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议论文标准语段


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一、标准语段 只有定一个切合实际的目标,才能带领你到达理想的彼岸。 (第一层:观点语句)所谓切合实际, 就是从自身的实际情况出发,不浮夸,不空想。只有定立这样的目标,才可以支使我们的思想,放出 我们的活力,鼓舞我们的希望,从而引领我们通向成功的道路。 (第二层:对观点语句的解说) 面对 着经济贫穷落后、国人思想麻木的旧中国,鲁迅定下了唤醒国人的目标,他弃医从文,发奋写作,被 后人誉为“民族魂” 。面对着选民平静的表情和缺乏热情的鼓掌,李光耀定下了学习中文的目标,他争 分夺秒,勤学苦练,终于凭着中文演讲引起选民共鸣而当选为新加坡总理。面对着遭人冷眼、受人凌 辱的处境,勾践定下了复仇雪耻的目标,他忍辱负重、卧薪尝胆,终于成为春秋霸主。 (举例)如果鲁 迅没有根据实际情况定下唤醒国人的目标, 而是为了写作而写作, 他能写出一篇篇发人深省的文章吗? 如果李光耀没有根据实际情况定下学习中文的目标,而是盲目竞选,他能成为受人敬仰的总理吗?如 果勾践没有根据实际情况定下复仇雪耻的目标,而是苟且偷生,他能成为一代霸主吗?(说理) (第 三层:正反论证)可见,我们无论干什么事情固然要有目标,但更重要的是能否根据实际情况确立目 标,因为这才是成败的关键。 (第四层:照应段首观点句,总结全段) 二、语段类型 1、并列型: “知羞耻方成人” ,一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。 (观点句)清 代学者朱起凤年轻时在一家书院教书,因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用,而错判 学生的作文,遭到众人的奚落。他知羞耻而发愤图强,潜心于词语研究,编成了 300 多万字的《辞通》 , 为汉语言文字的发展做出了重要贡献。 (举例句)英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习,在向一位女工求 婚时,被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死,也不会嫁给你”的话深深刺痛,从此钻研医学和生 物学,并最终在 1932 年获得了诺贝尔医学奖。 (举例句)所以说,知羞耻不仅是做人的基本,在某种 意义上也是成就事业的起步。 (结论句) 2、正反型: 为人处世,我们应该真诚,不慕虚荣。 (观点句)所谓的真诚,是指我们做人实际、诚心和朴实, 不能追求奢靡的生活,过着虚伪的日子。 (阐释句)雷锋同志勤俭生活,抱着全心全意为人民服务的宗 旨真诚做人,一件件真实的小事铸就了他伟大的人生;当代“雷锋”吴天祥,常年心系贫困人民,整 日奔波在助人解困的旅途中,用爱心和朴素树起了人生的灯塔。 (正面举例句)唯有朴实做人,并付诸 生活之中,才能让人生绽放异彩。 (正面分析句)相反,如果贪慕虚荣,只会害己损人。 (反面分析句) 玛蒂尔德贪慕一晚上的虚荣,却付出了十年青春的代价;成克杰贪慕一时的享受,却堕落成人民的罪 人,受到法律制裁。 (反面举例句)还是让我们一起做一个融入百姓生活之中的朴实的人吧! (结论句) 3、归纳型: 勤出成果。 (观点句)马克思写《资本论》 ,辛勤劳动 40 年,阅读了数量惊人的书籍,其中作过笔 记的就有 1500 种以上。司马迁著《史记》 ,从二十岁起就开始周游,足迹遍及黄河、长江流域,汇集 了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了 58 年时间,搜集了大量材料, 写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》 。我国现代数学家陈景润,在攀登数学高 峰的道路上,翻阅了国内外的上千本有关资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就。上海 一个女青年坚持自学,十年如一日,终于考上了高能物理研究生。 (举例句)可见,任何一项成就的取 得都是与勤分不开的。 (分析句)古今中外概莫能外。 (结论句) 4、层进型:

