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2016届高三一轮复习导学案(新人教版)选修:文章写作与修改


2012 年高三语文一轮复习导学案(新人教版)
选修:文章写作与修改 序列 10:审题立意训练之——命题型 【金题看台】 请以“时间在流逝”为题,写一篇不少于 800 字的文章(2011 年·安徽卷) 。 【注意】 ①立意自定。 ②文体自选,诗歌除外。 ③不得抄袭,不得套作。 ④ 不得透露个人相关信息。 ⑤书写规范,正确使用标点符号。 【立意导引】 1 ?要义 命题作文又叫标题作文,它具有话题作文的特点,只是必须以试题提供的“标题”作为 作文的题目。不过,总体上来说,命题作文要比传统的话题作文多一些限制要素,但是,它 并不会给考生太狭隘的写作空间,它的写作外延相对来说也是相当大的。 2 ?命题形式 从形式上可分: (1)材料命题型:这类作文题先引用一则材料,然后给出作文标题。2009 年高考中有 四个省市出了这样的作文题。如山东卷,根据一段材料提示以“见证”为题写一篇文章。 (2)完全命题型:即作文题目只给出作文的标题,除了写作要求之外,不带任何材料 与说明,2009 年高考中有两个省出了这样的作文题。湖南卷以“踮起脚尖”为题写一篇文 章,四川卷以“熟悉”为题写一篇文章。 从内涵上可分: (1)观点型命题。命题就是文章要表达的观点,如《今年花胜去年红》等。 (2)论题型命题。命题提供的是一个观点所属的范围,具体的观点需要我们对论题进 行分析和切割,如《说“安” 》等。 (3)寓意型命题。命题运用比喻、象征等手法,有表面意义,有隐含意义, 如《门》 等。 (4)关系型命题。命题采用两个或三个词语,中间用间隔号或“与” “和”等词连接, 这几个词语或短语之间存在一定的关系,如《树木·森林·气候》等。 从结构上可分: (1)词语式命题。作文命题是一个词。 (2)短语式命题。作文命题是一个短语,可能是主谓式、动宾式、偏正式、并列式等。 (3)句子式命题。作文命题是一个完整的句子。 3 ?方法导引 (1)词语式命题作文。审题时常采用“组词造句法” 。先确定这个词是抽象的词语还是 形象的词语,是“实”还是“虚” 。对于比较具体的词语,要善于化实为虚;对于比较抽象 的词语,要善于化虚为实;对于虚实兼备的词语,则要善于虚实结合。为了 帮助理解,可 以在给定的词语前后添加词语,以丰满其内容。例如《尝试》意义比较实在,可以在词语前

