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山东省昌乐第一中学美术鉴赏第四课走进意象艺术学案


走进意象艺术 第四课 走进意象艺术
编制:鲍树国 审核:王玉国 【教学目标】 审批:党好彩 时间 2009-10-10
本课的目的就是以简明的讲解,初步了解和认识什么是意象艺术,如何来辨析意象艺术, 能做到这一点就达到了本课的教学目的了。

【重点难点】
重点在于使学生分清意象艺术与具象艺术的区别,并初步掌握分辨什么是意象艺术,

以及意象艺术的主要特征,尤其是从意象艺术的艺术形象和艺术语言,以及艺术家的意图 方面来辨析意象艺术的主要特征。 教学难点,主要是如何解释清楚什么是意象艺术,以及究竟如何理解意象艺术。因为 任何艺术都存在艺术家的主观表达,而且有的意象艺术也可以是具象的,这就容易使学生 混淆。因此在教学中就要强调意象艺术在艺术形象上的怪异性,以及艺术家对主观意念— —感觉和意图的表达。

【使用说明】 1.结合自主学习提示认真阅读课本,用红笔在课本上做好标记,并记忆相关知 识。 2.通过合作探究部分,小组内相互学习,进一步深化所学知识。 3.五分钟完成巩固提高的题目。 【自主学习】 一.阅读课文发现问题 阅读全文后请说明: 意象艺术的怪异与艺术家的观念是什么样的关系?并举 例说明。 仔细查阅有关资料,或者上网查询,请说明本课出现的几位艺术家中,那些 事后印象派画家的代表人物? 根据课本的图片请分析意象艺术的特点 ? 变形 夸张 、 、 重组 二.作品概况 作品 圣维克多山 马蒂斯夫人像 呐喊 侧倚的人体 星月夜 鹌鹑图 被牛肉片包围的肖像

作者

国家(朝代)

我们从哪里来,我们是 谁,我们到那里去? 渔村 【合作探究】 展示系列图片请学生讨论分析各个作品的艺术特点:

【巩固提高】 1.下列那位画家不属于“后印象派”的是( ) A 高更 B 梵高 C 塞尚 D 达·芬奇 2.《鹌鹑图》是一幅什么画,作者是( ) A 中国画 朱耷 B 油画 张择端 C 版画 周文矩 D 中国画 张择端 3.下列作品不属于具象艺术的是( ) A 《拿破仑一世加冕》 B 《 石工》 C 《被牛肉包围的肖像》 D 《筛谷的妇女》 4.《内战的预感〉的作者是( ) A、达维特 B、达利 C、达、芬奇 D.塞尚 5、 《枯木怪石》的作者是( ) A、南宋 李嵩 B、北宋 李嵩 C、南宋 苏轼 D、北宋 苏轼 6、呐喊的作者是( ) A、扬·凡·艾克 B、乔尔乔内 C、蒙克 D、达芬奇 【知识拓展】
塞尚(1839—1906)和凡高、高更都是后印象主义的代表人。塞尚的“世上一切东 西都是由球体、锥体和圆柱体组成的”论断是著名的,他教会了 20 世纪的许多艺术家如 何重新看待自然。然而塞尚本人却从没有直接用这些几何体来作画,这对于他只是理解自

