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学习选择和使用论据(导学案)


学习选择和使用论据(导学案)
教学目标:1、明确选择论据的原则,能围绕话题选择合适的事例论据。 2、学习根据论点概括和剪裁事例材料,为证明论点服务。 重点难点:1、紧扣论点运用各种方法分析使用论据,恰当取舍论据。 教学方法:自主、合作、探究 课时安排: 两课时 教学过程: 课前预习:教材 76 页-77 页 一、预习检测:论据及类型 快速阅读下面一段辩论词,看看其中使用了哪些论据,这些论据哪些是道理论据,哪些 是事实论据。 我方认为,人性本恶主要基于如下理由。 第一, 人性本恶是古往今来人类理性认识的结晶。早在两千年前,所谓人类文明的轴心 时代,荀子的性恶论与犹太教的原罪说便遥相呼应。而到近代,从马基雅维里到弗洛伊德, 无一不主张人性本恶,这难道仅是历史的巧合吗?不!伟大的哲学家黑格尔一语道破天机, “人们以为当他们说人性本善时是说出了一种伟大的思想,但他们忘记了。当他们说人性本 恶时,他们是说出了一种伟大的多的思想。”令人遗憾的是,对方辩友面对这样的真知灼见, 至今未能幡然醒悟,这不由得使我想起乔西·比林斯的那句话,“真理尽管稀少,却总是供 过于求。” 第二,人性本恶是日常生活一再向我们显示的道理。从李尔王的不孝女儿们到《联合早 报》上拳击妻子脸部的丈夫们,从倒卖血浆的联合国维和部队到杀人不眨眼的拉美毒枭,恶 人恶事真可谓横贯古今,不胜枚举。对方辩友,难道你还要对着《天龙八部》中恶贯满盈、 无恶不做、凶神恶煞、穷凶极恶这四大恶人谈什么人性本善吗? 二、合作探究:论据的选择 (一)探讨论据选择的得失,同学们讨论下列几组材料: 第一组:论述“勤能补拙”可以用如下哪些材料?为什么? 1、我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间,没有空暇到繁华的街头漫步,没有精 力去剧场、影院欣赏艺术,她一心扑在专业学习上,就连生病也拒绝休息。正是这种刻苦精 神,才使她为祖国赢得了荣誉。 2、姚明作为世界体坛的巨星,已是全世界年轻人的偶像。与其他 NBA 球员相比,姚明身 体条件偏差,在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人相比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前, 他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他洗衣服的师傅说:“姚明训练可真刻苦,大冬 天,也出那么多汗,鞋子里倒得出水来。” 3、王羲之经常在自己的衣服上写字,将衣服划破,终于成为一个有名的书法家。 4、梅兰芳小时候口吃,为了弥补这一缺陷,他坚持每天早上含沙练唱,最终改掉了口吃 的毛病,成为一位闻名中外的艺术大师。 第二组:下面是同学们作文中使用的一些论据,你能看出有何不妥吗? 1、李煜在唱:载不动,许多愁,恰似一江春水向东流。 2、倘若不是蒙哥马利将军从失败中作出反省继续努力,又怎能在滑铁卢战役中大败拿破 仑呢? 3、岳飞选择精忠报国,死而后已,他一生征战无数,以至于匈奴兵对他闻风丧胆。 4、而被流放的屈原,时时不忘报国,终因报国无门,而自刎乌江。 第三组:以“挫折铸造成功”为论点,下面的论据说服力强吗?为什么? 挫折铸造成功。我们学校的一个女孩在学校踢足球,因表现很不理想而遭到老师的训斥。
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大家都说她并不适合这项运动,但她并没有被挫折吓倒,更加发奋努力,终于考进了专业球 队。 第四组:下面是论证“失败是成功之母”的论据,能吸引人吗?为什么? 满清末年,政府腐败,西方列强入侵中国,中华民族处在水深火热之中。多少仁人志士 寻求救国救民的道路,如洪秀全领导农民起义,建立太平天国政权,孙中山推翻封建帝制, 建立了中华民国??但都没有推翻压在中国人民头上的三座大山。是中国共产党领导中国人 民进行斗争,在斗争中不断总结失败的教训,终于取得了胜利。 (二)总结选择论据的要求:

