当前位置:首页 >> 高中作文 >> 议论文论据大全

议论文论据大全


1自

信 成就事业就要有自信,有了自信才能产生勇气、力量和

毅力。具备了这些,困难才有可能被战胜,目标才可能达到。但是自 信决非自负,更非痴妄,自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有 意义。 事实论据 李四光不信洋人信自己 李四光,字仲揆,湖北黄冈人。卓越越的科学家,地质力学 的创立人。 在 20 世纪 20 年代之前,国际地质和地理学

界长期流行一种观点,认 为中国内地没有第四纪冰川。李四光想:外国地质学家并没有做过认 真调查,凭什么说中国没有第四纪冰川?他不信洋人,1921 年,李 四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察,1933 到 1934 年又到长江 中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察,然后写出论文,论 证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939 年,他又在世界地质 学会发表《中国震旦纪冰川》一文,用大量实证肯定中国冰川遗迹的 存在,这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。 20 世纪初,美国美孚石油公司,曾在我国西部打井找油,结 果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者,就断 言中国地下无油,中国是一个“贫油的国家”。 年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪:美孚的失败不能断 定中国地下无油。他说:我就不信,油,难道只生在西方的地下?在

这种强烈的自信心的支配下,他开始了 30 年的找油生涯。他运用地 质沉降理论, 相继发现了大庆油田, 大港油田, 胜利油田, 华北油田, 江汉油田。 他当时还预见西北也有石油。 今天正在开发的新疆大油田, 也完全证实了他的预言。 李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。 在困境中充满自信的人 世界上有一批虽身处逆境,但充满自信,自强不息,奋斗 向上,最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼, 原先患有口吃病,幼年结巴,语音微弱,演说时常被人喝倒彩。 他始终对自己信心百倍,为了克服疾病,每天清晨口含小石子, 呼喊练习,终于成为口若悬河,辩驳纵横的演说家。 美国著名的女作家海伦·克拉,幼年因病造成又聋又瞎。她自信 自强,14 岁攻克多种外语,通晓德、法、古罗马、希腊文学。20 岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。 德国著名天文学家开普勒。4 岁时出天花,留下一险麻了 的后遗症,后又患猩红热,高烧坏了眼睛,成了高度近视。他终 身受疾病折磨。但他从未失去自信,在贫病交加中大无畏斗志昂 扬 0 余年。建立了行星运动三定律,为牛顿发现万有引力打下基 础。重要著作有《宇宙的神秘》,《哥白尼天文学概要》,《宇 宙谐和论》等。 塔哈·候赛因,埃及作家,文学评论家,三岁时就双目失 明,他顽强自信,留学法国,成为埃及历史上第一位博士。作品

有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传 性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿 拉伯文学史》等大量作品,被誉为“阿拉伯文学支柱”。 在逆境中不失自信,古今中外屡见不鲜:张海迪幼年因病 高位截瘫,她自信努力,成为作家翻译家;被誉为科技“铁人” 的高士其,他在病情不断恶化,从半身瘫痪到全身瘫痪,失去讲 话能力的情况下,他还创作了 60 多万字的科学小品和科普论文, 创作了两千多行诗歌, 著述新书十几本; 屈原被流放写成 《离骚》 ; 孙子受膑型后著《孙膑兵法》;司马迁遭宫型写《史记》;贝多 芬耳聋后谱出 《英雄交响乐》; 奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中 写出《钢铁是怎样炼成的》。 理论论据 1、不可自暴,自弃,自屈。宋·陆九渊《语录下》 2、笃行信道,自强不息。《孔子家语·五仪解》 3、一息尚存,希望永在。[古罗马]西塞罗《书简》 4、世间一切光明,都从寂寞中发见出来。李大钊《现代青年活动 的方向》 5、失望无论大小,是一种苦味。鲁迅《写在〈坟〉后面》 6、死是绝望者的医生。[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》 7、你们若有信心像一炷芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到 那边,它也必挪去。《新约·马太福音》 8、自我信心是伟大行动的首要条件。[英]约翰逊·塞缪尔《蒲柏

生平》 9、如果你相信你能得胜,你就会得胜。信心是胜利所必需的。 [英]哈兹里特《文学贵迹》 10、 世界上并非没有为了非斗者而开的活路。鲁迅《伤逝》 11、 应该相信,自己是生活的战胜者。[法]雨果 12、 绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语 13、 信任你自己: 每一颗心都朝着这根铁弦跳动。 [美]爱默生 《论 自助》 14、 希望是在于将来。鲁迅《呐喊·自序》 15、 没有行为的信心是死的。《新约·雅各书》 16、 信心与能力通常是齐头并进的。[英]约翰逊《漫步者》 17、 自信是成功的第一要决。[美]爱默生 18、 对自己都不信任,还会信任什么真理。[英]莎士比亚 19、 如果没有自信心的话,你永远也不会有快乐。[法]拉罗什富 科 20、 绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语 自信铸造成功 渡过成功的河流,自信是一座桥梁; 攀登成功的颠峰,自信是一架天梯。

——题记 自信使他荣登成功的宝座;自信使的坚守自己的信念,创

下如今硕果累累的果园;自信使他在遭受挫折时,不心浮气躁, 从而解决难题,迎来胜利的曙光;自信使他闯出一条柳暗花明的 康庄大道! 一、创办果园:坚守信念——自信的风采,成功的基石 当他决定建立一个果园时,村民的不屑可让他沮丧,家人 的劝说可让他灰心, 资金的不足可让他愈加失望??这一切,都 足以动摇他的决心。然而,这位朴实的汉子把这些都吞进肚里, 依然坚守自己的信念,相信自己的眼光,“走自己的路,让别人 去说吧!”于是,以后的日子里,人们便见到他在田间忙着种树 的身影。 因为自信,他不顾旁人的流言蜚语和创业的艰辛,毅然为 自己的梦想付诸行动,所以他成功了。 自信,经得起流短飞长的冲击,碰撞出成功的火花。点燃 自信的火炬,照亮你前进的道路,让你走向成功! 二、遭受挫折:坚定不移——自信的装点,成功的酝酿 当他的果园已初步大功告成,赢来旁人的赞美时,一次旱 灾让他跌入谷地, 一场虫害让他坠入深渊,一阵暴风雪又让他几 乎绝望??这一切,都让他措手不及,痛苦不堪。然而,这位坚 强的农民把这些藏入心中,依然对自己重新振作解决困难抱以坚 定不移的决心。他请来技术师,学防虫害、汗涝灾情的知识。于 是,以后的日子里,人们便看到他和技术师们讨论问题的身影。 因为自信,他对果园美好的未来坚定不移,毅然开始学习

技术,成功地解决了种种困难,从挫折中走出来。 自信,经得起艰难险阻的磨练,迸发出激越的浪花。扬起 自信的风帆,划过水底的暗礁,让你驶向成功! 三、圆梦之时:不骄不躁——自信的韵味,成功的内涵 当他的果园终于达到如此大的规模, 并获得“无公害水果 生产基地”的荣誉称号时,村民的称赞可让他飘飘然,家里的富 裕可让他得意,政府的支持更让他可“忘乎所以”??这一切, 都足以令他引以为骄傲和自豪。然而,这位诚挚的男人,依然坚 守自己的为人准则,帮助其他人改善生活,带动村民们富裕。他 这样做难道不怕有人超越他吗?他带着一脸自信的微笑,坚信自 己的选择是正确的。于是,以后的日子里,人们便看到他教给村 民栽培果树的身影。 因为自信,他毫无保留地将技术传授给别人,毅然坚守自己的人格, 为他的成功注入精髓. 自信,经得起利益浮名的考验,划破了高空的气流.挥动自 信的翅膀,拍打心灵的灰尘,让你飞向成功! 相信自己,面临困境时,我们才会有力量去排忧解难;相信 自己,坠入低谷时,我们才会想到“天空依然阴霾,有鸽子在飞 翔”;相信自己,陷入深渊时,我们才会坚信“山重水复”后有 “柳暗花明”;相信自己,受到功名利禄考验时,才会做到“宠 辱不惊,静观庭前花开花落;去留无意,坐看天上云卷云舒”。 经历这些,我们才会抵达成功而不失去真我!

“自信是成功的第一秘诀。”从此次社会调查中,我深深 地懂得了这一点。自信会让你走向成功,迈向光明之路! 2 倒出鞋中的沙子

记得有这样一幅画:远处是座入云的高山,近出是一条崎岖的 小路;路边坐着一位背着行囊的旅人,正拿着一只鞋在磕。画的下面 有这样一句话:使人疲惫的往往不是远方的高山,而是你鞋里的一粒 沙子。 使人疲惫的往往不是远方的高山,而是你鞋里的一粒沙子! 面对这一粒沙子, 有的人停止了脚步去抚慰磨的红红的脚趾; 有的人磕去脚中的沙子,又毅然背起重重的行囊开始了新的征程。 这一粒沙子不正如我们生活中的困扰吗?有的人自暴自弃, 甘愿沉沦整个人生被搅得永无宁日;有的人剔除生活中的琐屑,卸下 心灵上的负担,以一颗纯净之心去轻松地面对远方的高山。 巴尔扎克说:“不幸,是天才的进升阶梯,是信徒的洗礼之 水,是弱者的无底深渊。” 不幸是弱者的无底深渊! 前世界台球冠军路易斯安那曾称霸世界十余年,无人能敌。 然而,在一次比赛中由于一只苍蝇三次落到他正要击的球上,他竟然 挥杆打苍蝇而触犯了规则以致输掉了比赛。第二天,人们在离比赛场 地不远的地方发现了了他的尸体! 不幸,是弱者的无底深渊!一个生活中小小的挫折竟然击败

了无人能敌的世界冠军。 朋友们,不要做一个自暴自弃,甘愿沉沦而被生活中的困扰 打败的弱者。 张爱玲曾经说过:“人生是一袭华美的袍,上面爬满了虱 子。”辉煌亮丽的人生时常充满了啮咬性的困扰,面对这些困扰你将 怎样做呢? 古人告诉我们:“艰难困苦,玉汝于成。”萧伯纳说:“生 命的道路在于把地狱变成天堂,把人变成上帝,在于那‘苦难的山 谷’里点起一盏万年灯,普照大千世界。”史铁生告诉我们:“艰难 和困惑就是生命本身,这是与生俱来的。否则人生岂不简单了吗?” 尼克松说:“生活就是 99 个回合。”泰戈尔说:“如果你因失去了 太阳而流泪,那么你也将失去群星了。”?? 朋友们,风雨中这点痛算什么?黑暗过后必是黎明,阴霾散 尽,依然溢彩流虹。对待困扰我们要泰然处之,不要因为一粒沙子而 毁了我们的大好前程。 前行途中,请及时倒出鞋中的沙子。 3 用人之道 去过庙的人都知道, 一进庙门, 首先是弥陀佛, 笑脸迎客, 而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们 并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,

丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽 然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越 少,最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一 个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦 陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的 分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名 贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。 4 幸福的定义 我一直不明白幸福到底是什么,我一直很向往幸福,很渴望永远享受 别人口中的那个一触碰到就感觉很快乐的幸福, 我一直以为我不曾享 受过幸福,却不知道原来幸福一直光顾着每一个人,包括我。 儿时的我对于幸福很模糊的感觉就是我可以吃到许多许多的 糖,可是我一直都没有感觉到幸福,因为我每天只能吃两颗,而其它 的糖永远都在高高的柜子上。 于是我总是和父母赌气。 可我却不知道, 当时的我已经很幸福了,因为这个世界上,还有许多贫穷的人们三餐 不继,甚至衣不蔽体。而我却衣食无忧,还可以整天吃到他们认为奢 侈的食物--糖!我有时候还糟蹋食物,常常把饭洒的到处都是,有时 还把饭偷偷倒掉,被家人强迫着吃饭的时候,我很讨厌他们强迫我吃 饭,感到厌恶。如今十三岁的我已经渐渐懂事,如今的我为我当初的

幼稚而感到耻辱,因为我当时真的很幸福了,比许多许多人都幸福。 还记得我上三年级的时候,我很讨厌上课,因为上课不可以 跟同学说话,不可以玩游戏,又不可以吃东西,还要坐得端端正正的 听老师讲枯燥的课文,不守纪律还要被老师责骂。当时我觉得自己很 痛苦,被人强逼着来上课,放学后还有许多作业等我做,又不可以选 择退学...我不知道此时此刻,我的父母为了供我上学正顶着炎炎酷 日在辛苦工作呢;还有一些人,他们渴望着读书,却因为贫穷,疾病 等种种原因而不能上学。我是多么幸福呢,我不必顾虑一切,就可以 来到许多人梦寐以求的校园接受良好的教育。 现在我觉得自己好幸福,下暴雨时,我不必四处找躲雨的地 方;生病了,有父母悉心的照料;永远不会孤独,因为我有许多朋友 和家人。也许还有许多人不知道幸福的定义是什么,其实幸福的主宰 者是自己,幸福与否在于你的心态,你怎样想的,你有十元钱,怨天 尤人的人会说钱太少,不足以买什么;知足长乐的人则以为已经很幸 福了,因为你不用担心吃饭穿衣问题的同时还有零钱花。 每个人都应该学会知足,我们可以活下来,本来就是一种幸 运,一种幸福,我们不应该把幸福的定义弄得太高,那样永远也不会 快乐;不懂知足,我们每个人都不会感觉到幸福的存在! 幸福到底是什么 曾经问过几个女孩子同样的一个问题“你心目中的幸福是什 么?”“如果一个真心爱你的男人,他能够给予你想要的一切幸 福,但你不怎么喜欢他,要经过好长时间才可能接受他。一个你

十分喜欢的男人,但那个男人不怎么喜欢你,你想要的幸福他根 本不能够给予你,只有你自己去努力创造,你会选折哪一个呢?” 同样的问题,问了不同的人,给予了我不同的答案。

一个说“她会选折第一个,因为无论喜欢不喜欢,他只想要 的是幸福,人生在世就只要幸福度过就会满足了。”这样的答案 很实际,再次感叹这个多情的世界,一个人生活在这个世上,是 为了什么?幸福是女人最向往的事, 能够和心爱的男人幸福度过一 生这个女人是幸运的, 我感觉选折一的女孩子也许会得到点幸福, 因为男人都会有他体贴的一面,是女人都会撒娇,都想被人来疼 爱,这个男人如果真心爱这个女孩子的话,会注意女孩子的一切 形象,观察她的一切细节,女孩子一个爱意的表现也许会对这个 男孩产生最浪漫的心意,他会全无保留的释放到女孩子身上。 第二个答案是“喜欢她的男人她还是不喜欢, 她喜欢的那 个男人她也永远不会嫁给他。”这种答案我无语,幸福在她眼里 到底是什么? 爱她的男人她不去爱,而她爱的男人由于不爱她,她也不会去嫁 给他,那么她的缘分到底在哪呢? 爱情是世界上最难理解的东西,它只有男女之间用心才能相互感 受到,局外人只是个旁观者,伤心了会安慰你一下,成功了,也 只能为你们送上祝福,多少人曾有过浪漫,多少人有过山盟海誓, 又有多少人曾在善良的谎言中上当,当年的甜言密语最终也只能

走向离婚。 第三种答案是“选折第二个,追求她喜欢的那个男人。” 这个世界上什么事都需要人去创作,人生的路是自己走出来的, 路途中万紫千红的花,也只有一朵才是属于自己的,在采摘前一 定要确定哪一朵才是自己的,这朵花就是你人生的另一伴。 幸福是自己追求来的, 对于这样主动去追求自己喜欢的那 个男人的女孩子,我只能佩服,在佩服的同时又会担心,因为男 人都是感情多变的人,高傲的他会在今后的生活中表现出来,现 在的幸福能够代表今后的幸福吗? 也问过很多人对于幸福二字的理解,回答也是千奇百怪, 但值得一说的是下面二种。 我问“幸福是什么?” 答“过安定的生活” 问“安定的生活是什么?” 答“爱我, 爱家庭,爱将来的孩子”这样的条件也许是世 界上最简单不过的了吧,很朴实的答案,只要是个男人相信都会 办到,但又要值得一问的是“不曾相爱的人或者只有一方爱着另 一方的人有怎能给予这段最简单,最想要的幸福呢?” 第二种对幸福的理解,我问“幸福是什么?”答“和心爱 的男人爱一起啊”问“谁才是你心爱的男人呢?”答“不打我, 不 骂我,爱我一生的人。”这也是一个很简便的答案,不像摘星星、 摸月亮那么天方夜谭,今日才发现女人想要的幸福其实都是那么

的简单,但为什么这个世界上,还是会有因感情不合而相互打骂 一至于最后离婚的呢,是女人要求太高,还是男人连这些最简单 的要求都无法办到呢? 有篇哲理对女人是这样理解的,“女人订婚前,像燕子, 爱怎么飞就怎么飞,女人订婚后像鸽子,能飞,确不敢飞远,女 人结婚后像鸭子,想飞,但已经力不从心。”那么此刻你们的老 公会变成什么样子的哪?”老公就是婚前总早赴约, 婚后总晚回家 的人,老公就是婚前对你常发誓,婚后对你常发火的人,老公就 是婚前常替你做事,婚后常叫你做事的人。” 人,这一生中都要经历过婚姻,那么在你还未选折步入婚 姻殿堂之前,你对幸福又是怎样理解的呢? 今天我还是问朋友们那句老话。 “你心目中的幸福是什么?”“如 果一个真心爱你的男人,他能够给予你想要的一切幸福,但你不 怎么喜欢他,要经过好长时间才可能接受他。一个你十分喜欢的 男人,但那个男人不怎么喜欢你,你想要的幸福他根本不能够给 予你,只有你自己去努力创作,你会选折哪一个呢?” 沙漠中旅行的人说:幸福是一眼甘甜的泉水,它为饥渴的 人们带来了丝丝的清凉,自己却默默的走向了干涸。疲惫不堪的 工人说:幸福是一张柔软的大床,它为劳作的人们提供舒适和惬 意,自己却默默的用肩承受着。 海上航行的水手说:幸福是一座明亮的灯塔,它为远行的 人们指明了心的方向,自己却在夜夜忍受着寂寞。

而在风雨中的我却不知道幸福它到底是什么, 也很想去尝 试着拥有幸福,可是我害怕我一但拥有它以后它就失去以往的光 泽。 也许幸福是飘飘洒洒的付出曲 也许幸福是甜甜蜜蜜的奉献歌 幸福是什么?谈到这个问题, 许多人都会说幸福就是父母 对自己百依百顺;也有人会说幸福就是有吃有穿;还有人会说幸 福就是过年能够穿上漂亮的新衣服。我曾经认为幸福就是事事如 意。 但自从今天在网上读了《幸福是什么》这篇童话后,我 的幸福观完全转变了。文章主要写三个牧童做了件好事,正好碰 见了智慧的女儿,他们就问智慧的女儿幸福是什么智慧的女儿让 他们自己探讨。10 年后,他们又见面了,他们说经过自己的劳动 做出对大家有益的事,感到幸福。 是啊,正如智慧的女儿说的一样:“要靠自己的劳动, 很好的尽自己的义务,做出对人民有益的事”就是幸福。 当我刻苦奋斗,取得优异的成绩是,我会感到幸福。 当战士们在战场上奋力拼搏,保卫了自已的国家时, 他们会感到幸福。 当老师看见自已辛苦栽培的学生们成为对国家有用的 人材时,他们会感到幸福。 当医生们凭着自已高超的技术救了一位又一位的病人

时,他们会感到幸福。 当建筑工人们靠自已的双手建造出一座座摩天大厦 时 ,他们会感到幸福。 ?? 其实,取得幸福就是这么简单。只要你靠自已的劳动做出 了对大家有益的事,就会有一种触动人心的感觉,那就是幸福。 5 坦然面对失去

月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。在人生征途中,因种种原因, 有许多人会出乎意料地遭遇失去——失去财物,失去既得利益, 失去肢体健康健全,失去升学、就业、晋级、发财的机会??万 一遭遇失去,我们该如何面对?

