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大槐树移民家谱一览


大槐树移民家谱一览 2004年2月9日摄于河南省滑县桑村乡赵庄村赵紫阳故里 ?荩 显祖赵公德配钱老太太夫人之墓 该碑碑额上书?慎终追远? ,中间字为?显祖赵公德配钱老太太夫人之墓? ,右旁 文字为 ?大明朝开国皇帝洪武二年为强国立本,钦点山西洪洞县大槐树下人氏赵 公迁至河南滑县城东七十里定居始建赵家庄。 ?左旁文字为?始祖建庄后,财丁 兴旺,世传三支,人才济济,惟中华人民共和国之修业为赵氏全族之殊荣。溯建 庄至今已传二十九世暨六百一十二年,为祖宗之功德,赵氏全族特奉碑祀以昭我 赤之心。?此恭??此敬??公元二○○○年岁次庚辰二月二十八日奉祀? ? , , 。该 碑右联为?祖德宗功千载泽? ,左联为?子承孙继万年春? 。 ?荨 碑文局部 ?荩 赵良卿讳廷宾老先生德配 刘稳太夫人之墓 该碑碑额上书?永垂不朽? ,碑身右侧?公元一九九五年清明节? ,左侧字为?子 紫阳、媳梁伯琪、女秀,孙大军、二军、四军、五军、孙女妞妞? 。 ?荩 作者(左)和赵氏族人交谈 ?荨 赵氏故宅 004 (河南)清凉集赵氏墓碑记 元至正甲午举人授湖广岳州路赵公暨元继配恭人周太君之墓。 始祖讳太始,居山右,原籍洪洞老鹳巷。洪武初始居康邑,二世祖讳顺、讳成、 讳兴、讳宗、讳奎,顺祖裔居清香集,集东有顺祖茔;成祖裔居漳洋岗,岗西北 有成祖茔;兴祖茔在清香集西北,兴祖裔居集东南香营;宗祖茔在赵村东阡,宗 祖裔半居康邑东关, 半居杞境赵村; 奎祖后派不能详记, 然家谱载其世居宁陵焉。 兹以支派之蕃衍,慕功德之难忘,因念始祖茔建立高贤集南,旧踪规模廓大,碑 基森列,又有邑侯讳世荣郭公立神道碑撰文以记始祖之德,明季兵燹之余,不可 复识,尝于追荐之日,访故碑之遗址,而吾皆无能道者,概其荒凉为已久矣,使 不急为修葺,后之人欲从而志之,焉得为志之,爰集同族于墓前重立碑,旁建小 碑两座,并子孙名次详列。 大清乾隆五十八年岁次癸丑吉月吉勒石 005 (河南)元湖广岳州府判太始赵先生神道碑 尝为人之生也,不能于民物有裨,则其殁也,不免于草木同朽。若先生者,诚可 谓君子也,盖行之著者名自远,学之充者身自章,己之治者人自顺,情之笃者人 自周,德之盛者流自光。余方闭户家修,见先大人称道。往者先达以相勉,则惟 先生为首推,使非感之有素,何以令人欣服若是乎?以是,知其行著也。国家设 科取士,因文察心,糊名易书,百不一售,而先生辄擢高第,使非经明行修,何 以振翮先飞如是乎?是以知其学之充也。判湖广岳州而一时弊革利兴,至今犹户 祝之,使非躬行之率先,何以治臻,上理,若是乎?以是,知其已之治也。自岳 州归来,潜处林下,固欲没世而不出矣!因我朝迁民,念伯氏固留,而欣然长往。 及兄弟之散处阳夏也,虑往来之维艰,而徙于同居。夫从来不可多得者,兄弟, 不可以离者,亦兄弟。不忍委长兄于苦难之地,又不欲处幼弟于寂寞之乡,使非 恩谊之垦至又何以几此,其情之笃可知也。予任太康薄书之暇,课其诸生,见容 貌端庄,步趋雍雍者有大家之风,问其姓氏则先生之曾孙子堂与先生之元孙,若

泽若诛也。阅其为文,如顺风扬帆,一息千里,予甚敬重之,则所谓流自光也。 其德之盛可知也。惜也功不建志,位不若德,岂非命也。然顺命其正,坐安殁宁, 亦可谓无愧于君子矣,于是作神道碑。 山西洪洞县举人太康知县郭世荣撰文 006 (河南)漳岗村赵氏族谱序 族中修谱,是以上继先人之统,下遗后世之传。且国家修史,地方修志,吾族修 谱,其意一也。均为承前而启后,继往而开来。其意义深远矣。昔吾族原籍本山 西洪洞县老鹳巷人,洪武初年迁民,吾始祖兄弟三人,重手足而愿大被,弃洪洞 而至太康,长兄讳太始,元至正甲午科举人,判湖广岳州府路,卜居高贤集。二 弟讳大功卜居大庙,三弟大成卜居清香集北赵楼。其后世支派蕃衍,人文渐起, 清集、香营、赵庄、漳洋岗、湾赵、赵寨、连庄、郭庄、君赵、何楼、赵庄、太 康东关、公鸡赵、马场西赵楼以及杞县赵村、扶沟闸寨、睢县三赵,皆系太祖之 裔也。至于失续之蜜蜂留赵庄、王隆集一带村,具台岗一带村,铁佛寺赵楼一带 村,张集、赵庄一带村,白塔李一带村,大良集一带村,分属于清集、漳岗、马 场西赵楼, 杞县赵村之分支也。 五祖普奎世居宁陵县, 今已溯本求源, 隶籍归宗, 北关、赵庄、灰楼、王店是其后裔也。大庙一支分于梁庄,一支分于杜店,一支 分于乌金口、刘庄。睢庄西赵楼、大赵、平岗、孙聚寨等一带村均属于大成祖一 支之后裔也。 余敬阅光绪十年,民国六年,十七世孙际发、际金谱牒撰文,所属而详尽矣,择 其所需,余不整录,且言岁次甲子春,族谱续修,实出众意。惟恐年代久远,先 人之懿行不彰,时移世迁后世支脉失传,有二十世孙祚军、祚禄邀族众云集漳岗 共议集资续修族谱,彰祖德以追远,序长幼以明伦。至吾始祖至今,历经元、明、 清、民国。六百余年矣,后嗣支派繁多,遍及四方各地。分居太、西、扶、杞、 淮、睢、宁七县,近二百余村,计男女三万余人。正本清源,支脉归宗,族裔欢 聚,惟三赵另续,族众不为之悲喜也。 吾合族人等,素明礼仪,能识大体,历无干扰潮流之弊,向无欺弱凌寡之举,安 分守己,耕读传家。前世虽无位尊职高之显,但今公命为工程师、农艺师、医师、 讲师以及名登大中院校和为祖国尽力的各级领导干部已数百矣, 实乃国家之财富 耳。 吾族此次续谱,本求大同而存小异,促团结而励后世,愿吾族众,劝善互勉,携 手共进,勤奋于各系业务,致力民富国强,余尽先人之遗笔,依当今之实况,故 为之序,后世续修者,笕于斯文以为凭籍耳。 中华人民共和国岁次丙寅年四月二十五日 007 (河南)枣科村赵氏家谱序 我赵氏先世相传,自明洪武年间由山西洪洞县迁居长垣城南枣科村,迄今已十三 世,族姓繁衍达千余口,而转徙迁流他方遂成土著者,尚实繁有徙,谱牒散逸, 非第洪洞先世无稽考,即自迁居长垣以来,五百余年间,世系相亦浸遗失,数典 忘祖孰甚焉,值三族兄倡议创修,上朔迁居始祖,下迄现代族众,详列于谱,俾 吾族人追本溯源,均可了然于己之所由来。 十四世族侄鸣珂 民国十三年三月中旬撰

008 (河南)长垣枣科村赵氏家谱序 ?吾始祖自明洪武年间(公元 1368 年—1398 年)由山西洪洞县□□□□□□迁居 长垣城南枣科村。迄今已十三世,族姓繁衍达千余口,而转徙迁流他方遂成土著 者,尚实繁有徙,谱牒散逸,非第洪洞先世无可稽考,即自迁居长垣以来,五百 余年间,世系相传亦浸遗失,数典忘祖,耻孰甚焉……? 中华民国十三年?摇 十三世孙廷桢?摇 相周撰 009 (河南)偃师市赵氏家谱四门迁民诗 自山西平阳府洪洞县迁于河南府洛阳县(解放后于一九五六年划旧偃师县)东南 路偏五里孙贺庄,后改名扬裴屯,至大清定鼎以后,曾祖移居杨裴屯正南一里许 凤翔寨,俗呼韩家寨,其寨来龙自贾庄坡东分劈一大支,东西过峡又转离龙行来 至八首处,以及结寨却系坐巽朝乾。 迁洛长门: 始祖讳经,字肇基,号谷谷老人。相传迁移之时,其父已亡,墓在洪洞,上从寡 母,下携三弟,千里跋涉。苦不可言。然居洛以后事母得其欢心,是其孝也,教 训三弟成人,是其友也。孝及克敦,则上无愧于墨他之遗风,而下自可开后来之 书香也。诗云: 千里负粟迁洛阳,兼携弱弟苦非常。 先人孝友真家室,口诵清芬想鼻香。 迁洛二门: 始祖讳营,字图成。诗云: 侍母随兄到洛阳,幼年跋涉苦非常。 兄弟和睦是家宝,后世效法万世香。 迁洛三门: 始祖讳槐,字祖植,诗云: 昔日迁居到洛阳,奉母侍兄苦非常。 玉尺留徽传家宝,而今流芳百世香。 迁洛四门: 始祖讳显(原谱未有记载) 该村碑记载:?该村位于乡政府驻地东北0?郾5公里。据传,明洪武年间,赵 氏自山西省平阳洪洞县迁居大屯村。清乾隆年间改为赵屯。后部分村民移居村南 建前赵屯。该村遂命今名后赵屯。? 摄于河南省濮阳县郎中乡 010 (河南)后赵屯村村碑 该碑记载: ?明洪武年间 (1368—1398年) 赵氏祖自山西洪洞迁此建村。 011 (河南)赵庄村碑 摄于河南省濮阳县习城乡 012 (河南)善堂东村赵庄碑记 2004年3月14日摄于河南省浚县黎阳镇前嘴头村 ?荨 赵氏祖茔 ?茛 碑文一角 013 (山东)曹县搔头村赵氏墓碑记 ?吾族系赵氏,浚水人也,大明永乐二年(公元 1404 年)始祖赵友亮,奉诏率其

男名祥自山西洪洞县□□□□□□徙于河南彝粮东北隅搔头仆居二世, 正值弘治 二年家乡因黄河坍塌, 由二三世赵礼、赵臹兄弟二人携木香为证迁居于贾鲁河东 岸,开地营宅安居乐业,后传多世,子孙分支人约数千。现国泰民安,丰衣足食, 乃重立之碑,增新添颖刻人之心,颂祖宗之德,表子孙之敬也……? 大清同治二年初序 014 (山东)蒙阴北楼村赵氏家谱 ?按明初洪武之世,迁山西之民于山左青兖诸邑,十室而九,吾赵氏祖,创居蒙 之北楼村,适于其时意者来之洪洞之说,理惑然欤。?(?续修谱叙?之一)?相 传于元明之际,自外省来蒙有兄弟三人,长居邑西乡,次迁博山,三居北楼村, 即我始祖,立有谱碑志。迨明中叶,有海龙寨之难,世传都付焚,如仅遗叔侄二 人,不绝如缕矣!?叔名为?暹?,侄名为?纯?。暹系南支族,纯系北支族, 据玉书祖谱碑序注明,暹与纯系堂叔侄。暹祖碑系嘉靖二十八年(公元 1549 年) 立,纯祖碑系崇祯八年(公元 1635 年)立。惟有园头碑载:赵三公,妣李氏,奉 祀男:长潭,次济。下志:山东青州府蒙阴县安平乡长山社北楼村(?续修谱续 之三?)。暹祖曾被举授义官,县境一时向化乡里,颂德久而不衰。?吾祖创居 北楼村,盖自元明鼎革时。乡党避难海龙山,共推吾祖为寨尊,联束防御一方, 赖以安全,则其才德之出众概可知矣。?(旧谱碑序之一)?暹?祖,配孙氏,子 四:长讳?儒?;次讳?伟?;三讳?侃?;四讳?信?。?纯?祖,配张氏, 子三:长讳?保?;次讳?俭?;三讳?价?。现存《赵氏支谱》,共有六册, 其中?射?、 ?御?、 ?书?三册为?暹?祖后代; ?礼?、 ?乐?二分册为?纯? 祖后代(?乐?分册首起九世?作谋?,为?价?的四代孙);?数?分册为张庄 一支,其始祖和北楼的始祖为兄弟。?数?分册还说:?至于薄板台与颜神镇, 明知同宗,但世远年湮,一时未能联合。?现在,散居蒙阴县境和迁往外省者就 难以计数了。 山东省蒙阴县巨山乡里仁庄的赵氏家族和河南省新安县仓头乡横山 村赵坡的赵氏家族都是?纯?祖的后代。?纯?祖的三个儿子中,长子?保?, 失叙;三子?价?,有一儿子,名为?子曰?失叙。二子?俭?,提叙。因此, 我们都是五世?俭?(?纯?祖二子)的后代。到十世?富?祖?由北楼迁居里仁 庄?。十六世祖玉中,配张氏,携子迁居河南府,就是河南省新安县仓头乡横山 村赵坡一支。行辈字为?培家立传久,遵圣锡鸿材,鸣升钦汉树,焕在镇源桢, 为增钟汝秉,列执巨衍荣。?已传二十一世…… 中华民国三年修?摇 十四世孙赵家琛谱叙 015 (河南)偃师风翔寨赵氏族谱序 ?始祖母携始祖兄弟四人赵经、赵营、赵槐、赵显,明朝洪武年间(公元 1368 年—1398 年)自山西洪洞县□□□□□□迁入洛阳孙贺庄,后又迁风翔寨,风翔 寨后划归偃师县,排序辈字二十四字?天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列 张,元享利贞,纲常瑞详。??粤稽太祖定臸而尊之天为始祖者,盖从谱以天字 为居首焉。自太祖以后,而支愈众矣,门次愈远矣,然而山西省,其子孙较异地 更为多焉。所以族谱常存于洪洞……念新造之艰窘,伯与仲故讳经而讳营,恐故 都之遗忘,叔与季则讳槐而讳显。……迁洛长门:始祖讳经,字肇基,号谷谷老 人。相传迁移之时,其父已亡,墓在洪洞,上从寡母,下携三弟,千里跋涉,苦 不可言。然居洛以后事母得其欢心,是其孝也,教训三弟成人,是其友也。孝及 克敦, 则上无愧于墨他遗风, 而下自可开后来之书香也。 诗云: 千里负粟迁洛阳,

兼携弱弟苦非常。先人孝友真家室,口诵清芬想鼻香。迁洛二门:始祖讳营,字 图成。诗云:侍母随兄到洛阳,幼年跋涉苦非常,兄弟和睦是家宝,后世效法万 世香。迁洛三门:始祖讳槐,字祖植,诗云:昔日迁居到洛阳,奉母侍兄苦非常。 玉尺留徽传家宝,而今流芳百世香。迁洛四门:始祖讳显(原谱未有记载)……? 大清乾隆三十四年修 八世孙越承烈谱序 016 (河南)巩义芝田益家窝村赵氏家谱序 ?始祖赵信忠自今已传二十一世。吾始祖从明朝初年,约公元一三六八年,自山 西省洪洞县□□□□□□迁至河南,从居之时,兼同族者众,西平一门,祥府一 门,大抵皆一族同来,星罗棋布,臵于中原者也。虽相居非一土,相延数百人, 乃一宗分派,不可以其久而忽之也。惟吾始祖讳信忠,卜居巩县,从征有功,授 总旗臶,诰封指挥锦衣指挥将军。二世仁祖,指挥将军,义祖袭总旗臶,屡有奇 功。明末子孙在京,尚有千户,赵永康也,今不可考矣。礼祖传至明中,祖为庆 阳节推,迎祖赐进士出身,官拜佥事,或为经略,或为知县,或为少尹,州目之 不同,惟时户大丁多,祖宗事业,彪炳当年,迄今家传户诵,谁不习闻……? 清康熙三十年?摇 赵加忠谱序 017 (河南)巩义回郭镇赵氏家谱序 ?始祖赵成,授阶明威将军,于洪武初年(公元 1368 年)自山西洪洞县□□□□ □□迁自巩县, 二世祖福、 英、 福任南京孝陵卫千户, 真、 忠, 已传二十三世……? 大清乾隆三十一年修?摇 十一世赵琳序文 018 (河南)巩义回郭镇中宫底村赵氏家谱 ?迁居始祖赵坤,自明朝永乐八年(公元 1410 年)由山西省洪洞县□□□□□□ 徙至河南偃师县岳滩。到二世祖邦彦、邦宰、邦臣三兄弟,因伊洛发大水所迫, 又徙至中宫底村至今。安居后,先祖勤劳耕读,人口绵延发展,五至九世间,曾 先后出现生员、武生、监生数十人。为弘扬我赵氏家族之美德以勉我后代子孙, 十世祖金台会同族人重续家谱,并题诗一首。现将原文敬录于后:敬业留遗训, 追宗务作实,三门垂百代,一本贯千秋,一肪围嵩邙,歧派同伊流,连前还裕后, 统续永无休。以延子孙流芳千秋。由于年久代远,祖坟不存,墓碑遗失。自然灾 害又造成部分族人徙至他乡。出省者有山西芮城;省内有内乡、西华、登封;县 内者有缑氏、魏家窑、程子沟、曲家寨、木格沟等。现已传二十三世……? 公元一九九四年续修?摇 十世孙赵金台序 大槐树明代吉氏移民始祖像 (河南)吉家堂村吉氏碑记 ?荩 吉家堂村碑 该碑记载:?该村位于柳屯镇政府驻地东北2公里。据传,明永乐年间,吉氏从 山西省洪洞县迁此定居, 以其祖讳督堂命村名为吉家堂。 该村民委员会辖吉家堂、 吉家庄、宗晁寨三村。驻地吉家堂聚居分散,呈长方形布局,主街南北向。共有 353户,1535人,2507亩耕地。? 2004年6月15日摄于河南省濮阳县柳屯镇吉家堂村 ?荨 吉氏祠堂 ?荨 吉氏祠堂匾额 ?荩吉氏祖茔碑亭 该碑亭(碑阳)碑记上书?流芳百世?,碑身字为?吉氏先茔惟善公之墓?, ?公

元一九九七年花月谷旦重立?。 (碑阴)碑额上书?高风亮节?,碑文为:?吾始祖惟善公德高望重,配王氏安 人, 大明永乐年间自山西洪洞迁开以来移居吉家堂村, 至今已有五百七十余年矣, 公享年八十有三, 卒人葬于吉堂村东南地为主茔之祖焉, 墓有碑, 公下传生男贵, 贵生宽,宽生宣,宣生伦,伦生男五,长子友良,次陈,三隆,四阳,五陟,明 正德年间陈隆、阳皆进士,各有前程,陈公生男澄,嘉靖甲辰进士,累迁都御史 巡抚辽东,澄生男大同,嘉靖壬戌进士,累官湖广兵副使称名门望族,后因族繁 人盛现移居分散已有十余个村庄皆有吉姓,约有六千余人。吾始祖惟善公一生清 廉,光明磊落。据国家百姓祖宗图典记载所著,惟善公是明朝著名哲学家,专心 于学问,不图功名利禄,自幼颖悟过人,性恬淡,进退雍容,有儒者风,端方整 肃,言行不苟,以五经授徒一时,名人多出门下,深受后辈好评,自改革开放以 来,茔地以北建窑场,挖去坟墓四周之土,墓碑高悬,故思茔之立也,因老碑年 深日久, 字迹脱落看不清楚, 重竖新碑一尊刻石志之流传后世永无不朽云。 ?户 ? 部寨乡田楼村田言书书丹并刻石。??承办人吉广进、冠强、冠帮,二十世孙广 成、广培、广坤、广举、广学、广美,二十一世孙庆奎、庆仁、庆如、庆会、庆 献、庆修、庆路,二十二世孙冠书、冠防、冠孝、冠斗、冠珍、冠同、冠德、冠 功、冠学,二十三世孙世铭、世作、世彦、世运、世见。??敬立?。 ?荩 吉氏先茔惟善公之墓碑阴(局部) ▲ 明故吉公讳伦字天叙别号乐素德配张老安人之墓 该碑碑额上书?永垂不朽?。碑文为: ?水远流必浚其泉源,木叶茂必固其根深, 人也如此。吾六世祖吉君陈字万言及其弟阳字万春皆以泰中刺吏,奔母丧而归, 将以今年癸卯夏四月乙酉合葬厥考于祖茔之次按居士公名伦字天叙姓吉氏乐素 其别号也,世居开州之榆林故至今人称为吉家云。高祖讳惟善、公冲和而静庄敏 而博, 盖龙德隐者从祀乡贤祠君子以为士林师表云,安人则同里张祥之女慈而慧 柔、而恪沉、而寡言。公生于景泰三年十二月十六日,卒于正德三年丁卯,享年 五十六岁。安人生于景泰六年六月十二日,卒于嘉靖二十一年十月初七日,享年 八十八岁。生男五,长子友良,娶妻翟友之女,次子即陈,娶刘浩之次女,三子 隆,娶郭桂之女,四子阳,临洮府同知,娶李俭之女,陟娶濮州刘宪之女,居士 安人孙男十二,肃、慎、友良出也,曰澄,陈之长嗣,庚子举人,雅有父风,盖 气凌云,而才华国者也,曰荐、府庠生;曰芳、曰芬,隆所出也;曰浈、曰湛, 阳所出也;曰沾、曰洽、曰冲、曰滂,陟所出也;女孙十五,陈所出也;曾孙八, 曰存、曰安、曰荐,妻杨氏之所出也;曰大同、曰佥同,澄妻张氏之所出也,慎 出者二浈出者一俱幼曾孙女八荐二,肃一慎二芳二、芬则一也,万言及其弟万春 将以安人如卜而启居士公之墓合葬焉,礼从周也。我吉姓孙念昔先人懿行之德因 有墓碑志所著我先人德高望重和睦乡里,其功德事迹及出身历史世系清楚,特竖 碑一尊流传后世。 明故乐素居士吉公(伦)配安人张氏合葬墓志铭 嘉靖二十二年(一五四三年)四月十一日 (盖)明故乐素居士吉公配安人张氏合葬墓志铭 明故乐素居士吉公配安人张氏合葬墓志铭 赐进士出身大中大夫辽东苑马寺卿郡人端溪子王崇庆撰文 赐进士出身亚中大夫江西布政使司右参政郡人澶西子王世爵书丹 赐进士出身文林郎陕西道监察御史郡人驼村子史褒善篆盖