如今的人们,过多地被物质迷惑了双眼,越发不安份起来了,追功,逐名,谋禄,哪一个不是充 满诱惑力?(第一层,摆出现象)世人只有擦亮双眼,看清自己真正追求的是什么,安于现状,方可 获得想要的一切。 (第二层,亮出观点)如何做到安于现状?子路和孔子有这样的对话,子路问曰: “贫 而无谄,富而无骄,何如?”子曰: “可也,未若贫而安份,富而好礼也。 ”孔子的话精辟地阐述了如 何安于现状,不论贫富,都对现有的一切感到满足,没有过份的追求,并不断完善自己的人格,这便 是真正意义上的“安”(第三层,指出办法)换句话说,便是人格上无休止的追求,在物质上适时满 。 足, “君子务本,本立而道生”“安”是一种人生的智慧,是一种更高境界的生活方式。 , (第四层,揭 示本质) 三、语段积累 1、苦难,也是人生的一笔财富。它对于意志坚强者,只不过是人生路上的一帘风雨,只要勇敢地 走过去,前方是另一片蓝天。 《哈利·波特》的作者罗琳的人生可谓与苦难同行。大学毕业后四处漂泊, 打工糊口;结婚后被赶出家门,独自带着四个月大的女儿。可这苦难并没有使罗琳消沉,而是激发了 她为美好生活奋斗的勇气,她一有灵感便拿出廉价的本子记下,在咖啡厅的角落奋笔疾书,后来出版 的以男孩哈利·波特为主人公的系列儿童小说,屡屡进入世界各地畅销书排行榜,罗琳终成目前世界 上最负盛名的儿童文学家。可见,苦难在坚强乐观的人那里是成功的助推器,坚毅乐观的品质让苦难 成为人生的一种财富。 2、有时候磨难,恰恰能够历练人生,使生命绽放光彩。贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创 造出不朽的交响曲,撼人心灵,那是因为他不屈服命运的压打,顽强抗拒厄运,才谱出了人类的心灵 之歌;司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》 ,汗青溢光,那是因为他有坚定如山的信念, 刚毅如铁的意志,于诽谤讥嘲中坚持自己的志向,才突围成为“史圣”;一代体操王子李宁泪洒汉城 黯然退出体坛后,却又另辟天地开创了自己的事业,让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场, 那是因为他懂得承受失败,不为失败所吓倒,才能在失败中开拓出一条新路。磨难,是祸,又是福。 它对于意志坚强者,只不过是人生路上的一帘风雨,只要勇敢地走过去,前方是另一片蓝天。 3、事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们:凡是留下英名的人,总是创造了永存的事业。 孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂,是因为他们为民族文化宝库增添了财富;屈原、岳飞、郑 成功之所以载入史册,是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神;李自成、洪秀全、孙中山之所 以名垂千古,是因为他们推动了历史的前进;蔡伦、毕昇、祖冲之之所以永远为人民纪念,是因为他们 贡献了自己的聪明才智,在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。谁建树了对人类有益的事业, 谁就筑起了一座人生的纪念碑。 4、自卑像根受潮的火柴,难以将希望之火点燃;自负像个可怕的陷阱,一旦身陷其中即难以自拔; 唯有自信自强,才能扬起生活的风帆。我国宋朝的文豪苏洵,几次赶考都名落孙山,一些人更是对他 冷嘲热讽,但他没有灰心,而是闭门苦读,终于因散文有极高的造诣而名列唐宋八大家;举世闻名的 音乐家贝多芬,30 岁就耳聋,他没有屈服于命运的安排,在听不见声音的情况下,创造了大量优秀作 品,并谱写出时代的最强音“扼住生命的咽喉” ;居里夫人,这位伟大的科学家,作为镭的发现者,荣 获诺贝尔化学奖,耀眼荣誉没有使她陶醉,他仍如从前一样孜孜不倦的工作,使它成为获得这一殊荣 的唯一女性。这些伟人之所以能够取得成功,是因为他们在挫折面前毫不自卑,在成就面前毫不自负, 始终有自强不息的精神。 5、精神是一座丰碑,是一块基石,是前进道路上的灯塔,是灿烂人生的标尺。有了谦虚,学富五 车、才高八斗的孔子缓缓吟出“三人行,必有我师” ,不耻下问,终成一代儒学大师;有了宽容,雄心 勃勃、意气风发的齐桓公摈弃私仇,任人唯贤,成就千秋伟业,终成一代霸主;有了坚贞,寂寞忧愁、