面对失去,应坦然视之。据史书记述:汉桓灵间,太原孟敏 行途中不慎失手打碎瓦甑,掉头不顾,径然前行。名士郭泰见而 奇之,随尾问其故,孟曰:“瓦甑已破,不复能用,顾之何益?” 孟敏在瓦甑破碎后那种“掉头不顾”的态度,值得我们仿效。那 珍爱的东西、那美好的梦境,一旦失去了,就平静地让它失去! 如果沉浸于对失去的惋惜中,悔恨中,痛苦中,那么,不仅会损 害自身的健康,而且会失去前行的勇气和动能。

面对失去,应自信自强。李白诗云:“天生我材必有用,千

金散尽复还来。”陆游曾题:“山穷水复疑无路,柳暗花明又一 村。”遭遇失败,陷入困境时,我们应有李太白的自信;错失良 机,前途茫然时,我们应有重新开创的决心。古往今来,许多有 志之士遭遇失去、身处困境却努力自强,他们终于活出卓越的人 生。报载:岭西矿女工白素珍下岗失业后,不抱怨,不消沉,先 是替别人打工,之后抓住外贸公司策划柳编工艺品的机遇,借助 父亲会柳编的手艺,创立了小小的柳编厂,经过一番努力,其产 品远销美国、日本、德 国、意大利和法国,创出了一个年外

销数十万元、且拥有专利产品的私营企业,而且还为近百名下岗 女工创造了就业岗位。白素珍下岗不失志、创业成老板的事迹表 明:自信自强,有可能失一得百。

面对失去,要扬起理想的风帆。论失去,前苏联作家奥斯特 洛夫斯基堪称为失去得最多的人:他仅念过三年小学,青春消逝 在疾驰的战马与枪林弹雨中。16 岁时,他在与白匪的战斗中腹部 与头部严重负伤,右眼失明;20 岁时,又因关节硬化而卧床不起; 32 岁时,双目失明,四肢瘫痪,全身不能活动,双手丧失写字的 能力,连转动头部也极为困难。但是他心中有为人类的解放事业 而奋斗的崇高理想,有一种要对自己的党和工人阶级尽些力量的 热望,因此,他放弃了退役后政府让他养病的清闲,忍受着病痛 的折磨,努力学习另一种战斗的武器——写作,以笔、到后来是 口授,顽强地、努力地为青少年创作小说,终于在病榻上创作出

了赢得世人广泛称赞和捧读的名著《钢铁是怎样炼成的》等小说。 面对最惨烈的失去,高扬理想的风帆,奋力开拓创新,建树不朽 的业绩,这就是伟大的奥斯特洛夫斯基!这伟人的生平和业绩表 明:面对失去,不仅要坦然应对,自信自强,而且要开阔胸襟, 树立起为祖国、为人民作奉献的崇高志向。志存高远,就有前进 的动力,就会有科学的应对之策,进而能收获令自己满意、让别 人羡慕的硕果!

暴风雨过后,彩虹分外绚丽!愿以此与失去者共勉!

坦 然 面 对 失 去

飞速行驶的列车上, 一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去一只, 周围的旅客无不为之惋惜,不料老人毅然把剩下的那只也扔了下 去。众人大惑不解,老人却坦然一笑:“鞋无论多么昂贵,剩下 一只对我来说就没有什么用处了。把它扔下去就可能让拣到的人 得到一双新鞋,说不定他还能穿呢。”老人看似反常的举动,体 现了他清醒的价值判断,与其抱残守缺,不如果断放弃。这种坦 然面对失去的豁达心态,令人顿生敬意,也令人深思。 一般来说,人们总是习惯于得到而害怕失去。?尽管“有得必有 失”的道理人人皆知,但人们依旧认为得到了可喜可贺,而失去 则可惜可叹。每有所失,总要难受一阵,甚至为之痛苦。

人生虽短,为了不虚度光阴,使生命尽可能卓越,我们的确应该 追求得到,努力用智慧和汗水创造业绩。然而,我们也应该正确 看待失去,学会忍受失去。为了成就一番事业,有时不得不失去 一些感官的享受;为了更好地实现自己的主要人生目标,有时不 得不“丢卒保车”;尤其是为了不玷污自己的人格,有时不得不 失去一些利益,比如金钱——那种只要出卖良心或尊严就可以得 到的金钱。 坦然面对失去,需要及时调整心态,首先要面对事实,承认失去, 不能总沉湎于已经承认失去,不能总沉湎于已经不存在的东西之 中。得到和失去其实是相对的。为了得到、需要失去,因为失去 一些,可能意想不到地得到了另一些。民间安慰丢东西的人总是 说,“旧的不去新的不来。”事实正是如此。与其为了失去而懊 恼,不如全力争取新的得到。应该明白的是,有时失去并不一定 是损失,而是放弃,是奉献,是大步跃进的前奏或序曲,这样的 失去,不也是了事吗? 坦然而对失去,不是像有些人那样自我姑息,也不是像某些人那 样“看破红尘”,碌碌无为地苟活。坦然面对失去,就是胸襟更 豁达一些,眼光更长远一些,经常为自己整整枝,打打杈,排除 那些不必要的留念与顾盼,以便集中精力于人生的主要追求。这 样,大而言之,有益于社会;小而言之,有益于自己。

坦 然 面 对 失



前不久,同室的舍友把我的复读机弄坏了,我很恼火,亦 觉的可惜,但这一切都几乎无法挽留一句对不起也就过去了,很 遗憾,她没有任何表示,甚至一句对不起都没说,当我试问她如 何弄坏时,她反用一种不耐烦的表情和带责备的语气回答我:" 我怎么知道?"我当时我火亦为她的为人感到可笑,我没有与她 翻脸的意思,只是心里感到很冤,同时对这个世界感到无助,很 可笑:如果弄坏别人东西的是我,我一定会很愧疚,并且想方设 法去补偿她,人啊人,为什么如此不同"我用我的理智告诉我: 你不可一那么小气,让它过去吧,如果你要与她翻脸的话你会在 众人面前失去形象,你会失去一个甚至多个朋友,你一定要学会 容忍,就当你用"宽阔"的胸襟去宽容别人的过错,去坦然面对 失去. 可是,站在别人的角度去思考,别人不会刻意记住我的大度, 也不会真正切身体会同情我的感受,这事只是她们生活中的一段 小插曲而已,倘若我真的给她脸色以捍卫自己的利益,在场的各 位一定会永远记住我的刻薄,吝啬.甚至会把这种看法一个个的 传播出去,糟糕点的就是如"司马昭之心-路人皆知"我是决不 允许自己的这种形象的,因此当我面对失去的时候,我选择做一 个默默无闻的吃亏者. 是啊,别人的嚣张并没使她们失去什么,别人总是那么受欢

迎,人人都爱在她们面前奉承而我看到的却是她们丑陋的一面, 她们并没有学会爱别人,尊重别人.面对这些现象,我只能承认 我是不幸运的人,总是吃亏,不是有句话说"吃亏是福"吗?你 可以说我是阿Q精神胜利法的崇拜者,的确,我的一切怨只能在 内心沸腾,但我愿意做这样一个阿Q,因为我承受过的经历过的 比它们更多,想的也更深,更远.我在自己不手尊重的情况下懂 得去尊重别人,我坚走进社会那个大舞台,总会找到与我志同道 合的人,欣赏我的人,支持我的人. 也许我的思想比她们更有深度,更符合社交标准,在此之前, 我必须坦然面对失去,不,永都要这样!只有心底坦然,才不会 里老是惦记着什么,才不至于活的那么累. 守 纪

纪律,是为了维护社会利益和保持正常秩序而制订的一种行 为规则。它是法律和道德的补充。要求全社会所有成员,都要各自遵 守自己应该遵守纪律。 纪律是事业成功的保证, 能否自觉遵守它又是衡量社会的文明高低的 标志。纪律和自由是一对相辅相成的“孪生兄弟” 。对于不守纪律 的人来说,纪律是一种约束,限制。对自觉守纪者来说,纪律是自由 的保证。

事实论据

孙武力斩王妃 孙武,春秋末期著名军事家。字长卿,齐国人。后到误国, 助吴王阖癌改革图强,他以冶军严明见长,误王想实际考察他治军的 本领,就让他训练宫中的美女,阖癌症选派了 180 名宫中美女,指定 他两个宠妃当队长。孙武把她们分为两队就进行训练,并有令在先, 不能违反纪律,如果违反军纪,按军法处治。王妃自恃吴王宠幸,根 本不把孙武命令当回事,扭扭捏捏,嘻嘻哈哈 ,谁也不听孙武的指 挥。孙武再三传令也不顶事。孙武立即召来执法官把吴王的两个宠妃 推出斩首,吴王派人来说情,孙武说 :如果不按军法处治违反纪律 者, 今后就无法指挥打仗。 孙武力斩两个队长以后又挑选了两个队长, 继续训练,宫女们再也不 敢违抗命令了。 后孙武为吴帅,五次攻打楚国,并且一度占领了楚的都城。 著有《孙子兵法》传世。

纪律严明的戚家军 明代抗倭名将戚继光,他所率领的戚家军,英勇善战。相 继消灭浙江、福建、广东的倭寇,荡平东南沿海的多年倭患。后 来又镇守北方,使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆 的精锐之师,主要是靠铁的纪律保证。戚继光执行纪律铁面无私,

纪律面前人人平等。他的舅舅也在军中任职,有一次他犯了纪律, 戚继光毫不留情,当着将士的面,按纪律罚治了他的舅舅。 由于军纪严明,军中将士,不敢随便违纪,所以戚家军具有强大 的战斗力。

周恩来严守纪律 周恩来严守纪律的事例很多,在革命战争年代,他和电子 表颖超同志严守党的保密纪律的故事,早已传为佳话。即使在他 当了总理以后,在日常生活中,他也是事事处处严守纪律。 有一年夏天, 周恩来总理要向北戴河区文化馆的图书室借 世界地图和一些书籍。按图书室的规则,这些书不外借。他就冒 着大雨亲自到图书室查阅,衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形, 十分后悔,觉得应该将书给总理送去。总理安慰她说:“你们图 书馆管理得很好,应该有规章制度,没有制度就不好管理,无论 什么人都要遵守规章制度。”

拿破仑论纪律 历史上精于骑术而善于单个格斗的马木留克骑兵却被骑 术不精但有纪元律的法国骑兵击败了。对此,法国著名的资产阶 级军事家,是这样评述的:“两个马木留克兵绝对能打赢三个法 国兵,一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌,三百个法国 兵大都能战胜三百个马木留克兵,而一千个法国兵则能打败一千

五百个马木留克兵。 造成这种强弱变化的原因, 就是因为马木留克骑兵缺乏纪 律,而法国骑兵有严格纪律。严格的纪律,把许多人组织起来 , 溶合为一个整个力量, 这种力量就不只是单个人力量的简单总和, 而是一种大得多的新的力量。 理论论据 1、不以规矩,不能成方圆。《孟子·离娄上》 2、悬衡而知平,设规而知圆。《韩非子》 3、加强纪律性,革命无不胜。毛泽东 4、 我们现在必须完全保持党的纪律, 否则一切都会陷入污泥之中。 [德]马克思 5、五寸之矩尺天下之方。《荀子》 6、人民享受着广泛的民主和自由,同时又必须用社会主义的纪律 约束自己。 毛泽东 7、有理想,有纪律,这两件事我们务必时刻牢记在心。邓小平 8、纪律是达到一切宏图的阶梯。只要把纪律的琴弦拆去,多少刺 耳的声音就会发出来。[英]莎士比亚 9、 公民的行为应以不扰乱法律规定的公共秩序为限。 《人权宣言》 10、 纪律是执行路线的保证。毛泽东 11、 自由只存在于束缚之中; 江河若没有堤岸, 便不成其为江河。 [美国]金斯伯格《镣铐》

12、 摆接吻土壤的束缚, 对于树来说并不是自由。 [印]泰戈尔 《流 萤集》 事 业

事业的成败得失常常是衡量人生价值天平上的砝码。事业又 是人生的长青树,把人生溶进伟大事业的人,就会永远年轻。 人类中的精英,都热爱他们从事的事业,他们在自己创造性 的事业中,使自己伟大人生熠熠生辉。

事实论据

警枕 《资治通鉴》是我国现存编年体史书中规模和影响最大的一 部历史巨著, 共 294 卷。 记述了上起周威烈王 23 年 《公元前 403 年》 , 下迄后周世宗显德 6 年(公元 959 年),共 1362 年的中国古代历史。 北宋史学家司马光主持编撰这部巨著,历史 19 年之久。他每 天都写至深夜,第二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒,他用 圆木做了一个枕头,头枕在上面,进入梦乡后,只要稍稍一动,这个 圆形木枕就会翻流通,把司马光惊醒,他就立即起床,握笔书写。他 为此枕取名为“警枕”。 在主持编撰《资治通鉴》中,司马光投入了极大的精力,书 中所记每一史实都从多种史料中比较选取,精详考证,有疑问者,又

另著《考异》30 卷,用以辨证各种史事的不同记载。 《资治通鉴》的数百万字的初稿,司马光都用典雅的楷书抄 成的,工整不苟。 司马光的名字和这部历史巨著一样,永垂千古!

我要扼住命运的咽喉 贝多芬是德国伟大的作曲家。 他的作品对西洋音乐的发展 产生了深远的影响。 他 11 岁开始写作钢琴奏鸣曲, 13 岁参加乐队。 22 岁到音乐之都维也纳学习音乐,差不多就在这时患耳疾,听觉 开始衰退。从此,他就与可怕的耳聋苦战,音乐家遭耳聋,这是 惨酷的致命伤!若没有对音乐事业的执着追求的精神和坚忍不拔 的意志,就一定会倒在这恶运的脚下。可他面对恶运挑战,呼喊 道:“我要扼住命运的咽喉。”他的大部分作品都产生在患耳疾 以后。他的全部生涯中最伟大的作品《第九交响曲》就是在他全 聋后写成的。当《第九交响曲》在维也纳首次公演时,大厅里迸 发出一阵经久不息的暴风雨般的欢呼声。听众对于贝多芬在场上 出现,一共报以五次热烈掌声。按照礼节,对皇族也只用三次鼓 掌礼。可是,贝多芬对此毫无觉察,因为他什么也听不见。 贝多芬只活了 57 个年头,但给后人留下大量音乐作品。 主要有交响曲九部,歌剧《菲岱里奥》、歌德悲剧《哀格蒙特》 的配乐钢琴奏鸣曲 32 首、钢琴协奏曲五部、小提琴协奏曲一部, 弦乐四重奏 16 部和《庄严弥撒曲》等。可当死的影子迫近他的时

候,他却叹息道:“唉!我只写几个音符!”