吾开吉君陈及其弟阳皆以秦中刺史奔母丧而归, 将以今年癸卯夏四月乙酉合葬厥 考居士翁于祖茔之次,先以状托其姻亲 /乡进士吴君汝砺因且滥以志铭,托及 王子崇庆岂不以庆尝忝交游后知君家世之美,且素故耶,因遂据状而志焉。按居 士名伦 /字天叙姓吉氏,乐素其别号也。世居开州之榆林,故至今人称为榆林 吉家云。高祖讳惟善冲和而静庄,敏而博盖,龙德而隐者。今 / 从祀乡贤祠。 君子以为,士林师表云安人则同里张祥之女慈而慧柔,而恪沉而寡言,幼即与诸 姊妹异祥,钟爱特甚必欲得佳土胥。一日望见居士祥喜动颜色,遂默然注意焉。 公鲜兄弟父考宣及妣范孺人每相自计曰:儿郎孤立然,视其才必大吾门户者也, 盍求 / 妇之可与齐者,既而闻祥意有在也,乃又自庆曰:殆天所以谐人头乎? 由是遂奠雁以归。时仆婢尚未多畜,诸幼且在襁褓,姑因进 / 安人而前曰:晨 食无备如何?安人方夜春罢即面以已办对姑因讶曰: 二三小儿汝啜卧尚不暇矧无 左右以代何以能此,由是■ / 勉有亡无间朝夕,盖翁姑匪徒不之劳累甚,且莫 之使之知闻矣,安人之贤且敏实自此著焉。及祖翁不禄,祖母日就衰,安人孝养 / 备至,每庋臵时物之佳者以供,凡诸娣姒则厚为馈遗,先意以逆其志,其事 舅姑而竭妇职有如此者。 是时, 居士家尚未裕, 安人则 / 尽出簪珥以应公调度, 日孜孜焉。思所以振大其业,未及数年地且增至千二百亩,积粟无虑六千石,馀 遂杰然为郡东巨室云。居 / 士性好施,予尤矜恤幼老孤弱之贫而困者,安人则 敬承而曲全之以成其志。族侄有曰昆、曰巍,及甥曰王宗者,率未数龄莫之能 / 自赡,立居士皆携之家养焉。安人又且维持而助其不逮,既长则各为娶归而 遣归焉。 其相夫行义而敦族有如此者居士尝谓安 / 人曰:吾家自处士翁没书香 寥寥,未有出而继者,所幸今有五郎发前人而启后昆,意者其在兹乎友良质钝可 治农,曰陈、曰隆头、 角弗,凡可教也。遂令二子后乐安司训于先生廷器游陈 字万言,生而清润如水玉,幼有聪颖,至性勤学好问,能文章,寻补郡庠廪 / 膳生隆善书因弃儒去为郡掾,会居士公疾,安人供汤药竟夕不少懈。公因语安人 曰:吾少孤寒自汝之归吾家,儿曹森立产业增 / 倍,匪汝劳勤何以至此,吾病 度不可起,儿曹他日之荣贵老夫不及见之矣。语竟而没,安人即长号仆地痛不欲 生,久之语诸郎曰:未亡人失所天,生复何为?所以隐忍而弗死以有儿曹在也, 诸郎皆感泣不能仰视,已而收泪应曰:敢不奋发。安人遂率友良专力 / 农事, 不欲妨万言举业也。季曰阳字万春,幼未知进取,万言遂激而进之,未几入府庠 为弟子。员日渐有声同辈重之,当是时,万言 / 与隆内眷州居者率数口,万春 携眷而之府庠,视州居亦不之减焉,凡所以给用度于晨昏者皆取办于。安人云: 其教子随才而施,克尽母道有如此者。万言尝见知于先大名守柳泉焉公,至以魁 解之才,标榜于髦俊,郡中实共开之先。巡按御史张公之临大名 / 也,阅万春 文,惊且喜问所以从学者则以兄。万言对御史笑曰:吾固知学之有自也。丙子万 春果举顺天乡试,至己卯岁则万言亦 / 举乡试,十名盖壁经之魁亚也。乡人荣 而称之,遂呼为大吉小吉。云是可以观,安人义方之效矣。然以二子屡困春闱, 安人则又每 / 速之使出仕曰:尔父不及见尔,今日已足恨矣,尔不蚤出吾又何 以见尔?视篆于他日耶,言之且挥涕。由是万春遂就铨部除知陕 / 之秦州,万 春尝欲迎养以秦山迢递不,果然亦从安人之命也,万言则侍安人于里者。又三年 复试,南宫又弗利。由是决意弗出为 / 同志者所劝,乃亦就选部冀得近地以便 养已。而亦授陕之河州视秦又加远矣。由是万言身虽在秦每食未尝不在榆林,然 而安 / 人先此皆教之以急, / 王事无以老身为念,其知国家内外大体而卒 从 成忠孝之训,又有如此者。庚子秋,万言之子曰澄,亦中顺天乡荐试,安人虽思 二子从 / 官于外而得孙在侧且捷报临门, 则又喜倍于昔矣。 其教泽之流及于孙,

使远近称吉氏之盛又有如此者。 辛丑万春转二府临洮,壬寅万言转赵府长史为王 所礼,深以近梓里为慰,而安人之讣至矣,呜呼悲夫!居士生景泰三年十二月十 九日, 卒于正德二年二月十六日, 享年五十六岁, 安人生于景泰六年六月十二日, 卒于嘉靖二十一年十月初七日,享年八十有八。子男五,长友良,娶翟友女,次 / 即陈长史,娶刘浩女,次隆娶郭桂女,次阳临洮府同知,娶李俭女。后安人 一月卒,阳与兄秦地皆有惠政,士民思之,迄于今不衰。次 / 陟娶濮州刘宪女 三长妇同里贾岩, 次妇十八郎里薛车儿俱卒。 次归张温里李思, 聪孙男十二曰肃、 曰慎、友、良出也曰澄,庚子举 / 人陈之长嗣,雅有父风,盖气凌云,而才华 国者也。曰荐府庠生,曰芳、曰芬,隆出也,曰浈、曰湛阳出也,曰沾、曰洽、 曰■、曰滂陟所出也。女孙十五,陈所出者五,长归国子生张锡保子潜,次归引 礼官胡瑞子国、子生应召,次归国子生徐迁子■卒次聘江西参政,王世 / 爵子 州庠生三吾次聘乡进士,吴汝砺子桥俱殇,隆所出三,长归大韩里李汝实,次归 十八郎里庠生杨守性子如松,次归大韩里 / 柴如桐,阳所出者五,长聘国子生 马永年子州庠生若无殇,次归延津尹陈治策子行可,次聘丘县尹许伸子子白,次 聘庠生郭崧 / 子忭,次聘清丰县国子生王相子正国,陟所出者二,长归南孟里 刘一兰,次聘南孟里刘淇子一芳,曾孙八,曰存留、曰存在、曰存安,存妻杨氏 之所出也。曰大同、曰佥同、澄妻张氏之所出也。慎出者二,浈出者一,俱幼, 曾孙女八, 荐二肃一慎二芳二芬则一也。万言 / 及其弟万春将以安人如卜而启 居士公之墓合葬焉,礼从周也。遂又铭之铭曰:嗟嗟安人蚤归名家,相夫惟良, 教子孔嘉,福萃有年,庆衍无涯,嗟嗟安人号称慈孝,既多后昆,且征善报,望 彼郡东,佳城实茂,嗟嗟 / 安人贤孚里乡,柔足范内,贞足流芳,夜台难寂, 封诰未量,嗟嗟安人没亦可宁,共姜孟母,永垂令名,谁曰后世而乏女英?嗟嗟 安人行且弗磨,霜清蕙帐,哀动林柯,观风者史视此铭 / 歌 出土于濮阳县柳屯镇吉堂村村东南约五百米吉伦墓中。 明吉陟墓地买地券文 嘉靖三十九年(一五六○年)七月二十七日 维 / 嘉靖三十九年, 年岁次庚申七月乙丑朔越二十七日辛卯,鸣吠破土立 / 券,十一月二十二日甲申安葬据直隶大名府开州榆林里,在榆林村居住,孝男吉 沽等伏缘, 父吉陟奄逝未卜茔坟, 夙夜忧思, 不遑所厝, 遂令 / 日者择此高原, 来去朝迎地,占袭吉地,属家望东南,巽字之原坤宫,发脉艮位,生龙左抱右掩, 四势有情可作,子山午向,堪为茔兆。今备 / 钱财九万九千九百九十九贯文, 买到墓地一方,南北长二十长步,东 / 西阔一十七步,积地一亩四分,东至青 龙,西至白虎,南至朱雀,北至 / 玄武,内方勾陈,管分擘,四域丘丞,墓伯 封步,界畔道路,将军齐整,阡 / 陌致使千年百载永无殃咎,若有干犯,并令 将军亭长缚付河伯,今 / 备牲牢酒脯百味香新共为信契,财地交相各已分付, 令工匠修茔安厝已后永保休吉。 知见人岁主大吉之神,月主传送之神代保人,今日直符太冲之 / 神,故气邪精 不得干扰,先有居者永避万里,若违此约地府主吏 / 自当其祸。助葬主里外, 存亡悉皆安吉,急急如五帝使者女青律 / 令券立二本,一本奉付后土之神,一 本乞付墓中,令亡父吉公收把,准备付身永远照用,今 / 分券背上书合同二字 故气伏尸永不侵争。

明吉陈墓地买地券文 隆庆元年(一五六七年)九月一日 维 / 大明隆庆元年,岁次丁卯九月壬子朔,鸣吠破土立券,十一月初九日庚申 安葬据直隶大名府开州榆林里, 孝男都察院右佥都御史吉澄伏缘,父敕封监察御 史 / 吉陈奄逝,改卜茔坟,夙夜忧思,不遑所厝,遂令日者择 / 此高原,来 去朝迎地,占袭吉其地属本宅东北甲字之 / 原坤宫发脉,艮位生龙以始,生山 为主官,国山为案放,元辰之水口左抱右掩,四势有情,堪为宅兆,今备钱财 / 九万九千九百九十九贯文买到墓地一方,南北长二十步,东西阔一十七步, 三分半积地一亩四分东至青 / 龙, 西至白虎, 南至朱雀, 北至玄武, 内方勾陈, 管分擘四,域丘承,墓伯封步,界畔道路,将军齐整,阡陌致使千秋 / 百载永 无殃处,若有干犯,并令将军亭长缚付河伯,今 / 备牲牢酒脯百味香新共为信 契,财地交相各已分付,令工匠修茔安厝已后永保休吉。 知见人岁主传送之神,月主河魁之神代保人,今日 / 直符从魁之神,故气邪精 不得干扰,先有居者永避,万里若违此约地府主吏自当其祸,助葬主里外,存 / 亡悉皆安吉,急急如 / 五帝使者女青律令,券立二本,一本奉付 / 后土 氏之神,一本乞付墓中,令亡父陈收把准备付身永远,照用今分券背上书合同二 字,故气伏尸永不侵争。

明吉浈墓地买地券文 隆庆三年(一五六九年)九月二十四日 维 / 隆庆三年岁次己巳九月辛未朔,越二十四甲午吉日破土立券,十月二十庚 申吉日安葬直隶大名府开州榆林里,在州迤东 / 榆林村居住,孤子吉大典等伏 缘,父浈奄逝欲行归葬,祖茔穴 / 路窄狭,安葬未便,夙夜忧思不遑所厝。遂 令日者更新, 扦于祖茔 / 之东北, 以自然山为主, 化生山为案, 放勾陈之水口, 左抱右掩四 / 势有情,来去潮迎地,占袭吉地属家望巽字之原堪为茔兆悌已。 出备钱财九万九千九百九十贯文,买到茔地一方,南北长二十 / 步,东西阔一 十七步,三分五厘,积得三百四十七步,该地一亩四 / 分三厘七毫五糸,合得 四神捧穴俱全。东至青龙,西至白虎,南至 / 朱雀,北至玄武,内方勾陈,管 分擘四,域丘承(丞),墓伯封步,界畔道路,将军齐整,阡陌致使千年百载永 无殃咎,若有干犯,垦乞将军亭 / 长会议河伯。今备牲牢酒脯香薪共为信契, 财地交相各已分付,令工匠修理之后永保安吉,知见神岁月主代保神,今日直 / 符太乙之神令,故气邪精勿得干扰,先有居者永避万里,若违是 / 约地府 主吏自有垂鉴,助葬主里外,存亡悉皆安吉,急急如 / 五帝使者女青律令券立 二本,一本奉上 / 后土阴君,一本乞付墓中令亡父吉浈收把,准备付身永远照 / 用。今分券背上书合同二字,令故气伏尸永不侵争。 大明隆庆三年九月二十四甲午吉旦建 日直太乙之神 代保神年直神后之神 月直小吉之神 该碑碑额上书?追念祖德?,右联?祖德高如日月永垂照耀?,左联?宗功大似 泰山古今常存?。 ?荩 明故吉公讳伦字天叙别号乐素德配张老安人之墓(碑阴) 大槐树明代高氏移民始祖像 001 (河南)高家村高氏碑谱记

2004年2月7日摄于河南省清丰县仙庄乡高家村 该族谱记载:?尝读十世再纵堂,祖庠生讳瀚所作,祖茔墓碑有云:始祖讳九山 西平阳府洪洞县黄耄藕丝村人也,于大明洪武时奉旨迁兹,披云露斩荆棘而遂家 于斯焉, 越二世而曾孙得预书香其后或同时发科或继世连芳子姓繁庶前后两村不 下百十余家, 惟天派不一,继继绳绳连绵如瓜瓞迁居他里者近有辛庄集天云寺董 ■村王毛店等处, 外县则有广平张村寺, 开州石墓头, 观邑百家寨, 河南白杨县, 此自明时而已然矣,至今又有迁居英林里,楚家村,濮州高寺村,陈家马场村, 范县北关,观城屯里与张家娄村,藉非始祖积德累仁乌能如此蕃衍哉,然自始祖 以来二十一世, 五百余年独于家谱未之修焉不诚一大憾事乎,虽有五世祖古坡公 立一世系碑文上自始祖下至七世条分缕晰, 但未载迁居者自几世迁出者为何人况 七世以下之祖先独予东坟与西坟有碑文可考, 神主可凭者尚能挨次详述接连以至 于今, 其余墓无碑文家无神主没没无称者又何可胜道,且也远年湮切近者尚有支 派难分之势,山高水长远居者能无命名雷同之嫌,予谓族谱再若不修,则数传之 后不但无以分支派亦且无以论辈次荒今,古不愈见笑于大方哉,嗣后自十六世始 排选二十吉利字样以为后世命名之据载于家谱之上俾合族老幼家喻户晓庶几见 面时一问辈居某字则知尊卑长幼焉敦宗睦族不尽始于此乎。? ?十六世监贡生登 高撰文、十九世邑庠生向辰敬书,十八世福贞重书。? 民国二十年岁次辛未花月上旬梦熊生薰沐谨志 谨将排行命名二十字样开列于后,使后世知所考证?学经善力田,衍宗广世传, 先得同然理,长保三多全?。 氏太君之墓(碑阳) 该碑碑额上书?报本追远?,碑身中间字为?始祖高公讳九公字成乐德配卞氏太 君之墓?,左旁字为?一九九七年二月二十八日重立?,?报本追远?右联?树 有千枝百柯总有一根?,左联?水流山川江河总归一源?。 该幅照片,为碑文局部。全部碑文为?始祖讳九字成乐原住山西平阳府洪洞县黄 耄藕丝村人,永乐六年奉旨迁居清丰东三十五里前后两街,始祖下代分四支,子 姓繁庶,史称高家。始祖自大明奉诏书迁居于兹,皇恩敕授耆宾友公六子行四邑 庠生讳遵号古坡即五世祖公为周府蒲江王典膳大夫克尽■职诏郡驸马宠异致仕 还辕赐以龙床凤枕, 清初时已被兵火焚烧至今仅存一枕以为传家袭器,古坡公有 六子长子承学,次子承业,三子承基,俱无功名,亦皆乏嗣,五子承弟号龙川, 系岁贡生职授山西稷山县正堂, 享年八十五岁,村东修土地祠画工朔神不成工沐 浴冠带俾画工肖已传神像成六子承慈字子爱号龙墀亦岁贡生拜坐武邑县教谕, 龙 川公之子养成性考之宋家旧庙碑文则为衡府礼生龙墀公之子养正号通卿为郡庠 生通卿之子讳文显号泽字先补明季博士地方大乱,贼盗起猖狂恣肆,日时不安, 身家莫保,而我清邑偏东尤为特其邑侯崔公维嵘知公英武出众,胆识过人,遂以 捍卫之任而即运筹决胜率勇破贼,贼人丧胆,不敢犯境,而一代赖之以安大司空 孙兴公荐入朝起为沧州临清筹处守备位虽不尊而功莫大焉礼有云能卸大灾捍大 患,则祀之我高氏之得蒙优免也,胥始于此,公之长子讳铨字衡龠亦系邑庠,生 于崇祯十五年避乱清邑侯朱公委守东门,力敌拒贼破,遇害年仅三十二岁,其妻 张氏闻夫阵亡持刀自刎,按院嘉其贞烈给匾曰,完节可风音乐导送入祠,科第者 则有九世祖府庠生讳■、庠生讳钰、庠生讳■、庠生讳圭璋、庠生讳岳、庠生讳 瀚,十一世庠生讳阳里,十二世庠生讳得曙、讳得已,十四世庠生讳继祖自四世 下至十四世连续发科继世连芳历代书乡亦可谓耕读传家,因史事变异,高氏族人

外迁至天云寺楚家七季马外县广平张村寺濮阳县石墓头梨园观城东百家寨赵海、 濮城高寺村陈庄、老范县北关观城、东关、北关张家楼等处,祖坟或东坟冢西坟 有墓有坟,柏树成林,古坡公承弟公文显公均有路碑,因社会变更于公元一九五 八年墓碑路碑已失, 同年传家袭器玉枕被国家收藏,为继世连芳历代书乡重修祖 墓碑。 ?荩 始祖高公讳九公字成乐德卞氏太君之墓(碑阴) 002 (河南)西台头村高氏祠碑记 2004年3月27日摄于河南省内黄县西台头村 该祠堂坐阴面阳,祠堂门上横联?世代耕读?,右联?祖宗善忠孝昌后人仁义之 久远?,左联?子孙多福贵念先辈耕读之德泽?。 高氏祠堂 六世祖高公讳文星字光华配太君之墓 该墓碑坐落在西台头村北的卫河南岸堤坡上。 碑亭右联 ?高曾德厚千秋称高氏? , 左联?先祖泽长万古集先茔?。 ?高氏祖墓志〃余自戊申岁弃官为商,日游河滨与高生名魁者相友善,父印凤尝 与余言欲修家庙而力不足, 有坟树二株易钱十不私用亦不均分,乃于祖墓买石立 碑,马清文与余义不容辞遂为之序,闻之为善者昌若高氏之居台自头也,数百年 矣, 祖之功德已不考, 至于生之六世祖讳文星字光华公有一子一孙, 有曾孙三人, 嗣后六七世如瓜之绵如椒之衍, 其间学武士蔚然挺生皆公厚德之所致也,余尝游 于是村西北隅见有葬处, 茔之所向朝卫水映恒山东南一带,茂林荫密森不忍处去 忆公厚德之微也,人杰地灵之说其在是乎不禁信口而歌曰:恒山苍苍卫水茫茫, 先生之德山高水长是为志。? ?大清咸丰二年七月初十谷旦?,?增生兰生华 撰文,附生马云书月,奉祀孙允义、成凤、允合、桂美、书法、魁英、金榜、荣 栋、玉宝、富海同建立?。 该碑记载:?该村位于乡政府西1?郾5公里,据传明洪武年间,因姓高的从山 西洪洞县迁此定居,故定村名高村,人口1367人,耕地面积1469亩。?

