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罗:《布衣总统孙中山》教学案(学生版)


广州市第八十一中学第一学期语文教学案

《 “布衣总统”孙中山》教学案学生版
班级 教学 目标 知 识 能 力 姓名 学号 1.了解传记的有关常识。 2. 掌握人物传记的文体特征;学习本文通过生活细节凸显人物丰满个性 的创作方法。 3.引导学生紧扣关键字眼,把握文章主要脉络。

情 感 教学重点 教学难点 教学方法

r />解读孙中山先生的精神, 学习他关心国事。 甘于淡泊的品质。 深入理解课文, 了解孙中山,了解“布衣”与总统的关系,了解布衣总统的来历及其布衣特 色的体现,体会甘于淡泊精神对当代青年的教育意义。 孙先生的精神、文章写作特点。学习“以小见大”的传记写法。 孙先生的精神、文章写作特点。学习“以小见大”的传记写法。 1、用多媒体展示孙中山生平资料及教学要点。 2、师生问答、讨论。 3、学生活动、探究。

课时安排 课序 准备 部分 预习:

2 课时 教 学 内 容 教师 学生 活动 活动

一、了解作者:⑴作者简介 陈廷一, 当代传记文学作家, 先后出版了 《皇天后土》 、 《孙中山大传》 (上下卷) 、 《许世友传奇》三部曲、 《贺氏三姐妹》 、 《宋氏三姐妹》 、 《宋 氏三兄弟》 、 《孔祥熙大传》 、 《宋庆龄全传》 、 《宋美龄全传》 、 《宋霭龄全 传》 、 《宋氏家族全书》 (上下卷) 、 《民国岳父》 、 《青年孙中山》等报告文 学和纪实文学。 1990 年他以自己的稿费设立了“李耳文学基金会” , 有人称: “读传记 文学不读陈廷一不可,写传记文学不写陈廷一不行” 。 在中国当代传记文学领域有两大名家。人称“南叶北陈” , “北陈”就 是陈廷一, “南叶”就是叶永烈。 (这里有一个相当有趣的现象,叶永烈 先生生活在上海,但是他的成名作品是描写主要在北京活动的四人帮。 而陈廷一先生生活在北京,却是描写主要在上海活动的宋氏家族出名。 ) 二、简介孙中山: 孙中山名文,字德明,号日新,改号逸仙。中国民主主义革命先行者, 中国同盟会主要创始人。1866 年 11 月 12 日诞生在广东香山县。1892
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年在香港学医,后在澳门、广州行医。1894 年组建兴中会。1911 年武昌 起义后, 被选为临时政府总统。 1919 年将中华革命党改组为中国国民党。 1920 年组织中华民国政府任非常大总统。 1924 年改组中国国民党, 重新 解释三民主义。1925 年 3 月 12 日在北京逝世,终年 59 岁。 (三民主义 介绍:1905 年在《民报》发刊词中,孙中山把同盟会的纲领阐发为“民 族” 、 “民权” “民生”三大主义,简称“三民主义” 。民族主义就是推翻 满洲贵族的专制统治,反对民族压迫;民权主义即“建立民国” ,就是推 翻君主专制政体,建立国民的政府;民生主义即“平均地权” ,就是国家 核定地价,征收地租税,同时逐步向地主收买土地。后来,孙中山又提 出“土地国有”政策。三民主义是孙中山领导辛亥革命的指导思想,推 动了革命运动的发展。后制订联俄、联共、扶助农公三大政策) 三.传记知识: 人物传记的特征有二个: 其首要特征是真实, 另一个显著特征是生动。 (一)人物传记的真实性是人物传记的生命。 怎样保证人物传记的真实性呢?一、广集资料,反复考证。要使传记 真实可信,首先必须全面搜集、占有丰富翔实的资料,使传记所反映的 人物生平事迹准确无误,完整无缺。这些资料一般包括五个基本方面的 内容: (1)人物的姓名、性别、籍贯、民族。 (2)人物的生卒年月。 (3) 人物的学历、简历、党派、职务。 (4)人物的贡献功绩、科技成果、著 作。 (5)能反映人物思想风貌本质特征的典型事件。