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面添加一些具体的内容,如危险的尝试、成功的尝试、失败的尝试、一次有意义的尝试、一 次难忘的尝试等,也可以在词语后面添加一些具体的内容,如尝试投稿、尝试游泳、尝试自 立等。再如《肩膀》这个题目,既可以实指,也可以虚指,属于虚实兼备的形式。实指时, 可以在它前面添加必要的定语,如“父亲的肩膀” ,写一曲亲情的颂歌;如果虚指,则要理 清它的内涵:①依靠;②承担责任;③团结协作;④基础(如牛顿说的“我能取得今天的成 就,是因为我站在巨人的肩膀上”。 ) (2)短语式命题作文。审题时可以采用“析词法” 。就是将题目的短语以词为单位进行 划分,区分并列关系、偏正关系、动宾关系、主谓关系、因果关系、条件关系、递进关系等 等。先弄清楚它的类型,再根据这种类型的特点去分析。比如 2007 年高考湖南卷作文命题 “诗意地生活” 。这是一个偏正短语,重点在“诗意地” ,这里的“诗意” ,更多的是指一种 生活态度,一种健康而有文化的心理。 “诗意地生活”就是一种和谐的生活,一种健康的心 态,一种积极的人生追求。再如 2007 年高考江苏卷作文命题是“怀想天空” 。这是个动宾短 语。 “怀想天空” 不但指自然的天空, , 更应该喻指人生的天空、 社会的天空、环保的天空等。 题目所给的材料可以帮助我们确定写作的角度和题材。从材料中“明净”“辽阔”“深邃” 、 、 三个定语,可知写作时应扣住人生、社会、历史中所处的“天空”来构思。 (3)句子式命题作文。句子式命题作文,宜采取“分析结构法” 。即通过分析题目的文 字含义和句中的语言关系,了解写作该题的范围和重点。比如作文题“我终于笑了” ,可以 划分为“我”“终于”“笑”和“了”四个部分。 、 、 “我”表明这篇文章应是第一人称,也只 能写有关考生自己的事情,如果写“他”或者某人,则是偏题。 “终于”是最后的意思,表 明写的文章要有一个结局,有一个交代,要具有完整性。 “笑”表明文章内容的性质是高兴 的,我的心情是开心的,没有写出这种高兴和开心,则是不符合题意。 “了”是一个过去时 态的标志词,表明我的开心不是以后的事情,而是经历过了的。进一步分析这几个词,会发 现,最为关键的词是“终于” ,它隐含了我的笑来之不易,文章没有写出这层含意,就难获 取高分。 4 ?审题指导 这是一个主谓结构的句子型的标题,题目有三个词语构成,可能考生只抓住了“时间流 逝”来写,即便如此,还要注意题目用的是“流逝” ,而不是“流失”“消失”“消逝”“流 、 、 。 逝”在词典中只有一个意思,就是“像流水一样消逝” ,一般都是用来形容时光,如“时光 流逝”“岁月流逝”等。而“流失”有三个义项:①指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、 、 风力带走,也指河水等白白地流掉;②泛指有用的东西流散失去;③比喻人员离开本地或本 单位。 “消失”是指“ (事物)逐渐减少以至没有”“消逝”就是“消失”的意思。可能有考 。 生没有注意到这些词语的差别,将“流逝”等同于“散失”“消失”或“消逝”“像流水一 、 。 样消逝” ,意在告诉我们时间的消逝是可见、可感的, “流水落花春去也”“时光催人老” , , “时光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”“君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回 ,君 。 不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪” 。诸如此类。 其实,该题目最为关键的词语应该是“在” ,这里的“在”是个副词,作状语,是“正 在”的意思。题目的意思就是“时间正在像流水一样从我们的面前消失了”“正在”表示一 , 种状态,是进行时态。扣住“正在流逝” ,大的方面可以从下面两个角度立意。 第一,从我们“怎样看待世间在流逝”的角度立意。 考生对 “时间” 类的命题应该是不陌生的, 它往往可以转化成 “生命” 类命题, 毕竟 “时 间”与“生命”是一对孪生兄弟,能结合命题,谈面对时间的流逝,表达哲理性的思考,这 就将写作立意上升到“生命价值”的高度。 “时间”与“生命”关联类素材很多, 《论语》中 的名句: “子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。 ”苏轼《赤壁赋》的名句: “逝者如斯,而未 尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。 ”还可以从另一个方面打开思路,如时间在流逝,什

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东西会改变?什么东西不会改变?张若虚的《春江花月夜》里的“江畔何人初见月?江月何 年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。 ”就是 很好的借鉴。 顺着这样的思路, 作文的立意思路就很容易打开了, 但这也不是所有的考生都能做到的, 毕竟要上升到一定的哲理的高度。 第二,从“面对时间在流逝,我们怎么办的”角度立意。 就这个题目,从“怎么办” 的角度入手是最容易的, 其实, 怎么办的问题本身是明确的。 正面立意即时间在流逝,应当珍惜时间,积极有为——我们不能延长生命的长度,但我们能 拓宽生命的宽度,以积极有为的方式对抗时光的流逝,提高生命的质量和提升人生的意义。 反面立意自然是批判、 否定浪费时间虚度人生的行为, 当然通常是将正反两种情况进行对比, 从而水到渠成。 从“惜时”角度展开,可以写一篇议论文,也可以叙述某件事,强调“时间”的重要性, 写一篇记叙文。 【优作展示】 时间在流逝 高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子,委落于草丛中,化成了一丝水,汇成了 一股泉,流成了一条溪。时间与它结伴而行,也流逝到光阴深处?? 是啊, 还有什么能像河水那样滔滔不绝地诠释着时间, 又有什么像河水一样在宇宙间 “三 态” 切换得那么自如?不可捉摸的时间, 人们无法直接描述, 只好借助神奇的河水来形容了。 于是就有了“子在川上曰:逝者如斯夫”的感叹。 在北雁南飞时,我们知道了季节的更替;从青丝到白发知道时间的流逝。 “少年不知愁 滋味” ,大多因为对时间的认识还是一种混沌状态,等弱冠不在,自然有了衣带渐已缓,岁 月忽已晚的悔恨。所以有许多憾事与时间有关,如在某个时间段,爱没说出口,却成了他人 所爱。在流逝的时间中,孝未尽,亲人却不待。 时间给予每个人都是一天二十四小时。 可每个人对时间的态度却迥然不同。 有的人说自 己的时间太多,多得整把的抛撒也在所不惜,于是在灯红酒绿里泡着,在纸醉金迷中躺着, 在“桌上长城”边坐着,就这样时间在酒杯中流走了,在奢靡里消蚀了,在赌桌边输尽了。 这些人信奉今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧,可他们哪里知道, “春去春回来,花谢花会 再开” ,只是季节的轮回,春已不是昨日春,花已不是先前花了。 智者们明白时间是无限的, 但人的生命长度是有限的, 但生命的宽度可以伸展。 钱学森, 这位科学泰斗,一生不题字,不参加宴请,不出席鉴定会。他说,我时间不多了,我还有许 多事情需要做。 是啊, 人的差别在于是否珍惜时间, 若在有限的时间内去做更多有益的事情, 也就在生命体里注入了内核。 等到生命终结的一天, 人们会说, 他的一生是殷实而沉甸甸的。 想当年辛弃疾报国无门,叹时间流逝,尽管将“栏杆拍遍” ,也无人知晓其“登临意” 。 于是他吟出了“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩,岁月不堪回 首。 时间在流逝。虽然雪年年有,春年年在,但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅 客而已。因为水是去年的雪,春是昨天的冬。 时间在流逝, 我们必须将爱说出口, 将孝尽到位, 将事做到好??抓住机遇, 只争朝夕。 虽然我们不能遏减时间流逝的速度,但我们可以激起时间长河中的浪花,那怕只一朵。 时间在流逝 家在五楼,有好几扇临街的窗。天还没大亮,依稀听见环卫工在“哗啦、哗啦”一下又 一下扫大街的声音。我翻了个身,调整一下睡姿,好让自己睡得更舒服些。 似乎没多久, 嘹亮的起床号便阻止了我向睡眠的纵深处跋涉, 我的意志艰难地挣扎在梦