007 (山东)郓城北关高氏族谱序 国有史可通古今之盛衰,县有志可考历代之人物,族若无谱何以序先人之昭穆, 分后世之支派乎。 予生也晚, 不知谱牒失于何时, 每见族人有齿德者必询其世系, 皆云始祖明公偕始祖母米孺人于洪武二年率领二子一侄自山西洪洞县迁居山东 濮州之南,二子长居杨妃店,次居饲鹤池,侄往东乡不知其处。适民国二十四年 老高庄祠堂落成,与祭者七十余村,有二十一世孔贤,因各村老谱有失传者,约 各村记几世,即自几世序之汇印成牒。予曰善哉。此虽不能因流溯源考之于前, 庶可使支分派别晰之于后也。 孔贤能敦宗睦族佥议董理谱事月余,奉谱草至者过 半焉。 十九世族弟守法与孔贤等又奔走各县访得先人后裔,添序九十余村共十七 县一百六十处。是年董庄大堤决口,二十五年春堵之,七月间约二十世广运筹将 各村谱草逐一誊清,付诸石印馆印刷八十部,分布各县。庶几瓜瓞绵绵,有追远 之征,螽斯振振无失考之虞矣。斯举也,有人问予,曰高氏有迁不同时者,有迁 不同地者,亦间有世居者合为一谱,可乎?予肃然答曰:吾祖系出渤海氏首辛阳 高■本齐国命卿子羔为圣门高弟,山东之有高氏旧矣,至宋徽宗金人南侵曰齐曰 卫,本南北咽喉之地,争地争城又兵燹长久之区,山东之民逃奔山西者不知凡几

高氏与焉,及明太祖扫灭群寇建都金陵,不得不移山西之民于山东而补其阙焉, 其间逃而复还者又不知凡几高氏与焉,迄今五百余载矣,迁于彼又迁于此者更不 知凡几高氏亦与焉,观乎,此岂可因迁居世居迁不同时迁不同地,同姓而贰之者 哉。且是谱合之则为一谱,分之则一村一谱,非强令同宗共祖,不过因族繁居散 使之有统,系有联络,子子孙孙永好勿替马耳,斯为闻之,唯唯而退。 十九世文庠生兰台谨识 中华民国二十五年岁次丙子中秋节后三日 008 (山东)东明西关高氏族谱 ?念我高氏不能纪远闻,自前明,由山西洪洞徙居于东明之西关,今祖茔始祖之 墓犹存遗址。 始祖行二则长房已乏嗣无后, 派分二支, 其次门迁于县西南高家寨, 久不来往, 门次难以深考。 其长门世守旧业替祖基, 即寒族也, 第寒族相传以来, 虽支派昭昭惜未闻有谱,似与亲亲合族之道,尊祖敬宗之思有所未符耳,是以谨 将本支自始祖下至十一世门分派别爱序为谱……? 大清道光二十八年 九世孙廷梅撰序 009 (河南)通许邸阁高氏族谱序 ?洪武初年,我始祖讳文字讪,自山西省洪洞县东迁,卜居通许县邸阁镇东关耕 织立家,诗书启后。……旧谱已失……迁通许 600 余年矣!兄弟分居中州大地, 通许、扶沟、江苏、山东、徐州、洛阳、郑州、新疆等地落户……? 始迁祖为:高文灿。 该村有,珍稀民舞肘搁(即举搁)表演班。高好信为班首。 一九八六年重修一至四卷平装铅印十六开 大槐树明代黄氏移民始祖像 001 (河南)黄氏碑记 2004年4月10日摄于河南省范县颜村铺 ?荩 故明庠生■文林郎讳 掬字香侬黄公暨德配 孺人之墓 黄氏始祖墓碑位于颜村铺东南地里。远远望去,高大肃穆,矗立在一片苍葱翠绿 之中。碑首双龙交盘,二龙吐珠,双龙之下竖刻着?皇清?两字。碑身上部字为 ?青露秋霜? 中间镌刻着 , ?故明庠生■文林郎讳掬字香侬黄公暨德配孺人之墓? , 碑身左旁立碑时间?大清光绪二十五年岁次己亥蒲月上浣谷旦?。 ?荨 碑阳局部 ?荨 碑阴碑铭 该面碑额上书?题名?二字,碑铭上面为?木本水源?,碑文为: ?盖闻木有本, 水有源,本固者枝荣,源深者流远。吾族自山西洪洞迁居于范,几二十余世,而 宗系之贯续,支派之详明,仅自香侬公讳掬祖始其上若文之公讳质,虽以政绩学 行崇祀乡贤祠,而旧谱散亡遂失。其世次此亦后人之微憾也,然族类之繁昌称盛 焉。黄楼、黄海、黄冈、黄庄、三教堂诸庄则于明季;国初分迁者也,杨集、李 鲁元庄、冯■、碱厂、范庄及古北口、黄家窝铺、郭家屯则于康熙道光年间自此 迁居者也,其自山西同迁于曹郡者,无论矣而又赖;祖宗之栽培,累世元教泽, 代有传人,文则有肇兴伯勋邦攀月贡木雪翎可愿筱山及孙祖玉堂孙父执齐诸公, 武则有仲白子祥平远万九润西季勋诸公,皆以学行显于邑,今十四世孙广乾以少 年登武进士孙亦赖; 祖荫得受选拔而且文文武武大有蔚然兴起之势;非列祖德泽

之深厚曷克至此,不可与木本水源媲美乎,己亥春族人以旧碑残蚀,林墓荒凉, 复欲树碑以志不朽, 余不揣学识浅陋谨遵所知为序, 实不胜惶愧之志云尔。 ?十 ? 一世孙廷筠顿首谨序并书丹?。?十世孙庠生介、增生誉、武生凤鸣、廪生举、 庠生廷忠、武生兴国、大宾廷芝、贵让;十一世孙武生廷杰、武生廷梅、庠生廷 献、庠生登鳌、增生登庸、武生廷兰、武生廷标、庠生廷荚、庠生廷抡、武生廷 魁、监生廷衡;廷恩、文俊、介宾茂典、监生廷钦、介宾清起、增生伯氵睿、监 生伯杰、监生伯谦、监生廷燮、监生登捷、监生登耀、庠生呜康;廷位、廷岐、 同礼、永昌、茂修、廷臹、乾元、廷雨、学堂、廷海。十二世孙国用、国彩、监 生国■、监生国瑛、大宾国珊、增生国珍、介宾国平、庠生国缙、监生国衔、大 宾国阿;景华、国修、国泰、国隆、监生国领;国进、国思、国堂、庭会、新禄。 十三世孙继德、继勇、继昌、继伍、凤仪、监生继颜、武生继芳、武生继龙、武 生继宗、监生继领、监生魁申、监生继武;继春、继为。十四世孙庠生志孔、监 生广知、武生广丽、监生广孚。? ?荩 碑铭局部 ?荨 黄氏族谱(一卷) 槐露堂《黄氏祖谱》 道凝序 (一) 戊午岁,魁、木、丕、烈籍录世系以报本追远之巨典,为亲亲睦族之嘉谟。法莫 良焉,意莫厚焉。凝知其说心甚慕之,第恐后嗣奉行遵守,久而或怠,用申诰戒 以示提撕。因寻绎其意,推衍其文以为序。云:窃闻承先惟孝以悦亲为大,启后 惟仁,仁以教子为先。凝庸愚人也。孝不足以悦亲,仁不足以教子,返躬内省深 自愧矣。况世系一籍,先世之德泽所赖以长流,后嗣之情义所赖以永系。借孝非 纯孝,仁非至仁,任莫胜也于。凝安有望哉?虽然有幸焉!疑三从族兄魁九世族 孙附生丕,爱敬兼尽,萱堂无恙,教养并举,侧室有造。我族先世之德泽将艾而 犹未艾,后嗣之情义将乖而犹未乖者,此两人之力也。而其意则又有宏远者,值 露霜之辰,宗祖在念,睹瓜瓞之什子姓关心,以故恐先世之德泽未艾于今者,或 艾于后。后嗣之情义未乖于己者,或乖于人。因思,为艾者永于不艾,未乖者永 于不乖,断非世系之籍不可。于是详书名字,敬列爵职,在前者必列于前,不以 遵而逾于卑,在后者必书于后,不以上而拟于上。且一脉相传亲疏攸分,宗派缕 析,同气自存是真,以报本追远之巨典为亲亲睦族之嘉谟也。然则,先世之德泽 长流而不息,后嗣之情义永系而不离者,不在斯乎?是知先人谟烈,承先启后, 自笈以后,愿我族子子孙孙家喻户晓,敬体我先人之谟烈于不替,更念我魁木丕 烈之伟大清乾隆三年八月朔日,功于不衰也夫! 大清乾隆三年八月朔日 《黄氏祖谱序》(二) 族谱者,谱其族也。族之有谱犹国之有史,不可缺不可亵,非轻也。予每读凝祖 遗稿,思先君子遗嘱,不禁涕零者久之,叹予自入庠后循墨数行,咿唔牖下,痴 想不可必得之名,妄希不可必能之事,而仅以食息终悠忽岁月,倘不急取原谱而 重修之以致祖父就湮,子孙失次,是谁之咎与?是谁之咎与?清夜自思,不觉汗 下。 兹拣约阅原谱照旧抄誊, 又杳自始祖以迄今日蕃衍次第名位必书, 婚配必书, 迁徙必书, 凡有可稽者莫不书之, 以俟后人疑即阙之, 不敢臆定, 总以致慎焉耳。 尚其随时修续,勿忘本支,百世之意其于承先启后之道,庶乎不悖云廷抡序,始 祖讳掬明庠生也, 越七世道凝祖起焉, 年臻四旬, 身列胶庠, 览谱流涕痛其零落, 于是参订叙补,心血消耗殆尽矣,呜呼凝祖上承诸祖列考之志,下开子孙云祁之

传,其功不亦伟与?尔来百有余年矣,岁次递更,宗族繁衍,散居他处者多,岁 时聚首者少, 偶一相遇渺不相亲, 宁不重可悲与?倘不急起而承之其如列祖之志, 何族叔维土令族兄伯谦思继前烈,约会族人,共议重修,命予搦管谨遵列祖之遗 迹、先人之手泽,依祥补辑以备参稽。敬祝后辈什袭而藏之,时加拣阅,常思水 源木本之意, 永敦孝友亲睦之风, 庶可告无罪于前人, 而昌大乎后裔也钦哉勿忘。 同治十一年岁次士申三月朔十一世孙廷抡薰沐拜书 《黄氏祖谱序》(三) 七世族祖贵木公叙谱有曰:以报本追远之臣典,为亲亲睦族之嘉谟,至哉斯言, 第我族自山西迁居以来,至明季而丁口繁昌,始遭兵燹继逾洪荒,迁徙流离,不 可枚举。远则黄家庄、黄家海、杨家集、南黄楼、北黄楼、三教堂、黄堤口、古 北口,近则李鲁元庄、冯固、黄范庄、高菜园,近者系出可考名字亦能记忆远者 或一二世失传,或数世失传。虽世次犹存而系出名字率多遗忘,故贵木公与吾师 秀升公叙谱只及始祖月侬公一支,而旁支无闻。然同气相逄视若异类,揆诸亲亲 睦族之说殊多憾焉。族兄修斋云屏、族侄式堂育、南运斗,族孙效渊养纯星坦悦 素斗初,诸君忠诚素著,和睦性成,更虑远世情疏,有貌不相亲之势,乃纠约族 人商酌盛举, 远迹贵木秀升诸公遗意推而广之,凡自始祖时分迁与自始祖后出居 者, 其庄名悉载在谱序而后裔之系出名字亦继叙于左,至失传者概从阙如总以不 敢臆定,致其郑重审慎。自兹以后,岁时聚首,共知系出一脉庶不至亲者疏厚者 薄有同意异类之感。即视我先祖同根共庇之意,亦可稍慰于万一。 光绪三十三年十二月初二十一世孙廷筠沐浴顿首序 《黄氏祖谱序》(四) 木有本而枝叶茂,水有源而流泽长,持此意而叙谱以示不忘本源之意也。尝得诸 长老传闻,原谱殒落口北,分谱一概失传,际至中叶屡遭兵燹,数遇水灾,迁徙 流离不可枚举。上之远祖先人讳字率多失考,其可知者溯自月侬公讳掬为始祖。 下之宗系贯续支脉详明历历可考,越贵木公起焉。参订叙谱和睦宗祖首以遵祖立 巨典,复以敬宗树嘉谟,良法厚意蕴于谱内,先君子创修后人堪继叙也。迨秀升 公上承德宗功之典,下启子绳孙继之谟,至余师松岑公相继重修。本亲亲睦族之 说推而广之,凡自始祖时分迁世系犹存者,庄名悉载在谱序。与始祖后出居者显 出一脉者名字胥列在支中,业已叙明何须再言,尤有不得不言者,郓西三十五里 黄桥寿南四十五里黄集黄岗,鄄北二十五里黄店,郓西北四十五里黄楼,郓南二 十五里黄岗,鄄东五十里黄楼,鄄北二十五里黄庄,此数庄村未列谱序,又有东 昌一支数世失叙, 传说宛在此系。四世祖讳士魁公出异日核明充支揆诸睦族之义 少憾焉。迄今三十余年未经修叙,幸有族叔魁一奂若文轩馨斋,族弟位西小儿厂 堪,侄效参酉山慎轩,族孙佐臣清泉达三德三孝慎陶斋,诸君急欲叙谱,余亦赞 成, 夫谱之最要者小心保存, 世守勿替, 咸敦同根共庇之谊。 均体一本九族之情, 望族堪称非第,增光前人兼能垂裕后裔也。传云,莫焉为之前虽美而不彰,莫为 之后虽盛而不传,诚哉是言也。况族类繁昌莫可限量,非列祖德,泽之深厚曷克 臻此不可与木本水源媲美乎,庚辰春,族人因子姓众多倘不随时修叙,以致命名 犯讳咎将谁归,余不揣学识浅陋,谨遵所知以为序。 民国二十九年岁次庚申四月朔日十三世孙继俊薰沐顿首敬序 《黄氏祖谱序》(五) 窝查吾族谱之叙已三十余年矣, 岁越三旬, 子孙盈庭, 未经列入谱内者在在皆是。

如是不惟有背亲亲睦族之道, 实大有愧于诸先祖之遗训。吾辈处此是昏顽于是忘 修,与此二者皆非也。抑时乘之所致耳。且吾族自山西迁居以来,原有谱记传以 当因谱本短少□公以案将吾族谱调署审查未及交还即升于口北, 将是谱亦携之而 去。以此,吾族数世失传噫,吾先祖之不慎,亦吾族之不幸也。庶为慰者无恶于 天,肯庇佑人口日见繁昌,世世又多文秀。吾先祖不忍同根异类之感,痛念水源 木本之义, 自乾隆三年八月朔日纠约族人商酌叙谱创修,于凝祖继叙抡祖再叙于 筠祖,支派详列,宗系分明,散居他乡者庄笈一一注载应书必书,所要具备。噫 嘻吾族谱可谓完善矣,然尚有待者,吾宗祠之建,吾祖茔碑楼之修,林株之竖诸 端拟与此修谱同举否,意近十余年来,我国内恍外患相继蜂起,人民生活日事流 离,吾等于族谱虽志在早修,奈时不吾许,今当震撼危疑之际,族祖魁一奂若文 轩馨斋星垣位西,族叔效参酉山坤生,族弟佐臣达三德三诸君再三思维,反复磋 商修谱一事,急不可缓。故将原谱请出照旧抄誊,依样补辑,有据必书,无考阙 如,总以不臆不亵耳。时局如于最近平治以上诸端相继兴起,若时期过长必俟后 人,钦哉以报祖德,以赐后裔于是为序。 中华民国二十九年四月二十四日十五世孙承渭沐浴顿首敬序 《黄氏祖谱序》(六) 盖闻木有本而枝叶茂,水有源而流不竭,人有谱而宗派明。是谱关系最要,叙之 诚是也。况值此外患内乱之继起空有所未有设,大劫临地当头,昼不安食夜不成 寐,必然之势即极命之存亡旦夕不保,谱之得失谁暇管问倘一旦焚于野火,不特 有负前代创作之雅意, 将何以启迪后人乎?续修家乘是诚务之急,注讵生近今废 学有年,对于修谱何敢私自擅长忘作聪明。每取述而不作之意,靠诸族众,现有 吾师十一世祖清拔贡讳廷筠字松岑嗣叙之成规循序而接修焉, 逄迁居有可稽者连 为一支,使知分门而别户,尊卑远近合为五服,不致重名而犯讳,亲疏贵戚支分 派别卢列井井,开卷了然,岂不懿欤然。一人之力有限,家乘多而费资广,人口 众而启名难,谚语有云:一发不能暨千钧,一木不能支大厦,岂虚语哉?故纠约 村干族叔继本继性继路继渭,族弟广针广才广佑广弼领导主事,负有全责,奂若 国固职任校对,庶期无讹,广运字迹,卓著工于书写。至于同阅诸族详列于右, 但为防患于未然计有合谱焉,妥为保存,有分谱焉,各自护持,即有不测损失一 二,搜求谱不难,协合而一致岂若郭公之不补,夏五之从缺耳。盖光前裕后何待 言哉,庶望后之有学识者编辑采择相传于不哀云是为序。 民国三十年十一月中旬十四世孙广注沐浴顿首敬序 《黄氏祖谱序》(七) 尝言族由家而立,国由族而成,是国之所由成,赖乎族,族之所由成,赖乎家也。 家族之关系大矣哉,家族之关系固,大家族之所以能永远存在者,尤赖乎谱牒。 存则远近分明, 谱牒失则亲疏莫辨。如人不知亲疏远近又何言报本追远亲亲睦族 之大义哉?嗟呼,谱牒之功用岂仅记先人之姓讳德性长幼昭穆以志不忘而已矣, 由是思之,谱牒之关系如是其大,谱牒之修缮岂不容缓乎,溯我黄氏源流由来已 久,秦汉而上未东迁,以前寥邈无征,秦汉而下即东迁,以后唐宋元明清中间记 载历历如缕,但年深日久变故奇多,如沧桑变更,祝融虐皆有因之迁移所住,揖 失所藏致有一二世失传者,或三五世失传者,是以全族谱牒不能合修然。谱牒之 所以不能完全合修者,非我先祖无家族之观念,臵诸不为实时所致,无可奈耳, 传至近世,奉祀孙国■国固国华国才继俊继性松山绍闵玉嚣等蒿目时艰变故更

多,长此以往,恐有各支再致失传,则族谱更难完成。于是调查我族散居于范寿 郓鄄等县者,支分数派系出一脉,如日星之丽天绕度朗然不紊,江河之行地源流 井然不淆。故召集族众商酌重修谱牒,共推余作序,列表绘图以资查考。余本识 浅学疏不堪重任,然本族义务何敢固辞,乃沐手净面惕然握管肃然直书,略序我 族尊祖敬宗左昭右穆之意义,使后世子孙目之了然以重不朽云。 中华民国三十四年十一月中旬奉祀孙桂清谨序 辈次排列表 廷国继广承守体泽尚斯燕贻庆繁昌宝荣树嘉式志道继宗圣鸿儒启复贤振发昌兴 久高明广大长邦山化自遵玉广克修长 鲁守继廷仰宗广承永乡建传繁衍庆锡爵明显长 绍之维光其以于端乃述 《黄氏祖谱序》(八) 木有本,水有源,族有谱如国有史,持此意叙谱以表报本追远之厚意,为树亲亲 睦族之佳说,达到报效国家之目的。 顿言启卷敬阅,黄氏族谱历史已久,我族载至秦汉以后,自山西迁居以来,唐宋 元明中原有谱记历历可考,因我族地处中原黄河流域,历经封建帝王时代,兵火 水灾迭经,祸延国难,顾民哀鸿四散,加之变故其多,原谱损失所藏致一二世失 传或数世失传,故全族之谱未能合修,列有郓城黄家桥、黄家潭、黄家楼、黄家 庄、黄家岗,鄄城黄家庄、黄家楼、黄家店和菏泽黄屯,此数村庄。但本同根共 庇之意亲亲睦族之道兹有郓城黄家楼和黄家庄一支,郓城黄家岗和菏泽黄屯一 支,鄄城黄家楼一支和范县颜村铺一支,计四支统一宗派。侄克勤君谱序中提及 今后吾族后人命名必须按规定命之排行, 字在中间不得随便挪用, 以免世系紊乱, 我非常赞同,愿先祖庇佑协手向前。 颜村铺支原谱失后于清乾隆三年由凝祖补修,而后抡祖筠、祖俊、祖和注,祖相 继接修, 溯自月侬, 公讳掬为始祖其下支脉贯续, 世次详明, 对于名字及其学位、 爵职、配偶、姓氏、子数次第出嗣,迁居等应书尽载。诸公为黄氏家族呕心沥血, 实为功德昭著。其功甚伟,后裔无限敬仰。然此次叙谱,上而至今四十余载,其 间几经沧桑,乾坤骤转,新中国肇造以来三十九年中,政通人和,昌明盛世,人 口繁昌,五世盈庭长此已久亲疏莫辨,臵于此端,由我族祖继陆、继昌、广芳, 族叔承钦、承泉、承海,族弟守道组成叙谱委员会,统辖此事主事。一切诸君上 承列祖之遗愿,今遵族首之教义,深虑远世,舍己报本,毅然运筹,组阁行事由 族叔承江统筹, 全卷率众投笔依原谱补辑接修,并将近世迁出者所居之庄名纳入 谱序,必书无考待查,慎重以待,而今合修之谱原功告就,实感列族恩深意笃, 以示后裔常念木本水源之意。 是谱关系重要,恳望妥善保存,以光前誉后,永垂不朽。此次叙谱推我写序,因 学识浅陋,有负重托,据委员会之意并由我族祖继伦,族叔承江修正于是为序。 一九八八年四月一日十六世孙守文沐浴顿首敬序 《黄氏祖谱序》(九) 木有本,水有源,山之有脉,人之有祖,凡吾族不分职位高低总属一宗,宗则有 祖,有祖必敬,敬列必恭,恭则必修其谱牒,使其后代子孙知其本源,散居概况 以免失踪,所以然者何乃报本追远之。 我黄氏家族自迁民以来,分居山东河南和河北等省,繁衍迄今人口发展甚速,历

历难数。此次叙谱,据部分统计,吾族人口约万余人。尤其谱牒多年失修,行辈 不一,后人亲疏难辨,鉴于这种情况,重修谱牒统一辈次乃是摆在吾族面前的一 个重大问题。 江河之水滔滔东流,历史巨轮滚滚前进,形势在发展国家在前进,自上次叙谱至 今四十三年未从修谱,其间风起云涌,动乱不断,尤其六十年代十年动乱更甚, 古迹祠堂被破坏,农村大部分古书被焚烧,吾黄氏族谱亦惨遭破坏,有的全部失 去,尚存者百有一二焉。况又缺章少页很不完整,这样下去世系紊乱,必然出现 江山代有才人出各领风骚数百年。八十年代,人杰地灵,定法治国,人民安居乐 业丰衣足食, 社会出现尊老爱幼热爱科学勤奋学习举止文明的新局面。故此吾族 祖继陆、广芳、承钦等君召集吾族各县各村代表来范县颜村铺,聚室而谋,共商 其事,经大家商榷,上次续谱撰定的十个排行字振、发、昌、兴、久、高、明、 显、大、长(是保存还是修改),与事人员反复讨论推敲,决定废除以上宗派字 撰,定燕、贻、庆、繁、昌、宝、荣、树、嘉、式、本、源、奇、思、茂、殿、 臣、海、波、涛共二十字,这次商定的排行字不经大家允许不准擅自修改,从那 几个字开始统一,今后凡吾族后人命名必须按规定命之排行,字在中间,不得随 便挪用,以免世系紊乱。 此次续谱严肃谨慎庄严郑重, 众托吾执笔为文, 实感有愧, 非博古远见广阅多闻, 焉能堪其重任,但族众观念固不敢辞,遂沐手净面以鲜云尔,并请吾族祖玉瑚、 玉静,精心善修,于是为序,最后让我族子孙和全国各族人民团结起来为振兴中 华而奋斗终生。 公元一九八八年四月一日奉祀孙克勤谨志 辈次排列表 廷国继广承守体泽尚燕贻庆繁昌宝荣树嘉式 南黄岗:邦山化自遵玉广克修长燕贻庆繁昌宝荣树嘉式 黄楼:鲁守继廷仰宗广承永乡建传燕贻庆繁昌宝荣树嘉式 鄄城黄楼:绍之维光其以燕贻庆繁昌宝荣树嘉式 黄桥:志道继宗圣鸿儒启复贤纯德广兴茂明理维世长 本源奇恩茂殿臣海波涛 同心传家远承先庆端芳忠宪化祥兆义慎永乐怀 大槐树明代邵氏移民始祖像 002 (河南)黄庄村黄氏碑记 ?荩 黄庄村碑 该碑记载:?据黄庄村中《黄氏始祖之墓》碑记记载,其祖原为李姓,于永乐年 间自山西洪洞迁居此地,后改姓为黄,以姓氏名黄家庄,1945年去‘家’字 称黄庄。东苗庄、西苗庄是明朝永乐年间从山西洪洞迁来定居成村,苗姓较多, 以姓氏取名苗庄,村东、村西分为两个村,村东称为东苗庄,村西称西苗庄。1 958年建大队,1984年队改村,因村委会驻黄庄称黄庄村委会。? 2004年5月18日摄于河南省南乐县杨村乡黄庄 ?荩 黄氏始祖之墓 该碑碑额上书?万世流芳?,碑身字为?黄氏始祖之墓?,刻碑时间?清光绪三 十二年岁次丙午小阳月朔?。该碑碑阴上额字为?报本追远?,碑身碑文记载同 黄氏始祖纪念碑碑阴面。

