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守望作文导写(考试题目及审题、例文)


【语文】2014 年高考作文押题 24:“守望”写作导引及例文
【金题回放】阅读下面的文字,根据要求作文。 任何种群为了自身的生存和发展,都需要对周围的环境进行监视和守望。羊群如此,牛群如 此,一些野生动物的种群例如大雁等等也莫不如此。人类社会当然和动物的种群不能相提并 论,但是同样也需要随时对周围的环境进行监控和守望。特别是在当今时代,社会的飞速发 展,各种诱惑扑面而

来,形形色色令人目不暇接,加上人类社会组织结构的极其复杂,其守 望的内容就更为丰富。那么,我们作为时代的主宰者,该进行怎样的守望呢? 请以“守望”为题,写一篇不少于 600 字的文章。可以记叙经历,编述故事,抒发情感,发 表议论,展开想象等等。 【写作指导】 (一)独词类作文的审题 主要采用: 1、审读词语含义法。 2、化大为小 ,虚实转换法。 (1)语境设置法即在词语或短语前后添加修饰语或设置一定的语境,使之更具体、更明确。 即在题目的前后添枝加叶,使之化大为小。 (2)有一些命题作文题比较宽泛,可以采用“增补信息法”,即在理解命题作文题的内涵和 外延的基础上,在题目的前或后或中间加上限制词,增补新的信息或新的因素,从而达到缩 小外延、化大为小、明确范围、方便入题旨的目的。 《现代汉语词典》对“守望”的解释很简单:看守瞭望。但这个词语的内涵是丰富而广 泛的,远远超出了上述解释的范畴。守望的对象可以是一个具体的事物、一种具体的对象; 也可以是一种抽象的情感以及这种情感的演绎与升华。所以同学们在写作时,可以守望一片 天空、一缕阳光,可以守望旧时的朋友或是原来的自己,也可以守望平凡、成熟、淳朴甚至 是爱情。在守望中聚焦自己的情感和心灵,折射复杂的思念和牵挂,再现人生的喜怒与哀 乐……都是可行的。 为此,可作如下联想: ①守望的内容、对象:如具体的事物或抽象的情感,如爱情、友情、亲情; ②怎样完成守望:如需要勇气,需要坚强,需要执着; ③守望的意义:如是一种……的精神;如是一种信任,一种气节,一种坚强,一种执着; 能够…… 守望是一种气节,如苏武; 辛弃疾 “落日楼头, 断鸿声里, 江南游子。 把吴钩看了, 栏杆拍遍, 无人会, 登临意。 ” 《水 龙吟》 是一种落寞英雄对国家统一的守望。 余光中、闻一多的守望是对海峡两岸亲情的渴盼。 守望是一种对爱情的忠贞:如《红楼梦》里黛玉对宝玉;《边城》里翠翠对傩送;《半生缘》 里顾曼珍对沈世钧;女词人李清照对丈夫赵明诚······ 明确了守望的具体内容,进行怎样的守望也就有了着落,构思与立意也就有了基本方向。不 是每一种守望都能圆满,不是每一种守望都能实现,但有了守望生活才可能变得深刻,心灵 才可能变得充实。写作中抓住了“守望”这个焦点,自然可以写出精彩的文章来。 (二)议论文写作的一般结构 1、提出问题——论点 (开头:引入论点 3——5 行, 100 字以内 1 段) 2、分析问题——论证 分论点一 (中心句)+概括性、典型事例 1+(小议论) 8—9 行,225 字以内 分论点二 (中心句)+概括性、典型事例 2+(小议论) 3段 分论点三 (中心句)+概括性、典型事例 3+(小议论) 4段 3、解决问题或联系实际 5段 4、得出结论 :点题 6段 (三)中心论点及分论点举隅 1、中心论点:守望,创造了种种不朽的传奇。
