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第八课 现象本质与明辨是非


第八课

现象本质与明辨是非

哲 学 与 人 生

1

? 你认同“眼见为实, 耳听为虚”这句话吗? 为什么?

故事

眼见未必都为实
? 孔子周游列国被困于陈蔡国境之间,七日未进 食。弟子颜回讨到一些米来煮饭。饭熟了,孔子 看到颜回从锅里抓

饭吃,当颜回把饭端来时,孔 子佯装没看见刚才的事,说道:我方才睡着,梦 见先君,他说只有清洁的食物才可送给人吃。颜 回知道老师在怀疑自己偷饭吃,便禀明老师,刚 才是柴灰落进锅里,挑不出来,弃之可惜,学生 就把那点儿脏了的饭抓来吃了。孔子这才发现错 怪了自己的学生,慨叹道:“人们都相信自己的 眼睛,看来眼见的也未必都真实啊!”这个小故 事蕴涵着一个道理:仅从表面现象来判断事情, 是很容易失误的。

米勒-莱尔透视幻觉:
哪条红线更长?

其实一样长哦

两个位于中心的圆哪个大?

其实一样大哦!

这两条线是弯曲的吗?

它们实际上是平行的

无 中 生 有 的 点

闪烁的网格:当你的眼睛环顾图像时,连接处的圆片将会 一闪一闪。 【解析】德国视觉科学家迈克尔· 施若夫和E.R.威斯特于 1997年发现勒索闪烁的网格幻觉。这种幻觉产生的原因目 前还不十分清楚

眼光注视哪一块,哪一块就会停止

她闭 的眼 眼的 睛女 会人 突: 然盯 睁着 开这 个 女 人 看 ,

闭 眼 的 女 人

!

少 女 还 是 老 妇 ?

上述的种种事例告诉了我们什么? ?看到了事物的现象≠认识了事物的本质 ? 我们看见的未必是真实的,经验分析出 来的结果也未必是真实的,那么我们究 竟要相信什么?什么都相信,或者什么 都不相信...

第三单元

第八课 现象本质与明辨是非
一、透过现象认识本质 二、在认识事物本质的过程中提高人生发 展能力 三、明辨是非是做人的基本条件 四、识别假象,把握本质,明辨是非

第八课

一、透过现象认识本质

故事导入:买椟还珠

?

春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝。有一 次他到齐国去兜售珠宝,为了招揽顾客,使珠宝能畅 销起来,他特地用名贵的木料,做成了许多小盒子, 并把盒子雕刻装饰得非常精致美观,名贵的木料做成 的盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面。 ? 有一个郑国人,看见装珠宝的盒子这么漂亮,问 明了价钱后,就买了一个,打开盒子,把里面的宝物 拿了出来,退还给珠宝商,自己把盒子抱走了。

讨论分析:

1、是盒子重要还是珠宝重要?为什么?
2、这个故事说明什么问题?

一、透过现象认识本质。 (一)现象和本质的关系。
1、现象与本质是对立的。 现象是事物的表面特征和外部联系,是易逝多变,个别 具体的,是能被我们的感官或借助仪器观察到的。 本质则不同,本质是事物的根本性质和内部联系,是同 类现象中一般的、共同的东西,只能靠抽象思维才能把握。

金玉其外,败絮其中

怎“ 么我 没看 看到 到了 万苹 有果 引落 力地 ?, ” 讨论: 什么是现象?什么是本质?

