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语文:(《论语》选读)之《诲人不倦》同步练习题之一


第十一课“诲人不倦”同步练习
班级 姓名 一、基础积累 1、下列每对加点字的读音完全相同的一项是( C ) A、悱 恻—徘 徊 趋 势—胡诌 B、角隅 —蟠 龙 . . . . . . 磋 商—蹉 跎 D、谄 媚—陷 害 . . . . 2、下列加点词的解释完全正确的一项是( B ) A、抑为之不厌 (讨厌) 有教无类 (种类) . . B、不愤不启 (开导) . C、琢 磨—谣诼 . .

高亢 —吭 声 . . 愤 怒—喷 薄 . .

举一隅不以三隅反 (还复。指回过头来加以验证) . C、女与回也孰愈 (过分) 吾与 女,弗如也(赞同) . . D、起 予者商也(启发) 始可与 言《诗》 (参与) . . 3、下列加点词的古今意义相同的一项是( D ) A、吾自卫 反鲁,然后乐正 B、美目盼兮,素以为 绚兮 .. .. C、尝独立 ,鲤趋而过庭 .. D、吾自卫反鲁,然后 乐正 .. 4、下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一项是( B ) A、告诸 往而知来者 闻斯行诸 . . B、子如不言,则小子何述 焉 . C、鲤退 而学《诗》 . D、不学礼,无以立 . 述 而不作 . 求也退 ,故进之 .

又独立 ,鲤趋而过庭 . 5、孔子云: “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ”研究学问有三种不同的境界,下 列选项中最切近最高境界的一项是( D ) A、日知其所亡,月无忘其所能 B、知之为知之,不知为不知,是知也 C、真积力久则入,学至乎没而后止也 D、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔 6、对下列加点词的分析,正确的一项是( D ) ①若 圣与仁,则吾岂敢 ②未若 贫而乐,富而好礼者也 . . ③子如 不言,则小子何述焉 ④如 切如磋,如琢如磨 . . A、①与②相同,③与④不同 B、①与②不同,③与④相同 C、①与②相同,③与④相同 D、①与②不同,③与④不同 7、下列对孔子教学思想的分析有误的一项是( C ) A、子曰: “有教无类。 ”——孔子认为不分贵族与平民,不分华夏与狄夷都可以接受教 育。这在等级森严的奴隶社会末期和把狄夷看作非我族类的“豺狼”的时代,孔子能对教育 对象有如此认识, 并能在实践中始终以此作为办学方针, 这无疑表明孔子有极大的勇气与魄 力。 B、子曰: “性相近也,习相远也。 ”——孔子指出,每个人先天的禀赋是很相近的,但 是每个人的习性(习惯和性格)却有很大的不同,这是由于每个人的后天学习成效有很大差 异的缘故。 这句话等于宣告教育不仅对人的知识与能力的培养起关键作用, 而且对人的心理 发展也是至关重要的。 C、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——说明孔子已认识到学习的内驱力不仅

与动机有关,还与意志和情感有关,并且按内驱力的大小把学习的心理境界分成三个层次: 想学、乐学、好学。其中“好学”是最高层次,可以产生最大的内驱力。孔子的这一发现是 对教育心理学的极大贡献。 D、不愤不启,不悱不发。——这是关于启发式教学的高度概括。孔子的启发式教学虽 然只有八个字, 但它不仅生动地表现出孔子进行启发式教学的完整过程, 而且还深刻地揭示 出学习过程中遇到的疑难问题时将会依次出现两种矛盾的心理状态以及出现这两种矛盾后 的正确处理方法。 二、阅读理解 阅读下文,完成 8—9 题。 子贡曰: ?贫而无谄,富而无骄,何如??子曰: ?可也。未若贫而乐,富而好礼者。 ? 子贡曰: ? 《诗》云: ‘如切如磋,如琢如磨’ ,其斯之谓与??子曰: ?赐也,始可与言《诗》 已矣,告诸往而知来者。 ? 8、翻译下列句子 ① 贫而无谄,富而无骄,何如? 。 ② 如切如磋,如琢如磨’ ,其斯之谓与? 。 9、孔子认为完善修养的理想境界是什么? 答: 孔子认为完善修养是能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界。 三、表达运用 10、仿照前两句的句式,在横线上续写两个句子,以构成结构整齐、匀称的排比句。 王勃不亲登滕王阁,断然写不出“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句; 李白不在庐山观望瀑布,也绝不会有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的豪情; , , 。 ;

11、仿照画线的句子,由花及人,在横线上续写句子。 (可不拘于画线句子的形式) 有一位花贩告诉我,愈是昂贵的花愈容易凋谢。 他的结论是:要珍惜青春啊,因为青春是最名贵的花,最容易凋谢。 有一位花贩告诉我,几乎所有的白花都很香,愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。 他的结论是: 再有一位花贩告诉我, 清晨买莲花一定要挑那些盛开的。 早上是莲花开放最好的 时间,如果一朵莲花早上不开,可能中午和晚上都开不了。 他的结论是:

参考答案: 10、杜甫不亲登泰山,定然不会有“会当凌绝顶,一览众山小”的眼界 陆游不参加抗金斗争,也不会进入“夜阑卧听风吹雨,铁马兵河入梦来”的幻境

11、人也是一样,愈朴素单纯的人,愈有内在的芳香 我们看人也一样,一个人在年轻的时候没有志气,中年或晚年就更难有志气了。


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