理论论据

1、人生为一大事来,做一大事去。陶行知《介绍一件大事》

2、人要立心做大事,不要立心做大官。孙中山《在上海中国国民党 本部的演说》

3、事业是栏杆,我们扶着它在深渊的边沿上走路。[前苏联]高尔基 《阿尔塔莫诺夫家的事业》

4、伟大的事业不靠力气和体力的活动而获得成就,必须依靠忠言、 权威和学识,而这三件事不会因年高而削弱,相反,年事越增,他们 就越加坚强和丰富。 [英]乔叟《梅利比的故事》

5、不要因为想干大事就不做小事。日本谚语

6、业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。宋·张耒《示秸》

7、立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程。[法]巴斯德





孔子说:“学而不思则罔。”可见,勤于思考对于求知是多 么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思 考,才会有新的发现,才会产生创造的灵感,才会有理性的升华,才 有可能避免许多可以避免的失误。 所以,我们要学会勤于思考,不做思想懒汉。

事实 论据

“大陆漂移说”的提出 著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出 的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部 分,与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分,正好能够对起来,而且巴 西沿岸每一凸凹处, 与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。 他思索着: 如果移动这两块大陆,使他们靠拢,那么这两个部分正好吻合。他想 到这里,心里一亮:“这两个大陆原来可能是一个。”

后来他又经过长期研究,通过地球物理,地质,古生物及古气候多方 论证, 提出了著名的“大陆漂移说”。 他认为地球大陆原是一个整块, 大约距今 3 亿年以前开始分裂,向东西南北移动,后来才成为现在的 样子。 后来科学的新发现,进一步证明了他的学说。

维勒的后悔 德国 19 世纪化学家维勒,是一位在科学上有成就的科学 家,他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次, 他在研究矿石时,发现了一种化学物质,他没有深入思考,武断 地断定它是金属铬。不久,瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也 遇到了这种化合物,他没有轻易放过,而进行了深入的思考研究, 终于发现这种金属是钒。维勒得知后,后悔莫及。由于自己的草 率,没有认真思考,失去了一种科学发现的良机。

理论论 据

1、不深思则不能造其学。宋·程颢、程颐《二程全书·粹言·论 学》

2、思索,譬如穿井不懈,便得清水。宋·朱熹〈朱子语类辑略〉

3、致思如掘井,初有浑水,久后稍引动得清者出来。人思虑,始 皆混浊,久自明快。宋·程颢、程颐《二程全书·河南程氏遗书》

对不起, 您的播放器没有按照第一视频联播网的要求放置在距页面顶 部 600 像素以内,所以无法正常显示! 4、旧书不厌百回读,熟读深思理自知。 谢觉哉《杂文选》

5、于不疑处有疑,方是进。清·张伯行《学规类编》

6、讯问者智之本,思虑者智之道。汉·刘向《说苑·建本》

7、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》

8、学而善思,然后可与适道。宋·程颢、程颐《二程集·畅潜道录》

9、学非碍于思,而学愈博则思愈远;思正有功于学,而思之困则学 必勤。 清·程颢、程颐《二程全书》

10、 思考可以构成一座桥,让我们通向新知识。[德]普朗克

11、 发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而 不应当把获得专业知识放在首位。[美]爱因斯坦

12、 思考是行为的种子。[美]爱默生

13、 一个年轻的时候不会思索,他将一无所获。[美]爱迪生

14、 我能成为一个科学家,最主要的是:对科学的爱好;思索问题 的无限耐心;在观察和收集事实上的勤勉。[英]达尔文

15、 思索,继续不断地思索,以待天曙,渐进乃见光明。[英]牛顿

16、 思索使人伟大。[法]巴斯卡

17、 通过空间,宇宙将我像一粒微尘那样攫住并吞没,而我则通过 思想把宇宙攫住。[法]巴斯卡

18、 思索的时间长,笔尖上便能滴出血和泪来。老舍

19、 不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。宋·晁说之

20、 一颗好脑袋,强于一千只有力的手。英国谚语

21、 慎而思之,勤而行之。唐·白居易 谦 虚

“一切真正的伟大的东西,都是淳朴而谦逊的。”世上凡是 有真才实学者,凡是真正的伟人俊杰,无一不是虚怀若谷,谦虚谨慎 的人。

事实论据

吕岱哭徐厚 三国时的吕岱位高权重,名声显赫,但能虚心听取批评意见。 他的朋友徐厚为人忠厚耿直,常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱 的部属对徐厚不满,认为徐厚太狂妄,并将此告诉了吕岱。可吕岱反 而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后,吕岱失声痛哭,边哭边诉:“徐 厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”

写我一生的错误 受世人崇敬的周因来,一生谦虚谨慎,平易近人,身为总

理虽日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情况。 60 年代他有一次到上海考察, 与电影演员们会面, 在亲切交谈中, 有同志热情向他建议:“总理,您给我们写一本书吧!”可他回 签说:“如果我写书,就写我一生中的错误,让活着的人们从过 去的错误中吸取教训。”

梅兰芳拜师 京剧大师梅兰芳,他不仅在京剧艺术上有很深的造诣,而 且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师,虚心求教,总是执弟 子之礼,经常为白石老人磨墨铺纸,全不因为自己是外名演员而 自傲。 有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客,白石老人先 到,他布衣布鞋,其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂, 齐白石显得有些寒酸,不引人注意。不久,梅兰芳到,主人高兴 相迎,其余宾客也都蜂拥而上,一一同他握手。可梅兰芳知道齐 白石也来赴宴,便四下环顾,寻找老师。忽然,他看到了冷落在 一旁的白石老人,他就让开别人一只只伸过来的手,挤出人群向 画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”,向他致意问安。在座的人见 状很惊讶,齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭 图》并题诗道: 记得前朝享太平,布衣尊贵动公卿。 如今沦落长安市,幸有梅郎识姓名。

梅兰芳不仅拜画家为师,他也拜普通人为师。他有一次在 演出京剧《杀惜》时,在众多喝彩叫好声中,他听到有个老年观 众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到 家中。恭恭敬敬地对老人说:“说我不好的人,是我的老师。先 生说我不好,必有高见,定请赐教,学生决心亡羊补牢。”老人 指出:“阎惜姣上楼和下楼的台步,按梨园规定,应是上七下八, 博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟,连声称谢。以后梅兰芳 经常请这位老先生观看他演戏,请他指正,称他“老师”。

名人谦虚 古希腊的著名哲学家苏格拉底,不但才华横溢著作等身, 而且广招门生奖掖后进,运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每 当人们赞叹他的学识渊博, 智慧超群的时候, 他总谦逊地说: “我 唯一知道的就是我自己的无知。” 被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律,在热学 上,他确定了冷却定律。在数学上,他提出了“流数法”,建立 了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学,开辟了数学上 的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家,然而他非 常谦逊。对于自己的成功,他谦虚地说:“如果我见的比笛卡尔 要远一点,那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说: “我只像一个海滨玩耍的小孩子,有时很高兴地拾着一颗光滑美 丽的石子儿,真理的大海还是没有发现。”

扬名于世的音乐大师贝多芬, 谦虚地说自己“只学会了几 个音符”。 科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。 法国化学家安德烈取得了化学成就时,他对慕基人之一。 他当选为英国皇家学会会员,欧文斯学院专门为他设立了有机化 学的新教授职位,格拉斯大学选他为名誉博士,这许多荣誉丝毫 没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后,恩格斯在悼文中称他: “是世界上最谦虚的人。”

理论论据

1、为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。明·冯梦龙《警世通言》

2、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。鲁 迅《不满》

3、一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。 谢觉哉《读学风文件随记》

4、山峭者崩,泽满者溢。汉·黄石公《素书·安礼》

5、不自满者受益,不自是者博闻。清·金缨《格言联璧》

6、不宜炫耀已之长处,尤不宜指摘人之短处。蔡锷《〈曾胡治兵 语录〉序及按语》

7、心虚则随处能得益。清·张履祥《杨园先生全集·备忘二》

8、孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。 三国·诸葛亮《便宜十六策·纳言》 9、气忌盛,心忌满,才忌露。弘一大师《格言别录》

10、 谦虚使人进步,骄傲使人落后。中国谚语

11、 山外青山楼外楼,还有好手在后头。中国谚语

12、 山鹰高飞无响,麻雀低飞叽喳喳。中国谚语

13、 自损者益,自益者损。《孔子集语·文王》

14、 责已则攻短,论人则取长。清·恽敬《大云山房文稿·与李 汀州》

15、 满招损,谦受益。《尚书·虞书·大禹谟》

16、 谦虚与伟大是近邻。印度谚语

17、 宽阔的河平静,宽厚的人谦虚。中国谚语

18、 应当多想自己不如人家的地方。土耳其谚语

19、 骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。《旧约·箴言》 磨 难

“自古名人多磨难”。名人之所以成为名人,大多经过逆境 的种种磨难。 他们面对逆境, 不怨天尤人, 不误用叹哭泣; 咬紧牙关, 奋力抗争以不屈不挠的斗争精神,战胜逆境,成为胜利者。 我们都应勇敢直面逆境磨难,用它来磨炼自己奋飞的翅膀, 最终使自己成为一个成功者。

事实论据

命途多舛的苏轼 苏轼,宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的

有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”,遭到逮捕和审讯,几乎送 了性命,史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085 年宋神宗病逝,哲 宗继位,高太后摄政。高太后不满新法,立即起用旧党召。司马光等 回亦执政,苏轼被调回京城,任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。 后同旧党发生分歧。 他对旧党执政后, 暴露出的腐败现象进行了抨击, 由此,他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭诬告陷害。1089 年,苏东坡再次被贬出京,出任杭州知府。1093 年,高太后去世, 哲宗执政,又把变法派召回朝内主政,政局变生急转直焉的变化。第 二年 6 月苏东坡, 被贬得更远, 贬为宁远军节度副使, 定居在惠州 (今 广东惠阳)。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击,公元 1101 年 7 月 26 日,这位 66 岁的老人,终于满含悲愤离开人世,结束他命 运多舛的一生。 苏轼的许多脍炙人口的佳作,就是在被贬时写出的。如:词 作《奴娇·赤壁怀石》,散文《篑谷偃记》,《方山子传》、《记承 天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。

终生坎坷的巴尔孔克 1850 年 8 月 21 日, 在巴尔孔 的葬礼上, 雨果所致的蛋词 中有这样的话:“在伟大的人物中间,巴尔孔克是最伟大的一个; 在优秀的人物中间,巴尔孔克是最优秀的一个。?可叹啊!这个 坚强的、永远不停止奋斗的哲学家,思想家、诗人、天才作家。 在我们中间,他过着风风雨雨的生活,遭逢了任何时代一切伟人

都遭逢过的恶斗和不幸。如今,他走了。他走出了纷扰和痛苦。” 是的,巴尔扎克,一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲,对 他冷漠无情,他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段 生活,曾忿忿地说:“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了 人的命运中所遭受的最可怕的童年。”长大以后立志要从事清苦 的文学创作。当一个“文坛国王”。从 1819 年夏天开始,整天在 一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸,夏天 热腾腾,冬天寒风嗖嗖。他没有白天,没有黑夜,没有娱乐,总 是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗,以致负债累 累。 债务高达 10 万法郎。 为了躲债他 6 次迁居。 他对朋友说: “我 经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。 我常像兔子一样四处奔跑。”巴尔孔克,一生勤奋写作,常常连 续工作茧自 18 小时。在不到 20 年里,他共创作 91 部小说。在世 界上有广泛影响,但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一 句话概括自己:“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为 人理解。”

多灾多难的塞万提斯 塞万提斯,西班牙 16 世纪著名作家。他的代表作《堂吉 诃德》风行于世。被称为不朽之作。塞万提斯一生多灾多难,出 身没落贵族,家庭贫寒,从小就跟父亲外出奔波谋生。22 岁参军, 在与土耳其海战中,左手致残。后曾被海盗俘获,卖到阿尔及利

亚为奴,历尽艰辛。被父母赎身获得自由后,曾在海军中充任军 需,后又蒙冤入狱后生活无着,当时一家 7 口人过着饥寒交际花 迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西 亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、 《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。

理论论据

1、人才由磨炼而成。蔡锷

2、刀在石上磨,刀越来越快,石越来越薄。茅盾《问题的两面观》

3、天下决无一蹴即成之事。邹韬奋

4、困难出英雄。徐特立《纪念五四对青年的希望》

5、快刀不磨要生锈,胸膛不挺背要驼。闻一多《〈西南采风录〉 序》

6、铁是愈锤炼愈坚韧的。闻一多《从宗教论中西风格》 律 已

严于律已,就是从思想、品德,行动上从严要求自己。要经 常自省、自察,自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短,有 过必改,有错必纠。古人说:“君子责已,小人责人。”从古至今, 都把能否严于律已,当做衡量一个人道德修养高下的标准。我们应该 在任何时候,都要严于律已。

事实论据

晏婴严于律已 晏婴,字仲平,春秋时齐国大夫,历仕灵公、庄公、景公三 世。晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有 很多这方面的记载。他虽位高权重,但生活极为俭仆,从不搞特殊, 他的住房低矮简聘,环境又差,齐国国君,要为他另盖新房,被他婉 言拒绝了。齐景公看劝不动他,就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住 房,他回来后,停车在郊外,不肯进城回家。景公无奈,只得恢复住 房原貌晏婴才肯回家。 晏婴平时着装简朴,驾乘的是驽马破车,齐景公就派人给他 送来壮马华车,晏婴拒不接受。他对齐影公说:“我节衣缩食,是为 了给黎民百姓做表率,以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究 穿漂亮衣服,骑良马,追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效,其结果会

导致品行不端,社会风气败坏。到那时再纠正就难了,所以我不能接 受您的赏赐。”齐景公接受了晏婴的意见。

朱德委员长拒收赠画 朱德委员长在青岛视察时, 在青岛市工艺美术厂看到一幅 精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了,他 驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间参观时,将这 幅画,包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现后,立即着人将 该画送回工艺美术厂。

卢梭的忏悔 卢梭是法国 18 世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文 学家。他写过一部自传性的《忏悔录》,他说,写这部书的目的: 就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如,他在 《忏悔录》中,写他少年当仆人时,偷过主人家一条旧丝带,主 人发现后,他就嫁祸于女仆玛丽,让玛丽蒙受不白之冤,损坏了 她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私,痛责自己过错。 由于卢梭严于责已,始终保持了他高尚的人格,即使在他暮年生 活极度贫困时也是如此。

理论论据

1、见善必从,有过必改。恽代英

2、必须先改造自己,再改造社会,改造世界。鲁迅《恨恨而死》

3、君子责已,小人责人。宋·林逋《省心录》

4、知道自己之不甚可靠者,倒较为可靠。鲁迅《导师》

5、明智之举,不是讳疾忌医,而是氛露疾源。茅质《什么是基本 的》

6、强盗收心,废铁变金。中国谚语

7、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。宋·陆九渊《与傅全美》

8、公开认过有益于灵魂。苏格兰古谚

9、我连自己都不会管,怎么能管别人?[法]拉伯雷《英人传》

10、 即使你一人独处,也不要动坏念头和作坏事;在自己面前要 比在别人面前更知耻。希腊谚语

11、 能主宰自己灵魂的人,将永远被称为征服者的征服者。[古 罗马]普劳图斯《三枚钱》

12、 闻善而慕,知过而惧。宋·陆九渊《语录》

13、 能忏悔的人,精神是极其崇高的。鲁迅《中国文坛上的鬼魅》

14、 最可敬的人,是忏悔的人。李大钊《忏悔的人》

15、 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不 信乎?传不习乎?”《论语·学而篇》

16、 浪子回头金不换。悬崖勒马是圣人。中国谚语

17、 好汉责已,懦夫怨人。中国谚语

18、 治人者必先自治, 责人者必先自责, 成人者必须自成。 明·钱 琦《钱公良测语·规世》

19、 责已须要备。人有片善,皆当取之。《古今图书集成·学行 典》

20、 宋道自己三分短,不说他人一分恶。中国谚语

21、 诋毁我者,金玉我也;干戈我者,药石我也。谭嗣同《谭嗣 同全集·仁学二》

22、 我的确时时解剖别人,然而更多的是无情面地解剖我自己。

鲁迅《写在〈坟〉后面》

23、 但将检点他人底工夫,常自检点,首业无有不力。弘一大师 《晚晴集》

24、 睡前当思白日事,是非功过心里明。中国谚语

25、 好说已长便是短,自知已短便是长。清·申居郧《西岩赞语》

26、 不能正其身,如正人何?《论语·子路》

27、 反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使 我们有机会改 廉 洁

历史证明:清正廉洁盛行之日,则国家昌盛;贪污腐败猩獗 之时,则国势衰微。历来清官受人颂扬;污吏遭人唾骂。 我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德,提倡 廉洁自律,秉公办事,不徇私情,不谋私利,清白做人的精神。

事实论据

羊续悬鱼 东汉时,南阳太守羊续,他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败, 奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素,平时穿着破旧衣服,盖的是有补 钉的被子, 乘坐着一辆破旧马车。 餐具是粗陋的瓦器, 吃的粗茶淡饭。 府丞焦俭,是他的下级,为人也很正派,与羊续关系很好, 他看自己的上级生活太清苦了,他听说羊续喜欢吃生鱼,就买一条鱼 送给羊续。焦俭怕羊续拒收,就笑着说:“大人到南阳时间不长,可 能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给 您,平时您把我当作兄弟,所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意, 您知道的,我绝非阿谀逢迎之辈,因此,务请笔纳!”羊续见焦俭这 么说,觉得不收下倒是见外了,于是笑着说:“既然如此,恭敬不如 从命。” 等焦俭走后,羊续便把这条鱼,挂在室外,再也不去碰它。 第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼,心想一年送一条总可以吧,知道买