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分论点一:坚定地守望,步步走向成功。 分论点二:勇敢地守望,获至美满结局。 分论点三:正确地守望,事半功倍。 2、守望山水,让历史铭记了你。 守望残缺,让人生演绎一份完美。 守望家园,让人间谱写可歌可泣的人间大爱。 3、扬起自信的风帆,守望成功。 跨过荆棘的道路,守望坚强。 永存感恩的心,守望幸福。 4、生活中处处有守望。守望为我们的生活增添了一道道亮丽的风景线。 守望是刘伟对音乐的痴迷与执着追求。 守望是人民公仆杨善洲对国家的忠诚与对人民的热爱。 守望是“最美教师”张丽莉对职业的责任与对学生的保护。 5、在守望中领略人生的真谛。 因为守望,陶潜才能在回归自然后悠然自得。 因为守望,嵇康才能在尘世污秽中留住自我。 因为守望,巴尔扎克才能在贫困痛苦中自我奋起。 6、因为坚持守望,他成就了“飘若浮云,矫若惊龙”为的书法。(王羲之) 因为坚持守望,他成就了“史家之绝唱,无韵之离骚”的世家绝唱。(司马迁《史记》) 因为坚持守望,他吟唱了“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的千古名句。(李煜) (四)段落举隅: 1、守望梦想,你需要坚持。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋 《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》; 韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。这些影响十分广泛的经典之作,其作者都是在一个极其恶 劣的环境或遭受不幸的情况下所著的。面对困难,他们仍然坚持守望,不向挫折低头,最终 成就了一个个梦想,留下了千古名典。他们因为心中之梦,所以更懂得珍惜,更懂得守望。 最终,在历史长河留下了辉煌的一页。所以守望梦想,你需要坚持。 2、守望是成功的秘笈。著名的李慰萱教授,在他读高中的时候,就多次获得市里数学竞赛的 冠军,他立志做一个像华罗庚那样对祖国有贡献的人。当他在高考中取得优异成绩时,一顶 “走自麦道路”的路子,竟使这位才华横溢的青年名落中山了。他震惊过、痛苦过,但并没 有哀叹命运差,更没有就此意志消沉。他仍然坚持守望着自己的意志、理想。他决心自学去 攻克数学堡垒。凭着锲而不舍的精神,终于攻克了数学王国,取得杰出的成就。他走过了艰 难的自学道路,使青春绽放瑰丽的色彩。试想,如果他当时放弃了自己的理想,他还能成就 今天的辉煌吗? 3、守望是母亲起早贪黑辛苦操劳的背影,守望是老师头上新添的白发,守望更是你孜孜以求 的梦想。守望亲情,守望责任,守望未来……。守望是信念,是坚守,是期盼。有些东西是 需要用一辈子的时光去守望的。 也许,不是每一道江流都能入海,不是每一个守望都能圆满;但是,有了守望,生活就 变得深刻,心灵就变得充实。在守望中,我们拒绝诱惑;在守望中,我们执著追求;在守望 中,我们走向成熟…… 4、守望是一株树,让你的四季的轮回中固执的坚守家园,撑一树浓阴默默的等待,等待奉献 自己。 守望是一种不显山不露水的执着。 守望是一种不具风不畏雨的坚韧。 守望是一种不图名利的忠诚。 守望是对未来,对目标的执着,对世间一切美好的事物的期盼。 5、守望是一种积极向上,对美好生活的向往的希望,是对未来生活之路的永远守侯。 海轮凯勒,又聋又瞎,却说:“活着真好!”她感受到了人生的美好,同是也是对美好 生活的守望,她坚信自己能克服重重困难,勇敢地生活,对未来充满了活力和斗志。最后, 她成了举世仰慕的作家。 守望并不只是等待,它还需要对生活的乐观态度和行动。寻觅希望。悲伤和懦弱的人用 泪水,坚忍地觉得前途一片黑暗。面对剩下半杯的咖啡,我们品味喝出的一半,而不是对着 满桌的“残哏冷炙”而悲叹,等待。此种守望是不可取的。
