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2016年全国卷高考作文立意预测及范文


2016 年全国卷高考作文立意预测及 范文(含教师点评) 一: 预测 2016 年高考作文题:蜕变,人 性提升的助力
阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于 800 字的作文(60 分)

一个人很小的时候, 喜欢跟周围的小伙伴玩泥巴, 玩玩具和捉迷 藏等,长大以后,怎么都不会再玩这些游戏,觉得没有意义,大人不 会再玩小孩子的游戏; 小时候的玩伴, 长

大后并不一定就是你喜欢的 人;小时候喜欢看的《大头儿子小头爸爸》、《机器猫》、《聪明的 一休》 等动画片和游戏长大后就不愿意看了??但这些游戏、 动画片、 玩伴或当年有意思的东西等却常常在我们的脑海中浮现, 深深地刻在 我们的记忆里,唤起我们的回忆。阅读上面这些话,你产生了哪些感 想?受到了怎样的启发?请写一篇不少于 800 字作文。 要求: 角度自 选,立意自定,文体不限,不得宿构,不得脱离材料的中心和含意的 范围。

蜕变,人性提升的助力

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小时候喜欢和小伙伴们玩泥巴、 捉迷藏等游戏, 爱看机器猫和一 休等动画片。 而长大以后便会觉得它们幼稚无趣, 便不会再玩再看了。 甚至和小时候的伙伴之间也变得陌生起来。 但这些留下回忆, 却时常 在脑海中浮现。 人总会随着时间的推移有所变化, 这就是所谓的成长。 在经历了焰炼涅磐的过程后人渐渐成长,在蜕变中人性也得到了提 升。

成长会带来喜悦的变化。人的一生中,从幼稚到自立,从自立到 成熟,从成熟到衰老,这些都是成长的一部分。相貌、阅历、性格、 喜好等都会随着时间而变,世上没有不变的东西,也不存在永恒。人 只有变化,才懂得成长的快乐和回忆的幸福,品味出时间的味道。色 彩斑斓的蝴蝶由小小的毛毛虫蜕变而来,幼虫最终蜕变为翩翩的彩 蝶。人又何尝不是如此?所以,成长能使人观念改变,带来知书达理 变化,让人品尝到变化带来的喜悦,乐哉!

事物在变化中完善提升。自然选择法认为: “物竞天择,适者生 存” 。 生物为适应环境而变化, 变得能更好地生存, 使物种得以保留。 变化是对外界环境不断发展的反馈和回应。 上世纪五六十年代, 我国 人口大爆炸, 冒进思想和公有制政策使得生产力停滞不前, 又因为错 误的领导发生了长达十年的文化大革命。 在上世纪八十年代, 邓小平 改变了我国以往的政治体制和发展模式, 综合国情, 大胆地实行了改 革开放政策, 三十年来, 我国经济持续稳定增长, 综合国力迅速提高, 国际地位迅猛攀升。可见,改变,才会有突破性的提升,喜也!
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拒绝改变等于自取灭亡。 《谁动了我的奶酪?》一书中,小老鼠 嗅嗅和匆匆总是细心观察奶酪站中奶酪的变化, 在快要吃完时就去寻 找下一个奶酪站。 而小矮人哼哼和唧唧却不愿意寻找新的奶酪站, 只 是坐在原先的奶酪站发愣。 小老鼠们正是因为习惯变化, 也善于改变 自己,才能不缺奶酪吃。而小矮人们却总回避改变,拒绝变化总是饿 肚子。世界不可能一成不变,而我们只能适应世界的变化。如果长大 了,还喜欢做小时候的事情,就会让人觉得奇怪。清政府后期统治者 愚昧,不愿变法,甚至杀掉了主张变法者,最后只成了洋人的傀儡, 清王朝土崩瓦解。因此说,一成不变就意味着毁灭,自食不愿变化送 来的恶果,悲乎!

变化是社会的常态,也是人生的常态,它是历史和自然的规律。 所以,我们应适应变化,在我们梦想改变世界的时候,就要首先改变 自己。在改变中成长,在变化中完善,使我们越来越适应这个世界。 要善于适应变化, 更要擅于利用变化, 才能乘势而上, 做自己的主人。 但也要守护好童年养成的美好与真诚, 纯朴与善良, 发现与天真的品 质和良好的习惯,我们才能让蜕变,成为我们人性提升的推力。(苏 烨宁)

【修改与点评教师:孙延堂】

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1.角度立意比较准确。蜕变是美好的,因为有改变,所以意义伟 大。 有对新事物的期盼带来的兴奋, 与旧的东西决裂, 珍惜蜕变过程, 拥抱蜕变的希望,成长的烦恼就会渐渐抵消。

2. 题目《蜕变,人性提升的助力》拟题较为深刻,直击材料和 文章的要点,是写作之必须。

3.开篇引用材料,引出论点;中间用分论点,构成对照式,理解 事例,深刻阐述,结论精要。

4.结尾主动照应开头,总结上文,深化和升华中心,展望美好未 来;人性角度,提升品位。

二: 预测 2016 年高考作文题:急流勇退, 是一种智慧
安第斯山脉平均海拔 3000 米,最高山峰海拔近 7000 米,对正 常的登山运动员说也是一次极限的考验, 南美洲委内瑞拉的一群盲人 们,在皑皑积雪的安第斯山间艰难地行进着。他们活了一辈子,这座 对于他们来讲充满神圣意义的安第斯山, 从来没有去接触, 去实地感

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受过,不能不说是一种遗憾。于是有了这次旅程。据电视台报道,在 短短的旅程中, 已经有好几位上了岁数的盲人, 在风雪弥漫的夜间露 营,一觉睡去,再也醒不过来,不幸将生命留在了安第斯山。组织者 决定后撤, 将登山计划放在未来更合适的机会, 做更充满的准备再进 行。一些走的兴起的盲人不免有些失望。最后他们还是想开了。无论 如何,他们终究是迈出了第一步。他们对记者说:“山永远在,我们 还会回来的。”要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题: 不要脱离材料内容及含义的范围作文。

急流勇退,是一种智慧

面对神圣的安第斯山, 面对一觉睡去的队友, 盲人小队终于想开 了,选择了急流勇退。在我看来,这是一种明知的选择。诚然,不幸 的逝者勇气可嘉,为梦寐的理想和一生的钟爱,奉献出宝贵的生命。 其精神可贵,勇气可嘉。但面对危险,知道规避,适时的急流勇退, 静待合适的时机,从头再来,未尝不是一种智慧。

急流勇退韬光养晦的明智之举。 不是向命运认输, 而是避开锋芒, 等待时机,以得到更周全的结果。在中国革命中,毛泽东为何能成为 领袖,带领穷困的农民翻身解放,实现了祖祖辈辈的梦想,建立了新 中国?最重要的一条就是,因地制宜,因时制宜。战场上,面对太强 大的对手, 他从不盲干, 硬碰硬地冒险, 拼光革命的本钱——老底子。 而是发明了“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”的人民军

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队在敌强我弱条件下广泛开展游击作战的指导方针。 成为共产党武装 开展游击战和运动战的指导性纲领, 积蓄了力量, 形成了星火燎原之 势, 推翻了国民党统治。 反之, 王明等人的急躁冒进, 愚蠢盲干行为, 几乎断送了革命。如此说来,急流勇退是恰当地把握命运,韬光养晦 的智慧之举。

急流勇退赋予人更成功的把握。 百事可乐和可口可乐表面是可乐 界最强劲的对手,是彼此的“宿敌”。但实际上,他们并未因此而相 互争斗,弄个你死我活,从而让第三方坐收渔翁之利。他们避开了对 方的锋芒:一方做促销活动而大卖时,另一方打特绝不价抢市场。从 而两家公司时而此方赢大利, 时而彼方赢大利, 形成了各享其成的局 面。反之,他们不知急流勇退,非要在“急流”中独吞一杯羹,可能 会是两败俱伤的局面。那么,谁都不会和谐地盈利。可见,急流勇退 让人避开纷, 争待各自恰当的时机, 获取更大的利益, 而把握了成功。

急流勇退需要明确奋斗的目标。 人们要明白自己想要的, 而不是 还未达到目标就永久丧失再战机会的遗憾, 这叫聪明灵活。 只有实现 夙愿,人生才能无悔灿烂。越王勾践未因吴国的欺凌而丧失理智,奋 力用自己的孤寡之力以卵击石, 而是韬光养晦, 明确自己真的想要复 国报仇,于是,带领越国人民,十年生聚,暗中积蓄力量,等待时机, 最后一举吞掉吴国。 假如勾践选择的是立即报仇, 那么在敌强我弱的 情况下,就会白白地送死。因此,寻找更好的机会,急流勇退,这是 目标明确的标志,这需要一颗理智清醒的头脑,而非无知的热血。
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综上所述证明,人无论如何,都要保持冷静,用智慧观看局势的 变化。无论何时,都要有急流勇退的胸襟智慧,懂得等待时机,韬光 养晦,以退为进,方能厚积厚发,一发即中。( 王晓萌)

【修改与点评教师:孙延堂】
1. 题目《急流勇退,是一种智慧》准确地理解材料的深刻内涵, 切中要害精,整齐精干。

2.引述材料,简洁流畅,提出中心自然;三个分论点,围绕中心 展开,列举事例,阐述观点,水到渠成地得出结论,内部结构谨严。

3.结尾照应开头,形成首尾呼应之势;再现中心,深化升华;论 述的语言朴实而又鲜明。

三; 预测 2016 年高考作文题:欲望与理 性
阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的作文。(50 分)

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小天莺听见一个老人在叫卖“一根羽毛换取两个虫子”。就忍痛 拔下一根羽毛换了两个虫子,美餐一顿。第二天,妈妈带着小天莺飞 翔于天空,妈妈说: “等你羽毛丰满了就可以飞得更高更远,得到你 所需要的一切。”小天莺虽点头,但心中仍惦记着虫的美味。第三天 它一狠心拔下三根羽毛换了六个虫子,吃得非常高兴。以后,它成了 老人的常客,不久,小天莺发现自己飞翔的本领远不如从前,但出于 吃虫的欲望, 它继续拔毛换虫。 直到有一天它再也飞不起来了??小 天莺羽毛没了,老人也不见了。最后它悲惨地含恨而逝。

许多事物只能满足人的一时欲望, 但有的人为它付出的代价却太 惨重。有理性的人需要认真掂量啊!请以“欲望与理性”为话题,写 一篇文章。

贪念毁浮生,浮躁陨天才

耐不住淬火,利刃也会断折;受不住烈火,名瓷也会崩解;贪念 毁浮生,浮躁陨天才。正如小天莺因为抵挡不了好吃的贪念诱惑,浮 躁而贪吃,用珍贵的羽毛换取虫子,图一时之快,却因此在学会飞行 前含恨死去。由此可见,贪念和浮躁是罪恶的两轮,一旦驱动,在错 误的轨道上会越跑越快,结局是越来越悲惨。

贪念是万恶之源。 从古至今, 贪婪都是万恶之源。 因为贪吃葡萄, 狐狸被恰在洞口不能瘦身而被猎人活捉; 因为贪吃诱饵, 鱼儿被钓上 钩来,束手就擒;因为贪喝,在水边暴饮的角马葬身鳄鱼的口中,因
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为贪喝,多少陪酒的司仪倒在桌子底下命丧黄泉?因为贪玩网络游 戏, 多少人走上犯罪的道路?因为贪赌, 又有多少人倾家荡产?因为 贪恋金钱,有多少人走上了不归路?因为贪恋女色,有多少官员“官 中正寝”,摊上了铁窗牢狱之灾?因为贪念??诸多此类,怎一个贪 字了得?都是因贪念惹的祸。 机关算尽太聪明, 因贪反误了卿卿性命! 所以说,贪念是万恶之源,远离是最好的办法。

浮躁是成功大忌。浮躁,心浮气躁也。人在前行的路上,稍有成 就, 就容易产生浮躁心理, 从而到处炫耀而不再继续精进, 最终止步。 只有忍得了浮躁的人,才能前进最终成为“天才”。达.芬奇是位艺 术界的大师,在年轻时学画就显出非凡的才华,在人们的夸赞声中, 他常沾沾自喜。 好在达.芬奇遇到了严厉的恩师, 要求达.芬奇在十年 内不发表一幅画作,苦练基本功,正因如此,达.芬奇的画技得以增 长,最终成名。如今一些艺人,小有才气就出道,在媒体的追捧和粉 丝的尖叫声中,他们忘情迷失,浮躁后开始炫富、玩乐、忽略了修练 本领,最终成了快餐文化的牺牲品。前赴后继,而在他们身后,又一 批浮躁的“小天莺”们。

