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劝学课件


为学 彭端淑 天下事有难易 乎?为之,则难者 亦易矣;不为,则 易者亦难矣。人之 为学有难易乎?学 之,则难者亦易矣; 不学,则易者亦难 矣。

吾资之昏,不逮人也,吾 材之庸,不逮人也;旦旦而学之, 久而不怠焉,迄乎成,而亦不知 其昏与庸也。吾资之聪,倍人也, 吾材之敏,倍人也;屏弃而不用, 其与昏与庸无以异也。圣人之道, 卒于鲁也传之。然

则昏庸聪敏之 用,岂有常哉?

蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者 语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者 曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足 矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹 未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南 海还,以告富者,富者有惭色。

西蜀之去南海,不知几千里也,僧富 者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如 蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也; 自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与 庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸, 而力学不倦者,自力者也。

诵读劝学:三遍

整体掌握课文结构:(段落层次、段意层意) 。 第1段:提出中心论点。 第2段:阐明学习的重要意义。 第3段:阐明学习的重要作用。 第4段:阐明学习应持的方法和态度掌握。

合作探究 1.作者是从哪几个方面来阐述中心论点的? 课文一开头提出“学不可以已”这一论点 后,接着从三个角度展开论述:在第二段中, 学习可以使人“知明而行无过”,说明学习具 有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论 点是正确的。第三段,学习使本性与一般人没 有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作 用,证明“学不可以已”的论点是正确的。第 四段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致 志的方法和态度,半途停止是不会学好的,只 有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可 以已”的论点是正确的。

2.课文告诉我们哪些道理?与现代倡导的 “终身学习”有何不同? 学无止境、持之以恒、专心致志、注重积 累。 荀子在《劝学》中提出“学不可以已” 的观点,强调的是学无止境,也就是说只 有不断学习才能够有所成就。而现代倡导 的“终身学习”的观点,其立足点是现代 社会中人的一种基本生存需要。这两个观 点的时代背景、基本内容、主要目的等都 有很大的差异。

知识梳理: 1.虚词:而 焉

之 其



注:十八个虚词

而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、 也、以、因、于、与、则、者、之

2. 通假字 3.实词(多为一词多义)本课应掌握七个。 高考要掌握120个。







假舟楫者,非能水也,而绝江河 横渡 率妻子邑人来此绝境 隔断 忽然抚尺一下,群响毕绝 终止 以为妙绝 到了极点 佛印绝类弥勒 非常 蚓无爪牙之利,筋骨之强 强大 挽弓当挽强 有力的弓 策勋十二转,赏赐百千强 有余 乃自强步,日三四里 竭力,勉强 假舆马者 借助 以是人多以书假余 借 大臣犯法,无所宽假 宽容 君子生非异也,善假于物也 借助 假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳 假如,如果 乃悟前狼假寐,盖以诱敌 虚假的,非真的

4.词类活用 君子博学而日参省乎己──“日”,名词作状 语,每日。 上食埃土,下饮黄泉──“上”“下”,都是 名词作状语,表动作行为的方向,向上, 向下。 假舟楫者,非能水也──“水”,名词作动词, 游水。 假舆马者,非利足也──“利”,形容词使动 用法,使走得快。

5.古今异义词(双音节) 博学, 寄托, 妻子, 地方, 6.文言句式 青,取之于蓝,而青于蓝。──介宾短 语(介词结构)后置句。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土, 下饮黄泉,用心一也。──定语后置句。

3.课文的写作特点有哪些? (1)大量运用比喻阐明事理,是本文第一大特点。 比喻能使抽象道理明白具体,深入浅出,使人易于了 解和接受,提高表达效果。课文用了四个比喻,说 明学习的重要意义;用了五个比喻,说明学习的作 用;用了十一个比喻,说明学习的方法和态度。 从形式上看,《劝学》中的比喻灵巧多样,运用自如。 阐述观点,论证道理。有的从正面设喻,有的从反 面设喻;有的单独设喻,有的连续设喻;有的同类 并列,有的正反对照;有的只设喻而把道理隐含其 中,有的先设喻再引出要说的道理。 文中用喻虽多,却无板滞生硬的感觉,相反,随着用 喻的连续转换和充分展开,形成整齐而又富有变化 的句式,使文章显得错落有致,生气勃勃。

(2)论证方法灵活,是本文另一特点。 全文先提出中心论点,然后分段论证。每段说明一个 问题。第二、三段是先行论证,最后归结论点;第 四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后 反,有时先反后正。灵活而有变化,使论辩生动有 力。 (3)语言上多用对偶,夹用排比,也是一个特点。 排比句式在文中既富于论辩色彩,又富有文学韵味, 甚至有一种音乐的节奏感。排比句使文章气势充沛, 说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用, 使文章既整齐对仗、节奏和谐,又参差错落、变化 流畅,反映了荀子文章议论透辟、笔势雄健的特点。 总之,荀子的文章素有“诸子大成”的美称,铺陈扬 厉,说理透辟;行文简洁,精练有味;警句迭出, 耐人咀嚼。

