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关系型作文如何展开分论点


2013届高三语文复习

关系型话题作文的概念

? 由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成 的一种话题形式 ? 行文必须兼顾话题构成的各个要素,清楚地点 明它们之间的关系。

03年阅读下面的文字,根据要求作文。

宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿 子说:“不修好,一定会有人来偷窃

。”邻居家的一位老 人 也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得 他儿子很聪明,而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天,我们仍 然可以在现实生活中听到类似的故事;但是,也常见到许 多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的 时候,感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有 关系呢?是什么关系呢?请就“感情亲疏和对事物的 认知”这个话题写一篇文章。

04年 “相信自己与听取别人的意见”(全国卷1) “快乐幸福与我们的思维方式”(全国卷2) “遭遇挫折和放大痛苦” (全国卷3) “人文素养与发展” (浙江) “材与非材”(天津) 记者采访一位名人的母亲时说:“您有这样出色 的儿子,一定会感到十分自豪。”母亲赞同地说: “是这样。不过,我还有一个儿子,也同样使我感到 自豪,他正在地里挖土豆。”这位母亲的话令人深思。 功成名就,确实让人骄傲;但平凡充实,也足以令人 自豪。请结合自己的经历和感受,就“平凡与自豪” 这个话题写一篇文章。(辽宁) 请以“水的灵动,山的沉稳”为话题 (江苏)

05年 “出人意料和情理之中”(全国1) “位臵和价值”(全国2) “忘记和铭记”(全国3)
06年 “走与停”(重庆) “图书阅读和网上阅读”(全国2) “生有所息/生无所息”(浙江) “人与路”(江苏)

07年
“科学家的创新与创造 ”(海南 ) “人生,诗意还是失意 ”(全国卷I ) “一步与一生 ”(四川 ) “机遇与坚持不懈的精神 ”(宁夏 )

08年
“触摸城市与感受乡村 ”(浙江 )

? (2012江苏卷)阅读下面的材料,按照要求作文。 (70分) ? 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意 恐迟迟归。(孟郊) ? 为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地 爱得深沉。(艾青) ? 在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强 烈的爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他 们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,即 可看到生命从没像处于忧患时那么伟大,那么丰 满,那么幸福。(罗曼?罗兰) ? 请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字 的文章。 ? 要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外, 文体自选。

关系型作文词语间的关系

? ? ? ?

1.对立统一关系 2.是非取舍关系 3.并非绝对关系 4.并列共存关系

1、对立统一关系 (无此无彼式 ) 《自由与纪律》 2、是非取舍关系 (有此无彼式) 《偏见与关爱》 3、并非绝对关系 (有此未必有彼式) 《痛苦与成功》 4、并列共存关系 (有此有彼式) 《谦虚与表现》

请你试一试 明确关系类型并进行简单审题。
作文话题1: 作文话题2: 作文话题3: 作文话题4: 作文话题5: 作文话题6: 平凡与伟大 向前看与向钱看 名师与高徒 成功与失败 自信、自满、自负 和而不同

平凡与伟大 对立统一 没有平凡,也就没有伟大;平凡蕴育伟大; 伟大源于平凡;只有从小事做起,才能构筑伟 大人格的大厦。 向前看与向钱看 是非取舍 要一切向前看,决不能一切向钱看

名师与高徒 并非绝对 可理解为“名师出高徒” 也可理解为“名师未必出高徒” 或“高徒未必出自名师”。

成功与失败 对立统一 成功源于失败;没有失败,就不会有成功; 失败是成功之母;失败换来成功;
自信、自满、自负 是非取舍 我们也只能理解为“要自信,不能自满,更不能自 负”。 和而不同 并列共存 既要做到“和”,又要做到“不同”; 既要善于调和矛盾,与别人和谐相处, 同时又要有不同于别人的独立见解,不 能随风倒、随大流

高考直通车

1.相信自己与听取别人的意见 2.借鉴与超越 3.位臵和价值 4.忘记和铭记 5.出人意料和情理之中

话题1.相信自己与听取别人的意见 (并列共存):既要相信自己,又要善于听取别人的意见 话题2: “借鉴与超越”

并非绝对:要超越,就要借鉴;借鉴了并不一定就超越了。 话题3.位臵与价值 并非绝对:位置高的不一定会创造出高的价值,同样位 置低的也不一定不能创造出高的价值。 话题4.忘记和铭记 (对立统一):表面上铭记”和“忘记”是一对有对立 关系的并列词组,但实际上对待现实生活我们只要把爱 铭刻在心,把仇恨冲走、忘记,就可以实现二者的统一。 话题5.出人意料和情理之中 (对立统一):表面上两者是对立的关系,实际上许多 出人意料的事件中往往蕴涵着符合情理的成因。

事物之间的关系主要有: (1)并列共存。 (2)主要与次要。 (3)是非取舍。 (4)条件与结果 (5)整体与部分 (6)原因与结果 (7)量变与质变 (8)现象与本质 ( 9)共性与个性 (10)内因与外因 ( 11)主观与客观

如2011年北京卷作文中涉及到的“硬实力与软实力”
就是并列共存关系,单有硬实力还不行,还得有软实力。 还涉及到主要与次要关系; “竟争与活力” 属于条件关系,也就是说竟争是带来活力的条件。 又如全国卷作文中涉及到的“德与利”“理与情” 就是是非取舍关系,只能舍利取德,或弃情就理;又涉 及到现象与本质的关系, “垫资购买” 是现象,诚信才是本质。 再上海卷材料中“一切都会过去”和“一切都不会过 去”, 是对立统一关系;

又再如山东卷“这世界需要你”,是个体与环境 的关系,个人不能离开社会而存在,不能离开世界而 存在;还是个性与共性的关系,无数多个个性不同的 人,产生了社会的一些共性,形成了世界的力量。 还再如福建卷所涉及到的两大立意,一是“人因 梦想而伟大”,二是“因务实而精彩”则涉及因果关 系。 弄清材料和标题中的事物之间的关系,可为我们 进行辩证分析奠定基础。 其次我们可借助联系观,由此及彼,由实到虚, 发现试题材料与现实人生的联系,从而走出材料,走 向题外,避免“一叶障目”或仅“就事论事”的毛病。 如2011年广东卷高考作文就可用联系观进行如下 审题立意:

从社会方面看,“回到原点”可以是: 1、自然环境回到原生态 2、社会回到以人为本 3、社会由对立状态回到互帮互助状态等 从人生方面看,“回到原点”可以是 1、迷途后返回原位置,如浪子回头,又如陶渊明归 隐,李白走出官场,苏东坡在贬谪之路的回到内心等 2、人生进取策略的调整,如策略、方法错了,重新 改变 3、成长是种慢的过程,欲速则不达,请回到自然节 奏等

从心灵方面看,“回到原点”可以是 1、人的精神和道德应该回到本真的状态 2、人要进行文化补钙,回到读书原点 3、让精神快餐回到经典的慢吞细嚼等

? 09年江苏高考作文题 “品味”,就是品尝滋味,就是仔细 “人们追逐时尚,不是因为它适合自己的气质, 而只是因为大家都是如此。” 体会和玩味;“时尚”是指当时的风 尚或一时的习尚。题目材料中明示辩 时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物,在 一定时期内的模仿与流传。各种时尚层出不穷,其 证的两个方面:时尚表现为服饰、语 中,好与坏,美与丑、各种观点交错杂陈。创新与 言、文艺等方面的新奇事物在一定时 模仿永不停息地互动,有的如过眼云烟,有的能沉 期内的模仿和流传。各种时尚层出不 淀为经典。 穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏, 请以品味时尚为题写篇作文。请以“品味时尚” 交错杂陈。有些时尚如过眼云烟,有 为题目,写一篇文章。 些时尚会沉淀为经典。