(三)巩固练习:下面的几则论据用来证明论点是否恰当? 1、论点:才能来自勤奋学习 事例:革命导师马克思,为了写作《资本论》 ,花了四十年的工夫,阅读资料和摘写笔记。 他在伦敦,每天到大英博物馆院图书馆阅读,竟在座位前的地板上踩出一双脚印。马克思是 我们的光辉榜样,这双脚印深刻地说明:才能来自勤奋学习。 明确: 2、论点:学贵有恒 事例:居里夫人在法国读书时每天早晨总是第一个来到教室;每天晚上几乎都在图书馆 度过。图书馆到十点就关门,她便回到自己的小屋子里,在煤油灯下读书,常到深夜两点钟。 明确: 3、论点:凡事预则立 事例:有的青年工人喜欢凑热闹,看见买英语书的人很多,想想现在学英语挺热门,就 也买书来读。但没过几天,觉得没意思了,便改学语文,改学数学,等等。到头来,一样也 没学好,倒费了很多钱买书。学习不能没头没脑地东抓西摸,只有缺什么补什么,才能学得 有用,学得巩固。 明确: 4、以“不要轻视小事”为论点,引用下面的话作为论据。 荀子说, “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 ” 明确: 5、以“挫折是一种财富”为论点,引用下面的话作为论据。 罗素说过, “累累的创伤就是生命给你的最好的东西。人生应当做点错事,做错事就是长 见识” 。 明确: 6、论点:失败是成功之母 事例的分析:发明家爱迪生一生有 1628 项发明,经过多少次失败且不去说,他在发明电 灯的实验中为寻找一种合适的灯丝,就试用了 1600 多种材料。试想,假使爱迪生没有顽强的 毅力,遇到困难就却步,那么电灯的出现还不知要推迟多少年。 明确:

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三、拓展探究:论据的使用 (一)论据的叙述技巧 1、示范:如果我们用下面的例子来论证“失败是成功之母“该怎样对材料进行取舍呢? ①化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动,决心发明炸药。 ②四年里,诺贝尔废寝忘食,一丝不苟做了数百次实验,换来的却只是数百次失败,但 是,他毫不气馁。因为他心中始终有一个坚定信念。一定要发明“炸药” ,减轻工人们繁重的 负担。 ③最后一次实验时,他聚精会神地盯着延燃的导火线,一声巨响, “炸药”爆炸产和 了极大的威力,在旁边一不禁惊叫: “诺贝尔完了! ” ④然而,正当人们为失去一位伟大的化学家而悲痛的时候,诺贝尔神奇般的从浓烟中跳 出来,他面孔乌黑,身上带着血,兴奋地狂呼: “成功了” 。 ⑤就这样,诺贝尔发明了炸药,从那时起,大大减轻了挖土工人的劳动强度。 明确:

2、过手:如果证明“要认真学好语文”这一论点,下面的材料该怎样叙述? 由于生活所迫, 英国著名科学家法拉第十四岁便进了小书店当学徒, 接触到一些科学读物, 由此激发了他对科学的兴趣,开始热爱科学并决心献身于科学事业。由于刻苦,他第一个发 现电磁感应和光电感应,为科学作出了贡献。遗憾的是这个对近现代物理学的研究与应用具 有伟大意义的发现,就因为法拉第语文水平低,写出的学术论文晦涩难懂,又缺少数学的证 明,人们看不明白,在当时一直未引起大的反响。直到麦克斯韦用通俗流畅的语言和数学方 法阐明后,这两项伟大的发现,才被世界所公认。后来,法拉第要把自己的研究成果写成《电 学的实际研究》等理论性书籍,总感到诸多不便。为此,他深深感到,科学缺少语文知识是 不行的。他很后悔自己没有多读一点书,特别是没有学好语文。 明确:

3、总结方法:

(二)材料的组合技巧 1、分析例子,明确技巧 (1)欣赏高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》片段,说一说这段文字在论据选取 和组合上的特色。 冰心说: “成功的花儿,人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水,洒 遍了牺牲的细雨。 ”如果遭遇挫折,仍能以奋斗的英姿与之对抗,那么这样的人生是辉煌的。 当苏武被流放到北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这 十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的,可是这位牧羊老人从 未曾放大痛苦,于是十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。 昭君出走大漠,丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声, “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中 论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师,终至出塞算是一次挫折,那么是挫折换 来了汉匈两地人民的短暂安宁。