该碑亭位于黄庄村西,坐北面南。左碑为?黄氏始祖纪念碑?,右碑为?黄氏始 祖之墓碑?。 该碑碑额上书 ?永垂不朽? 右联 , ?有德者国仰民敬? 左联 , ?积善者后世孝忠? 。 中间字为?黄氏始祖纪念碑?,左侧字为?附注:始祖墓碑国授古代历史文物保 护,国家至宝,风雨久蚀,碑铭损缺,后嗣珍惜敬仰不已,追念本源,故重拟立 石,刻原碑铭于后,以后世畅昭矣。??南乐黄庄、长门清丰北张庄、次、三门 濮阳黄苏庄……仝立。??公元一九九三年元月二十九日岁次癸酉孟春朔?。 ?荨 黄庄始祖纪念碑亭 ?荩 黄氏始祖纪念碑(碑阳) ?荨 黄氏始祖纪念碑(碑阴) 碑文局部 该面碑文记载: ?始祖旧居洪洞县本李姓也。乃永乐年间迁居南邑,遂改姓黄何 哉。 想其实祖大避, 迁各更姓名既而不免此役, 故迁于邑东十一社堤口村者姓赵, 迁于邑西一社东吉七者亦姓赵。惟我始祖姓黄,乃守故典不忘之父,没后归宗诚 至孝盹笃之心也。世或异之而勿庸异也。 ?有取义而我始祖既迁以来, 支族甚繁, 居亦于独迁开州城东苏家庄村今黄苏庄, 及后迁清丰北张家也者,没后姓黄不从李也。所以刻铭于石永垂不朽,足见先祖 追念本源之志千古不磨。 ?后嗣传流姓于据万世常昭矣,是以数十世长门长孙(府学生员)。??长门清 丰北张家,次□□□□□、三濮阳黄苏庄?。?清光绪三十二年岁次丙午小阳月 朔?。 (河南)邵家村邵氏碑记 ?荩 邵 家 2004年 2 月 15 日摄于河南省清丰县六塔乡邵家村 ?茛 邵氏祠堂 ?茛 邵氏祠堂匾额 ?荨 邵氏先祖纪念碑 该碑右侧文字为?时维公元一九九六年冬谷旦?,左侧文字为?合族仝立?。中 间文字为?邵氏先祖纪念碑?。 ?荩 邵氏和先祖纪念碑碑文 ?盖闻凡事莫为之前虽美而弗彰虽盛而不传况立石以传祖德之事乎, 秦汉以前立 木为碑, 秦汉以降易之以石生而有功德者铭于上,余以为彰先祖之功扬先祖之德 非独为彰扬亦为教后裔也。 吾邵氏自周至今乃巍巍之望族,历代名贤辈出文能安 邦,武能定国,居庙堂之高者,忧其民,处江湖之远者,忧其君,贤达名士有重 社稷者,曷可胜数哉,昔者周文王百子,吾始祖■乃其一也,封于召,■祖以召 为采邑,故合召邑为姓焉,■祖为周太保巡行南国布文王之政,功盖朝纲,且仁 德广布民间,据史载,文王赐驾半副及龙凤旌旗,其享年百四十余无疾而终虎祖 佐周厉王,位极卿, 《国语》载其文《邵公谏弭谤》,史称移公后厉王政事日非, 朝野俱怨,国有乱离之危,虎祖数谏,拒纳,为社稷乃昭示天下保太子靖即位, 是为宣王,则百废俱兴,政通人和,周之中兴其功居首焉,微斯人民谁与归国, 何以安乎。平祖精通兵法深明陈图,辅秦始皇统一华夏,武功策勋,始皇封东陵 侯,采邑之民感其兴教屯田之功德,于其告老之时泣送至徐州。汉元帝时信臣祖 任河南太守,清正廉明,爱民如子,民称邵父为官者若尽如是天下安能乱乎。悌 祖为晋武帝军师,精兵法通奇门,抑钟会之反,为晋之统一其功无匹者。北宋时

康节祖世称邵老夫子, 天文地理学之博奇门术数研之精时无其右者, 且精通经史, 文采丰华,易学专著迄今盛传不衰,诗词文赋古今称道,施氏著《水浒传》首引 其诗,足见其才识精辟矣,然其时朝廷昏庸奸谗当权,无意仕途,召亦不仕,惜 兮壮哉,凤翱翔于千仞兮非梧不栖是也。南宋时宏渊祖任大将军,伴驾于杭州, 此御金岳功绩卓著,泽祖文章名世,钦点状元。信祖臹勇双全,世为宋臣,闻元 灭宋,不食而逝。真天道有无其志不易强者骄哉,元世祖念其忠,谥号武烈,赐 铁旗杆银香炉以志其墓。明永乐六年,仁祖应召率其长男衷亮祖次男衷义祖,自 安徽石易山迁至清丰城北,是为邵圈,历数年,衷义祖又迁于六塔西北,始有邵 家村矣,衷义祖遵先人之遗训,广屯田兴教育睦邻族,后子孙昌盛,贤明卓识之 士层出不穷,捷登祖曾科武孝廉,平寇驱虏,屡建奇功,宏碧祖奋淹祖文灿祖学 识渊博德高望重,尽心力于家乘,功垂后裔,群贤祖乃贡生,终生治学,其弟子 贤明至仕者甚众,致使官钦民敬谥?进士出身?赐门匾以旌其德,树旗杆以彰其 功。清云祖虽未仕,然桃李满门,漫漫数千载,吾邵氏先祖于社稷之功德尺幅岂 能备叙者也,一言以蔽之,其功德同日月悬挂而不堪若失。近代吾邵氏子弟为国 驱寇振兴中华功绩卓著与鞠躬尽瘁者难以尽书,恕不备述矣。今吾族念先祖之功 德,遵先人之遗训,应族众之意愿,委族中名贤之心力镌先祖之功德于石,以垂 式而历来是为记。??时维公元一九九六年孟冬?。?百二十三世孙养顺拜撰, 百二十二世孙启明校阅?。 ?荩 邵氏从邵家迁出分部图系碑文局部 大槐树明代田氏移民始祖像 001 (河南)前化村田氏祠碑记 2004年1月31日摄于河南省内黄县六村乡前化村 ?荩 田氏祠堂 作者(右)与田氏族人合影 ?荨 田氏谱系序碑记 该碑碑额上书?万世流传?,碑身碑文为: ?田氏谱系序〃吾田氏祖籍山西洪洞, 自明永乐二年建都于燕,高祖始迁至本地化村生息繁衍,世代相继,迄今已逾六 百春秋,昔日中原迭经战乱,屡遭洪灾,吾祖含辛茹苦,夙兴夜寐才辟出可务耕 作之庄田,邻村俗称之田坑、田井、田沟、田桥者,实乃吾先人辛勤劳作之遗迹。 祖茔原在村西,后更至村东,盖族中人丁盛旺,分而就便故也,相传刘氏姻之田 门,故田、刘一家。清嘉庆二十三年村东之太山行宫重修其碑石载,吾十三世祖 明伦为一会首, 此后五十年吾田氏宗祠始建族谱得叙, 一九五○年由广风、 广孟、 祥云、金云、刘明顺等主持重叙家谱,令凤领列书于帐布之上,一九六六年以视 为四旧故致毁,后修动嘱彩云、凤礼、凤旭将吾氏辈字录记于布,先后由修动、 修生、凤春、进如保存至今,前定二十代,世字为一世祖仲礼、二世祖荣、三世 祖景春、四世祖书经、五世至七世祖守崇起、八世祖吉之养嗣续可得大玉明和法 广修云凤进,我世属兹土家系日繁,族谱不序恐久而紊,今与四庄吾同族共叙其 事,议定自二十一代至三十代之世字为:再思先恩慧培立永振新,此序既定,后 人可依此讳祖名识辈分,溯同源虽累世而不紊也。??前化村理事会,田庄理事 人田秀聪、田怀保、田金石、田秀志、田丙志、田俊民、田国林、田青连、田国 希、田刚信、田合志、田丙朝?,?一九九○春立?。 ?荨 出土的明朝田翁墓志铭 ▲ 田氏谱序碑记碑文(局部) 002 (河北)邯郸县西南庄田氏族谱引 家谱犹国史也,国有史则世系传,家有谱则宗派著,所以析本支、序昭穆、别长

幼、辨尊卑者系乎。所以贻孙谋而燕翼子者亦系乎此。是何啻国史之世系,厘然 礼乐政教臸度之为历千百而不紊欤,故曰:?家谱犹国史也?。 我田氏始祖讳盛, 原籍山西平阳府洪洞县人,自前明永乐年间迁入邯郸县居城隅 西南庄家焉,入城东社八甲民籍。忆我始祖在日,性宽厚,好施予,凡遇贫苦亲 邻冠婚丧祭告贷者,辄慨然许之,且不责其酬偿,又施玄帝庙基,路死坟地。家 虽不中赀,而慕义恐后,勤俭持家,耕读教子,尔时之称良道善者,合内外而无 异辞焉。今虽时称世迁,远而莫稽,而其所载在碑记,流传人口者,犹可想见其 为人,远而立茔刻石,纂修宗谱,以垂裕于无穷,迄今三百余年,子子孙孙谁能 一日而忘。 时?摇大清光绪二十八年岁次壬寅孟春朔日之吉十二世裔孙巨成 大槐树明代温氏移民始祖像 (河南)温邢固村温王氏一家碑记 2004年1月31日摄于河南省内黄县六村乡温邢固村 ?荨 温氏祠堂 ?荩 温氏祠堂匾额 ?荨 温氏祠堂家谱 该家谱轴左上角写着?始祖自山西洪洞县枣林村迁于此?。 ?荩 温氏祖碑 ?荨 重建温氏祖碑 该碑上书?源远流长?,碑文记载:?我温氏始祖讳整,明永乐年间由山西洪洞 枣林迁至本村,次弟讳令迁滑县今温家村,三弟讳兵留晋侍奉高祖山杰。据王氏 祖墓碑记载, 两祖东迁时携岳母葛赵氏与婿王温至本村后分居。 温居东, 王居西, 故有温王一家之说。今我温氏繁衍已二十二世,人众返迁,其间十世祖讳忠圣迁 汤阴辉泉,现三百余人,十一世祖讳清移居薜村,今一百六十余人,十三世祖讳 谕迁太平村,现十余人。另有数户返晋。因战乱年代,族谱散失,今逢盛世,阖 族人众,自筹贵金,重修族谱,修茸族茔碑楼,新拟世字,并随国家全面改革之 际,在男女平等的基础上,克服重男轻女的封建残余,以二十世起,同男一样填 写姓名,以追溯先祖遗德,下传世系不紊。撰文怀兴。温氏阖族同立。公元一九 八七年二月十五日农历正月初六。? 该碑位于村西南,碑文如下:?王氏家谱〃山西洪洞县枣林村乃余家祖居地也。 自永乐建都于燕,高祖王、温高祖母始迁于州西邢固村焉。相传王、温一家,按 户当差,所有田产地亩,温氏居东,而王氏居西,二世祖王玉于正德年间重修本 村兴国寺,三世祖王彦民于隆庆年间重修焉。四世祖王守玉、五世祖王明、六世 祖王世朝于万历年间又重修焉。硕德累善,世世相继,刊之于碑,彰彰可考。以 及七世祖,家业浸昌,人丁渐庶,凡此皆祖宗功德,有以致之也,追远报本,故 因河地有祖产地十余亩,除分给外,积其所有余者,臵石一方,以志木本水源之 恩,以溯其渊源,铭载祖德而不忘,序其世系,以垂子孙,勿忘其本,勿紊其序, 庶祖德永垂, 而世其昌大矣。?大清康熙六十年岁次辛丑孟月朔日立薰沐撰书? ? 。 ?荩 王氏祖茔碑 ?荨 碑文局部 ?荨 王氏祖茔碑局部 ▲ 皇明始祖温公讳整祖妣葛氏之墓 (大清乾隆九年十日谷旦) 大槐树明代胡氏移民始祖像

001 (河南)胡寨村胡氏碑记 ?荩 胡氏宗茔碑楼 2004年1月27日摄于河南省濮阳县习城乡胡寨村 ?荨 胡氏祖茔 ?我胡氏出自安定,乃大舜之裔,周武王以元姬配胡公满而封于陈,陈亡其后遂 以安定为氏,余先世本山西洪洞,实为安定以脉,而后脉派分支累数千万散居天 下,我始祖而迁于山东曹州菏泽胡家寨村落焉,我胡氏自前明永乐年间,以澶渊 土广人稀诏户部分他省居民稠密之实,我始祖自洪洞兄弟三人同迁澶渊郡,一支 居新习庄,一支居兹土,一支不知何处。三支亲疏难辨,宗繁远近易紊,不可考 者。 我胡氏世居澶渊五百余年, 族有十六世孙修碑公勤水源木本之恩修碑公之心 人人之心子其无意乎。且乃祖乃父立祠堂列本祖。以明世系,我胡世祖宗在上在 旁有凭有依修祠堂,以妥先灵,立碑以洽族情真殊同轨善继善述其在子乎。修碑 公向叙与余,余臹微才疏自愧不文,欲将先人之来由载在碑记,千万世不至相视 如土途人也,云雨是为记?。?合族同建?,?中华民国三十三年岁次,甲申三 月下旬念日?。 ▲ 始祖胡公讳世荣之墓 ?荨 胡氏祠堂 进入胡氏祠堂首先看到的是供奉先祖灵位的木臸神龛和胡氏先祖灵位。 阁楼横联 为?永言孝思?,右联为?水源木本宗祖德?,左联为?春露秋霜子孙情?。阁 楼上面的横联是 ?永言孝思? 右联?念先祖离洪洞单车匹马昔时苦?,左联?怀 , 世宗居曹州枝繁叶茂今日荣?。 该碑记载: ?胡氏始祖明洪武初年由山西平阳府洪洞县迁来于濮州红船西北三里 许乐其里仁之美建村立业,以姓命名胡家庄已六百余年,其村名延用至今,故名 胡庄。? 002 (山东)胡庄村碑 摄于山东省菏泽市 大槐树明代申氏移民始祖像 001 (河南)东白仓村申氏碑记 2002年6月摄于河南省濮阳市区东白仓村 该碑碑额上书 ?流芳百世? 右联 , ?慎终须尽周公礼? 左联 , ?追远长怀孝子心? , 碑文: ?先祖如墓简介:自古传说申氏家族自山西洪洞迁居而来,石碑记载是以 西北申家屯分支到东白仓安居乐业,清朝康熙年间,祖始茔地是在本村东北小河 记地几亩为茔地, 后来经地理指点又移到村北记地五亩八分安葬为茔。只因社会 变革不一民情所以,坟墓不能移居,不能各取所有,当时政治所迫,坟头被平, 石碑被拉,只有一个大墓被保留至今,九三年国家在此兴建体校,坟地被征建, 因此申氏子孙坚强意志, 具体行动,把祖茔又迁移七百里河东沿黄河路南侧坟墓 保持原序,现立一石碑。??公元一九九三年三月十四日清明节立?。?碑人, 申云彩、申云霄,申云善?,?于大墓前?,?铭刻?,?主持移墓立?。 ?荨 清古申氏祖茔之墓 该碑记载: ?今河南省濮阳市区东白仓村申氏,明朝洪武初年,始祖从山西平阳 府洪洞县广济寺,奉诏迁居直隶大名府魏县申家屯。清康熙中期申家屯侗丰公, 因战乱经开州册封卜居今东白仓村东侧。其令会公,为侗丰公孙。侗丰公教孙耕 读为本,清雍正初年曾在朝中任吏部侍郎。令会公之茔并祖父大墓迁茔时,令会

公墓中曾出土雍正时期铜钱铜器数枚件,十年动乱中已失。碑记也在一九五八年 和十年动乱中被盗失。现今祖茔大墓,令会公祖墓,经考证是祖茔所迁,在今村 东南马颊河桥南东侧,河道硬化又被乔迁。本申氏排行字自大墓始祖为:侗自令 好含永克,万元申存云鸿志,百世文明乐大同,德光祺瑞庆丰昌,隆祥裕泰寿安 康。??公元一九九三年古历十月初一日?。 ?荨 碑文全部 ▲ 申氏人论辈次碑记 002 (河南)小槐林村申氏碑记 2004年3月13日摄于河南省内黄县二安乡小槐林村 该碑位于小槐林村南一墓区中。 该碑碑头上书: ?源远流长?,碑中间字为: ?先 考申公讳同福暨配张耀新孺人之墓?,两旁的楹联分别为,左联?终身勤劳传嘉 风? 右联 , ?一生俭朴留典范? 右侧碑文为 , ?公元一九九五年古历端月十五日? , ?一三七一年由洪洞迁往井店乡元卜村,一九四二年由元卜迁往小槐林村……? 大槐树明代寇氏移民始祖像 (河南)寇家庄寇氏古槐 2003年2月3日摄于河南省濮阳县南关外寇家庄 ?荩 寇家庄古槐 据该村寇家族人讲,原来该村有三株古槐,现只剩下两棵。年代已很久远,听老 人们讲,明初从山西洪洞移民到此所植。 ?荨 古槐树身 ?荨 古槐树身 ?荩 古槐树身 马 氏 大槐树明代袁氏移民始祖像 ?荩 始祖袁公讳杰纪念碑(碑阳) 该碑碑额上书?千古流芳?,右联?玉立克庆永世豪登?,左联?全民同心宏伟 锦程?,碑身中间字为?始祖袁公讳杰纪念碑?,?时于公元二○○○年古历正 月十七立?,?袁屯村袁氏合族仝立?。 2003年7月15日摄于河南省清丰县大流乡袁屯 001 (河南)袁屯村袁氏纪念碑 该碑碑额上书?千古流芳?,碑文为?袁氏族谱袁族也,袁氏出汝南而蔓延天下, 明成化年间自洪洞迁清邑有袁氏,自此谱为亲见于服,服始于衰而至于缌麻至于 无服,无服则亲尽,亲尽则情尽,情尽则喜不庆忧不悼如同途人,然视如途人者 而不知其初兄弟也,兄弟其初一人之身也,悲夫以一人之身分而至于途人,此谱 之所以作也, 癸酉岁有怀义、 太平二君溯其始祖鳌分兄弟三人, 长英公洪洞存祀, 次鳌公迁清南永固集,三杰公迁清邑北袁家屯,由始祖一支分为三支,由三支分 为数支, 前明人文蔚起如康公字安居武职千总庆丰公字太平文登贤书附凤公黉官 标柄如终公胶庠领袖, 谱虽失传碑尚可考,怀义等又虑于谱失序与合于共议倡为 此举进考本宗远稽他支本村支派排列详细,如科公迁郭村,延忠公迁子路坟村, 士杰公迁开州里商村,忠公迁固城,春公迁开州白■庞楼村,凡系同于莫不编次 详细噫,族谱既成,索序于余是为序。??生员朱学海拜撰额,禀生张孝友拜撰 文,赞助人克明、庆宽、庆旺、永栓、永丕,主办人立峰、克作、克军、克亮、 克飞、庆顺、庆路、永法、永森、永习、永钦,书丹石刻吕明川。?