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与醒的边缘,拉锯战一般,最后当然是理智占了上风——睁开眼的我,把一天二十四个小时 牢牢握在掌心。 当我走在上班路上的时候, 绝对是精神抖擞, 我以端正的态度昂扬的斗志饱满的热情投 入到当天的工作。 工作滋养了我并且极大地丰富了我的人生, 我不能不负责任漫不经心地对 待工作。 是谁说,时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二 十四小时。看似矛盾的话,充满了哲理。对此,我深有感触。 八小时之内求生存,八小时之外求发展。每个人的兴趣爱好,便是生存之外的发展吧。 下班之后的时间完全属于我们自己, 怎样利用八小时之外的时间呢?往小里说, 是时间偏不 偏私的问题,往大里说,则是拓展生命高度和宽度的问题。 好多人很坦然地将八小时之外的时光交给酒吧、棋牌、闲聊以及没完没了的电视剧,名 曰,消磨时间。似乎,时间是多了去的东西,不消磨掉,便不甘心,唯有消磨才是让它流逝 的最好方式。 我常常伫立窗口,极目远眺。我看见太 阳升起来,又看见太阳落下去;我看见农人在 播种、在管理、在收割;我看见午后的悠闲时光里,妇人们三三两两地鱼贯进入棋牌室;我 看见闲 散的男人们在通风的楼道斗地主侃大山,从日出到日暮?? 曾经,我 自以为我很珍惜时间,我喜欢读书,爱好写作,我不打牌,不聊天,我笔耕 不辍。 其实不然, 时间还是不知不觉地,从我的指缝里,从我的眼眸中,从我的迟疑拖沓间, 悄然滑过。我突然意识到,不仅仅是一天二十四小时,便是八小时之外的时光,我都不能很 好地掌控。比如,我埋头书本的那会儿,心又挂念着构思,结果一个字没有看进去,只顾着 发呆;当我打开文档,欲敲下随感的文字时,我又忍不住流连各大论坛和网站?? 不远处的火车道上,一列灯火通明的火车呼啸而来,我猛然醒悟,时针已经指向零点! 子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜! 我在屏前坐,鼠标如小兽,东奔西走! 春光不自留,莫怪东风恶。面对时间在流逝,我痛惜而又无奈,唯有空悲切! !——当 真空悲切? 走,干活去,赶在时间的前面,出发吧。 时间在流逝 “时光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,这是诗人眼中的时间流逝;“子在川上曰: 逝者如斯夫,不舍昼夜”,这是哲人眼中的时间流逝;“听时光飞舞”这是文人眼中的时间 流逝。而我眼中的时间流逝则是“不悔昨天,不怨今天,不怕明天”。 时间在流逝,对于过去的昨天,我选择“让过去过去”的不悔。对于昨天的过去,有人 说,回忆是遗忘的开始,遗忘是回忆的结束。有人说, 过去应该铭记而不应该忘记。有人说, 恋旧的人是现在活得不幸福的好人。 而我却一直坚持着自己当初的认为。 记得在一次考前心 理辅导课上,面对着那一张张年轻四溢但懊悔异常的青春脸庞,我动情地说了一句“如果青 春是一本太仓促的书,那么我们就要在上面把了(le )变成了(liao)!”,是呀,对于我们 每个人来说,无论我们的过去是如何地辉煌或是如何地不堪,当我们去直接面对它们时,我 们只能选择放下,事实上也是我们只有选择了放下,我们才能抽身、转身、离开,然后再次 出发!前两天,我让我的学生们写了“我这三年”的命题作文,不少孩子都在追悔虚度的光 阴,后悔年少的无知,懊恼之情溢于言表。而我想告诉他们的是:过无悔人生是我们每一个 人的人生追求,对于一个青年人来说,就是要想到就做,做过即了!如此,当我们年老的时 候, 坐在温暖的火炉旁回首往事时, 我们脸上的每一个皱纹都会微笑着说——我的一生是在 无悔中度过的。

