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关于苏武的作文素材及其运用范例


关于苏武的作文素材及其运用范例
[2009-8-2] [浏览: 4002 次] [编辑:Admin]

苏武(前 140—前 60),以尽忠守节而闻名的西汉大臣。字子卿,杜陵(今陕西西安东 南) 武帝天汉元年 人。 (前 100 年) 以中郎将出使匈奴, 后被困于北海 (今俄罗斯贝加尔湖) , 以牧羊为生。苏武在匈奴前后十九年。 (一)人物事略 出使

匈奴公元前 100 年,且靼刚刚立为单于,惟恐受到汉的袭击,于是说:"汉皇帝, 是我的长辈。"全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法,于是 派遣苏武以中郎将的身份出使, 持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国, 顺便送给单于很丰厚 的礼物,以答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等,加上招募 来的士卒、侦察人员百多人一同前往。 意外事变当苏武完成任务, 准备回国的时候, 适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋 反,而汉使张胜参与了密谋活动。然而,谋反失败。张胜听到这个消息,担心他和虞常私下 所说的那些话被揭发,便把事情经过告诉了苏武。苏武说:“事情到了如此地步,这样一定 会牵连到我们。受到侮辱才去死,更对不起国家!”便想自杀殉国。 自杀未遂单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说:"丧失气节、玷辱使命,即使 活着,还有什么脸面回到汉廷去呢!"说着拔刀自刎,卫律大吃一惊,扶好苏武,派人骑快 马去找医生。常惠等人哭泣着,把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操,早晚派人探望、询 问苏武,而把张胜逮捕监禁起来。 怒斥卫律卫律本是汉臣,投降了匈奴,单于让他来劝降苏武,说:“我也是不得己才投 降匈奴的,单于待我好,封我为王,给我几万名的部下和满山的牛羊,享尽富贵荣华。先生 如果能够投降匈奴,明天也跟我一样,何必白白送掉性命呢?”苏武怒气冲冲地站起来,说: “卫律!你是汉人的儿子,做了汉朝的臣子。你忘恩负义,背叛了父母,背叛了朝廷,厚颜 无耻地做了汉*,还有什么脸来和我说话?我决不会投降,怎么逼我也没有用。” 窖中受饥匈奴单于见苏武不投降, 便把他关在一个阴冷的地窖里, 这时候正是入冬天气, 外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿,渴了,就捧一把雪止渴:饿了,扯一些皮带、羊皮片啃 着充饥,才免于饿死。 流放北海苏武拒不投降,单于又把他流放到北海(今俄罗斯贝加尔湖),单于给了他一 群公羊,说要等公羊生下羊羔,才放苏武回去!苏武迁移到北海后,粮食运不到,只能掘取 野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊,睡觉都拿着,以致系在节上的牦牛尾

毛全部脱尽。 苏武归国苏武被扣在匈奴十九年后,于汉昭帝始元六年(前 81 年)春回到长安。昭帝 下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙,任命苏武做典属国。苏武活到八十多岁, 于汉宣帝神爵二年(前 60 年)病亡。 (二)名家点评 (汉)班固:孔子称"志士仁人,有杀身以成仁,无求生以害仁","使于四方,不辱爵 命",苏武有之矣。 (唐)李白:苏武在匈奴,十年持汉节,白雁上林飞,空传一书札。牧羊边地苦,落日 归心绝,渴饮月窟水,饥餐天上雪。东还沙塞远,北怆河梁别,泣把李陵衣,相看泪成血。 (《苏武》) (唐)温庭筠:苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。(《苏武庙》) (元)张养浩:为臣惟命敢辞难,脱遇艰难亦自安。试看子卿持节处,雪花如席不知寒。 (《苏武》) (三)素材运用 话题 1:遭遇挫折和放大痛苦 材料加工:快乐的人生,也会有痛苦,有的人能直面挫折,化解痛苫,而有的人却常常 夸大挫折,放大痛苦。不一样的选择,不一样的人生之旅,要让我们心里的戈壁荒原开满鲜 花,就只有直面挫折,而不是放大痛苦。 当苏武被流放到北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。 这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折, 那么这次挫折无疑是痛苦的, 可是这位放羊老人 却未曾放大痛苦,于是十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。 人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们的最佳 选择。(2004 年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选) 话题 2:相信自己和听”鹑艘饧 材料加工:苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘,毡履,毡裳,毡巾覆首,独立 在苍茫无际的西伯利亚荒原当中,有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分,待要 归返穹庐,背景中贝加尔湖上的冰涛,与天际的白云波连山竖。 他向着东行,遥遥地望南翘首:眼阵中含蓄着无限的悲哀,又好像燃着希望一缕。他只 相信自己,只相信自己的祖国。 他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听,李陵的意见他当耳旁风