002 (河南)东白仓村袁氏祠堂 2004年春摄于河南省濮阳市东白仓村东 ?荩 袁氏祖祠 该祠位于濮阳市马颊河东岸。 祖祠迎壁墙右联为 ?人间五福孝当先? 左联为 , ?一 年四季春为首?。据袁氏家谱记载:?明洪武年间,袁氏祖从山西洪洞广济寺依 诏择地迁居此地。族人始居,兵荒天灾,世谱失传,而至今没有立谱,族支堂谱, 只能溯至清代……? ?荨 袁氏祖祠近景 (河南)侍御阎临川撰乡贤祝泮源墓志铭 祝公,讳泮源,字圣溪,一字雍泉,号翰藻。始祖讳荣,明初自山西洪洞县迁居 濮州。科第相仍,世有令德,传十世讳钥,贡生。积学砥行,为郡表率,郡守给 ?孝义?匾额奖之,是为公父。 公骨秀神清,风采凝峻,幼时即通知孝弟大义,事亲先意承颜,无故未尝辄去左 右,温■膳修无几微。或间偶外出,归必详问厨婢侍者,以参验亲意悦否,故双 亲寿大耄康健如常,养志之实信有征也。遭亲丧,哀毁骨立,致慎如礼,时有孝 子之目。读书务求心得,为文本性灵阐明圣贤义蕴。入学食饩,屡试优等,十应 乡试俱荐,辄罢,人多为帐悒,公恬如也。嘉庆元年,诏举孝廉方正,长吏采诸 舆论,以公膺其选,考取召用,送部引见。公以太安人年高,面乞终养,辞不就 职。赐六品衔,以孝廉方正归班。夫功名富贵最易动人,公当铨选时爵位已在分 内,而孺慕情重,利禄念轻,截然舍臵,克全孝道。高爵之荣,不移天伦之乐, 是非志行极高,识力极精者不能也。以视夫熏心,富贵奔走,形势相去,真不可 以道里计。於戏!卓哉!公诚超出寻常矣。嗣后闻望益隆,德行益励,一举动、一 取予,念念必求无愧。燕居终日,端坐无惰容,无论识与不识,望之皆起,敬畏 猥亵之念顿消也。生平好善乐施,周济饥寒,乡里赖以举火者甚多。有贫乏不能 读书者,即瞻以膏火。教人必本于明伦敬身,尤醇谆以行已有耻为第一义。门下 士发祥者,率能以廉隅自持,不负所教焉。接物一出于诚,乡里感化,有小失辄 相诫,曰:?此何可令正人见??因深自改悔。公庭无私谒,或长吏延访政务, 必敦请始至指陈。乡邦利弊,卓然可见诸施行,当时皆钦其品节,重其经济。及 殁,州人思慕不已,并词公举崇祠乡贤。非甚盛德,孰克当此。 德配杜安人,庠生奎壁公女,负性端严,能识大体,事翁姑,教子媳,孝子俱尽, 又性甘淡薄, 勤俭持家一切事务俱予谋周详, 不贻公以内顾忧。 公益得肆力于学, 品修学问,出人头地,安人内助之功居多。勤纺织,主中馈,虽身处殷富,不惜 与家人同作苦,积储益饶,子孙衣食有资,悉安人力也。语云:?夫唱妇随,以 德配德。?其公与安人之谓与?公生于乾隆二十二年八月初八日子时,卒于嘉庆 二十一年八月十一日戌时,享年六十岁,道光十八年葬庄前新茔。安人生于乾隆 十八年二月初八日亥时,卒于道光二十一年五月十一日申时,享年八十九岁。子 一,友彬,廪生。女二:一适监生陈一元,一适庠生苏镐。孙三:烩,庠生。■, 监生。■。孙女六,各适名门。曾孙五:孝垲、孝坦、孝墉、■基、■基。曾孙 女二。道光二十二年十月友彬奉杜安人柩,合葬公墓。先期持状来征铭,爰为之 铭曰:?姿性纯笃兮事业光明,学深养遂兮实大声宏。生既磊落兮没也峥嵘,状 厥素履兮可为法程。俎豆黉序兮允协舆情,山水巩固兮安此佳城。? (选于《濮州志》卷八〃艺文志)

003 (山东)白虎村袁氏家谱序 尝闻天开于子,地辟于丑,人生于寅,而首出御世者,盘古是也,嗣有天皇氏以 臸干支,地皇氏以定三辰,人皇氏以分九区。斯政教君臣所自始,而饮食男女所 由起也。继此而兴者共十纪,大抵洪荒难稽而删玉断书,自唐虞由尧舜以至外文 武定鼎之后,大封功臣,舜之后封于陈,曰:胡公。胡公之后始以袁为姓,上古 未尝有也。任姓以来迄今数千余载。亲疏远近当以臣雪为凭。《汉书》记载,东 汉章帝时,有袁公讳安者即吾祖也,原籍汝阳。因家贫客居洛阳,是冬,大雪天 极冷,人多冻死,洛阳尹按行至安祖之门,见院无行迹,随令除雪破户入视,安 祖身几冻僵,仍以身暖亲,洛阳尹贤之,遂举孝廉,后为河南尹。东汉和帝时, 官拜仆射、司空、司徒等职,忠心耿耿,辅佐汉室,树正抑邪,刚谔不屈。帝旌 表忠孝两全,特赐?卧雪老人?称号。卒于官。其后世子孙云蒸霞蔚,但因年深 日久,朝代几易,沧桑数变,或随官爵而定居,或由夷族入侵而南移,亦有迫于 天灾人祸而外迁者,年代不同,形式各异,黄河两岸,江汉南北,甚至于长城内 外,无地不驻有我袁氏后裔。只因山隔河阻,年久失续,虽系同宗一祖,市途相 遇不相识者沿以为习,但凡继承卧雪遗风者,即吾安祖之后裔也。据大明太祖钦 赐袁氏题名玉碑记载:我迁民始祖袁公讳公正,字成甫。跟随太祖创业,南征北 战,屡建战功,官拜镇威将军。太祖定鼎后,首要大计,移民垦荒充实仓禀。我 始祖于明洪武二年, 奉诏以镇威加三级头衔, 协同族叔自山西洪洞县督民中书(山 东),族叔择于东明县定居。我始祖于中书省曹县黄岗集落户。后又监于曹州以 北三十五里关王庙北,有古岗一处,气势蓬勃,四周开阔,大有兴旺景象,因而 迁居焉。并题其诗曰:?洪洞分支老门第,曹州安居旧家风。?取其名曰?袁家 ■堆?。始祖母郭老太君,洪武诰封夫人,教子有方,贤德远扬,二世祖兄弟四 人,长支祖讳铎,字施德,洪武二十四年进士。成祖永乐年间,参与《永乐大典》 编修,历经五年,竣工以后,朝廷钦封工部员外郎。次支祖讳铃,字施恩,以孝 驰名乡里,州府推荐,朝廷选拔孝廉。三支祖讳英,字施达,四世祖讳耀,字施 能。奉始祖函谕,始祖母允可,兄弟四人相商,英耀二祖复回曹县。长门铎祖子 传八人,长曰自举,次曰自立,三曰自斌,四曰自荣,五曰自廉,六曰自宁,七 曰自成,八曰自道。各门后裔均有可考。长支祖自举,秉承其祖宗卧雪家风,居 家恭谨,以身为表,处事有道,待人以礼,德高望重,四乡远近亲邻,无不欣赞, 因而县举秀才, 州察孝廉。 次支祖自立, 传至八世祖应勤, 移于巨野县王庄落户。 三支祖自斌,于马村集以南另建别墅,地脉家相其地址曰:骑骏马望燕京气冲北 斗,左五湖右三川脉贯九州。?改定名为袁家庄,自斌祖传子二人,长曰裴,次 曰灿。当经二祖分居,灿祖移于马沟袁庄前后居住,传至十二世祖勇移居巨野县 袁家庄。裴祖传子二人,长曰恒太,次曰恒平。恒太祖传子三人:长曰昭,次曰 艳,三曰序。艳祖移于东二十里马糖寨,后又分支引马。序祖移居北一里后袁堂 西头居住。 恒平祖迁居北五十里鄄城县西一里袁庄, 相传六世至十一祖兄弟二人, 长曰希圣,次曰希贤,贤祖传子二人,长曰维五,次曰利五,二祖分居后,利五 祖迁北五里袁庄, 现在分为前后袁庄。 三世四支祖自荣原在昆武任职, 臵田数顷, 后传至八世祖兄弟三人:长讳举,次讳试,三讳周。三祖分居,长支举祖返回故 里,后迁移砀山,次支试祖另立家园,取名袁楼(即现卜阳袁楼)。三支周祖在开 州徐镇集东二里落户现名袁黄庄。六支祖自宁,永乐年间赐进士,署河南省■阳 县知县,任职期满,脱鞋落户,因路途遥远,交通不便,年久失续,故不详陈, 七世祖自成随明成祖遇有靖难之变,而流落郓城、杨城、永昌、阳谷等地。自成 祖传子四人,长讳煌月,次讳煌星,三讳煌满,四讳煌启。煌星、煌月二祖原郓

城县西北五十里大龙潭立户,现分为袁楼、王白、袁庄、胡庄等四个村庄,而满 启二祖至今尚未接续。 二门铃祖传子二人,长曰自文,次曰自武。二祖成立,移居前后拐,故取名前后 袁拐,自武祖传至五世兄弟五人分居后,斌全祖移于北五里八庄,斌杰祖移于南 六里楚庙袁庄,此乃宗脉余支所分大致如斯。 回忆我始祖督民中书以来,迄今三百余载,中经明清两代治乱兴亡,祖宗香烟相 续相承而不中断者,皆赖其宗脉不紊,而春秋大义尚存耳。现谨衷诚敬书祖讳、 续宗谱、定干支。以分昭穆,续传统,正家风,又启后人。祖宗恩德要永世不忘, 卧雪家风要万世恒存。望希勉之。 清雍正年修纂 004 (山东)袁家■堆袁氏家谱序 ?始祖袁正于明洪武二年(公元 1369 年)自山西洪洞县督民迁入山东曹县。据大 明太祖钦锡袁氏题名玉碑记载: 我迁民始祖袁公讳正, 公字成甫。 跟随太祖创业, 南征北战,屡建战功,拜官镇威将军,太祖定鼎之后,首要大计,移民垦荒充实 仓禀。我始祖于明洪武二年,奉诏以镇威加三级头衔,协同族叔自山西督民中书 (山东)族叔择于东明县定居, 我始祖选于中书省曹县黄岗集落户。后又鉴于曹州 以北三十五里关王庙北,有古岗一处,气势蓬勃,四周开阔,大有兴旺景象,因 而迁居焉。并题其词曰: ‘洪洞分支老门第,曹州安居旧家风’。取其名曰: ‘袁 家■堆’。二世祖兄弟四人长支祖讳铎,次支祖讳铃,三支祖讳英,四支祖讳耀。 长门铎祖传子八人,长曰自举,次曰自立,三曰自斌,四曰自荣,五曰自康,六 曰自宁,七曰自成,八曰自道……? 大清雍正年间修 005 (河南)袁庄袁氏族谱序 ?我袁氏祖居怀庆府河内县,在城一图,户一丁名清。清故后,妻李氏率四子迁 武陟县,家业颇丰,丁男不过三十余人。 四子分别为:恕、谭、良、广。? ?我袁氏相传前明自洪洞迁河内县。可记者自清始……? 袁广之孙袁仓迁居开封府通许县长臹岗。自清(朝)以来,三百余年矣。 大清嘉庆十九年 十世 文会 谨志 始祖:袁清 始迁祖:袁仓 民国十三六年正月通许袁氏续谱 辈字为 文字明锡 帷以永世 树德洪开 子生金玉 家传春长 经纪续昌 富贵荣华 贤孝安康 ?以?为十五世 通许、杞县袁氏以黄河北边的武陟县驾部村为始祖。驾部村有祖坟。通许人多次 去续谱。 002 (河南)裴辛庄村裴氏墓碑记 该碑碑额上书 ?孝思维则? 碑身字为?裴辛庄村裴姓先祖之墓?。碑阴字为?先 ,

祖墓碑碑文?,?此墓系裴辛庄裴姓先祖之墓,历经风雨吹流,墓基有所滚动, 后辈不必移迁立此碑纪念。据历史记载,明朝自山西洪洞县迁入此地垦荒造田, 逐使垠肥粮丰, 故因黄河多次泛滥, 没村毁田, 遗留沙丘起伏, 逢春风沙田起灾, 接连不断,旧时无力治灾,裴姓子孙妻离子散,乞讨他乡,人口数百,近因策好 景变,外人逐还故土,为纪先祖发起捐款立碑。??公元一九九七年古历正月二 十日?。 001 (河南)沙滩村左氏碑谱记 该村位于文留镇政府驻地北10公里。据传,明永乐年间左氏自山西洪洞县迁居 柳屯,因耕地方便,清雍正年间,左氏又从本县柳屯迁居此地,因附近有沙滩, 故取名沙滩,该村聚居稠密,村呈长方形,布局立街东西向。172户,764 人,666亩耕地。 始祖左公讳汉臣 字杰三之碑及碑楼 该碑碑身中间字为?左汉臣杰三公之碑?,?公元一九九一年夏历十月一日?, ?河南濮阳左枣林沙滩?,右联?追远报本永志铭?,左联?祖德宗功千载泽?。 2003年6月摄于河南省濮阳县文留左枣林沙滩村 该碑碑铭全文为:?始祖原籍山西省洪洞县,大明定鼎之后,中原地阔人稀。于 明永乐年间, 奉诏携眷迁徙于直隶大名府开州濮阳城东四十五里柳下屯。五品官 汉臣公则为吾始祖。始祖母洪洞县柏地李老太君,二世祖兄弟两人,长讳不详, 次讳贯一公,随始祖固守旧宅。始祖治家严谨,义方训子,待人以礼,秉公执法, 处事有道,德声远扬。吾祖所施遂成风,十世祖方能公卜新宅金堤以南,合族迁 居,取名枣林村。清道光年间,因黄水漫流入境,为耕耘方便,全族人自原宅老 庄南北各移一华里。 南取名左枣林村, 北取名沙滩村。 自此隔水相望, 和睦相处, 同舟共济,已有一百五十多年。六百余年吾宗族延续传二十八世,现已人丁数千 矣。? ?于大明永乐年间, 官拜五品左氏讳汉臣公奉诏东迁为吾处之始祖,为求东迁时 之详情,(村里)三人为达重望,不辞艰辛,翻山越岭,远途跋涉,饥餐渴饮, 昼夜访询,历经八个昼夜,询访两县八庄,有洪洞县的左家沟、白村、范村、李 村、柏村,介休县的北东西三个张兰村,通过翻阅洪洞、介休两个县的县志和个 别访问座谈,其效是:一、洪洞古槐树移民处存根祠堂里,前排陈放着左氏的木 质牌位,该县左家沟、左家、范村三个村庄均有左氏宗亲,人丁不等。二、洪洞 县南二十多里的范村现左氏宗亲八百余人,同族七十余岁的左仕杰说:上辈传说 姓左的有个大官家是三多堂,在迁民时领着妻子儿女迁涉山东太行山以东去了。 居范村东南十多里山沟里有个柏村,历来李氏为旺族大户,经历代变异现所存若 干李氏, 难道人不多确能证实吾族谱记载东迁始祖母李氏孺人娘家与无柏村是事 实而毫无疑议的。 从洪洞县和介休县县志来看, 三、 洪洞县志始于清朝乾隆年间, 介休县志始于道光年间。迁民是明朝永乐年间,这说明迁民在前,县志在后,对 迁民均未详细记述。四、原迁民处现批为古槐树游览区即为寻根求源之盛地,各 姓族人寻至于此无不立碑树传,尤以左氏盛名,在此吾三人受众人之托,不敢藏 匿,毅然在留言簿上写下:?寻根求源赴洪洞,数百年来第一行;感恩圣祖积德 重,左氏子孙世代兴。?自此在洪洞给吾始祖立碑树传的念头在枣林沙滩两村左 氏人中酝酿起来, 无不赞成。 于一九九一年春节期间两村左氏外出工作人员集聚

一起,言及此事,无不慷慨自愿资助为家谱筹委会撑腰打气,承办人员作了组织 发动,在为祖颂德尽心的前提下,在外工作的人员根据所需,自愿同意每人献款 一百五十元,三十五人共献款五千多元,为此举奠定有力的基础。? 左枣林村左氏墓碑记 ?祖宗者,子孙之根本;子孙者,祖宗之枝叶。根深则枝盛,源远则流长。物理 皆然。追溯左氏发祥之始,渊源难稽矣!近而溯之,原籍山西省洪洞县,大明定 鼎之后,中原地阔人稀。于永乐年间,奉诏携眷迁徙于直隶大名府开州濮阳城东 四十五里柳下屯。五品官汉臣公则为吾始祖。始祖母洪洞县柏村李老太君,二世 祖兄弟两人,长讳不详,次讳贯一公,随始祖固守旧宅。始祖治家严谨,义方训 子,待人以礼,秉公执法,处事有道,德声远扬。吾祖所施遂成风,十世祖方能 公卜新宅金堤以南,阖族迁居,取名枣林村。清道光年间,因黄水漫流入境,为 耕耘之便, 全族人自原宅老庄南北各移一华里。 南取名左枣林村。 北取名沙滩村。 自此隔水相望,和睦相处,同舟共济,已有一百五十多年。 ?六百余年, 吾宗族延续传二十八世, 现已人丁数千矣。 族人多能秉承祖宗遗训, 勤于耕读,竭诚事职;诗礼贤达,博才辈出。勤于政事,廉洁奉公者有之;杀身 成仁, 赤胆报国者有之; 为人师表, 济世活人者有之。 纵为工农亦无不克己奉公, 忠厚为本。当今国泰民安,丰衣足食,为尊祖、敬宗、睦族,表子孙之敬,特树 碑两通,一通于始祖迁始行下山西洪洞县广济寺大槐树旁;一通于左氏宗祠,使 之千古流芳……? 王子建书丹 王思顺铁笔 002 (河南)大岳村左氏碑记 该碑记载:?位于乡政府东3公里,据《岳氏家谱》记载,明洪武年间岳氏自山 西洪洞迁此,以姓氏定村名大岳村。总人口1593,耕地2700亩。??一 九九二年八月立,清丰县马村乡人民政府臵,清丰县地名办监臸。? 左氏八世始祖讳时 来字英吾纪念碑(碑阳) 该碑碑额上书?源远流长?,右侧碑文记载了立碑经过,左侧记载了立碑族人。 2004年2月7日摄于河南省清丰县马村乡大岳村 ?荨 大岳村左氏孝思碑(碑阴) ?大岳村左氏孝思碑,以史所考,左氏先祖乃上古皇帝之臣左彻也。周有左儒、 左丘明,汉有左咸、左雄。晋有左思、左芬,唐有左全、左礼皆为贤才。明人士 子孙繁衍,遍布天下,以世远年湮之故,原流世系已不失矣。至明代洪武定鼎之 后,为发展国民经济,实行迁民垦荒,永乐一四○四年始祖左钦祖于山西洪洞县 奉诏迁徙清丰县东二十五里留固村。始以为家,迄今六百年的历史,已二十五世 矣。 六世祖讳无咎, 明嘉靖年间由留固村迁居法营村, 即从左家。 七世祖讳述事, 德配□氏生三子,行一时行,行二时动,仍居法营村,今之清邑。行三时来,祖 讳由法营村迁居大营村,已四百余年。左氏盖为大营村一脉,始祖之后裔。八世 祖时来德配冯氏、刘氏,生三子,行一文武,行二失传,行三魁,仍居大营村。 九世祖讳斌,德配谭氏、孙氏、席氏,生九子,凤羽、凤祥、凤翼、凤德、凤鳞、 凤楚、风举、凤龙、凤舞,宜称九门。三五六七八九门失传,一二四门流传至今。 一门祖讳凤羽,德配□氏、生二子,行一■、行二付,二门祖讳凤祥,德配王氏、 张氏,生五子,行一传,行二像,行三左,行四右,亦流传至今。行五储失传。 四门祖讳凤德配白氏、高氏,生二子,行一俊,行二仙,以分昭穆然。清嘉庆年 间十六世祖讳秀德,始于大岳村迁居郑家村,明清以来失传,存尚多矣。今考之

族皆以孝思为先。左氏亦然。皇清道光一八三五年族人增广、生冠、翠峰始创修 族牒至光绪壬辰(即一八九二年)有邑庠生祝三恩,贡生广运、文童、允厘又继 续修族谱。民国六年(即公元一九一七年)首事万选与恩贡生文童,族人资文瑛 士、丰云鹤则为后世有着添修补续。公以十六世起创立宗派,二十字:?同有广 宗志,传家立善方,宽和遵古训,万世自安康。?以明昭穆之准绳,后裔故此承 先人千秋大业于公元一九九九年元月,有族人鹏胜,国学将族谱重为整理。抄录 修序并电脑排版打印,谨于公元二○○○年二月留固大岳村左家即在大岳村续 谱,宜称第八续,迄今一百六十余年。时至今日国泰民安户户有余,族人报本之 心油然而生矣。咸集议修祖茔不忍暑,始祖之墓废圮不堪,族众一千余口,自动 捐资纳款重整新容,凿碑立石以表孝思刻记志以示纪念。左鹏撰文。二○○○年 庚辰花月中浣谷旦。 该碑记载: ?大岳村位于马村乡东五华里,清范公路南侧,交通方便,土地肥沃, 五谷丰登,六畜兴旺,本村耕地二千七百亩,约四百二十户,现有人口一千七百 余人,有左、李、宋、魏、贾、杨、赵、蒋、段等九姓氏,其中左氏占总人口的 一半以上,一千余口,诸姓氏之间团结和睦,村局稳定,村貌新容。 ?本村西侧企业开发区,南靠学校,北建有草辫厂、淀粉厂、汽车运输和生产门 市等企业,振兴农村经济发展,自一九七八年改革开放以来,又建立臸药厂、科 医服务,医师左东升精心研臸祖传秘方,畅销各地,经济浓厚,为村庄建设贡献 巨大。 ?左氏自洪洞县明洪武年间奉诏迁徙清邑东留固村, 八世始祖时来明末迁居大岳 村始以为家四百余年,世代传读已二十五世矣,祖辈德高望重,耕读传家安分守 己,平易近人,重情义,遵家训,素有和睦乡里之美誉,故本村村委及全村异姓 乡邻诚心解囊资助示意,左氏各门深表重谢,并立石碑记流芳百世,谊垂千 古……??公元二○○○年庚辰二月十日立?。 友谊资助碑记 ?左氏简介史碑记〃 左氏自古至今创业约有四千余年的光荣历史,公元前五帝时 左氏先祖乃上古皇帝之臣左彻为左姓之古,西周春秋时以左为姓以官为氏,如穆 王时左史戍以左为氏,春秋鲁国太史左丘明世为左史,楚国左史倚祖以左为氏, 左史为当时史官 (左史记言右史记事)春秋时齐卫之公族有左右公子后裔以左为 氏。 战国时期左氏居于河南的开封孟津、邓州、兰考,山东的掖县胶南、东明,另外 江苏的丹阳、安徽卢江,隋唐时期四川出现多支左姓大族,宋、元、明清时期左 姓名人主要集中于黄河长江中下游诸省, 河南的洛阳、 大梁, 江西的南城、 永新, 安徽的桐城、 合肥, 湖南的湘阴, 山西的洪洞一带, 时至明代洪武实行移民垦荒, 永乐二年左氏自洪洞奉诏迁徙诸县,左钦祖迁居清丰县留固村,左汉臣迁居濮阳 县沙滩枣林村,左武烈迁居内黄县西野庄村始以为家,流传至今……? 001 (河南)西白仓村杨氏碑记 2003年夏摄于河南省濮阳市区马颊河东岸 ?荩 杨氏祖茔 该碑碑额上书?报本追远?,碑文记载?吾弘农(洪洞)杨氏自明初徙洪洞迁来, 定居于濮北西白仓集, 历明清民国至今已将六百年矣,赖先人之德泽子孙之自强 家业昌盛人口繁衍久为濮北望族,维年代湮远,心记口传难免有失误之虑,于是 有族谱之修,自此系统明支派清上下辈次有条而不紊,依谱检视一目了然。