一、透过现象认识本质。 (一)现象和本质的关系。
2、现象与本质是统一的。 两者紧密相联,任何现象都是本质的表现,本质总要表 现为现象。 现象尽管多种多样,纷繁复杂,但都是由本质决定的, 都是本质的外部表现。 比如:我们说班里哪个同学品质不错,往往是通过他的 言谈举止表现得出结论的。同样道理,一个人的每一个言 行都从不同方面不同程度上表现了他的品质。

一、透过现象认识本质。 (二)现象表现本质,具有多样性复杂性。

现象包括真象和假 象。真象是从正面直 接表现本质的现象。 假象是从反面歪曲地 表现本质的现象。 它们都是对事物本 质的表现,都是客观 的。

一、透过现象认识本质。 (二)现象表现本质,具有多样性复杂性。
成语“声东击西”指的是什么意思? 声东是假象,击西是真象,其本质是迷惑敌人,保存自 己。 请列举真象与假象的事例 大家可以再举些这样的成语及故事。如:欲擒故纵,围 魏救赵,项庄舞剑意在。。。明修栈道暗渡陈仓,不识庐 山真面目只。。。醉翁之意不在酒

一、透过现象认识本质。 (三)现象和本质关系原理的指导意义:
1、现象和本质的对立。说明了科学研究的必要性。 告诉我们对事物的认识不能 停留在表面现象上,认识了事 物的现象不等于认识了事物的 本质。 生活情境:太阳每天从东方 升起,从西方落下。这种现象 似乎告诉人们太阳在绕着地球 转。

一、透过现象认识本质。 (三)现象和本质关系原理的指导意义:
2、现象和本质的统一。说明了科学研究的可能性。 表明我们可以通过分析事物的现象达到对事物本质的认 识。 地心说统治1000多年,直到哥白尼日心说。认识不是一 帆风顺的。 “海市蜃楼”现象。 怎么形成的,认识的 局限性,而引发很多 的传说。P82页

二、在认识事物本质的过程中提高人生发展能力。 (一)人的认识能力的高低突出表现在能否透过 现象把握本质上。
我们经常可以看到这种情况:面对同一个问题,有的人看 得比较肤浅,有的人看得比较深刻,有的人能够列举一大堆 现象,有的人只停留在表面上说不到点。这就说明一个人认 识能力的高低了。

第82页最后一段的故事----惊弓之鸟

(二)掌握透过现象认识本质的方法
首先,要深入实际、反复实践,全面把握事 物的各种现象。

小故事:老天使和小天使 老天使和小天使寄宿时遇上了两个不同的主人, 一家很富有,但对人冷漠刻薄,一家很贫穷,但富有 同情心,小天使问老天使:富有的叫我们住地下室为 何帮他填补破墙洞,穷人那样热情却不拯救他家一头 快要病死的奶牛?老天使对小天使说:在地下室过夜 时,我从墙洞看到里面有个秘密的夹层,堆满了金块, 我把墙洞填上是不让他发现这些财富。而昨天晚上, 死亡之神来召唤农夫善良的妻子,是我用奶牛代替了 她啊! 小天使这才恍然大悟,转怒为喜。 思考:小天使亲眼所见是不是真实的?为什么?

其次,发挥主观能动性,运用科学思维,对现象 进行科学分析研究。
第84页的 “怪兽” 故事。

热现象
春夏秋冬冷热变化 摩擦生热 化学反应放热 电器发热 感性认识

热的本质和规律

热力学定律——热 是分子的无规则运 动

理性认识

瞎 子 摸 象

看 漫 画 :

请思考回答:究竟大象是什么样子的? 是不是仅凭这几个瞎子用手摸就能得出正确 结论呢?

三、明辨是非是做人的基本条件。
先看第85页,小龙的故事。

?我们都知道沉迷 电脑游戏有害,可 却总又被它诱惑, 怎么办?

看到别人赌博,买 六合彩一夜暴富, 我也心动了,可 是…..