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守望是蜜蜂薄翼下的花粉,是青蛙对远处觅食的美餐的盼望,是白云追逐的蓝天。 6、守望是一种执着。 文天祥“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”是执着地守望。 郑板桥“千磨万击还坚韧,任而东西南北风”是执着地守望。 林则徐“苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之”是执着地守望。 曹雪芹“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”是执着地守望。 守望是人生旅程中的一种默默行动,是对生活,对目标的执着。我们应敬畏守望, 施行守望。 【范文精选】 1、守望(从容) 不知从何时起,国人在告别了婉约、细腻和含蓄之后,又告别了从容…… 于是,没有了“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的明丽,没有了“碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦”的清新,没有了愚公移山的大气,精卫填海的执著……从容的文化不再; 没有了一生只走一条路的大游客徐霞客,没有了一生只写一部书的史学家司马迁,没有了一 生只种草药采草药的草民李时珍……从容的大师不再。 当今时代,很难看到从容了。到处都是辛苦辗转,到处都是辛苦忙碌。感慨一声“忙兮 忙兮奈若何?”转过身,又投入忙碌中。李白的飘逸,杜甫的沉郁,陆游的忧患,岳飞的壮 怀,东坡的豪迈,易安的愁戚……似乎已尘封进了历史。今人欲望太多,学历、文凭、官位、 职称、名利、声誉……什么都想得到,什么都不想丢弃。十个指头按二十只跳蚤,一双眼睛 盯着满河滩的卵石,种种欲望,满箱满柜,满抱满怀,乱花迷眼,急火攻心。而为欲望所付 出的努力又显得太少,均摊到每个欲望上,收获怎么会丰厚呢?别说是累累硕果了,可能连 喜悦的花朵都采摘不到,因为享受喜悦的前提正是对从容的守望。 华山的险峻、庐山的清秀,需要从容地漫步;泰山的石刻、黄山的怪松,需要从容地欣 赏;《新月集》中的温情、《两地书》中的亲昵,需要从容地品味…… 可事实如何呢? 远去了,举酒邀月的李白,梅妻鹤子的林逋; 远去了,蕴藉端庄的印章,酣畅大度的书法; 远去了,质朴亲情的信封,优美雅致的信笺。 剩下的似乎只有冷冰冰的红头文件,只有噼里啪啦的打字声,只有成千上万的都市人拥 在一条路上按喇叭,只剩下辛苦、忙碌和疲惫……心态中少了那么一点存放自己的空间,少 了那么一点守望从容的时间。 在溽热难捱的七月去蒙古大草原,像一片风中的三叶草,一只咩咩叫唤的绵羊,一朵蓝 天上的闲云,让清爽的风吹净都市的浊尘,对着无边旷野说点什么,或什么都不说。躺在草 地上,闭上眼睛,让精神放飞远方……于是,境由心生。 倒上一杯清茶,我们守望从容。 【模拟评分】 基础等级 38+发展等级 16=54 分 【批阅意见】 文章机智地选取了一个小巧而内蕴丰富的切口——守望从容——来演绎“守望”的内涵。作 者充分调动其丰厚的思想积淀,对问题进行了透辟的分析。既有对历史的再认识,又有对现 实的冷思考;既有灵动飞扬的文采,又有合乎人情的感悟;既有秀丽娟美的语言,又有关注 社会的情怀。行文大度,底气十足,洋溢着一种凝重厚实的美感。 2、守望(一方净土) 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 一首《定风波》,寂寞地躲在《念奴娇》的身后,拙眼的人们似乎只看到这位诗人的豪 放与旷达,却遗忘了他一直拥有的一方净土,忽视了他精神家园中的另一片天地。苏轼一生 多次遭贬,可是心灵中的那方净土,成了他一生的守望。 苏轼第一次遭诬,被贬为杭州通判,面对新派的实权人物,他无法为自己辩解,也不屑 为自己辩解。他带着愤懑的心情来到杭州。杭州的秀丽风景吸引了我们这位大诗人。“水光 潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”优美的诗句足以体现 他对自然的热爱,也正是这美丽的江南土地,抚慰了他落寞的心灵。