吾濮北杨氏族谱之修始于大清光绪三十年即公元一九○四年由族人清和玉怀等 诸公之倡议将白仓大召家谱修成, 自此我白仓与大召之系统清支派明辈次上下而 不紊,永无失纪之忧矣。 自光绪三十年至今(一九八九年)历时八十五年中族谱曾先后五次续修,其时间 为民国五年(公元一九一六年),民国十九年(公元一九三○年),民国三十年 (公元一九四一年),公元一九八○年,最后为一九八九年。历次主持续修者大 抵是振国玉磬等除以上诸人之处襄其事者大有人在, 均有旧谱可查可限于篇幅兹 不多赘。 凡事各有主者不独家谱为然也,主者倡之于先,众人和之于后,众志成城于事, 始济吾杨氏族谱创修及数次重修苟无主者倡议于先众人和之于后, 虽修谱事美恐 事亦难成也, 历次修谱诸人为修谱事备受辛劳有功全族其行可嘉原来者有以继之 佘之愿也。 或曰:修谱非易也,佘曰:修谱事关同族族人等深明斯义,莫不同心协力共襄斯 举此,所以一呼而百应也岂有他哉。 据先人传说, 濮北杨氏除白仓与大招之外尚有南旺贾村等支南旺已于一九八○年 叙谱归宗,贾村亦于此次叙入,数支合谱犹百川汇海万流归一,诚盛事也。 历次修谱概用毛笔书写, 誊写者非一人,字体不一工整者固不乏人潦草者亦势所 难免,良莠不齐有碍观瞻,今属第五次重修,族人共议族谱不再人工书写,拟用 机复印,如此则字划一清晰醒目,虽花费较多,族人不计也。 谱将付印, 族人命余为序, 余不敏岂敏为序谨书历次修谱大略□附管见是耶非耶, 愿族中贤达有以正之则幸甚矣。 族人 开启沐手 世谊温逢之 族人 世瑞 先波 公元一九八九年四月初八日 该碑碑额上书 ?流芳千古? 右联 , ?美德长与天地在? 左联 , ?英灵永垂宇宙间? , ?一九九八年农历七月十五立?,?孝男常秀,孙学堂、孟,曾孙海生、新生、 春生、海旺、海全、国俊,玄孙卫红、杨兵、卫光、杨强、彩庆、杨欢、晓庆、 轲庆,来孙杨浩?。 002 (河北)赞邑城南杨氏阖族茔中碑序 粤稽古皇创兴,立姓氏,别宗派,所谓以亲道教天下也。而后先传,累代可考者, 于是乎有谱系。惟我始祖,按其世谱,原系山西太原府代州繁臷县籍。自有明国 初,兄弟二人,迁于赞邑南关居焉。嗣后,兄则南迁,未知所之。弟则讳成,赘 于南关郑门为婿,随编入在城社一甲,历传一十二世,或登仕籍,或游学庠,或 力耕田,其间不胜缕述。但经兵燹之馀,劫掠无存,谱牒已失。而论者窃有隐忧, 谓夫世远则前无稽,人湮则易迷,徜于此而不为之勒石,以垂不朽,则后世子孙 或卜迁异域, 支庶散处, 至见面不知为同姓者有之, 或率意命名, 至以先人字讳, 呼子弟者有之,况实迹已封锁可考,后即有尊祖敬宗之意,欲起而正其伦次,正 其位号,俾昭穆森然,昭若眉列者,其孰从而正之。于是,采诸故老所传,访诸 族长所志,鸠工材立碑记,备注字讳于上,细分宗派于旁庶,世虽远而不至前无 稽,人虽湮而不至后或迷也云尔。至于子孙繁衍接是统而再叙焉,是又事之未可 量者矣,请为之,赞曰:?茔建于兹,竹苞松茂。卜世卜年,克昌厥后。勒石颂 功,山陵同寿。世世鉴之,俾无狂谬。?

康熙五年岁次丙午季春清明之吉 七世孙庠生杨天玉等仝勒石 003 (河北)钜鹿牛村杨氏祖碑记 杨氏迁坟已十其世矣,溯其始,世居山右(西)洪洞。而今封之国后,伯桥封杨侯 因氏焉。明洪武初,迁此钜鹿牛村迤西,遵昔先生,其始祖越四世。 邑庠生会夫先生迁葬此土,盖杨氏四世祖也。六世孙不朽,又恐后之不知。犹今 之不知昔也。因捧谱溯其世流之自谋序于余等,阅其谱因子命勒石以志。 同治三年岁次甲子桐月中浣 该碑记载: ?该村位于镇政府西北5公里, 据清康熙二十二年 (1683年) 《刘 姓墓碑》记载:始祖自明初于山西洪洞县迁至滑邑杨梁。迁来时因村周围大杨树 很多,司供盖房作梁,故名杨梁村。? 004 (河南)杨梁村村碑 摄于河南省浚县善堂镇 该碑记载:?明朝正德年间(1506—1521年),杨氏祖从山西洪洞县迁 此建村,命名为杨营。? 005 (山东)杨营村村碑 该碑记载: ?明万历年间(1573—1619年)杨氏祖由山西迁居古屯后迁 此建村,因位于小流河东岸,村民杨氏以摆渡为生,故四乡送名杨家河口,简称 杨河口。? 006 (山东)杨河口村村碑

007 (山东)杨庄村村碑 009 (河南)常袋乡杨沟五老维秀后杨氏家谱序 概论,国家有史,地方有志,家族宜当有谱。有谱可彰明昭穆,有谱应按期续修, 况我族历史悠久,人杰地灵,号称:?关西世第,四知家风?。续谱乃后世者义 务,文墨人天职。据载:元代连年征战,国库空虚,又加泰元、顺帝期间水、旱、 虫、天灾,中原人口伤亡凄惨。传言:?赤地千里,路断人稀,大街弃宝,无人 拾遗。?因而明朝洪武三年(1370 年)至永乐十四年(1416 年)官府曾七次征泽、 潞、沁、汾等县,有丁无田、丁多田少,黎民集结于山西洪洞县大槐树左侧广济 寺内,押送到河南、河北、陕西等地落户,我杨氏兄弟十人中,推理亦在其内。 今虽一、二、三、四、六、八老无定居资料可查,但洛阳西北杨沟村有五老,井 庄背后沟脑有九老, 樱桃沟(英古村)有十老, 河北延津县有七老安家, 实属万确。 从老谱查吾五老维秀后,自清朝嘉庆年(1808 年)经咸丰(1860 年)到民国(1923 年)三次修谱,计 115 年,民国十三年至今又间隔 70 年整,数十年之久,世事沧 桑,尤以十年动乱,各支族家谱失之八九。 吾 1993 年 7 月 15 日返乡祭祖,偶见杨氏五老家谱一册,阅后萌生续谱之念,思 之不续有愧,续之维艰,今日不续,日后更难。后在文杰叔、石头兄、书楷弟的 支持下,决心下定,力推万难,走村落、访老人、找知音、亲执笔、详寻查、几 对照、发信、坐催,召开各村代表研讨会,按怀珍、怀璞、怀琦、怀瑜兄弟支脉, 从八世杨世戴起到二十三世止,仍以男丁编排列序绘臸?引孙图?表,终于 199 3 年终初稿落成。后因资金不到位,报表不齐全,又有蜚言相阻,则忍痛搁浅。 近年,常有参修者询问续谱一事,尤以庙坡杨石头、药铺外家弟杨书楷、卢村杨

文焕、汤庄村杨慎贵,续志不减。适逢庙坡二十世孙杨守斌,急公好义,志愿承 揽印刷和资金,令人钦佩,又有十九世孙杨希民艰辛编绘,方获今日(1998 年) 止谱告成。憾者,解放前逃荒外出户无力联系;解放后随工作外迁户子女亦有漏 续,又因吾等年皆古稀,1993 年至今,无力继续此项,犹待于下次修谱补遗。 修者才疏知浅,难免失误,祈望指正。 一九九八年十一月十五日 十九世孙维华(慎鹏)编撰 参修续谱者十六世孙文焕、十八世孙文杰、十九世孙石头,书楷慎禄、慎贵、慎 龙、慎兴。 010 (河南)券门杨氏家谱序 据?杨老坟?(现称名四知陵园)大清光绪十三年(公元 1862 年)碑文记载:始祖 讳澄,原籍山西晋人也,自大明洪武十四年,迁至河南省南阳府唐河城北二十五 里券门杨占业。我氏至今已有六百四十四年,原始家谱失落于世,无作考证,惟 一以幸存的古墓碑记载为史证。 另据大清康熙二年现存碑文记载: 杨氏四体字派, 以子孙云。始起于澄、二世金兴、三世择玉、四世火聪、五世定海、六世木从、 七世君心、八世修平、九世克俭、十世文胜、十一世子边、十二世大承、十三世 登德、十四世宗锋、十五世玉首、十六世始景、十七世振永、十八世怀庆。公元 一九九八年五月新谱二十世为:十九世?松?、二十世?志?、二十一世?建?、 二十二世?中?、二十三世?华?、二十四世?安?、二十五世?帮?、二十六 世?进?、二十七世?孝?、二十八世?廉?、二十九世?恒?、三十世?存?、 三十一世?文?、三十二世?科?、三十三世?本?、三十四世?统?、三十五 世?诚?、三十六世?章?、三十七世?守?、三十八世?兴?。 011 (山东)郓城县南关《杨氏族谱》序 木生本,水发源,山有支派,此天地生物胥有根基,以传万世而不绝也。况人为 万物之灵,能不报本念宗而有统绪乎。且我杨氏历为大族,原籍山西洪洞县城北 杨六庄人也。 自大明洪武二年, 迁于山东郓境以来, 始祖兄弟三人, 皆分处栖身, 长居郓城西北五十里后杨集,次居郓邑南关,三支居后杨集南二里前杨集,各居 一处,历有年矣。于今,恐经日久族宗失传,遂修族谱以传后世,此民国二十年 事也。今民国念七年倭寇侵华,兵荒马乱,复恐失吾族谱,恭录多部,易于保存, 免于万一,又绪起报本追远之心,匆邀族人,沐手重修而垂后世不泯云。 该碑记载: ?明季大乱杨氏祖有才由青州府诸城县南门里迁此建村,以姓命名南 杨庄。? 该碑记载: ?明洪武年间(1368—1398年)程氏祖思礼于山西洪洞县奉 命迁此建村,以人名村曰,祖思礼屯后逐渐扩延形成四里长街之大村,1912 年防溢□分筑前后两寨,杨寨居前故曰前寨。1958年后,以前寨杨姓较多复 改名杨寨。? 008 (山东)杨寨村村碑 摄于山东省郓城县程屯镇 大槐树明代崔氏移民始祖像 001 (山东)崔寨村崔氏碑记 2003年12月5日摄于山东省东明县

?据《崔氏家谱》记载,明永乐十二年(一四一四年)崔氏祖从山西洪洞县仁孝 村迁此建村,以姓氏命名崔寨,后因村庄扩大,分为两村,该村在东,故命东崔 寨。一九八九年四月立。? ?荨 墓碑碑文(碑阴) 碑文记载: ?吾始祖山西省洪洞县仁孝村人也。自明朝永乐十三年惟仪祖迁河北 省开州府,移山东省东明县怀良村,东至古路沟西至草庙为记,依姓起村名即崔 寨村……? ?荨 前清处士先祖考讳顺 卿字殿臣妣德配程孺 人崔公之墓(碑阳) 该碑碑额上书 ?水源木本? 右联 , ?承祖宗冰霜雨露? 左联 , ?报先人春祠秋曾? 。 中间字为?前清处士先祖考讳顺卿字殿臣妣德配程孺人崔公之墓?。 002 (河南)清凉集崔谢张陈序谱碑 溯自元顺帝不君,天下鼎沸,刘福通、韩林儿等盘踞亳城,掠地攻城,豫东淮北 之地,废为战场。民生其时,不死于兵,即死于疾,其生存者盖亦寡矣,故明太 祖定鼎之初,即下诏迁民。时有崔公金明者,山西平阳府洪洞县名士也,家亦在 迁中,公念半去半离乃为令臸,而骨肉分散实为难堪。因携四子同来,分为崔、 谢、张、陈四姓,卜居于邑之艮方清凉集,使分门别户,各占土宇村落。一姓虽 分四姓,四姓乃属一脉。即开越臸之嫌,更免生离之悲。又恐久而易疏,因将四 姓祖茔交互而葬, 以志不忘。 其为后人计, 亦可为周而密矣。 厥后各姓户族蕃衍, 家业扩充,南北分居者四五十里,蒙业而安者十四五村,虽非名门世胄,亦邑东 之一大望族也。使无谱以联属之,则班次之间有不错乱者乎!爰于民国十三年三 月间修谱功竣,崔群象斋、谢君贯琼、张君文敬、文光、致远等,复聚而议曰: ?今者虽成书,一经兵燹,仍为易失,是谱之寿世不如碑之延年,于是便议立碑 于前墓祖始,以垂永远。议定问记于愚,愚素不文,然念张君文君、谢君贯琼与 我有朋友之义,象斋、文光与我有师弟之情,致远则又与我有姻亲之关,是不忍 辞也,爰抒俚语以志之,不敢言文也,谨将其村庄罗列于左。 清庠生当选县议员后充小学教员 孙步丹撰文 清庠生师范学校毕业后充小学教员 崔象斋书 民国十三年吉月谷旦立 洪武三年春,我始祖讳金明始迁古城村,此风雨飘摇家室未定之秋也。先籍贯山 西,世本洪洞,一旦移居河南,聿来之巳,桑梓谊重,骨肉情深。我祖四子,欲 偕伯仲,则步季不愿;欲偕叔季,则伯仲乐从。时*从此,爰取全家迤逦东道, 去之豫东永城县艮隅因胥宇焉。兹时也,土广民稀,将四子分为崔、谢、张、陈 四姓,棋布而居,使之互助友协,出入守望,地等距离,又俨然同一室也。开基 之初,其目的有如此,追其即世卜吉安葬地点,在沙土刘集之西,槐一株,柏七 株,至今宛在。二世祖寿终,皆归葬于祖茔,三世祖始茔域,崔氏之茔卜葬于陈 氏村北,陈氏之茔卜葬于崔氏村南,谢氏之茔卜葬于张氏村之右,张氏之茔卜葬 于陈氏村西, 是望后世亲亲密密, 互相拜奠, 互相祭扫, 不致生亲而见疏之虞也, 继创之基,其目的又如此。厥后枝叶繁衍,丁口群庶,九世祖字星恒,修谱作志, 宗派分明。及流贼祸起,荡柝离居,其谱大都不存。十四世祖字奉功,欲重修之, 临族访问,借得陈氏残谱半册,脱略不辍,为此中止,仅在墓前,勒石以志大略,

时康熙五十三年矣。咸、同之间,发匪猖獗其间,无人重续。二十世族伯谢公字 香亭,痛两朝之世系愈远愈疏,四世之坟茔无碑可凭,因约族人在分姓祖墓前, 勒碑以记分姓之由,时又光绪十三年矣。民国甲子春,吾等提倡定谱,合族众元 老,十分赞成,爰将四世原委,始祖及临时三代,能绕之谏秉笔以志。恐宗派之 紊乱也, 作文以示之; 恐远绦蔓枝之不亲也, 联络以属之; 恐村庄户口之不清也, 缕析以分之。虽中叶缺点,不得谓有功于前,尚可冀有裨于后也,爰聚族人示以 四氏之所由来,因述一联弁之于首曰:?西本洪洞绵世泽,东迁永邑振家声。? 民国甲子香月中浣二十一世孙 象斋 永贤敬撰 003 (河南)巩义白沙崔氏祠堂 一、概况 崔氏祠堂位于巩义市孝义镇白沙村北部,坐北向南,祠堂后面紧靠东西向的开洛 高速公路,两侧为居民住宅,前面为广场。据崔氏族人传说,祠堂始建于明朝。 清康熙五十年(公元 1711 年)扩建, 乾隆二十八年(公元 1763 年)和中华民国三十 四年(公元 1945 年)曾两次重新修葺,2000 年初,进行了第三次修葺。 祠堂由戏楼、厅楼式大门、拜殿、过厅、正殿、配殿、偏殿、库房、厨房等十八 座殿堂式建筑组成。经测定,占地面积 3398 平方米。距祠堂东 300 多米处有东 观堂,为卷棚硬山式建筑,前有门楼,为一方形院落。据传西部原有西观堂,现 均已不存。祠堂现存最早的建筑物为距前大门 17 米的戏楼,据脊木记载,戏楼 建于清咸丰二年岁次壬子二日上浣之日。由于年久失修,多有塌陷损毁,拟按原 样重建。此戏楼为砖砌五脊两坡硬山式建筑,共三间,房顶铺设灰色筒瓦,房顶 两侧为挑檐,脊上原有雕兽、鸱吻,已残失。戏楼前有廊,前台设四石柱,镌刻 对联两副: ?乃武乃文把往事何妨再叙,演忠演孝劝世人莫作闲看。咸丰壬子新 正上元之吉。??刻羽引商此中隐寓春秋意,知来观往局外须深劝戒心。?廊上 设单体斗拱 4 个,后壁两侧各有圆券砌砖龛一个,戏台后部原有屏风,供演员化 装用。 祠堂总体为两进院落, 进入两厢有耳房的厅楼式大门即拜殿,祠堂后部西侧有偏 殿一座,经过厅即为后院,迎门为后殿即正殿。正殿为起脊双坡硬山式建筑,分 三间,屋顶为木结构,据脊木记载,重修于中华民国三十四年阴历九月。墙壁为 青砖垒砌至顶,前墙用砖砌约 1 米高的砖台,镶嵌石刻八仙图像,正门有两明柱 两暗柱,明柱下有石刻狮驮莲花柱础,雕刻相当精细典雅。檐下有单体斗拱 4 组,以下设方格形菱子窗(施红漆),中间砖砌台基高约 1 米,门前设五级台阶。 正殿屋脊上砖刻缠枝菊花,有鸱吻、神兽 11 个。殿后墙上方镶嵌?崔氏祠堂? 石匾, 殿内臵精工木雕暖阁, 安放崔氏始祖崔思义牌位碑, 暖阁正上方悬挂木匾, 题?■见■闻?,匾长 1.95 米,宽 0.95 米。始祖牌位两侧树长门、次门、三门、 四门、五门世祖碑刻,东西两壁与后壁设砖台,台上臵各门世系碑刻 18 块。后 院两侧各有配殿,均为三间,建筑结构与正殿基本相同,配殿内两侧壁与后壁筑 1 米高砖台,放臵各门世系碑刻。院内铺方石路面,正中臵石香炉,两侧植松柏。 前后院之间设门楼,门楼正中设扇屏,上部雕饰牡丹、梅花扁鹿、太极图等,扇 屏两侧刻对联:?兄弟瑶琳三戟贵,文章沆纂一家春。?门楼为五脊两坡建筑, 下部为木结构,前方砖雕二龙戏珠与牡丹图案。拜殿为起脊双坡硬山或建筑,小 灰瓦覆顶,正脊两侧设鱼、马、狮等兽,房檐两端雕刻武士,房檐下有双重三角 形滴水, 圆柱形房椽。 墙壁为灰砖垒砌至顶, 两侧墙壁上部砖雕牡丹、 梅花鹿等, 前壁大门两侧建 1 米高砖台,镶嵌石刻二十四孝图。前壁上部呈单体斗拱,有木 雕缠枝牡丹等图案,以下为菱子窗。拜殿设前后门,呈过厅式,前门设明、暗柱

各二根,后门臵暗柱二根,石台阶高 0.6 米。后壁两侧各有方形菱子窗。拜殿正 中悬挂?念慈厥初?木匾,明柱有弧形木雕对联:?床堆象笏兴宁里,名卜金瓯 宰相家。?殿内东壁镶嵌石刻《崔氏家谱序》碑一块。后门两暗柱之间设屏风, 地面为方石铺砌。 前院正中铺设宽 3.5 米、长 7.25 米的青石路面,两侧设石栏,石栏饰石刻牡丹、 莲花、鹿、青龙戏水等图案,栏杆顶端设盘龙、狮、火炬等,路两侧各有三级台 阶达院中。前院东侧竖袁世凯所撰并书写的《崔继泽墓表》石碑,西侧设崔氏家 族为国捐躯烈士名谱碑。祠堂后部西侧有配殿,共三间,为卷棚顶硬山式,青砖 垒砌至顶,两侧砖台高约 1.5 米,砖台上为菱子窗,大门两侧设明柱、暗柱各二 根。院内空地建花池,植草坪。 祠堂前大门为两层厅楼式建筑, 共三间, 房顶为五脊双坡硬山式, 灰色小瓦覆顶, 檐部为双重三角形瓦当,楼墙砖砌至顶。中间为过道,两侧为暗室,后壁各有方 形木窗。 木臸大门上部雕饰二龙戏株、 梅花、 牡丹、 石榴等图案, 大门上方悬 ?崔 氏祠堂?木匾,长 0.94 米,宽 0.5 米。大门两侧臵石狮一对,门前设 7 级石台 阶,台阶两侧臵石栏杆,栏杆上雕饰石狮、卷草、牡丹等图案。门楼西侧有砖券 边门。 二、祠堂现存碑刻与匾额 崔氏祠堂现存石刻 57 件,其中戏楼对联 2 副,崔氏世系碑 50 块,共分五门二十 世,崔氏始祖神位碑 1 块,崔氏始祖墓碑 1 块,崔氏家谱序碑 1 件,袁世凯手书 墓表 1 块,经幢 1 件。 匾额 3 块。分别为?■见■闻?匾,?念兹厥初?匾,?崔氏祠堂?匾。 袁世凯手书墓表 为崔继泽墓表,原立于白沙崔氏祠堂,1958 年毁为两段,上段 凿四孔,用作机器底座,下段埋入地下。1995 年 10 月,两段珠联璧合。 ?墓表?由碑额、碑身与碑座三部分组成,碑额遗失。碑身高 1.50 米,宽 0.75 米,厚 0.16 米;碑座束腰,高 0.35 米,宽 0.79 米,厚 0.43 米。碑文竖排 18 行,满行 42 字,欧体楷书,每字为(2.8×2.5)平方厘米。 全文如下: 钦加五品衔□□拔补千总崔继泽墓表 崔千总继泽,河南南阳镇总戎廷桂之族侄也。幼习技击,有臹勇,健步趋,甫成 童,总戎即以臵标下,甚钟爱之。岁辛巳,先叔子久阁学参北洋戎幕,因事返豫。 总戎遣继泽率其族中精壮者四人来投。壬午年,三韩内讧,日兵■衅。吴武壮公 奉命勘援,余适总摄前敌军务。继泽时年十九,相率东渡,军书旁午,晷刻不遑。 继泽随余,左右弗离跬步,恒十余夜,目不交睫。乱定,余旋留防,为韩简练各 军,其甘苦亦惟继泽与同焉。甲申冬季,韩叛臣洪英植等复引日兵为变,突入韩 宫,胁*其君,台辅重臣多被杀戮,国势岌岌如累卵危。余督所部,与韩日乱兵 巷战,短兵相接,矢石雨飞,继泽仗剑先列,叱咤而前,所向披靡,军威以振。 继而渠魁殄灭,迎复韩王。余遂奉使驻扎韩邦,越今又已十稔。继泽随余既久, 事无巨细,靡不实力奉公。以功先后保崔千总,并加五品衔。方冀异日有事边防 藉作干城之御。讵于辛卯夏,忽有人自乡来,讹传其父逝世。继泽天性素笃,遽 尔闻信,痛不欲生。缘事未获假归居,恒终日郁郁,且以异邦久处,积病已深, 由是渐成痼疾, 医药数月, 竟于壬辰五月初八日丑刻殒殁, 时年甫三十也。 呜呼! 惜哉!继泽事上维谨,交侣惟和,又能励志品学,不妄言动,不苟取予,宛然有 佳士风。其初入行伍,目不识丁,后竟能读诗书,文字亦复楚楚,故其殇也,人 咸悼之。其尤可嘉者,遇余过失,恒涕泣以诤;余偶撄疾,至忧废寝食;始终勤