然的一种方法。在他的严谨的分析作画方法吓跑了包括他夫人在内的一切模特儿之后,他 不得不转向了静物和风景,因为这些不动的东西可以任他画多久就画多久,那些静物烂掉 了也没有关系,因为这并没有改变它们的结构。我们在此有必要说明,塞尚的结构包括了 物与物之间所组成的画面关系的结构和物本身的结构两个方面。因为前一种结构使画面本 身形成了构成的关系,它直接影响着人们的视觉感受,而后一种结构则意味着对物体本身 的分析。因此在塞尚的静物画中我们常能见到桌子错位、透视颠倒、物体分解的场面。这 也符合了他的另一种看法,他认为,人的两只眼睛总是在不停地转动中观察事物,在这种 转动中,事物便发生晃动或移位,从而造成有别于通常状态下的视觉变化。这种结构关系 在塞尚的风景中也同样存在,只是这种结构关系已更多地从属于空间关系了。 马蒂斯(1869—1954) ,法国现代著名油画家和版画家,野兽派绘画重要代表人物之一。 生于法国诺尔省卡德市的粮食商人家庭。早年学习法律,后因病开始学习绘画,走上艺术 的道路。1895 年到巴黎,进入国立美术学校著名画家莫罗的画室,当时同一画室的一些画 家后来成为野兽派的重要成员。他的作品除具有野兽派的风格特征外,还追求形体的单纯 化、色调的平面化,强调艺术要满足人们的精神享受。其中虽然含有唯美主义的倾向,但 总的基调是健康明朗的,给人以愉悦感。 《马蒂斯夫人像》是他的典型的野兽派风格的作 品。 达利(1904—1989)出生于西班牙巴塞罗那的菲圭拉斯,早年在马德里美术学院学习,受 到“形而上绘画”的影响,后崇拜英国拉菲尔前派的精细描绘。达利在学生时代就行为异 于常人,爱穿奇装异服,其乖僻性格引人注目。达利因而因势利导,把他这种怪异之处运 用到他的艺术之中,尤其在加入超现实主义之后,他的艺术个性得到充分发挥。 超现实主义是达达主义的变体和继续。达达主义产生于第一次世界大战以后,是战争 对于一部分人们在精神意识上所引起破坏与变态的产物。超现实主义产生于 1924 年,最 初由法国作家布洛东在巴黎发表第一篇超现实主义宣言而得名。以后,受文学的影响,产 生了超现实主义的绘画。它的主要特征,是以所谓“超现实”“超理智”的梦境、幻觉等 、 作为艺术创作的源泉,以写实的手法呈现出荒诞的、离奇的画面。超现实主义绘画的理论 依据是柏格森的“非理性主义”和哲学家弗洛依德的“精神分析学” 。 凡高(Vincent Van Gogh,1853—1890)出生于荷兰格鲁特—宗德尔特的一个牧师家里,他 的童年是在乡下度过的, 这唤起了他对大自然、 农民和劳动的热爱。 1880 年凡高开始学画。 对于一个 27 岁的人来说,开始学画是有些晚了,然而对艺术狂热的激情、对生活执着的 爱和他那献身人类的宗教般的情感,却弥补了这一不足,使他在短暂的一生中创造出超乎 寻常的业绩。 凡高最初的情感和对绘画的理解集中体现在他早期的代表作 《吃土豆的人们》 一画中。凡高自开始学画就倾慕米勒的艺术,他也决心像米勒那样成为一个“农民画家” 。 这幅画就体现了米勒和库尔贝的现实主义传统的影响,以及凡高朴素的人道主义精神。在 画中,他没有回避农民由于长年劳动而扭曲了的脸和粗笨难看的双手,而是像库尔贝所说 的那样,把眼见的现实如实地描绘出来:聚集在简陋、昏暗的小屋内的一家人,虽然很贫 穷,但却表现出和睦、温馨的亲情。凡高在这里已表现出他是用自己的心灵去体验画中人 的感情,他甚至就把自己也看成是其中的一员。而从艺术上看,这幅画亦表现出与荷兰巴 洛克传统的联系,我们在伦勃朗的作品中就可以看到这种光线处理,不过对于凡高来说, 这种光线和画中强烈的传统空间退缩形式都是情感表现的一部分,这是凡高的绘画与库尔

贝的现实主义所不同的地方。 朱耷(1626—1705) ,名统 ,号八大山人等,江西南昌人。八大的祖、父两代皆工书 画,使他从小受到家学熏陶,开始涉足诗画翰墨。八大山人身为明朝宗室,正当其意气风 发之时,却遭遇国破家亡,一落为布衣平民,绝望中郁闷不已,一度削发为僧,期间致力 于精研佛理和吟诗作画。八大山人 60 岁前,因狂疾而尽情发泄内心所压抑的痛苦,多酒 酣泼墨,奔肆不羁,构图样式依旧,形象往往怪异,基本不顾规矩法度,信笔挥洒,笔墨 语言涌动奔放。 八大山人后期的创作, 完全排除了世俗的干扰, 逐渐达到出神入化的境地, 从中显现出更趋圆浑的笔墨,而花鸟造像状物的意境,潜移默化为古怪幽涩的格调,画品 气格更高一筹。 黄宾虹(1865—1955) ,原名质,字朴存,号宾虹,别号予向,安徽歙县人。自幼酷嗜 丹青, 曾师从陈崇光、 郑珊等学画。 1908 年起在沪京等地从事书画编辑、 鉴定和教学。 1948 年赴杭,应聘任国立艺术专科学校教授,后兼任中央美术学院国画研究所、华东美术家协 会副主席等职。荣获华东行政委员会所授的“人民艺术家”称号。 徐渭(1521—1593)字文清,后改字文长,别号田水月、天池山人、青藤等。浙江山阴(今 绍兴)人,是明代具有进步思想的文学家、书画家、戏曲家。出身于官吏家庭。自幼才华出 众,科举却屡试不中。曾做浙闽总督幕僚,参与抗击倭寇,后因总督出事被捕,徐渭受到 刺激而一度精神失常,后疯病时好时坏,因误杀妻而入狱,过了 7 年的监狱生活,经朋友 保释出狱已 53 岁,从此才开始他一生有历史意义的创作活动。晚年贫困潦倒,以书画为 生。但他仍然性情豪放,不媚权贵,且愤世益深,以至官僚显贵求一字不可得。


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