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一场被史学界称为“乌台诗案”的文字狱,不仅差点送了苏轼的性命,还成就了又一段难以 逆料的历史。舒亶、李定、王圭等一帮小人,竭力想致苏轼于死地,他们一起来诋毁围攻苏 轼。就是在这种情况下,苏轼被贬到了黄州。 苏轼的黄州生活是孤独的,“平生亲友,无一字见及”。可想而知,当时他的境遇是多 么悲惨。可是他在给友人李常的信中说,“虽怀坎于时,遇事者有可尊主泽民者,便忘躯为 之,祸福得丧,付与造物。”这么真诚的心语,这么洒脱的情怀,不正是他守望那方净土的 体现吗?他在黄州过着“自爱铿然曳杖声”的闲适生活,正如他自己所说“劳苦之中,亦自 有乐事”。他没有被那些阴鸷小人击垮,更没有被艰难的生活压倒,他仍然吟唱着“谁道人 生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”,在那片偏远、寂寞的地方固执地种植着快 乐与自信。 当我们背负着生活的重压蹒跚而行时,蓦然回首,依稀可见在黄州赤壁江边,傲然站立 着一位满腹“不合时宜”的诗人,他正守望着那片属于自己的土地…… 【模拟评分】 基础等级 38+发展等级 18=56 分 【批阅意见】 审视这篇作文,我们不难发现它有一个显著特点:作者的知识世界里有一块属于自己的领域。 当关于苏轼的典故与事例如清泉般汩汩涌出时,我们感叹作者视野的开阔,钦佩其知识的丰 富,叹服其认识的深刻……但我认为更值得同学们关注的,应该是作者曾经在这方厚土上作 出的辛勤耕耘。有了积淀深厚的一方厚土,才可能“扶摇直上九万里”,才可能筑起九层之 台——这应是我们读完本文之后的最大收获。 3、草垛上的守望者 月光笼罩着山沟里的屯子,起伏的山像巨兽似地蹲在屯子的周围。一个个草垛像极了山 的崽子。狗娃就坐在草垛上发呆。 空气里飘散着熬猪油的香味,狗娃咂摸着嘴,吸溜着涎子。要过年了,自家的虎头灶上也 熬着这玩意儿。晚上,他刚刚撮起块烫手的油渣放进嘴里,就让娘连追带打撵了出来:“打 不死的馋鬼!”他在前面跑,娘在后头骂。 寒假放了一个多月了。破旧的教室不挡风不遮雨,冬天上课冻死人。县里拉来车砖瓦木 头让修修教室,却被用来修了菩萨庙。村长用发亮的袖子揩了揩鼻涕,对愤怒的李老师说: “急啥子嘛!先放假!”于是狗娃回了家。李老师说,天暖和了再上课。 李老师是第一个来这里教书的老师,虽然狗娃爹撇撇嘴说:“他要真是个能人,哪来这 山沟子里受苦?”但狗娃依然很喜欢这个老师。狗娃从他那儿知道了许多的稀罕事,比如脚 下这块地方叫地球,和天空里的星星一样浮在那里,就像一颗浮在蛋清里的蛋黄;还比如城 里人会造一种叫飞机的东西,人坐上就能飞上天。狗娃觉得这是不可思议的事情,铁做的东 西咋能飞呢?如果把铁锅扔上天,还不砸死人! 狗娃望着浩渺的天空,望着那无数颗眨巴着眼睛的星星,于是他的眼前就飘浮起了一颗 颗蛋黄。狗娃脑海中的自己,正用手捏住一只蛋黄,放进嘴里,吮了又吮,嚼了又嚼。“知 识就是力量”,他念叨着老师常讲的话。他想,等学完了老师的知识,就进城里,因为他知 道那里有无穷无尽的稀奇事:像彩虹一样漂亮的电灯,会移动的铁屋子…… 狗娃一下子想到这许多的东西,却又什么都不明白,脑袋变得很涨很涨。他觉得,这许 多的东西就像光秃秃的土地上一下子冒出的乱蓬蓬的苗儿,让他有点摸不着头脑。他张大嘴 哈了哈手,抱紧膝头,再抬起头,望着那星空。过了年,老师就快回来了。