对于收集的大量资 料,又要细心鉴别,严格选材,作一番“弃粗取精” , “去伪存真”的分 析、研究、考证工作,严格坚持史实的可靠性、准确性。这样,才能为 社会所公认,才能经得起历史的检验。如果史实错了,立论也就不正确 了。因此编写传记时,一定要占有丰富、翔实、真实可靠的资料后,方 能动笔。梅林为了写作《马克思传》 ,用了几乎二十年时间,搜集并深入 钻研有关马克思的资料。司马迁写《史记》 ,经历了十年,如果加上他搜 集史料,调查研究所花去的时间,可以说一部《史记》倾注了他的毕生 精力。二、抓住人物本质,从环境中说明人。撰写人物传记,应把所写 的人物放到他所处的社会关系中去,从表面现象深入到人物和各种社会 关系的内在联系, 抓住人物的本质进行记述。 马克思指出: 人的本质 “是 一切社会关系的总和。 ”任何人的思想和行动都受一定的社会关系的制 约,人物传记就是要写出一定的社会关系造就了一定的人,而这个人又 怎样对当时的社会关系施加一定的影响。马克思的论点为人物传记的创 作提供了最重要的指导思想,也为真实地描述人物的本质特征指明了正 确的方向。一些杰出的思想家和作家也曾经指出过,编写人物传记必须 把人物放在他所处的历史环境中来描述,不能脱离当时的历史环境,这 是历史唯物主义的基本观点。德国工人运动领导人罗·卢森堡,希望梅
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林在写作《马克思传》时,能做到从环境中说明人,从历史中说明环境。 如果不顾人和社会关系的内在联系,不把人放在当时所处的历史环境之 中,就不能写出具有真实感的人物,甚至歪曲历史人物的真实面貌。即 使象杰出的法国作家维·雨果,他的《小拿破仑》 ,由于不理解法国当时 的阶级斗争造成一种社会局势,使得一个平庸可笑的人物路易·波拿巴 有可能扮演英雄的角色。 马克思说雨果没有觉察到: “当他说这个人表现 了世界历史上空前强大的个人主动作用时,他就不是把这个人写成小人 而是伟人了” 。而这,也就是背离了历史的真实了。可见,要写好人物传 记,必须了解人物所处的历史环境与时代背景,把人物置于一定的历史 环境和时代背景之中,论其世知其人,才能写得典型真实。三、从人物 的复杂性中对人物作出公允的评价。历史是绚丽多彩的万花筒,历史人 物有其复杂性。在错综复杂的历史条件下,大量的历史人物功过渗合, 斑瑜互见。有的人功大于过,有的人过大于功。因此,我们对历史人物 要全面研究,具体分析,一分为二地看人物的好与坏,功与过,决不能 因为一个人后期不好,就把前期的功劳一笔勾销,也不能因为做过一些 错事,就把其他方面的贡献全部抹煞,而是要尊重事实,尊重历史。司 马迁写《淮阴侯列传》对韩信的军事才能是满怀激情的描写,但对韩信 早年的“无行” 、 “不能治生商贾” 、 “食从人寄食饮” 、 “俯出胯下”却并 没掩盖而是直书,读者读后反觉真实可信。所以我们写人物传记,一定 要从当时社会历史的客观条件出发,实事求是地记载和评价历史人物, 真实地反映历史人物的本来面目。 (二) 人物传记的另一个显著特征是生 动。所谓生动,就是要把人物写活。写成既具有鲜明的个性,又能体现 时代特征和阶级特征,栩栩如生的血肉之躯,而不是干巴枯燥的偶象或 只有动作没有思想的机器人。司马迁的《史记》雄视百代,卓然独立于 千古,不是偶然的,而是由于他刻划了许许多多个性鲜明的人物。马克 思也曾为十八世纪末到十九世纪上半叶的军事活动家政治家写作小传。 他写的《贝尔蒂埃》 、 《贝尔纳多特》 、 《布律恩》 、 《布里昂》 ,生动记述了 拿破仑一世时期法国军事活动家和政治活动家的群象, 其中有贪得无厌、 追名逐利之徒;有渴求官职、封号和王位的野心家;有愿为任何制度效 劳的不择手段的钻营者。这些小传,既描述人物的特有个性,又提供了 拿破仑一世帝国资产阶级上层人物的本质特征,成为传记文章的典范。 恩格斯也写过不少人物小传, 恩格斯写人物传的杰出之处和马克思一样, 在于紧紧抓住人物的个性,同时突出人物所代表的阶级特征。所以,在 他笔下,马克思、燕妮·马克思??等人物形象,被活生生地再现出来。 所以一部成功的人物传记,既要体现人物的阶级、职业、文化素质、信 仰、经历、遭遇及其产生影响等方面的不同,又要体现同阶级、同职业、 同素质、同信仰、同遭遇、同影响而在性格上的差异。要突出人物个性,