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苏武和昭君的举动就是对直面挫折、缩小痛苦最好的心理诠释。人生只有走出来的美丽, 没有等出来的辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们的最佳选择。 (选自高考满分文《生命 是一朵常开不败的花》 ) 明确技巧一: (2)如果对于同一论点,手头有两个以上的素材时该怎样用呢?请欣赏高考作文《谈意 气》片段,说一说这段论述在论据的选取上有何特色,每则论据对论点的论证角度分别是什 么? “千磨万击还坚劲,任尔东西南北风” ,是青翠的竹在向你昭示着它的意气,昭示着一种 贯穿生命的不屈与坚韧; “不爱沙滩擢贝子,扬帆击楫戏中流, ”是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意志,昭 示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧; “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人” ,是骄傲的行者在向你昭示着他的意气,昭示着 一种托起生命、托起希望的坚定的信心。——湖南考生《谈意气》 明确技巧二: (3)读下面片段,在论据表述上、排列上有何特色?你有什么感受? 片段一:兼听则明,偏听则暗,这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏,齐 王悬赏纳谏,齐国得以强盛;王平诚心忠告,但马谡固执己见,终致街亭失守。唐太宗任用 魏征,开言路、纳直谏,得有贞观之治;朱元璋求教朱升,广积粮、缓称王,建立大明天下。 李鼎铭的意见得到采纳,精兵简政,人民拥护;马寅初的理论遭到批判,人口激增、国家受 害?? 这些事例,不都有力地说明了“从善如流”的重要吗? 片段二:贝多芬甩开了尘世的喧嚣,在音乐的国度里尽情跳跃;居里夫妇抛弃了名利的 纷扰,在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明忘却了世俗的黑暗,在自由的南山中悠 然采菊??他们的人生轻松徜徉,嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里,葛朗台 被金钱拖至了死神的身边,他们没有全力轻松地奔跑,最终被卷入世俗的浊流中。 (选自高考 满分文《 轻松起跑》 ) 明确技巧三: (4)下面文段在使用事实论据方面有何特色? 自古以来,坚守我心,终生不渝之人比比皆是。屈子身处浊世,抱满腹才华,风流倜傥, 为人瞩目。以他如日中天的声势、地位,要为个人谋取大利,简直易如反掌。但他身处高位, 心系国家。为了楚国的繁荣昌盛,竭忠尽智,即使一黜再黜,此心终不改。是什么力量支持 他,直至跳江自杀的一刻?是时刻以国家利益为重,视个人如无物的忘我精神,是坚持自我, 不愿被挫折压倒的不屈,能够跳出名利的奉献精神!千百年后我们读到他“岂敢以身之察察, 受物之汶汶者乎”那种高洁浩荡的语句,不禁肃然起敬。 如屈子傲然于世者,又何止一个?文天祥、方孝孺、钱学森,他们哪一个不是跳出利网, 坚守“我心” ,为万人景仰呢?他们在功名与节操之间,毅然选择了后者,可谓“上无愧于天, 下无怍于地” 。 明确技巧四: (5)论证论点“梦想与现实”的观点,下面的论据使用有何特点? 沉湎幻想难以取得成绩,让梦想建立在塌实的现实基础上方有成就。阮籍目瞩世间的浑 噩不堪和好友的身首异处,借醉酒逃避现实,他的一生一直在逃避、逃避、逃避,却终因一

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篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中,不肯向生活做出任何妥协, 最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》, 人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若 是两人各向中间迈出一步,将幻想与现实稍加中和,也许就不会落得生者隐入迷幻,死者融 入苍穹,只留给后人无尽的怅惘。 明确技巧五: 2、总结使用论据的方法