再快些吧,他希 望。 “狗娃子!快回来睡觉!死在外面把耳朵冻掉了,娶不到媳妇了!”狗娃爹站在门口吆喝 着,小小的屯子就都飘满他沙哑的声音。狗娃不舍地蹭下草垛,晃着涨涨的脑袋,回家了。 星空依然浩渺,草垛上仿佛仍留着狗娃抱着双膝守望天空的身影。 【模拟评分】 基础等级 38+发展等级 20=58 分 【批阅意见】 读这篇文章,第一遍我为作者的智慧与幽默哈哈大笑;第二遍我读出了生活的艰难与辛 酸;第三遍我读出了作者目光的深邃与冷峻。草垛上坐着的这个孤独瘦小的身影,仅仅是在 守望他的老师,守望浩渺的星空吗?不,他还在守望知识,守望未来,守望他的幸福生活。 深远的立意使文章多了几分凝重感和责任感。
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4、守望(和平 ) 打开书本,回望历史的天空,硝烟滚滚,枪炮轰鸣,战火熊熊。60 多年前的一幕又现眼 前: 中国,东北某村庄,烈火熊熊…… 苏联,斯大林格勒,硝烟涨天…… 法国,诺曼底海滩,血肉横飞…… 凄厉的轰炸,遍野的哀号,刺眼的鲜血,堆积的尸体,倾颓的房屋…… 幽静的小路,路边排满死尸,一个孩子若无其事地走过…… 废墟中无助的孩子声嘶力竭地哭喊,这哭喊能撕碎人的灵魂。他似乎在呼唤战场上生死 未卜的父亲,呼唤空袭中肢离破碎的母亲,对家庭而言,战争夺去了全部。 战争!战争给世界给人民带来的是毁灭性的巨变,死亡并不可怕,可怕的是对心灵的摧 残。 合上书本,心乱如麻,久久难以平静。仰望同一片蓝天,立足同一块土地,呼吸同样的 空气,感受同样的友爱,为何要彼此杀戮,在杀戮中远离安宁,远离和平,远离人性呢? 忽然,窗外传来一阵刺耳的脏话,两个男生为了走路时不小心的碰撞而大打出手。同校 同学,同窗读书,朝夕相伴,为点小事互不相让。其实,彼此宽容些,勇于认错,是可以避 免许多争斗的。 个人如此,国家间也是如此。 1970 年,德国总理勃兰特访问波兰,跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前,向 600 万犹太 亡灵真诚忏悔;联邦德国首任总理阿登纳上任后所做的第一件事,就是向“宿敌”法国真诚 道歉,因此赢得了法国的宽容,为法德和解奠定了基础,也为欧洲和平做出了贡献。1985 年 5 月 8 日是德国投降纪念日,当时的西德总统魏茨泽克发表讲话,认为德国在战后四十年一 直将这一天定为“战败日”是不妥的,“今天我们大家应当说,5 月 8 日是解放的日子,它 把我们大家从国家法西斯主义的统治中解放了出来。”2005 年 5 月,德国总理施罗德给俄罗 斯报纸撰文,对纳粹德国发动的侵略战争给俄罗斯及其他各国人民造成的伤害表示道歉。德 俄两国政府均强调,“绝对不要再有战争,绝对不要再有暴力。”无论是德国人还是俄罗斯 人都有义务和责任“永远记住那场战争”,两国将共同为加强欧洲乃至全世界的安全与稳定 而努力。一个勇于认错、敢于承担责任的民族能得到所有人的宽容与谅解,彼此间忘记仇恨、 铭记战争的伤痛,就能够共同努力,让惨痛的历史不再重演。 如今,和平是全世界共同的声音。但是,世界许多角落还有硝烟,还有杀戮,许多角落 仍有不和谐的声音。如何守护今天难得的和平生活,如何展望全人类的和平未来,德国人的 真诚、忏悔,各国人民的宽容、谅解已经做出了最好的指引。 忘记仇恨,铭记伤痛,不让历史重演,是每个地球人的责任! 【教师评语】 本文反思历史,汲取教训,通过一件日常小事折射出守望和平的大道理,一滴水见太阳,佐 以充实的论证素材,旗帜鲜明的指出:勇于认错、敢于承担责任是获得宽恕和谅解的前提, 宽容和谅解又是和平的基础。善于观察,勤于思考,很有现实意义。 