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民乐篇


民乐篇
河婆中学 张春红

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女子十二乐坊
阿拉木汗 紫禁城 奇迹

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古代乐器的产生
? 我国的民族乐器历史悠久,种类繁多,在河南殷 墟出土的乐器和甲骨文字,证明了在三千多年 前远古时代,我国劳动人民就创造了钟、磬、 鼓、铃等十二种乐器,到了公元前十一世纪至 公元前221年的周朝和春秋战国时,乐器的种 类已增加到八十种。乐器是音乐发展到一定阶 段的产物,它的出现晚于歌谣。

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古代乐器的分类
? ? ? ? ? 打击乐器(如土鼓) 石制打击乐器(石磬) 吹奏乐器(如筚篥) 弹拨乐器(如古琴、瑟) 弓弦乐器(如二胡)
土鼓

石 磬

古 琴

瑟 筚篥

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古代乐器的形成与发展
? 我国古代的乐器主要有坝、缶、筑、排箫、箜篌、 筝、古琴、瑟等,乐曲一般缓慢悠扬,主要是为了 适合宫廷生活或宗教的需要。中国古代对音乐家比 较轻视,不像对待画家,画家属于文人士大夫,在 宋朝时甚至可以以画考官,但乐手只能是供人驱使 的“伶人”,唐朝时著名音乐家李龟年也没有什么 政治地位,在乐器中只有被士大夫独自欣赏,不能 对公众演出的,音量较小的古琴是唯一地位较高的 乐器。因此中国古代的音乐理论发展缓慢,而在民 间的民歌则充满多彩的旋律。
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古代乐器的审美特征
? 我国的古代乐器根据制作使用的材料,分为金、石、 土、革、丝、木、瓠、竹八类,称之为“八音”。

音 色 美


编 钟 石磬



木 鱼
古 筝



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原始狩猎图(音乐分析)
? 现代作曲家钱兆熹创造的《原始狩猎图》,再 现了骨笛这一乐器在远古时期吹奏时的情景: 在悠远的旷野上、山谷里,山民们为捕捉猎物 静候以待……终于捕获到时之狂吹“乐 舞”……这里,作曲家将现代无调性音乐与有 调性音乐结合运用,将人声吆喝与器乐混响, 成功地表现了这一想象的图景。 骨笛的音色 清脆、尖锐,由于制作简陋,只能吹出简单的 几个音。
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二、编



编钟是我国古代的重要打击乐器,因能奏出歌唱一 样的旋律,所以被称为“歌钟”。它是依钟的大小 不同而有次序地悬挂在木制钟架,用木棰敲击发音, 音色清脆、悠扬,穿透力强。 其中较有代表性的是 曾侯乙编钟。

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曾侯乙编钟
? 1978年湖北随县城郊的擂鼓墩出土战国初期的曾侯 乙墓编钟,共六十五枚。被称为我国古代编钟之王。 曾侯乙编钟每个钟体上都刻有错金篆体铭文,正面 刻“曾侯乙乍时”(曾侯乙作)。钟背则记有与晋、 楚等国律名的对应文字,共标有关于乐律的铭文 2800多字,记录了许多音乐术语,在科学概念上表 现出相当精确的程度,显示了我国古代音乐文化的 高水平,表明我国早在公元前5世纪,就已使用十二 平均律了,这比欧洲要早1800年。
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? 演奏时,由三个乐工双手各执丁字形木槌,分别敲 击中层三个组演奏旋律,其中第二组,可能处于领 奏地位。还有两名乐工,各执一大木棒,分别撞击 下层低音甬钟,配以和声,起烘托气氛的作用。