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时间在流逝,对于现在的今天,我选择“让现在正在”的不怨。对于今天的现在,不满 者甚众: 怒发冲冠者有之, 怨气冲天者有之, 更有甚者, 怨天怨地怨自己。 而我选择的是 “漫 随天际 云卷云舒”的不惊,“笑看庭前花开花落”的无意,只追求,不强求!在一次与青年 教师的座谈中,我说“作为年轻人,我们应该多一点朝气,少一点怨气;多一点底气,少一 点傲气;多一点锐气,少一点怒气”,此话不假的:工作中,生活中,可谓是“人人有困境, 个个有烦恼”,然而,我们不可怨,不能怨!常言道“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”, 当一个人怨气太重时,他就会怨天尤人,就会不思进取,就会“不为成功找方法,只为失败 找借口”,一般人如此,青年人更容易如此,所以,我常教导我的学生说“永远不要抱怨那 些无法改变的东西,用行动改变那些可以改变的东西,用智慧去分辨这两者”,而我自己不 仅是这样说的,也是努力这样做的,因为,只有如此,才有可能成为一个“看得透、想得开, 放得下,忘得掉”的生活智者。 时间在流逝,对于未来的明天,我选择“让未来到来”的不怕。对于明天的未来,我不 怕 ,因为“未来还未来”,这是我所带的高三理(2)班教室后面黑板报上的一句格言。它 也是我所激赏的一种生活态度。 我业余从事心理咨询工作已有八九年时间了, 在我接待的形 形色色的来访者 中, 更多的是各种各样的焦虑症患者: 应试焦虑、 职业焦虑、 情感焦虑。。。 。。。 不一而足,但是对未来的高度焦虑却是这些人群的共有特点,其实也是他们的真正病因!有 资料说, 焦虑症已经成为了我们这个社会的首要心理通病, 我不知道这是不是转型社会的特 点,是不是社会发展的代价,但我清楚也明白:如果一个人老是活在对未来的恐惧中,他是 不可能幸福的!虽然,我不敢说未来是为我而来的,但我 知道未来不是虚幻,未来是今天 的明天;我不想说明天会更好 ,但我明白努力了明天就会大不一样 ;我不会说世界有我不 值一喜世界无我不值一悲, 但我了解生活不是生下来活下去, 而是应该擦亮梦想, 舞动人生 。 时间在流逝,对于过去的昨天,我选择“让过去过去”的不悔;对于现在的今天,我选 择“让现在正在”的不怨;对于未来的明天,我选择“让未来到来”的不怕。你的选择呢? 时间在流逝 许多年来,在我的书桌抽屉里一直珍藏着一条老手帕。它,是用那种现在已经很少见的 白色粗布 裁制的。手帕上面,用红黄丝线绣着两只憨态可掬的小白兔。那些原本鲜艳的丝 线,也早已经开始褪色。 记得上小学的时候, 同学们都有一条图案漂亮的小手帕, 唯有我的那条是母亲用白布裁 制的。我就缠着母亲,希望她能够给我购买一条漂亮点的花手帕。母亲笑言:“你自己在手 帕上画一幅画 ,我来给你绣。” 于是,我就在手帕上画了两只小白兔。母亲年轻时,是我们这儿的绣花高手。因此,她 很轻松地就把我原本画成四不像的两只小白兔,绣得活灵活现。 手帕虽然是用白粗布裁制的,但是同学们都很羡慕。因为上面的那幅可爱的图案,是我 自己亲手设计的?? 数十年的时光匆匆而逝,而那条老手帕,好像是岁月送给我的一份特殊礼物。每当将它 展开的时候,我的眼睛都会陡然穿透那些泛黄的记忆,仿佛看到那两只可爱的小白兔?? 有一次,我拿起那条老手帕来到母亲的病床前,母亲用那只会活动的手掌,在泛黄的手 帕上轻轻抚摸一会儿。随后,她笑着说:“这还是在你上小学三年级时我给你绣的。那个晚 上下着雨,为了买一条新手帕,你闹的情绪比雨还大哩。” 母亲对它的记忆竟然如此清晰!我忍不住泪水,悄悄地转身拭掉了。时间在流逝,我的 容貌逐渐老去,但是我的性格好像一点都没变。内心深处仍时时弥散着漂泊天涯的勇气,渴 望着寻找到精神的自由。同时,我也始终保留着那一份 童年时即有的善良。 偶尔在跟同学聚会的时候,他们也总是会这样对我说: “只有你 的性格没有多大改变, 还是像从前一样,喜欢聆听,喜欢沉默。”