多了,羊续不会要。到羊续府上,焦俭刚说明来意。羊续便指着那条 枯干了的“三月望饷鲤鱼”,说:“你去年送的还在这里呢!”焦俭 愣住了,摇摇头叹口气,带着活鱼走了。

包拯的《诫廉家训》 北宋包拯,他为官清廉公正是妇孺皆知的,老百姓称之为 “包青天”。 包拯一生,身居高位,廉洁无私,痛恨贪官污吏,到了晚年,担 心后人会出不肖之徒,于是就在家中立了一块石碑,上面镌刻着 著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是:“凡是包氏后代 子孙中有贪污受贿者,不能被称为包氏后代,甚至死后,也不能 葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者,一概不是包公子孙。”

马寅初拒贿 我国现代著名经济学家、 社会活动家马寅初解放前曾担任 浙江省财政厅长。有一天,德清县有一个想当县长的人托人将一 千大洋送给马寅初,请马寅初开开后门,让他就任某县县长。马 寅初勃然大怒,骂道:“不要脸的东西,这种人今天能用钱打关 节,真的当了县长,一定是个贪官。凭这一条,他就不能当县长。 立即吩咐来人把钱退回。

周恩来总理的衣服

周总理的一件睡衣穿了二十多年,破了补,补了再补,已 经磨得无绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子, 一件衣服补得颜色已经不一了,他在穿,当别人要求他换新的时 候,他总是说:“旧的可以穿。”

理论论据

1、廉者常乐无求,贪者常忧不足。宋·司马光《文中子补传》

2、廉不贪直不倚。唐·柳宗元《处士段弘古墓志》

3、惟廉者能约已而爱人,贪者必瘦人以肥已。《明史·循吏传》

对不起, 您的播放器没有按照第一视频联播网的要求放置在距页面顶 部 600 像素以内,所以无法正常显示! 4、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦》

5、临大利而易其义,可谓廉矣。《吕氏春秋·忠廉》

6、临官莫如平,临则莫如廉。《孔子集语·漆雕氏》

7、贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东

8、威严不足以易其位,重利不足以变其心。《战国策·赵策二》

9、知足则乐,务贪必忧。宋·林逋《省心录》

10、 人不贪财鬼也怕。中国谚语

11、 宁可没钱,不可伤廉。中国谚语

12、 鱼为诱饵吞钩,鸟为秕谷落网。中国谚语

13、 宁作清水之沉泥,不为浊路之飞尘。三国·曹植《九咏》

14、 贪心是一切邪恶的根源。英国谚语

15、 口里塞得太多,往往噎住喉咙。意大利谚语

16、 要是不花钱,贪婪的人连毒药也会喝下去。朝鲜谚语

17、 常在河边站,就是不湿鞋。中国谚语

18、 不贪财,祸不来。中国谚语

19、 清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。明·于谦《入京》

20、 安能以身之察察,受物之汶汶者乎?战国·屈原《渔父》

21、 须知香饵下,触口是 钩。唐·李群玉《放鱼》 立 志

“人惟患无志”,人若无志,人生就失去方向,失去前行的 动力。只能在浑浑噩噩中打发日子,这当然是很悲的。惟有及早立下 高远之志,并且坚定不移地为之不懈奋斗,人生才有意义,才能干出 一番事业!“有志者事竟成”,过去和现在的无数成功者,验证了这 条真理。

事实论据

鸿鹄之志 秦末农民起义领袖陈涉,出身贫穷,年轻时在农村当雇工, 替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起 当雇工的伙伴都笑话他,认为替人耕田种地的下等人,还想干一番大 事业,真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱

负,不能被一些眼光短浅的人所理解,感叹道:“燕雀安知鸿鹄之志 哉!”意思是说,小小的燕雀,是不可能知道天鹅的大志的。 后来陈涉终于成了农民起义军的领袖,由他首先发难,将秦 王朝推反了。

鲁迅弃医学文 青年时期鲁迅,曾到日本仙台医学专科学校学医,希望以 医救国。在第二学年里,学校增加了一门学科——细菌学。教学 这一门课程时,细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放 映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片,画面上 出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人,这个人将 砍头示众,周围人在看热闹,画面上观众体格强壮而精神麻木。 鲁迅深受刺激,心情十分痛苦,他深深感到,学医在当前并不是 一件要紧的事,思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮,也只 能被示众或作看客。最紧要的,是在改变他们的精神,而善于改 变精神的是文艺。于是,他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟 大的文学家、思想家,文化运动的先驱和旗手。

为了中华之崛起 新学年开始了, 沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的 学习目的, 在课堂上向学生提出一个严肃的问题: 读书是为什么? 有的回答:“为家父而读书。”有的回答:“为明礼而读书。”

也有人回答:“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一 位学生说:“周恩来,现在你谈谈为什么要读书?”“为了中华 之崛起。”周恩来庄重地回答。由于他的南方口音魏校长一时没 有听清楚,于是周恩来又沉着有力地重复了一遍:“为中华崛起 而读书!”周恩来是这样说的,也是这样做的。他为中华民族的 崛起奉献了一生。

巴斯德立志研究酸乳发酵 巴斯德,是法国 19 世纪著名微生物学家,化学家,近代 微生物学的奠基人。 有一天,他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索:酸奶的发酵,是 由于化学变化呢,还是由于微生物的作用呢?当时还没有能解答 这个问题。 他整天整认地, 在一间闷热的简陋的实验室里进行试验研 究。脸上被油烟熏黑了,衣服也布满污垢。时而呆立不动,时而 狂奔疾走。有人说:巴斯德得了精神病。 不知经过了多少不眠之认,巴斯德终于成功了!他科学地 证明了:酸牛怒的发酸是由于微生物的作用。并且写成了著名的 《乳酸发酵》一书。在微生物发酵和病原微生物方面的研究,奠 定了工业微生物学和医学微生物学的基础,并且开创了微生物生 理学。

理论论据

1、立大志,求大智,做大事。陶行知《佘儿岗自动小学三周年》

2、鸟贵有翼,人贵有志。中国谚语

3、山立在地上,人立在志上。中国谚语

4、花开在春天,立志在少年。中国谚语

5、丈夫四方志,安可辞固穷?唐·杜甫《前出塞》

6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

7、立志无恒,终身无成。中国谚语

8、好汉凭志气,好马凭力气。中国谚语

9、从小无志,到老无奇。中国谚语

10、 人不自立,则惟有无耻而已。康有为《志耻》

11、 穷莫失志,富莫颠狂。中国谚语

12、 没有决心向宝山掏宝,不会得到宝的。谢觉哉

13、 青年人第一要有志气。谢觉哉

14、 为人能立三分志,不怕龙门万丈高。中国谚语

15、 志高品高,志下品下。中国谚语

16、 山高高不过脚心,山硬硬不过决心。中国谚语

17、 有志者事竟成。《后汉书·耿龠传》

18、 有志不在年高。中国谚语

19、 老骥伏枥, 志在千里; 烈士暮年, 壮心不已。 三国·曹操 《龟 虽寿》

20、 有志能搬山,无志草压头。中国谚语

21、 志短怕难,视丘为山。中国谚语

22、 宁可丧身,不可失志。中国谚语

23、 冻死迎风站,饿死不弯腰。中国谚语

24、 人凭志气虎凭威,没有志气肉一堆。中国谚语

25、 有志男儿志四方,无志男儿守婆娘。中国谚语

26、 器大者声必闳,志高者意必远。宋·范开《稼轩词序》 理 想

理想如一座灯塔,它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之 舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前,驶向光辉的目标。

事实论据

藏之名山,传之后人 年轻时的司马迁,遵从父亲遗嘱,立志要写成一部能够“藏 之名山,传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年,发生 了李陵案。 贰师将军李陵同匈奴一次战争中, 因寡不敌众, 战败投降。

司马迁为李陵辩白,触怒汉武帝,被捕入狱,遭受残酷的“腐刑”。 受型之后,曾因屈辱痛苦打算自杀,可想到自己写史书的理 想尚未完成。于是忍辱奋起,前后共历时 18 年,终于写成《史记》。 这部伟大著作共 526500 字。开创我国纪传体通史的先河,史料丰富 而翔实, 历来受人们推崇。 鲁迅曾以极概括的语言高度评价 《史记》 : “史家之绝唱,无韵之离骚。”

少年达尔文要周游世界 达尔文,查理·罗伯特,9 岁时对他父亲说:我想世界上 肯定还有许多未被人们发现的奥秘,我将来要周游世界,进行实 地考察。为此他一直在积极准备,在希鲁兹伯里学校,校长斥责 他是个想入非非的“不务正业”的学生。 1831 年 12 月 27 日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔 号”作历时五年的环球旅行,在动植物和地质等方面进行了大量 的观察和采集,经过综合探讨,形成了生物进化的概念。于 1859 年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为 基础的进化学说,不仅说明了物种是可变的,对生物适应性也作 了正确解说,从而摧毁了神造论,目的论和物种不变论。随后又 了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》 等书。对人工选择作了系统的叙述,并提出性选择及人类起源的 理论,进一步充实了进化论的内容。 查理·达尔文终于成了英国著名博物学家,进化论的先

驱。

理论论据

1、理想是事实之母。叶圣陶《〈国文教学〉序》

2、有目标,生活才有意义。[英]帕克赫斯特《训戒:框中的典范》

3、必须跨过那站着的前人,比前人更加高大。鲁迅《三闲集·鲁 迅译著书目》

4、应知重理想,更为世界谋。陈毅《示儿女》

5、高擎着理想,睁大着眼氛剔人生的错误。徐志摩《示儿女》

6、既要高瞻远瞩,又要心灵手巧。谢觉哉

7、黄金时代,不在我们背后,乃在我们前面,不在过去,乃在将 来。 李大钊《桑西门的历史观》

对不起, 您的播放器没有按照第一视频联播网的要求放置在距页面顶 部 600 像素以内,所以无法正常显示! 8、没有目标,哪来的劲头?[俄]车尔尼雪夫斯基《序幕》

9、只要坚定不移地向着目标前进,就一定会达到目的。

[俄]列夫·托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》

10、 一个人若是没有确定航行的目的港,任何风向对他来说都不是 顺风。 [法]蒙田《随笔集》

11、 当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时,它就授予他一根拐 杖,那就是理想!从那时起,人便开始不自觉地,本能地追求着美好 的事物,目标越来越高![前苏联]高尔基《时钟》

12、 对于将来的冷淡,即是对于将来的怀疑。李大钊《今与古》

13、 不求近功,不安小就。恽代英《致子强弟书》

14、 没有目标的生活,就像没有舵的船。英国谚语

15、 丈夫意志薄青云。明·冯梦龙《醒世恒言》





气节操守,是做人的标准,是检验灵魂的试金石。具有高尚 节操者,诚信无欺,见义勇为,甚至舍生取义。他们能做到:“富贵 不淫,贫贱不移,威武不屈”。 无节操者,见利忘义,贪生怕死,以致卖国求荣,他们灵魂 里充满铜臭。 纵观历史:守节操者流芳百世;无节操者,为世人所不齿。

事实论据

谭嗣同从容就义 1898 年 6 月 8 日慈神速太后发动政变,戊戌变法失败。戊戌 变法维新运动的代表人物之一谭嗣同,当时完全有机会逃走。另一位 变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开,但他拒不逃走,并慷 慨激昂地说:“各国变法,无不从流血而成。今日中国未闻有因变法 而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”在慈神速发动 政变之前,谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家 ,以免杀身灭族之祸, 但他已抱舍生取义之志,对老父的来信均付之一笑。

受刑前,他面对上万围观群众高呼:“有心杀贼,无力回天; 死得其所,快哉快哉!” 与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、 林旭等人,史称“戊戌六君子”。六位义士,个个大义凛然, 宁死 不屈,他们高尚的节操,为世人所景仰。

齐白石的民族气节 齐白石,名璜,字濒生,号白石,现代国画大师。1937 年日寇占领北平时, 他已 70 高龄, 他愤然辞去北平艺专教授职务, 闭门谢客,表示不与敌伪合流。尽天寒冷,全家宁愿受冻,也不 领敌伪的施舍,拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠,他 先后在门上贴上告白:“白石老人心病发作,停止见客。”“切 莫代人介绍,心病复作,断难报答也。”“画不卖与官僚,窃恐 不祥。”后来干脆写:“白石已死。”白石老人的高风亮节一直 为世人称道。

苏格拉底坚守哲人的节操 苏格拉底,古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识 自然,而在于“认识自己”。强调“美德即知识”,知识的对象 即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说,毒害青年,反对 民主之罪,判他死型。他从容地对法官说:“作为一位哲人 ,我 坚持哲人的节操,如果你们提出条件,说只要我以后不再从事哲

学研究,就可以放我,让我活下去,那么我的回答:只要我活着, 我就不会放弃我的信仰。” 苏格拉底,誓死坚持真理的气节,值得后世景仰,其言行 大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》 中。

理论论据

1、名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》

2、不为利动,不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢 词》

3、见利不亏其义,见死不更其守。《孔子家语·儒行解》

对不起, 您的播放器没有按照第一视频联播网的要求放置在距页面顶 部 600 像素以内,所以无法正常显示! 4、大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。陈毅《冬 认杂咏·青松》

5、心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。弘一大师《格 言别录》

6、不以穷变节,不以贱易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》

7、骨宜刚,气宜柔;志宜大,胆宜小;心宜虚,言宜实。弘一大师 《寒笳集》

8、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》

9、宁为玉碎,不为瓦全。《北齐书·元景安传》

10、 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》

11、 乍向划中耿介死,不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹 雉子班曲辞》

12、 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》

13、 履富贵不淫,处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》

14、 不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》

15、 君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫。《礼记·孔子闲居》

16、 质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬 花词》

17、 威严不足易其位,重利不足以变其心。《战国策·赵策二》

18、 士穷节乃见,一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》

19、 岁寒松柏,至老弥坚。孙中山《建国方略》

20、 两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语

21、 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》

22、 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥 吟留别》

23、 竹死不变节,花落有余香。唐·邵谒《金谷园怀古》

24、 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟 子·滕文公下》

25、 见利思义,见危授命。《论语·宪问》

26、 富贵易得,名节难保。《三朝名臣言行录》

27、 一个人有了崇高的传大的理想,还一定要有高尚的情操。没有 高尚的情操,再崇高、再伟大的理想也是不能 达到的。陶铸《理想、情操、情神生活》

28、 人之大节一亏,百事涂地。唐·刘因《辋川图记》





身体是事业的本钱,健康是人生的重要基础。有了健康的身 体才能完成四化大业,才能享受生活。 然而,如果你不幸身染沉疴,甚至终身残疾,也不要悲观失 望,鼓起生活勇气,磨砺意志,探索人生道路。 生命在于运动,健康来自锻炼,经常运动,生命之树便会常 青。愿每个人,都积极参加健身运动。

事实论据

陆游健身习武 陆游,南宋著名爱国诗人,一生创作了大量诗词,现存诗九 千三百余首, 词一百余首。 他生活在金兵入侵、 民族灾难深重的年代。 他为了实现收复失地的愿望, 很注重健身习武, 曾千里投师学习剑术。 由于他坚持锻炼,认真习武,所以他文武双全,尤其精通剑术。 40 岁的陆游,在应邀到抗金前线南郑地区,帮四川宣抚使王 贵参赞军务时,曾在深山之中,一人独剑赖杀一条吊睛斑谰猛虎。

陆游一腔爱国热情,一直受到投降派的压制和打击,心情 十分苦闷,在他留下的大量诗词中,表露了他的爱国精神和壮志 未酬的痛苦心情。但他仍然活到 85 岁高龄,这和他平时注重健身 习武分不开的。

王若飞狱中做操 王若飞,中国无产阶级革命家,贵州安顺人。1931 年在归 绥(今呼和浩特市)被国民党政府逮捕。1937 年夏出狱。在狱中 一面坚持斗争,一面坚持锻炼身体。 他自编了一套体操:伸腿、弯腰、曲臂、跑步、跳跃,每 次非要练到浑身大汗才肯罢休。难友们觉得王若飞是个怪人:认 为一个共产党的大干部在国民党监狱里,哪有活着出去的希望 呢?锻炼身体干啥? 由于王若飞每天坚持健身活动,从不间断,终于征服牢狱

中的恶劣环境,战胜了死亡的威胁,保持了健康的身体,当他被 党组织营救出狱后,便能有充沛的精力投入革命斗争。

104 岁的萧伯纳 萧伯纳,爱尔兰著名作家,后移居英国。一生写过五十余 部剧本和多部小说以及许多其他论著,他活了 104 岁,这是世上 罕见的长寿。 萧伯纳长寿的主要原因:他除了为人开朗幽默以外,那就是他酷 爱体育活动。他每天清晨起床后,第一件事就是洗冷水浴,一年 四季从不间断。游泳、跑步,到海边晒太阳,骑自行车,打拳, 也是他经常运动的项目。 他生活有规律,无抽烟、喝酒嗜好。据他自己说小时候身 体和智慧都平平,但他下苦功,坚持在智力、体育两方面加强锻 炼。终于成为杰出的长寿的作家。

居里夫人坚持锻炼 居里夫人是世界上唯一荣获两次诺贝尔奖的女科学家。 她 所以能有健康的身体、充沛的精力从事长期繁重的科学研究,应 该说得益于坚持体育锻炼。 居里夫人非常喜欢舞蹈,同时也喜欢爬山、游泳,还酷爱骑自行 车。她结婚时,不买礼服、戒指,也不买沙发、圈椅,只要了自