戒贪戒躁成大器。有句话说的好, “耐得住寂寞,禁得住诱惑才 能成功。”成功的过程不只是战胜敌人的过程,而是战胜内心浮躁的 过程,任外界风吹雨打,我心静如水,岿然不动。十年一刃,修身律 己, 出鞘之日才能显尽锋芒。 巴尔蒂斯这位被毕加索称为大师的大师, 才能在毕加索之上,作品数量却不及毕加索的百分之一甚至千分之
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一,即便是估价已经上千万的作品,他也依然要改上几十遍。他的画 作十分少,但每一幅都是精品中的精品。因此,忍得浮躁,我们才能 正视自己的缺点和毛病,才能战胜自己,超越自己,在成功之路上永 不止步。

贪念毁浮生,浮躁陨天才,苦练铸平凡。回望历史,无数的名家 大师都是谦逊的自律者,谦逊自律,戒骄戒躁,是战胜浮躁的法宝。 谦逊是低头的麦穗,感恩大地,获得丰满;谦逊是朝阳的向日葵,围 绕着太阳转动,只要生命不惜,就转动不止。时代的青年,应牢记这 些经验和教训, 贪念毁浮生, 浮躁陨天才; 欲望无止境, 理性保终生。 让我们在鲜花和掌声中保持清醒, 戒骄戒躁, 在前进路上继续未竟的 旅程。(王圣然)

【修改与点评教师:孙延堂】

1.题目 《贪念毁浮生, 浮躁陨天才》 从贪念和浮躁两个角度切入, 直击要害;拟题精准对称整齐。

2.开篇引题、引用材料,提出论点,水到渠成;中间部分,运用 并列式加上对照式,对比鲜明;举例风格多样,详细列举的,抽象概 述的相结合。

3.结尾除了照应开头,前后呼应外,结合现实和自身的实际,展 望戒贪戒躁的美好前景。

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四; 预测 2016 年高考作文题: 好奇+践 行=成功
阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的作文。(50 分)

燕子是一种候鸟.起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘 的冰下越冬,这是古希腊伟人亚里士多德得出的结论,天经地义,人 们尊奉了 2400 多年。 18 世纪瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠看到棚下筑 巢的燕子,好奇心使他写了一张纸条:“燕子,你在何处越冬? ”并 将它绑在燕子的腿上。第二年春天,当这只燕子翩然而归时,鞋匠意 外地发现了一张新的字条:“雅典,在安托万家越冬。” 鞋匠的好奇 使一个被信奉了 2400 多的谬误终于得以澄清。有些人只是在童年有 过好奇心,有些人终生都能保持好奇心。请以“好奇心为话题写一篇 不少于 800 字的文章.标题自拟,除诗歌外.文体不限。

好奇+践行=成功

好奇者,非践行所能及也。因此,我得出一个不成熟的结论:好 奇+践行=成功。 燕子, 你在哪里越冬?这并非是靠思考与推理就能知

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晓的,而是要靠行动。只有把好奇的想法,变成探求知识本源的行动 后,答案才会明朗。

好奇与梦想,行动的翅膀。好的想法是箱子里的明珠,即使在光 亮,长久不用,也只能独自黯然神伤;好的行为是一双翅膀,再远的 理想,也可以用行动去丈量。光说不做只能被称为幻想,拿出实际行 动,前途才会辉煌。乔布斯的苹果产品并不只停留在嘴上;比尔.盖 茨的展望也不是虚幻的想象; 马云的口号也非停留在口头上呼喊; 中 国改革开放三十年的巨大成就是干出来的; 实现伟大的中国梦, 是今 天人们一幕幕展现的;近日“两会”的热烈探讨是实干规划的前奏 曲??所有的一切目标都需要在唱响之后弯腰踏地。 因此, 仰望星空 必须结合脚踏实地,才能豪迈。

梦想的实现,常止于想象。陆游说:绝知此事要躬行。思想是行 动的先导, 没有思想的行动是盲目的, 怎能点燃希望的火种?正如蜀 之南有二僧,都欲往南海求取高僧点化,穷和尚只带一丈一钵,只身 前往,一年后他满载而归。富和尚却筹钱造船,每一天天都很忙,只 是等到穷和尚回来时, 他也还未离开蜀地一步。 梦想的帆需要靠行动 的帆来张扬,启程的号角也要由行动来吹响。现实声中,有些青年人 就是喜欢幻想、就像纪伯伦小说中的青年埃塞姆一样,幻想过后,就 躺在床上呼呼地睡起了觉,鼾声如雷。行动哪?已随梦飘散。所以, 梦想的实现,常止于想象。事情往往成于行,毁于随。怎一个“随” 字了得?
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行动需要智慧勇气和坚强。 我们不缺少战胜苦难的力量, 我们缺 少的是迈出双脚的坚强。 一个人如果决定了什么是目标的前方, 整个 世界便会站在他的身旁。无论是骄阳的烈日,还是雨雪风霜,只要他 还在前进, 那目标终将不再是遥远的梦想。 他的双脚也终将不会停留 在远方。昔日的抗美援朝,用的是土炮步枪,美国想,与我斗你自不 力量;蒋介石笑,我有百万大军就在你的南方,大西南、大西北还没 有完全解放。毛泽东一声令下,彭德怀率领志愿军雄赳赳气昂昂,跨 过鸭绿江。因为行动,枪林弹雨我们无所顾量,因为行动中华民族挺 起了脊梁,一切帝国主义和反动派只是纸老虎,一把行动的烈火,就 可以把它们烧的精光。

所以, 朋友们, 不要再犹豫彷徨, 虚无的, 都是些空想。 随着 “两 会”的召开,新的征程要勇敢的用脚步去丈量。梦想终成现实,行动 将铸就我们的辉煌。用实践消除迷茫,用汗水灌溉花朵,再小的帆也 能远航。行动起来吧,让坚强的灵魂在晨辉中闪亮,扇动起好奇和践 行的翅膀,成功就在前方。(王圣然)

【修改与点评教师:孙延堂】

1.题目《好奇+践行=成功》深刻地揭示了材料主旨,点名了文章 的中心,拟题精准有力量。

2.开篇用导语,引出燕子过冬的材料,再引出论点。中间三段分 论点层层递进,事例正反对照,鲜明有力地阐述了中心观点。
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3.结尾照应段首,用呼告式,结合现实,号召青年朋友,也包括 自己,仰望星空,还要脚踏实地,立即起航,开始新的征程,给人以 昂扬向上的力量。

4.语言在论述性的语句中, 夹杂着散文式的笔法, 整齐押韵和谐, 朗朗上口,充满正能量。

五: 预测 2016 年高考作文题:承担 起生命之重
阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于 800 字的文章。

社会主义核心价值观中,这样诠释“敬业”:敬业是对公民执业 行为准则的价值平方价,要求公民忠于职守,克己奉公,服务人民, 服务社会,充分体现社会主义职业精神。

请选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内 容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于 800 字。
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承担起生命之重

生命之重在于所要承担的责任与义务, 而敬业便是承担起生命之 重的支撑点。

诚然,承担重量总是不被人喜欢,甚至成为前行的累赘。倘若卸 去身上重量,生命便轻如蒲公英,随风逝去,毫无意义就不会快乐。 只有负重前行, 才能走得更踏实, 更稳健, 生命不能承受之轻。 因此, 敬业履责,请撑起行动的支点。

“鞠躬尽瘁,死而后已。”是这诸葛孔明一生的真实写照。只从 跟先主桃源结义,他就把自己交给了兴复汉室的大业。他舌战群儒, 联吴抗曹,北定中原;为完成统一大业,他其次率军征讨蛮邦,七擒 孟获,保卫蜀国边境的稳定;临死之前在五丈原,他还用计吓跑了司 马懿,为稳定了军心,赢得了时间。他夙兴夜寐,承担起了生命的责 任和重量,尽职尽责,使三足鼎立的局面得以支撑和延续,他的敬业 精神和卓著的英名千古流芳。

“苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之”这是林则徐服务人民与社 会而履职的信念。 在腐朽的晚清王朝, 西方列强把中国当做一只任意 宰割的羔羊,用害人的鸦片,掠夺我真金白银。睿智的林则徐认识到 西方列强的野心, 他要忠于和履行自己的职责, 为官一任, 造福一方。 虎门销烟,严禁烟土,对西方列强给予沉重的打击。但他也因此得罪 了列强,腐败王朝媚外屈膝,被流放贬谪到伊犁。他没有因为自己的
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不幸而哀叹,而是兴修水利工程,修筑了著名的坎儿井,滋养着千秋 万代的子孙。他把自己融入了国家与民族,担起脊梁的责任。祖国强 大是他的大业,人民乐业是他的职责。他的精神和品行被代代传颂, 成为忠贞爱国,尽职尽责的典范。

“成功的秘诀是勤奋。”“文坛祖母”谢婉莹女士如是说。以创 作为业,他的敬业便是以爱回报社会。冰心的爱是博大的,深沉的, 又如大海。他爱玫瑰,不仅爱玫瑰的色、香、味,更爱它坚硬的刺和 它自己的风骨;她爱猫,爱世界上一切美好的事物,爱生活。它在属 于自己一角的天空,默默的散发着光和热,温暖滋润着每一颗心灵, 教会人们如何去爱, 如何为弱小者和善良的人出一份心力, 既不宏大, 亦不卑微。冰心承担了生命的重量,燃烧了近百年!是什么使她在文 坛上默默耕耘了这么久?是职业操守。反观如今一些商业性的文学, 为了迎合大众的口味去创作, 快餐垃圾食品一般, 怎么能潜移默化地 影响一代代人?

“敬业”一词仿佛在现代社会中很少提及,大多数人们在谈论的 便是生活琐事和电影,明星。而职业对大部分而言,只是挣钱和谋生 的方式。似乎经常听见有人抱怨;“哎呀,又要上班了。”职业仿佛 是一个令人苦恼的词, 而多数的人不愿干所谓低等的职业如技工, 清 洁工等。其实,若有一颗热爱工作和回馈社会的心,也就是敬业,干 什么都很快乐的。当你扫完一条街道,或是做完一台手术,或是讲完

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一节课,看着自己的成果,总是自豪的。是呀!你是有价值的,是被 需要的。

承担起生命之重, 便是承担责任和义务, 只有爱岗敬业才能做到。 其实幸福的来临总是伴随着痛苦, 重量总会带来压力。 因此请不要害 怕,只有履职履责,生命才能在平凡的岗位上,在敬业的奋斗中,闪 烁出耀眼的光彩。(柴孟琦)

【修改与点评教师:孙延堂】1.题目《承担起生命之重》,能够 把握材料深刻内涵,确定文章明确中心。首句揭示题目的内涵。开篇 第二段进一步解释题目, 引出文章的中心。 2.中间三段分别引用事例 中人物诗或话,概括段落中心,接着列举事例阐述。有的段落联系当 下现实,正反对比。结尾将敬业精神上升高度,再现论点,展望敬业 的美好前景,令人振奋。

六: 预测 2016 年高考作文题:自强不息, 唱响厚德载物
阅读下面文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。

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“我和一株顶高的树并排站立着,却没有靠着”,这是现代著名 诗人沈尹默先生写于“五四”时期的诗句。诗句中的“立着”、“靠 着”引起了那个时代许多人的共鸣。近一个世纪后的今天,它仍然能 够触动我们的内心,引发我们对人生、个性等的思考。

要求:标题自拟,立意自定,文体自选(诗歌除外),不要套作, 不要抄袭。

自强不息,唱响厚德载物

“我和一株顶高的树并排站立着,却没有靠着”,告诉我们:独 立自主,才能形成独立人格,独立自主,才是人生的真谛。正如梅不 依靠温室的呵护,方成就傲对霜雪的传奇;玉石不依靠泥沙的掩蔽, 方成就价值连城的美玉; 人只有发挥自己的力量, 才能坚韧成熟。 “天 行健,君子以自强不息,厚德载物”的古训提示人们自强自立,方能 为坚强的人。

自强自立,实现为人的尊严。大凡成大器者,都是从自立自强, 维护尊严开始做起。宋代大家宋濂的《送东阳马生序》中,叙述了自 己从小艰辛的求学之路、衣食吃住、学习资料等严重不足,但他以顽 强的毅力和坚定的信念, 克服一切困难的决心, 最终实现了自己的理 想,成为一位学问和官位的大家。而季羡林在成为大师前,踏上了求 学之路,家境的贫寒使他不得不寄人篱下。他没有选择混个饭碗,而 是靠自己勤工俭学, 努力地让自己脱离寄居的生活。 他用自立的行为,
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逐渐练就了坚强的性格。 不仅维护了自己的尊严, 而且为日后的个性 发展和学业的成功, 打下了坚实的基础。 季羡林先生在困境中自强自 立,终成一代国学大师,走上了登峰造极之路,与他用行动维护尊严 不无关系。