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体现人物个性形成发展的必然性。 只有这样, 写出的人物才能鲜明生动。 要达到上述要求, 一要选材典型。 编写人物传要在概括人物全貌的同时, 选择重大的有代表性的最能反映人物特征的事件详细记述,把不能表现 人物特征的事件摒弃或一笔带过。从各种素材中加工、提炼,选择最能 表现人物主要性格特征的典型事件来写。这些典型事件,往往是人物一 生的关键所在。 写好这些关键之处, 不仅可以表现人物一生的主要功罪, 而且可以显示历史发展的进程及其特点。司马迁的《史记》在这方面有 不少地方值得我们借鉴,如《史记·廉颇、蔺相如列传》 。廉颇和蔺相如 都是赵国封建统治集团中举足轻重的人物。司马迁为了要表现廉颇、蔺 相如的主要性格特征,不是给他们各开一张履历表,而是选择了“完璧 归赵” 、 “渑池之会” 、 “负荆请罪”三件事来写。这三件事反映了两种矛 盾,一是秦赵两国之间的矛盾,一是廉蔺两人之间的矛盾,前一个矛盾 发展的后果,是构成后—个矛盾的原因。通过这两对矛盾冲突,廉颇、 蔺相如的主要性格特征得到了充分的展示。同时秦赵争夺和氏璧以及渑 池之会两件事,实质上是秦赵两国统治阶级两次实力较量,是秦国大举 进攻赵国的前奏, 所以选择这两件事情, 也显示了历史发展进程的特点。 写大事固然重要,但对细节描写也不可忽视,有时人物的性格特点往往 在一些细节中表现出来。茅盾税: “善于描写典型的作家,不但用大事来 表现人物性格,而且不放松任何细节的描写。 ”恰当地记述小事,能见微 知著、 增强传记的可信性和感染力, 甚至预示着人物日后的发展。 如 《史 记· 陈涉世家》 , 开头写了这样一个细节: 陈涉为人佣耕时, 曾对同伴说: “苟富贵,无相忘” ,并十分自负地说: “燕雀安知鸿鹄之志哉! ”这个细 节,看来或许并非必要,其实对描写人物来说,却有助于展示人物思想 脉络,写出人物前后一贯的性格史。写陈涉少时就有鸿鹄之志,所以后 来才发展到大泽乡起义。写陈涉少时就把别人比作微不足道的燕雀,所 以称王后严重脱离群众,甚至把早年同过患难的老朋友也杀了。这是他 最后失败的一个重要原因,可思想根子却早就种下了。二要叙行录言。 思想支配行动,行动表现思想。人物思想性格不同,所表现出来的行动 也就不一样。记叙人物行动,是揭示人物内心世界和性格特点的重要方 法。因此记叙人物,要选择那些最典型,最能表现人物思想性格的行动 来写。例如在《吉鸿昌传》中,作者记述吉鸿昌在 1931~1932 被迫出国 期间,为了反对美国歧视华人,特意在自己胸前佩带“我是中国人”的 牌子。这个细节的描写,表现了吉鸿昌高尚的民族气节,也体现了他的 个性特点。又如《史记·项羽本纪》写项羽在巨鹿之战的巨大胜利之后, 叱咤风云,诸侯惧服。作者通过项羽召见侯将,侯将“无不膝行而前, 莫敢仰视”的动作描写,反衬出项羽骄横不可一世的性格。可见动作的 描写对记叙人物来说是非常重要的。人物有了具体的行动,才能生动感
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人。 “言为心声” 。人物的思想、感情、愿望、要求,无不表现在他们的 语言中,因此选择人物的典型语言,来表现人物的性格,也是一种非常 重要的方法。如《史记·项羽本纪》写项羽见秦始皇出游的壮观时说: “彼可取而代之” 。而《史记·高祖本纪》写刘邦看到这种壮观时却说: “嗟呼!大丈夫当如此。 ”尽管他们两人的话意思都是羡慕帝王,但却体 现了两种不同性格。人物的诗作、著述(包括文章、书信、日记)和话 语一样,是人物思想境界的高度凝结和表露。