【要求】①自选角度,自行立意。②除诗歌外,文 体不限。③不少于800字。

清减了绣花鞋、罥烟眉的精致与秀气,香消了 胭脂粉的淡雅古典,时尚携着一股气势汹汹的激流 奔涌而来,势不可当。 品味时尚,我们感受到了时代跳动的脉搏,感 受到了一个新事物的清新之气。君不见,当曼妙古 典的长裙退出历史,简便轻捷的衣物随之成为时尚, 这不仅仅反映了衣着的变迁,更象征着旧的陈腐气 息的结束,宣告着一个全新时代的开始。时尚,往 往是时代向前发展的产物,见证了一个时代的风云 变幻与其特有的时代精神。譬如,透过网络文学, 我们感知着体会着网络在这个时代举足轻重的历史 地位。时尚,为我们打开了一扇通向新时代的大门。 品味时尚,就是以一种开放的心态面对层出不穷的 新事物。

然而,时尚并非十全十美,它如同一枝娇艳的玫瑰, 美丽却有刺。 因此,我们要以一种睿智的眼光,以一颗冷静的头脑, 透过异彩纷呈的外表,直抵其本质。有的时尚,表面上是 新事物的展现,而实际上是“新瓶装旧酒”,依旧充盈着 一种迂腐之气。电脑算命,不可不谓之“时尚”,然而, 倘若盲目追求这种时尚与盲目追求迷信又有何异?有的时 尚,有雅亦有俗,交错杂成,我们要吸其精华,去其糟粕。 以流行歌曲而言,其中不乏精品。《东风破》以其优美古 典的意境博得众人的喜爱,《北京欢迎你》则以一种舒缓 自然的曲调传达了人们的友好与热情,然而一系列创作粗 糙、内容庸俗的歌曲也充斥市场,我们要学习鲁迅先生的 关于“取”“舍”的正确态度,切忌以一种拿来主义的心 态对待时尚,品味时尚。 这部分文字先肯定了时尚的意义与地位,指出

品味时尚应有开放心态,然后指出,时尚并非十全十美。既谈到优长,也谈到不足 显得客观辩证。这就是“一分为二”。

又如2011年湖南高考优秀作文《把自己看淡》中的 一部分: 把自己看淡,是睿智。请君拨开历史的风烟, 你可听见战马嘶嘶西风长啸。在这声响之中,我看 见了汉高祖,“吾将军未若韩信,运筹未若张良, 抚军未若萧何,微三人,吾不知其可也。”你看你 看,那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻 竟有如孩童,认为天下之事皆须因人之力。事实真 是如此么?答案是否定的,韩张萧三人实能将军, 但刘邦能将此三人,他把自己看得很轻很轻,换来 三位忠臣把他捧得更高。

“总把自己当珍珠,便时时有被埋没的痛苦,不如安 心地做泥土,任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。 把自己看得重极高极者,亦有之。心理学上有一种 疾病,名曰“自恋型人格障碍”,这种人有极强的优越 心,与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。他们自以 为是宇宙的中心,几乎可称之为“唯心者”的病态体现。 这种人的生活可想而知,众叛亲离而已,医学上用两个 字概括之——“有病”。 这部分论证了的论点是“把自己看淡,是睿智”。 在论证中先说正面,例证刘邦“把自己看得很轻很轻, 换来三位忠臣把他捧得更高”,再从反面强调出那些把 自己看得极重极高的人,往往“众叛亲离”。这同样是 “一分为二”。 再如2011年重庆浙江优秀作文《我的时间》中的一部分

时间是虚无的,看不见也摸不着。时间是实在的, 一分一秒都堆砌着我们的未来! 时间人人都有,这是上天赐予我们每一个人平凡而 珍贵的礼物。然而每个人拥有的时间却是各不相同的。 无论是它的长短还是价值,都掌握在我们自己的手中。 这部分谈到了时间的多方面,虚无与实在,人人都 有,却又各不相同。这仍然是“一分为二”。 用“一分为二”的观点去分析问题,就能全面地认识问 题,避免认识的片面性。
这样思考,便于写成整句

深入分析问题的能力培养 如2011年湖南高考作文《走出自我》 其主体部分以分论点形式展开论述,分别是“个 体走出自我”“群众走出自我”“人类走出自我即破 除人类中心主义”,这是一种层进扩展分析,属于深 入分析中的一种。 还有 “由现象到本质”“由果推因”等深入分析 方法。 辩证思维是议论文的法宝 某年高考作文题是:某班开辩论会,一方的观点 是“近墨者黑”,一方的观点是“近墨者未必黑”, 请你选定一方,写一篇发言稿参加辩论。 众所周知,“近墨者黑”是一种事实;“近墨者 未必黑”也是一种事实。近墨者到底黑不黑,关键在 于近墨者本身的素质。要想写好这类发言稿,必须站

客观会影响主观,对习性的形成有影响的环境 或人,能把意志薄弱的人染“黑”;据报载:一个 工程师去台湾探亲,由于抵御不住纸醉金迷的资产 阶级生活方式的侵蚀,在金钱的诱惑下,心灵的天 平倾向邪恶,堕落为全国人民所唾弃的特务。反过 来,主观也能影响客观,伟大的旗手——鲁迅,虽 身处“浓黑的悲凉”的墨池,却像“出淤泥而不染” 的荷花那样洁白无瑕。不但没有因社会的黑暗而消 沉,反而以笔为枪,向那个该诅咒的黑暗世界开火! 用声振神州的呐喊,唤醒了沉睡于“铁屋子”的国 民。 考生若能用类似上面提供的辩证思路去谋篇布 局,就不难写出令人信服的好文章。由此可见,掌 握辩证思维的思想方法,是写好成语新解和辩证统 一等议论文的前提和保证。

如对“开卷有益”这句劝学名言,我们应辩证 地去看,若书中有真理。有知识,你怀着求知的渴 望去打开它,那么开卷一定受益匪浅,即使卷中有 糟粕,我们也能运用马列主义这个思想武器给予批 判,以此来增强我们的免疫力。而对于那些政治上 的“色盲”,则另当别论。他们打开诲淫诲盗的黄 色书刊,又不能批判地吸收,“中毒”以后,便慢 慢地滑向犯罪的“泥坑”。 如对“知足常乐”这个成语的含义进行讨论, 我们不能仅仅停留在“凡事应懂得满足就常常会快 乐”这一层上,还应往深处想,从物质生活上来说, 应该提倡“知足常乐”。可是从学习、工作和事业 上来说,则应提倡“不知足常乐”。这样才符合当 代青年信奉的开拓、进取、追求的时代精神。

“玩物丧志”是条古训,但也不能以此来以偏概 全。“玩物”成瘾,当然事业无成;但若适度,则未 必丧志,相反,还可以长智。如毛泽东喜欢游泳,邓 小平爱打桥牌。爱因斯坦喜欢拉小提琴,巴甫洛夫爱 集邮……。这些伟人,都从各自的兴趣爱好中,开阔 了视野,增长了知识,陶冶了心情,振奋了精神。 又如对“失败是成功之母”的理解,角度不同, 观点也可以截然相反。对于不畏挫折,锐意进取的人 来说,无疑是一帖清醒剂。失败后,他能从失败中吸 取教训,增长才干。只要他发扬优点,克服缺点,坚 持不懈,就能采到成功的果实。不过,对于意志薄弱 者来说,失败未必是成功之母。失败后,他丧失斗志, 畏难而退,或是吃一堑不长一智,而是重蹈复辙,结 果是一败再败。

“班门弄斧”的比喻意是在行家面前卖弄本领。语 含讥讽。多用于贬意。但“班门弄斧”起码有两大好 处:其一是能得到指点,提高技艺。“下棋找高手, 弄斧到班门”是华罗庚的经验总结。他曾发表《苏家 驹五次方程不能成立之原因》,被熊庆来慧眼所识。 在熊教授的指点下,逐步成长为蜚声中外的大数学家。 文坛上的贾平凹,虽生长在山村,却想走文学创作的 道路,于是就大胆地把作品寄给“文坛鲁班”孙犁, 经过名师指导,他进步很快,还真成了文坛“小鲁班” 呢。其二是能破除桎梏,促进发展。随着时代的发展, 鲁班的技艺需要进行补充和发展,否则我们将停留在 鲁班弄斧的时代。爱因斯坦不畏牛顿这一“班门”, 创立了新的时空概念,成了现代物理的奠基人。若他 望“班门” 而生畏,物理学也许还停留在宏观低速的 水平。