自强自立,实现为人的价值。诚然,不同的人的天赋不尽相同, 但愚笨绝不是懒惰的借笑看口和理由。 依靠父母的血汗, 依靠他人的 怜悯, 终日啃食社会的劳动成果, 这样的苟延残喘与行尸走肉有何区 别?这样的人不会有成就感, 而会在老去时因虚度年华而悔恨, 或许 还会因一生无为而羞耻无奈。无臂青年刘伟,在高度残疾的情况下, 本着庸庸碌碌的活,毋宁死的自尊心,不用别人可怜,要自己独自面 对人生。发誓用双脚演奏钢的琴,磨练,再磨练,他终于用双脚演奏 出精美的音乐,自立自强,成为人们学习的榜样。可见,自强之人才 会笑看人生,活得意气风发,斗志昂扬,因为他展示了人生意义和价 值。

自强自立,需要颗勇敢的心。拐棍拄得久了,自然是不好放下。 但这时只有勇敢面对,才能破茧成蝶,迎来属于自己的缤纷人生。比 尔盖茨在看到计算机的希望时, 便做好了面对风险的准备。 正在上大 学的他中途退学,不准备依靠学位,不准备依靠家境,而是勇敢地做 出了常人不敢做出决定:独自创业。为了当时拥有时髦的车载电话, 为了拥有属于自己的财富, 为了证明不是博士生也能干出一大业, 他

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勇敢地挑战世俗、挑战自己,挑战科学,终于打造了微软帝国轰轰烈 烈的伟大事业,改变了自己的人生,也改变了整个时代。

既然选择了自强自立,就要锲而不舍地坚持下去。要知道,耕耘 不辍才会有梦想开花的一天。 就像马可?雅各布, 作为 LV 的设计师之 首, 却始终没有放弃自己的公司; 就像史铁生站在汹涌的人生道路中, 始终没有放弃呐喊,就像舒婷《致橡树》中说的:“我必须是你近旁 的一株木棉,做为树的形象和你站在一起。”只有这样,才能自立于 群体。

自强自立, 是时代的呼唤, 是靠自强不息的人们来撑起继续发展 的中国梦。寻梦,就要唱响志摩先生《再别康桥》的歌:“撑一支长 篙,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。”这是 新时代的号角,是中国挣脱依赖,改革开放最唱响的嘹亮口号。每个 人都需要从自身做起, 用勇敢与坚韧做一个独立自强的中国人, 为世 界做出更大的贡献。(王晓萌)

【修改与点评教师:孙延堂】1.本文题目《自强不息,唱响厚德 载物》浸透着一种内在的逻辑力量:自立自强才能做出成就。接着用 排比句拓展内涵。2.本文以六段式的结构,组织文章。开篇引题,提 出中心;中间三段运用并列式,例举事例论证观点;结尾两段在此基 础上,展开充分地论证,恰当引用诗歌,证明观点有力量。3.结尾处 唱响自主自强的中国梦序曲,昂扬向上。

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七: 预测 2016 年高考作文题:敬业让事 情更简单
阅读下面材料,按照要求写一篇不少于 800 字的文章。

社会主义核心价值观中,这样诠释“敬业”:敬业是对公民执业 行为准则的价值平方价,要求公民忠于职守,克己奉公,服务人民, 服务社会,充分体现社会主义职业精神。

请选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内 容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于 800 字。

敬业让事情更简单

当下最流行的社会主义核心价值观,其中诠释的“敬业”二字, 是对人们工作的基本准则。 可在所有的工作之中, 选择什么样的工作 态度会使 “敬业” 这两个字的分量有所加重?兴趣对工作重要性是举 足轻重的,敬业则是对兴趣的注脚。当你从事你喜欢的工作的时候, “敬业”的态度便油然而生,那么我们的生活就会变得简单而快乐。

敬业,会让工作充满兴趣激情燃烧。敬业,就是要做好自己的事 情, 而做好事情必须要对其有兴趣, 为什么要有兴趣才能干好呢?因
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为兴趣会让工作充满激情。 前苹果公司总裁乔布斯在创立苹果公司之 前就对电子产业有着极大的兴趣, 他与好友沃兹完成了一个又一个惊 人的小奇迹,这种成功感与对电子的爱好是他在成立苹果公司之后, 乃至成为年轻的亿万富翁时, 依旧在工作中充满激情, 虽然有时会激 情过头, 但他对自己所从事行业的热爱使他充满能量与信心去面对一 切难关与挑战,他这种敬业之情,是他能最终改变世界的原因之一。 兴趣会使工作不再乏味,充满着活力,随时能够爆炸成动力。可见, 敬业态度首先来自于兴趣,而兴趣促使工作的激情燃烧。

敬业,使人从容应对挑战立于不败。敢于应对挑战的动因,来自 于对事物的兴趣, 它能够产生敬业之心。 阿尔伯特爱因斯坦这位名满 世界的物理学家, 提出了相对论等重要物理思想。 他虽然做过一些与 科学不相干的工作, 可作为科学研究者的他, 从来没有惧怕过在科学 领域中所遭遇的挑战。牛顿的经典力学在当时是不可撼动的物理理 论,所以当广义相对论提出后,爱因斯坦遭到了来自各界的否定。爱 因斯坦顶着各界的压力继续工作,最终得到了认可,名满天下。当挑 战成为你钟爱一部分,你便不会惧怕。因此,敬重职业的挑战,需要 兴趣,更需要勇气和智慧,方能成功。

敬业,会让麻烦变得简单态度执着。对工作有热爱,便不会因为 量的大小,环境的好坏,待遇的高低,级别的落差,而失去严谨的态 度。只要充满兴趣,就会对它有热爱,有温度,进而形成一种本能。 当年大庆石油工人王进喜,带领工友们,在荒漠的大庆,沼泽地带,
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在恶劣的艰苦的环境中,打出了中国第一口油井,从此,让新中国摘 掉了贫油的帽子,成为中国当代工人的榜样,多少年来,铁人精神成 为一种时代精神。由此看来,只要全心全意地投入,满怀热情地干好 工作,就能干出成就来,态度决定一切,看似麻烦的事情就会变得简 单而执着。

无论你身处何方, 从事着什么样的职业, 只要你有着音符对音乐 般的热爱,水滴对海洋的向往,鸟儿对天空的渴望,带着燃烧的激情 与浓厚的兴趣, 爱上所有面临的挑战去工作, 去奋斗, 便会收获快乐, 用行动诠释核心价值观中“敬业”二字。请记住爱因斯坦的话:“在 一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也会获得成功!”(付 兴运)

【修改与点评教师:孙延堂】

1. 题目《敬业让生活更简单》,将材料的关键词镶嵌进题目, 题目切合材料和文章中心。

2.引用材料、稍加阐述,引出中心论点。开篇简洁洗练。中间三 个主要段落。分别用并列式的论点,引出中外事例,再论述分论点, 得出结论。环环相扣,段落结构严谨,论述有力。

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3.结尾部分使用一组排比句,语言清晰,气势恢宏,又紧扣敬业 这个中心。 在引用爱因斯坦的名言, 升华了文章的高度和深化了文章 的深度,给人以积极向上的动力。

八: 预测 2016 年高考作文题:人生·奋 斗·成功
阅读下面材料,按要求作文。

新春,小爬山虎要长大了。妈妈告诉他屋顶上有更美丽的风景, 但要观赏到它却只能靠自己的努力。 于是小爬山虎便沿着墙壁往上攀 缘了。墙角的竹笋嘲笑他柔弱才疏、动作迟钝;路边的小草讽刺他胸 怀野心、趋炎附势;低矮的牵牛花则羡慕他坚毅有力、能爬高墙。在 太阳伯伯和风姑娘的鼓励下, 小爬山虎终于爬上了屋顶。 他举目四望, 虽然视野开阔了, 可风景似乎不如想象的那样美丽, 小爬山虎不免有 点失望和怅惘。突然,楼里一个孩子推开窗,看到葱郁的绿叶,高兴 地对爷爷说:“多好的爬山虎啊,夏天我们有阴凉了。”小爬山虎听 了心里甜甜的,一时百感交集,陷入了沉思??

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生命是多元的。 在人生的旅途上, 你应该也有类似小爬山虎的见 闻和感受,请根据上述材料的寓意,结合生活实际,写一篇不少于 800 字的作文。

【思路点拨】

这则材料, 只要抓住最后小爬山虎陷入沉思这一内容, 展开合理 的联想,就可以出现不同的立意点。

思路一: 可以从小爬山虎的角度来写。 小爬山虎在长大的过程中, 遇到了来自不同方面的声音。 当妈妈告诉他屋顶有美丽的风景时, 小 爬山虎对风景充满了好奇和向往,希望能早点到达屋顶。于是,他沿 着墙壁往上攀缘, 但是, 墙角的竹笋和路边小草的嘲讽使他内心充满 了矛盾和痛苦。在太阳伯伯和风姑娘的帮助下,他终于爬上了屋顶。 但是,他却没有看到想象中的美景,产生了失望和怅惘的情绪。而楼 里孩子由衷的喜爱让小爬山虎终于发现了自己就是美丽的风景, 而美 丽的风景是靠自己的努力创造出来的。 这个材料实际上写出了小爬山 虎心理成长的过程,这和人的成长过程是一样的。面对成长,我们该 怎样看待别人的批评或者表扬呢?对待同一件事, 我们要学会辩证地 去分析、解决问题。由此我们可以写“要学会变换角度看待问题,才 会出现新天地”, “要学会正确对待别人的批评”, “只有不断攀登, 才能见到峰顶的风景”,“走自己的路,让别人说去吧”等。

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思路二: 可以从小爬山虎妈妈的角度来写。 妈妈告诉他屋顶上有 更美丽的风景, 但要观赏到它却只能靠自己的努力。 小爬山虎的沉思 中可能有对妈妈教育的深刻理解。正是妈妈希望小爬山虎有远大目 标, 才使得小爬山虎想爬上屋顶, 看到美丽的风景, 从而成就了自我。 联想我们的家庭教育, 在成功者的家庭教育中, 父母不是孩子的主宰 者,而是孩子成长中的引路者。再想想那些“溺爱”下的孩子们,他 们没有目标,没有理想,等等。由此,可以写“教育孩子要树立正确 的目标,才能成功”,“要靠自己的努力,不畏惧艰险,取得成功” 等。

思路三:可以从墙角的竹笋、路边的小草角度来写。小爬山虎成 长的过程中,不可能一帆风顺,而墙角的竹笋、路边的小草就可以说 是反对者。这种批评会让他失落,甚至停滞不前。但是,小爬山虎最 终顽强地爬上了屋顶。 小爬山虎的成功, 可以说明适时的批评能成为 人们前进的动力。在生活中,老师、家长的批评,可能语气较强硬, 语言较尖酸, 但是我们要学会理解他们, 他们是希望我们明天会更好。 由此可以写“批评的价值和意义”,“在批评中学会长大”等。

思路四:可以从牵牛花、太阳伯伯、风姑娘的角度来写。小爬山 虎的成功是与牵牛花的赞扬、 太阳伯伯和风姑娘的鼓励与支持分不开 的。没有他们的支持和鼓励,就没有小爬山虎前进的动力。联想到生 活中, 一些成功人士的身后总会有很多幕后英雄, 正是这些幕后英雄

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的支持与鼓励才成就了成功人士的辉煌。由此,可以写“鼓励与信任 才能成功”,“成功的背后”等。

思路五:可以从孩子的角度来写。小爬山虎最终心里甜甜的,是 与这个孩子的话分不开的。 “多好的爬山虎啊, 夏天我们有阴凉了。 ” 小小的爬山虎能为人类提供阴凉,这就是他的价值,这就是他的美。 生活中不是缺少美, 而是缺少发现。 我们要以乐观的态度来看待生活 中的人或事,发现我们忽视的美丽。由此,可以写“要看到生活中的 美好,以乐观的心态面对生活”,“要心胸宽广,容纳万物”等。

人生·奋斗·成功

人生是丰富多彩的, 但人生的路上也布满了荆棘, 一颗火热的奋 斗之心将带你走向成功。如冰心所说: “成功的花,人们只惊羡她现 时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血 雨。”

是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞 飞扬?是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,却留下穿越一季的倾 情歌唱?是什么,悄悄地走了,又轻轻地来了,为沉寂的大地编织出 洁白的梦想?哲人对着蓝天微笑:“是时间。”孩童握着风筝拍手: “是风。”而我敢言: “那是一个热情的小伙子搏动着的奋斗的心。”

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人应该在奋斗中成长, 就像小爬山虎, 为了追寻屋顶美丽的风景 一直怀抱好奇与向往, 为了寻找自己的梦想, 他人的嘲讽也改变不了 它奋斗的决心,虽然它曾经有过矛盾和哀伤,失望与怅惘,但如磐石 的意志会带给它辉煌和成长。小爬山虎如此,而我们人类呢?