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难道我收藏那条老手帕,与自己现在的心境是一种巧合吗?我希望自己像那条手帕一 样,随着时光慢慢老去的同时,仍然能够珍藏温暖的亲情 ,并保留住一个真实的自我。 【定点训练】 1 ??卡夫卡的眼睛充分显示了他内心的柔弱和恐惧,普鲁斯特的眼睛充满了梦幻般的 甘甜和馨香, 托尔斯泰的眼睛充满了普世之爱的悲悯, 卢梭的眼睛充满了孩子般单纯与善良。 请以“眼睛”为题写一篇文章,立意自定,文体自选,不少于 800 字。 2 ?闻一多在《色彩》中吟道:生命是一张没有价值的白纸,自从绿给了我发展,红给 了我情热,蓝教给我以高洁,粉红赐我以希望,灰白赠我以悲哀,……从此以后,我便溺爱 于我的生命,因为我爱它的色彩。人生的色彩无不从一张白纸开始,用心中七彩的笔,描绘 出属于自己的色彩。 请以“为生命着色”为题,写一篇文章,自选角度,文体不限,字数不少于 800 字。 3 ?温家宝总理在视察北京航天大学时鼓励学生说: ?我们要像航天人那样,发扬勤奋 拼搏的优良传统,坚持努力,永不言弃,一定能够飞得更高,更远,跃上新起点,实现新跨 越。 ?著名影星刘德华这样勉励他的?粉丝??只要不放弃自己,继续为前途努力,日后一 : 定会有好成果,我们要永不言弃! ? 读了上述材料之后,引发了你怎样的联想与想象,请以“永不言弃”为题写一篇作文。 [注意]①立意自定。②文体自选。③不可抄袭。④不少于 800 字。 4 ?请以“拥有与寻找”为题写一篇文章。 【专题辅导】 议论文训练之——结构、论据 (一)结构 1 ?平行式结构 (1)分解法 。论证中分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化,似文 章结构中的总分关系。如“理想”话题,文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯” ,分论点 对“奋斗”一语进行具体分解:①刻苦勤奋,是理想的阶梯;②珍惜时间,是理想的阶梯; ③迎难而上,是理想的阶梯。 一些抽象的文题,如《知识就是力量》《时间就是一切》等 、 常用此类结构布局谋篇来进行论证。 (2)阐述法。几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发,是作者对某 一论题思索认识的结果。如《这山望着那山高新解》 ,作者在辩证地引出学习、工作应有这 种精神后, 便用了一组分论点来阐述它的含义: ①这山望着那山高, 是一种永不满足的精神; ②这 山望着那山高,是一种精益求精的精神;③这山望着那山高,是一种进取开拓的精神; ④这山望着那山高,是一种力争上游的精神。此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐 释类的议论散文,如《谈理想》《说自信》等,很适宜采用此类结构。 、 (3)因果法。在议论说理的过程中,用事情的原因来证明其结果,或以结果作为论据 来证明其原因的构思称为“因果分析式” 。因,就是证明论点的理由(分论点) ;果,就是要 证明的中心论点。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。如以 “风度”为话题作文,可借助此法设计分论点: ①风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么) ; ②有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间增进爱心,有利于和睦相处(为什么) ; ③要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度(怎么样) 。 2 ?对照式结构 在本论部分从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据, 加以论证, 最后进行结 论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系,或通过正反对比明辨事非,或通过 正反衬比突出其中一个方面的正确性。 这种结构方式能起到对比鲜明、 突出深化观点的作用。

