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【吹尽狂沙系列】高中语文 经典话题作文题写作指导 “尊严”话题作文


“尊严”话题作文 【模拟文题】
阅读下面一段文字,按要求作文: 一个经历过社会炎凉的企业家说: “人的尊严靠财富。 ” 一个经历过冤案折磨的老年人说: “人的尊严靠法制。 ” 一个经历过艰辛研究的学者说: “人的尊严靠思想。 ” 看来,不同经历的人,对“尊严”各有各的理解。你是如何理解“尊严”的?请以“尊严”为话题写一篇文 章,可以写经历体验、感受、看法和信念,也可以编

写故事、寓言,等等。 要求: 1.立意自定。 2.文体自选。 3.题目自拟。 4.不少于 800 字。 【题意解析】 我们应充分肯定现在人们对物质财富历史作用的认识,对法制保障社会正常运行功能的认识,对知识文化 促进人与社会健全发展的重大意义的认识已越来越深入,或许正因为发展经济成为时代的最强音,是“硬任务” , 思想精神方向的社会问题正处于弱势地位,此题如从“人的尊严靠思想”角度立意,宜着重从“思想的尊严”应 有的地位立意,可联系在人生世俗生活的天平上,它远不如“利益的尊严”有分量。 法国思想家伏尔泰说: “人的全部尊严在思想” 爱因斯坦在生前最后的讲演中, 。 讲过一番意味深长的话: “当 我们讨论的问题关涉到真理与正义时, 就不存在大问题与小问题的区别。 因为涉及人类行为的普遍观点是不可分 割的。谁要是在小事上不认真对待真理,那么,人们在大事上就不可能相信他。 ”维护真理,理清思想的践踏与 思想的维护、思想的背叛与思想的坚守脉络,并为维护真理而努力,这是有关民族素质、民族前途的要事,也是 思想深刻与成熟的基点。 彭德怀实事求是的《万言书》 ,巴金呼吁“讲真话”的《髓想录》 ,张志新狱中反“四人帮”的言行,顾准、 于光远逆境中坚持自己经济理论学说的事迹,都使他们的人格光芒辉映史册。 写本题可以考虑以下几种立意: 1.尊重自己,尊重他人,才会有尊严。 2.神圣的尊严,在捍卫正义的斗争中得到升华。 3.科学的尊严不容侵犯。 4。尊严不仅是个人价值的象征,更是民族、国家的立身之本。 5.产生尊严的是理性——对正义的执着;而不是冲动——对虚荣的追求;这是尊严与“面子”的根本区别。 只有摈弃了虚荣的“面子” ,树立起真正的尊严,一个人,一个民族,一个国家,才会有真正的希望。 【考场佳作 1】 尊严的神谕 在茫茫的水面上,诺亚方舟已漂泊了数十个白日和黑夜。生灵们聚集在一起,借言语的热情抵挡流浪中内 心的失落和恐惧。这些可以预知未来的神灵,他们漫长而智慧的谈论,将成为这世界最神奇的预言。 “我们谈过了知识、团结、爱情,那么我们谈谈尊严吧。 ”诺亚说, “若是失去了尊严,就不存在幸福、快乐, 生命本身也没有了意义。 ” “的确,作为人类的朋友,我的后代将牢记这一点。 ”狗回答道。他的毛皮因困境而失去光泽,但却目光炯 然。 “人,你要知道,我们是你们的朋友,而非奴隶或宠物。如果你们不从心灵上平等地对待我们,给我们真诚 的尊重,我们将放弃你们而义无反顾地离去。 ” “在我的后代中,将有这样一条狼狗,主人将它遗弃,它又跋山涉水回到主人家。在主人再次将它装入麻袋 送进山野的途中,它咬舌自尽,以生命的终结告知天下:它也有不容侵犯的尊严。还有一条名叫黑子的狗,它将 是出色的侦察员,但当主人故意耍弄它,骗它说它的判断失误时,它失望透顶,同样以死来抗争??”这样的事 还有很多,它们会提醒人类,该以怎样的方式对待自己的朋友。 ” 狗说完了,严肃而期待地望着诺亚。 “我们也会这样, ”鸽子迫不及待地说, “我们也是人类的朋友,但我们的尊严来得更严格。若是你们以随意 的态度伤害了我们的孩子或巢,我们将永远不停歇于你们的肩头,永不啄食你们掷下的玉米。若是你们不尊重我
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们,一定要用爱抚来表达你们的友好,我们永不会接受,因为那将有无数只鸽子死于错误的爱抚和自由的丧失。 ” “噢,说到自由, ”狮子抬头望着远方, “我的后代会生活在大草原上,那是真正自由的世界——人也无法侵 犯。黄昏的风中,我们在天地间奔跑,比风更快,比黄昏更接近孤独。我们的尊严表现在另一个方面。它是奔跑 时耳际呼啸的风声,是撕咬时鲜血流淌的快感,是永远不低下高贵的头。当一只狮子老了,失去了。王者的力量 与风度,它会毫不犹豫地走向死亡。 ” “你们的尊严在草原上演绎,而鹰的舞台是蓝天。 ”鹰拍拍翅膀说。 “你看,这一双翅多有力,多威风。当一 只鹰因为意外或衰老失去这对翅膀时,他是不会吃腐肉,也不会接受别人的施舍的,他会投身悬崖,告别这失去 了尊严的世界。 ” 动物们都说完了,他们满怀期待地望着诺亚: “那么,人将怎样诠释你们心中的尊严呢?”诺亚沉默了,片刻, 他坚定地说道: “我是有信心的。