宋代抗金英雄岳飞,从小立志精忠报国,其母刺字,更激发了他 奋斗的意志,为国为民,甘愿身先士卒。据说岳飞有一方砚,背刻着 这样一句座右铭:“持坚守白,不磷不缁。”意思是要保持玉石一般 坚硬、洁白的本质,决不让黑色所玷污,象征了他忠贞不渝的爱国精 神。后来,这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手中,他在上面也 刻了一句座右铭: “砚虽非铁磨难穿,心虽非石如其坚,守之弗失道 自全。”这坚守的心又何尝不是一种奋斗啊!

奥运火炬手金晶让人们对奋斗的定义有了新理解, 她在 9 岁时就 面临生命的考验, 切除一条腿是唯一保命的方法, 人们或许认为悲伤 将会带给她巨大的阴霾, 但事实却不是那样, 她的乐观超乎人们的想 象,在不懈的奋斗中,她逐渐成长为一个护卫火炬的“爱国勇士”, 一个在击剑赛场上笑对成败的“智者”,一个感动中国的青春风铃的 “奏响者”。

当你扬帆远航,遇上风雨的阻挡,请你奋斗,为了那鸥翔鱼游的 天水一色;当你迈步前行,陷入荆棘的困境,请你奋斗,为了那铺满

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鲜花的旷野大道;当你攀登高峰,感觉双眼迷茫,请你奋斗,为了那 积翠如云的壮美山色。

生命不息,奋斗不已,只有不断攀登,才能见到峰顶的风景。

评点:在立意上,文章写得积极健康,能够写出一个年轻人对生 活的乐观态度。他告诉我们,“人生只有奋斗,才会取得成功”,能 够给我们以警示。在内容上,材料丰富,感情真挚。文章由“小爬山 虎”的材料引发出对“奋斗”的深刻感悟,列举了冰心的名言,岳飞、 文天祥的方砚,并用金晶的材料表达“奋斗”的价值所在,字里行间 流露着对“奋斗”精神的褒扬。语言生动、流畅,排比、比喻等修辞 手法有力地增强了文章的内涵。

九: 预测 2016 年高考作文题:广场舞— —这股民族风
阅读下面材料,按要求作文。(60 分)

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近几年, 广场舞已成为中国社会一道独特的风景, 中国大妈甚至 “舞出”了世界影响。

一位外国大妈说: “很佩服中国大妈的自信和勇气,敢在大庭广 众之下跳舞。不过伴奏声音太大,会影响别人。在我们国家,建筑工 地都要测量噪音,违规是要受处罚的。”

上面的材料引起了你的哪些联想与思考?请自选角度,自定立 意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于 800 字的文章。不要脱离材 料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。

广场舞——这股民族风

中国者,大国也。大妈者,年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者, 公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞,因莫斯科红场、法兰西 卢浮宫“被占领”而具有了世界影响,世人褒贬不一、毁誉参半。我 以为政府引导、舞者自律,方能消除其负面影响,使这股“民族风” 成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。

中国的大妈们, 心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依; 身体 上有操劳家务、 相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹; 现实里有儿女奔 波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。 她们体形要么肥胖要么瘦弱且 绝不婀娜; 她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷; 她们动作要么迟 缓要么笨拙且难以准确。 如果你要以专业的眼光、 挑剔的心态来看待

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她们的话, 那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错 位的舞蹈。

但是, 她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制, 凭着年轻时的激情 和夕阳红的梦想, 以无比的自信和勇气, 舞出了火的热情, 风的张扬, 水的淡定, 太阳的开朗。 这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞 之风。

然而,广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调,它冗长,它 反反复复,它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火; 它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静; 它让身体抱恙需要静养的那 类人发狂; 它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止; 它让不需要单调 乏味声音打扰的人忍无可忍。 它, 太坏了。 但是, 坏的也只是那音响, 而非我们中国的大妈。

要解决这个“太坏了”的音响影响,首先需要政府引导和规范。 譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地,另择场所;譬如规范 跳舞时间,避开人们休息高峰时段;譬如规定限制音响分贝,使其达 不到噪音的标准; 譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳 麦, 给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备, 这装备又炫又亮不扰 人,又轻又巧真方便。

总之,政府应该有所作为,政府有义务“护航”广场舞,不能只 限制、 只通融而不加以引导。 政府的引导会使这股 “民族风” 更和谐。
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其次,为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太 坏了”,“舞者”,我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那 伴奏的声音不可旁若无人,要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于 人”就是这个道理。

大妈们,广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体,最终目的是 陶冶性情。如若我们自律地控制伴音,既跳舞锻炼了自己,又不扰民 方便了他人,那才是既修了身,又养了性,实现了跳广场舞的最终目 的。

政府引导、舞者自律,彻底解决广场舞伴音扰民问题,就能使中 国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫,成为堂堂正正大大方方热情 开朗能歌善舞的中国公民新名片。

十: 预测 2016 年高考作文题:内秉其规, 灼灼其华
阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分)
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奥巴马的女儿玛利亚和萨沙,行为举止格外端庄得体。 《纽约时 报》 马上挖出了几条奥巴马夫人米歇尔的家规。 第一.每次出门旅行, 不管学校是否要求,都必须写一篇旅行报告。讲讲自己看到了什么。 第二,平时不许使用科技产品。奥巴马 14 岁的大女儿,也只有周末 才能动手机。 两个女儿不到周末不能看电视, 计算机只能在做作业时 才用。要知道,硅谷那些高科技工程师,往往把自己的孩子送进禁止 使用计算机的“低科技”学校。真正的创作还是要徒手培养。第三, 玛利亚和萨沙必须参加两种体育训练, 一种是她们自己挑选的, 一种 是米歇尔规定的。理由是:你不仅要体会干自己喜欢的事情的乐趣, 还要知道怎么干自己不喜欢的事并不断进步。 第四, 孩子们必须吃完 蔬菜。

内秉其规,灼灼其华

奥巴马的女儿玛利亚和萨沙在中国之行中所体现的举止端庄, 谈 吐得体,让国人着实感受了一把大国风范,感受到“第一女儿”的风 范。身为第一夫人,米歇尔深知自家人代表国家形象,所以不仅自身 注意形象,也悉心培育自己的孩子,为让她们显露风华,特地给她们 制定家规。 这些都是家庭教育方面的内容, 但是却能从中让我们感受 到儒家的风范。因此,只有内秉其规,才能灼灼其华。

务实教育,有利于身心。旅行后写游记,培养女儿做事后要有心 得,用懂得体会回味;限制科技产品的使用,旨在让女儿摆脱科技的

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束缚,不染上现代病;让女儿选自己喜爱的运动,为培养她们自主选 择的能力, 挖掘自己的知趣; 注重饮食多吃蔬菜是为了让女儿身体健 康;均衡膳食,是为了让她们精力充沛。这些看似平常简单的道理, 却蕴含着教育的真谛。务实教育,有利于身心。

家规内容,积累的财富。从这些家规中我们可以看出,家规能使 孩子保持健康的身体, 更能塑造健全的人格。 家规是长辈为后代所作, 有良好的导向作用, 他们用自己的经验为后代指明一条不会有后悔却 或许充满艰辛的路。这看似简单,实际上却很管用。做好事情,首先 要有好的身体,要学会做人。子孙辈若恪守这些朴素的道理,坚持长 期保持,长大必然会在生活中有所体现,定会在将来成就一番事业。 因此说,良好的素质及品格,会为自己将来的工作增光添彩。

内秉其规,能自成风华。家规是从小便陪伴在身边的一种熏陶, 对人文化素质的形成有着重要作用。 曾国藩家书中, 充满着这样的谆 谆教诲,可见长辈的良苦用心,是为了孩子的将来着想和打算。中国 国画讲究渲染, 大家讲究熏陶。 家规便在儿童的成长中起着这样的作 用。 我国著名的翻译家傅雷先生在其家书中, 对钢琴家傅聪就是充满 了这样的关爱,谆谆教诲,让人羡慕不已。让良好的素养深入后辈的 血液,家规中后辈或温和或严肃的叮嘱,定会让孩子受益终生。所以 说,内秉其规,才能自成风华。

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天道无规,必然成败事。或无家规,就像国之无法,天道无度, 定会让家中生活繁乱而找不到方向。 让子女无所适从, 人生没有了生 活目标。这样,做事就会失去原则,行事就会失去能力,一切都会让 人不知所从, 更从何谈起良好素质与得体的言谈举止, 何处去谈自成 风华?典型的某某人,自小生活在衣食无忧,不缺钱、不少名誉的名 门望族家庭,缺少家规的管教和束缚,他成为一匹脱缰的野马,一而 再,再而三地犯下大错,都没有被父母当回事,结果酿成牢狱之灾。 这难道只是他个人应该承受的结果吗?

由此可见, 家规是家庭必不可少的教育的规矩和准则。 家规在家, 自秉其规,自成风华。

请父母长辈们牢记。(信玉暄)

【修改与点评教师:孙延堂】1.题目《内秉其规,灼灼其华》炫 目闪亮,深刻而富有文采,道出文章中心。

2.文章开篇引题,提出论点;正文从四个方面展开,列举正反事 例,并列对比论述。3.结尾语言短小精悍,从父母长辈的角度,告诫 他们要重视家规的确立和正确对待子女教育问题。

十一:
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预测 2016 年高考作文题:从人们的 评价谈起
【文题】

孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下 去把他救上来。小孩的父亲送他一头牛表示感谢,他高兴地接受了。 大家议论纷纷,认为他太贪心。孔子却对他说,你做得对,因为你的行 为向社会宣告:只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏都可以收下,这 样可以鼓励更多的人去救人。

春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外旅行,凡是看见在外 国沦为奴隶的本国人,可以先垫钱把他赎回来,回国后再到政府去报 账。孔子的一个学生赎人后却没有去报账,人们夸赞他品格高尚。孔 子却严厉地批评他,说他的行为妨碍了更多在外国沦为奴隶的人被赎 回来。 因为垫钱赎回了奴隶,不报账自己会蒙受损失,而报账则说明自 己的品格不如孔子的学生,所以以后只好假装没看见。

要求:全面理解材料,选择一个侧面、 一个角度构思作文。 自定立 意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含义作文。

【简析】

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这段文字叙述了两件类似的事情, “救人受牛” 和 “赎人不报账” , 涉及了孔子、学生一、小孩、小孩的父亲、大家、学生二、鲁国奴隶、 鲁国政府等可谓情节复杂,人物众多。 对这类材料的解读,可以从 “人 物角色”出发,连线现实逆向思考出新意。

【优秀作文】

从人们的评价谈起

孔子有个学生冒着生命危险救了一个落水的小孩,小孩的父亲送 他一头牛,他高兴地接受了。可是大家却认为他太贪心。而孔子另一 个学生到国外去旅行的时候赎回了一个做奴隶的鲁国人,没有按照鲁 国政府的规定去报账,人们却夸他品格高尚。

同样是做了好事,却因为对待物质与金钱的态度不同而得到了人 们不同的评价。为什么呢?

究其原因,在人们的心中,中国一向是礼仪之邦,只有谦虚和无私 奉献才是好人。子路就没有做到这一点。一头牛,在兵戈相见的春秋 时期,算是很贵重的礼物了,而子路就那么轻易地接受了看看人家子 贡,花自己的钱为公家做贡献,不计较不抱怨,那才是真正的有义之人 啊!

利与义,犹如鱼和熊掌,二者不可兼得——受 “利” 而无 “义” 得 “义”而失“利”,这就是人们的价值观。这种观念统治中国 2000
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多年, “做好事不留姓名” 几乎成为每一个中国人自觉的行为,直到现 在,我们在做了好事之后,不但不敢不会不想接受别人的奖赏,甚至在 被别人夸赞的时候还会脸红。这真的是正常的吗?

看过中国青年杨立在德国的一段经历以后,深深被克里斯托小镇 镇长的话所感动。把捡到的装有钱和信用卡的皮夹交到市政厅,这在 中国实在是平凡得不能再平凡的事情了,可是克里斯托小镇的镇长为 了让杨立领回一枚奖章和 500 欧元的奖金,竟然发动了百余名警察进 行寻找。

克里斯托小镇的镇长还给我们上了生动的一课。 他在了解了杨立 想法以后,严肃地说:“施恩不图报,并不是你们中国人眼中简单的个 人问题,可以说,你拒绝我们的请求,已经相当于在破坏我们的价值规 则。 那些奖励你可以不在乎,但你必须接受,因为那不仅仅是对你个人 的认可,也是整个社会对每个善举的尊重对善举的尊重,是我们每个 公民的责任,也让我们有资格去劝勉更多的人施援向善,所以我们才 不能因为你的无私放弃而不去履行自己的责任。”

一个小镇的镇长,把对善举的尊重看成是自己的责任,严格执行 奖励制度,这种精神,这种执著,这种信念,令我深思:我们的传统观念 到底还能走多远?