无不凝聚着人物对客现事 物的认识、 主张以及所持的态度。 恰到好处的引用一些人物的诗作著述, 对写活人物,突出性格也是不可少的。三要讲究文采。人物传虽不能偏 向华丽的词藻,繁琐的描写,多余的形容,曲折的情节。但语言生动形 象,用词精当贴切,句子流畅,层次分明,布局合理,一句话,文采还 是必须讲究的。虽说史志中的人物传记与文学中的人物传记有区别,前 者完全是根据历史事实,不允许任何虚构,后者在符合历史真实的基础 上允许一定程度的虚构。但是,在需要生动因而需要文采这一点上,我 认为是共同的。因为传者,传也。立人物传记就是为了传于后世,为了 “记一方之言,激千秋之爱憎”为了“鉴人明事” 。孔子曰: “言之无文, 行而不远” 。 可见讲究文采, 也是史志中编写人物传记应高度重视的一个 问题。马克思要求人物传记应当写得有“强烈色彩” 、 “栩栩如生” 。恩格 斯认为人物形象应当“光芒夺目” 。 《史通》说: “夫史之称美者,以叙事 为先,至若书功过,记善恶,文而不丽,质而非野,使人味其滋旨,怀 其德音,三复忘返,百遍无致” 。在不影响历史真实性的情况下,史志崇 尚文彩,文史并茂,引人入胜,还是必要的。因此,我们在写人物传记 时,应当重视文字锤炼,讲究艺术手法。一我国人物传记不仅起源很早, 而且体裁多样。归纳起来,人物传记体裁可分为四类:一是纪传,二是 文传(即传记文学) ,三是史传,四是志传(指方志中的传说) 。我国人 物传记的写作, 早在春秋战国时代, 就已处于萌芽状态。 《左传》 、 《国语》 和《战国策》等历史著作中都出现了相当生动的人物形象。这时期可以 看做是人物传记的滥觞时期。到了西汉中叶武帝时期,被誉为“无韵之 离骚,史家之绝唱”的《史记》出现了。司马迁首创的纪传体,标志着 我国人物传记走上了成熟的阶段,并且达到了高峰。司马迁不仅首创了 以人物记传来代替历史事件的叙述,通过传人来记事,同时,他还以文 学的手段,来描写历史人物,塑造了一系列鲜明生动而又形神具备的人 物形象, 不仅为我国文学和史学的兴起奠定了牢固的基础, 而且对史学、 文学、戏剧的发展都产生了极大的影响。 《史记》以后的所谓正史,一般 地说都是学习或模仿《史记》的笔法,以纪、传作为主体。到了魏晋以 后文史开始分流,文学和史学各按照自己的需要和特点向前发展,以至 于越来越泾渭分明。文学家注重辞藻和形象,史家则注重史料的真实及
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表述的准确,而对文采方面却顾及不多了。东汉以后特别在唐代以后, 杂体传记的发展很快,如碑铭、传状、自传之类,也出现了许多高手佳 作。这类传记不仅在数量上增加了而且在形式上更加丰富多彩。它们在 内容上不同程度地忠于史实,但其笔法都属于文学性质的。所以类似这 些作品只能属于文学著作——传记文学。 方志撰述人物由来已久。 据 《隋 书·经藉志》载: “后汉光武始诏南阳,撰作风俗,故沛,三辅有耆旧节 士之序。鲁、庐江有名德先贤之赞。 ” (见《隋书·经籍志》982 页)此 后,到了晋代,常著的《华阳国志》中,从卷五至卷十二都是关于人物 的记述。从此之后,地方志记述人物就成为定例。宋代以后,我国地方 志的写作, 已渐趋成熟, 从体例到内容的设置更加完备。 “北宋乐史的 《太 平寰宇记》又以地区而编入姓氏人物,并因人物而详及官爵与诗词、杂 事。宋代方志记人物及有关史事与文献者更多。 ” (见傅振伦: 《论人物志 的编撰》 ) 。到了明、清之际,是方志走上大盛的时代,不仅数量多,而 且设置的门类齐全。每种方志大都记述人物。清代方志,人物志都放在 重要位置上。不仅占据篇幅多,人物的类别也多,只要是被统治阶级认 为有利于当时社会的人物都进入志书。综上所述,我国人物传记的发展 经过了一个漫长的历史时期,从文史不分的纪传体,到文史分流的史体 传记,又从纪传和杂体传记发展到传记文学,以及一方之志中人物传记 的出现。说明了我国人物传历史悠久,内容丰富,形式多样。