孤寂郁愤的苏武始终不扔掉手中的汉使族节,心系祖国,终成千秋爱国楷模;有了奉献,善良质朴、 平凡无闻的徐虎才能够十年如一日,情洒百姓,温暖万家,终成当今的“活雷锋” 。??精神,穿越历 史隧道,趟过历史长河,将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。 6、宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚,蕴含着一种对 他人的容纳与尊重。很多时候,宽容会给人带来一种良好的人生感觉,使我们感到愉悦和温暖。清代 张、吴两家争地。张家主人乃当朝宰相,张老夫人致信给他,他回信却说“千里修书只为墙,让他三 尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。吴家深感惭愧,也让出三尺, 便成了现在的“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以宽容礼让的胸襟,大度能容之气概, 化干戈为玉帛,止争斗于未起。宽容有花开后的芬芳,有阳光普照后的温暖,有细雨滋润后的清爽。 7、情近,则信任、亲近;情疏,则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情, 却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策,使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看, 竟有如斯感叹!君不见,为博褒姒一笑,周幽王三百里烽火,不仅烧出了片刻的欢喜,更吞噬了周朝 的大好河山;只因凭着“六宫粉黛无颜色,回眸一笑百媚生”的妹妹,杨国忠便在一系列提拔中平步 青云,扬眉吐气,唐王朝的衰败也由此而起;而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹,千古年 来仍然令人发指。愤激至死的屈原,惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧,除了统治阶级的利 益冲突,难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗?只因君王为情所障目,看不到有幸埋葬忠骨 的青山,只瞥见白铁无辜铸成的佞臣!情之障目,岂止不见泰山而已? 8、谅解在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处事的重要原则。唐太宗李 世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中,魏征为李建成出谋划策, 多次使李世民陷入困境, 。玄武之门之变后,魏征成了李世民的阶下囚。这时,李世民十分欣赏魏征的 才干和人品,于是便谅解并重用了他,让他做到了宰相,帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。 这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面,但我们不能不认识到,这也与他宽宏大度、谅解他 人分不开。再往前翻一翻历史画卷,齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就了霸业;蔺 相如谅解多次羞辱自己的廉颇,留下“将相和”的美谈??相反,那些小肚鸡肠、斤斤计较之人,又 有哪一个能作出一番事业呢? 9、把责任作为规则,做人就会更踏实。每个人都有自己的角色,完成角色赋予的任务是每个人的 责任,为人君就应以仁为责,为人臣就应以忠为责,为人子就应以孝为责。汉高祖以仁为责,实行休 养生息政策,让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦;诸葛亮以忠为责,一生追随刘备建立蜀汉事业,鞠躬尽 瘁,死而后已,为后世所传颂;李密以孝为责,弃官不做,侍奉在祖母的身边,成为孝之楷模。由此 看来,把责任作为自己的做人规则,踏踏实实地走好人生的路,必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。 相信这样的人生才更加精彩。 10、自信,但不能盲目。三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山 上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信服,但唯有马谡仍然坚持自己的意见, 结果被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。 街亭失守,是因为马谡不懂兵法吗?不,他自幼熟读兵法,曾献计于诸葛亮,使其七擒孟获,平定南 方边境。马谡的失败,是因为他狂妄自大,盲目自信,不能听取别人的正确意见。 11、在这个多元又多极的世界,每一天都有新鲜事物的产生。很多问题本来就没有一定的答案, 如果有,也只有高下之分,而无对错之分。何必去穷究根底,追求统一呢?还记得历史课上那个教完 古代史后的必答题:你最喜欢哪个朝代?往往答案是无奇不有,让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出 一个大众化的“最爱”,那本身就是无益之举,何必要统一呢?“酣眠固不可少,小睡也别有风味”