“义”和“利”真的不能兼得吗?

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【点评】

此文围绕人们对子路和子贡的认识来挖掘“义与利”的关系,将 中国传统价值观念与德国克里斯托小镇人的观念进行对比,最终得出 全社会都应该尊重善举的结论这种尊重不应仅是精神层面上的肯定, 也应是物质层面上的奖励。

十二; 预测 2016 年高考作文题:道德沉没 与人性救赎
阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分)

2 月 26 日下午,河南濮阳市清丰县一个村子里,华北水利水电 大学的大三学生孟瑞鹏救起 2 名落水儿童后不幸溺亡。后续消息称, 被救孩子的家长害怕承担责任, 躲避不语, 且拒不承认孩子是被救起 的。此事一出,引发了社会各界关注热议。2015 年 3 月 3 日上午 10 点半, 为救落水儿童不幸牺牲的大学生孟瑞鹏遗体告别仪式在清丰县 他曾经就读过的小学举行。亲人、老师、同学、当地政府官员以及自 发赶来的数百名群众参加追悼会。 由于良心的谴责和舆论的压力, 被
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救女孩儿的母亲卢小利带两女儿来到孟瑞鹏灵堂前, 下跪痛哭, 并送 来一万块钱。当时,已等待了 5 小时的孟瑞鹏父母表示,他们只要道 歉,不接受钱。

道德沉没与人性救赎

一个在读的大学生,在关键时刻,舍下生命救下了两个孩子,换 来的却是孩子母亲惊慌的教唆孩子说谎,否认救人的事实, “就说他 是自己掉下去的”。这一刻我仿佛看到了道德大陆在缓缓沉没,没入 黑色的海洋,索性有诺亚方舟——人性的觉醒与救赎。

这是社会对道德的谋杀。“错的不是我,而是世界。”这句话看 似可笑, 实则上却又不无道理。 这次事件难道就是那位母亲一个人的 责任么?为什么这位母亲对为自己孩子牺牲的人,别说尊重和感激, 连承认都没有?因为怕了, 自己的儿女为他人儿女而死, 这是什么道 理?相信每一位父母都不愿意这样, 经过这样简单的换位思考, 这位 母亲得到了一个“朴实”的结论:如果承认这件事,自己一定会被那 家人追究憎恨。 最后事情败露之后那位母亲诚惶诚恐的的拿着钱去祭 奠。最不幸的,不是见义勇为者,而是良心受到谴责的人。

在物质社会中,死人没有利益,不会说话,不会反对,损失又怎 样?这个看似损阴丧德的举动, 难道不是这个自我中心主义横行、 物 欲横流的、道德匿迹的社会暗流所造成的么?错的不只是那位母亲, 更是社会的自私与冷漠,道德沉没的放任。
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这是人心中道德的自沉。错的是世界,错的是社会,那么,我们 没错么?融入这个道德匿迹的社会的我们没错么?当然有错, 还是元 凶级别的。人,是社会的基本单位,换言之,这个社会所表现出的一 切特质都是我们每个人行为的后果, 就像分子的性质决定物质的性质 一样。一切我们所唾弃的社会问题都源于我们自己。 “只要人人都献 出一点爱,世界将变成美好的明天。”歌词所言甚是,可惜我们似乎 喜欢从反面证明。 设防与欺骗成了人际关系的基石, 既然老人摔倒都 没人敢去扶,更何况一个大学生淹死了,而且原因还十分清楚:就是 因为你家两个不争气的娃掉水里了, 才害死人家一个大学生。 所以母 亲选择了逃避, 这也折射出我们大多数人在面对道德和利益时的拙劣 选择。

然而, 沉没不代表陨灭。 这此事件的真正主角却应该是那位大学 生一家。 见义勇为, 多么令人怀念的词汇, 这名大学生用生命证明了, 道德长存,更令人钦佩的是他的父母“我们只需要一个道歉”面对放 弃了道德的母亲的行为,他们不予追究,他们只是想证明:道德,终 究还是存在的。 与那位母亲乃至于社会显现出某些不良行为形成鲜明 的对比。鲁迅先生说,中华民族自古以来就有埋头苦干的人,就有拼 命硬干的人,就有舍身求法的人,就有为民请命的人,他们是中国的 脊梁。这倒是,让我们看到了民族的未来和希望。

或许道德不能为你带来利益,但“人”总是精神和物质的。失去 了道德之后, 精神一面便破碎了。 虽然道德在有些人心中甚至在社会
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层面上沉没了,但是我相信,人们发现了精神世界的破碎之后,道德 将重新上浮,绽放出耀眼的光芒。孟子说:人有“恻隐”、 “羞恶”、 “辞让”、“是非”之四心,方为人。只有自我救赎,才是人性复苏 和觉醒的开始。(吴克非)

【修改与点评教师:孙延堂】

1.题目《道德沉没与人性救赎》从两个方面探讨材料的核心:沉 没与救赎。恰当准确。

2.开篇引用材料,引出论点:“人性的觉醒与救赎”。中间三段 从三个方面分别论述了三个方面的内容, 以论述为主; 结尾段紧扣开 头,再从道德层面论述,引用孟子的四心之说证明。

3.语言上有杂文性质的特点, 俏皮不是犀利。 本文属于时评性文 章,需要表明自己观点看法。

永远的责任,永远的良知

2 月 26 日下午,河南濮阳市清丰县的一个村子里,华北水利水 电大学的大学学生孟瑞鹏救起两名落水儿童而不幸溺死。后续消息 称, 被救起孩子的家长因为害怕承担责任而躲避不语, 且拒不承认孩 子是被救起的。此事一出,就引发了社会各界的热切关注。

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托尔斯泰曾经说过,人类的使命与责任在于自强不息的追求完 美。而孟瑞鹏的人生价值也在救起落水儿童的瞬间得到了永恒体现, 他用死诠释什么是永远的责任。 相反, 那两名落水儿童的家长却惧怕 承担责任,缺乏责任意识,甚至会失去本心。让英雄流血,让良知流 泪。

责任,燃起自己理性的火光。高尔基曾经说过,我们应该在自己 身上燃起理性地火光, 使蒙昧无知的人们可以看见我们。 而他就是这 样的一个“在自己身上燃起理性地火光”的人。一名公交车司机途中 突发心脏病,在生命的最后一分钟里,他之做了三件事情。把车缓慢 的停在路边,并且用生命的力气拉下手动车闸;把车门打开,让乘客 安全的下车;将发动机熄灭,确保了乘客和行人的安全。他做完这三 件事情,安详的趴在方向盘上停止呼吸,这名司机叫做黄志全,他的 名字值得所有人记住, 他的责任意识值得所有的人学习。 因为是他的 智慧与责任拯救了全车人的性命。

责任,照亮世界与融化黑暗。莎士比亚曾经说过,责任可以照亮 整个世界,融化地上的黑暗。1920 年,有一个 11 岁的美国男孩踢足 球的时候不小心打碎了邻居家的玻璃,邻居向他索赔 12.5 美元。在 当时 12.5 镁元素回一个不小的树木。 可以足足买下 5 只下蛋的母鸡。 闯了祸的男孩大胆向父亲承认了错误。 父亲让他对他的过失负责, 男 孩为难地说,我哪里有那么多钱赔给人家?父亲拿出 12.5 美元,说 这钱我可以借给你,但是一年之后你要还给我。从此,这个男孩辛苦
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的打工赚钱,经过半年的努力,他终于挣够了 12.5 美元这个天文数 字,并且他还给了父亲。他就是日后成为美国总统的里根,他在回忆 时候说,通过自己的劳动来承担过失,使我懂得了什么是责任。这为 日后扫除心中的阴霾,照亮世界,奠定了基础。

责任,是要使他人感到满意。马克吐温曾经说过,为责任而责任 的事情, 我们是没有干过的, 干的只不过是能使人感到满意的那种责 任。有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与 儿女共享天伦之乐。 老伴舍不得做的一手好活计的木匠走, 再三挽留, 木匠已经下定决心,不为所动,老板只得答应,但问他是否可以帮忙 再见一次房子,木匠答应。在盖房子的过程中,大家都看的出来,老 木匠的心已经不在工作上。 用料不那么严格, 做出的活计也没有往日 的水准。 可是老板并没有说什么, 只是在房子建好后, 把钥匙交给他。 这是你的房子,我送给你的礼物,老板说。老木匠愣住了,他的后悔 与羞愧溢于言表。 他这一辈子改不少的好房子, 最后却给自己建筑一 幢这样粗制滥造的房子。

责任,犹如一股清泉,能够净化人的心灵;犹如寒冬中的一缕阳 光,让人感到温暖;犹如一盏明灯,指引人方向。让我们携责任与良 知同行,谱写出人生精彩的华章!(刘赞续)

【修改与点评教师:孙延堂】

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1.题目 《永远的责任, 永远的良知》 能够挖掘材料的深刻的中心。 从责任角度立意比较深刻。2.文章开头两段引述材料,引出论点。中 间三段围绕中心, 引用并列式、 对照式结构方式, 举例子, 展开论述。 3.结尾用排比句,得出结论,紧扣中心,首尾照应,言简意赅。

十三: 预测 2016 年高考作文题:面对苦难, 有所作为
一个青年虔诚地请教大师:“怎样才能快乐?”大师:“人有俗 念,因而不能如日月一般开朗,也不如花草,将一年一次的生命活得 多姿多彩。”青年:“我有梦想,可是追求的道路上磕磕绊绊。时至 今日,我连生存都很艰难。”大师: “荆棘本来就存在,它长着利刺, 这是它存在的方式, 为了你所谓的追求而欲斩刺, 还是恶念。 ” 青年: “难不成我只能做一个碌碌无为的人?”大师: “踏过去,从利刺上 踩过,你离‘善’就更近一步。只顾埋怨荆棘的人是怯懦的,梦想再 远大,也不会有所作为。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料 的内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

面对苦难,有所作为
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山间小路,布满荆棘,斩荆而过是恶念。踏荆而过是善念。追逐 梦想的道路上一样充满苦难,只要我们勇于面对苦难,跨过困难,就 会离“善”更近一步,遥望梦想花开的愿景。

苦难,磨练人的意志。困难,似乎从来就与成功过不去。孟子曾 说:“天将降大难于是人也,必先苦其筋骨,劳其筋骨,饿其体肤, 空乏其身,行拂乱其作为。”人们会在生活中的种种困难中,磨练自 己的意志。越王勾践卧薪尝胆十年,受人所不能受之苦,苦难之下他 练就了过人的毅力,默默地积蓄着力量,最终平定吴国。史蒂芬.霍 金自幼爱好物理和天文学, 可是多种疾病让他丧失了说话和行动的能 力,他凭着坚韧不屈的意志,战胜疾病,战胜苦难,写下了不朽的著 作, 为物理学做了巨大的贡献。 可见, 苦难对于强者而言是锻炼意志, 增加能力的好机会, 对于弱者是痛苦和沉沦堕落的代名词。 只有强者 才配走向成功,享受人生。

苦难,激发人的斗志。苦难从来都是动力的来源。德国哥延根大 学,一个 19 岁含有数学天赋的的青年,照例完成每日老师布置的两 道数学题目, 在两个小时顺利完成。 突然发现一个纸条上写着第三道 数学题目,他以为是老师给他额外加的,便做了起来,越做越吃力。 困难激起他的斗志,他拿起圆规和直尺,在纸上画着,尝试着用一些 超常规的思路去解题。整整一个通宵的演示,他成功了,连牛顿都没 有解出的数学难题, 竟然让这位名不见经传的青年做出来了, 高斯因

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而成为伟大的数学家。所以说,苦难才能激发斗志,让人学会独立思 考。

苦难,亦成就人未来。苦难能让一个人走向沉默,也能把一个人 打造得光满四射。 伟大的音乐家贝多芬的童年困苦, 青年时期的不幸 耳聋, 这一切痛苦没有使他放弃了自己的音乐梦, 他把一根细木棍咬 在嘴里,借从钢琴感受到的震动,感受着声音,倾诉对未来的憧憬和 对美好的向往。他的一生是悲惨的,世界不曾给他快乐,他却为人类 创造了快乐。正如泰戈尔所说:只有经历过地狱般的磨练,才能炼出 创造天堂的能量。只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。因此, 只有经历了苦难,才能使人奋进和创造,从而铸就了美好的未来。

由此看来,在面对人生的苦难时,我们应少一些抱怨,多一些勇 敢。勇于踏过它,并学会在苦难中磨练意志,激发自己的潜能,激活 无限的创造力,使自己离成功更进一步。正如恩格斯所言:人生的最 高境界是有所作为。(胡玉洁)