二属于人 物传记性质的作品在古代名称很多。诸如传、箴、铭、碑、表、颂、赞、 哀等等,细分起来,更为复杂:如“传”指传记,以其内容有全传、大 传、小传和传略之别,以传者与传主关系而言,又有他传和自传之异, 此外还有别传、外传、评传等名目。再如“状”有行状、事略;表有墓 表、阡表、墓志和墓志铭等等,都是记述和颂扬死人的生平事迹,多数 是颂扬历史上有地位的人物。现存最多的作品是传记和碑文。这些是我 们编史修志的珍贵资料。人物传记,虽然形式多样,但是大体上还是前 文提到的那四种形式。它们在写作方法上千差万别。然而一切优秀的人 物传记,仍是具有共同性的。其相同之处是:1.人物的真实性我国几千 年的历史变革,出现过许多不同类型的人物。既有推动历史向前发展的 伟人,也有逆历史激流而动的罪人,并有出身、地位、经历、思想、性 格等方面的不同。这些人物在历史上起过一定作用,有过一定影响,就 会在历史上留了他们的影子。作者,为这些人树碑立传的目的就是要抑 恶扬善, “表彰以劝世道,贬斥以戒人心” ,两千多年以来,传记作者把 崇高的荣誉给予那些热爱祖国,不畏强暴,视死如归的英雄,同时对奸 臣逆子也进行了无情地诛伐与鞭打。一切优秀的人物传记在内容表达上 都力求真实,忠于历史,忠于事实,并且是非明断,褒贬准确。2.人物 的时代性优秀的传记作者由于做到了“其文直,其事核,不虚美,不隐
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恶” , 所以留在传记中的人物都具有时代的特色。 例如同是处于封建社会 中的知识分子,由于时代不同,传中所表现出的特点是不相一致的。 《五 柳先生传》中的五柳先生(即陶渊明) ,他那种“不戚戚于贫贱,不汲汲 于富贵”的精神,与他那个时代知识分子特点——尚清谈和以清高自愉 相一致的;而袁宏道的《徐文长传》则是一篇奇人的传略。尽人皆知, 明代社会黑暗,特务横行,文字狱大兴,知识分子“动辄得疯” ,所以徐 文长的一生只能是从不得志到疯,从疯到坐牢至死。他的悲剧是社会造 成的,是时代的悲剧。以上二例,传主同是文人,由于时代不同,他们 的性格不同,遭遇者不一样。3.人物的个性读优秀的人物传记,犹如参 观罗汉堂。众多泥塑,面目不一,神态各异。一些传记所以达到这么高 的水平,是由于传记家们懂得和善于处理人物的共性与个性的辩证关系 的结果。传记在内容表述上忠于史实和抑恶扬善,是我国人物传记写作 的优良传统,一直持续到今天,这是各种形式的人物传记的共同特点。 但是,各种传记在表述方法上又存在着很大的差别。首先,志传和纪传 不同。一是“纪传”注重在文采方面,特别是在“词藻”上下功夫。有 大量的形容词和修饰语,以增强传记的文学性;二是“纪传”在撰写人 物时虽然也以事实为根据,同时它又偏重于文学形象的刻划。使历史传 记同文学传记合为一体,这就不能不使人物历史的真实性受到某种程度 的影响;三是在“纪传”文章的最后都要加上一段评语,如“太史公曰” 、 “赞曰”等等。作者公开站出来对人物进行评价。以上三点在“志传” 中是绝对不能允许的。其次,志传与史传不同。有一些权威专家从“志 属史体”出发,进一步指出方志传记与历史传记是一样的,属于同一种 体裁——史体。此说,笔者曾想之再三仍不敢苟同。史传可以史论结合, 有史有论,志传不能议论,是“寓褒贬于记述之中” 。史传手法多样,可 以夹叙夹议,也可以先议论、后记事,或者先叙述后议论。而志传只能 记述人物的生平、事迹和功过。人物的善、恶、美、丑则需要通过叙述 反映出来。应该说志传别于史传,因此在志传的写作中,文字运用就要 仔细地斟酌, 对传主的是非不能明断, 但又要让读者从字行间看得出来。 四、词语过关: 籍(jí)贯 美味佳肴(yáo) 奢侈(shēchǐ) 裹(guǒ)脚 推崇:指出某人某物的优点。 不知天高地厚:形容狂妄自大的样子。 血气方刚:形容年轻人精力正旺。 水泄不通:水都流不出去。形容十分拥挤或包围得十分严密。 甘于淡泊——心甘情愿地不追求名利。