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3 ?递进式结构 在论证思路中,由浅入深,层层深入,步步推进,这就是递进式结构。它的特点是各层 的前后顺序有严格要求,不能随意变更。一般议论文采取先提出问题,再分析问题,然后解 决问题的思路,即体现了层进式结构的特点。 (二)论据 1 ?名句串联法。做法:根据表达需要,将一些名言名句镶嵌在文句中,串联成文,造 成一种前呼后应、排山倒海的气势。如:是啊!这一路艰辛,这一路坎坷,这一路无奈。苏 轼没有消沉,没有失落,他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。 “只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”只属于李清照这弱小女子。 “杨柳岸,晓风残月” “竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。 “恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱叹息。 苏东坡是 “关西大汉” 他只吟 , “大江东去” 的豪迈, 他只唱 “千古风流人物” 的激昂?? 作者拈来李清照、柳永、李煜和苏轼等人有代表性的诗句,串联成文,既避免了完整的 事实论据所使用的繁琐, 又形成了文章本身的张力和质感, 给人以内容的厚重感和更多的诗 意回味。 2 ?夹叙夹议法。做法:一边对自己选用的材料进行简要的概括叙述,一边根据材料的 内容进行议论。如:高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今,历览中外,楚之屈原,于“举 世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”中不同流合污而投身汨罗江,死亡的虽然是血肉的身 躯,而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下,最后毅然决定长征,一个高尚清 晰的思维造就了新中国十几亿人的幸福。 被下放的邓小平走在乡间的小路上, 然而思维的火 花却在他的脑中飞扬——改革开放,一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了。至此, 我们不得不说,思维的方式决定了人类文明的幸福,幸福需要思维的解读。 以屈原、毛泽东、邓小平作为论据,证明“高尚的思维造就永恒的幸福”这一观点。每 个事例后有一两句精辟的 议论,既深化了所叙述的内容,又给人以鲜明的印象和强烈的震 撼。 3 ?正反展示法。做法:正反列举,使所论述的内容正误分明,是非显豁。如:商纣王 一意孤行,葬送万里江山;唐太宗虚心纳下,开创“贞观盛世” ;楚怀王闭目塞听,弃屈子 的诤谏于不顾,无奈客死他乡;齐威王善于纳谏,门庭若市,赢得诸侯朝拜。文段选用了商 纣王、唐太宗、楚怀王和齐威王四个论据,反正结合,对照鲜明,充分说明了对待进谏不同 的态度,必然会导致不同的结果,从而证明了“从谏如流”的重要意义。 佳作: 稳中求胜 蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王;梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云, 英雄如雨,却以宋江为首。这是为什么呢? 因为刘备做事敦厚,宋公明为人沉稳。他们在群雄中脱颖而出,施展风采,各得其所。 由此可见:为人沉稳,才能稳中求胜。那么沉稳从何而来呢? 沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥 有沉稳的性格。班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国 威,不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚, 终虎门销烟,让洋人胆战心寒。有远大的志向,眼光便放得远,心胸便沉稳下来,故曰:非 有志者不能稳也。 沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难,身陷蜜水与襁褓之中,自然无法 拥有沉稳的性格,一遇困境,便心浮气躁,岂能成所谓大事者哉。君不见“文王拘而演《周 易》 ,仲尼厄而作《春秋》 ,左丘失明厥有《国语》 ,孙子膑脚《兵法》修列。 ”没有经历磨难,