【修改与点评教师:孙延堂】

1.题目《面对苦难,有所作为》能够深刻准确地解析材料,把握 窗口作用,拟题准确而精彩。

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2.开篇引述材料,简要解读,进而提出中心;中间三段,每段都 先运用了分论点,再列举事例,最后论述和得出结论。段落内部的结 构严谨;段与段之间采用递进式结构,层层深入。

3. 结尾照应开头。再次引述材料,再现论点。引用导师名言作 结,简洁而深刻,深化和升华了文章中心。

十四: 预测 2016 年高考作文题:思辨环境 与人生
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分)

船舶航行中有一种岸壁效应。 船在靠近一侧岸壁航行时, 船首由 于受到岸壁的反射作用会产生指向河心的岸推力, 而船尾由于过水断 面变小则会产生指向岸壁一侧的岸吸力。 这两种力会使船航行时船体 极不稳定,容易打转倾覆。

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对船而言, 岸边原本是最安全的停靠点, 然而船如果一味靠岸航 行,结果却最不安全。生活中也常常有这样的岸壁效应,“岸壁”在 给人们提供保护的同时,也会影响人们更好地前行。

要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透 露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

【文题解析】

(一)从“岸壁”的角度看,可以有如下立意:

(1)安逸优越的生活环境易滋生惰性,从而使人庸碌无为;

(2)优势有时可能成为绊脚石;⑶没有完美之物、完美之人, 正如没有完美的“岸壁”。

(二)从“船”的角度看,可以有如下立意:

(1)要敢于搏击风雨,在历练中走向优秀;

(2)人若一味依赖安逸优越的生活环境(家庭环境),就常会 产生惰性而庸碌无为。

(三)从船和岸壁的关系角度看,可以有如下立意:

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(1)安逸优越的环境可以成就人生,也可以毁灭人生;

(2)人生搏击可以有凭借,但不可把凭借当作依靠;

(3)生活的境遇无所谓顺逆,关键是如何利用。

考生若注重材料整体, 从 “船和岸壁” 关系的角度综合立意最好。

【优秀作文】

思辨环境与人生

? 有位哲人说:安逸舒适的环境有时不仅不能成就完美的人生, 甚至可以毁灭一个人的一生。

? 这句名言使人想起了船舶航行中的一种岸壁效应。 它是说船在 靠岸行驶的过程中, 由于船头所受的岸推力与船尾所受的岸吸力的影 响,会使船在靠岸航行时极不稳定,容易打转倾覆。对于船而言,岸 本是可以停靠且最安全的地方,然而,当船一味地靠岸航行,却是最 不安全的。生活中,我们常常如同这种靠岸航行一样,向往呆在父母 的羽翼下,过着安逸舒适的生活,而父母之“岸”不能终身提供给我 们这样的保护, 这样势必影响着我们将来的生活技能的培养和办事能 力的生成。[分析材料]

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恶劣的环境,往往造就坚强的人生。在美好的环境里,我们由于 获得了太多的庇护和赠予, 就好似温室中的花朵一样经受不起风吹雨 打, 看不见前方是否会有大风大浪的袭击, 只知道昂头吸取那些庇护 下滋养我们的雨露, 却不懂得取主动地扎实自己的根基。 按照根雕艺 术家的经验,在雕刻一件工艺作品前,他往往会到悬崖绝壁上,或沟 壑间等各种恶劣环境中去寻找原材料, 而那些生长在沃土中的树, 往 往没有能雕刻的根, 因为它们的生活太安逸舒适; 而那些最有价值且 形状最为奇特的根, 是生长在环境最为险恶、 最为艰苦的偏僻山区中 和坚硬的石缝间,恶劣的环境造就了它们的坚强。

舒适环境的花朵,常经不住风吹雨打。我们这一代青少年,从小 就备受父母的呵护培养,像小鸟一样,喜欢生活父母搭就的暖巢中, 在父母的呵护下,在父母的沉溺中于生长。这种舒适的生长环境,不 思进取,过分依赖父母,结果自然可想而知:碌碌无为,一事无成。 到那时,正如古人说的,“白了少年头,空悲切”。与我们同龄的李 天一,就是一例,他生活在一个极为优越的环境里,在父母的精心栽 培与百般呵护下成长, 能弹会唱, 父母为他铺就了一条通向成功的完 美道路,而正是这种安逸的“岸”,却使这位正直花季的少年迷失了 自己前进的方向,一次又一次被“岸”包容着,结果走上了一条令人 发指的犯罪道路,不仅危害社会,也毁掉了自己的人生。

做风浪中的弄潮儿,会当水击三千里。艰苦的环境,更能磨炼我 们的意志和品格,有助于我们成就人生。试想,雄鹰在搏击长空前,
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曾被自己的生母狠心地叼出巢穴外,扔到山崖下,雏鹰不飞,轻者折 断翅膀, 重者摔死山崖。 就在扔下悬崖的一刹那, 正是因为生的欲望, 才使雏鹰忍痛飞翔, 最终练就了可以抵挡烈风的双翅。 禽鸟尚且懂得 安逸的环境是无法使雏鹰得以历练成长的, 更何况我们人呢?好孩儿 当自强不息,学大鹏展翅,扶摇直上九万里。

【点评】

?1.题目“思辨环境与人生”精当准确地解析材料,提供了辩证 哲理地思考问题的空间;

2.中间采用分论点式的写作模式,对比、递进,层次清晰,结构 严谨,结尾与开头照应。

3.引用事例新鲜贴切恰当, 正好用来证明岸与船的关系, 溺爱生 长与锻炼成才的关系。

十五:
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预测 2016 年高考作文题:矮纸斜行 闲作草
【作文题目】

阅读下面的文字,按要求作文。

为了探究青年学子在心理上把“自我”放在世界的什么位置,某 心理学家在纸上画了一座山和一个圆, 然后让受测者分别在山和圆的 上面用一个点标出位置。

心理学家发现, 多数青年都将自己的位置标在山顶和圆心, 也有 少数标在山腰或山脚和圆的边缘。

经过询问, 未将自己的位置标在山顶和圆心的青年说出了他们的 想法:

甲: 山中处处有风景, 而山顶只是山的一小部分, 何必挤在山顶?

乙:我是来欣赏这座山、丰富这个圆的,而不是来占领它们的。

丙: 我不在乎自己处在什么位置, 我处在这个世界中已经很幸福。

丁: 能处在山顶当然好, 但我觉得很多人比我更有资格站在山顶。

戊:这个圆需要拓展,所以我愿意处在它的边缘。
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??

读了以上文字, 你有怎样的联想或感悟?请全面分析材料, 自选 角度, 自定立意, 自拟题目, 写一篇不少于 800 字的文章。 除诗歌外, 文体不限。

【文题解析】

材料可以引发我们关于生活一系列思考。

1.谈生活

人活世上选择什么样生活环境和生活方式, 需要掂量。 范仲淹有 言:“人生在世,自适为要”。他说的“自适”,正是自我适应的意 思。唯有自适,才能轻松惬意、自得其乐。

我们不要强迫自己或别人去做不愿做的事情, 去过适应不了的生 活,归根到底,人生的极致就是两个字:自适。

2.谈幸福

在人生的旅途中, 我们一定能见到各种各样的风景, 产生各种各 样的诱惑:金钱、爵禄、帅哥、靓妹??,有的风景我们可以去欣赏, 如果不顾自身的条件,抛开了本已属于你的幸福生活,非要置身、安 家于虚幻的、美妙的风景中,轻则水土不服,重则自取灭亡。

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幸福是多种多样的,适合你的才是最幸福的。

3.谈快乐与悲哀

老太太有两个女儿, 大女儿嫁给一个卖雨伞的, 二女婿则靠卖草 帽为生。

一到晴天,老太太就唉声叹气,说:“大女婿的雨伞不好卖,大 女儿的日子不好过了。”可一到雨天,她又想起了二女儿:“又没有 人买草帽了。”所以,无论晴天还是雨天,老太太总是不开心。

一位邻居对老太太说: “大雨天你想想大女儿的雨伞好卖了,晴 天你就去想二女儿的草帽生意不错, 这样想, 你不就天天高兴了吗?”

如何写《井蛙归井》寓言类材料作文?(上) “自适”最好老太 太听了邻居的话,天天脸上都有了笑容。

其实任何事情只要你从多个角度去看, 就会得到不同的结论。 生 活总是充满矛盾的,因此我们要学会转换思维,寻找快乐的源泉。

4.谈正视自己

这则寓言告诉我们: 要正视自己, 不要去做超越自己能力的事情, 把自己该做的事情做好, 井底之蛙有井底之蛙的生存空间, 河边之蛙 有河边蛙的生存环境, 田间之蛙有田间蛙的生存条件; 给自己以准确

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定位,“桔生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,忽视自己的生存价值 而盲目追求,是可怕的。

5.谈什么才是最好的

现在社会上很多人有一个毛病, 就是总想找一个 “最好的” 专业, 学一门“最好”的学问,然后设计一个“最好的”学习方式,认为这 样就可以便捷地达到“最好的”效果。

其实, 这种想法未免简单, 到底什么才是最好的, 谁又能界定呢?

考生可从“没有最好,只有更好”的角度切入话题,论述学无止 境、 艺无止境的道理, 可从好与不好没有绝对的标准, 往往因人而异、 因时而异的角度谈说适合自己的就是最好的,甚至阐述某种情况下, 最稳妥的也就是最好的道理。

6.谈教育

适合自己的教育就是最好的教育。如何写《井蛙归井》寓言类材 料作文?(上) “自适”最好

马布科克说: “最常见同时也是代价最高昂的一个错误,是认为 成功有赖于某种天才、某种魔力、某些我们不具备的东西。”其实, 成功的要素就掌握在我们自己的手中。

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成功的教育方法是不容易学不到的, 假如容易学得到的话, 我想 领导们就会不惜一切代价让我们出去学习,专攻“点金之术”,那教 育就简单了。 故事给我们很好的启示, 适合自己的教育就是好的教育, 不必太在意与名家的不同。可能你会说:“井底之蛙,见识少,才会 这样说。”或许你说得也没错,我们生活的世界真的是很有趣,任何 事情都有两面性,“善与恶”、“积极与消极”??等等,就看你看 到那一面。 我看还是努力把别人的教育方法内化为自己的, 不断提高 自身的教育能力, 使自己的教育行为具有鲜明的个性。 适合自己的教 育就是最好的教育。

7.谈关于错位的思考

自然界的万物都有自己应有的位置, 如果错位就会失去本性甚至 丧失生命。

时间不能错位, 感情不能错位, 我们每一个人都应当正确认识自 己,正确认识社会,努力寻找属于自己的人生坐标,为自己的人生找 一个最佳切合点。

【优秀作文】

卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子, 在一方静好无常的土地上, 带着金砂般渺小而 闪光的品质,为世界的前行慷慨解囊。 ——引子
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风无偿助力,鹰得以搏击长空;土慷慨汇实,花得以纷繁绝艳; 星默然成伍, 银河得以广邈非常??这世上总有这那么两种角色: 一 方是聚光灯与荣誉追随的领跑者, 一方是倨于静隅无谓名姓而给予助 力的鼓掌的路人。 历史总是将心偏予光芒独立之人, 而我更愿为那卑 渺角落里的慷慨发出敬仰的声音,即使他们如微尘,淡泊而无闻。

这个世界时常显得过于忙碌, 利益的争夺早已让古者恬然处世默 然奉献之言束之高阁。 身边不缺勇于追求注目成功之人, 看那选秀无 休止海选中浮起的欲望与期待, 看那层出不穷争先恐后在书架上占去 一席之位的青春言情与致富“秘籍”。不错,他们不失为社会前行的 推力,正如古代西方有言:“人无欲望便死亡”,可这些追逐时常太 过聒噪与不安。

于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员, 正因他更淡 然, 于是便更无私与自由。 著名影星金· 凯瑞的影片 《一个头两个大》 中有这样一个感人片段, 在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆 一一得到展列, 在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞 台。 这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视吧! 在主角无上光芒夺人 心魄时, 他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至 关重要的添补,他们中有活泼的孩子,有美丽的少女,亦有白发如雪 的老者, 他们只是路人, 而那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡 金杯之巅。

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在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助 力。人生在世,有那些少数人可采撷的光芒,亦有多少人平凡而实在 的付出。 正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示 其家族的历史与个人的生活, 这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证 明。那些为伦敦前行奉献的掌声,那些为世界奉献慷慨品质的“路边 人”,何尝不是值得世界重视和敬仰的主角?

于是朋友, 我艳羡英雄的奋斗史与无上光荣, 我亦肯定那些追求 卓越的希望。 但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质, 在一方卑微无常 的位置,为世界和他人,慷慨地鼓掌。

光荣的荆棘路

台湾著名女作家刘继荣的女儿说: “我不想成为英雄,我只想成 为坐在路边鼓掌的人。”可是,为别人喝彩固然重要,亲自参与人生 努力奔跑才是一种圆满。

倘若人人都在路边鼓掌, 那么这条光荣的荆棘路上将有鼓掌, 那 么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑, 将有谁来开辟一条新道, 将有 谁来为后来人树一个航标,开创一片全然不同的天地?