四、课堂小结 学习了选择和使用论据的一些要求、技巧,关键是同学们能付诸写作实践。真正要用好 论据,需做到: 1、 “巧妇难为无米之炊。 ”——多积累 2、 “学而不思则罔”——勤思考 3、 “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 ”——勤练笔 五、资料补充 【相关理解】 1、宽容别人,其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容,其实,我们生命中就多了 一点空间。有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活, 才会少一点风雨,多一点温暖和阳光。其实,宽容永远都是一片晴天。 2、宽容就是忘却。人人都有痛苦,都有伤疤,动辄去揭,便添新创,旧痕新伤难愈合。 忘记昨日的是非,忘记别人先前对自己的指责和谩骂,时间是良好的止痛剂。学会忘却,生 活才有阳光,才有欢乐。 3、宽容就是不计较,事情过了就算了。每个人都有错误,如果执著于其过去的错误,就 会形成思想包袱,不信任、耿耿于怀、放不开,限制了自己的思维,也限制了对方的发展。 即使是背叛,也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人,也将以他坚强的心志在 氛围中占据主动,以其威严更能够给人以信心、动力,因而更能够防止或减少背叛。 4、宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马,家家有路到长安。”宽厚待人,容纳非议,乃事 业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失,活得也累,难得人世走一遭,潇洒 最重要。 5、宽容是一种坚强,而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退 让是有目的有计划的,主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高 境界是对众生的怜悯。 6、宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度,任何的想法都有其 来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源,找到他们意见提出的基础,就能 够设身处地,提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率 的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会,我们要尊重他们的知识和体验,积极吸 取之间的精华,做好扬弃。 7、宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解,过多的争辩和“反击”实不足取,惟有冷 静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言:“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步, 天地自然宽。 8、宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;深蓝的大海

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容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有烟波浩渺。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的湖海, 是皑皑雪山上的暖阳,是炎炎酷暑下的浓荫,是湍流中的垫脚石,是雪海中的航标灯。 9、宽容是一江春水,抒写了温馨、闲适与融洽,让人在柔和舒适间倍感亲切;宽容是一 泻瀑布,宣誓了奔放、热切与自信,教人在壮美和激情中意气风发。 宽容是一种胸怀,一种 风度,一种气魄,一种关爱,一种境界,一种风格,一种精神。 10、宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。宽容是一种高贵 的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分, 是对别人的释怀,也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会 人生以后所获得的那份从容、自信和超然。 【经典素材】 1、穿梭于茫茫人海中,面对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑,一句轻轻的歉语,带来 包涵谅解,这是宽容;在人的一生中,常常因一件小事、一句不注意的话,使人不理解或不 被信任,但不要苛求任何人,以律人之心律已,以恕已之心恕人,这也是宽容。所谓“己所 不欲,未施于人”也寓理于此。 2、相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出 家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲。少顷, 果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时,才发觉刚才 踏的不是椅子,而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。但出乎小和尚意料的是 师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说: “夜深天凉,快去多穿一件衣服。 ”老禅师宽 容了他的弟子。他知道,宽容是一种无声的教育。 3、宽容地对待你的敌人、仇家、对手,在非原则的问题上,以大局为重,你会得到退一步海 阔天空的喜悦;化干戈为玉帛的喜悦;人与人之间相互理解的喜悦。 4、三国时,诸葛亮初出茅庐,刘备称之为“如鱼得水” ,而关、张兄弟却未然。在曹兵突然 来犯时,兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽,诸葛亮胸怀全局,毫不在意,仍 然重用他们。结果新野一战大获全胜,使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他 们一般见识,争论纠缠,势必造成将帅不和,人心分离,哪能有新野一战和以后更多的胜利 呢? 5、宽容是一种博大,它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种境界,它能使人跃上大方磊落 的台阶。只有宽容,才能“愈合”不愉快的创伤;只有宽容,才能消除人为的紧张。 6、宋朝宰相吕端,一生宽厚多恕,别人冒犯了他,他从不介意 .别人误会了他,或为了排挤 他,到皇帝那里告他的状,他也不多加辩解,只是说: “吾直道而言,无所愧畏,风波之言不 足虑也。 ” 7、唐朝谏议大夫魏征,常常犯颜苦谏,屡逆龙鳞,可唐太宗宽容为怀,把魏征看作是照见自 己得失的“镜子” ,终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。战国时赵国的蔺相如以国家利 益为重,一忍再忍廉颇的寻衅羞辱,他以“先国家之急而后私仇”的大境界,终使廉颇幡然 醒悟,从而给世人留下“将相和”的千古美谈。 8、真正的宽容,应该是能容人之短,又能容人之长。对才能超过者,也不嫉妒,唯求“青出 于蓝而胜于蓝” ,热心举贤,甘做人梯,这种精神将为世人称道。 9、宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失,若能予以正视,并以适当的方法给予批 评和帮助,便可避免大错。自己有了过失,亦不必灰心丧气,一蹶不振,同样也应该宽容和 接纳自己,并努力从中吸取教训,引以为戒,取人之长,补己之短,重新扬起工作和生活的 风帆。 10、林则徐在虎门销烟,为大清国为大清子民立下汗马功劳,可是清政府为了缓和与洋人的 关系,把他发配到新疆伊犁,功臣备受欺凌,可他不怨天尤人,不悲观气馁,他利用自己所