行车与居里面先生双双骑车蜜月旅行。婚后,每逢假日,他们骑 车郊游。

巴甫洛夫负重散步 巴甫洛夫,俄国著名生理学家,曾荣获 1904 年诺贝尔生 理学和医学奖。 他特别重视身体锻炼,平时除积极参加各种体力劳动,还积极参 加骑自行车,划船,体操锻炼。夏天游泳,冬天滑雪。60 岁至 70 岁时,他经常练吊环和鞍马。70 岁后练快步走。80 岁后他就背东 西散步。为此,还常常闹出误会。行人看到一位白发苍苍的老人, 背着亿包裹蹒跚而行,不免会引起同情,都要抢上前去,帮他背。 这时,他才对那些那心人说:“不用!谢谢,我这是负重散步, 锻炼身体哪!”这时行人才恍然大悟,不禁向他投出敬佩的目光。

理论论据

1、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。蔡元培《运动的需要》

2、身勤则强,逸则病。蔡锷《序及按语》

3、体动则强健,久卧则委弱。康有为《上清帝第二书》

4、体欲常劳,食欲常少。清·梁章钜《退庵随笔·摄生》

5、健康是头等的财富。[美]爱默生《处世之道》

6、 健全的头脑寓于健全的体格。 [古罗马]尤维纳利斯 《讽剌诗集》

7、早起早眠,身康体健,聪明智慧,日进万钱。伊拉克谚语

8、好静不好动,眼花耳朵聋。中国谚语

9、常用的刀不锈,常练的人不病。中国谚语

10、 一身动则一身强,一家动则一家强,一国动则一国强,天下 动则天下强。 清·颜元《习斋言行录》

11、 常动则筋骨竦,气脉舒。清·颜元《习斋言行录》

12、 生命在于运动。[法]伏尔泰

13、 生活就是运动。人的生活就是运动。[俄]列夫·托尔斯泰

14、 我长期保持着健康,应归功于节制和运动,因此,直到现在 我仍保留有一个强壮的体格。[美]富兰克林

15、 有健康的人,便有希望;有希望的人,便有了一切。阿拉伯 谚语 家 风

家庭是社会的细胞。良好的家风,必然会形成良好的社会风 气,这是民族兴旺发达,国家繁荣昌盛的必要条件。 我们中华民族有重视家风的传统,讲究道德,勤俭持家,看 重亲情,严于教子。随着社会的发展,应该在新的条件下,继承和发 扬这个优良传统。

事实论据

司马光教子有方 司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历 史学家,官至宰相。 司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他 写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵 之子, 因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训, 告诫其子: “有

德者皆由俭来也。”“俭以立名,侈以自败”。 由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不 恃家富,人生有成。以致世人有“途之人见容止,虽不识皆知司马氏 子也”。

吉鸿昌不忘父训 吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之 一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任 国民党军长和宁夏省政府主席。 1920 年,25 岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前 来探视的吉鸿昌说:“当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做 官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪 答应。 吉鸿昌父亲病逝后, 他把“做官不许发财”六字写在瓷碗 上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷 碗大会上说:“我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财, 我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位 兄弟监督。” 吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝 国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对蒋介石的投降 政策,奋起抗日。遭国民党反动派杀害,牺牲时年仅 39 岁。

总统教子自立 曾任过美国总统的里根,不仅有名望而且富有。但他严格 要求自己子女自立,绝不让他们依赖父母。儿子失业后,一边寻 找工作,一边靠领取救济金度日。

理论论据

1、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。宋·吕公著

2、人遗子孙以财,我遗子孙以清白。《梁书·周舍徐勉传》 3、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。元·无名氏《渔樵记》 4、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。陶行知《怎样选书》 5、凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。鲁迅《我们现在怎 样做父亲》 6、有财无义,惟家之殃。《古今图书集成·家范典》 7、休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。 《古今图书集成·家范典》 8、为子孙作富贵计者,十败其九。宋·林逋《省心录》 9、父之爱子,教以义方。宋·司马光《论公主宅内臣状》 10、家庭不是别的,正是人类自己。[俄]叶甫图申科《家庭》 11、长者须是指导者协商者,却不该是命令者。鲁迅《我们现在

怎样做父亲》 12、生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来 成为一个完全的人。鲁迅《随感录三十三》 13、家兴出孝子,家败出妖孽。中国谚语 14、国威不可内伤,家丑不可外扬。中国谚语 15、斗气不养家,养家不斗气。中国谚语 16、亲人间的他恨比蝎子还危险。阿拉伯谚语 17、生活在失去和睦的家庭里,等于生活在地狱里。土耳其谚语 18、君子居家,须是能容。《古今图书集成·家范范》 19、家弗和,防邻欺;邻弗和,防外欺。清·范寅《越谚》 20、父母之爱子,则为之计深远。《战国策·赵策四》 21、以德遗后者昌,以财遗后者亡。宋·林逋《省心录》

对不起, 您的播放器没有按照第一视频联播网的要求放置在距页面顶 部 600 像素以内,所以无法正常显示! 22、东好,西好,不如家里最好。[英]斯珀吉翁《农夫约翰》 23、为父而不能尽父之道,则家无孝友之子;为师而不能尽师之道, 则门无行艺之士。《古今图书集成·家范典》 24、 幸福的家庭都是相似的; 不幸的家庭各有各的不幸。 [俄]列夫·托 尔斯泰《安娜·卡列尼娜》 25、发家在于勤,败家多为淫。中国谚语 26、若一家自相纷争,那家就站立不住。《新约·马可福音》

27、不爱自己妻子和孩子的人,就是在家里养了一头母狮、孵了一窝 不幸。 [英]泰勒《布道书》 28、兄须爱其弟,弟必恭其兄。勿以纤毫利,伤此骨肉情。《古今图 书集成·家范典》 29、有意义的生活必有计划。陶行知《湘湖教学做讨论会记》 30、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛,是真正崇高热情的人生。[英] 彭斯《致布赖克劳克医生》 31、人吵败,猪叫卖。中国谚语 32、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。鲁迅《答客诮》 33、无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。宋·林逋《省 心录》 34、不严不能成器。清·曹雪芹《红楼梦》

35、和顺日子容易过,忤逆日子一时难。中国谚语 37、人道之兴,必由夫妇。《孔子集语·易者》 38、家和日子旺,人和事业兴。中国谚语 39、事要好,问三老;家要兴,看后丁。中国谚语 40、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。宋·林逋 《省心录》 41、士有悍妇则良友不至,国有妒臣则贤士不留。明·刘基 42、传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。《古今图书集成·家范

典》 43、成家子,烘如宝,败家子,钱如草。清·石天基《传家宝》 44、我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。宋·陆游《小儿入城》 45、修身而家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。《礼记·大学》 46、“听话”,自以为是教育的成功,待到放他到外面来,则如暂出 樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。鲁迅《上海的 儿童》 47、治家者最忌者奢。清·梁章钜《退庵随笔·家诫》 48、算算用用,吃穿不穷;用用算算,海干山空。中国谚语 49、吃饭穿衣量家当,一屋老小心不慌。中国谚语 50、治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。清·王豫《蕉窗日记》 51、治家以和平两字为主。清·钱泳《履园丛话·治家》 52、觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。鲁迅《我们 现在应该怎样做父亲》

53、勤俭治家之本,和顺齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本, 忠孝传家之本。清·金缨《格言联璧》 54、积小钱,办大事;积闲钱,办急事。中国谚语 55、养不教,父之过;教不严,师之惰。宋·王应麟《三字经》 爱 情

对不起, 您的播放器没有按照第一视频联播网的要求放置在距页面顶 部 600 像素以内,所以无法正常显示! 事实论据 裴淑英拒嫁 在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官 位不高,但夫妻感情甚笃,恩爱无比。后来李德武得罪了皇上,被革 职发配到两广地区。 裴矩见女婿出事,为对皇帝表示忠心,向皇上要求,恩准女儿与李德 武离婚,皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少,怕连累妻 子,也劝妻听从父命,离婚改嫁。淑英表示决不变心,要求丈夫好好 保重身体,等待日后重聚。李德武一去十多年,淑英屡次拒绝改嫁。 其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人,她剪掉头发,誓死相抗,最 后也只好作罢。李德武后遇大赦,听到妻子忠于爱情,矢志不渝的消 息,万分感动,急忙赶回家中同淑英团聚。 爱情的力量 英国 19 世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特,在少年时代就有 诗才,13 岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15 岁骑马不 慎摔断了椎骨,从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗 歌创作,写成了很有影响的《孩子们的哭声》。比她小六岁的青年诗 人白朗宁, 钦佩女诗人的人品和才华, 他们彼此之间结成深厚的友谊。 在相处四年之后,白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人,热烈而坚定 地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人,认为对方只是一种同

情,便断然拒绝了对方的求爱。白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的, 两人通信更为频繁。双方都感到,谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞 下,奇迹发生了,巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十 多年的病榻, 下楼走动了。 当白朗宁第三次向她求婚时, 她欣然接受。 他俩结婚后,生活非常幸福。 燕妮与马克思风雨同舟 燕妮出身于名门贵族,聪慧漂亮,才华出众。她不顾家庭的 反对,热恋着出身于普通律师家庭的马克思。1843 年 6 月,当马克 思被德国反动政府迫害,准备流亡国外的最困难的时候,她毅然放弃 豪华、舒适的家庭,同马克思结婚。婚后,随着马克思颠沛流离,生 活极端困难,有时甚至交不起房租,他们最小的一个男孩也因病饿而 死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说:“我 很幸福,因为马克思在身边,他是我生命的支柱!”

理论论据

1、人必生活着,爱才有所附丽。鲁迅《彷徨.伤逝》

2、两两相造,也两两被造,这是爱的三昧。陈望道《我的恋爱观》

3、没有爱情,不会有幸福。郭沫若《棠棣之花》

4、真正的恋爱婚姻,无论形式如何简便,总是神圣的婚姻。陈望道 《妇女问

5、爱情征服一切。[罗马] 维吉尔《牧歌》 6、青春比鸟还自由,什么人能把爱情阻挠?[俄] 普希金《茨风人》

7、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。宋.秦观《鹊桥仙》 8、男女间恋爱的情感,是最热烈的情感,所以是最高最真的情感。 闻一多《冬夜评论》 9、人生有限,情无限。宋.晏殊《踏莎行》

10、爱的法则,即是牺牲的法则。李大钊《黑暗运动》 11、爱情必须时时更新,生长,创造。鲁迅《伤逝》

12、相思千万里,一书直千金。唐.李白《寄远十二首》 13、真心相爱是人间至玉。阿拉伯谚语 14、相爱要学长流水,莫学杨柳一时青。中国谚语 15、不是因为漂亮才喜欢,而是因为喜欢才漂亮。欧洲谚语 16、相思之甚,寸阴若岁。〈北史,韩禽传〉 爱国

事实论据

对不起, 您的播放器没有按照第一视频联播网的要求放置在距页面顶 部 600 像素以内,所以无法正常显示! 文天祥宁死不屈 南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞 拒绝了敌人的劝降。 一天, 元世祖忽必烈亲自来劝降, 许以丞相之职, 他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。” 临刑前, 监斩官凑近说: “文丞相, 你现在改变主意, 不但可免一死, 还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”文 天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。 陈天华遥寄血书 革命家陈天华,在日本留学时,听到沙俄军队侵占满洲,腐 败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后,他悲愤欲 绝, 立即在留学生中召开拒俄大会, 组织拒俄义勇军, 准备回国参战。 回到宿舍后,咬破自己手指,以血指书写救国血书,在血书里陈述亡 国的悲惨,当亡国奴的辛酸,鼓舞同胞起来战斗??他一连写了几十 张,终因流血过多而晕倒,可嘴里还在不停地咸:“救国!救国!” 别人把他救醒后,他坚持把血书一份一份装入信封,从万里 迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。 吴玉章维护国家尊严 老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904 年元旦,因清

朝末年中国贫弱,日本帝国看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不 挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日 学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否 则,就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强 大压力下,只得认错道歉。 杨靖宇献身抗日 民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令,从 1934 年一直到 1940 年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中,他身先士卒 地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿,杨靖宇 率部顽强战斗, 使敌人坐卧不安, 惶惶不可终日。 日酋对他又怕又恨, 调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降,他斩钉截铁地说:“不,我有我 的信念。 ”最后, 弹尽粮绝, 杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。 敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子,杨靖宇肚里没有一粒米,有的只是 树皮、草根和棉絮。 科学家献身祖国 1946 年,美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为 终身教授 。但他回答说:“为了抉择真理,为了国家民族,我要回 国去!”终于带着妻儿回到了北平(今北京)。回国后,他不仅刻苦 致力于理论研究,而且足迹遍布全国 23 个省、市、自治区,用数学 解决了大量生产中的实际问题,被誉为“人民的数学家”。 此外,还有著名地质学家李四光,生物学家童第周、核物理 学家钱学森,高能物理学家张文裕,化学家唐敖庆??他们个个都满

怀爱国之志,为国家的复兴作出了巨大贡献。 安徒生跟老友断交 丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的 老朋友。1848 年普鲁士侵入丹麦的国境,这种侵略行为引起安徒生 的极大愤怒。四年后,他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎 接他。一位朋友说:“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您,希望您去和 他们会见。”“我不愿去见他们,奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵 丹麦的战争,我怎么能去看这家人呢?”安徒生愤怒地说着。从此, 两位老朋友断交了。

“把我的心脏带回祖国” 波兰著名作曲家钢琴家萧邦,19 岁从音乐学院毕业时已经很 有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上,朋友们 赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他 19 年。 1849 年秋天,萧邦病重垂危。临终前,他嘱咐从华沙赶来的姐姐: “波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙, 就把我的心脏带回祖 国去。”

理论论据

1、我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》 2、男儿七尺躯,愿为祖国捐。《革命烈士诗抄.陈辉诗》

3、国人无爱国心者,其国恒亡。李大钊《厌世心与自觉心》 4、国既不国,家何能存?《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》 5、爱国不分先与后,徘徊终久误前程。朱蕴山《赠台湾旧友》 6、爱国如命,见义勇为。蔡锷《致柏文蔚电》 7、爱国,是一种极高贵的感情活动。茅盾《给青年作家的公开信》 8、爆裂同拚歼贼臣,男儿爱国已忘身。秋瑾《吊吴烈士樾》 9、祖国陆沉人有责,天涯飘泊我无家。秋瑾 10、要想着收咱失地,别忘了还我河山。冯玉祥 11、捧出一颗丹心,献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》 12、临患不忘国。《左传.襄公三十一年》 13、国耻未雪,何由成名?唐.李白《独漉篇》 14、苟利国家生死似,岂因祸福避趋之?清.林则徐《赴戌登程口占 示家人》 15、天下兴亡,匹夫有责。清.顾炎武《日知录.正始》 16、匈奴不灭,无以家为! 《汉书.卫青霍去病传》 17、杀身有地初非惜,报国无时未免愁。 宋.陆游《登慧照寺小阁》 18、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 宋.文天祥《指南录.扬子 江》 19、一寸山河一寸金。《金史.卢产伦传》 20、一身救国有万死,双鬓向人无再青。 宋.陆游《夜泊水村》 21、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。 徐特立 《怎样实施爱国主义教育》

22、丈夫当为国,破敌如摧山。 唐.韦应物《寄畅当》 23、我是中国人民的儿子,我深深地爱着我们的祖国和人民。 邓小 平 24、忧国耻为睁眼瞎,挺身甘上断头台。《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》 25、小来思报国,不是爱封候。唐.岑参《送人赴西安》 26、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞诗》 27、风声雨声读书声,声声人耳;家事国事天下事,事事关心。明. 顾宪成 28、先国家之急而后私仇。《史记.廉颇蔺相如列传》 29、闲居非吾志,甘心赴国忧。三国.曹植《杂诗六首》 30、轻生本为国,重气不关私。南朝.江晖《雨雪曲》 31、捐躯赴国难,视死忽如归。三国.曹植《白马篇》 32、愿将血泪寄山河,去洒东山一掊土。宋.李清照《上枢密韩公、 兵部尚书胡公》 33、 我重视祖国的利益, 甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 [英] 莎 士比亚《科利奥兰纳斯》 34、凡是不爱自己国家的人,什么都不爱。[英] 拜论《福斯卡里父 子》 35、纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我 的祖国在耻辱之中, 我还是喜欢、 热爱、 祝福我的祖国。 [匈牙利] 裴 多菲《我是匈牙利人》 36、我的祖国,我为你歌唱,为这片自由可爱的土地歌唱。[美] 史

密斯《美国》 37、在你把爱国之心从人类中间驱除之前,不会有一个太平的世界。 [英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》 38、爱国者的话是最有价值的。鲁迅《论辩的魂灵》 39、爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。谢觉哉《爱厂如 家》 40、为祖国倒下的人,他的死是光荣的。[古希腊] 荷马《伊利昂记》 41、 当他爱他的国家的时候, 他的国家也尊重他。 [英] 莎士比亚 《科 利奥兰纳斯》 42、我无论做什么,始终想着,只要我的精力允许的话,我就要首先 为我的祖国服务。[俄] 巴甫洛夫《1935 年工作的展望》 43、我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂。[匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》 44、国之步存,身将焉托?蔡锷《讨袁通电 爱 民

一、事实论据

白居易体恤民情 唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡 次上书,请求革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪 行。他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不