奋,十数年如一日。忠诚血性,卓越寻常,乃天不永年,可慨也夫!爰述其事, 勒石以表其墓,并为辞以诔之曰:彼其之□,百夫之特,草挺疾风,松贞严雪。 胡为英年而伤玉折,鹏舍飞魂,鲸波阻迹。嗟嗟颖士,心焉感恻,爰勒斯文,□ 名兹石。 光绪十有八年岁次壬辰五月驻韩使者中州袁世凯志并书 崔氏始祖碑 崔氏始祖神位碑 ?崔氏始祖碑?现存白沙崔氏祠堂正殿,高 1.65 米,宽 0.62 米,厚 0.14 米,碑座已毁。碑额为拱形,正书?垂裕后昆?,每字约 3 平方厘 米。碑中央大字为 0.10 ~ 0.13 米见方,下款字约 0.015 米见方。碑阴镌刻: ?康熙五十年崔兆麟创建?,每字约 0.15 米见方。 崔氏始祖墓碑 立于烈姜沟东岭崔氏祖茔。高 1.45 米,宽 0.58 米,厚 0.13 米, 碑额与碑身为一体,无碑座。碑额呈扇形,分阴阳两面。碑身两面四周均刻有阴 线图案。 阳面碑额中央刻行体?碑记?字样,两侧为?日?、?月?二字。中央镌刻为行 书,每字 0.06~0.12 米见方,满行 13 字。 上款字迹剥落不清,依稀可见有 4 行小字,下款 4 行小字为?时康熙二十七年岁 次戊辰月在丙辰吉旦第七辈玄孙崔恩太暨五门人等仝立?。 阴面碑额中央刻有?流芳百世?,碑阴为?崔氏世谱序?。行书 14 行,满行 32 字。 崔氏世谱序(始祖崔思义墓碑碑阴全文) 始祖崔翁讳思义,原籍山西长子县人也。遭红巾大乱,爰及祖母逃难巩邑,见洛 之南、嵩之北有古白沙村者,始祖实居之。创造艰难,以开崔氏之基。厥后,生 子五人:曰干、曰举、曰禹臣、良臣、儒臣。兄弟胼手胝足,专务稼穑,积米豆 数万石。目击时艰,愿捐粮十万,上补国用之不足,下济万姓之饥寒。根深积厚, 从此肇焉。缘是而父子相继,祖孙相承,户口渐盛,宗派益繁。并传而吾标祖作 仪宾于王府,遇祖中辛酉乡试,登祖应选拔贡,腾祖食禄王朝,衡祖身游太学。 若胜祖暨如岱、如华、本正,无不誉隆胶庠。子孙亿万,乡绅世耀,赫赫称为名 族,孰非吾祖积德累仁之所致也哉!历年久远,吾族之人沐祖功而忘其功,被宗 德而不知其德。适有七辈崔恩太者,一旦动念,曰:?祖功何可没也!?谋诸五 门,倡率族众,各捐赀财,共立碑记,命予为序。予曰: ?高曾实行,载在世谱, 予不敢赘。?九辈生员崔育梁曰:?吾家世谱,被闯贼大变,沦亡散失。访问父 老,得其一二,约略举之,刻铭于石,庶祖功宗德,永垂不朽乎!?余曰: ?然。? 乃记之。 昭陵寺经幢石 昭陵寺经幢石残段,高 0.65 米,呈八棱面形,面宽 0.20 米,每 面均刻佛经(残句)7 行,每行 23~24 字,每字 1 厘米见方。此为该经幢之下部, 底部尚显有底座线刻花纹。 经幢乃范守伦为其考、妣建造,由王守■书并刻字。 1976 年,在昭陵寺遗址(今石河东桥岭)出土。现由桥上村崔泽轩保管。 崔氏家谱序碑 镶嵌在崔氏祠堂拜殿东北角墙壁上,呈卧形,高 0.52 米,宽 0.9 2 米,呈长方形。全碑竖排共 27 行,满行 19 字,每字约 1~1.5 厘米见方。上 款书?崔氏家谱序?;下款为?邑庠生员九代孙育梁撰序?。 此碑系南山口十六代孙德隆所施。 中华民国七年喜月吉日谷旦 三、崔氏家族的拜祭活动与族规

崔氏祠堂建成后,推选社头掌管祠堂事务,族人臵祀田 6 亩,由族中雇人看管祠 堂并耕种祀田, 此外, 另臵田 2 亩, 由社头耕种, 全部收入均作为族人祭拜所需。 每年清明节和旧历十月初一, 由社头准备祭品,族长率领族人向正殿祖先牌位进 行祭拜,行九叩大礼,并举行宴席,招雇戏班演唱堂戏,鸣放礼炮,吹奏唢呐。 在祠堂祭拜后, 由族长率族人辈分较高者或年长者到始祖坟前设供拜祭,演奏鼓 乐,行四叩礼,然后在祠堂内摆放宴席,每户参加长者 1 人,俗称?吃老坟社?。 因崔氏家族日益繁衍,户口增多,原在祠堂内设宴受餐饮条件和设臵所限,后改 为每家分油条、烧麦各一份。建国后,族人拜祭活动逐渐淡化。 清末与民国时期, 崔氏家族依照祖训臸订了带有封建色彩的严厉的族规,由族长 具体执掌。崔氏祠堂设臵有黑红各半的棍杖数根,凡族人违规者,轻者刑杖,重 者甚至被处死。解放后,族长、族规即行废除。 崔氏祠堂内原来陈设的世系碑刻中, 二门六世崔栋之子的碑刻上刻有 ?万历替僧, 法名佛依?字样,此碑后断裂,解放后碑刻一截佚失。至今,崔氏族中对祖上曾 为万历皇帝做替僧的传说仍广为流传。据说,明万历帝朱翊钩,幼丧父,由其母 李太后抚养,登基后,其母李太后生病,久治不愈,万历帝亲临寺院求神许愿, 称?保佑母后病愈,情愿出家为僧?,事后不久,李太后的疾病竟然痊愈,万历 帝甚喜,但为相许舍弃帝位出家为僧一事反悔,又难于直言,臣僚中有窥知万历 帝之意者进言:?皇身借替,两全其美。?此言正中万历帝下怀,经议定诏示王 府仪宾崔标之侄(崔栋之子)替代万历帝出家为僧,万历帝甚喜,表示替吾为僧, 当受皇家礼封,准其修建祠堂,后因某种缘故,修建祠堂一事未能实现。但崔氏 族人因事由钦定而念念不忘,迨至清康熙年间由崔氏十世崔逃麟首倡建祠之意, 族中响应,各自捐助资财以殿堂形臸建成崔氏祠堂。同时,建造东、西观堂,悬 挂钦臸牌告(即族人所称 ?下马牌? 意为从此路过的官员文官下轿, ), 武官下马, 到祠内参拜。光绪十四年,巩县知事温德懋,入祠参拜,向崔氏族人宣谕:?牌 示久经风雨, 观之不雅, 可摘下油漆一悉。 族人遵谕照办之后, ? 温知事却以 ?钦 赐牌示,无旨不敢轻悬?的理由予以废止。 004 (河南)太后庄重修崔氏族谱序 …… 据我崔氏清咸丰六年所续旧谱资料载: 自叔乙后始祖讳道亨迁洛至咸丰六年已二 十世矣。大明初始祖讳道亨自洪洞迁洛,居于洛西太后庄(亦称太古庄),有四子 焉:长清、次洁、三泽、四源,俱居太后庄。越数年,源又卜居山泉寺(洛河南 岸,今属宜阳县崔村),来有母舅与源同居,养老送终,葬于崔村村东,母舅名 讳失传,相传赵爷。……我祖讳道亨自明洪武三年迁洛(公元一三七○年),迄今 已六百余年。…… 二十一世书安撰稿 公元一九九八年十月定稿 005 (河南)沈丘郸城等地崔氏族谱后序 …… 我崔氏自明洪武四年(1371 年)由山西洪洞迁此已六百余年, 繁衍二十三代。 …… 稽我崔氏渊源,原籍山西洪洞县,系高祖公守忠之后,一世祖成领户帖始居砖桥 寺。二世三门,长门讳仁美转中沟店定居试量;三门定居中沟店名讳不详,兴尤 待考;二门讳云定居老家,本谱皆二门后裔。……

注:本族谱集沈丘、郸城等地五十一个村庄崔氏后辈资料。 公元一九八九年重修 006 (河南)巩义市白沙崔氏源流 白沙崔氏始祖崔思义,兄弟四人,原籍山西省潞安州长子县兴宁村。元末战乱迭 起,人民离散。明太祖定鼎后,河南一带,地广人稀,官府组织移民,其长兄思 仁守祖业于山西,其三弟、四弟思礼、思臹分别迁居河南温县南部驼坞村、遂平 县沙河店。思义于明洪武四年(1371 年),迁居巩县白沙村,成为白沙崔氏始祖。 始祖下分五门,今已繁衍二十四世。1995 年,白沙计有崔氏后代 6000 余人。 007 (河南)三乡黄涧口崔家庄崔氏家谱序 家必有谱明亲亲也。我崔氏祖居山右平阳洪洞县,元末明初因红巾战(注:家谱 语),我氏始祖思携家南逾河抵汴,由汴之宜之黄涧口而家焉。越数百年至于清 初,我祖永笃、永信奉母命避居翟沟由翟沟迁安沟。壬戌秋(民国十一年,即公 元一九二二年秋)匪贼横掠而谱失传,迄今越十七世矣,太原之祖考无能稽,太 原之宗人难为识亲亲之谊,不胜叹惜…… 十七世孙 崔景师叙 008 (河南)西平县崔氏族谱序 宋集乡崔庄崔氏先祖于山西洪洞县迁崔庄,今已历 600 余年,24 代。子孙颇繁 盛,现散居于本乡崔庄、敬庄、后岳庄、抗庄等地。全乡计 196 户,802 口人。 五沟营镇大崔庄崔氏始祖兄弟四人, 于明洪武年间自山西洪洞县□□□□□迁居 河南(同行者有外祖母)。 长兄与外祖母居临颍县崔庄(原名武岗庙);二弟居西华 县率母乡焦岗村,……三弟居泌阳县沙店,……四弟居郾城县砖桥乡河崔。河崔 崔氏后裔先后迁郾城县万金乡前崔、五沟营镇大崔、商水县砖桥乡东崔、长葛县 老城镇芦庙、郾城县砖桥乡段庄等地。……1993 年 4 月,崔氏族人新序族谱, 谱定统一字派为:?永好全思建,心法恪守长,宏武毓根茂,臹仁信寿昌。?今 五沟营大崔崔氏苗裔散居于五沟营镇东街、丁崔、丁王等地,且均系郾城县砖桥 乡河崔四门祖之后。 杨庄乡崔庄崔氏,始祖于明洪武年间(1368—1398 年)自山西省洪洞县□□□□ □首迁杨庄乡崔庄,继迁杨庄乡董坑村南,后因故,官府灭其族,幸存者寥寥无 几。剩余者有的避居泌阳县沙河店,有的被当地韩姓人庇护,隐姓埋名,生存下 来。后子孙繁衍,部分迁本乡杨集,部分迁他乡。 吕店乡小马庄崔氏, 始祖崔茂林约于明末清初自山西洪洞县□□□□□迁吕庄小 崔庄(已湮没)。 其后裔又自小崔庄迁小马庄(始祖墓在小王庄东南地)。其族人有 部分迁芦庙乡半截楼、任三楼、同心寨等地。 009 (河南)缑氏镇崔河崔氏家谱序 ……自明朝洪武年间,约在 1390 年左右,因河南遭受红雨(红巾军)(注:原家 谱中词)人畜伤亡,人烟稀少。当时政府下令调迁居住。我先始祖奉令调迁,其 原籍系山西省潞安府长子县兴宁村的人氏。同胞弟兄四个,长祖守家未动,三祖 迁我河南汝南府,四祖迁我河南怀庆府,我始祖在次,迁我河南巩县白沙安居。 后又经我八世祖桐爷由白沙三门迁我偃师西管茅、崔河村两地安居乐业,迄今约 计六百余年。……使下代子孙知我崔氏有根有源,并嘱妥为保管,传留后代。 十九世 光字辈 八十三岁 崔留根 手抄

001 (河南)西台头村段氏碑记 该碑记载: ?吾段氏先祖于明朝洪武二十二年从山西洪洞县大槐树下迁民至河南 省内黄县东庄镇西台头村安居,距今六百三十六载……? 002 (河南)民权段庄段氏历代世系姓考 四十九世市贤公,五代时任北汉枢密史,遭郭姬之难,赴晋省汾西稷山,距洪洞 二百里,至五十五世,克己奉公难龙门山,转居洪洞县卢家村。到六十三世祖世 隆公,洪武三年迁居山东省曹县城西十二里王吕集前,即是现在的前后段庄。 洪武三年,奉令由山西洪洞老鹳窝卢家村,昆弟叔侄,远近十几人,迁移冀、鲁、 豫三省交疆之地,有真公、颖公、尊公、隆公等。奉命分手,政府分给五十亩地, 三年不完粮纳税,各自则创业垂统,可为久安长治之策也。

003 (河南)民权段庄段氏族谱 ?先世四十九世市贤,五代时任北汉枢密史,遭难赴山西稷山县,至五十五世克 己奉公难龙门山,转居?洪洞县卢家村,至六十三世祖世隆公,洪武三年迁居山 东省曹县城西十二里王吕集前,即是现在前后段庄。?洪武三年,奉令由山西洪 洞老鹳窝卢家村,昆弟叔侄,远近十几人,迁移冀、鲁、豫三省交疆之地,有真 公、颖公、尊公、隆公等。奉命分手,政府分给五十亩地,三年不完粮纳税,各 支则创业垂统,可为久安长治之策也……? 大槐树明代杜氏移民始祖像 2004年12月摄于河南省内黄县东江村 该碑记载: ?杜氏先祖于明朝永乐十二年由山西省洪洞县大槐树老鹳窝迁徙直隶 大名府内黄县东江村安家落户,以垦荒耕地为生……? 001 (河南)东江村杜氏碑记 该碑记载:?位于濮阳市区西北部,属胡村乡,东南距乡政府驻地3公里。据传 说:杜氏是于明初自山西洪洞县迁此地居住,是以姓氏取名杜家庄……? 002 (河南)杜家庄村村碑 003 (河南)淇县七里堡杜氏家谱序 吾七里堡杜氏,始祖杜百万于明初,由山西洪洞县□□□□□□迁来,已传 25 世,历 600 余年。1987 年共有 430 户,1600 余人。分布在淇县东马庄、方寨、 江屯、三海、浚县卫贤、修武县扶城以及郑州、湖北武汉、山西屯留县滚村、榆 次、吉林省等地。族内人名间有派字,第 25 世为?瑞?字派。历史名人有:清 代进士杜大卿,贡生杜金魁、杜大猷,其他有武生、监生、邑庠生等 18 人。 大槐树明代郑氏移民始祖像 001 (河北)郑家技科村郑氏碑记 该碑右联?祖功宗德千秋业?,左联?子继孙承万年春?。碑身中间字为?郑氏 祖茔?。据郑氏家谱记载:?河北省黄骅市郑氏始祖荣俨公于明初记乐二年(1 404年)自山西洪洞县郑家技科迁此……? 该碑为黄骅市郑氏二世祖茔碑。 图为树碑仪式场面,该碑立在黄骅市官庄乡梁口 村,该村1000余人,郑姓为全市9个郑姓村之一。 该碑记载: ?郑氏先祖讳自西从明洪武年间由山西洪洞县迁来于濮州东南七十五

里红船西二里建村立业以姓命名郑庄宏扬郑氏家族已六百余年延用至今故名郑 庄。? 003 (河南)岳村白庙坡郑氏家谱序 明初吾始祖因避乱率其弟自荥阳大寺谷抵密东而世居焉。夫村何以岳村也,在昔 岳大王所居之村耳,其村南尚有岳大王冢焉。其先世山西洪洞人也,由晋(山西 简称)而迁荥阳之大寺谷,由荥而迁密之白庙坡,然其所居犹未定也,固而相土 择居,古之岳村其土重矣,而嫌地窄,南之金马驹,其土旷矣,而嫌土轻,及回 岳村,则其地已为他姓所占,不得已仍回白庙坡而穴居焉。又如民国六年,郑氏 《宗庙落成吟》云: 密县郑氏为祖庙落成作吟一篇 远近族大小宗细听根源: 刘福通率诸寇杀杀斫斫,河南省数千里绝无人烟。 明太宗定鼎后大展慧眼,传圣旨诏迁民屡屡下颁。 洪洞县生齿繁地患人满,催上道如星火一番一番。 虽然说谋长居傲上不敢,离故土适他乡实人所难。 有明主如盘庚诞告用■,众百姓析离居始迁河南。 我郑氏依大槐逗留不进,永乐朝时日至来到密县。 大寺谷白庙坡始祖所拣,居未久后又得岳村地面。 左有水右有山后岗前岸,黄帝陵岳王冢曲曲抱环。 相阴阳观流泉攸居堪奠,我始祖挟其弟乃为家焉。 相当年宅其宅田其田克勤克俭,到后来育其诗读其书希圣希贤。 论功名也有那翰林修撰,更仆数说不尽举贡生员。

该碑碑额上书?万古流芳?,右联?继承先人志?,左联?遗愿化宏图?。碑身 中间字为?先祖考邢公讳福秀府妣吴氏内君合葬之墓?。右侧文字为?公元一九 九三年清明节立石?。?已故男义魁、义仁、义成,孙廷书?。左侧文字为?孙 廷俊、廷福,曾孙好文、好清、好武、好良、好林、好祥、好杰、好锋,玄孙士 波、士丰、士灿、士财、士胜、士超、士宪、士旺、士田、士玉、士存,缌孙建 勇、建康敬立?。 单氏祠堂碑记 该碑记载:?惟木有本,惟水有源,绍厥祖祠堂与马单氏之先,出自有周成王时 封少子臻于单邑。子孙因氏单,历汉唐宋元有爵臺者不乏人。自元以来土居古北 隆庆州,自元季丧乱迁居广平县遂家……? 该单氏世传族谱序记载: ?前修云,家有族谱则知世代名传流所自亲疏尊卑,然 则族谱诚不可不作也, 单氏本姬姓周成王时封少子臻于单邑为甸内侯,子孙因氏 单,凡二十五侯至襄公、成公、穆公,多有名誉,单氏相传得姓盖本于此,此为 单氏源也,历汉晋唐宋元迨今,天下单氏有声誉者甚众,因无谱不可妄认为先代 也,本族自元以来,世居古北隆庆州颇有爵臺,因元衰乱,天下政令不行,红巾 倡乱,祖彦礼、彦章两兄弟挈家同往洛阳太守叔庆子避乱于临清州,既而复徙于 广平县,尝自叹曰:父福居隆时以雄才登元间进士录历任西台御史,盛得民心,