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学,造福一方,修渠利民。他用他的行动验证了他的座右铭。宽容是一种风度。要成大事, 就要有博大的胸怀,有海纳百川的度量。私欲往往是德行的敌人,心底无私,才能天下为公。 宽容是一种雅量,也是一种风度。它是人与人交往的缓冲,它可以化解许多不必要的冲突; 宽容又是人与人交往的润滑剂,它可以减轻摩擦,缓和紧张的关系。 10、林肯参加总统竞选时,他的竞争对手斯坦顿总是想尽办法在公众面前侮辱他,甚至过分 地攻击他外表上的缺陷,故意用刺耳的话使他窘迫不堪??后来,林肯赢得大选,当选为美 国总统。组阁时,需要确定一位地位重要的参谋总长,出人意料地,林肯选择了斯坦顿, 消 息传出,街头巷尾议论纷纷,有人对林肯说: “恐怕您选错人了吧?您忘了他从前是如何诽谤 您的吗?他一定会扯您的后腿,您要三思而后行啊!”林肯不为所动地对他们说: “我认识斯坦 顿,我也知道他从前对我的批评,但我还是认为他最适合这个职位。 ”果然,斯坦顿在这个职 位上表现出色。为国家做了很多有益的事。 林肯被暗杀后,在所有怀念他、赞颂他的话语中, 斯坦顿的话最有分量,他说: “林肯是最值得我敬佩的人,他的名字将留传万世。 ” 宽容是化解仇恨的最佳武器,能融化世上最冷酷的心,能遮掩一切过错;宽容是上帝赐给人 类的最珍贵的礼物,使人们不再受到怨恨的捆绑,而能真正享受心灵的自由。 11、宽容是艺术家的品格。李斯特的学生有个姑娘要开音乐会,在海报上谎说自己是李斯特 的学生。演出前一天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收,说冒称是出于生计,并请求 宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说: “大胆地上合演奏,你现在 已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理,晚会再增加一个节目,由老师为学生演奏。 ” 12、宽容化解嫌隙。清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城 另一大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎,两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。 张英见信深感忧虑,回复老夫人: “千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不 见当年秦始皇。 ”于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动,命家人也把院墙后移 三尺。从此,张、叶两府消除隔阂,成通家之谊。 13、宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大 量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全 部付之一炬。他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把宽容之火,烧毁 了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基. 14、齐桓公执政后,不记射钩私仇,采纳了鲍叔的建议,重用管仲,任命他为相国。管仲担 任相国后,协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革,数年之间,齐转弱为强,成为春秋 前期中原经济最发达的强国,齐醒公也就了“九合诸候,一匡天下”的霸业。 【名言花絮】 有关“宽容”的名言名句 ★不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。——【俄】屠格涅夫 ★紫罗兰把它的香气留在那踩扃了它的脚上。这就是宽恕,——【美】马克〃吐温 ★宽恕和受宽恕是难以言喻的快乐。是连神明都会为之羡慕的极大乐事。 ——【美】哈伯德 ★宽恕给予我们再度去爱的机会。又帮助我们敞开心怀,既能给予爱,又能接受爱。 ★用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人。人就会觉得葱笼的世界里,春意盎然,到处充满 温暖。——蔡文甫 ★宽恕可以交友,当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时,你的朋友自然就多了。 ★没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。——普希金 ★一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——【黎巴嫩】纪伯伦 ★宽容意味着尊重别人的任何信念。——【美】爱因斯坦 ★和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。——林逋 ★泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。 (李斯)