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一、 导入: 导入: “天下为公” ,一句毫无私心、以天下为己任的响亮口号,伴随着一个 基本 高尚的名字,如一座丰碑,永远矗立在中国人心中。孙中山先生,公认 的中国二十世纪第一位伟人。他的思想理论是中华民族宝贵的精神文化 遗产。今天,我们有机会近距离地触摸这个伟人的灵魂,感受他关心群 众、甘于淡泊的品质。 部分 二、对孙中山你了解多少?(通过提问同学解决) ◆ 出生地: ◆ 名字“中山”的来历: ◆ 基本政治主张: ◆ 领导过的重大革命: 三、为何被称为“布衣总统”?(解题) ◆ 何谓“布衣”? 我国是文明古国,是世界上最早生产纺织品的国家之一。用麻织出来 的是“布” ,而相对用丝织出的是“帛” 。布与帛相比,前者质粗而价低, 后者质精而价高。由于古代贵族穿帛衣服居多,庶人穿不起帛而孩子能 穿布, 所以布衣成了平民百姓的代称。 后来也多以称没有做官的读书人。 除外,还有一种“短褐”是用粗毛或粗麻织成的,为穷人所穿。 ◆ “布衣”与总统的辨证关系? 答: 。 。

教师 学生 引导 小组 合作 解决

◆ 称呼的由来?(主要理解课文 1—4 段) (请同学复述故事) ? ① 答: 读第②段,提问: 这段文字在结构上有什么作用?