女词人李清照说:“生当作人杰,死亦为鬼 雄”;外国格言:不想当元帅的士兵不是好士兵。 有人认为这是做人的准则,特别是青年人应具有 英雄气概,争当人杰。 而另一种观点认为,想做人杰,那是个人英 雄主义,都去争做人杰,那么哪个去做社会主义 道路上的“铺路石”?而发扬铺路石精神,默默 地作贡献,那才是最崇高的。

其实,两者都未看到矛盾对立的两个方面的 统一点,若两者在都具备了共产主义世界观的前 提下,那么作人杰的目的是要为祖国作出杰出贡 献。中华要振兴,祖国要跻身世界强国之林,需 要许许多多的杰出人才,青年人应争当人杰;而 作铺路石的目的,则是要立足本职,忠子职守, 心甘情愿地为祖国的昌盛,有一分热,发一分光, 做一粒社会主义道路上的“铺路石”。两者的统 一点就是尽自己的最大努力为祖国、为人民作贡 献。这样分析才会全面辩证,令人折服。

有个同学写《逆境与成才》,在阐述逆境能激励人 成才这个观点时,举了古代的屈原放逐,乃赋《离骚》; 孙子刖足,《兵法》修成;司马受辱,完成《史记》。 又举了当代的陈景润身处斗室,而摘取数学皇冠上的明 珠等在逆境中成长的例子后写到:“只有艰苦的环境才 能磨炼人们的意志,才会激励人成才。所以我们要成才, 就必须自觉地到艰苦的环境中去经受考验。”乍看这个 观点,好像不错,其实只强调了事情的一个方面,另一 个方面,顺境更能出人才的道理,就无形中被其否定了。 实际上条件和环境越好,越能出人才,如杨振宁和李政 道博士要不是在条件优越的试验室里进行研究,很难成 为诺贝尔奖的获得者。所以说能不能成才的关键是在于 一个人有没有鸿鹄之志,有没有勤奋好学,刻苦拼搏的 精神。有了这种精神,即使身处逆境,只要

不甘沉沦,用智慧和毅力战胜眼前的不利局面,从 逆境的漩涡里跳出来,也司以泅渡到胜利的彼岸。 用辩证思维的方法分析问题,可以帮助人们权 衡得失,明白自古“忠孝难以两全”的道理。当侵 略者把战火烧到祖国的大门时,人民子弟兵想的不 是自己“小家”的幸福,而是祖国“大家”的安宁。 为了祖国这个共同的母亲,一个个热血男儿不得不 离开自己的亲人,义无反顾,勇往直前,叱咤于枪 林弹雨之中,写下了光辉壮烈的英雄篇章,英雄们 用“亏了我一个”之失,去换取“幸福十亿人”之 得。 总之,“哲学是使人聪明的学问”。只要我们 运用辩证思维的望远镜和显微镜去放眼大干世界, 观察芸芸众生,就能写出观点全面,说理透彻,令 人耳目一新的好文章来。

联系的观点、发展的眼光、一分为二的观点,是辩 证思维的三柄利剑。它可以开拓作文思路,避免局 限性和片面性。这里介绍前二者的相关知识。 运用联系的观点 一、分析问题时时处处可运用联系的观点。
“城门失火,殃及池鱼”。世界上的一切事物 都处于普遍联系之中,任何一个事物都和周围的其 他事物有条件地联系着,孤立的事物是没有的。请 看一篇思辩型作文中的一段: 欧洲人喜食沙丁鱼,但沙丁鱼很难养,因为它 们生性懒惰,常拥挤在一起而静止不动,死亡率很 高。为此,人们在饲养的沙丁鱼中放几条鲶鱼,鲶 鱼喜食沙丁鱼。沙丁鱼为了活命,四散而逃,由于

游动又大大提高了成活率。但是,如果鲶鱼放得多了, 沙丁鱼都成为鲶鱼的美食,人们又怎样尝到新鲜的沙丁 鱼?可见,能否吃到新鲜肥美的沙丁鱼关键还在于能否 控制好鲶鱼的投入量。这样的例子在我们的生活中又何 尝少呢?就如一个工厂的发展吧,最主要的固然是领导 是否得法,职工是否肯干,但与国际经济环境、国内经 济形势以及有关政策能无联系吗?与原材料的供应、产 品的销路、运输以及农业的发展、商业的繁荣等等都有 必然的联系。我们学习的进步也往往会与一些“不起眼” 的小事联系在一起,往往“小不周而乱大谋”。 这一段由沙丁鱼与鲶鱼的联系想到工厂的发展与领 导、职工、政策等的联系,想到学习的进步与小事的联 系,处处离不开联系,议论全面、充分,让人信服。

二、要弄清楚事物之间有哪些联系及联系的种类, 就主要的联系进行重点论述,可以做到有的放矢, 避免面面俱到。 我们在认识事物时,应当首先弄清事物之间有 哪些联系。既要考虑事物的内部联系、外部联系, 又要考虑事物内部不同方面、不同层次、不同阶段 的纵横联系。比如,我们在谈及“成才”这一话题 时,就要考虑影响成才的各种因素。总的来说,有 主观和客观两大因素,而主观条件包括勤奋努力、 兴趣爱好等方面,客观条件则包括顺境、逆境、机 遇、社会制度等因素。从以上条件不难看出,主观 努力是成才的决定因素。经过这样一联系,我们也 就有话可写,说理也不至于片面。

运用发展的观点 世界上的一切事物都在不断地运动、变化和发展, 任何事物都有其发生、发展和灭亡的历史,有自己的 过去、现在和将来。因此,我们要用发展的眼光看问 题。 随着人类社会的不断发展,新事物、新观念不断 产生,我们只有用发展的眼光去看待,才能得出正确 的结论。比如,关于“钱”这个话题,在以前的年代, 人们知道只能“向前看”而不能“向钱看”。“钱” 多了,这在当时是不能容忍的,认为是资本主义。那 时人们都只能一心“向前看”而绝不能“向钱看”。 到了今天,顺应时代的发展,“向钱看”又被人们重 新提起,而且越来越成为人们追求的目标了,人们再 也不会谈“钱”色变了。下面请看一位同学是怎样论 述“向钱看”的:

我们是在“向前看”的同时想到了“向钱看”的。社 会主义市场经济要求把商品推向市场,而把商品推向市场 的目的就是为了赚钱。有了钱就可以扩大再生产。生产越 来越红火,金钱也会愈积愈多,人们的生活就会越来越好。 在这种竞争力很强的形势下,办企业、办工厂都要讲效益。 所谓效益好,其实就是赚的钱多。要有钱,才能谈得上进 入社会主义的高级阶段——共产主义社会。“向钱看”是 时代发展的需要,是历史的必然。 当然,提倡“向钱看”也不能一味盯着钱,心里想着 钱,挖空心思去赚一些昧心钱。有些人为了钱,连人格、 国格都可以不要,这不是我们提倡的。我们只有在法律允 许的范围内,利用自己的真本领,在市场经济中大展雄风, 多赚些钱。这种“向钱看”的行为才是我们所提倡和希望 的。 上面这位同学站在时代的高度, 用发展的眼光辩证地阐述了自己对“钱”的看法。