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★宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人 【例文鉴赏】 宽容,还需要吗? 宽容是幽深古井中一滴晶莹剔透的露珠;宽容是倒映在大海中的那一碧万顷的蓝天;宽 容是中华民族的传统美德。 走过历史的长河,历史上那些成就了大事的人,他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人, 也正是因为拥有了宽容的胸怀,才使得他们成就了各自的事业,才使得他们可以在历史的长 河中名流千古。唐太宗,他对魏征宽容,魏征因此敢于直谏,他开创了"贞观之治"的盛唐局 面;蔺相如,他对廉颇宽容,廉颇负荆请罪造就了“将相和”的一段佳话,他促成了赵国固 若金汤的强盛时期;齐桓公,他对管仲宽容,管仲感恩而忠心辅佐他,他成就了齐国强极一 时的霸主地位。相反,不少人也因丧失了宽容的胸心而遗臭万年,世代遭人唾骂。秦王子婴 “身死人手,为天下人笑。”何也,仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”, 何也,暴戾恣睢,草菅人命,仁政不施。西楚霸王项羽“四面楚歌而自刎于乌江”,何也, 仁义不施而众叛亲离。 诚然,在那战乱四起、兵戈相见的年代,客人宽容的确重要。那么,在如今四海升平、 人民安居乐业的时代,宽容就可以被抛弃、被视之为无用吗?对于我们不喜欢的人,就可以 残忍的对其进行伤害吗?不行,绝对不行。哲人曾说:“对敌人最残忍的方法就是将他变成 自己的朋友”,我们何不按哲人所讲的,用宽容的心去“残忍”的对待呢?为何非要对其进 行伤害呢? 宽容,可以化干戈为玉帛,变暴戾为祥和;宽容,可以抚平受伤的心,沟通心灵的隔阂; 宽容,他使世界变得更加温暖。时间可以带走一切,却冲不断感激的心情。用一颗宽容的心 去善待一切,你会发现人生会变得更加精彩。 谈宽容 宽容,顾名思义便是原谅、饶恕、不予追究。海尔普斯曾经说过:宽容是人类文明的唯 一考核。由此可见,宽容在人际交往中占据着多么重要的地位,所以我们也应以宽容待人。 当别人无疑间踩痛了你的脚时,你是不依不饶的与其纠缠理论还是宽容的一笑而过,全 在你对宽容的理解与把握。这样的例子实在是举不胜举,几乎所有的名家在这一方面都可以 做我们的榜样。 一代文豪鲁迅先生一次独夜行,路遇一醉鬼强拉着鲁迅为其修鞋,鲁迅见状不气不脑, 甘愿为其服务。鲁迅事后谈及此事也总称“人孰无过”。 我们敬爱的周总理也是这样一位有着大气量的为人,一次一位理发匠为总理理发时,因 为过度紧张,手一颤,不慎将总理的头皮蹭破。周总理故作无恙,事后也未向他人提及此事。 难怪我们平时总说“宰相的肚里能乘船”,既然我们知道了这样做的优点,为何不积极 的去仿效呢?假设当时二人都对使他们受伤的人破口大骂,命人严加惩处,这样不仅会使两 个年轻人心里蒙受更大的负担,甚至会改变二者的命运,更是跌了两位大家的身价,造成一 个两败俱伤的后果。而因为宽容,轻而易举地实现了两全其美。还是中国的古谚解的好:忍 一忍风平浪静,让一让海阔天空。 雨果曾经说过最高贵的复仇便是宽容。用良知的感化取代以暴抑暴,以一种平和的方式 使犯错者的内心产生忏悔是处理此类问题的最好方式,从而实现人与人之间的和谐、友爱, 让人世间真正达到“真、善、美”的境界,往往只需要一颗宽容的心。 不多宽容也许遵循一定的原则,没有批判性的宽容就是纵容。这种行为不仅无法体现人 文和谐,反而是一种精神的堕落与悲哀,所以宽容之前尚需三思。 一只脚踏扁了紫罗兰,它却把幽香留在了脚跟,这便是宽容的真谛。

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学习选择和使用论据 学案教学目标: 1、知识与能力 : 了解并掌握论据的类型、选择和使用论据的要求等知识,培养相应的能力。 2、过程与方法: 通过对典型文章论据的...

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学会宽容导学案

《学会宽容 学习选择和使用论据导学案 【学习目标】 :通过对于“学会宽容”的话题的理解,掌握选择和使用论据的要点。 【学习形式】 :自主式研究,学习制作幻灯片...

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