呀!战国时的诸子蜂起,百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,西晋竹林七贤的隐逸,三国的鼎足之势, 还有唐的风华与宋的儒雅,元的四海归一以及明清的肃穆庄严,无一不美;无一不留下千古的传奇。 所以我说,历史因多彩而精彩。 12、踮起脚尖,展露自己。 “登高而招,臂非加长也,而见者远。 ”可是当生活中没有高山可以登, 没有基石可以靠时,我们该怎么办?千万人一字排开,我们又不甘于平庸,怎么脱颖而出?踮起脚尖, 于是你增加了自己的高度,于是伯乐才有可能发现你这匹千里马。有句俗语讲得好:阴天并非没有太 阳,只是被头顶的乌云遮住了。踮起脚尖,冲破头顶上那层墨黑的乌云吧。阴霾即将消失,迎接我们 的是霞光万丈,生命于此改变。牛顿说他的成功是因为他站在巨人高大的肩膀上。而我要说,我将成 功,因为我为自己铺路! 踮起脚尖,就是为自己创造一个展示的平台。 13、生无所息,是一份坚忍一份执着,奋发图强,乐以忘忧;或许有些无奈,煮灯黄卷,宵衣旰 食;或许有些寂寥,悬梁刺股,囊萤映雪;或许有些孤独,茕茕孑立,形影相吊。但是,我们的追求, 是治国平天下。于是我看见苏武,比大漠还要古老的汉使,守望着他的高原,大漠的风雕刻出手掌的 龟裂,大漠的霜雪染白了他的双鬓,草原上的树孤独地守望着自由,鹰群年复一年地画出亘古的弧线, 我听不见他的哀叹,只看见光滑而秃的汉节。是的,它在诉说着尊严、自由与气节,于是我懂得,生 无所息不仅是生活态度,更是生命流淌的血液。 生有所息,是一种超脱一种自然,这不仅仅是休息,更是灵魂的自由与憩息,正如那平原上的大 河,是遍历风尘的安详徜徉。那槁首黄馘的庄周,汉水垂钓的庄周,在夕阳西下中隐去了的他的身影。 我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈,在那悠悠的岁月深处,远方的大哲用一生换取山林川泽中 灵性的解脱。于进我开始懂得,生有所息,不是简单的休整上路,而是一种无上的境界。 14、生活中的减法,是忍让。康德说: “生气,是拿别人的错误惩罚自己。 ”是啊,面对生活中那 些鸡毛蒜皮的小事,你完全可以“忍一着,让一步” ,减掉不满,减掉埋怨,减掉怒火,还自己一个“当 下心安” 。还记得那个“一尺巷”的美谈吗?古代有位丞相收到家里的来信,信上说家里和邻居为了一 堵墙的地界发生了纠纷,想让丞相为家里出这口恶气。这位丞相看后当即回信: “千里修书为堵墙,让 他一尺又何妨?万里长城今犹在,惟独不见秦始皇! ”家人收信后,想通了这件事,主动将界墙收回一 尺。邻居一看,也觉惭愧,也往回收了一尺。这一“忍”忍出了心平气和,这一“让”让出了邻里和 睦。 生活中的减法,是分享。如果问你: “橘子为什么长成一瓣一瓣的呢?”也许你会说: “因为这是 大自然的杰作。 ”当然这种回答是正确的。其实,这个橘子还告诉了我们一个道理: “橘子长成这个样 子,就是希望你能和大家一起分享橘子,而不是一个人独吃! ”你有一个思想,他有一个思想,如果各 自独享,就仍然还是一个思想;但如果彼此分享,就有了两个思想,甚至能碰撞出新的思想。其实, 生活中处处需要“分享” 。让他人来分担你的痛苦,你的痛苦就会减去一半;让他人来分享你的喜悦, 你的喜悦就将增加一倍。 “分”的人是幸福的,因为他提升了自己存在的价值; “享”的人也是快乐的, 因为他感受到了真爱和友谊。 生活中的减法,更是奉献。当然,这个社会中大多都是平凡人,所以社会并不要求你能彻底摒除 私欲,只是希望你能减小它的火焰,减低它的热度。一位大学校长曾言: “做一个平凡的人,但可做不 平凡的事。 ”你不必像比尔?盖茨那样动辄捐出上亿家产,支持李连杰“一基金”——每月捐一块钱— —也是一种奉献;你不必苛求自己做献血先锋,你如果能在身体允许的情况下献一次血,这也是一种 奉献。也许,我们都无法成为一颗耀眼的明星,那就让我们做一粒“微尘”吧,微薄、微细、微乎其 微,寻找不到,又随处可见,就在减去一块钱、一滴血的同时,我们却在塑造着伟大,让它成了一个 城市的良心、一个民族的良心。


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