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② 论)

这故事精彩之处在哪里? (阅读下面③④段课文然后回答) (可讨

精彩故事: A B C 果) 〈喜剧式结局〉 名片背面: 张之洞上联:持三字帖,见一品官,儒生妄敢称兄弟——退回。 孙中山下联:行千里路,读万卷书,布衣亦可傲王候——回敬。 ? 张之洞不悦于前,大惊于后,并以大礼相待孙中山先生,为何有这 么大的转变? 答: 。 (故事缘起) 。 (故事的经过) 。 (故事的结

四.阅读全文,分析思路,把握文意: 1.全文可分成几部分?找出能大致表现每部分大意的概括性的句 子,再加工,写出每部分的大意。 ——全文分三部分。 (一) (二) (三) 2. 速读全文, 看看作为临时大总统的孙中山, 在他身上具有哪些 “布衣” 色彩? 板书如下:

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住:简单 衣:朴素 食:简约 行:简易
正: 反: 正 反 对比

“布衣”
(简朴)

概括地说,就是围绕“简朴”这一中心,用住、衣、食、行等日常生活 片段来反映人物甘于淡泊的思想品质,可谓以小见大,选材精当,这正 是传记文学的特色。

五.重点研讨: 1、 从孙中山和张之洞的交往中, 你认为孙中山表现了什么品性?张

之洞当时态度的转变说明了什么?

2、

找出第二部分中有概括性的句子及词语,体会它们的作用。

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3、第二部分写孙中山用了哪些描写方法?

4、文中说,群众见到孙中山的时候,一起高声呼喊: “大总统万岁! ”你 觉得这个口号表现了群众怎样的心情?这个口号妥当吗?为什么?

5、 本文从哪些方面赞扬了孙中山甘于淡泊的品质, 这种品质在当代青年 人身上还需要吗?说说你的理由。

6、通过学习本文,我们知道了孙中山的“简朴”生活,同学们还知道哪
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些名人的“简朴”的事例?你是怎么看待“简朴”的?你认为在现今社 会怎样才算做到了简朴?请任选一到两个问题谈谈你的看法。 (多媒体展 示问题)