再请看一篇高考作文《该做?谁做?》的片断: 毫无疑问,“助人为乐”该做?人人回答起来都那么 干脆坚决,甚至这干脆坚决中还有种对生活中助人为乐精 神太少的埋怨和不满。埋怨谁?不满谁?当然谁都不会想 到自己。别人遇到麻烦事,自己却悄悄走开的人出于什么 心理呢?大概是想有人会去做的,总会被做好的,不必是 我。 有这样想法的人多了,助人为乐的人就少了,人们的 埋怨又多了,当然是怨别人,却没有想到自己就是别人眼 中的“别人”,自己其实也是自己所埋怨的“别人”当中 的一个。 什么时候才能不埋怨别人呢?答案简单――做?我做? 我们赞美助人为乐的品质,我们自己也要助人为乐;埋怨 别人的时候,想想自己又做了没有,做了些什么。当我们 都能助人为乐的时候,我们会发现自己有值得自己和别人

仔细分析一下这位考生的思维轨迹,我们可以 发现,行文中渗透了发展的观点:悄悄走开→助人 为乐少了→埋怨就多了,助人为乐多了→埋怨和不 满就少了。 用发展的眼光去认识事物,往往能写出思想深 刻、文笔犀利的文章来,这样的文章具有极强的思 辩性。

应该这样来拟题

好标题的标准

明确对象 明确情感取向 有一定文采

2012年江西省高考语文作文
一、作文题目 有人说?不要老想着你没有什么?要想到你拥有 什么?也有人说?不要老想着你拥有什么?要想到你 没有什么? 对上述说法?你有何感悟和思考?请自选角度? 自拟题目?写一篇文章。 要求??一?必须写议论文。?二?不少于700 字。?

知足云天淡,进取风雨行
承的段落,既承接上文的概念阐 经常想想自己拥有什么,这就是知足;而常常 释,也为下文具体阐释原因作铺 垫。总的方面写原因,又有总领 想想自己没有什么,这又是不知足,不满足,不知 下文之作用 足不满足就会去进取、追求。人生就是行走于这两

面之间的,一方面要知足,另外一方面又要不满足。 何以言之? 知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的, 是针对名利、私欲等方面而言的。而不满足则是针 对理想、事业,精神境界、人格品位等方面而言的。 人生这两方面的知足和不满足并不矛盾,而是相辅 相成的。

从知足和不满足两方 面展开,构思巧妙, 有辩证全面。 先说说知足吧。人要知足,才会快乐、幸福。 生活方面,在名利方面,淡定从容,清心寡欲。 再说说不满足或进取吧。在事业、理想,人格 修养、精神境界这些方面,要永远地不满足,要永 远地追求、进取。

(2012江苏卷)阅读下面的材料,按照要求作文。 (70分) 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟 迟归。(孟郊) 为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得 深沉。(艾青) 在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的 爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音, 就在他们的眼里,他们的事迹里,即可看到生命从没 像处于忧患时那么伟大,那么丰满,那么幸福。(罗 曼?罗兰) 请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字的文 章。 要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体 自选。

忧与爱 每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵。总 是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧愁之下。 “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!” 以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧”字了 得!在他的每一声叹息中,在他的每一份忧愁中, 爱国爱民的思想始终闪耀着最夺目的光芒。爱之深, 所以忧之切。 还有那位被唐宪宗当做一块破砖随意地扔往柳 州、邵州的柳宗元。面对僻远、冷落、荒凉的边境, 回望那浮云遮望眼的长安,自己满腔尚未实现的抱 负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。

于是,他用爱来承担浓重的忧愁,他兴办学堂、禁 止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药,他深谙边疆 的百姓更苦,边境更需要发展。几年的时间里,他在柳 州做出了大量功绩。他自己甘为愚人,任劳任怨,把忧 愁留给自己,把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。 一位教育家说:生命到了最后一刻,一切才显得深 刻。我不得不说,因忧而生的爱更显得深沉。因为那是 饱含泪水的爱。 舒婷的诗《写给我的同代人》,唯因不被承认才格 外的勇敢真诚。即使像眼泪一样跌落,仍有来自大地的 点点回音。北岛、顾城、海子,这些在忧虑中前行的诗 人,这些对祖国、对人民充满爱的诗人,这些甘为后来 者披荆斩棘、开辟一条光明大道的贤者,因为爱,他们 的忧才有了意义。

我不得不想起那位蹙着眉头,在电视荧屏上, 在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。 他用他的睿智与机敏,责任与博爱,看得比我们更 远更深,他深知社会的黑暗与落后,他深谙人心的 叵测,他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以 一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落 后的现状。因此,他将眉头紧锁,然而,在《痛并 快乐着》一书中,我却分明感到有一股向上之力支 撑着他,他永远不会倒下——那就是他内心深处对 这片土地深沉的爱。 耳畔依旧回响着杜甫先圣的:“杖藜叹世者谁子, 泣血迸空回白头!”那份不亚于青年人的担当,那 一颗滚烫滚烫的爱之心,在历史的忧患之中是心里 的一方晴空,千百年后酝酿成一弯七彩之虹!

【作文题目】 从定义和内涵上阐释 阅读下面的文字,根据要求作文。 了“勇与畏”,对构 拿破仑曾豪气冲天地说:“我比阿尔卑斯山还 思全文结构有重要作 用 高!”说出这样的话,不仅仅因为他身后有千军万 马,更因为他是一位勇者——勇者无畏! 孔子也曾说过,“见义不为,无勇也”“勇者 不惧”。 但孔子又说:“君子有三畏:畏天命,畏大人, 畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮 圣人之言。” 请以“勇与畏”为题,自定立意,自选文体, 自拟标题,写一篇不少于800字的文章。

【写作指导】 “勇与畏”是一个二元关系类的话题,写好这篇文 章的关键在于找到两者之间的链接点。这可以从如下 两个层面进行开掘: 一是外显的—— “勇与畏”抉择的标准是什么? 对缺点的解剖、正义的维护、真理的捍卫我们要 “勇”,畏缩退避只会成为“一介懦夫”,遭来唾弃; 而对自然的法则、事物的规律、历史发展的潮流 我们则要“畏”,逆流而上只会成为“一介莽夫”, 遭到惩罚。

二是内隐的—— “勇与畏”背后的深层动因是什么? 对同样一件事,不同的动因会使人作出不同的 抉择。如面对人格遭受侮辱,韩信为了“将以有为” 而选择了“畏”—— 受胯下之辱;孙天帅为了“维 护人格、国格”而选择了“勇”——坚决不下跪。 为此,对“勇与畏”的抉择和评价,我们要因 时、因地、因势、因人而异。只有这样,我们的思 辨才能全面、客观、深入、辩证,从而在“立意深 刻”的高原上去展示自己夺目的才情、才思和才华。

【例文一】 勇与畏 苏轼在《留侯论》中认为“人情有所不能忍者, 匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也”。 似乎“勇”,就是要能忍。诚然!但我觉得“畏”这 个与“勇”貌似相反的东西,也是“勇”所必不可少 的。如何处理两者间的关系很有一番学问。 有“勇”而不“畏”者。这类人天不怕地不怕, 勇往直前,无所畏惧。 有“畏”而不“勇”者。这些人往往遇到困难就 退缩,把自己看得甚至比蚂蚁还弱小。 有“勇”而“畏”者。他们能伸能屈,有进有退。 他们并不是真的胆怯、害怕,而是会退一步,适可而 止,随机应变。该勇往直前的时候,他们决不退缩; 该止步时,他们决不硬来。

由此,我们可以看到,真正的勇者,不是什么都不 怕的莽夫,更不是一个缩头乌龟,不敢正视自己, 也不敢正视别人,正视生活。所以,我们应该学会 思考人生,从生活中汲取精华,铸就自己能伸能屈、 有进有退的性格,这样才是真正的勇者!