作业: 1.准确无误地默写《劝学》。 2.独立翻译全文。杜绝抄参考译文。 3.写点小文章,谈谈你学后的感悟与思考。

? 以下为集体阅读、自学内容。请同学们认 真阅读,适当笔记,丰富自己,以备以后 应用之需。

责任人:课代表

? 荀子(约前313~前238),名况,字卿,汉 代避宣帝(刘询)讳而改称孙卿(一说,因 “荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙 卿)。中国战国时期赵国猗氏(今山西安泽) 人,汉族。著名思想家、文学家、政治家, 儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。曾 三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵 (今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发 展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。 对重整儒家典籍也有相当的贡献。

? 生平 ? 《史记· 荀卿列传》记录了他的生平。“年五 十始来游学于齐”,至襄王时代“最为老 师”,“三为祭酒”。后来被谗而适楚,春 申君以为兰陵令,春申君死而荀卿废,家居 兰陵,韩非、李斯都是他的入室弟子,亦因 为他的两名弟子为法家代表人物,使历代有 部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者,荀子 也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛 烈抨击。

? 著作 ? 《荀子》(唐代杨倞为其作注,因为荀子受历代 学者的抨击,故其注释者不多。清末学者谭嗣同, 在他的《仁学》中这样评价荀子“(中国)二千 年来之学,荀学也,皆乡愿(外貌忠厚老实,讨 人喜欢,实际上却不能明辨是非的人)也。”尽 管这是对荀子的攻击,但是从一方面体现出荀子 在中国思想史上的地位。 《性恶篇》《解蔽篇》《天论篇》《正名篇》 《劝学篇》对于了解荀子思想内容来说是比较重 要的。而《赋篇》也常在中国文学史中被提及, 被学者认为是中国辞赋文体的来源之一。

? 哲学思想 荀子的思想偏向经验以及人事方面,是从社会 脉络方面出发,重视社会秩序,反对神秘主 义的思想,重视人为的努力。孔子中心思想 为“仁”,孟子中心思想为“义”,荀子继 二人后提出“礼”,重视社会上人们行为的 规范。荀况是新兴地主阶级的思想家。他的 学问渊博,在继承前期儒家学说的基础上, 又吸收了各家的长处加以综合、改造,建立 起自己的思想体系,发展了古代唯物主义传 统。

? 在自然观方面,他反对信仰天命鬼神,肯定 自然规律是不以人的意志转移的,并提出 “人定胜天”的思想; ? 在人性问题上,他提出“性恶论”,否认天 赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的 影响; ? 在政治思想上,他坚持儒家的礼治原则,同 时重视人的物质需求,主张发展经济和礼治 法治相结合。 ? 在认识论上,他承认人的思维能反映现实。

? 在有名的《劝学篇》中,他集中论述了他关 于学习的见解。中文强调“学”的重要性, 认为只有博学才能“知明而无过”,同时指 出学习必须联系实际,学以致用,学习态度 应当精诚专一,坚持不懈。他非常重视教师 在教学中的地位和作用,认为国家要兴旺, 就必须看重教师,同时对教师提出严格要求, 认为教师如果不给学生做出榜样,学生是不 能躬行实践的。

? 《荀子》的文章论题鲜明,结构严谨,说理 透彻,有很强的逻辑性。语言丰富多彩,善 于比喻,排比偶句很多,有他特有的风格, 对后世说理文章有一定影响。荀况不愧为我 国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、 教育家。 ? 此外,荀子还是阴阳家的代表人物之一。

劝学相关名言 ? 1.劝勉立志的 ? “少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑, 我有笔如刀。”(《神童诗》) ? “朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种, 男儿当自强。”(《神童诗》)

? 2.勉励刻苦勤学的 ? “三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发 不知勤学早,白首方悔读书迟。”(唐代颜 真卿《劝学》) ? “力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多, 会有岁稔时。”(宋代刘过《书院》) 勤奋读书如农夫种地,几分耕耘,几分收获。

? 3.劝勉惜时 “青春园中葵,朝露待日晞,阳春布德泽,万 物生光辉;常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川 东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒 伤悲。”(“古乐府”诗《长歌行》焜 kūn 光明。 ) “盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁 月不待人。”(东晋陶潜《杂诗》) “劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪 折直须折,莫待无花空折枝。”(唐《金缕 衣》)

? 4.劝其讲究学习方法 “读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未 晓不妨权放过,切身须要急思量。” (宋代陆九渊《读书》) 强调读书切戒慌忙,贵“涵泳”。 “读书患不多,思义患不明。患足己不学, 既学患不行。”(韩愈《劝学诗》)

? 5.体会 ? “半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。 问渠那得清如许,为有源头活水来。” (宋朱熹《观书有感》) 提出治学的四个重要方面:多读、深思、 虚心、躬行。


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