三、明辨是非是做人的基本条件。 (一)生活中需要明辨是非。
现实生活中,非常复杂,存在是非混杂,鱼目混珠,真假 混淆的情况。我们难免要接触形形色色的人,判断各种各样 的事情。就需要明辨是非。明辨是非是指辨别清楚事情的正 确和错误。
郭德纲的“板砖论”,对待批评他的板砖,不去理会。。。 第85页最后一段,几个镜头,你是如何辨别的。 还有: 1、上课时,好友邀你去上网。 2、为了上网,朋友要你帮忙向低年级同学勒索。 3、有人向你散发“传销”材料,邀你加入。

三、明辨是非是做人的基本条件。 (一)生活中需要明辨是非。
战胜不良诱惑的方法技巧: (1)避开诱因。 (3)联想后果。 (5)专时专用。 ( 2)学会拒绝。 (4)培养良好的兴趣爱好。 (6)请人监督。

请学生自己写一句拒绝“黄、赌、毒、网瘾”和“传 销”等不良诱惑的警示语。

如:怯懦的人被不良诱惑征服,弱智的人沦为不良诱惑的 奴隶。勇敢的人敢于战胜不良诱惑,聪明的人总能想出各种 办法抗拒不良诱惑,等等。

三、明辨是非是做人的基本条件。 (二)明辨是非的重要作用。
明辨是非是做人的基本条件。我们只有明辨是非,区分 善恶,才能决定自己应该做什么,不应该做什么,才能抵 制诱惑,做一个正直善良、遵纪守法的人。

寓言故事:兔子长成了,离家前,兔妈妈苦口婆心地说: “在任何情况下,都不要把窝边的草吃掉。”,兔子离家 后,在山坡上安家了,为了安全考虑,它在三个地方设计 了出口。。。

正确的是非观将给你勇气和指引,使你不至 于失足懊悔。

三、明辨是非是做人的基本条件。 (三)明辨是非的标准。
1)道德规范。2)法律规定。

因此,对我们学生来说,要遵守公民基本道德规范,自觉养 成遵纪守法的好习惯。 故事:冯乡长的儿子,小冯读高二,追求物质享受,每月老 爸给10元,不够。一次打篮球,为了买水喝,向低年级学生要 钱。。。
? ? A、考试时,好朋友要你给他(她)抄答案,你的反应是—— B、在商场买东西时,收款员找多钱给你的父母,你的父母假装没看见, 急忙叫你走,你的反应是——

四、识别假象,把握本质,明辨是非。

见87页第一段,回答课本两个问题?

俗话说:知 人知面不知 心!

在复杂的社会中,是非善恶并没黑白分明的 标签贴在上面,这就需要我们学会理性分析, 掌握透过现象认识本质的方法,识别假象,把 握本质,明辨是非。如何提高我们的明辨是非 的能力呢?

四、识别假象,把握本质,明辨是非。 (一)把现象作为认识入门的向导。
不能停留在现象上,进行深入分析思考。第88页第一段。 1.当前一些赌博现象向校园渗透,个别同学也会赌上一把.对此 ,你赞同哪一种看法.( ) A.学习太紧张,赌一把放松放松没什么 B.只要不大赌,不常赌,小赌无害 C.学生参与赌博同样属于违法行为 D.赌博输赢与他人无关,不属于违法行为

C

2. “千里之堤,溃于蚁穴” “勿以恶小而不为,勿以善小而不为”这 些古语告诉我们( ) A.小错和大错的本质是相同的,没什么区别 B.犯大错往往从小错开始,要防微杜渐 C.只要犯了小错,就一定回酿成大错 D.有了小错不要紧,只要不犯大错就没关系

B

四、识别假象,把握本质,明辨是非。 (二)正确区分真象与假象。
识别假象,不为假象所迷惑。 第88页第二段。

一支筷子在空气中是直的,而把它的半截插入水中 从外面看好像是弯曲的。 闪电和雷鸣是同时发生的,但是我们却是先看见闪 电后听到雷鸣。 月亮本身不发光,人们却看到月光,而且有时皓月 当空,使 黑夜如白昼。 ……
问:这根筷子是直的还是弯的?