从容自得,而我子孙遭此未能及一也,呜呼,广平地方自古为争战之地人之被患 迁移不常,苟无谱可稽则高祖以上之人生世贤愚贵贱寿夭皆无从而知之深可惜 也,方圣天子在位,天下太平,年久本族子孙蕃衍日盛,已及四代若不作谱垂流 使后不免亡宗之失, 亦犹今之视昔亦不知其宗派之名为何属也,因循年久未及造 谱, 谨将平日闻诸父兄之言近代祖宗姓为族谱以传诸后使后之子孙命名取字毋敢 相犯,知其水木本源之始,亲疏尊卑之伦,贤愚善恶贵贱寿夭可为戒也,故先之 次宗图继之以谱传之未录敕封圣典敕谕诸录传之无躬后之来读而修之,使无间 断, 则知单氏有后代不乏人, 文献足征庶是谱于人有益亦我同志者之所望也故序 时。??皇明宣德七年冬月吉日?。?前山东道监察御史历升四川道提刑按察司 佥事?,?广平单信书?。 武氏先祖纪念碑碑铭(碑阴) 这次拍照距上次拍照已有三四年了。上次拍照时柳树成阴,鲜花绿草。由于城市 建设,马颊河扩建等原因,该碑处于一片荒凉之中。碑阴上面字为?源远流长?, 碑铭字为?祖住山西省洪洞县城南六里大武村,祖生五子长门未迁,二门迁居北 直隶宣化府善兴县多器村,三门迁居南直隶大名府清丰县城东南三十里六塔村, 四门迁居山东省曹州府曹县太石潭东, 五门洪武八年奉例迁居河南省卫辉府西阳 县中肆集。 始祖生五子长门留住中肆集, 后携四子再迁开州城北十五里东白仓村, 三门又迁山东省曹州府城东南八里武屯村,四门、五门又迁居山东省泗水,老五 门的二门十一世祖生九子,长门均住东白仓,二门迁开州城内,三门迁东白仓东 南贾庄村,四门迁濮阳城东南七十里武忠凌村,二四五子住东白仓绝嗣。迁居以 来祖茔至九世又搬迁到南地, 从1998年房地产开发奉命经众族商议,又搬迁 到马颊河东岸。武氏族茔树碑仝立。? 该碑碑额上书 ?浩气长存? 右联 , ?祖宗功德流芳远? 左联 , ?子孝孙贤世泽长? , 碑身中间字为?南高堤武氏列祖列宗纪念碑?。碑身碑文为:?南高堤位于内黄 县与汤阴县交界处卫河西岸约200米便是本村故居, 吾武家始祖自明朝洪武年 间由山西洪洞迁居于此, 距今数百年, 武之后裔千许, 本村村民为管理田园之便, 支部协助部分村民迁至卫河以东若千米处另行新居,两地皆有武之后裔,距卫河 约六百米有一沙丘乃吾始祖之坟茔。 九五春内黄县大西环柏油路穿卫而过随其民 俗,乡政府拨款两千,令吾家搬祖另茔,经多方磋商终因始祖家谱于六六年文化 大革命中丢失, 今之武家后裔始祖辈分不乱祖茔加土不迁立碑两幢志之,愿吾祖 万世流芳,永垂不朽。??一九九六年二月十七日吉立?。 磋商后 定意见 不迁茔 把土添 路通过 两齐全 勒碑石 道两边 欲于后 光于前

鬼节日 来墓前 忆往昔 哀思念 木有本 水有源

子承父 孙继前 当世人 切尊严 教子孙 文武全 讲仁义 忠孝兼 先誉高 晚辈贤 武祖德 石古存

兹表明 我祖先 至洪洞 随民迁 定居时 洪武年 农为业 治田园 生子孙 数百千 当今事 略简言 提起来 六六年 老家谱 遗失传 五八年 经祖茔 路上边 九五年 路加宽 上柏油

南北线 乡政府 劝其迁 武家事 本族管

003 (河南)武屯村武氏家谱序 ?夫家之有谱,所以联一本九族之情,俾昭穆不致紊乱,世系不致失传也。吾祖 讳月行五祖居山西省洪洞县城南六里大武村,后改村名肖团。洪武八年奉例迁于 河南省卫辉府西阳县中肆集。吾祖生五子,长门居中肆集,二门讳禹成,迁居濮 阳城北东白仓,三门讳舜尚,迁居曹州府城东南八里武屯村。四门讳昕,五门讳 旺,迁居泗水。吾祖舜尚,生子天善,天善生三子。长门讳贞吉居住武屯村,二 门迁居南孙集,三门迁居北朱集。祖宗之来历昭然可考。武氏家谱十一世祖讳俊 从周者,于乾隆十四年修之,传至十三世祖讳体寅者复修。于道光二年及至同治 十年予又重修之。每年新正族人必轮流供奉以尽各家之孝恩,世世相传,永远为 例保护, 如此尚何有不测之虞乎。 自今以后昭穆或不致紊乱, 世系或不致失传也。 岂非武氏之幸哉,然此虽为武氏之幸,究之修为轴祗可供奉亡人而存者不与焉。 不若订成本俾存没共集一册使乱世便于携带也。予同族众商议重修家谱之事,与 议者无不拱手称善。于是买笔墨纸张订成两本,长门珍藏一本,二门珍藏一本。 本中所载者, 无非某人配某氏而生几子, 某女适某门而定婚亲, 由是祖考之讳字, 子孙庶可无忘至亲戚之往来,彼此亦可以不绝,世世相传永远相亲。未必不为后 来再续家谱者一助云以,是为序。? 十五世孙继韶沐手谨识 光绪十年二月上浣谷旦

004 (山东)武屯村武氏家谱序 窃维孝子之事亲也居则致其敬养则致。 其乐病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其诚,诚者报本追远之意也,以考世系稽 谱牒历久而不失也, 自吾始祖从大明洪武八年由山西洪洞县城南六里大武村迁居 以来, 世系相传皇天眷顾后嗣昌盛螽斯衍庆绳绳者,倍隆瓜蚨竞美绵绵者后世永 昌。则世系之序岂敢忘也,且修谱数次尽皆损坏,予与众族商议重修家谱事,众 曰善,于是重修之遇春秋佳节冠婚礼事悬之于堂,香柱庶羞敬奠酒菜,祖宗明湮 以示不忘尊祖敬宗之心,敬宗和睦之道以是为序。 十七世孙大秀谨识 十九世孙化卿谨书 公元一九八二年三月上浣谷旦 005 (河南)东白仓村武氏重修家谱序 ?吾祖讳团甲,世居山西省洪洞县城南六里大武村,后改村名肖团。闻始祖生五 子,长门讳善器未迁二门讳明,迁于北直隶宣化府善兴且多器村。三门讳计商, 洪武八年迁于南直隶大名府清丰县城东三十里六塔村。祖讳计商,生二子,讳述 居住六塔村,次子讳传,传至四世祖讳生船,迁于瓦屋头乡武家村。四门讳嵩, 迁于山东省曹州府曹县太石潭东居焉。祖讳嵩生三子,长子讳从,次子讳化,三

子讳春。五门讳月迁于卫辉府西阳县中肆集。祖讳月生五子,长子居住中肆集, 次子讳禹成迁于濮阳城北东白仓村,三子讳舜尚迁于曹州府城东南八里武屯村, 四子讳昕,五子讳旺,迁于泗水。迄于今传世五百余年矣。 006 (河南)东白仓村武氏家谱序 夫家之有谱,所以联一本九族之情俾,昭穆不致紊乱,世系不致失传也。吾祖月 行五祖居山西省洪洞县城南六里大武村,后改村名肖团。洪武八年奉例迁于河南 卫辉府西阳县中肆集。吾祖生五子,长门居中肆集,二门讳禹成迁濮阳城北东白 仓村,三门讳舜尚迁居曹州府城东南八里武屯村。四门讳昕,五门讳旺,迁居泗 水。吾祖迁居以来,系相传皇天眷,顾后嗣昌盛螽斯衍庆绳绳者,倍隆瓜蚨竞美 绵绵者后世永昌。则世系之序岂敢忘也。且修谱数次尽皆损坏,予与族误商议重 修家谱事, 众曰善于是重修之遇春秋佳节冠婚礼事悬之于堂, 香柱庶羞敬奠酒菜, 祖宗明湮以示不忘尊祖敬宗之心,敬宗和睦之道以是为序。 十七世孙奉朝 十八世孙兆岐兆善敬识 一九八四年古历正月望谷旦 007 (河南)东白仓重修武氏家谱序 适逢盛世国泰民安。吾族为弘扬孝道饮水思源,特重修家谱,以示后代,对列祖 列宗生诚。 自明洪武八年,吾三门祖讳计商,从山西洪洞县迁至清丰县六塔乡六塔村后,已 有六百余年历史。吾三门后生,为使同时移至各地的先人相续,吾族之贤孝,奔 波查询,几经周折,今之有幸,和迁至卫辉府西阳县中四集的五门祖讳月一支族 人相续。祖者当九泉瞑目,吾辈应弹冠相庆。 此次续谱,当记:吾三门十六代孙殿美、十九代占中,才引二十代孙钤学,此四 人为使吾族相续,通知五门十八代孙锡爵、兆善,二十三代孙鹏飞等二十余人共 商续谱之事,使失之久远的三五支子孙,互相稽考,敬自一世一续明,使后代子 孙,一目了然。特作序以飨后人。 二十代孙自中钤学撰文 一九九五年二月二十六日 008 (山东)武家寺武氏家谱 ?及大明朱太祖轸念山右人满地狭,山左地阔人稀,随降纶音播西迁东,以均辑 乎民命焉。 我始祖之先讳祖衔命东往, 甫离洪洞编籍泗水, 未及三世, 宗支繁衍。 又值成祖文皇帝招募杰士,大辟兖西荒田,我祖昆仲四人复自徂西隶籍曹州。从 兄弟二人一居州之南堤口,一北往莫知所之,胞兄弟二人伯氏讳所,居州南十里 许,创立佛殿,名曰:武家诗。未及又析一支移居州西陈家集;仲氏讳旺(字兴 公配赵氏)乃去州逾寺,胥宇桃源之村,矍然曰仁里也……? 大清康熙十三年修 武养志撰文 鲁若甫谱序 001 (河南)西乜固村吕氏碑记 该碑碑额上书 ?永垂不朽? 右联 , ?水源木本承先泽? 左联? , 春露秋霜启后昆? 。 碑文记载: ?始祖祖居山西省平阳府洪洞县枣林庄人氏, 永乐年间东迁兄弟三人, 长门福住清丰县吕家崔村,二门禄住内黄县西乜固村,三门寿因年深日久,战乱 水灾不知何处。??公元一九八八年农历五月上浣吉日?。 2004年1月31日摄于河南省内黄县后河乡西乜固村

(河南)内黄东庄三流河村池氏碑谱记 三流河村,位于内黄县城西南4公里,在东庄镇政府东3公里,东与城关镇司杨 庄接壤,北与城关镇刘庄相邻,西与南流河村鸡犬相闻,村北有南流河至南张村 自然流势排水沟。 三流河村包括李流河、 池流河、 牛流河3个自然村, 李流河在西, 池流河在中间, 牛流河在东。村名来历是因明初开村时,傍黄河支流而居,明代中期,村落形成 后,又各冠以姓氏,而有李流河、池流河、牛流河村。1944年解放后,牛流 河单独办公,池流河、李流河为一个行政村,1955年组建高级农业社时与牛 流河合并,始称三流河。现在三个自然村已经连为一体。牛流河、李流河除原有 一条东西街外,近些年又发展一条东西后街,三流河东西长约千米,占地面积约 170亩。 三流河村1949年共有502人,土地1506亩,人均耕地3亩。1998 年设4个居民组,309户1296人,现有耕地1480亩,人均耕地1?郾 14亩,较1949年人均减少1?郾86亩。大部耕地分布在北、东、南三面。 两合土地质,适宜农耕。 三流河村历史上有李、池、牛、张、武、崔、尚、陈8姓。陈姓1户,解放前夕 迁内黄县西街定居。 尚姓尚九玉于1942年从本镇后村迁入,已传3代,现有3户12人。 武姓是清咸、同年间从马上乡燕庄迁入,世祖武发才以下(以上失考)已传10 代,现有10户39人。 崔姓先祖明初从山西洪洞迁来,世祖崔连山以下传4代,现有5户20人。 张姓先祖明初从山西洪洞迁来,世祖张金德以下传7代,现有37户111人。 李姓分两支:李流河李姓,明初从山西洪洞迁来,始祖失考,现有三门,有51 户217人;牛流河李姓,明初从山西洪洞迁来,始祖失考,分两门,有27户 86人。 池姓先祖池宏德,明洪武二十一年(公元1388年)从山西洪洞迁来,已传2 4代,现有81户400人。 牛姓先祖明初从山西洪洞迁来,始祖不详,有?打锅牛?之说,弟兄七人,将锅 打成七块,每人带一块,以作纪念,便于认宗。迁民时分别落户到本县牛林村、 牛张固,清丰县牛李寨村。一人迁往滑县(村名失考),一人在本村落户,始祖 失考,迄今已传23代,现有95户411人。 经济发展 旧社会三流河村多数贫农人均耕地不超过1?郾5亩,长时期耕作方式陈旧,战 乱频繁,加之各种自然灾害的侵袭,粮食亩产徘徊在40—50公斤左右,多数 人年均口粮不过百公斤,村民生活艰难。1942年连续蝗、旱,全村逃荒要饭 的百余人。 1944年春解放后,在共产党的领导下,建立农会,通过民主民生斗争,广大 贫民翻了身,分得了土地、房产及生产资料,人均占有土地3亩,从而激发了生 产积极性,1949年粮食亩产80公斤,人均年口粮在120公斤左右。 为共同发展生产, 1952年党支部书记牛朝杰组织了互助组,1953年转为 初级农业社,1955年李长海、池学林、牛富清、牛景致分别组建了完全按劳

取酬的4个高级农业社,依靠集体的力量,在国家扶持…… 康 氏 邓丽君侄女即邓玉臣的女儿邓萍萍、邓珍珍等 该碑位于邓台村西堤北,邓氏祖碑记载?邓氏祖讳美字良玉,即邓■。邓■生子 邓鸿池,邓鸿池生子邓枢(又名邓新玉)。邓枢生有四男一女,男为邓长安、邓 长顺、邓长富、邓长禧和一代歌后邓丽君。 邓■ 邓长喜 邓长□ 邓长生 邓长□ 邓□□ 邓□□ 邓长安 邓长顺 邓长富 邓丽君 邓长禧 邓长魁(玉魁) 邓长发(玉法) 邓长臣(玉臣) 邓长柱(玉柱) 邓秀芹 邓玉针 邓鸿信 邓鸿池 邓鸿章 邓社姑 邓香姑 邓枢山 邓良 (少亡) 邓枢业 邓秀芝

邓枢 (新玉) (双书) 邓枢玉 (留锁) 邓巧兰 参天大树 必有其根 怀山之水 必有其源 尊重生命 尊重历史 尊重传统 以谱联家 四男三女 四男一女 四男二女 在邓丽君纪念室里的墙壁上挂着一幅邓氏来邓台村的介绍图,上面说?邓姓发源 于今河南省境,汉代开始迁入闽、粤。东晋时,大举南迁。汉代中期,邓况自楚 徙居南阳新野。 至东汉初, 因族人为光武帝刘秀的中兴汉室立下大功及东汉皇室 的亲戚关系,一跃而成为东汉最显赫的家族。但至东汉安帝时,有人诬告邓弘等 曾反对立安帝,引起安帝不满,因而使邓氏遭受了一次大的劫难。此后,南阳邓 氏不断外迁,有南至湖南、湖北者,也有西至山西、甘肃者。 明初朱元璋为了休养生息,富国强民,做出从山西向中原地区大量移民的决策。 于是,从明洪武二年(1370年)到明永乐二十二年之间,通过设在山西洪洞 大槐树下的移民机构,大量移民迁到怀庆府(今河南沁阳)。 而后,又经过怀庆府这个中转站迁到了河南、河北、山东等地安家落户。这其中 就包括了邓氏,其中的一家被安臵在大名府北约五里处。由于姓邓,村名即为邓 家堂,后简称邓堂(程廷恒《大名县志》载)。后因漳卫洪泛,加高房基,致 邓丽君十五岁与母亲赵素桂

巍巍嵩山,苍苍邙岭,滔滔黄河,清清洛水。在这蕴育中原古文化的交汇处,在 沿黄河、 蒿山和郑、 汴、 洛三点一线的旅游黄金线路上, 有一颗熠熠闪光的明珠, 这就是国家级重点文物保护单位, 被专家誉为明清时期华北黄土高原典型建筑群 的河南康百万庄园。 康百万庄园所在地的康店村,隶属巩县(今巩义市)管辖,历史上曾称桥西村和 西孝义村。 清代初为原苏里, 道光时改为臹里; 民国属康店区, 建国前属洛西乡; 建国后属焦湾区、康店区、康店公社、康店乡、康店镇。1952—1964年, 乡(公社)政府设在康百万庄园主宅区。 根据《康氏家谱》、《康氏族谱》及现存数十通碑刻记载,康百万家族的发展及 康百万庄园的建造,分下列几个时期:

明朝(1368—1644年)为创业期。康家始祖在当年移民潮中是由李氏携 带三个儿子于明初洪武九年由山西洪洞迁于河南的,卜居在巩县桥西村(后名康 家店)。其中两个儿子继续向山东迁移,李氏和儿子康守信留在桥西。晋人不愿 迁移,东去的路便步步蹒跚。故土有祖辈坟茔,有先世留存的房子,有清晰的记 忆,那是移民心灵深处一块永恒的圣地。李氏和儿子康守信最终没有回去。李氏 下山东的那两个儿子后来再也没有了音讯,在桥西的那次离别竟成永诀。二世康 守贵,有四个孩子,康百万家族是第三子康安的后代。到六世康绍敬初涉仕途, ?由洧川驿丞晋山东东昌府大使?。自此,康家在洛水边繁衍生息,农、桑、渔、 商,逐渐创基立业。到明朝后期已拥有大量土地和店铺,桥西也改称康家店。 康熙、雍正时期(1662—1735年)为初兴期。经过明末清初动乱之后, 康熙时社会逐步安定下来,十一世康惠?康、朱联姻?后,财富迅速积累,已拥 有四千余亩土地,家里相当富裕,他的三个孩子,大勇?例授登仕佐郎?、大椿 由?太学生赠文林郎?、大鉴亦为?太学生?;康惠的孙子十三世康云从由?太 学生例赠文林郎?。康大勇毅然突破?士不经商?的思想桎梏,大河行船,将生 意由洛河做向黄河,东进山东,开辟临沂、兰水,购臵田地,为康家经营山东土 地、栈房奠定基础。特臸的太平船每次运回的银子以万两计,沿河的船只或码头 上的人,一见到?太平船?就呼:?康百万家的船过来了!?康大勇独生子康云 从继续开拓,扩大了禹县、栾川、卢氏等药材和木材基地,家资十分富足,仍被 称为?康百万?。 乾隆、嘉庆、道光、咸丰时期(1736—1861年)为全盛期,十四世康应 魁(字斗方,1773—1850年),除拥有大量土地(曾两次悬挂?良田千 顷?牌)外,还以家临洛水、黄河之利,靠漕运在山东、河南、陕西等地做生意, 并贿通清廷镇压白莲教起义的大臣勒保,取得百万清军的衣服、棉被与棉甲的供 应权,十年间,开辟泾阳、三原基地,财源滚滚,家资巨万。据碑文记载:?道 光(1821—1850年)初,输金万余重修黉序?;?道光戊子(1828 年)独资捐修圣庙?; ?值祥符(开封)、中牟两次河工,乐输己财,亦无吝色?; ?丙午、丁未(1846—1847年)末,岁大饥又出粟以赈,全活者甚众?, 因而皇帝颁旨?加公直隶州分州衔,郡太守萧公亲赐匾额曰‘义■仁里’?,他 的几个孩子也相继做官, 长子康子龙 (谱名道顺, 字霖三, 别号静斋) 由廪贡 ?补 遂平县教谕,后议晋山东知县?;次子康道平(号坦园)?诰授昭武都尉都阃府 职?;三子康道兴?例赠奉直大夫武庠生?。女三,?各适名家子孙?。长孙康 无逸(字勉之,号周图)亦?诰授朝议大夫孝廉方正赏戴蓝翎钦加知府衔?…… 康家此时在许多省份都臵有土地和店铺,影响甚大,如馆内现藏一幅由山东省日 照市文管所送来民间保存的年画,把?河南康百万?尊为全国?三大活财神?之 一(其它二个为阮子兰和沈万三),苏、杭一带民间也有河南康百万?金银堆如 山? 的年画。 可见康家当时已是全国屈指可数的大地主了。 康百万同时大兴土木, 挖山扩宅,康百万庄园此时已初具规模。 同治、光绪时期(1862—1908年)为渐落期。咸丰(1851—186 1年)年间,康家仍系巨富,至十六世时,?子女或适或字,各系名门?,康无 逸、康无耽、康无宴皆有功名。十七世时,康家仍殷富不衰,康建德(又名鸿猷, 字伯宣,号竹溪)为?清诰授奉政大夫赏戴蓝翎汝阳救谕前恩科举人?。此时, 清朝民族矛盾与阶段矛盾日益突出,太平天国和捻军起义波及到巩县。自咸丰三 年(1853年)太平军占领巩县城以后,统治阶段及封建地主经济受到打击; 咸丰末年(1861年)捻军又攻克巩县城,并占领康百万庄园南边的黑石关。

康家倾力抵抗。 先是康霖三 ?遇亳匪窜扰,哀鸿遍野,乃买谷给散民?,后于?咸 丰辛酉,壬戌间(1861—1862年)捻匪迭次窜扰巩洛,势甚鸱张,人心 恐惧?,康坦园为抵抗捻军,?亲自备价,臵地数十亩……所需军器、火药,罔 弗臵造完备?,在?村南金谷之中峰结寨,费七千缗?,?公鸠村中练勇数百人 自备军器粮饷?。自此以后,同治元年、二年、三年、四年、五年,捻军多次攻 入巩县,加上连年灾荒及清政府军的抢劫,康军开始由鼎盛转入没落,尽管光绪 戊寅 (光绪戊年, 公元1878年) ?豫省奇荒, , 康鸿猷输银三千两救人疾苦? ; 庚子年(1900年)以巨资为慈禧、光绪在黑石关修建行宫、浮桥和御道,向 清廷贡献大批银两;光绪辛卯(1891年)又与其弟鸿宾?入地于家庙五十亩 以为义塾清师费用? 但此时康百万已无力继续扩大土地和栈房, , 一部分后裔房, 已逐步走到坐吃山空的地步。不过从?石屏窑?和?功垂桑梓?碑中看,从省内 外名宦显绅所写的许多颂词来看,康家在社会上仍名声未减,由于康家随着当时 民族工商业的初兴,巩、登、偃、郑、汴及济南、陕西泾阳等地的许多店铺依然 经营正常,仍有大量收入,所以,庄园仍在扩建或增建,尤其是防御系统的寨堡 等,大多为此期修建。但总体上看,康百万家族此时已是回光返照。 民国时期(1911—1949年)为衰败期。民国初期,经过战乱之后,虽然 ?连年荒歉,癸丑(1913年)春,民间十室九空?,康家尚能应付门面。民 国五年(1916年),阖村待客,唱戏九天,花巨资建了石牌坊;曾授汝阳教 谕的康鸿猷?出粟赈济?, ?县知事嵇旨美以‘情深施济’额其门?。康建璧(唐 高?


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