尊严是一个崇高的灵魂最根本的皈依,是心灵散发出的缕缕馨香,是不管贫穷抑或富贵, 困窘抑或显达,我们都不能放弃的宝物,犹如华美的叶子落尽,而生命的脉络历历可见。尊严对于人,同样是比 生命本身还重要的东西,必要时,我的子孙同样会以死捍卫。在未来无尽的时空中,会有一位天才的音乐家在权 贵面前坚决地说‘不’ ;会有一对兄弟誓死不食敌国的粮食;会有贫穷的人对不怀好意的施舍嗤之以鼻——他们 无愧于心,因为他们坚持了内心最纯洁最高贵的东西——尊严。 ” “你们放心,人也知道怎样尊重朋友的尊严。他绝不会拿口袋中的勋章送给朋友,也不会因为爱而剥夺他人 的自由。尊严也许可以靠巨大的财富、健全的法制、广博的知识、深邃的思想来维持,但当这一切都不能作为承 诺时,唯一可以坚持的,是自己的内心。 ” “我的后代,我不能预言,但我相信,他们会拿他们的行动来证明:尊严至上。 ” 【批阅意见】 尊严比生命更高贵更重要,动物如此,作为万物之灵长的人类更.是如此,这就是此文作者的立意。面对这 样一个严肃而又抽象的话题, 一般作者常常会感到难以把握, 似乎千言万语也难以穷尽这一命题深刻而隽永的含 义。而此文却设计了一个非常生动活泼的寓言故事作为背景,轻松自如地放飞思想的鸽子,假借动物的语言,生 动形象地揭示了尊严的深刻内涵,构思精巧,语言活泼,想象力十分丰富。因此让人读来感受十分亲切,意趣盎 然,令人回味。 【考场佳作 2】 把握尊严 云对风说,不要笑我容易消散,我凝聚,就会有甘露降临人间。 叶对花儿说,不要笑我不起眼,我工作,才会有你盛开的美丽。 小草对大树说,不要笑我太矮小,我生长,就会有大地披上绿衣裳。 溪流对大河说,不要笑我太细小,我汇聚,才会有你大河波涛滚滚涌向前。 生命有太多的存在形式,这地球才变得缤纷多彩。而生命有细微,有宏大,如此多样,不变的有一点:每个 生命都有尊严。 沿着历史的河流逆流而上,楚大夫独立岸边,被君王疏远,被佞臣陷害,他满心都是悲愤。面对世俗的排挤, 他没有低头。 “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 ”他知道,心志高洁不是他的错,他用最无奈也是最悲壮的方 式来证明他的尊严。汨罗江水缓缓流淌,带着屈原不屈的尊严。 是谁在高唱“天生我材必有用,千金散尽还复来”?是谁有如此的胸襟,曾是帝王面前的红人,却又被疏远 放逐。他也曾郁郁不得志,但他又唱: “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”他明白,他的尊严在于明白自 己是为自己而活,在于不对权势低头,他的尊严,被尽数写进他的诗里,得到后世的无数赞叹。 是那个有志气的穷人吗?饿得奄奄一息,面对递过来的食物却誓死不接,因为伴随着那食物抛来的,还有侮 辱。他知道,饿死也不能丢了做人的尊严。 是凛冽北风中勇敢面对敌人铡刀的刘胡兰吧?宁死不屈, 一个女子该有多大的气概!她明白, 她是为了自己的 追求,为了坚定的信仰,她即使死,也是带着尊严的。 尊严,这是多少人用生命诠释的一个词,它承载了太重的分量。它源自对生命的认知,对未来的追求,对信 仰的执着。要活得有尊严,就不能失了准则;要赢得尊严,就要舍得抛弃。 正确认识自己,把握自己吧。尊严不分地位的高低、能力的大小,在你自己的准确把握中,你会活得更有尊
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严! 【批阅意见】 本文运用大量生动典型的事例,非常鲜明地告诉读者“什么是人类的尊严,一个人活着,该怎样捍卫自己的 尊严” 。立意明确,选材得当,语言表达精练准确,表现出了较厚实的知识积累与文字表达功力。不足的是,创 新不够,艺术表现力不是很强,整个文章显得较为平直。 【考场佳作 3】 尊严 你见过活着的珊瑚吗?它生活在幽深无比的海底。在海水的怀抱里,也只有在海水的怀抱里,它是柔软的。 是柔若无骨的那种柔软, 所有小小的触角都在水中轻轻地一张一合, 似乎每一阵流水的波动都在柔柔地拨动着它 的心弦。在寂寞宁静的海底,珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子,每一丝每一缕都是生命,每一分每一寸都 是光彩。可是,如果采珊瑚的人出现了,如果那双习惯截取生命的手把珊瑚带走,毫不怜惜地把它带出水面,那 么这时珊瑚就会变得无比的坚硬。在远离大海的灿烂的阳光下,珊瑚只是一具惨白僵硬的骨骼。 有一种水獭,它有着令世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下,那是深紫色的,像缎子一样,闪烁着华美、神秘 而又高贵的光泽。如果你在林间看到它,如果你看到它静静地栖息在水边的岩石上,你也会惊诧,造物主原来是 如此的神奇,他竟然造出这样完美的有生命的宝石。可是水獭的美丽却给它带来了灭顶之灾。