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楚 商

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三、
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埙是我国古代的吹奏乐器,用陶土烧制而成。因此又 叫“陶埙”。这种乐器除了陶土制成的以外,也有用石、 骨制成的。它的外形是椭圆形的,有的是圆形、橄榄形不 等。它的大小与鹅蛋相似,音有一至五个不等。最早的埙 是一孔吹两个音,后来逐渐发展为六孔,是中音吹奏乐器。 它的音色古朴、醇厚、浑圆,即能独奏又能同其它古乐器 合奏,如钟、琴、瑟等。同时也是历代宫廷的雅乐,深受 广大民众的喜爱。从浙江河姆渡遗址、西安半坡仰韶文化 遗址、山西万泉荆村遗址、甘肃玉门火烧沟遗址、河南郑 州铭功路、三里岗商代遗址等。我国新石器时代几种不相 同的文化类型的重要古迹中,都发现出埙的实物,这些出 土埙距今已有七千多年了。

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? 埙的种类: 传统的埙多为卵形埙,现在则有葫芦埙、握埙、 鸳鸯埙、子母埙等多种,式样美观,工艺精细。 ? 埙的音色悲凉、萧瑟,擅于表现凄凉、哀伤的情绪。

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滚核桃



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和谐美
? 我国古人崇尚美与善的和谐,因此在我国古代音乐 中,更多的是强调人的精神与大自然的融合,与万 物的和谐默契。“和”是音乐的最高审美理想。在 古代音乐中所蕴涵的这种高尚的人伦感情和心智, 给予人的是一种和谐之美的享受。

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古琴介绍

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四 、 古 琴

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古琴介绍
? 古琴是我国最古老的弹拨乐器之一。在周代八音中, 归属于丝属类乐器,它的音色纯厚、悠远。古琴本身 就充满了传奇色彩。据说琴长三尺六寸五分,代表一 年三百六十五天,琴面弧形象征犬,琴背平象征地, “有天圆地方”之说,最初为五根弦,象征金、木、 水、火、土,周文王为纪念死去的儿子伯邑考加了一 根弦,周武王伐纣时为鼓舞士气,又加了一根弦,所 以又称“文武七弦琴”。

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流 水 ( 古 琴 )

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水(红 楼 梦)

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五 、

流 水
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高 山 流 水 一

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高 山 流 水 二

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高 山 流 水 三

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高山流水(音乐故事)

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意境美
? 在中国古代音乐中,“文人音乐”占了大部分。他 们创作的音乐,特别讲究意境,崇尚自然,在神思 遐想中,追求一种更加深沉隽永的艺术境界。因此, “意境”是古代音乐的灵魂。文人雅士常创作深邃 幽远的意境、可感而又空灵的音乐作品,而人们也 常以有无意境来评价音乐作品格调的高低,在“文 人音乐”中,以古琴曲为主。

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? 六、古典曲目《梅花三弄》 ? 《梅花三弄》是中国著名十大古曲之一,又名《梅花引》、《玉 妃引》,是中国传统艺术中表现梅花的佳作。明朱权编辑的《神奇秘 谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲, 全曲表现了梅花洁白,傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物咏怀,通过梅 花的洁白、芬芳和耐寒等特征,来颂具有高尚节操的人。此曲结构上 采用循环再现的手法,重复整段主题三次,每次重复都采用泛音奏法, 故称为《三弄》。体现了梅花洁白,傲雪凌霜的高尚品性。 ? 《梅花三弄》乐曲主题表现梅花,三弄实际是三个变奏,古代有: 高声弄,低声弄,游弄之说。

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段落: 全曲共分十段,两大部分,第一部分,前六段,采用循环再现手法,后四段为第二部分,描写梅花静与动两种形象。 一、溪山夜月; 二、一弄叫月,声入太霞;

三、二弄 穿云,声入云中;
四、青鸟啼魂; 五、三弄横江,隔江长叹声; 六、 玉箫声;