识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。他在地方做官时,每到一 处,都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时,他修筑湖堤 (现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。在苏州,兴修水利,也受 到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召 开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽 量节省开支,减轻老百姓的支出。他亲自带头种树,绿化荒山。他主 持群众聚会, 席地而坐与民同乐。 有些官员说什么: “‘贵’、 ‘贱’ 杂处,不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪 念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。 吉鸿昌爱民故事 著名爱国抗日将领吉鸿昌,把民众当父母,对危害人民的事 和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫 吉南星,在乡下为非作歹,为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七 条人命,被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情,强行保释。县衙 碍于吉鸿昌声望权势,拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后,立即实际 情况信责问县官:“我当师长,他杀人全家,你不问罪;如果我当了 军长、 总司令, 他不就要杀全村、 全县的人吗?”并让副官赶到县城, 将吉南星当众执行枪决,为民伸冤报仇。 1929 年 7 月,吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他,在 他一张大照片上写了八个字:“官运鸿昌,光辉祖宗”。吉鸿昌看罢 大怒,把照片撕得粉碎,训斥那人道:“你把我吉某当成什么人!我 吉鸿昌把民从当父母,一民为民众谋福利,高官、厚禄、金钱、地位

算了屁!” 爱民英雄徐洪刚 徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠 连县时,有歹徒在车上抢劫和调戏妇女,他为保护人民群众的生命财 产,挺身而出,同 4 名歹徒殊死搏斗,身上连中 14 刀,肠子从刀口 中流出,但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民,不顾个人安 危,用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。 萨克雷助贫为乐 威廉. 萨克雷,是英国 19 世纪杰出作家。他同情穷人,真诚 助人。每当听到或看到别人有困难时,便把钱装在用过的丸药盒里, 写明:“每服一粒,以应急需”的服法,并附上一封化名、假名或没 有寄信人姓名地址的信,叫人送去。这样,他就感到很高兴。

屠格涅夫救女仆 俄国著名作家屠格涅夫,反对母亲卖掉年轻女仆路莎,认 为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主,控告 屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达 事理”的人,每人拿一根木棍,由这位局长率领,到屠格涅夫家 抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们,厉声 喝道:“再向前一步我就开枪!”恶棍们退散了,路莎终于被救 下。

(二)理论论据

1、人民心力为革命成功的基础。孙中山《人民心力为革命成功的 基础》 2、人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。毛泽东《论联合 政府》 3、与民同乐。《孟子.梁惠王下》 4、人民的声音是强大的力量。[古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》 5、国家是为人民而存在的。邹韬奋《国家至上与民主自由》 6、民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子.尽心下》 7、民之所好好之,民之所恶恶之。《礼记.大学》 8、人心者,国家之命脉也。《明史.海瑞传》 9、无夺民时,则百姓富。《国语.齐语》 10、为政以安民为本,不以修饰为先。三国.诸葛亮《诸葛武侯集》 11、人民的声音就是上帝的声音。[古希腊] 赫西奥德《工作与时 日》 12、人民之声——真理之声。土耳其谚语 13、你要与人民亲近,就得倾听他们在说什么。蒙古谚语 14、立国基础,就是万众一心。孙中山 15、失众心,足以亡。汉.刘向《说苑.敬慎》

16、自古未有逆民心而得天下者。明.薛煊 《读书录》 17、任何一种东西,必须能使人民群众得到真实的利益,才是好 的东西。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》 18、吉凶与民同患。《易经.系辞上》 19、君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。唐.吴兢《贞观 政要.论政体》 20、你可以长时间愚弄一部分人民,你可以在一段时间内愚弄全 体人民,但是你不可能长时间愚弄全体人民。[美] 林肯,引自麦 克卢尔《林肯的谈话和故事》 21、人民是土壤,它含有一切事物发展所必需的生命汁液;而个 人则是这土壤上的花朵与果实。[俄] 别林斯基 22、若是在前进中脱离了人民,你将进入黑夜:人民的直觉是上 帝的指点,永远指向真正的利益。[美] 爱默生《处世之道:力量》 23、长太息以掩涕兮,误用民生之多艰。战国.屈原《离骚》 24、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山! 唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》 25、鱼离不开水,官离不开民。中国谚语 25、当官不为民做主,不如在家卖豆腐。中国谚语 27、究年忧黎元,叹息肠内热。唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百 字》 28、荣必为天下荣,耻必为天下耻。唐.齐已《君子行》 29、但愿苍生惧饱暖,不辞辛苦出山林。明.于谦《咏煤炭》

30、与民共其乐者,人必忧其忧。《三国志》 31、圣人不利已,忧济在元元。唐.陈子昂《感遇》 爱 憎

杜甫诗句:“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。”人间就 是要有爱,也要有恨。爱真、善、美;恨假、恶、丑。若不如此,世 上就不会有公理、正义和光明。

事实论据

秋瑾严辞斥县官 贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占,阮财富 告到县衙门,请求县官老爷为他伸冤。县官害怕教会,庇护恶霸,非 但不为受害者伸冤,反而诬蔑阮财富:“和信教人作对,要造反不怕 国家王法。”要拿他问罪。围观群众敢怒而不敢言。此时正好秋瑾路 过衙门,她听完受害者的诉说以后,义正辞严地对县官说:“阮财富 的田产被别人霸占去了,怎么落得个没理,还要吃官司呢?你讲的是 什么王法?他无罪, 应该放了! ”秋瑾在家乡有名声, 县有几分怕她, 不得不把阮财富当场开镣放了。 鲁迅为车夫医脚 “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对 敌人恨,对人民爱,在鲁迅的日常生活中,处处可以看到他的这种高

尚人格。有一年的冬天,在他家门口不远处,他见到一位人力车夫捧 着流血的脚,原来脚被玻璃碴划破了,疼得不能走动。鲁迅很快从家 中拿来药品、钳子和纱布,在凛洌的寒风中,他蹲下身子,细心地把 车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来,又用消毒药水清洗了伤口,敷上 药,扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。 齐白石老人的“群鼠图” 著名书画大师齐白老人爱憎分明,痛恨日本军阀,痛恨汉奸、 特务。1937 年“七.七”事变后,他在门口贴出一张“告白”,上书: “从来官不入民家。官入民家,主人不利。谨此告知,恕不接见。” 拒绝卖画给敌人,拒绝与他们打交道。老人还常常借诗画影射咒骂敌 人。他曾画了一幅“群鼠图”,在画上题诗道:“群鼠群鼠,何多如 许?何闹如许?既啮我果,又剥我黍。烛灯残天欲曙,严冬已换五更 鼓。”严励尖锐地揭露笔鞭挞了日寇“群鼠”对我国的侵略罪行。 “华人池”洋人不准进 1932 年,侨居新加坡的华人著名企业家胡文虎得悉:上海租 界内,洋人在公园门口挂着“华人与狗,不得人内”的牌子,他痛恨 不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池,命名为“华人池”,在门 口高挂着一块牌子,写着:只准华人入内。 有一天,两个洋人绕过牌子,偷偷摸摸地跳进泳池,当即被 游泳的华人扭送出门。 杨令弗巧斥希特勒 法丁斯头子希特勒,为了给自己装饰门面,冒充风雅,在柏

林举办了一次画展。旅美中国著名女画家杨令弗也应邀参加。她画了 一幅粉墨花鸟画,画的是翠竹数竿,两只鹌鹑怒目相视,在青枝翠叶 中争斗。并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。希特勒对这幅富 有东方神韵的画很喜欢,并买下了这幅画。希特勒不懂中文,待数日 后读到译稿,才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨,同类相残的 “战魔”,他恼羞成怒,立即下“逐客令”。可杨令弗早已离开柏林 了。

理论论据

1、 是文人,他的是非就愈分明,爱憎也愈热烈。鲁迅《再论文人相 轻》

2、 爱力可以创造世界。恽代英《怎样创造少年中国》

3、 爱力愈大,所爱愈博。李大钊《黑暗运动》

4、 假如我的血肉该喂动物,我情愿喂狮虎鹰隼,却一点不给癞皮狗 吃。鲁迅《半夏小集》

5、倘有同一营垒中人,化了装从背后给我一刀,则我的对于他的憎 恨和鄙视,是在明显的敌人之上的。鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》

6、真实的自由,都是建立大“爱”字上的。李大钊《黑暗运动》

7、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。鲁迅《野草. 题辞》

8、对锋牙利齿的老虎宽仁,就是对善良的羊群凶狠。伊朗谚语

9、只有强烈的爱,才能产生强烈的恨。日本谚语

10、 有明确的是非,有热烈的好恶。鲁迅《“文人相轻”》

11、 不抵抗善,使善滋长,固是爱;抵抗恶,使恶消绝,也便是爱。 陈望道《论爱》

12、千人所指,无病而死。 《汉书.何武王嘉师丹传》 13、见恶如家夫之务去草焉。 〈左传.隐公六年〉 14、见善若已有,嫉恶过仇雠。 〈宋朝事实类苑.君臣知遇〉 15、剪恶如草, 奸如秕。唐皮日休〈皮子文薮.手箴〉 16、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。鲁迅《为了忘却的记念》 17、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子年。鲁迅《无题》 18、君子当有所好恶,好恶不可不明。唐.韩愈《与崔群书》

19、青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。西湖岳王墓对联 20、爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。 《墨子.兼爱下》 21、见不仁者诛之,如鹰 之逐鸟也。 《左传.襄 诚 实

诚实,能驱散人们心中的阴暗;诚实,将使人类有更多更 真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德,让人们心灵更高沿, 让世界变得更美好。

事实论据

不知为不知 孔子一辈子勤于学习,知识渊博,后人尊称他为圣人。其 实他本人还是很诚实,很谦虚的。他曾说过:“三人行,必有我 师焉。” 有一次,孔子到齐国去,路上看见两个小孩在辩论。一个说:“早 上的太阳凉飕飕的,一点也不热;可中午的太阳却像开水一样烫 人,这不就说明早上太阳距亢我们远,中午太阳靠我们近吗?” 另一个争辩道:“不对!早上太阳又大又贺,就像车顶上的篷盖 那么大;可到了中午,太阳就变小了,顶多也不过菜盘那么大,

近的东西大,远的东丁小,这是普通常识。”两个孩子争得不可 开交时,抬头看见两个大人站在现前,就问那位年长者“你是 谁?”年长者回答:“我叫孔丘,是鲁国人。”一个孩子高兴地 说:“噢,原来是孔夫子呀,听说你很有学问。就请你评一评, 看谁说得对。”孔子老老实实地承认:“这个问题我回答不了, 以后我向理角学问的人请教一下,再来回答你们吧。”孩子们哈 哈大笑起来:“人家都说孔夫子是个圣人,原来也有回答不了的 问题呀! ”孔子望着笑着离去的孩子, 对身边的学生子路说: “在 学习上知道的就说知道,不知道的就说不知道,只有抱着这种诚 实态度,才能学到真正知识。”

裴度诚归玉带 裴度是唐代政治家,曾做过三朝宰相,虽其貌不扬,个头 矮小,但为人诚实。 他从少年是规范就立下做人的宗旨:“只要自己不欺心, 不欺人,诚实、努力,将来一定会有所成就的。”在裴度十五六 岁时,有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇 女丢失了一个绸布包,被裴度拾到,他一连两日在寺院门前等待 失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后,一下子 跪在地上,泣不成声地说:“您真是我家的大恩人啊!”妇人打 开包裹,里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这 两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。

诚实的门德尔松 英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会, 欢迎杰 出的德国作曲家门德尔松来访。署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲 子演奏以后,女王对他称赞道:“单凭这一个曲子,就可证明你 是天才。”门德尔松平静地对女王说:“不,那是我妹妹芬妮亚 的作品。”原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔 兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名,便商定用 门德尔松的名字发表。

理论论据

1、一千句谎言盖不住一个事实。臧克家《自已的写照》

2、肯说真话,敢驳假话,不说谎话。陶行知文集《小学教师与民 主运动》

3、要除去虚伪的脸谱。鲁迅《我之节烈观》 4、人之所助在信,信之所本在诚。《新唐书.陆贽传》 5、不信不立,不诚不行。宋.晁说之《晁氏客语》 6、以诚感人者,人亦以诚应;以诈御人者,人亦以诈应。明.薛 宣 《读书录》

7、至诚则金石开。康有为《乱后罪言》 8、同心可断金,首要重然诺。董必武《答徐老延安赠别》 9、延陵轻剑,季布重然诺。南朝梁.江淹《杂体诗三十首》 10、推诚而不欺,守信而不疑。宋.林逋《省心录》 11、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。蔡锷《〈曾胡 治兵语录〉序及按语》 12、人是实的好,姜是老的辣。中国谚语 13、与人为善,以诚为本。中国谚语 14、巧诈不如拙诚。《韩非子.说林上》 15、尽诚可以绝嫌猜,徇公可以弭谗诉。唐.刘禹锡《上杜司徒书》 16、一个诚挚,热心,为着光明而斗争的人,不能够不是刻苦而 负责的。鲁迅《关于翻译的通信》 17、千虚不博一实。宋.陆九渊《陆九渊集.语录上》 18、用诚心愈多,用手段愈少。恽代英《社会性之修养》 19、有败诈,无败诚。明.黄宗羲《宋元学案》 20、当老实人,说老实话,做老实事。毛泽东 博 学

博学多才的人,每每在事业上有成就,社会上有声誉,贡献 也比一般人要突出, 受人爷慕。 博学多才的人愈多, 社会就会愈进步。 滚滚洪流要靠涓涓细流汇成,渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让 我们不断勤奋学习,博览群书,为明天的博学作准备吧!

事实论据

名人与博学 1、东汉王充,自幼好学,因家贫无钱买书。他每 天在洛阳 书店里站着读书,年复一年苦学不辍,把《汉书.艺文志》上所列的 六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等 6 类书,共一万余卷,只 要当时存世的,他几乎全读过,“遂通博百家之言”,成为著名哲学 家,思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。 清代的曹雪芹,不仅是著名的小说家,而且还是一位有成就 的诗人,同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家,尤其 画石。在他的名著《红楼梦》中,涉及的知识面包括医学、心理学、 音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹 雪芹非凡的才气和渊博的知识。 2、南北朝的祖冲之,是著名的数学家,他推算出圆周率是在 3.1415926 和 3.1415927 之间。在世界上,他第一次把圆周率的

准确数值,计算到小数点以后的 7 位数字。这比欧洲要早 1000 多年。 因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。 他对王码文历法 和机械也很有研究,他编制了《大明历》 ,测定了回归年的天数,即 两年的冬至点之间的时间,跟现代天文科学测得结果只差 50 秒钟。 他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经 书和诸子百家学说的学者,注释过《老子》 、 《易经》 、 《论语》 、 《孝经》

等书。 3、郭沫若,我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、 考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位 学识渊博,才华卓著的著名学者。1921 年,出版第一部诗集《女神》 , 提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。 《中国古 代社会研究》 、 《甲骨文字研究》等一系列拉学论著,创造性地把古文 字和古代史研究结合起来,开辟了史学研究的新天地。 《青铜时代》 、 《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物,颇多创见。郭 沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本,写了许多历史、 哲学、政治论文以外,还翻译了许多世界名著。 《沫若文集》有 17 卷 之多。郭沫若的渊博多才,是终生勤学苦读的结果。 4、 毛泽东, 是现代历史上著名的马克思主义革命家、 战略家、 理论家和诗人。 他虽未受过高等教育, 但他知识渊博, 为世人所共和。 毛泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读,青年时代是图书馆的常 客。战争年代戎马倥偬,他也常手不择卷。解放后进入北京,身为党 和国家的主要领导人日理万机,他仍读书不辍。据不完全统计,从 1949 年至 1966 年 9 月,他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千 余种,五千余册。就在他逝世前两年的 1974 年,借阅的图书就近六 百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室 里,到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。 5、博学教授陈寅恪 现代著名历史学家,学者陈寅恪。人称“教授之教授”。著名学者吴

密对他有这样的评价:“合中西新旧各种学问统论之,吾以寅恪为全 中国最博学之人。” 他在少年时代就研习 《说文解字》 和训诂学, 熟读经书和 《二十四史》 ; 13 岁留学日本东京巢鸭弘文学院,21 岁留学欧美,先后就读于德国 柏林大学, 法国巴黎高等政治学校, 瑞士苏黎世古学, 美国哈佛大学。 他精通英、德、法、日文,还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴 利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等 19 种文字。 他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授,建国后任中 央文史馆副馆长。 他对魏晋南关朝史, 随唐史, 蒙古史, 以及对梵文, 突厥文、西夏文等古文字和佛教经典,均有精湛研究,为国内外学者 所推崇。著作有《隋唐制度渊源略论稿》 、 《唐代政治史述论稿》 、 《元 白诗笺证稿》 、 《柳如是别传》等,并有《金明馆丛稿》等大批论文。 6、旷世奇才——达.芬奇 提起大名鼎鼎的达.芬奇, 多数人只知道他是欧洲文艺复兴时 期的最伟大的画家,会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》 。 其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。 在数学方面,我们使用的加减号就是他发明的,还留下过不少立体几 何方面的论述;在解剖学方面,他著有 6 本专集,成为生理解剖学的 先驱;在物理学方面,提出了惯性原理,发展了液压联通理论和杠杆 原理。 他在天文、 水利、 建筑等方面都有建树; 他曾经制造过飞行器, 并能让它在低空气温行;也曾设计过蒸汽机;他还是位作家,他著有 幻想小说《东方游记》 ,写过不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一

位“完全的人”。达.芬奇真是一位旷世奇才。

理论论据

1、学莫大于博,行莫于约。唐.马总《意林.附编.袁准正书》

2、学不博则不能守约,志不笃则不能力行。宋.程颢《二程全书》 3、多识由博学。宋欧阳修《和圣俞》 4、博取广收,取精用弘。郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》 5、才须学也,非学无以广才。三国.诸葛亮《诫子书》 6、人不博览者,不闻古今,不见事实,不知然否,犹目盲,耳聋, 鼻病者也 (汉.王龙) 7、理想中的学者,既能博大,又能精深,博大要几乎无所不知,精 深要几乎唯 他独尊。(胡适)

