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第10课战国百家争鸣


第10课

战国百家争鸣

百家争鸣局面的出现

战国著名思想家
百家争鸣的影响

导入

《稷下学宫图》 春秋末年和战国时期,铁器和牛耕推动生产力迅速发展,促进了商业繁荣和城 镇兴盛,传统的礼法铁序受到猛烈冲击。在各国竞相改革的潮流中,一批士人冲破 礼法束缚,四处游说、讲学,极大地开阔了视野,促进了文化的觉醒。不同阶层、 派别的代表人物,对各种问题提出了不同的见解,涌现了许多做出开创性贡献的学 术大师,形成思想领域中百家争鸣的局面。

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百家争鸣局面的出现

战国时期,社会正经历着深刻变化。对于社会变化, 不同的学者各自著书立说,聚众讲学,阐述自己的主张, 传播自己的观点。这一时期,出现了大批思想家,形成众 多学派,号称“诸子百家”。最重要的学派有儒家、道家、 墨家、法家,还有纵横家、兵家、农家、阴阳家等等。各 学派之间激烈辩论,彼此影响,形成“百家争鸣”的局面。 诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒 家的“仁政”、“己所不欲,勿施于人”的“恕道”;孟 子的古代民主思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法 家的唯物思想;兵家的军事思想等,在今天依然闪烁光芒。

战国时期主要学派简表 学派 儒家 道家 墨家 法家 代表人物 孟轲 荀况 庄周 墨翟 韩非 国别 邹国 赵国 宋国 鲁国 韩国 著作 《孟子》 《荀子》 《庄子》 《墨子》 《韩非子》

兵家

孙膑

齐国

《孙膑兵法》

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战国著名思想家

墨子

墨子故里(位于山东省滕州市东北部)

《墨子》书影

子墨子曰:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语 之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬;国家喜音湛湎, 则语之非乐、非命;国家淫僻无礼,则语之尊天、事鬼;国家 务夺侵凌,则语之兼爱、非攻。故曰:择务而从事焉。” ——《墨子· 鲁问》

墨子(邮票)

墨子止楚攻宋(连环画)

孟子

孟子故居(位于山东省邹城市)

孟庙(位于山东省邹城市)

《孟子》书影

民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子· 尽心下》

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
——《孟子· 滕文公下》

荀子

《荀子》书影

天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子· 天论》

从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子· 天论》

庄子

《庄子》书影

韩非

《韩非子》书影

韩非思想 事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。

——《韩非子· 扬权》
术者,因任而授官,循名而责实,操生杀之柄,课群臣之能者也, 此人主之所执也。 ——《韩非子· 定法》

君执柄以处势,故令行禁止。柄者,杀生之制也;势者,胜众之资 也。 ——《韩非子· 八经》

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百家争鸣的影响

稷下学宫 稷下学宫遗址

《诸子集成》书影 这一整套《诸子集成》于1935年编辑出版,蔡元培题笺,囊括孔子、 孟子、荀子、老子、墨子、晏子、管子、商鞅、孙子、韩非子等“诸子 之精粹合成一书”。

先秦时期的诸子百家,在经济、政治、法律、哲学、 军事、外交、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成 的思想理论,对后世文化学术的发展产生了极大的影响。 其中,儒家思想孕育了我国传统文化中政治理想和道德 准则;道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础; 法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家 改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文 化的基本精神。

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