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逍遥游省优质课一等奖金景友


逍遥游

庄子

瑞安中学 金锦友 一、从同样出自《庄子》一书的故事:惠子相梁引出 惠子相(xiàng)梁①,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是 惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓雏(yuān ch ú )②,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非连实③不食, 非醴(lǐ)泉④不饮。于是鸱(chī)⑤得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓(hè)!’今 子欲以子之梁国而吓(hè)我邪?” ——《庄子·秋水·惠子相梁》 注释:①惠子:即惠施。相梁:在魏国做国相。梁,指魏国。②鹓雏:凤凰一 类的鸟。③连实:竹实。④醴泉:甘美如甜酒的泉水。⑤鸱:鹰。

默读 1 分钟,齐读,同时思考庄子说理有什么特点 庄子说理的特点: 生 1:用比喻方法形象地说理 师:鹓雏、鸱、腐鼠分别代表什么? 生:鹓雏代表庄子、鸱代表惠子、腐鼠代表相位。 师:庄子想借此说明什么? 生:对相位没有什么欲望 师: 对功名利禄没有什么欲望, 保持品行的高洁; 从反而讽刺了惠子岌岌于功名, 无端猜忌别人的丑态。进而上升了天道、无为、自然的哲学高度。 古人评价讲庄子说理: 精深之理以生动之象出之 二、通过预习,大家看到,《逍遥游》中通过哪些形象来说理? 生:鲲鹏 斥鷃 蜩与学鸠 朝菌 蟪蛄 尘埃
冥灵 大椿 彭祖 宋荣子 列子 大到鲲鹏,小到尘埃,既有动植物形象,又有人物形象,可以说是层现叠出,精彩纷 呈。

那么, 在这众多的形象当中, 给你印象最深刻的, 或者说是庄子着墨最多的形象是什么?

情理系之鲲鹏 三、三位声音比较大的同学朗读,初步感受一下鲲鹏这一形象 三位同学分别读前三段 正音:邪 句读:且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力 说一说怎样句读及其理由,订正 且夫/水之积也/不厚,则/其负大舟也/无力 语气词后停顿 同理:风之积也不厚,则其负大翼也无力 读 放出声音,自由朗读 1-3 段 鲲鹏这一形象有什么特点,你是从哪些词句中看出来的? 鲲之大,不知其几千里也 鹏之背,不知其几千里也 几千里 不知几千里 读一读 读出了形体之大吗? 还读出了其他什么特点? 志向很高。 你是从哪里看出来的? 由鱼化而为鸟 师:这是一个艰难的转变过程,是它的神奇的内驱力在支持它,对吧? 水击三千里 与“激”比较,有什么不同? 拍击,三千里,不是实指看出翅膀大、气势的大 读,读出气势,三千里,九万里,读出感觉 教师范读,学生齐读 形体大,力量大,气势大,除此之外还有什么特点? 还是有所依靠的 它凭借的是什么? 风(六月息) 从哪个地方体现出来? 去以六月息者也 需要凭借风力飞行。 还可以从哪些地方看出? 风之积也不厚,则其负大翼也无力 故九万里,则风斯在下矣

而后乃今培风 抟扶摇而上 那么在 1-3 段中,除了鲲鹏外,其他的事物是否也要有所凭借的呢? 大舟需要凭借深水 芥草需要一杯水
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 需要生物气息吹动 所以,庄子写东西很有趣的,大则大到极致,如鲲鹏

小也小到极致,如尘埃 大小的跨度极大。但不管是极大的,还是极小的,它们的共同点:都需要凭借风 力 鲲鹏的形象特点:大而神奇,需要凭借风力 所以,打开《逍遥游》,读之,我们会发现,一只巨大而神奇的鲲鹏,向我们展 翅飞来。 四、现代一些学者,对庄子的评价是: 意出尘外,怪生笔端。 ——鲍鹏山 其文汪洋辟阖,仪态万方。晚周诸子之作,莫能先也。 ——鲁迅《汉文学史纲要》 五、庄子对鲲鹏是一种怎样的情感呢? 重读 1-3 段,找出你所依据的词句。 向往之情:鹏之背,不知其几千里也 其翼若垂天之云 你觉得你读出了向往之情了吗?再读一读 男同学齐读一段 羡慕之情:在天地之间自由飞翔 赞美 还有没有别的情感? 还需要风的力量,不是完全自由的 并不是很向往、羡慕 你是从哪些地方看出他并不是很向往、很羡慕?
而后乃今培风

而后乃今将图南 怎样理解“乃今” 有一种惋惜之情 教师范读“故九万里,则风斯在下矣;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。”

读出惋惜之情 学生齐读,教师领读 所以,作者对于这只神奇的鲲鹏,他既羡慕之,向往之,赞美之,又惋惜之,慨叹

之。 正如:满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味? 六、庄子为什么要塑造鲲鹏的形象? 谁解其中味? 有人说是为了“寄情”,有人说为了“寓理”,你倾向于哪种看法?为什么? 同桌间相互合作 倾向于“寄情”说的举手,倾向于“寓理”说的举手 寓理:想到达无所依靠的境界(逍遥游) 真正的逍遥游应该是怎样的? 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶夫待哉 你怎样理解这句话? 解释这句 所以真正的逍遥游应该是无所依靠的。 齐读“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶夫待哉” 恶夫待,怎样理解? 宾语前置,还需要凭借什么呢? 通过反问加强语气 那么,对于人来说?? 只要达到了忘我的境界,就像后面所说的无己、无功、无名的境界,才是真正的 逍遥游。 逍遥游——超越时空,不受任何束缚,精神绝对自由的境界。 那么倾向于寄情一说的同学,说说理由: 庄子处于战乱时代,社会动荡不安,向往逍遥自在的生活。(联系社会背景) 另一持相同观点的同学补充:说自己向往自由(逍遥)而不能得。 联系时代背景: 庄子生活在社会矛盾极其复杂的战国乱世。诸侯征战不已,暴君佞臣杀人如 麻。同时代的孟子所说的“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城” 就是当 时社会现实的真实写照。 庄子的志向抱负在现实中不可能实现,无法获得生命的 自由, 于是, 他便探求个人在黑暗沉重的社会中如何实现自我解脱和自我保全的 方法,以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实,希望在精神上无所羁绊,让精神 的生活去解放作为形体的生命,从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由之境。

齐读红色部分,教师读其他 鲲鹏:才能无双向往逍遥而无法逍遥 庄子:在沉重黑暗的社会现实中追求绝对自由,有着欲飞的理想却无法飞走的 悲哀。 再看鲲鹏,就会想起谁? 庄子,在郁闷中的悲哀,又有着执着的追求,想自由而无法自由,想逍遥而无法 逍遥 齐读第二段,读出这种悲哀和追求。 分析“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。” 理解: 天色深蓝, 是它真正的颜色吗?还是它高旷辽远而没有边际呢?鹏鸟在高 空往下看,不过像人抬头看天空一样罢了。 再读,读出天上地下的广阔境界 也读出惋惜之情,也不是逍遥游 能不能去掉“则已矣”三字?为什么? 是一种叹息的语气,不能去掉。 七、作业; 且听某某一声笑, 试问是否真逍遥? 都说逍遥无所待, 有无利弊待评说。

板书: 象——情——理 大 羡 借 惜 待


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