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高三作文指导: 发展等级之有文采(共23张PPT)


高 三 作 文 指 导

教学目标

有 文 采 (一)

1.善用修辞,彰显文采。 2.巧用名句,增添底蕴。

一、考纲解读
发展等级有文采: 词语生动 句式灵活 善于运用修辞手法 文句有意蕴

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二、善用修辞手法 设问、反问 排比、比喻<

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1.设问生疑,反问造势.

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?例① ?大师何求?冰心、巴金老人先后逝世,割断了我 们和那个“五四”最后的一脉联系。在那个大师 辈出的时代之后,我们还能企盼谁?余秋雨越来 越体现出他的商人的品质;韩寒、郭敬明在畅销 书排行榜上大行其道;贾平凹、莫言已难见其踪。 他们中有谁挺起了擎天的责任?现在的书籍,多 数粗制滥造。从前讲的是三稿四稿,现在则是码 字填坑,讲一顿饭完成一个中篇的构思。如此下 去,形成了一股极坏的影响,严重损害了书的品 质,也浮了作者与读者的心。还剩下的,是易中 天和于丹们,挖老祖宗的古墙。但他们是学者, 不是大师。写出来的只能叫研究成果,而不是载 道的文章,去撑起精神的天空。
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?意象已逝。现在不是诗的时代。同时式微的还有 一种叫诗意的生活。这也难怪,在这忙碌的时代, 人们重复着家与单位或家与学校的单调,完成着 各样的工作与作业,应酬着人事间复杂的关系, 哪有余暇静静品味唐诗宋词的美丽意境。于是小 说便乘虚而入,占领了书市。当然,那些名著是 无人动的,言情、武侠、玄幻的虚拟世界如毒品 一般消遣着人脑。这不能说不是一种悲哀。波德 莱尔曾说:“不懂得欣赏诗歌的人是庸俗的人。” 难道我们国人的精神,真的要印上庸俗的烙印? 还记得海子、顾城、舒婷、北岛等为当时的天空 增了一抹亮色,那么现在又有谁重拾起那逝去的 意象?
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?呼唤牛虻。现在,唯心的劣根性仍在闪现。古代 的礼教已随孔家庙一起被砸成碎片,精神的愚昧 悄悄地抬起了头。而鲁迅先生,你又在哪里呢? 现在,有多少时弊待您针砭,有多少人待您唤醒。 那一片精神的晴空,等待着您为我们撑起。精神 麻木的国民,正需要您来洗去他们的庸俗,去重 建中华民族的精神家园。 ? 但鲁迅只有一个。那么“牛虻”由谁为做? ? 法国建有先贤祠,让人们记住大师的精神; 英国保留着每位名人的遗踪,甚至只是一些孜孜 不倦的奋斗者。那我们,那一片晴空到哪里去找? ? 救救孩子……(《怀想天空》江苏一考生)
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2.运用排比,增强气势。

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? 示例②
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仔细观察生活,不还有一桩桩感人的事 迹发生在我们身边吗? 30年来赡养了6位 孤寡老人的农村妇女林秀贞;滔天巨浪中 三进三出的小伙魏青刚;提着篮子在田垄 里行医的李春燕;一个人一匹马,一段世 界邮政史上的传奇王顺友……还有那公交 车上争先让座,募捐箱前人流如织,孤儿 院里嘘寒问暖……善良不再是一种软弱或 多管闲事的代名词,而是一种人生必要的 品德。(考试作文《善良》片断)
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?示例③ ? 如果没有容纳百川的海量,就成就不 了浩瀚大海;如果没有息止聚讼纷争的胸 怀,就成就不了天下归一的大气;如果没 有将所有的人看成平等生命的仁义,就不 可能成为万众顶礼的大师;如果没有纵横 四海、学富五车的知识积累和技能准备, 就难以在社会上立足。(李江超老师《士 不可以不弘毅》) ?
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?示例④ ? 宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴 一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳 了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽 的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁 葱葱。泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择 细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山, 是容纳百川的江河湖海。

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? 示例⑤ ? "积土为山"是忍; "春蚕吐丝"是忍;"皓首穷

经"是忍;"卧薪尝胆"亦是忍。事业凭坚忍而渐 进,人才凭坚忍而至成。当艰苦与困难陆续敲响 你的门铃时,要忍,因为“真金不怕火炼,好汉 不怕考验。”当人们的白眼与热嘲冷讽充斥你四 周时,要忍,因为"天生我材必有用,千金散尽 还复来。"当你因迷惘而自怨自艾,因被误解而 孤立无援时,要忍,因为"救寒莫如重裘,止谤 莫如自修。”(李江超老师《士不可以不弘毅》)

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3.运用比喻,形象生动.

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? 示例⑥
? 爱心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的 寒霜;爱心是久旱后的一场甘霖,滋润了龟裂的心 田;爱心是汪洋中的航标,指明了新生的希望。 (摘自荆州市考主《把爱心带给他人》) 理想是石,敲出星星之火;理想是火,点 燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是 路,引你走到黎明。(流沙河《理想》)

? 示例⑦
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三、巧用名句,增添底蕴

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(1)诗词入题,扮出美目。 (2)引作题记,精警动人。 (3)名句开篇,醒人耳目。 (4)名句融文,文采斐然。 (5)名句结尾,余味无穷。

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? ? 示例⑧ ? 诗意地生活,或许应该如陶潜“采菊东蓠 下,悠然见南山”般的悠然自得。 诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑 出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。 诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否? 知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

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示例⑨别离会引发许多人生的感慨: 谁在渭城朝雨下洒下留恋的泪;谁在长 亭古道边苦苦追问归期;谁在桃花潭水 里种下千尺深情;谁在江畔翘首浮云送 孤帆远影;谁在瑟瑟寒风中长叹别有人 间行路难……我却要说:明月千里伴君 游,驿路阳关有故人(陈国祥校长《怀 想天空》)
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示例⑩我们常常赞叹 “ 日月之行,若出 其中;星汉灿烂,若出其里”的曹操,常 常仰慕“抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈” 的岳飞,常常钦佩“君不见,黄河之水天 上来,奔流到海不复回”的李白,更敬 服 “神甚放,形则眠,鸿鹄一再高举,天 地睹方圆”的辛弃疾。因为他们的眼界开 阔,因为他们的胸襟宽广,因为他们的气 概豪迈,因为他们让一个时代大放异彩! (李江超老师《士不可以不弘毅》)
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?示例(11)君不见黄河之水天上来,奔流到海 不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮 成雪。”流年似水,时光如电地过去。也许, 只有历史才能让“无字碑头镌字满”;也许也 只有历史,才能最好地诠释曾国藩在天京城破, 黄袍欲加身之时写尽平生心境的一句话:倚天 照海花无数,流水高山心自知。 (《照海倚天》 福建一考生)

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