四、识别假象,把握本质,明辨是非。 (二)正确区分真象与假象。 ? 假象的特点: 1、人的器官受到生理素质等方面的限制,认识工 具存在着历史局限性。 2、客观事物本身是变化的,其本质的暴露也需要 一定过程
辩证启示:认识不可能一蹴而就地把握住事物的本 质,我们应该在实践基础上不断提高自己的认识能 力,辨别出真相,剔除掉假象。

假象具有迷惑性、欺骗性

四、识别假象,把握本质,明辨是非。 (三)提高认识能力。
第88页最后一段,来提高。 章鱼哥,可以预测世界杯,但绝无法预测人的心。但:路 遥知马力,日久见人心,还是可以认识的。 “等价交换” 小立叫小海替他做值 日生,打扫卫生。小 海说:“那你就帮我 做作业吧。” 讨论:这是等价交换吗? 对下列同学的言行,你 如何评价?

四、识别假象,把握本质,明辨是非。 (四)掌握科学思维方法。 案例分析:

古 故 堡 事 擒 : 凶

请问:你认为汤恩· 维尔特之所以能揭开古堡百 年之谜的原因是什么?

? 在印度的塔尔沙漠,矗立着一座高大的古堡。近百年来, 这古堡不断发生商人和马队遭难的事件。凶手是谁呢?法 医验尸,竟找不到任何伤痕。无奈,只好禁止在此地住宿。 著名探险家乔治无视警告,夜宿古堡,亦遭不幸。人们 “谈堡色变”,百思不得其解。连警方也束手无策,于是 贴出布告用一万卢比重金招贤。几年以后,来了位叫彼特 利克的乞丐老人,声称能破此案,他买了一个大铁箱,一 只猴子,一副渔网在乔治遇难的大厅里,他给猴子注射了 麻醉散,放进张开的渔网里,自己钻进了大铁箱。手里紧 握网纲,午夜,一团黑影从堡顶飞下,扑向猴子,一声惨 叫,令人毛骨悚然,彼特利克却不慌不忙地收紧了渔网, 说:“凶手在此。”网内竟是一只奇怪的红蝙蝠。原来, 它长着像钢针一样的嘴,扎入人脑,专吮脑汁,致人死地。 一个“乞丐”怎么如此神通广大?这个彼特利克原来是剑 桥大学生物学教授汤恩· 维尔特,他观察研究古堡红蝙蝠 已有20多年的历史,难怪会胸有成竹,一举揭开古堡百年 之谜。

作业
1、第90页第3题 2、你认为在现实生活中存在有哪些不良诱惑?诱惑的危 害有哪些?我们应如何自觉抵制这些不良诱惑?

不良诱惑(略) 诱惑的危害:损害人的身体,毒害人的心灵。使人不思进 取。无视法律,无视亲情,甚至走上犯罪。 方法技巧: 1)避开诱因。2)学会拒绝。3)联想后果。4)培养兴趣。 5)生活有序。6)请人监督。7)科学方法。8)坚强意志。

课堂小结
一、透过现象 认识本质 第 八 课 现 象 本 质 与 明 辨 是 非 二、掌握透过现象 认识本质的方法

(一)现象和本质的辩证 关系 1.现象和本质是对立的 2、现象和本质又是相互 统一的 (二)现象表现本质具有 多样性和复杂性(难点) (三)现象和本质关系原 理的指导意义:分析现象、 揭示本质

首先,要深入实际、反 复实践,全面把握事物的 各种现象。 其次,要充分发挥主观 能动性,运用科学思维方 法,对大量的现象以及它 们之间的相互关系进行科 学的分析和研究,做到 “去粗取精、去伪存真、 由此及彼、由表及里” 。

小结: 在这一课里,我们学习了现象和本质的辩 证统一关系,掌握了透过现象看本质的方法。 明确了现象表现本质具有多样性和复杂性,以 及人的认识能力的高低突出表现在能否透过现 象看本质上。另外,我们还学会了要把现象作 为认识入门的向导,识别假象,明辨是非,在 揭示事物本质的过程中不断提高认识事物的能 力。


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