点评:本文是一篇标准的议论文,无论是严谨 的结构还是简洁的语言都符合议论文的要求。另外, 本文正反对比论证的手法用得较好。

【例文二】 勇与畏 巍巍高山吓不倒勇往直前的攀登者,浩瀚大海阻不住 搏击风浪的水手,茫茫雪原止不住意志坚定的考察队,漫 天黄沙更困不住无所畏惧的探险家。生活给我们出了许多 难题,这就需要我们用正确的态度去对待,是勇往直前, 或是畏惧不前,则应靠我们的主观选择。 勇敢是一种智慧。 畏惧是一种本性。 勇与畏相融,是人生的一种境界。 每个人都可以成为勇者,不畏惧独自穿越狭长黑黑的隧 道,不指望一双怜恤的手送来廉价的资助,将血肉之躯铸 成一支英勇无畏的箭,义无反顾地射向寥廓美丽的长天。

点评:本文先分说勇与畏的好处,再综说两者交融的好处,这样的结 构值得借鉴。另外本文在事例的叙述上简洁不罗嗦,注重对事例的分 析,也值得借鉴。开头的语言以及对中心论点的表述也比较好。当然 本文分析说理时的语言有些地方还要再加工,才能使它更完善。

【例文三】 勇与畏 自古以来,凡成大事者莫不兼具勇与畏的双重性格。 (开门见山,干净利落) 勇是成功的前提。(分论点一) 畏是成功的保障。(分论点二) 由此可见,勇与畏是成功者必须具备的两个条件。 看清问题,看透问题,当勇则勇,当畏则畏,不可只勇 不退,尽逞莽夫之勇,亦不可只畏不勇,凡事裹足不前, 畏畏缩缩,只有这样,才可有所成就。(最后总结全文) (结尾最好能讲清什么时候当勇,什么时候当畏)

钱钟书著作等身,一部《围城》,更是饮誉海内外, 寂寞是辉煌的一个条 他博古通今,学贯中西,被誉为中国的“文化长城”。仅 件,即辉煌必须要耐 《管锥篇》就涉及几千种书。有人问钱先生:“你怎么读 得寂寞。 了那么多书?”他轻描淡写地说:“也就是一本一本看下 来罢了。” 辉煌以后要寂寞很难,但 钱先生一生不愿意介入媒体。曾有一名外国记者十分 是因为人生和事业都是无 景仰他,声称读钱作,必须拜会钱先生本人,以当面讨教。 止境的,所以辉煌以后更 钱先生婉言相拒:“假如你吃了个鸡蛋觉得不错,何必非 需要寂寞。这是深刻点 得认识那下蛋的母鸡呢?” 请以“寂寞与辉煌”为题写一篇文章。要求:①自选 审话题(1)“寂寞与辉煌”, 这是一个二元关系题,所 角度。②自拟题目。③自定文体。④不少于800字。 【审题指导】 ?【快速审题】快速审题,无非是“三抓住”:抓住题干, 写文章必须顾及两者的“关系”,不可偏废。(2)“寂 审材料:材料两段话,(1)著作等身,饮誉海内外, 抓住提示语,抓住关键语句,沿着顺向、逆向、侧向作发 寞”的内涵:不是平时意义上的“孤单”或“孤独”,而 “文化长城” 突出钱钟书的“辉煌” 散思考,围绕“是什么”、“为什么”、“怎么样”进行 是指材料中像钱老那样的“一本一本看下来”,“一生不 (2)一本一本看下来,一生不愿介入媒体突出钱钟书 揣摩。 愿介入媒体”的远离鲜花、掌声与赞美,即耐得住寂寞; “甘于寂寞”

关系型作文导写
“寂寞与辉煌” 【快速审题】 快速审题,无非是“三抓住”:抓住题干,抓 住提示语,抓住关键语句,沿着顺向、逆向、侧向 作发散思考,围绕“什么是”、“为什么”、“怎 么样”进行揣摩。 本话题是一个二元关系题,所写文章必须顾及 两者关系。如何快速而准确把握两者关系以尽快入 题?我们可以这样操作:

(1)分析概念规避误区。这里的两个概念,“辉 煌”不会有歧义,“寂寞”不是平时意义上的“孤单” 或“孤独”,而是指远离鲜花掌声赞美默默地前行, 如钱钟书般的“一本一本看下来”的耐得寂寞。 (2)添加信息迅速定位。比如,①“寂寞”对 “辉煌”。我们可以思考:“寂寞”对“辉煌”有没 有意义?有什么意义?这样可以马上得出:寂寞是辉 煌的一个条件,即辉煌必须要耐得寂寞。②“辉煌” 对“寂寞”。我们可以思考:“辉煌”后还要不要 “寂寞”?这个命题的意义是什么?这样就可以得出: 辉煌以后要寂寞很难,但是因为人生和事业都是无止 境的,所以辉煌以后更需要寂寞。

(3)分析材料验证思考。这一步是必不可少的。 分析材料这个环节,也可以放在第一步,(尤其是对 那些只有材料没有提示语也不告诉你话题的)但是既 然本作文材料把话题告诉你了,你直接从话题入手可 能更快进入正确的思维领域。然后在分析材料,以验 证思维的正确性。这个话题,第一段讲的是钱钟书因 为耐得寂寞所以有那么大的辉煌,第二段讲的是钱钟 书辉煌以后不愿接受媒体采访,还甘于寂寞,始终保 持一个学者的冷峻。可见上述思考是正确的。 (4)深入思考细化认识。找到两者关系不等于文 章就能深刻,我们还得对两者关系作深入的拷问:什 么是“寂寞造就辉煌”?为什么“寂寞造就辉煌”?

【快速立意】
通过深入思考,我们可以得到如下具体的认识: (1)寂寞为什么成就了某些人的辉煌? ①寂寞可以让人沉浸其中不受外界干扰从而潜 心钻研醉心研究。 ②寂寞可以让人去掉浮躁急功近利之心从而有 可能通过扎实努力而做成大事、大学问。 ③寂寞可以让人始终保持冷静心态从而能不断 地正确审视自己,修正自己的目标。 ④寂寞可以让人有时间去思考从而使思维和思 想日趋成熟。……

【快速立意】
通过深入思考,我们可以得到如下具体的认识: (2)辉煌以后为什么还需要寂寞? ①人生是发展的,事业是无止境的,眼前 的辉煌转眼间就可能落后,就会如过眼烟云一样, 所以还得守住寂寞再创辉煌。 ②辉煌后往往被鲜花、掌声包围,一个人 容易迷失自我,所以想守住寂寞、能守住寂寞都 是一种大智慧。 ③辉煌后守住了寂寞,可以避免无谓的时 间和精力损耗,给自己留下更广阔的发展空间, 这样才可能取得更大的辉煌。……

【快速构思】
谋篇布局。如果写议论文,可以从上边的思考 中选择两到三个认识,按照合理的逻辑层次进行论 证。开头呈现中心论点,中间用并列式(或对照 式)、层进式排列分论点,然后选择名言警句和典 型事例有详细的、有简略的加以阐述,结尾把中心 论点再换个角度点击一下,使认识升华。如果写记 叙文,从上边的立意中选择一点或两点,设定人物、 场景和事件,通过描绘两到三个片段或编织一段引 人入胜的情节或点染两三个传神的细节,塑造那么 一两个人物,演绎由寂寞走向辉煌这个主旨。

【快速选材】
(1)从课本中寻找与话题类似的材料,比如本话题“寂 寞与辉煌”,是说钱钟书就是在“一本一本”的阅读 (寂寞)中成就了大学问家和大作家(辉煌)。 ①莫泊桑师从福楼拜,在十年时间里刻苦练笔,写成 了一篇一篇文章,但是全部扔了没有拿出去发表一篇作 品,一直到写成短篇小说《羊脂球》,作品一发表即震 动法国文坛。成名后的作家还能沉寂下来刻苦写作,所 以一生著作十分丰厚,被誉为十九世纪法国“短篇小说 之王”、一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。 ②北宋王安石笔下有《伤仲永》一文,说仲永是一个 天资非凡、文思敏捷的神童,5岁时就很有诗才,但是他 那喜不自禁的父亲不让他沉寂下来继续读书做学问,而 是“日扳仲永环谒于邑人”,用诗换钱,求取名利。最 终“泯然众人”,变得平庸无奇。 ③比如,鲁迅、居里夫人、爱因斯坦等古今中外名人。