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便无法形成沉稳的性格,也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来,不居安思危,身陷声色 犬马,终心浮气躁,毫无沉稳。最后因“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑” 。 沉稳从无欲而来。孟子曰: “无欲者,可王矣。 ”无欲就是没有私欲,做大事者,不能因 蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能 练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来佛祖抛除 私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生;诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功 成名就。有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则 慌,处事则乱。霸王以一己私欲,赶 走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。霸王之败,后人哀之。后人 哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。 刘备以沉稳之心赢 得了半壁江山,宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护,而自然界的 大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。 让我们拥有一颗大山一样的沉稳之心, 在 漫漫的人生旅途中也变化出不同的色彩来。 【点评】文章在亮出中心论点?为人沉稳,稳中求胜?之后,便从三个方面展开了充 分的论述: ?沉稳从志而来,沉稳从难而来,沉稳从无欲而来? 。令人可喜的是,这三个分论 点,并非在同一平面上展开,而是?层层深入? 。再者,文中所用例证,均采自高中语文课 本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等,均为人所熟 知。更难能可贵的是,作者将古典诗文如《出塞》《过秦论》《阿房宫赋》及名人如孟子、 、 、 孔明等的?名句?信手拈来,且运用得十分熨帖。文章语言简洁明快、干净利落。 【拓展训练】 (三个题目任选其一) 1.当今社会, “速度”越来越成为人们关注的焦点和追求的目标,无论是在政治领域还 是文化教育领域乃至在人们的日常生活中,速度已俨然成为一个主题词:高速增长、火车提 速、速成、速递、速记、速配、快餐、快读、快捷?? 请以“速度”为题写一篇议论文,立意自定,文体自选(诗歌除外),不少于 800 字。 2.一方面旱灾袭来,大地干涸,无数人承受着干渴的折磨,一方面乱砍滥伐,环境恶化, 无数人享受着物质的丰裕??请以“天无雨,水很瘦”为题写一篇议论文,立意自定,文体 自选(诗歌除外),不少于 800 字。 3 ?请以“直面灾难”为题写一篇文章。①立意自定。②文 体自选。③不少于 800 字。 序列 10:审题立意训练之——命题型 参考答案 1 ?首先是学生对命题仅停留在表层的理解,这样文章的立意自然是浅显的:列举各种 各样的眼睛,不同人的眼睛,不同时期的眼睛,作文中是无数双眼睛,但没有一双眼睛是有 感情的、有生命的、有色彩的。其次,眼睛与眼睛之间是毫无关联的,眼睛与心灵是没有共 鸣的。概括来讲,只有?面?的列举,而无?点?的深刻;有?点?的并列却无?点?的关 联。 2 ?色即颜色,颜色是丰富多彩的,颜色是有其象征意义的。色彩的象征意义,有热情 的,有快乐的,有青春的,有理智的,有高贵的……生命里可以有一种颜色,可以有多种颜 色,有的人生命里缺少色泽,一生毫无生机和美感可言;有的人生命色调单一,或平淡,或 单纯,有的人生命里五彩缤纷,有红,有蓝,有绿……为生命着色,就是让生命丰富多彩, 就是希望拥有自己的生命色彩,就是渴望自己对生命有个性化的感悟…… 审题立意的角度可以有:为什么着色,着什么色彩,着色不着色会怎样。可以写自己生 命里的色彩,为什么会拥有这种色彩,可以写他人生命里的色彩,他为其奋斗的思想历程结 局;可以抒发生命充满生机、色彩斑斓的情感,可以记叙描写自我为生命着色的经历,可以

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议论为什么要让生命有色彩;可以写正面积极的作用,可以写反面消极的内容;可以借鉴教 材里的素材,屈原为生命抹上汨罗江一样的色彩,司马迁为生命抹上黄土地一样的色彩,陶 渊明为生命抹上秋菊一样的色彩…… 3 ?在生活中每个学生都会直接面对困难和挑战,我们应如何来面 对困难,应如何来迎 接挑战,是全力进取还是不轻易放弃。这是每个学生不得不思考的一个问题。这个文题鲜明 地表明了自己的态度, 我们要永不言弃。 因此这个文题对学生人生观与世界观的形成有极好 的导向作用, 对培养学生积极的进取精神和坚忍不拔的性格也有突出的作用。 这个题目对学 生的成长极具人文性的关怀。 4 ??拥有与寻找?是一个关系型话题,与?借口? ?错位? ?喝彩?等单一概念型话题 相比,立意上更具张力,写准不难,写深不易,有利于学生展现自己的思想智慧。需要提醒 的是: (1)可根据提示语定好文章立意——?不曾拥有,你会努力去寻找;失去拥有,你又 会四处去追寻;有时,拼命寻找,你却失去了原来的拥有;有时,你苦寻不得, ‘蓦然回首, 那人却在,灯火阑珊处’……?这四个分句,就是四种参考立意。当然,还可以自定其他立 意。 (2)可以把话题中的?寻找?理解为?追求??追求?什么呢?对象是很宽泛的,除了 。 名利、地位、感情等外,还可以是优美的生态环境——蓝天、碧水、绿树等。 第九部分高考综合模拟题





晚上,对着孤灯,我陷入不可名状的思念之中,实在排解不开时,我徘徊在 我俩散步的海滩、草地,对着星星、月亮,声声呼唤着你! 随着天各一方的时间越来越长,我的思念也越来越深,我很想找一个万籁俱 寂的深夜或一个阳光明媚的早晨,把许多心底的惆怅、寂寞向你倾诉。

这几天, 我真正知道什么叫坠人情网, 那种思念那种渴盼那种迷乱那种不安, 是怎样的缠人撩人折磨人啊。

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虽然只分别了两个星期,可是对我来说,好像是几个世纪了!我在这里,看 见和你差不多的女孩就会情不自禁地想起你,并且偷偷地和你比较---放心, 还没有一个能和你比的!