8、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。 《荀子.劝学》 9、博览多闻,学问决熟。(汉.王龙) 10、多闻而体要,博见而善择。(晋.葛洪) 11、读书破万卷,下毛如有神。(唐.杜甫) 12、必须多读书,多读书才可以增益见闻。(徐特立) 13、边缘科学诞生以后,要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思 维。

[美] 贝弗里奇非博不成成专,

14、读万卷书,行万里路。清.钱泳《履园丛话.读万卷书》

15、博学切问,所以广知。汉.黄石公《素书.求人之志》 宽 容

宽容大度是人的一种美德。 它要求清心寡欲。 “人之心胸, 多欲则窄,寡欲则宽。”小肚鸡肠,难以容人者,大多是自私自 利之徒。 宽容大度是黏合剂,能容人就是团结各种人,受人拥戴;心胸狭 窄,不能容人,结果必是孤家寡人。 宽容大度,有利于已,有利于人,更有利于社会。

事实论据

鲍叔荐管仲 春秋时,齐襄公被杀后,公子小白和公子纠为争夺王位而 战。鲍波助小白,管仲助纠。双方交战中,管仲曾用箭射中了小 白衣带上的钩子,小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君,即齐

桓公。 齐桓公执政后,任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广,有智 人之明,坚持把管仲推荐给桓公。他说:“只有管仲能担任相国 要职,我有五个方面比不上管仲:宽惠安民,,让百姓听从君命, 我不如他:治理国家,能确保国家的根本权益,我不如他;讲究 忠信,团结好百姓,我赶不上他;制作礼仪,使四方都来效法, 我不如他;指挥战争,使百姓更加勇敢,我不如他。”齐桓公也 是宽容大度的人,不记射钩私仇,采纳了鲍叔的建议,重用管仲, 任命他为相国。管仲担任相国后,协助桓公在经济、内政、军事 方面进行改革,数年之间,齐转弱为强,成为春秋前期中原经济 最发达的强国,齐醒公也就了“九合诸候,一匡天 下”的霸业。

毛泽东放走张国焘家属 张国焘于 1931 年任中央工家民主政府副主席, 在此期间他推 行王明的左倾冒险主义。1935 年在红军长征中,他任红军总政治委 员。他反对中央关于红烟北上的决定,坚持南下退却的主张,另立中 央,进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后,拒绝党中央的挽 救,不思悔改。于 1938 年逃跑到武汉,发表反共声明,投向国民党。 当时,张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东,哭着说:“他 丢下我们母子跑了,主席呀!请您给我们做主吧!”毛泽东沉思了一 会儿说:“天要惠雨,娘要嫁人,他要走,要跑,不愿干革命,那也

没办法!这样吧,现在你也到武汉去,劝说劝说,做做工作,回来, 我们照样欢迎他。” 不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了,从此再也没有回到延安。

理论论据

1、开诚心,布大度。康有为《上清帝第一书》 2、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》 3、量大好做事,树大好遮阴。中国谚语 4、人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不 如能化。弘一大师《格言别录》 5、人非尧舜,谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》 6、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。中国谚语 7、与人为善就是善于宽谅。[美] 弗罗斯特《新罕布什尔》 8、忍耐记心间,烦恼不沾边。中国谚语 9、能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。中国谚语 10、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》 11、圣人贵宽,而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》 12、东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。三国.曹 植《当欲游南山行》

13、忍一句,息一怒,忍一事,少一事。中国谚语

14、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。明.冯梦龙《醒世恒言》 15、人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美 好的记忆。[捷] 塞弗尔特《泪城》 16、多宽恕别人,少宽恕自己。中国谚语 17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英] 布菜克《耶鲁撒冷》 18、有忍,其乃有济;有容,德乃大。《尚书.周书.君陈》 19、有容乃大,无欲则刚。《古今楹联类篡》 20、自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》

21、仁者爱万物。《史记.赵世家》 22、山锐则不高,水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》 23、气馁者自画,量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》 24、以大度兼容,则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》 25、恶人胆大,小人气大,君子量大。中国谚语 26、不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的。[俄] 屠格涅夫《罗 亭》

27、胸中天地宽,常有渡人船。中国谚语 28、太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者 不却众庶,故能明其德。秦.李斯《谏逐客书》 29、太刚则折,至察无徒。《晋书.刘隗列传》 30、能容小人,方成君子。明.冯梦龙《增广智囊补》

31、能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。 明.李贽《焚书.高言说》 32、一忍可以支百勇,一静可以制百动。宋.苏洵《心术》 34、遇方便时行方便,得饶人处且饶人。明.吴承恩《西游记》 淡 泊

淡泊于名利,是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟,没 有洞穿世俗的眼力,是万难做到的。 淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰!在物欲、名利横 流的当今,有志者更应守住淡泊,向自自己既定的目标前进!

事实论据 关麟征辞官隐居 关麟征是黄博军校一斯期生,曾在国民党军队中历任要职。 他经过长期征战和宦海沉浮, 逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生 活,于 1949 年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界,拒绝接受 随蒋介石飞往台湾的命令,借故在香港隐居下来。从此,他不参加任 何政治性的集会和社会活动,不接见任何记者采访,断绝一切与党政 军故旧的联系,整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾 数度邀请他去台湾任职,并许以高官厚禄,他都婉言谢绝。从 44 岁 至 85 岁逝世,他一直过着淡泊的隐居生活。

钱钟书终生淡泊名利 当代大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞。他谢绝所 有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者,曾千 方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣 告:钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。 80 年代,美国著名的普林斯顿大学,特邀钱钟书去讲学, 每周只需钱钟书讲 40 分钟课,一共只讲 12 次,酬金 16 万美元。 食宿全包,可带夫人同往。待遇如此丰厚,可是钱钟书却拒绝了。 他的著名小说《围城》发表以后,不仅在国内引起轰动, 而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他,一睹 他的风采,都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话,说她读了 《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒,她仍然执意要见。 钱钟书幽默地对她说:“如果你吃了个鸡蛋觉得不错,何 必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?” 1991 年报 11 月钱钟书法家 80 华诞的前夕, 家中电话不断, 亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿,中国社会科学 院要为他开祝寿会、学术讨论会,钱钟书一概坚辞。

居里夫妇视名利如浮云 居里夫妇都是世界上知名的科学家, 居里夫人是世界上唯 一两次获得诺贝尔奖的女科学家,但他们生活俭朴,不求名利。

各种勋章、奖章是荣誉的象征,或许多人梦寐以求的宝物,可居 里夫妇视之如废物。1902 年,居里先生收到了法兰西共和国大学 理学院的通知,说是将向部里提出申请,颁发给他荣誉勋章,以 表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。 居里和夫人商量以后,写了一封覆信:“请代向部长先生,表示 我的谢意。并请转告,我对勋章没有丝毫兴趣,我只亟需一个实 验室。” 居里夫人的一位朋友应邀到她家做客, 进屋后看见居里夫 人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质 奖章,惊讶地说:“这枚体现极高荣誉的金质奖章,能得到它是 极不容易的,怎么能够让孩子玩呢?”居里夫人却说:“就是要 让孩子从小知道荣誉这东西,只是玩具而已,只能玩玩,绝不可 以太看重它,如果永远守着它,就不会有出息。”居里夫妇,重 视事业,淡泊名利。

理论论据

1、不以誉喜,不以毁怒。明.海瑞《令箴》 2、不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。清.钱琦《钱 公良测语.导儒》 3、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书.扬雄传》 4、胸怀广大,须从平淡二字用功。《蔡锷集.序及按语》

5、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无 以致远。三国诸葛这《诫子书》 6、少欲则心静,心静则事简。明.薛宣《读书录》 7、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》 8、欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。明.薛宣《读书录》 9、不义而富且贵,于我如浮云。《论语.述而》 10、心旷神怡,宠辱皆忘。宋.范促淹《岳阳楼记》 11、富贵非吾愿,帝乡不可期。晋.陶渊明《归去来兮辞》

12、欲寡则心自诚。宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》

13、涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别 录》

14、淡泊明志,夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》

15、志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。《宋史.隐 逸列传》

16、凡是一无所求的,什么都会有。英国谚语

17、不诱于誉,不恐于诽。《荀子.非十二子》

18、贪欲之人,无有厌足。弘一大师《修行法语》

19、贪材,权欲和虚荣心,弄得人痛苦不堪,这是大众意识的三 根台柱,无论何时何地,它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。[ 前苏联] 艾特到托夫《断头台》





如果说人生是一棵大树,才能是其果实,功业是其枝干花 叶,那么道德修养就是它的根本。 若使你的人生枝繁叶戎, 花香果硕, 你就应加强道德修养。 加强道德修养,要从现在做起,从自己身边做起,从点滴做起。

事实论据

于谦一身清白 于谦是明代杰出的军事家、政治家。他 19 岁时写《石灰

吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。”写诗明志,激励自己。在他数十年的为官生 涯中,蔑视荣华富贵,珍视道德修养。 于谦巡抚河南、山西达 19 年。当时封疆大吏进京述职, 多要向朝中权贵有所馈赠,而于谦每次进京,部是“空囊以入”。 好心人劝他:“虽不愿送金银珠宝攀附权贵,至少总要带点土特 产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑,举起双 袖说:“我带有两袖清风!”并就此作七绝一首:“手帕磨菇和 线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。 于谦可谓一生清白,两袖清风。

周恩来照镜自勉 周恩来同志,一生严于自律,品德高尚,为世人所景仰。 这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代,就在家中 大立镜旁边,贴着他手书的警句:“面必净,发必理,衣必整, 纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直;气象勿傲勿怠,颜 色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩 来同志的一生,他就是这样做的。

溥儒不为名利所动 溥儒,字心畲,著名书画家,清宫宗室。为人清室。为人 清正,不慕权势,富有民族气节。日本帝国主义,侵占东北并企

图吞并整个中国,扶植亲日势力,其史溥伟贪图荣华富贵投入日 本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝,成了日本刺刀下的傀儡。 溥仪为了显示“皇恩浩荡”,下诏书召见宗室,封爵,溥儒当然 也在被召之列。可他断然加以拒绝,隐居于西山为家,连字画也 不卖,周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲,都把他看做 普通家夫。抗战胜利后,他辞去国民党的国大代表,拒绝参加政 治活动,以卖书画为生。一生保持清白的人品。

理论论据

1、君子以反修德。《易经.寒卦》

2、见利不亏其义,见死不更其守。《孔子家语.儒行解》

3、土无求于世,惟求无愧于世。明.何良俊《语林.语言下》

4、好名好利,均为失德。宋.俞文豹《吹剑录.外集》 5、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》 6、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。晋.傅玄《傅子.正心 篇》 7、正心以为本,修身以为基。宋.司马光《交趾献奇兽赋》 8、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者

勇之决也。《汉书.司马迁传》 9、修身不言命,谋道不择时。唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》 10、修养的花儿在寂静中开过去,成功的果子便要在光明里结实。 冰心《春水》 11、养身者忘家,养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》 12、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。《礼记.大 学》 13、涵养、穷索,二者不可废一,如车两轮,如鸟两翼。宋.朱熹 《朱子语类辑略》 14、修身以为弓,娇思以为矢,立义以为的。奠而后发,发必中 矣。汉.杨雄《法言.修身篇》

15、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束一个人更 有成效。希腊谚语 16、养身莫过于养性,养性莫过于养德。中国谚语 17、君子怀德,小人怀宝。中国谚语

18、树德莫如滋,去疾莫如尽。《左传.哀公元年》 19、才者德之资也,德者才之帅也。《资治通鉴.周纪》 20、才智英敏者宜以问学摄其操,气节激昂者当以德性融其偏明. 洪应祖《菜根谈.修省》 21、止谤莫如修身。汉.徐干《中论.虚道》

读 书

有人说:“书是阶梯,书是船只,书是良药,书是营养, 书是智慧,书是老师,书是遗训、忠千和命令》”书,对于人类 的重要性,怎样评价,都不为过。可是,若不读或不会读,书有 何用?朋友:你不仅要拥有书,爱书,而且要勤于读书,要学以 致用,那才能充份体现书的价值。 在我们面前的是茫茫书海,巍巍书山。让我们在书海扬帆 奋进,胜利达到彼岸;让我们在书山努力攀登,成功地登上顶峰!

事实论据

宋濂的读书经历 宋濂字景濂,号潜溪。明代重臣,被称为“开国文臣之 首”。一代礼乐,多由其裁定,著作宏富,主倏《元史》、著有 《宋学士文集》。 他幼年家贫,常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中,叙述 了自己苦读的经历:他细时就爱读书,可是家贫买不起书。就经 常到有藏书人家借书,一借到书,就日以继夜地赶抄,即使在数 九寒天,砚水结冰,手指冻僵,也不亭笔。他借书守信,按期归 还,有书的有家才肯不断借书给他。 宋濂读书时,遇到疑难,自己不能解决时,他就长途跋涉

到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节,他忍饥挨饿,顶风冒 雪,穿过巨谷,爬上大山,两脚冻裂出一道道血口,仍继续寻访 老师。宋濂十几年如一日刻苦读书,终于取得杰出成就。

蔡元培六十年读书如一日 蔡元培,号孑民,浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育 家、科学家,知识界的卓越越先驱。编著有《蔡元培先集》。 蔡元培从少年时代起,就勤于读书,百般天蚊虫多,晚上 读书时把一双脚放在水桶里,避免蚊子叮咬,专心致志地读书。 在他一生繁心工作和革命斗争中,从未停止过读书。他晚年回顾 说:“自十余岁起??读到现在,将满六十年了??几乎没有一 日不读点书的。”由于他一生读书不辍,因此,他知识渊博,被 誉为“学界泰斗”。 “三味书屋”的来历 鲁迅 12 岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅 先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。 “三味书屋”原名叫“三余书屋”, 是寿镜吾先生的祖父 寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间 攻读,董遇解释“三余”为:“冬者岁之余,认者日之余,阴雨 者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名,意在引导学生珍惜 时间,勤奋读书。 后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句: “此生有

味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好,“三味”者 “读经味如稻引粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢。”培 养学生读书兴味,引导学生积极苦读。读书三味,其乐无穷。

彭德怀书不离身 著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀,因在 1959 年中 共中央召开的“庐山会议”上, 上书批评 1958 年以来的左倾错误, 坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来,在 清理东西时,把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡 是当老百姓用不着的东西,我都不要。但是书,一本也不能丢。” 把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965 年,他到西南 三线工作时,又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中,彭德怀 身遭厄运,横遭迫害,他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋 说:“我别的没有什么吩咐,就是惦记我那些书。”他工作之余 就沉浸书海,桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真, 他读过的书加满了批注。

曹禺在澡盆里读书 我国杰出的现代剧作家曹禺,在他 23 岁时就写出了《雷 雨》,震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很 有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、 《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成

就,绝非偶然,这与他勤学苦读是分不开的。 有这样一件趣闻:有一次曹禺的家人准备好澡盆热水,催 正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后,很长时间不见人出来,家 人在内室外听听,房内不时传出水呼声。又过了好久,仍不见人 出来。曹禺的夫人生疑,推门过去一看,嗨!原来曹禺坐在盆里, 正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着,另一只手拿着 毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗,可水早冰凉了。

爱迪生以书为枕 大名鼎鼎的美国科学家爱迪生,一生的发明多达近二千 项,被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的,他常常 通宵达旦地读书,查资料,困极了,他就以书当枕,在实验室躺 一会儿。因此,有人风趣地说:“怪不得爱迪生有那么多的知识, 原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”

富兰克林和书 美国 18 世纪著名政治家、科学家富兰克林,参加过独立 上星期争,参加起草独立宣言,代表美国同英国谈判,后签订巴 黎和约,曾创办《宾夕法尼亚报》,建立美国第一个公共图书馆。 他在研究大气电方面有重要贡献,发明避雷针。著有《自传》。 富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学,从少年时代起,就独自 谋生。常常饿肚子省钱买书读。某一天,富兰克林在路上看到一

位白发老驱,已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给 她。老妪看富兰克林的样子,也是一个穷人,不忍收他的面包。 “你吃吧,我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的 背包。老妪吃着面包,只见富兰克林从背包里抽出一本书,津津 有味地读起来。“孩子,你怎么不吃面包啊?”老妪问道。富兰 克林笑着回答说:“读书的滋味要比面包好多了!”经济拮据, 购书能力有限,他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书, 连认点起一盏灯,专心读书,疲乏了就以冷水浇头提提神,坐下 继续阅读完,第二天一早,准时把书还给书主,从不失信。

扑在书的高尔基 高尔基,前苏联大文豪,列宁称他是“无产阶级艺术的最 杰出的代表人物”。 他出生在沙俄时代的一个木匠家庭,4 岁丧父,寄养在外 祖母家。因为家庭极为寒,他只读过两年小学。10 岁时就走入冷 酷的“人间”。他当过学徒,搬运工人,守认人,面包师。还两 度到俄国南方流浪,受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书, 在任何情况下,他都要利用一切机会,扑在书上如饥似渴地读着。 如他自己所说:“我扑在书,就像饥饿的人扑在面包上一样。” 他为了读书,受尽了屈辱。10 岁时在鞋店当学徒,没有钱买书, 就到处借书读。那时的学龄前徒,实际上是奴仆:上街买东西, 生炉子,擦地板,洗菜带孩子??每天从早晨干到半认。在劳累