(2)从生活中寻找鲜活的事例。 ① 水稻之父袁隆平,是一位真正的耕耘者。当他 还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的 胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴。 淡泊名利,甘当一介农夫,在寂寞中播撒智慧,在寂 寞中收获富足。 ②回望人类文明史,真正的智慧、伟大的思想和发 明,绝大多数并非产生于热闹之中。被孔子喻为“龙” 的老子,在“国立图书馆”期间几乎没有著述,西出 函谷关,应关令尹喜再三恳求,才在牛背上写下《道 德经》,洋洋洒洒五千字。那五千字很是了得,立刻 赢得一片辉煌。然而,老子径直西去,把辉煌远远抛 在身后,留予世人去研究,自己仍旧独个享受寂寞。

④艺术,特别是真正的艺术,注定是孤独人的事业。 寂寞中人,感情最为丰富细腻,能够体验人所不能体验的 生活,感悟人所不能感悟的道理,发现人所不能发现的创 想,获取人所不能获取的能量,最后成就人所不能成就的 事业。为什么许多作家成名前写出传世之作,成名后却业 绩平庸?是因为出名后应酬太多创作时间无法保证,还是 出名了地位高了无法深入生活,抑或是因为失却了原先使 他变得十分敏锐而智慧的孤寂心境? ⑤冰心是中国现代文学史上著名的女作家。7岁的她就 开始读《三国志》《水浒传》《聊斋志异》,虽然读得一 知半解,但是兴趣越发浓厚,稍大一点,她竟然习惯于枯 坐书桌旁,连最喜欢去的海边也不去了,一天到晚把自己 关在房间里。她似乎被伙伴遗忘了,她也把伙伴给遗忘了。 房间里是书,脑海里是人物和故事。别人都在为她的孤寂 担心,可是她并不意识到也许根本不明白什么叫寂寞。就 这样一天一天的孤寂着,就这样一天一天的痴迷着。终于 有一天,中国文坛上多了一位清新亮丽的女性,她以毕生 的精力创作了大量的作品感染着一代又一代的读者。冰心 化寂寞为痴,在喧嚣的尘世扫出一方净土,净化自己,她

⑥因为甘于寂寞,居里夫人面对荣誉不骄不傲,将 珍贵的奖章给孩子当玩具,教育其说,荣誉只能玩玩 而已,正是由于这种态度,才使她登上科学颠峰,在 人们心中留下了真正永恒的辉煌。 ⑦瓦特在发明蒸汽机后整天忙于各种应酬,而荒废 人生,再也没有其他发明造福人类,他的人生最终寂 寞。 ⑧曾经显赫文坛一时的大仲马,在写了《三个火枪 手》和《基督山伯爵》后躺在荣誉造就的黑色坟墓中, 终于寂寞余生。 ⑨坚守“寂寞”的两位寿者符号

⑩在物欲横流、作风浮躁的今天,樊锦诗甘于寂 寞、乐于寂寞、耐于寂寞的精神尤其值得我们年轻的 科技工作者学习。广大科技工作者应以樊锦诗为榜样, 戒骄戒躁,耐住寂寞,严谨踏实,潜心学问,自觉抵 制金钱的诱惑,为祖国的科技事业而献身。敦煌莫高 窟不具备博物馆的功能,也不适合对外开放,这就使 得莫高窟的保护和开发矛盾重重。在樊锦诗的带领下, 敦煌研究院大胆开拓创新,引进现代科学技术,积极 倡导多学科交叉性,以敦煌壁画材料的科学分析为切 入点,尝试进行古代壁画原貌复原课题的研究,使科 学与艺术有机地联系起来。他们把文物保护工作作为 多学科的系统工程来抓,很好地解决了开发和保护的 矛盾。

(3)从课内外寻找成语典故、俚俗谚语和名言警句。 ①江郎才尽。 ②十年磨一剑。(唐朝诗人贾岛《剑客》一诗。此 诗抒发了作者十年磨一剑,欲斩不平事的豪迈气概。 十年磨一剑,可谓久矣。但要成就一番事业,不下苦 功夫,是不行的。在生活中只有多一点耐心,多一点 寂寞与孤独,才能享受“磨剑”的乐趣,也才可能磨 成那锋利无比的“一剑”。) ③十年寒窗无人问,一举成名天下知。(十年寒窗 无人问是寂寞,是长寂寞,是真寂寞,然而正因为有 了那“十年寒窗无人问”的寂寞,才换来了“一举成 名天下知”的辉煌。搞创作的人,谁没有经历过诗人 那样“无人问”的“寒窗”呢?即使名成利就的艺术 家,要创作时,面对的,仍然是“无人问”的“寒 窗”,何止“十年”,也许一生。)

④诸葛亮:淡泊以明志,宁静以致远。(淡泊也 好,宁静也好,无不是以忍大寂寞为前提。因此, 大事业、大成就,其背后最重要的支持便是常人不 堪忍受的大寂寞。) ⑤古来圣贤皆寂寞。(李白《将进酒》,意思是 说圣贤皆由寂寞而成圣,成圣以后还能守住寂寞。 一个人只有身处寂寞之中,才能真正反观自省,才 能感悟人生真谛,忘记世间一切庸俗;也只有在寂 寞时,才能看见自己那歪斜却实在的脚印。) ⑥我在寂寞中思索人生。(雨果)

(1)正反事例组合
例:想要辉煌,就必须激经历寞,在寂寞的磨练下奋斗。没任 何人的辉煌是与生俱来的。都需要高于外界的压力,是无法早 就辉煌的。必须远离喧嚣,潜心专攻,把自己沉没在寂寞中, 才能升华自我。中国首富教师俞敏洪就是一个很好的例子。在 “教师风波”之后他被推上风口浪尖,但他坚忍不拔,超越自 身,才造就了今天的成功。“不鸣则已,一鸣惊人。”大鹏在 寂寞中积蓄自我,最后一鸣惊人,直冲九霄。辉煌前的挫折与 苦难是必须要经历的,这是我们要鉴定自身,甘于寂寞,寂寞 与你形影相随时,不要沮丧,因为辉煌在前方。 辉煌以后的寂寞更为难能可贵。寂寞是一杯酒,它会使人 迷醉,醉的忘记自我。这样的例子太多了,晚年的爱迪生孤高 自傲,自矜于“发明大王”的荣誉。却是在晚年无所大成;项 羽醉于自己所向披靡,最后却落得乌江自刎。得到了辉煌的我 们就该得意忘形吗?何不找回最初奋斗时的寂寞,再次找回自 我呢?带着得到的辉煌,化之为动力,再一次在默默奋斗中继 续超越自我,这是难能可贵的。

(2)不同时空事例组合。
? 例:其实,只要我们稍加考察,就不难发现,古今 中外像莫泊桑和谢晋这样在寂寞中创造辉煌者, 而又在辉煌中固守寂寞者,可谓不胜枚举。曹雪芹 批阅十载增删五次,“字字看来皆是血”,乃成世 界不配的文学巨著《红楼梦》;齐白石从成名及至 80岁以后,一直固守清贫,五易画风,遂为一代国 画宗师;比尔.盖茨的微软公司继1995年推出世界 软件史上最为引人瞩目的“视窗95”后,从“视窗 98”到“视窗XP”,乃至成为世界首富,仍固守淡泊 名利,潜心科研;吴文俊继“拓扑学大地震”之后 再创“数学机械化”;张健挑战极限;刘翔在别人 的怀疑与指责中超越梦想……所有这些成功的秘诀, 就在于不断地寂寞中挑战自己,超越自己。

提醒一、事例高度概括,不宜展开
? 寂寞就是如此矛盾。它以高姿态夺走了文人 们最后一丝光芒,却又成为了辉煌的摇篮,从这 里走出一位举手投足字里行间便能扯动历史长线 的人们。因为没有寂寞与寂寞为燃烧的奋斗,就 没有辉煌! ? 如果梵高气馁了,不甘不为人识的寂寞,就 没有了《向日葵》;如果甘地灰心了,不甘不为 理解的寂寞,自由平等之声便不会传得那么远那 么响亮;如果中国共产党胆怯了,不甘前路漫漫 多阻碍的寂寞,就没有新中国了!