六.归纳主题思想: (小组讨论归纳) 本文通过对 的描写,反映了 高尚品质。 七.思考探究:本文在写作手法上值得我们学习的有哪些地方? 1、从日常生活角度切入,以小见大,表现伟人品格与情怀。 2、选材真实、典型,极富表现力而又趣味盎然。 3、点面结合手法的恰当运用,全面深入地展示主人公日常生活。 4、恰当运用对比手法,增强了文章的表现力与趣味性。 5、详细分明,穿插有致。 八.课内阅读训练 阅读下面的文字,完成 1~6 题。 ①话说清末名臣张之洞在任湖广总督期间, 积极推行新政, 孙中山对他 极为推崇。一次,孙中山出洋回国,途经武昌,特地到总督衙门求见。 孙中山掏出自己那张只印有姓名、籍贯的名片来,在背面写上“学者孙 文求见之洞兄”字样,交门官递上去。张之洞一见好生不悦,心想一介 儒生,竟然与一品大员称兄道弟,真是不知天高地厚,不仅拒而不见, 还在名片背面写了几句话,退回了名片。 ②孙中山接过名片一看,只见背面写着“持三字帖,见一品官,儒 生妄敢称兄弟” 。孙中山明白,这是张之洞嫌他不恭,在拿架子,不肯买 账。血气方刚的孙中山来了个照“礼”回敬,在名片背面又写上“行千
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里路,读万卷书,布衣亦可傲王侯” ,再请门官送进去。张之洞一见,大 为吃惊,立即吩咐迎见孙中山,并以大礼相待。由此可见,孙中山虽为 “布衣” ,却早怀大志。 ③孙中山就任中华民国临时大总统以后, 生活还是像过去一样简朴。 临 时总统府设在前清的南京总督衙门内。孙中山住着一间不大的房间。房 里有四把椅子、两张茶几、一张书桌、一张床和一张沙发。墙上挂着中 国大地图和世界大地图。书桌上除了文具和要处理的公文以外,还摆着 一些书籍。他的房屋外面是客厅,兼做饭厅。本来黄兴要给他调换房子, 他却说: “困难当然很多,但革命政府无须华丽宫殿。如无合适的旧房, 搭设棚屋也无不可——总统不是皇帝。而是公仆! ” ④孙中山穿衣服也很朴素。他以前是穿西装,做临时大总统以后,他便 把当时流行的学生装安上翻领,改成四个口袋的一种新式服装来穿。他 就职临时大总统就是穿这种衣服。 有一回秘书问他: “您哪里弄来这套衣 服?”他含笑回答说: “这个样式是我创造的,既大方,又好看,又便宜, 以后要提倡穿这种衣服。我们中国人穿长袍马褂已不合时代了,穿西装 又穿不起,穿这衣服最好。 ” “中山服”就是这样来的。 ⑤孙中山的日常生活十分有条理,有规律。他起得比一般人早,用冷水 洗脸。每天早晨总要把一天内将做的重要事情简单地记下来。他非常重 视仪表的整洁,每天早晨都要刮胡子,刷衣服,出门的时候。还要对着 镜子把头发梳好。他外表的整洁与内心的有条理是一致的,人们从来没 有看到他有过烦躁不安的表情。 1.解释词语: 一介儒生: 血气方刚: 2.读下列对联,说说对联有哪些基本特点? 持三字帖,见一品官,儒生妄敢称兄弟 行千里路,读万卷书,布衣亦可傲王侯 答:

3. 从孙中山和张之洞的交往中, 你认为孙中山表现了什么品性?张之洞 当时态度的转变说明了什么?
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答:

4.孙中山当了总统之后, “生活还是像过去一样简朴” 。作者为什么先从 其“住”的方面写起? 答:

5.标出选文第⑤段有概括作用的语句,并品味其表达作用。 答:

6.简析该选段所表现的语言特点。 答:

结束 部分

九、课堂小结:

十、作业: 认真

1.孙中山的“布衣”特色主要体现在哪些方面?第二部分用了哪些 1、

描写方法来写孙中山?表现了他怎样的品质?(住、衣、食、行;环境 阅读课文, 描写;语言描写;行动描写;心理描写。表现了他甘于淡泊、生活俭朴、 加深对文章 不事张扬、甘为公仆、关心民众的品质) 的理解。 完成 2.从日常生活角度切入,以小见大,表现伟人品格与情怀。这是比 2、 从衣食住行来写伟人的高尚情操,显得真实、亲切。 ①结构上:脉路很清晰,每个部分,每个层次都有一句总括性 语言总领下文。例如??(略)
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较典型的传记写法。他不写孙中山从事革命的轰轰烈烈事迹入手,而是 课后练习



通过环境描写,人物语言、动作的描写表现人物思想品质。

如:写居室陈设——环境描写;写起居, “记下来” “刮胡子” 、 “刷衣服” 、 “对镜子”??梳好“——动作描写。 ③语言描写更突出: “困难当然很多,但革命政府??,总统不是皇帝,而是工作。 ” “太讲究了,以后不要再拿来。 ” “不必惊扰众人,我们还是改道吧! ” “对待老百姓不能这样!我们是人民的公仆。 ” 我们怀着赤诚之心, 解读了孙中山先生高尚的精神, 了解了一个伟人 能成为永恒之所在。希望通过本课的学习,能够激发我们的爱国热情, 并将之化为学习上的动力,为报效祖国而努力学习。 教学 反思

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