社会像一个大舞台, 站在其上表演的人有之, 而站在台下鼓掌的 人却是占了多数。 人们为他人的精彩鼓掌, 分享他人的成功来体会快

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乐,殊不知,我们自己也可以创造,我也同样能够,让别人见证我的 美丽,也唯有这样的共同创造,才能推动时代前行的步伐。

我想起来这样一群人, 他们那一代人, 多诞生于晚清的日落与新 世纪的清晨, 古老的文明古国迎来了新生的阵痛, 他们比任何一代人 多一份焦虑、 困惑与希望。 他们通过自己手中的笔或各种有意义的方 式,引领民众,描写未来。

他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑, 不做路边鼓掌的人。 他们都 勇挑社会的大梁, 建立了自己的赫赫功名。 其中有沈从文对湘西文化 的诗情礼赞, 有巴金对旧式礼教的深切控诉, 有茅盾对社会经济的深 刻剖析。有郭沫若凤凰涅磐的呐喊??他们都勇敢参与了这场战斗, 才最终开辟了一个崭新时代。 倘若人人只是鼓掌, 那么谈何进步与复 兴?我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。

况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。冰心曾说: “爱在 左,同情在由。走在生命的两旁,随时播种,随时开花,让穿枝拂叶 的行人,踏过荆棘,也不感痛苦,有泪可落,也不觉悲凉!”我也许 不是鼓掌的那个人,但我踏过的每一步,洒下的每一滴汗,留下的每 一份情,俨然都是为我身后的人群添了一点温暖,一点鼓励。谁能否 认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声?而这一切的前提是: 我 在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。哪怕一个人,哪怕孤 单到想落泪,我都愿做一个先行者。

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我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性, 为别人喝彩的确重 要。但我更坚信,每个人都要有自己的一种信仰,一种期待,一种追 求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。

历史拍着它强大的翅膀飞过那么多世纪,这是一条光荣的荆棘 路,我只愿随历史的洪流一路奔跑,时代推我前进,我为时代领航。

矮纸斜行闲作草

我自爱北国那烈烈狂风,揭起历史的尘埃,傲骨铮铮;我自爱那 万绿丛中一蕊殷红,一枝独秀,留万世之芳。只是更爱如水的江南, 淡静的溪流浣出的香雅女子,梆梆的摇橹小调中,婉转的细润歌喉。

总说在奔腾的江流中, 不息向前的生命力使万物不由得向更远处 拼搏、追求。诚然,生命于世人而言,是一场不可遏制的洪流。如果 不想被拥挤的浪拍打在岸上,就必须鼓足力气,争高争劲,直至终于 看到尽头, 溶溶而入, 那无垠的蔚蓝。 然而, 若看到的尽头便是尽头, 那么一番搏斗之后, 终究也是成了波澜不惊的大海, 一如瓦尔登般平 静的洋面,竟不如湖水那样澄澈透明地能映出一颗纯真的心。

在这急切不停的求索中,作为一个奔跑者,是否,错过了鼓掌者 才能感悟的一份平静?

并非每一个都拥有一双媲美豹子的健腿, 并非每一个梦都在遥不 可及中等待追寻,亦非每次尽力狂奔的尽头,都是甘美的琼池。
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遥望一位诗人,立于山之高处,低吟:“一蓑烟雨任平生。”淡 淡一笑,拂去功名,静立江头,看江流而东,饮一樽清酒,与其说, 他是失意之士,我更愿意相信,他是一位鼓掌者。

徘徊于江头,见明月之升,他慨然鼓掌:“月出于东山之上,徘 徊于斗牛之间。”不见伤情的思恋,除却仕途的苦闷,只因苏子一有 颗立于世外的心, 无畏于奔腾的洪流将身带去何方, 只求清风明月常 存于心。 观万物之变, 立于不变之处, 方能无羡于天地, 邀飞仙同游, 极宇宙之无穷。

这是苏子的旁观,以无欲心,体察万物,纵然世界瞬息间面目皆 变,他依旧可以鼓起掌来,以渔虾为友,以麋鹿为朋,飘飘而去,羽 化若仙。

当你不适去奔跑时,何不立于一旁,欢欣鼓掌呢?

古人云:无欲则刚。当时间凝滞,便可见追求、沿途只顾挥洒汗 水的人儿,错过了,日落星辰的奇幻绮丽,遗失了雁鸟南飞的恋恋深 情,更丧失了初生赤子那纯净的心。而渴求的繁华,较于失去,仅仅 是毫末之乐, 无欲者却往往在赞叹中寻求人生的瑰丽拼图, 完成了那 绝美的画卷。

我打江南走过, 是一蓑烟雨的深静浸润了这画一般宁静的流水潺 潺,我自平凡中成长,不追求那远远闪烁的荣光。

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但求闲作碧池边的一席矮草, 匐匍于大地之上, 聆听鱼鸟的欢歌, 为花儿的容颜,欢欣鼓掌。

十六: 预测 2016 年高考作文题:插上翅膀 飞翔
【作文题目】

阅读下面这则童话, 展开联想, 以自己解读的落叶意象为话题写 一篇文章:

一片树叶从树枝向下跌落。

“我想落到大地上。”树叶说。

西风刮起并改变了树叶的方向, 树叶说: “其实我正想向东飞翔。 ”

转眼东风刮起把西风压倒,树叶说:“向西飞行其实更妙。”

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接着是势均力敌,西风对抗东风,树叶说: “理智告诉我悬浮在 空中。”

东风和西风都停了,树叶猝然跌落。

树叶说:“我已决定径直走向地球。”

【文题解析】

落叶的旅程给我们凸现了缺乏主见、没有抗争、随波逐流、没有 原则等落叶意象。

由此散发出去,便是我们的联想天地。

飘零的落叶可以飘零出失意人无法主宰自己命运的哀叹, 飘零出 夹缝中生存的人的无奈和辛酸, 飘零出随遇而安者维护面子的 “精神 胜利法”,飘零出某些甘愿做奴隶者的媚骨丑态;

飞舞的落叶在跌落的欢歌中, 舞起弱小卑微者探寻生存空间的勇 气, 舞起芸芸众生俯仰一世的交际艺术, 舞起人们身处劣境的乐观豁 达,舞起生命回归时的最后辉煌;

可悲可怜的落叶映衬出的更是不屈于压力的抗争者, 不人云亦云 的清醒者,不同流俗的革新者等的不凡??

当我们不能改变世界的时候,要学会改变自己,并乐观地生存。
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在这多彩的世界里,总会有风有雨。在风中,你像落叶一样,伴 着风舞动出美妙的音符, 你也可能因此被短暂的美好冲昏了头脑, 迷 失方向,被风带到远方,改变了自己的梦想。

落叶没有翅膀, 就像我们不是上帝一样, 永远无法预测自己的命 运,但在冥冥之中,却总有股力量牵引着我们,那便是理想与欲望, 为了实现理想,我们努力奋斗,甚至不惜生命。

从落叶意象我们感悟到:做人要有自己的风格,不能人云亦云。

“树叶”受风的驱使,飘泊不定,看似动摇,但他有一种坚持—— 使自己快乐。 树叶深知自己不可能离开风的影响,于是他选择了变革: 当一个人的心不役于物时,那就是洒脱.。

人的出生就好比树上刚刚跌落的叶子,无声无息,如此平凡。当 你的灵魂从生命之树上发出芽时, 你的存在已被世界证实。 无论在这 一生中,你的人生有多么精彩,最终总会落叶归根。

这则童话的意象解读是多层面的多角度的。 我们行文时, 一定要 紧扣自己解读出的角度写,并力求辩证力求深刻。

【优秀作文】

1、愿做一只特立独行的猪

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不想做一个世俗的人,宁愿做一只特立独行的猪。

青春正在蔓延, 个性也在张扬。 可贵的是自己还有一颗自以为干 净的心, 不为世俗所渲染——生活在社会中, 多少人都在做一个几何 图案变化: 从三角形到圆形, 从圆形再走向一条扁平的直线——我想 抗拒,却似乎无能为力,而我想要的生活不需要世俗参与。

树叶飘落,是一个瞬间的过程,也似乎是一生的过程。

人的诞生与树叶脱离树枝都是无法选择的开始, 开始以后人就天 真无邪地想着快快乐乐长大吧, 以为世间就只有美好。 等到落叶遇到 了东风,落叶无从选择,从此开始了摇摆的生活,也硬着头皮,不肯 承认自己的无能为力, 只能说着一些自以为完美的借口。 人呢?自从 开始懂了事便知道有多少险恶, 有多少厌恶存在世间, 但是又不能给 别人说出自己的害怕,于是就开始了圆滑处事。风从哪边吹,他就朝 哪边说话,说一些愚蠢的笑话,继续着这世俗的一生。

其实真的很悲哀! 人和树叶这一生何时又为自己活过, 为自己说 过话呢?只是为了生存的需要, 面子的掩盖, 别人的看法而不断地改 变自己??我们的人生, 只是一场被操纵的戏剧, 而操纵者却不是自 己!谁说人都是自私的,我不这么认为,我只能笑着说,人真的很无 私,无私到失去了自我。连自我都已经没有了,又怎么能说自私呢? 又还有什么可以说是自己真正的拥有呢?

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猪没有选择生死的权力, 却有选择个性的权利, 它们吃饱了就想 睡了,想睡了就可以睡,不用考虑别的物种是不是喜欢自己,不用考 虑下一顿是否有饭吃, 更不用也不会考虑自己的地位是否会被他人替 代,不用考虑成绩或是工作不好而受到惩罚??它们的世界只有纯 净,没有污染,没有世俗。猪,它不会对人说它的欲望,也不会说它 的心计。它虽然也被人圈养着,无法改变自己的生存状态,和落叶在 风中飘零一样,但能在生存的时间里自由自在,特立独行!

在猪面前得意洋洋的自以为限制了它的自由统治了它的世界的 人, 其实和把落叶带到东带到西带上天带下地的风一样, 只是大自然 中一缕虚无缥缈的气体而已。

如果有下辈子,老天,请给我一个机会,让我做一只特立独行的 猪,过不受打扰的生活,远离世俗。

[简评]文章从童话中解读出“落叶是自由而快乐”的,选择了 “特立独行的猪”“自由自在的落叶”“为世俗所染的人”三个意象 对比行文,表明了作者的观点:宁愿做一只特立独行的猪,也不做为 世俗所染的人。文章观点鲜明,行文前后照应。

2、依 旧

岁岁年年人不同,

年年岁岁花相似,
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物转星移,

花说:我心依旧?? ——题记

牡丹亦盎然

“花开花落数十日” , 是的, 牡丹的生命是短暂的, 但是仍然 “牡 丹天下奇”,短暂的生命也要绚丽开放,热情盎然。

牡丹拥有倾国倾城的容貌, 它是百花中最亮最炫的, 即使它知道 自己的人生只能灿烂几天。 但它并没有因此而选择郁郁寡欢, 它仍然 开得那么盎然,开得那么动人。

牡丹又是开得那么倔强而悠然。记得,武则天一日游园,下令明 日一切花必须开放, 唯有牡丹到了第二日依仍是苞蕾于枝, 让自己的 信仰永恒于洛阳的历史天空。

因为它心中有一个信念:自己的人生路由自己去主宰。

芙蓉也坦然

“出淤泥而不染”,莲的出身是卑微的,没有清澈的湖水,但是 它懂得“濯青莲而不妖”。俗语说“近朱则赤,近墨则黑”,而莲的 成长却是最好的反例。 它立于浑浊的湖水墨黑的淤泥中, 仍然亭亭玉

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立晶莹剔透, 在那粉红的双靥上拥有灿烂的微笑, 拥有对未来生活渴 望的信心,它开得是那么纯纯那么坦然。

此时它心中有一个希望: 我要让自己的人格永远闪亮, 不受外界 的任何影响。

菊花仍依然

“采菊东蓠下”,陶渊明心中的最爱是菊。为什么?因为它拥有 “本性能耐寒,风霜其奈何!”的自信,拥有“身残犹有傲霜枝”的 决心。菊没有倾国倾城的貌,没有莲的傲洁,但是菊的内心是那么的 独立, 它不为世俗所打动, 它喜欢的是山野的纯净环境是田园的自由 生活。 人们都想把它迁移到家中, 盆景中, 它总是郁郁寡欢难展笑颜。 只有生活在那南山的风中南山的水边南山的土地上, 它才会更舒适更 幸福,才会开得更加美丽。

它告诉我们: 不管外面的世界如何改变, 我热爱的只有在山那边 的那块热土地;不管外面的世界如何改变,我心依然!