他新娶的胡女的眼泪留不住他,他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听,他用 他的坚持塑造了他自己。 一个野花烂漫的碧绿的大平原,平原中立着一个持杖的女人,背后也涌着一群归羊。那 是苏武归国后的风光,他的弃妻,他的群羊无恙;可那牧羊女人的眼中,那含蓄的是悲愤? 还是凄凉?(《女神》节选) 话题 3:心灵的选择 材料加工:荒凉的北海,羊群咩咩地叫着,不远处坐着一位手持汉节的人,从黑发到白 头,用半生的心血续写着丹青。南方,皇帝一代又一代,然而,谁也不记得,遥远的北海上, 立着一座汉朝不倒的丰碑。 汉节上的漆一层层褪去,老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕:"怎么还 有这么固执的人?"他更无法理解,这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲! 在生命的天平上,有人选择个人的荣辱得失,但是更有人选择个性的无碍释放,国家的 繁荣太平,民族的坚贞气节。而往往是这些人,托起生命的天平,紧握永恒的绳索,在生命 与永恒的拔河中,探到永恒的答案。(2002 年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选) 话题 4:自尊与他尊 材料加工:《苏武传》中有这样一个细节,当苏武与其副使张胜同被单于抓获后,面对 单于的诱惑和威逼,苏武选择了精忠报国,而张胜最终选择了投降。以常理推断,对苏武的 宁死不屈和拒不投降,凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操,却赢得了单 于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律,则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上, 历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。(《苏武的尊严》节选) 话题 5:道德与名节 材料加工:中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中,依旧保 持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂,竟然利刃断手,以致留下烈节牌坊。 汉代苏武被迫牧羊,在冰天雪地中"渴饮雪,饥吞毡",历尽难中难,心如铁石坚,凛然持汉 节而不改其志。 “时穷节乃现, 一一垂青史”。 所有这些, 都留下了具有中国特色的佳话。 《道 ( 德与名节》节选) 话题 6:信念 材料加工: 在苏武出使匈奴时, 因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。 在危难之中, 苏武处处维护民族的尊严和国家的利益,既表现了对匈奴的修好之愿,又抱定必死的决心, 决不"屈节辱命"。面对卫律始而威胁,既而利诱,最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫,他 从容处之。在受审时,他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中,卫律当场"剑斩虞常"以此 胁迫汉使,副使张胜在此情况下投降了,而苏武面对卫律之剑,岿然不动。卫律又以富贵劝 诱, 苏武则直言怒斥, 更以两国安危责之。 在匈奴将他置于冻饿之境时, 苏武仍然没有屈服,

凭借顽强的意志和信念,他在极为艰苦的条件下还是"杖汉节牧羊,卧起操持",念念不忘自 己是汉朝的使者。匈奴又派故人李陵来劝降,企图打消他对汉朝的眷恋之情,苏武不作正面 的交锋,只是以君臣和国家的大义自剖心迹,反倒使李陵感到羞愧,无言以对。(《信念》 节选) 话题 7:选择 材料加工:悠悠岁月,历尽多少冷暖:滚滚浪花,淘尽多少英雄,但伟人之风永存。 那是苏武牧羊的北海吧! 苏武选择了中华民族的伟大气节, 发扬了华夏文明的优良品德。 这样的选择崇高、无私! 浩浩天地,朗朗乾坤,多少仁人志士留芳百世,虽死犹荣。他们或是崇高无私,或是明 智无悔,或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择,使得我们的民族摺焰生辉,使 华夏文明万古流芳。 历史选择了苏武,苏武选择了崇高无私,选择了明智,选择了质朴。那是一个响当当的 名字,是历史的星空中最耀眼的星座,引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标,勇往直前而 不迷失。(《无尚的选择》节选) 话题 8:坚持 材料加工:当苏武牧羊于北海时,单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说:"单 于诚心诚意等待您归顺,看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪,有 谁知道您对朝廷的忠义呢?"李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇(大哥和弟弟被迫 自杀,母亲去世,妻子改嫁,儿女不知去向),妄图动摇苏武归汉的决心。但是,苏武却坚 定地说:"我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血,如今有了舍身报效的机会,就是挨刀斧、 下汤锅,也是甘心乐意的。"他始终不受诱惑,为后人所颂仰。(《热爱祖国坚贞不屈的使 者》节选) (四)成品展示 拜谒苏武墓 拜谒苏武,是在阳春三月的一个日子里。武功城里,桃杏花开得正繁,麦苗己经起身拔 节,碧森森的连天空都要染绿了。出武功老县城往北行约 3 里地,就到了那个因苏武而著名 的龙门村。苏武墓就掩隐在一片绿色里。墓呈圆锥形,土封而成,高约 4 米,南北东西约有 30 平方米的面积,杂草野花密匝匝挤满了墓地。墓前有"汉典属国碑"和"重修 武门碑"两块,俱为清代建筑,风吹日晒,倍显苍凉。苏武不是皇上,也不是三公九卿,在 现在人眼里,他只是一个倒霉鬼。人都想神气富贵,情愿费时费力来拜他这个倒霉鬼的人, 毕竟有限。 倒霉鬼没有经济效益, 故而无必要的保护和管理。 没有人收门票, 也没有讲解员, 倒是一位放羊的老汉漫不经心、无所顾忌地讲了墓主人的事情。老汉只牵着一只羊,跟在羊