提醒二:事例宜叙议结合 (议论可以放在事例之后,也可以放在事例之前) 辉煌以后的寂寞更为难能可贵。寂寞是一杯酒,它会 使人迷醉,醉的忘记自我。这样的例子太多了,万年的爱 迪生孤高自傲,自矜于“发明大王”的荣誉。却是在晚年 无所大成;项羽醉于自己所向披靡,最后却落得乌江自刎。 得到了辉煌的我们就该得意忘形吗?何不找回最初奋斗时 的寂寞,再次找回自我呢?带着得到的辉煌,化之为动力, 再一次在默默奋斗中继续超越自我,这是难能可贵的。 ? 陶渊明放弃宦途,隐居深山之中,放弃七成的辉煌, 为的是能在寂寞中替身文学素养;居里夫人把诺贝尔奖给 儿子玩耍,放弃名声上的辉煌,为的是抛开一切,心无旁 骛的研究化学。这种例子也是比比皆是。所以,辉煌是一 时的,不过是人生漫漫长途的一个驿站,辉煌过后就不该 留恋辉煌,而应该保持自心清静,回归到寂寞中奋斗,为 的是下一个辉煌。

标准的议论段
? 想要辉煌,就必须经历寂寞,在寂寞的磨练下 奋斗。(观点句)没任何人的辉煌是与生俱来的。 都需要高于外界的压力,是无法早就辉煌的。必须 远离喧嚣,潜心专攻,把自己沉没在寂寞中,才能 升华自我。(阐释句)中国首富教师俞敏洪就是 一个很好的例子。在“教师风波”之后他被推上风 口浪尖,但他坚忍不拔,超越自身,才造就了今天 的成功。(材料句)“不鸣则已,一鸣惊人。” 大鹏在寂寞中积蓄自我,最后一鸣惊人,直冲九霄。 (分析句)辉煌前的挫折与苦难是必须要经历的, 这是我们要鉴定自身,甘于寂寞,寂寞与你形影相 随时,不要沮丧,因为辉煌在前方。(结论句)

阅读下面文字,根据要求作文。 1.子不教,父之过;教不严,师之堕。(《三字经》) 2.和睦的家庭空气是世上的一种花朵,没有东西比它更 温柔,没有东西比它更优美,没有东西比它更适宜于把 一家人的天性培养得坚强、正直。(德莱赛《嘉丽妹妹》 第82页) 3.慈母有败子。(《盐铁论.周秦》) 4.养儿体,乐儿魂,开儿知识。(康有为《大同书》) 5.孩子需要榜样甚至批评。(法.杰贝尔) 有人说家庭生活的乐趣是抵抗坏风气毒害的最好良 剂,父母亲的爱是永远不会枯竭的,家庭是孩子学习举 止礼貌的最好场所,但可惜的是,很多浪子不是没有家 庭、严父、慈母,更不是有与生俱来的坏品质,而的确 又是浪荡于社会。怎么看待此等现象呢?请以“成才与 家教”为题,写一篇不少于700字的文。

【写作指导】
材料共有五句话,这五句话可分为两类,一类是 告诉我们家教很重要,分别用了肯定(2、4、5)和否 定两种表述(1);另一类只有第3句,说明家教不能 决定成才。这就暗示我们,家教与成才并不是必然条 件的关系。题引材料进一步明确了文章应当选择的方 向,注意“但”字一转,并且问“怎么看待此等现象 呢?”这句的意图。有时成才固然离不开良好的家教, 但家教不是成才的决定因素,关键的因素还是自己的 努力。这道作文题需要考生辩证地分析两个概念间的 关系,并由此提出有针对性的观点。考生可以选择正 向立意:成才与家教有一定的关系;家教是成才的一 个有利条件;成才是花,家教是养料;家教是成才的 摇篮等等。也可选反向立意:成才不一定靠家教;家 教不能决定是否成才;要家教垫底,更要自我奋斗; 有了土壤,还要有种子等等。

【例文点评】

良好的家教有利于成才 今天是一个机遇与挑战并存的时代,是一 个竞争空前激烈的社会。要在这样的社会中成 才,自己的努力和坚持是起决定作用的,只有 自己才能把握自己的命运。但我们也应该看到, 家庭教育是一个人成才不可忽视的因素,良好 的家庭教育是孩子成才的助推器。

良好的家教有利于培养孩子远大的志向。如果父 母是一个热爱生活的人,小孩子也会对生活充满热爱。 如果父母是生活在灰暗的人生中,小孩的天空就不会 阳光灿烂。父母坚定的追求和事业心,责任感对孩子 有着榜样的作用。正如德莱赛在《嘉丽妹妹》中所说 的:“和睦的家庭空气是世上的一种花朵,没有东西 比它更温柔,没有东西比它更优美,没有东西比它更 适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。”孟母三 迁,有了她正确地引导,才会有一代奇才孟子的雄辩; 岳母刺字,有了她的殷切期望,才会有威震胡虏的岳 飞;苏洵立志,有了他的勤学示范,才会有“一门三 父子,皆是大文豪”的美谈。良好的家教,让孩子飞 得更高更远。

良好的家教有利于形成孩子开朗的个性。个性决 定命运。一个乐观、开朗、热情、勇敢的人,在工作 中总给人生龙活虎的感觉,而一个沉默、内向、孤独、 胆怯的人,在工作中却只会给人一种畏畏缩缩的感觉, 工作的效果也就可想而知了。而良好的个性又是需要 父母用爱去塑造的:鼓励、赞扬、肯定、支持,定会 让孩子充满自信;批评、指责、打骂、否定,只会让 孩子变得无所适从。海伦?凯勒不是在家庭的阳光下 获得乐观的人生态度的么?史铁生不是在母亲默默的 忍受中感悟人生的价值的么?勃朗特姊妹不是在父母 的文学影响下形成写作的兴趣的么?家教是塑造孩子 人性格的重要环节。

良好的家教有利于形成孩子健康的心灵。时下有 很多关于年青人或少年人行为残忍的报道,如刘海洋 往狗熊身上泼流酸,有用木棒打击小朋友的头部,有 结伙打残疾人等等。而实际调查发现,这些行为大多 与他们得不到父母的爱或长期受虐待有关,他们的心 灵因为没有了父母的关爱而严重扭曲,仇视一切。因 此,良好的家教是形成孩子健康心灵的一片沃土,有 了它,才更有利于健康心理的生长;有了它,才便于 孩子走好成才的第一步。

良好的家教有利于形成孩子正确的人生观和世界观。 人生观和世界观决定了一个人的奋斗方向和价值取向, 而家长对孩子的人生观和世界观有着潜移默化的影响, 虽然有的在今后是学习和工作中会有改变,但最初的影 响却是深远的,如果从小就形成了好逸恶劳、弄虚作假、 欺瞒哄骗、金钱至上等观念,那他的人生就是危险的。 而良好的家教就是要从小培养孩子对世界人生的正确看 法,“子不教,父之过”,父母在此有着不可推卸的责 任。 所以我们要说,良好是家教就像指南针,永远指引 着孩子向正确的方向航行;就像一片沃土,永远滋生着 健康的人格;就像一只的助推器,将孩子送上起飞的跑 道。孩子的成才怎能没有你——家教!