每一天醒来,你的清影就在我眼前转。不管手里干什么事,一会儿,准走神 儿了,呆呆的只想你,算着你什么时候回来。

山川河流可以使人与人互相阻隔,却无法将心与心阻隔,无论你走到天涯海 角。我的心永远陪伴着你。

是怎样的缘份, 指引我们相识?在生命的际遇里,牵连着你我的是丝丝真情 搓成的红线。

我想你,我的相思就像缠树的青藤一样,在春日的雨露中飞长,而你,就是 我心中那棵常春树。

回想我们在一起相聚的日子,我的心绪迷迷朦朦。你那充满朝气的身躯总是 伴着月光入我梦来,让我牵挂不停。

思念中我一千次一万次地问鸿雁问明月问春风,愿鸿雁将我的眷恋捎给你; 愿明月将我的问候带给你;愿春风将我的关切送给你!

我仍旧受着期待的煎熬, 心中仍在把你思念。你的容颜一次又一次地出现在 我的面前,还是那么亲切、美丽,但却无法亲近,就像天上的星星。

无可奈何中,再重翻你往昔的情书,不禁泪落如雨!心中忍不住升起一阵愤 恨,竟把它们烧成了纸灰,和泪吞下。倘若有一朝纸灰能复燃,请它把我那深藏 着爱情之火的热心肠也燃烧成灰吧!

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假如您心里还有一个微小的我,请你回我一封信,痴心的我,苦等着您的回 信!只有您的信,才能把我援救。

整夜里我叹息,不得好睡,当朦胧的曙色升起,那燕子又绕着我的四周,絮 絮不休。小燕子啊,静静吧,让我再睡一下,也许我会入梦,梦见她温柔的手臂 绕着我。

无论在何地, 千里或万里, 无论在何时, 十年或百年, 我都深深地思念着你, 疼爱着你。我虽然否认一切神灵的存在,但我要永远信奉你这个?新上帝! ?

我恨,为什么我俩的灵魂不能同处在一个躯壳之中?

无限相思一个字,怎能诉尽缠绵意?

人生是这样矛盾和苦恼呵, 我既然觉得配不上你, 为什么心里丝毫不能平息, 反而日趋热烈,爱慕的心怀,一天比一天增加呢?

我已经不下百次梦见你,几乎每个夜晚你的身影都会入我梦来。现在,我们 天各一方,我比任何时候都更强烈地想念你。我只有祈求上苍赐给我忍耐力,并 且不要把我们重逢的良辰推得太远。

时间冲不淡真情的酒,距离拉不开思念的手。想你,直到地老天荒,直到永 久。

不见你娇美的姿容已经一个星期了,真如七年一样。在这七天里,你的倩影 无时不刻在我心海浮现!

我现在觉得是上天害了我! 为什么天公造出你又造出了我?为什么使我们相 识而不使我们结合?

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亲爱的, 你不要问我近况如何?我憔悴得仿佛和这朵花一样。若是你见了它 忍不住落泪,就请你把泪滴在花上。花儿得你眼泪滋润,枯槁的它也许会有复苏 的一天。只是被遗弃的我,几时才能重受你的爱恋?

夜深了,我还伏在案头给你写信:天天掰着指头计算着你的归期,可日子像 和我作对,踱着方步迟迟不肯离去。

你走了,留给我的是无尽的思念。但,即使再不能见到你,有这份真情伴我 也就够了。

你使我第一次懂得了思恋的滋味,第一次懂得了全身心的骚动和欢娱……

在一年的每个日子,在一天每个小时,在一小时的每一分钟,在一分钟的每 一秒,我都在想你。

每个人都有朋友,但知己却没几个。感谢上天的眷恋让我遇到了我的知己, 就是你。要我许一个一生一世唯一的愿望:我希望你的痛苦及不如意,都由我承 担。

不因换季而不想你,不因路远而不念你,不因忙碌而疏远你,更不因时间的

冲刷而淡忘你。

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