七、凌云戛玉;
八、铁笛声; 九、风荡梅花; 十、欲罢不能。

前六段为第一部分,後四段为第二部份。

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历史版本 郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照(约414~466)《梅花落》解题称, “《梅花落》本笛中曲也”,“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描 述,说明南朝至唐间,笛曲《梅花落》较为流行。 关于《梅花三弄》的乐曲内容,历代琴谱都有所介绍,南朝至唐的笛曲《梅花落》大都 表现怨愁离绪的情感。 明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒,高洁不屈的节操与气质为表现内容,“桓伊 出笛吹三弄梅花之调,高妙绝伦,后人入于琴。”“梅为花之最清,琴为声之最清,以最清 之声写最清之物,宜其有凌霜音韵也”“三弄之意,则取泛音三段,同弦异徵云尔。” (明《伯牙心法》)从这里可看出,它首先是一首笛曲,后来才改编成古琴曲(作者究竟何 人,难以定论)。值得注意的是,唐以前所称的“笛”其实即现代的箫。《梅花三弄》在清 代又被改编为琴箫合奏曲,或可在一定程度上体现晋代笛曲的风格。 今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》(清周显祖编,1820年刻本)的琴箫合谱,其节奏较 为规整,宜于合奏;广陵派晚期的《蕉庵琴谱》(清秦淮瀚辑,1868年刊本),其节奏较自 由,曲终前的转调令人耳目一新。

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梅 花 三 弄 ( 笛 子 )

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梅 花 三 弄 ( 古 琴 )

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琵琶介绍
? 琵琶是民族乐器中很有特色的乐器,音色清脆, 富有金石之声。它的曲目分为文套和武套。文 套的特点:节奏缓慢,音量较弱,善于抒发内 心情感,描写优美景色,如《春江花月夜》、 《飞花点翠》;武套的特点:速度较快,音量 较强,善于描写状物,描写战争场面,如《十 面埋伏》、《霸王卸甲》等。

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火把节之夜
? 《火把节之夜》是表现彝族人民在一年一度的 火把节的晚上,尽情歌舞、互诉衷肠的场景。 火把节是彝族人民重要的传统节日之一,在这 天晚上,人们纷纷点起火把,山寨成了火把的 海洋、欢乐的海洋,青年男女尽情歌舞,也借 此互诉衷情。乐曲描绘了这一动人的民族风情。

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夜深沉
? 《夜深沉》是一首有代表性的京剧传统曲牌。它的 旋律刚劲优美,结构严谨,布局合理,由行板、小 快板、快板和急板构成。乐曲揭示了严酷的楚汉战 争带给项羽、虞姬的悲剧。京剧的独奏自始至终体 现了虞姬外柔内刚的个性和她娴熟的绝妙的舞技。

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梅兰芳介绍

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梅兰芳介绍一

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梅兰芳介绍二

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七、十面埋伏
? 这是一首历史题材的大型琵琶曲,它是中国十大古曲之一。关于 乐曲的创作年代迄今无一定论。资料追溯可至唐代,在白居易 (772—846)写过的著名长诗《琵琶行》中,可探知作者白居易曾 听过有关表现激烈战斗场景的琵琶音乐。 《十面埋伏》流传甚广,是传统琵琶曲之一,又名《淮阳平楚》。 本曲现存乐谱最早见于1818年华秋萍编的《琵琶行》。乐曲描写公 元前202年楚汉战争垓下决战的情景。汉军用十面埋伏的阵法击败楚 军,项羽自刎于乌江,刘邦取得胜利。明末清初,《四照堂集》的 “汤琵琶传”中,曾记载了琵琶演奏家汤应曾演奏《楚汉》一曲时的 情景:“当其两军决战时,声动天地,屋瓦若飞坠。徐而察之,有金 鼓声、剑弩声、人马声……使闻者始而奋,继而恐,涕泣无从也。其 感人如此。”所绘之情景、声色与今之《十面埋伏》甚近似。

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八、阳关三叠

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阳 关 三 叠

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第 一 叠

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第 二 叠

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第 三 叠

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中国古代十大名曲
? 《高山流水》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、 《汉宫秋月》、《阳关三叠》、《梅花三弄》、 《鱼樵问答》、《平沙落雁》、《十面埋伏》、 《春江花月夜》。

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