总有一些人类,想 把它的皮毛剥下来,制成帽子,戴在某位绅士的头上;制成大衣,裹住某位淑女丰美的身躯。因为这样,水獭就 可以变成金钱。于是,有人带着猎枪闯进了水獭的家园,在阳光下,他眯起眼睛,扣动了扳机。枪响过后,水獭 死了。让人奇怪的是,水獭的美丽也消失了,躺在岩石上的只是一只平凡的水獭,它的皮毛干涩粗糙,毫无光泽。 谁都知道麝香,那是名贵的药材,也是珍贵的香料,而实际上,麝香不过是雄麝脐下的分泌物而已。想要获 得麝香,就必须捕杀雄麝。雄麝生活在密林深处,身手矫健,来去如风,如果不是一流的猎手,根本难以捕捉它 的踪迹。而就是找到了雄麝,取得麝香也是极困难的事。有经验的老猎手说: “靠近雄麝时,千万要屏息凝神, 不能让雄麝感觉到你的存在,否则,它会转过头来,在你射杀它之前,咬破自己的香囊。 ” 在自然界里,有一些生物比人类还要有尊严。 当生命遭到无情的践踏时,它们会用改变、会用放弃、会用死亡捍卫自己的尊严。 【考场佳作 4】 也说尊严 尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿,它只 属于大写的“人” 。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。 “天地有正气,杂然赋流形” ,翻开五千年中华古国的历史,它飘然不群,特立独行的伟岸身影随处可见。 那不是出使楚国的晏子吗?他以睿智与果敢维护了国家的尊严,那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗?他含 辛茹苦 19 年,用生命守住大汉的尊严;那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园,躬耕垄亩,守住他 做人的尊严。谁能忘记,千古传颂的包拯,为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺 之躯救了秦香莲母子性命的韩琦? 从不食嵯来者身上,我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风;从“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句中, 我们赞颂过“威武不能屈”的亮节;从伟大的人民总理身上,我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。 这一切, 。古人一直称道的“礼、义、廉、耻” ,有人把它说成是“骨气” ,这“骨气”中无不闪耀着尊严的 光辉! 尊严是做人的高贵,尊严是生命的价值。 古往今来,尊严一直熔炼于血与火的考验之中,不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园 石雕上记载的耻辱,南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓!就是在人民当家作主的今 天,尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状; “史无前例”的人格尊 严大浩劫;人们随便被抓、被打、被批斗,连国家主席都自身不保;不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙,讲不 了真话!此时,执法者却心冷如冰,落井下石,如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文,正义的尊严又在哪 里?如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念,女性的人格尊严又在哪里?如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷 漠,道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘,就在“九·一八”国耻之日,沿海城市有人为了赚取 更多的不义之财, 竟然把自己的女同胞奉献给大和民族 “买春团” ??如此之举, 人格何在?国格何在?尊严何在?
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毛泽东说: “礼、义、廉、耻国之四维,四维不张,国将不国。 ”说的也和尊严有关吧?尊严与人性相关,尊 严与国运相连。守住尊严,便守住人性的良知;守住尊严,便守拄生命的希望,守住尊严,便守住未来的美好: “以人为本”“以法治国”正在撑起尊严的保护伞,我仿佛看到那神圣的人文精神之光,普照中华大地。 ,

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