【评析】该文表述准确,立论严谨,用“有利于” 几个字,从正面立论,诠释了话题两概念间的辩证关系。 在行文中也很注意说话的分寸,如在第一段先强调成才 靠自己后再提出“不可忽视的因素”就显得严密、针对 性强。其次思路清晰,论述充分。全文从“有利于培养 孩子远大的志向”“有利于形成孩子开朗的个性”“有 利于形成孩子健康的心灵”“有利于形成孩子正确的人 生观和世界观”四个方面,条理清晰地论述了家教对孩 子成才的好处,说理比较充分。

构成条件关系

? 2013届海淀二模优秀作文 ? 有人说:“想要走得快,就单独上路; 想要走得远,就结伴同行。”这引发了你 怎样的感悟与思考? ? 请自选角度,自拟题目,写一篇不少 于800字的文章,除诗歌外,文体不限。

结伴而致远 在人生的漫漫长途中,有人轻装简从,步履如 承的段落,既承接上文的概念阐 飞;也有些人三五成群,安步当车,相互扶持着前 释,也为下文具体阐释原因作铺 垫。总的方面写原因,又有总领 进。而当我们仔细省察后却发现,在这人生之途中 下文之作用 前行最远的,并非是那些孑然独行侠,而是那些结 伴同行之人。 须知,人的一生并非百米冲刺,而是没有终点 的马拉松。因此,决定人一生的便不是他前行的速 度,而是他终其一生所达到的最远端。然而,人的 一生又决非坦途,正如障碍赛跑,成绩的优劣取决 于障碍的跨越而不是平地的冲刺,人生与其相似, 但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨 越。因此,为了达到那最远的彼端,结伴而行理应 是必然的选择。

结伴而行,是每个个体弱点的相互弥补与优势 的共同发挥。Facebook创 始人扎克伯格可谓一代天 才,然而在创立脸谱的道路上,最初信奉单打独斗 的他却举步维艰,只因他纵然是天才程序设计者, 可在商业运作方面却难担大任,而正是 他与伙伴的 合作同行,才缔造了如今鼎盛的社交网络。一个人 或许可以成为天才,但却无法成为方方面面都无懈 可击的全才。而任何大的事业,与此相反,需要的 却 是能应对千种变化万般局面的全才。因此,人们 需要结伴而行,用彼此的优势互相弥补,这便是所 谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战 需要的都不是单 打独斗或是单人冲刺,恃才自傲如 扎克伯格,仍与同伴一步一步走过开创Facebook的 道路,我们自然也应从中获取借鉴。

结伴而行,更是精神上的相互扶持与支撑。这 或许并不被人关注,但人生之途中总会遇到失败、 挫折甚至灾难。那些单独上路的人,当打击突如其 来,痛苦、煎熬、绝 望接踵而至,必孑然无人依靠, 于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人, 能在彼此的支持与关怀下,共同渡过难关。汶川地 震中,曾有几位中学生被掩埋 在黑暗之中,几近绝 望。但他们彼此扶持,用歌声抚慰彼此,用手机的 光亮照亮黑暗,最终在废墟中生还。尽管结伴而行 抑或单独前行并非他们的选择,但它也足以 告诫我 们,在困厄之中,单个人的精神是渺小脆弱的,结 伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强。最 终,他们便能一同走出困厄,继续带着这份羁绊前 行。

所谓欲速则不达,当我们认为同伴是牵绊而总 想疾行时,请认清,人生的道路远非那般平坦。人 类就是以洪荒时代相伴同行而走到了今天,这已足 够启示我们——结伴而行者,非利足也,而致千里。

2013届高三语文复习

关系型作文审题练习

学会表述关系
题目一:《分享与分担》 类型:对立统一关系。

表述关系:分享是一种美德,分担是一种智慧。分享使 美好加倍,分担让痛苦减半。人既要学会分享,也要敢 于分担。
题目二:《临渊羡鱼与退而结网》 类型:是非取舍关系。 表述关系:“临渊羡鱼”仅是仰望理想的艳羡之情, “退而结网”才是实现理想的实干努力。理想固然能激 发行动的热情,但没有行动一切都是空谈。所以。与其 临渊羡鱼,不如退而结网。

学会表述关系
题目三:《流行与经典》 类型:并非绝对关系。 表述关系:流行体现当下的审美追求和情趣,经典是 历经岁月淘漉留下的永恒。流行的不一定是经典,而 经典也可能不流行。 题目四:《有意思与有意义》 类型:并列共存关系。 表述关系:有意思是指有情趣,有意义是指有价值。 做人做事既要有意思,也要有意义。当诗意的精神栖 居与永恒的生命价值不可兼得,我更愿意选择后者。

审题案例
21.作文(60分) 【2006年江苏高考作文题】 有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。 有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。 还有人说??
请以“人与路”为题写一篇文章。 【要求】①自定立意;②除诗歌外,文件不限;③不少于800字。

人 路

个人或群体。

实指道路;虚指人生的方向、价值的选择 审题目 思考的途径等。 人与路 人选择路,路影响人。 1、路是人走出来的,要开拓创新,敢走新路。
审提示

2、人生路上不应因循守旧,亦步亦趋。

审要求 作文类型、文体、字数等。

【2006年江苏高考作文题】 21.作文(60分) 有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。 有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。 还有人说?? 请以“人与路”为题写一篇文章。 作文亦如行路,也要敢于开拓创新,言人之所未言。 还有人说……还有哪些思考的角度? 示例: 1、人应该走正路,少走弯路。 2、人生是条单行道,没有回头路。 3、走自己的路,让别人去说吧! 4、得意时给自己退路,失意时给自己出路。 5、人生路上慢慢行,学会欣赏路边的风景。

审题训练
1、(南京师大附中作文题): 美国学者乔姆斯基对台湾和中国大陆的学术访问,是2010年 全球知识界瞩目的一件大事。他认为,包括中国在内的一些国家 的经济变革,正在使人们摆脱穷困而增长财富,然而问题与危机 依然存在,况且人类不能只重物质财富,物质的富有并不能反映 人类现实与未来的全部。乔姆斯基所要强调的是,物质生活的确 是表现穷与富的一个具体领域和层面,当今社会穷富悬殊依然触 目惊心,然而人类的精神文化领域和层面,同样也有“穷与富” 的问题。现实社会中诸如金钱与道德,财富与品行,利益与心灵, 才技与人格,生活与教养等等,我们所看到的“穷与富”并非皆 成正比。 请以“穷与富”为题写一篇不少于800字的文章。 要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

题目:《穷与富》

关系示例

1、物质上的穷与富,只是一种生存的状态,与生命的 高度无关。精神上的穷与富,才是判断一个人的幸福指 数的标准。 2、“穷则独善其身,达则兼济天下。”穷与富是心灵 的选择,可以看出人格的高下。

3、生活穷困,可以追求精神世界的丰富;生活富足, 更不可任精神世界荒芜。
4、追求物质的富有无可厚非,但追求精神的富有更难 能可贵。 5、穷,当自强不息;富,亦要厚德载物。 6、富,并不可恨,只要富者心灵上也同样富有; 穷,也并一定可爱,如果贫者精神上也“一贫如洗”。

审题训练
2、(13届扬州期末作文题): 禅诗说:“心随境转是凡夫,境随心转是圣 贤。”又说:“境随心转则悦,心随境转则烦。” 心态,其实是一个人的世界观和处世的态度,它和 人所处境遇紧密相关,往往决定着人一生的前途和 命运。 请以“心态与境遇”为题写一篇不少于800字 的文章。 要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文 体自选。

关系示例
题目:《心态与境遇》 1、心态决定人的命运,而境遇影响人的心态。所 以要“境随心转”。 2、境遇影响人的心态,但不决定人的命运; 心态转化人的境遇,是人成功的关键。 3、人无法选择境遇,但可以守持自己的心灵。

4、生活中有光有影,有晴有雨,顺逆之境无法预 期。自当宠辱不惊,穷达不变,保持稳定积极的 心态。

课堂总结
关系型作文的审题:

(一)审
1、审题目; 2、审提示; 3、审要求。

(二)辨
1、辨明含义; 2、辨明关系; 3、辨明逻辑。


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