蜡梅懂灿然

“遥知不是雪,唯有暗香花”。蜡梅是那么渺小,是那么的让人 容易忘记。 但是只要是知道它的人, 都会情不自禁的爱上它的暗香— —“零落成泥辗作尘,只是香如故!”

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因此,无论是雪大霜重还是风紧雾冷,它都要傲然枝头,灿然开 放!

即使它知道自己的外貌是那么不让人注意,但它并没有选择放 弃, 因为它尊重来之不易的人生旅程。 它不会因为外界的压力而使自 己放弃自己的目的。

它要让人们明白: 路是靠自己走, 并且更要坚定目标一直走下去, 永不放弃。

[简评]文章选择四种花朵用四个小标题来诠释了“坚守信念, 坚持理想,永不放弃”的主题。形式新颖,题记有概括作用,行文紧 扣主题且较有文化底蕴。

3、与阻碍一起飞翔

太阳如醉汉般红着脸向西边斜坠下去, 落霞缭绕, 将水蓝蓝的天 空渲染成一片灿烂的橙黄色, 然后变幻身姿, 将彩色的光亮淡洒开去, 我斜靠在书桌前,思绪飘飞??

读着这一段材料, 我的心为之惊愕: 落叶在忽来忽去的风中无法 把握自己的方向! 简短的语言却让人意味深长, 使人不得不感叹于这 个奥妙无穷的大千世界: 原来在风云变幻的世界, 许多愿望并不一定 能如愿以偿, 只要学会忍耐, 随机应变, 最终会到达理想的最高境界。

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其实, 人生活在茫茫社会中也需要与树叶一般的平和心态。 在社 会竞争激烈的现代社会, 卧虎藏龙, 向着既定的理想发展奋斗固然不 错,但“天有不测风云,人有旦夕祸福”,我们难免会遇到一些阻碍 或忧患。我们如果就此灰心丧气,丢失斗志,或者即使自己实力不够 也与困难硬拼,那就错了。我们应该转换视角,应该循着困难而行, 携着忧患而止。试想树叶若放弃自信,放弃机变,与强大的风硬拼, 它不仅达不到彼岸,而且早已灰飞烟灭了无踪迹。所以,在遇到力不 从心的阻力时, 不妨试一试与风一起飞翔, 带着理想以自信和机变为 翼,伴随困难跨越猛烈的风暴,穿越时光的隧道。

生活中种种苦涩,曾使人伤心流泪;历程中缕缕煎熬,曾催人衰 老憔悴??但正是由于不断奋斗, 不断向上望, 瘦弱生命才足以穿破 种种阻碍与忧患,使自身得到斗志与智慧。

著名舞蹈家邰丽华, 一位创造了生命奇迹的聋哑女子, 并不因为 自身的残缺而放弃自己, 一味沉沦, 而是利用了舞蹈天赋来向人们阐 释了不屈的生命与顽强的斗志,她用优美的舞蹈诉说着奇迹与伟大, 演绎着青春年华,旺盛的生命力。她是我们学习的标杆与楷模。

其实在我的学习生活中, 也时常会碰到一些烦恼, 以前只会灰心 丧气,但随着年龄的增长,我发现只要永不言弃,去拥抱困难,迎接 困难,与困难共舞。我的人生便添了几分亮丽,生命便抹上了绿色的 希望。所以,撩亮慧眼,不要总是躲避困难,而学会与困难飞翔,将

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困难变为动力,到时“守得云开见月明”,以小溪潺潺而触动人生之 大景观,便有“柳暗花明又一村”的畅快。这种心情会更加真实,这 种成功会更具魅力!

朋友,遇到阻碍,既不要心浮气躁自高自大,也不要故作高深看 破红尘。试一试与阻碍一起飞翔:放纵它,遗憾终生;驾驭它,乘风 破浪。

此刻的我,思绪飘飞,激情洋溢,文字在我笔端汩汩流淌,我的 心在无垠的阳光里与风一起飞翔。

4、插上翅膀飞翔

一道东风,一道西风便让这片树叶对自己的去向做了五次选择。 试想, 倘若再来点风暴骤雨什么的, 这片树叶又会怎样选择自己前进 的方向呢?也许它会选择跟着狂风一起呼啸,待风平雨息雾落之时, 也许它又会选择随着雨露一起舞蹈。然而,那只是它一时的荣耀,自 己的人生却不会因此而精彩纷呈。

在当今社会中, 也有不少人如这片树叶一样, 对自己的人生毫无 打算,将自己的未来交给他人掌控。

不少的富家子弟仗着父母的权财地位, 整日游手好闲, 期盼用自 己父母的名望为自己“买”个未来。然而他们却不知,父母的权利、

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金钱也会随着时间消逝, 当父母不再是昨日那个风光的父母时, 自己 的那点“本事”又怎能在那个“买”来的岗位上坐得心安理得呢?

在官场上,贪官污吏们整日在“上官”面前阿谀奉承,自己的人 生乃至家人的生命都为了那一个人, 将为百姓解忧抛之脑后, 整日收 取民脂民肓进贡“朝廷”,虽然得到了一时的荣耀,却也最终落下个 遗臭万年。

每个人都应该有自己的理想与目标, 不能将自己的前途交由他人 掌握。 如果像那片树叶一样, 当西风吹时, 跟着西风飘, 当东风吹时, 追着东风跑。这样,自己的人生永远不会精彩。

当纳粹的铁蹄踏遍波兰领土时,当日寇的枪声响荡中国上空时。 有不少人为了一时的锦衣玉食而出卖灵魂, 当了法西斯的走狗, 而最 后不是死在法西斯的刀口下,便是淹死在人民的口水中。仰望历史, 也有许多人,为了自己的理想和信念,拿起了刀枪,与法西斯对抗, 也许他们牺牲了, 可他们是为了自己的理想而流血, 在胜利的旗帜上 染着的是他们的鲜血。那“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰, 自有后来人”的慷慨激昂自然会流芳百世。

也许,我们每人都有一双理想的翅膀。有人为了一时的欲望,将 它砍掉,随着他人起舞。然而,他们却不知,正是因为这双翅膀带着 我们飞翔, 我们才不会在物欲横流的社会中迷失自我, 才不会在茫茫 人海中失去方向。
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我们应该坚守好理想的翅膀, 即使风狂雨暴, 也只能暂时收拢翅 膀,收藏理想,待到阳光普照,我们再放飞理想,在漫漫苍穹中寻找 生命的真谛。

十七: 预测 2016 年高考作文题:贵在不虚 此行
读下列文字,写篇不少于 800 字的文章。

北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦 门大学教授易中天的感悟则是: “人生就像登山,不一定每个人都能 爬到山顶,但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶,但要一步一个 脚印。”

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料 内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【文题解析】

学生写这篇作文,主要有下列立意:

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第一种,抓住“一步一个脚印”,写“要踏实”、“不能好高骛 远”。这显然是只见树木不见森林,太片面了。

第二种,把于丹和易中天的观点并重。或写散文,说“山登绝顶 我为峰”的境界值得追求,但真登不上山顶也就算了,爬了就好,踏 实就好。或发议论,有的把于丹和易中天的观点各论证 400 字左右; 有的各论证三分之一, 再把二者结合起来论证三分之一; 有的摇摆不 定,不明确表态支持谁的观点,只说要努力登山。

我们说,两位教授的观点都有道理,但有不同的价值取向,若二 者并重,则哪一种都写不好,文章的中心都得不到突出;虽然全面理 解了材料,却并未选角度。所以,这些立意都不好。

第三种, 百分之百地论证于丹或易中天的观点, 对另一教授的观 点只字不提,既不引用,也不置可否。这也不太好。

第四种,侧重于于丹或易中天的观点进行论证。这样才对。

【优秀作文】贵在不虚此行

黄科锋

北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦 门大学教授易中天的感悟则是: “人生就像登山,不一定每个人都能

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爬到山顶,但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶,但要一步一个 脚印。”

于丹强调登上最高点,易中天看重步步高、步步实。于丹重视结 果, 易中天重视过程。 二者当然都有道理, 而我更欣赏易中天的观念。 因为人生有太多变数,所以要享受过程。

先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道:“脚著谢公屐,身 登青云梯。??霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾 回车,仙之人兮列如麻。”原来李白真正要登的不是天姥山,而是仙 界,而是精神上的最大自由境地!所以他只是在庐山脚下望了望,便 写出了“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”这样飘逸的诗句。九天 揽月,五洋捉鳖,四海为家,李白一路潇洒。

再说杜甫。他经过泰山,写下《望岳》一诗:“岱宗夫如何?齐 鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会 当凌绝顶,一览众山小。”其尾联与孔子“登东山而小鲁,登泰山而 小天下”之意暗合,已成千古佳句。但实际上,杜甫并未登到山顶, 他只是把诗一首一首地写实在, 充分地表现忧国忧民的思想情感。 他 从未有过“我为峰”的感觉,却成了诗圣。

另有安石。他在游褒禅山后写道:“力足以至焉,于人为可讥, 而在己为有悔; 尽吾志也而不能至者, 可以无悔矣, 其孰能讥之乎?”

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一次过程不够尽兴的游览让王安石后悔莫及。 总结教训, 他大刀阔斧 地改革。虽然司马光尽废新法,但王安石已问心无愧。

且看苏轼。 坎坷使他不再好高骛远, 矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。 他“划然长啸”,与“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的陶潜呼应, 只是做一些力所能及的实事。

清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩, 而我更喜欢他写攀 登所见的 “苍山负雪” 、 “居雾若带” 等句子。 一生能登顶几座高山? 所以说“爬了就好”、“一步一个脚印”就好。

李贺怀铅提椠(qiàn,古代用以书写的木板),终成诗鬼;梅尧 臣带布袋,天下闻名。有心登顶虽好,不虚此行更妙。

十八: 预测 2016 年高考作文题:专注赢得 人生
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【作文题目】:根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不 少于 800 字的文章;文体不限,诗歌除外。

人们曾讽刺对外界了解很少的人为“井底之蛙”;而今,人们又 发现自己似乎“知道得太多”。

【文题解析】:这是一则材料现实针对性很强的好题目,学生写 作时最好针对现时,有感而发,可以谈互联网时代“知道得太多”之 弊之害之严重之出路, 亦可以反弹琵琶, 诸如 “坐井观天为何不可?” “信息爆炸不一定是坏事”。当然也可以就“多与少、宽与窄、得与 失、繁与简、博与专”等话题进行辩证分析,只要联系现实均可以谈 出有一定思辨与深度的文章来。

【优秀作文】专注赢得人生

人们讽刺对外界了解很少的人为“井底之蛙”,而如今,人们却 发现自己“知道得太多”。 “知道得太多”正是因为“想要得太多”, 一旦人的心被名利欲望所牵动, 便会一事无成, 唯有秉持着一颗素心, 专注于自己所做的事,成功便自会来临。

哈佛大学历史上最年轻的正教授尹希这样解释自己的幸运: “现 在人们大多看中后天努力, 但人能努力做的时间毕竟有限, 最重要的 在于做事的专注度。”尹希在哈佛大学读博士时,有一次放寒假,一 位教授布置了一堆关于弦理论的作业, 他自己也并不相信有学生能够

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完成。而寒假过后,尹希捧着自己多达 80 页的作业——他整个寒假 都用来做作业了。 正是由于尹希的专注, 才使他的事业和学业获得无 与伦比的辉煌和成功。

只有专注于自己所做的事,并为之努力拼搏,成功便自会来临。 汪衍振,被称为“中国最笨的历史作家”,在他著书的二十一年间, 共写了七十万字的书,有人为他计算过,平均每天一百三十字,人称 “龟速”。为了了解李鸿章初入官场的十二年升迁,他翻阅近两千万 字的珍惜史料。在这二十一年间,除了日常的生活外,汪衍振一直埋 头于书桌查阅史料、核对、写作。但正是由于他的“笨”,才使他获 得了成功。在他看来, “笨”正是专注的体现。至于怎么成功,无他, 就是“笨笨”的努力,“笨笨”的积累,“笨笨”的发力。

若一心只想赢得名利,不仅不会获得成功,反而会付出代价。美 国著名的高空钢丝表演者瓦伦达, 在一次重大活动上场前, 他不断提 醒自己,这次活动太重要了,绝对不能失败,然而,在表演时,他却 从高空跌落失去生命。他的妻子后来回忆说: “瓦伦达以前不是这样 的,总是认真专注地准备表演,这次他太注重结果了,反而付出了生 命的代价。”

正如香港著名媒体人梁文道曾言:“浮躁是这个时代的集体病 症。”人们一心追求名利,忘了自己的本心。知道得多,想要得多, 便不能专注于自己应该做的事,最终碌碌无为。

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只要努力专注,必然能达到自己的目标。做一只“井底之蛙”又 何妨?

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