5、守望 小时候,趴在窗边守望那璀璨夺目的流星,为那转瞬即逝的美好而欢喜,在我幼小的心 灵中,守望是一种神秘而不可达到境界,淡泊,久远。 在昏暗的书桌旁,我守望着宁静。一叶渔舟,两三只划艇,静静地系在湍急的江水边, 既不随波逐流,也不呆板僵硬;这也许是最真诚的人生,能在喧嚣中保持缄默,也能在沉寂 中保持乐观,不像一截枯木,顺流而下,你进我进,你退我沉。 在明亮的台灯下,我守望着淡泊。这是中国的山水画。几点墨,几滴水,就勾勒出美妙 的境界。不轻不重,点到为止,这才是真正的淡泊而致远。相比之下,西方的山水画,就少 了几分秀气,多了几分洋气,雪白的纸被浓浓的油脂捂的密不透风,纯洁的心灵似乎喘不过 气来。 在幽幽的小路上,我守望着曲折。“曲径通幽处”,真正的成功总是不易获得,道路回 旋曲折,你要跋山涉水,才能看到柳暗花明的又一村,走在笔直的马路上,小卢湾区的尽头 才是乡村,而大道只能通向喧闹的城市,在那里,净化不了心灵,清净不了耳根,清澈不了 阳光。
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仰卧在温暖的床上,我守望着我还会有更多的守望,人生在世,不可能没有目标,凡有 目标,必定要为其所奋斗,只要达到,就要继续确定新的目标,“人生没有意义,但是要为 自己确定一个意义”,守望这是这种意义所在。永远有守望,就永远有希望,而人生也就永 远有意义所在。 保住一份守望,就会保住一份宁静;保住一份守望,就会保住一份淡泊;保住一份守望, 就会保住一份回旋;保住一份守望,就会保住一份意义。这守望恰似那颗耀眼的流星,突而 照亮了前方的道路。 6、 守望

夕阳下,稻草人伫立于金色的麦田中,守望着; 夜幕下,我流浪于繁华都市大道,守 望着最初的梦想。 最初的开始,在愤怒之后,我选择逃避,离开那束缚,去守望我的梦想麦田-----从小学习优异的我出生于一个普通家庭,当然,也就被寄予了更多的期望,父母的殷切 期盼,我明了。自己也为之奋斗、付出更多的努力。一天,走在熟悉的回家路上,耳旁传来 悦耳的音响,音乐声渐进 我被那歌声所震撼,浪迹天涯的孤独歌者,用他那粗犷、豪迈的 歌声,将我深深震撼,更令我诧异,令我感到前所未有的心潮澎湃。长久以来,书包越来越 重,心里所负担的也越来越重,想放纵,但又会莫名的害怕起来。 我用一个月的午餐费在一位流浪歌手那里买了一把二手的破木吉他。傍晚,回到家后, 坐在窗台上弹着心爱的吉他,清唱一曲,夕阳余辉洒在身上,想想自己不知从何时萌发的音 乐梦,我发现了世界的美丽。如往常一样, 放学回到家,令我大吃一惊的是,父亲端坐在 沙发上,看着放在桌子上的吉他,以及他那愤怒的表情,我突然快步冲向前去。看到的是吉 他四分五裂, 我直视着他的目光。 父亲却无视我的愤怒, 重重的甩了个耳光, 眼泪不争气 “唰” 的一下出来了,我也重重的摔门而出。 想去飞,肯定了目标,去那守望已久的麦田里,纵情欢笑。 喜欢旅行,旅途中,风景很美,令人陶醉,一路走一路唱。 宁静海边,海风袭来,略带些凉意。弹起心爱的吉他,曼妙、闪烁的星空与我作伴;在 高山上,弹起心爱的吉他,向着辽阔大地狂妄地怒吼着;在边陲小镇,弹起心爱的吉他,安 静、舒缓的向青山绿水唱出我的情感。 现在的我,留出胡须、长头发。我和我的歌声一起流浪于都市的大街小巷、地下铁道中, 生活冷漠、生存艰苦,但不愿轻易放弃,我要守望我那梦想的麦田,直到麦田变为金黄一片。 我坐在麦田中,弹起吉他,唱歌给稻草人听。 我望着妈。懂了,该守望的是未来,守望不住的是过去。一个女人其实最该守望的是自 己。 7、守望 ——我的十八岁的感悟 人生, 是一列永不停息的列车, 太婆的终点站到了, 下车了。 太婆最终没等到我买糖给她, 一想到这,我的眼泪就黯然而下。 昨天,小舅打电话来,让我好好考试,太婆在天上守望 着我呢。我看了看天,“太婆真的在看着我吗?” 