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去敬老院之后的感想


去敬老院之后的感想

在上学期临近期末时, 我得到消息假期要参加一次社会实践活动,这对于我来 说并不陌生, 因为自从初中开始每年的假期我都会去家乡附近的敬老院去看望那 里的爷爷奶奶们,虽然每年的假期都去看望爷爷奶奶们,心理已有了准备,但每 一次都会令我感慨颇多。 每次我去敬老院的时候, 我都想我要给那里的爷爷奶奶们带去些什么,否则我 就是有虚此行, 但是我也知道我一个人的力量是微不足道的,虽然爷爷奶奶们都 把我当成他们的孙子看, 但是话语间总是会流露出些许的悲伤,他们说子女忙着 工作,儿孙忙着学习,这话听着多让人心疼,我也知道这些不过是他们给自己的 不难过找的一个借口而已, 父母永远都是这么无私,在和爷爷奶奶聊天的过程中 我体会到在他们心中孩子永远是第一位, 一个在社会中活了近七八十年的苍劲生 命,走到人生最后的一段时光时,充斥他们头脑的仍然是他们的子女,就这样简 单,就这样微小,便足以让他们得到前所未有的满足于充实,而我们呢? 之前我常认为我们这一生需要的很多,很复杂。夹杂在这混沌的现实社会中, 冲击我们眼球的大多是权,名,利,以及无边无际的欲望,可我们不曾回想,当 我们沉静下来时,发现我们当初的愚昧是那么的可笑。一时的得逞,享受到短暂 的欣喜与痛快,最后剩下的只会是空虚和无助。看着面前的爷爷奶奶们,心里一 阵酸痛,我好想问问他们的儿女,你们现在到底在忙些什么,一个成功的人,首 先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已 失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,在历史上,有许多关于孝 的感人事迹,其中在 24 孝中,有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。 闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母,父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝,对 待继母像生母一样孝顺。 后来继母接连生了两个儿子,于是对闵子骞开始憎恶起 来。总是在丈夫面前说子骞的坏话,挑拔子骞与父亲的关系。 冬天到了,天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣,内面铺的是十分暖和 的棉花;而给子骞做的棉衣,内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长 的芦草,到处飞扬的那个轻飘飘的花,哪里能御寒呢?所以,子骞穿着觉得冷得 很,好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说:“子骞不是冷,他穿的棉衣 也是厚厚的。是太骄养了,故意称冷。” 一天,父亲要外出,子骞为父亲驾驶车马,一阵阵凛冽的寒风吹来,子骞冷得得 战票不已,手冻得拿不稳马的缰绳,将缰绳掉到了地上,马将车子差点儿拉下了 悬崖。父亲大怒,气得扬起马鞭,将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了,内面的芦 花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻,要将狠毒的女人赶出家 门,将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样,呆呆地立着,羞愧得无话可说。子 骞跪在父亲面前, 哭着劝父亲说: “母在一子寒, 母去三子单, 请不要赶走母亲。 ” 好一句“母在一子寒,母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容,就是闵 子骞的继母也被感动后悔不已, 从此待闵子骞如亲子,这就是孝行的感化和伟大 所在。 正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母, 更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财 富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们 心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快 活就够了, 把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小

婴儿拉扯大的艰辛, 难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石 心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。 “孩子!当你还很小的时候,我花了很多时间,教你慢慢用汤匙、用筷子吃 东西。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你 在一起的点点滴滴, 是多么的令我怀念不已。 所以, 当我想不起来, 接不上话时, 请给我一点时间,等我一下,让我再想一想??极可能最后连要说什么,我也一 并忘记。孩子!你忘记我们练习了好几百回,才学会的第一首娃娃歌吗?是否还 记得每天总要我绞尽脑汁, 去回答不知道你从哪里冒出来的吗?所以,当我重复 又重复说着老掉牙的故事,哼着我孩提时代的儿歌时,体谅我。让我继续沉醉在 这些回忆中吧!切望你,也能陪着我闲话家常吧!孩子,现在我常忘了扣扣子、 系鞋带。吃饭时,会弄脏衣服,梳头发时手还会不停的抖,不要催促我,要对我 多一点耐心和温柔,只要有你在一起,就会有很多的温暖涌上心头。 孩子!如今,我的脚站也站不稳,走也走不动。所以,请你紧紧的握着我的手, 陪着我,慢慢的。就像当年一样,我带着你一步一步地走。” 这是敬老院墙上得一段话,读着读着心会疼。身为子女的我们快行动起来吧, 世界上有俩件事是不可以等的那就是爱和孝顺。孝心无价,作为炎黄子孙的我们 要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。


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