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阿凡达观后感


人之所以为人--《阿凡达》
“人被许可入天国去,并不因为他们能检束它们的情欲,或没有情欲,而是因为他们能 培养他们的理解的缘故。 ”在英国诗人威廉·勃来克看来,人之所以为人的徽征,并非感情、 服从或义务, 乃在于爱与理解, 这是一切幸福的来源; 而一切不幸的起源, 则诚周作人所言: 只因心为形役,忘了来路,终为我执所包裹,入于孤独的境地。 《阿凡达》的背景幕上,也 一直

悬挂着两枚星球:在未来时空里幸福的“潘多拉”和不幸的地球。 在古希腊神话中, “潘多拉”是“所有礼物”与“一切灾难传播者”的综合体。在这颗 人为命名为“潘多拉”的星球里,已经将地球破坏殆尽的人类找到了希望:这个星球装满了 人类梦寐以求的财富,一小块“不可得”矿石就值两千万美元; 与此同时也找到了灾难: “在 没有呼吸罩辅助的室外,呼吸五秒钟便会死去;被星球上土著部落纳威人的弓箭射中,五秒 钟毙命。 ” 正如潘多拉星球人类安全部队指挥官史蒂芬上校所言的: “如果说世上有地狱的话, 潘多拉比人类的地狱更地狱。 ”但危险自然是屏蔽不了财富散发出的诱惑力的,科学家们也 得以耗巨资,用人类与纳美人的 DNA 混血培育出身高近 3 米高的阿凡达,以便在潘多拉星 球生存及开采矿产。并且,似乎是为了验证潘多拉有多危险,杰克通过神经元控制的阿凡达 在第一次科考行动中落单了,并由此向我们掀开了“潘多拉的盒子” :漂亮但吃人的花,足 够面目狰狞的怪兽也具备着足够让人胆战心惊的攻击力?? 但不论是“财富”还是“危险” ,这都是人类的视角。在纳威人看来,在人类看来价值 连城的“不可得”矿床,他们枕在身下浓睡,因为这是他们家的所在;而怪兽之所有富有攻 击力, 也是因为它们的领地受到了侵犯??这正如苏东坡和佛印的一则趣事: 心中有佛的人, 见人都是佛;心中塞满粪土的人,见人都是粪土侯,英国诗人斯文朋也早说了: “世间唯一 不洁的物,便只是那相信不洁的念头。 ” 所以,人往往喜欢给自己设置一个圈套自己钻,越觉自己文明便越会被文明嘲笑,因为 “以人为中心”的视角是残缺不全的自以为是,犹太人就有句谚语说了: “人类一思考,上 帝便发笑。 ”与此相反,被人类视为原始野蛮部落的纳威人,却把星球上所有的生命都当兄 弟一样来平等看待, 即使是为了生存而射杀它们的那刻, 也会感谢它们提供了食物并捂着胸 口祈祷——这不是伪善,而是他们在内心就信奉着维持“万物平衡”的圣母“爱娃” 。纳威 人得以向人类提供了一种“万物有灵”的原始思维:万事万物都通过“爱娃”联系在一起, 他们也可以通过“触须”而进行心灵的沟通,一切冲突也能在灰飞烟灭中平息,就有如一朵 水花的涟漪会静如镜面。心怀这块镜子的纳威人便如庄子最为推崇的“至人” ,理解着一切: 至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。 杰克慢慢的理解并融入了纳威人的湖水里, 折服了的他慢慢的开始了由 “地球人” 向 “纳 威人”的转变,当然这一过程在地球人看来是“叛变” ,不明白他是在自我拯救,同时也是 在救赎人类。 两种不同的文明最终导致了大决战, 世上极端纯洁的心与极端放纵的心纠结在 了一起。杰克以魅影骑士的身份成为纳威人心目中的“救世主” ,最后如耶稣一般的死去, 并以阿凡达的模样复活了。他与纳威公主尼特丽相守在一起的桥段,也似乎在说:理解是爱 的三分,如果理解了人和物,便很可能爱上这人、这物。 被地球人杀死的杰克并没有像耶稣临死一样说, “原谅他们,他们什么都不知道” ,因为 曾经是地球人的他理解并谅解了地球人的“罪” ,最后将地球人驱走似乎是为了让他们记起 来路。 导演卡梅隆也在一次采访中, 告诉我们不要太放纵自己身为 “万物之灵” 的人的自信, 他说: “我这部电影,有个广泛的隐喻,但不带政治色彩。我是想通过这种方式,让人思考 如何把我们的大自然变得更好。我们活在一个很强大,拿着枪,并拥有高科技的时代里,同 时我们也有头脑。因此,我们就时不时的在无意中破坏着地球。但这是不可取的,我应该寻 找新的与自然和谐发展的方法,现代文明科技并非不好,不过,我们应该控制这个对技术依 赖的势头。 ”


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