今年,那片麦田又一片橙黄了,如此丰收,是太婆在天上守望着吧! 不能!线对纸鹤的束缚正是线对纸鹤默默的守望。我恍然大悟:我就是那只自以为是的纸鹤, 线就是默默守护着我的母亲…… 没有了母亲的守望,我无法镇定自若地在考场上作 答;没有了母亲的守望,我无法坚定地向梦想走去;没有了母亲的守望,我想我无法走得更 远,更好! 我会永远地记住:线对纸鹤的束缚就是母亲对我的守望…… 年少的我们是无知的,真正的爱情不都成长彼此真正关爱的呵护中吗?扬帆在青春航海的我 们,请原谅懵懂的愚昧,那“爱情”也不过是该付请一笑的潇洒。那相濡以抹的爱情,才是 真正的守望;是经过岁月磨练的爱情,是经过大风大浪的爱情,并不是我们之间的懵懂无知。 末了,我才知道曹雪芹的红楼梦的最后一句的含义:莫笑世人痴。 真是莫笑、莫笑世人痴。
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现在,爷爷站累了,他会搬个小木凳坐在树边,看着天边升起的金灿灿的太阳,笑了,笑得 那么开心,好象在他眼中,我就是把太阳活泼,明亮,生机勃勃。 在我心里,再也没有什么,比这更值钱,更令我感动,更令我很快鼓起勇气继续努力的 了! 桔子树边,他守望着,守望着我的未来…… 在泥泞的乡路上,我坐在父亲身后在巍峨的高山中飘摆前进,父亲微驼的背抖擞地映在 眼前,我在父亲守望的目光中前进,走在了爱的路上,我的泪,流了下来…… 儿子,你就是我唯一的希望,是我精神的桥梁,我守望着你健康成长。 或许,有一天我会离去,或许你在慢慢改变成长,或许明天的太阳,会在你身上炫丽绽 放。 一对年老的夫妇步出家门,相挽着手,守望了一生的爱定格在黄昏的烂漫。 仍然相约,且向花间留晚照。 8、守望 高山有乔木,流水无知音。 说好了相约中秋夜。相遇了,却只有一人,一琴、一坟。子期一死,伯牙的守望未散。 断然绝弦,他转身离去,只留下无言的泪-----说好了知己会相伴相随。分别后,曾经的欢声笑语已不再。可如今呢?你,还会是最懂 我的人么?伯牙有守望,那我的守望在何处? 知音相传流萤飞 琴音了了,愀然空灵。绵绵清音,惊起樵夫心中涟漪。一淳朴一寂寞,两颗心的碰撞, 陌路的人儿便走进彼此。殊不知,这一相会,谱写了千年乐章,也许,友情滋生亦是悄无声 息,毋须缘由。 即使两条平行线,也可能有相交的一天。彼此的牵绊,不必寻觅。我相信,是知己,终会相 聚。 而你我的相遇就如伯牙子期,何曾不是由陌路到相识?何曾不是守望着能有最懂自己的 人出现?所以,我们相遇了。 伯牙子期,守望中相遇。携手越过高山,掠过流水,踏入千年后我的守望。我守望着, 只为你的到来。 高山流水尘云意 一曲《高山》,“善哉,洋洋兮若江河。”子期说。 也许,友情酝酿亦是悄无声息,毋须缘由。 我们一起笑过,你笑,我也笑,傻傻地笑。我们一起哭过,你哭,我也哭,痛快地哭。 一切只为我们相知过。耳麦传来阵阵旋律,你我相随,在那歌声中我们感受彼此。眼神的交 汇,不必询问,我相信,是知己,终会知晓。 我守望着,只为有你相伴。 “知我者,子期也”。已成昔日烟云。再次相会,只有伯牙面对子期不幸逝去的悲痛无 言。 伯牙与我没有放弃,也没有遗忘。只有不变的情,不变的守望,对昔日伤感,对前途迷 离。是知己,情不逝。风吹叶坠,吹来了伯牙喃喃细语:“子期死,伯牙谓世无知音。乃破 琴绝弦,终身不复鼓。” 如此坚定的誓言,仿佛一阵微风,吹入千年后我的守望。 我守望着,只盼你能归来。 花开花落,落叶归根,看雁去雁归,看浮云飘过。 千年前,伯牙守望子期,为知音; 千年后,我守望你,为知己。 9、守 望 生活中处处有守望,在守望中,我们正在不断成长,不断成熟。 (一) 从前,我欣赏毕加索的画,取笑它的微不足道。现在,再次欣赏他的作品,我读出的却 是一个另类的人:狂燥、热情、真诚、可亲。“我的每一幅画里都装有我的血,这是我画的 意义。” 热忱和舍我其谁的气概任意重造世界。他在守望理想,他拒绝一切束缚和宇宙间神灵的 看法,用画笔神奇地诠释着自己的内心世界。