后面的是几只小羊羔,欢蹦乱跳的极不安分,老汉就不时地被羊缰绳拽得摇摇晃晃,但这并 不影响老汉说话。老汉说话时的神态颇有几分高古之气,旱烟锅上的红火星明明灭灭,更增 添了几分历史感。 老汉说, 要说苏武这个人嘛, 差不多跟老汉我算同行, 都是个放羊的嘛。 他在北海放羊, 我在他的墓前放羊,差就差了点时间。说到这里,老汉笑了,说老汉我的名字叫苏北海,是 我爷起的,苏北海跟在北海放羊的苏武就是一回事嘛,就这么个名字,便把我老汉放羊的命 运给决定了。 放羊老汉抿住嘴咂了两口烟, 说成天围着苏武墓转圈圈, 时间久了, 就觉得苏武跟我近, 近得就跟老哥兄弟一般。这当然只是一种感觉,说到底,苏武是咱的先人呢。当初,苏武北 使匈奴时,官职也不小,中郎将,怎么说也是个将军吧。北海可是个荒无人烟的苦寒之地, 苏武去了那里,匈奴人也不给他送粮食,也不给他盖房子,还要让他死。可人的命是没法说 的,有的人,一碰就没命了,有的人,七灾八难,天亏人害,可就是不死。苏武先人就是这 后一种人。没有老鼠,苏武就挖老鼠洞,老鼠洞中有老鼠积攒下的草籽儿,苏武就用鼠洞里 的草籽儿充饥,硬是不死。苏武出使匈奴,是持有汉节的,相当于现在的身份证,但那时的 汉节是个杆子,上面有旌帜毛穗。北海风大雪狂,时间久了,汉节上的旌毛都掉光了,可苏 武不分白天黑夜放羊睡觉,都把汉节抱在怀里,一心归汉呐! 说到这里, 苏北海老汉激动了, 猛拽了一下牵着的羊, 双手一拱, 向着苏武墓拜了三拜, 大声说,苏武先人骨头是最硬的,他在北海时,投降匈奴的汉将李陵去劝说过他,当下被他 骂了个狗血喷头,他说人活着不能像条狗,谁给它肉吃就帮谁咬人。人各有志,不可勉强, 我这条命是汉家的,死也要把它献给汉家。你们说,苏武这人忠不忠?他在匈奴十九年,苦 楚受尽, 磨难受尽, 却始终坚贞不屈, 终于归汉, 这般英烈之祖不拜, 还要拜谁?拜秦始皇? 我才不拜呢,当时修长城,害了多少军队!孟姜女哭长城的戏没听过? 老汉说着,拱手又一拜,一脸崇敬。我随着苏北海老汉,也对苏武先祖行了九叩十八拜 的大礼。我拜得非常认真。苏北海老汉很高兴,执意要我去他家喝羊奶。我哪儿有资格喝" 苏北海"的羊奶,那是维系铁骨铮铮节操昭昭的"苏北海"生命的救命水,凡人如我者,岂敢消 受。 我谢过了老汉,于暮色之中返回县城,炊烟弥漫之间,我似乎隐约看到了持节牧羊的苏 武的不屈形象。我心里当然明白,这个形象的获得,就来自在苏武先祖墓前放羊的那个苏北 海。 忠魂不灭,苏北海老汉便是苏武先祖在新时代的化身。 永远的苏武(四川) 挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大 汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧

劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔 擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌 舞升平,游荡于寒沙裹草;他要用挺直的脊梁,(驾)架起横亘天山,沟通中原的飞虹。 哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈, 不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。 朔风凛烈(冽),他与冷月作(做)伴,北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高 贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨,他与孤冢为(舞)伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金 封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸 腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国,精忠报国。冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒, 铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫*不能移,威武不能屈,富贵犹能(望)忘。 好一个永远的苏武;他用睿智,铭记下对大汗(汉)忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且 行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。 好一个永远的苏武;他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远, 把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。 历史不能忘记,在浮华与坚守之间,北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不 屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节;铭记祖国,造就伟大。 我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的苏武,用执 著与信念作出 最美好的答案:富贵,只不过过眼云烟,忘却,便是它的最好归宿;忠心,方才是历史永恒, 铭记,是它的精神家园。 壮哉,那永远的苏武!伟哉,那振(震)撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记!雄 哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌! 永远的苏武。


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