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毕加索,他在守望自由,在他身上,我领悟出一种为追求自由不惜倾尽一切的不朽的人 性光辉。 (二) 从前,我欣赏贝多芬的作品,只在乎那美妙的旋律。现在,再次欣赏他的作品,感受到 的是一种坚忍不拔的意志和不屈不挠的精神。 他将一生都献给音乐事业。在他的音乐中我不仅感受到他那巨大般的性格,还有对贫人 民命运的讲述。那一首首《月光》,命运强烈也撞击着我们的心灵。我认为:只有贝多芬才 能将音乐的精髓发挥得淋漓尽致。 贝多芬,他在守望音乐。在他身上,我悟出一种音乐高于一切的人生境界。 (三) 从前,欣赏毛泽东的书法,看不懂,猜透。现在,再次欣赏他的书法,我读出的是“鹰 击长空”的威平、“鱼翔浅底”的气概、“万类霜天竞自由”的雄心壮志。 毛泽东,他在守望理想。在他身上,我明白到一个伟大人物无与伦比的豁达胸襟。 我们在守望中生活,那是要用一辈子时间去实践的。但我深信,经过岁月的考验,沧桑 的洗礼,我们会变得更加精彩,更加理智,更加成熟。 (简评:三位名人,三种人生,却入同一类话题内容) 10、守 望 守望,即看守瞭望的意思。生活在飞速发展的多元时代,我们在不断地得到,又在不断 地失去。我们需要呵护住那些已经拥有的,同时去展望和追寻自己的梦想,这就是守望的意 义之所在。因此,我们应当学会守望。 守望是对自我价值的肯定,也是对人生意义的追求。镌刻在历史长卷上那些名垂千史的 人物,何尝不是凭借“守望”度过人生的十字路口:司马迁经受了严厉的酷刑,仍不轻易屈 从,他守护他的才华,追求他的理想,著就《史论》这一绝世之作;勾践蒙受战败俘虏之耻 后却卧薪尝胆,守护心中的坚毅,展望复国之理想。他们之所以能达成人生的辉煌,不正是 在低谷时紧握“守望”这一人生准则和信条,不放弃理想也不轻易妥协,看似暂时的停顿, 却是在调整姿态,厚积薄发。因为他们清楚地知道成功所需要的准备,正是看守自己的信念, 继而积蓄力量,追寻自己的梦想,继而付诸行动,最后到达成功的顶峰。由此可见,实现自 我的价值,需要守望的辅助。 守望是对国家发展历史性的思考,是打通时间,空间阻碍的远瞻。温家宝总理曾在同济 大学发表的演说中提到,“一个国家的发展,需要有一些抬头看天空的人。”的确,国家的 发展,科技的进步离不开对未来的展望,离不开远眺与想象。正是有了那些对天空,宇宙产 生好奇与想象的科学家,才促使我国自行研发的“神舟七号”等宇宙飞船顺利驶入浩渺的太 空。而总理的话更精巧之处在于,它的“有一些”这个词,说明了守与望的平衡性。我们不 能一味地展望,而忽视了历史的基奠与民族的根基。这是对中国发展理念的最好诠释,我们 展望全球一体化的和谐世界美好前景,但我们从不曾忘却自己的历史文化积淀,这种华夏儿 女与生俱来的自豪感与使命感,又推动着国家不断前行。因此,国家的发展离不开守望的护 航。 当然,值得注意的是,“守”与“望”是一个不可分割的整体,有人曲解其含义,只一 味地停滞不前,却声称是追忆往昔;有人抛开原则大跨步飞跃,却殊不知早已失去背后的支 柱,这都是归于片面的表现,我们应学会守望,重要的一点是把握其中的平衡点,让守与望 成为坚强的臂膀,共同协助。 在人生的低潮时刻,守望将给你希望与信念,在人生的巅峰,守望让你不轻易自大,清新地 认识自己。守望是照耀前程的明灯,也是一座警钟,让我们不再绝望,不会彷徨,守望让人 生和世界都更为精彩。

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