一天之后,用自制的小灯,坚持读书。老板娘禁止高尔基读书, 还到阁楼上搜书,搜到书就撕碎。因为读书,还挨过老板娘的毒 打。高尔基为了看书,什么都能忍受,甚至甘愿忍受拷打。他说 过:“假如有人向我提议说:‘你去广场上用棍棒打你一顿!’ 我想,就是这种条件,我也可以接受的。” 由于高尔基一生如饥似渴地读书,勤奋不懈地努力,他写 下了大量有影响的作品:《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克 里姆·萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。 除此之外,还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。

理论论据

1、一日不读书,胸臆无佳想;一月不读书,耳目失精爽。清·萧 抡《读书有所见作》

2、人不知书,其去禽兽也,仅及半耳。严复《救亡决论》 3、人与文学关的关系,“入迷”是必要的。茅盾《论“入迷”》 4、积财千万,无过读书。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》 5、阅读是一项高尚的心智锻炼。美]梭罗《活尔登·阅读》 6、书应能通向四个终端:智慧,虔,愉悦或实用。[英]德纳姆 《论智虑》 7、读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。[法]笛卡尔

《方法论》 8、人们说生命是最重要的,而我认为读书是最重要的。[美]史 密斯《回想录》 9、书籍是心灵的良药。希腊谚语

10、读了一本书,就像对生活打开了一扇窗户。俄罗斯谚语

11、每当我第一次阅读一本好书,我就像结交了一位新朋友;每 当我阅读以前读的书,就像是故友重逢。 [英]哥尔德斯密斯《世 界公民》

12、选择书籍,不次于选择朋友。美国谚语

13、对每本书都相信的人,不如一本书也不读的人。日本谚语

14、一本坏书,比十个强盗更坏。意大利谚语

15、尽信书,则不如无书。《孟子·尽心下》

16、读书破万卷,下笔如有神。唐·杜甫《奉赠韦左丞丈十二韵》

17、故书不厌百回读,熟读深思子自知。宋·苏轼《送安忄享落

第诗》

18、读书不知味,不如束高阁。清·袁枚《随园诗话·补遗》

19、读书有味身忘老。宋·陆游《剑南诗稿·不寐》

20、藏书不难,能看为难。清·邹 《三借庐笔谈》





“宁作沉泥玉,不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的真实 写照。 刚正,是一种可贵的民族精神,也是一种高尚的人品。做 人要刚正,不看老天爷的风向,不察权贵者的脸色,秉以办事, 敢说敢为。

事实论据

寇准敢犯龙颜

寇准,字平促,华州下封(今陕西渭南)人。宋真宗时任 宰相。为官正直,敢于直谏。辽(契丹)军入侵,围瀛州,威胁 汴京,他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张,坚持抵抗, 力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促,寇准主 持军事。辽见宋军云集,恐一战失利,提出议和,这才稳定了北 宋政权。 太宗时,他任参知政事。有一次他向太宗奏事,两人争论 起来,太宗一怒之下便要退朝,寇准不怕触犯龙颜,竟然拉着太 宗的龙袍不准走,直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太 宗也不得不感慨地说:“联得寇准,犹文皇(唐太宗)之得魏征 也 。”正由于他刚直,遭人忌恨,后曾数度被贬,病死雷州。老 百姓怀念他,有民谣曰:“欲得天下好,无如召寇老。”

柳亚子一身正气 现代爱国诗人柳亚子, 为人刚正, 嫉恶如仇。 他17岁时, 在慈禧太后“万寿”之日,不畏那拉氏淫威,不怕杀头的危险, 写诗痛斥这个专制女魔: 毳服毡冠拜冕旒,谓她人母不知羞, 江东几辈小儿女,却解申申詈国仇。 胡雏也解祝华封,歌舞升平处处同。 第一伤心民族耻,神州学界尽奴风。 两江总督端方要逮捕他,他机敬地逃脱了魔掌。

汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人, 也共同反对过清 王朝,曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸,柳亚子视 其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街,亲自指挥布置张挂书画, 他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出 一幅汪精卫早年题的诗扇面,他挥手说:“挂到厕所!” 柳亚子本是国民党的元老。1941 年,国民党反动派一手策划了震 惊中外的“皖南事变”,他通电为新四军呼冤,痛斥反动派掀起 反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒,下令开除柳亚子国民党党籍。 柳亚子针锋相对,宣言也开除蒋介石的国民党党籍。

马一浮清高耿介 马浮,字一浮,号湛翁。现代著名学者,精通儒家经典并 擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统 帅时 ,曾慕名去拜访他,马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权 势,对他说:“可不可以告诉孙传芳你外出了?”马一浮断然说: “告诉他:人在家,就是不见!”弄得孙传芳下不了台。 搞战期间, 马一浮在四川乐山住了 6 年, 办书院, 收弟子, 著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世,丧事办得极 为排声豪华,孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓 志铭,马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心,再派员找马一浮, 许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易,顿时从椅子上

站起来,冷冷地说:“我从不为五斗米折腰,请回吧!”来人只 得悻悻而返。

徐悲鸿耿介磊落 我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界, 而且有很高的 人品,为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。 他拒绝为反动头子蒋介石画像,国民党政府文化运动委员会主任 张道藩为此登门威胁说:“徐先生还是冷静点好,你是才华横溢 的大艺术家,我奉劝你不要做这样愚蠢的事,免得以后悔恨。” 徐悲鸿蔑视地说:“悔恨?我只能感到自豪!因为你的座右铭是 升官发财,金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气,但不可 无傲骨!” 他自书一副对联悬于堂上:“独持偏见,一意孤行。”以 表明自己刚正的人格。

理论论据

1、一生无媚骨,至死不饶罪。陈毅《读时下杂文》

2、凡事总以直说为好,若愈隐则愈误。谭嗣同《同欧阳中鹄二十 五》 3、知识要圆,行动要方。徐特立《我的生活》

4、宝守真理,不阿世媚俗。鲁迅《文化偏至论》

5 一不容二,邪正不两立。明·薛宣《读书录》 6、 大海的水, 是不能温热的; 孤傲的心, 是不能软化的。 冰心 《繁 星》 7、士不以利移,不以患改。汉·刘向《说苑·说丛》 8、不求誉,不僻诽,正身直行,众邪自息。《淮南子》 9、心不负人,面无惭色。明·叶子厅《草木子》 10、心术不正,即事事不正。明·薛宣《读书续录》 11、宁正直而败,毋诡诈而胜。蔡元培《运动会的需要》 12、出淤泥而不染。宋·周敦颐《爱莲说》 13、源清则流清,心正则事正。明·薛宣《读书续录》

14、 见富贵而生谄容者最可耻, 遇贫穷而作骄态者贱莫甚。 清·朱 柏庐《夫子治家格言》 15、不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人。《晋书·陶潜传》 16、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。唐·李白《梦游天 姥吟留别》 17、柔亦不茹,刚亦不吐。《诗经·大雅·丞民》 18、邦有道如矢,邦无道如矢。《论语·卫灵公》 19、死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何?明·黄宗羲《山居杂咏》 革 新

改革创新,社会才能发展,人类才能进步。革除旧弊就要 具备与旧事物斗争的勇气;开创未来就要有勇于探索的精神。 革新者是披荆开路的勇士,是浪尖上的弄潮儿,是时代的 精英。

事实论据

商鞅变法强秦 商鞅是我国战国时期著名思想家,改革家。他帮秦孝公进 行两次重大改革,“开阡陌封疆”,废止井田制度,承认土地私 有而创立按丁男征赋办法;奖励农战,凡从事耕织缴纳粮食布帛 多者,可以改变原来身份,有军功者还可以受爵位;实行郡县制, 由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。 商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死,但他的改革,奠 定了秦国富强的基础。

鲁迅剪辫明志 清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本,中国清朝 留学生也要拖一条长辫子,处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决 心率先剪掉辫子,以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻

辱的决心。并特地到照相馆拍照片,在照片背面,写下一首忧国 忧民的诗:“灵台无计逃神矢,风雨如磐故园。寄意寒星荃不察, 我以我血荐轩辕。”

琴纳试种牛痘 1796 年, 美国人琴纳试种牛痘获得成功。 猖獗于世的可怕 的传染——天花。终于有了克星。 但要推广这种疗法却遇到重重阻力。 英国皇家医学杂志拒 绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言:“种牛痘,人头上会长出牛 角,身上长出牛毛,会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。 琴纳不怕威胁, 勇敢捍卫科学真理。 自费刊印自己的论文, 宣传新事物新思想。接种牛痘战胜天花的预防医疗活动,迅速在 全世界展开,新事物终于战胜了旧观念。

理论论据

1、改革之任,人人有责。孙中山《建国方略》

2、改革,是向来没有一帆风顺的。鲁迅《中国语文的新生》 3、变法则民富。谭嗣同《仁学二》 4、大变则大效,小变则小效。梁启超《论科举》

5、新笤帚扫得干净。[英]海伍德《谚语集》 6、人的天性渴求新厅事物。[古罗马]老普林尼《博物志》

7、请君莫奏前朝英,听唱新翻《杨柳枝》唐·刘禹锡《杨柳枝词 九首》 8、人事有代谢,往来成古今。唐·孟浩然《与诸子登岘山》 9、今美于昨,明日复胜于今。清·李渔《〈笠翁余集〉自序》 10 青山遮不住,毕竟东流去。宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口 壁》 攻 坚

生活就是向困难发起一次次进攻,在前进的道路上,有压 力才会有奋起,有险阻才会有进击。波涛汹涌的航程,才能造就 驾驭风浪的水手;坎坷曲折的人生,才能培育病况于斗争的勇士。

事实论 据

在困境中著书 我国清代杰出文学家吴敬梓,生活贫困。在他创作《儒林

外史》时,经常因为家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不 上饭,饿得头昏眼花,躺在床上喘气,还向妻子要笔继续写书。 妻子流着泪劝阻他。恰好此时,有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。 吴敬梓吩咐妻子点火做饭,自己立即从床上爬起,走到桌 前奋笔疾书。

二次世界大战期间, 捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢 房里,他受尽酷刑,遍体鳞伤。昏迷几个星期,刚一清醒,他就 向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔,趴在床板上写文章。每写好 一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛,额 上黄豆大汗珠,滴湿了稿纸,浸湿了床板,仍坚持写下去。他牺 牲后,他写的书出版了,就是现在人们读到的名著《绞刑架下的 报告》。

受挫不馁 著名京剧表演艺术家盖叫天,意志坚强,演艺精湛。一次 演《花蝴蝶》折断左臂,演《狮子楼》又跌折右腿,后来又接错 断骨。他在一连串挫折面前,毫不气馁,为了艺术,他毅然把接 错的腿骨打断,重新接人事。他这种不怕挫折,通往直前的精神, 终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。

奥斯特洛夫斯基不向恶运低头

前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基,全身瘫痪、双目失明, 但他不向命运低头,决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。开 始时,他口授,让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。 于是,他用硬纸做成一个框子,放在稿纸上,用手摸着框子写。 他忍受着疾病的折磨,咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近 五年的时间,终于完成了这部世界名著。

理论论 据

1、一往无前,愈挫愈奋。孙中山《建国方略》

2、人类历史是一部战胜艰险的历史。谢觉哉《艰险拿来足踩平》

3、下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。毛泽东《愚公 移山》

4、百折不挠,屡仆屡起。孙中山《人民心力为革命成功的基础》

5、但有路可上,更高人也行。明·郎瑛《七修续稿·诗文类》 6、困难乃见才,不止将有得。宋·欧阳修《韩公阅古堂》 7、奋斗是万物之父。陶行知《给肖生的信》

8、没有爬不上的山,没有过不去的河。朝鲜谚语 恒 心

德国诗人席勒说:“只有恒心可以使你达到目的”。一个人 在确定了奋斗目标以后,若能持之以恒,始终如一地为实现目标而奋 斗,目标就可以达到,世上无数的成功者就是明证。

事实论据

爱迪生的恒心 爱见面礼生被世人誉为“发明大王”,他一生为人类提供了 约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻 找灯泡内的耐热材料,他先后试用了大约六千种纤维材料,最后找到 了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了 1200 个小时。但他继续不断探 索,持之以恒,不断改进,最后发展到钨丝灯,前后花了 20 年时间。 他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池,他从 1900 年开始坚持不懈地进行试验,花了 10 年时间,进行了近五万次 的试验才获成功。

福楼拜对莫泊桑的教诲被称为“短篇小说之王”的法国 19 世纪作家莫泊桑,到 30 岁时,作的作品却一篇没有发表。他开 始丧失信心,不再练习写作,想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒 心,并建议他去拜访比他年长 29 岁的福楼拜。 福楼拜当时是享誉文坛的大作家, 他和蔼地接待了来访的 莫泊桑,把莫泊桑让进书斋,指着自己的作品说:当初我也跟你 一样灰心过,动摇过,但最后还是坚持下来了,重要的是要有信 心,恒心。回家后,莫泊桑继续埋头练习,勤作不辍,不久就发 表了自己的处女作《羊脂球》,比此便一发而不可收了。他一生 写了三百多篇短篇小说,6 部长篇小说,3 部游记以及许多关于文 学和时政的评论文章。

理论论据

1、万事从来贵有恒。谢觉哉

2、人生有所贵,所贵有始终。唐·卢仝《感古四首》

3、锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金古可镂。《荀子·劝学》

4、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子·劝

学》

5、人生以精神贯注而立,大事以一线到底而成。黄兴《复刘承烈 书》

6、尊道而行,半途而废,吾弗能已矣。《礼记·中庸》

7、只要持之以恒,知识丰富了,终能发现其奥秘。杨振宁

8、事业常成于坚忍,毁于急躁。[波斯]萨迪

9、做学问,做研究工作,必须持之以恒,不怕失败。摔倒了,爬 起来想一想,再前进。华罗庚

10、 为学正如撑上水船,一篙不可放缓。宋·朱熹

11、 耐心和持久胜过激烈和狂热。[法]拉封丹

12、 一个如果做事没有恒心,他是任何事也做不到成功的。[英] 牛顿

13、 耐心和恒心总会得到报酬的。[美]爱因斯坦

14、 只要有恒心可以使你达到目的, 只有博学可以使你明辨世事, 真理往往藏在事物的深底。[德]席勒

15、 告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持 精神。[法]巴斯德

16、 如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以当心 为兄弟弟,以希望为哨兵。[美]爱迪生

17、 要有耐心!不要依靠灵感。[法]罗丹 环 保

良好的自然环境,是人类存在、延续的物质基础。自然环境 是指地球上有生命的范围,通常又叫生物圈。生物圈是遵循平衡法则 的循环系统,有天然自净作用,如果天然自净徨遭受人为破坏,环境 就会受到污染,人类自己就会受到惩罚,甚至威胁人类的生存。保护 环境是全人类的义务,因为我们只有一个地球!

事实论据

我国水质污染严重 我国江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全国每年至少接受 排放的污水 300 亿吨,平均每天 8000 万至 9000 万吨。而其中 85%以 上未经任何处理埋接流入江河。黄河、珠江、淮河、松花江、辽河、 海河等流域有机污染严重。四大海区以渤海和东海污染较重,赤潮频 频发生,近海海域水质恶化日趋明显。 保护我们的环境我国建成了“三北防护林带”, 有效地控制了风沙的 南侵;限期治理淮河水质污染,政府下令限期沿淮河两岸的工厂企业 达标排放废水,凡是在限期内达不到要求的一律关闭。目前正采用同 样措施治理其他江河湖泊沿岸工厂企业的排放污水问题, 这样就有效 地制止水资源的污染;包兰荒漠防护网的形成,积累了人类战胜荒沙 的经验;长江上游的植被重建工程,历时二十余年 ,取得较为显著 的成效,最近又加大了重建的力度,划定了天然森林禁止砍伐区、扩 大封山育林的区域;国务院决定本世纪末投资 900 亿元重点重建长 江、珠江、钱塘江和太湖、鄱阳湖、巢湖的环境。

闻名世界的“水俣病” 水俣湾是日本的一个风景秀丽的海湾。 水俣镇上的渔民世 世代代靠丰富的海产生活。 1950 年, 镇上发生了一个奇怪的现象: 有些猫猛然得了怪病,走起路来晃晃悠悠,四肢不断抽筋,最后 竟自己跳进海里淹死。不久,当地居民也得了这种怪病。 症状跟病猫十分相似,先是口齿不清,走路东倒西歪,继

而肌肉哆嗦,身体蜷曲,发疯似地喊叫,最后在极其痛苦中死去。 这种怪病的起因,直到 1969 年才查清楚:原来水俣镇有 一家氮肥公司,它在生产过程中采用汞作催化剂。这家公司向水 俣湾排出的废水废渣中就含有汞。汞进入动物体或人体内,就会 麻痹中枢神经,年深日久就会造成死亡。 水俣湾的海水被含汞的废水污染,海洋里生物中了汞毒,海 洋生物组成“食物链”,一环一环的积累,到了大鱼身上,汞的 浓度就比海水中的提高了一万倍到十万倍。猫和人吃了含汞量较 高的水产,就得了可怕的水俣病。

理论论据

1、我不是不爱人类,而不更爱大自然。[英]拜伦《恰尔德·哈罗 德游记》

2、一切事物在出自造物主之手的时候都是完美的;一切事物到人 的手中都变坏了。[法]卢梭《爱弥儿》

3、 美国今天站在财富和力量的顶峰, 然而我们生活的这片土地上, 美正在日益消减,丑陋在不断增长,开阔的空间在缩小,整 个环境因污染、 噪音和变得不利的自然条而在逐日受到破坏。 [美] 尤达尔《无声的危机》

4、毁坏自己土地的国家就是在毁坏着自身。[美]罗斯福《1937 年 2 月 26 日致各州州长的信》

5、大自然从来不欺骗我们,欺骗我们的永远是我们自己。[法]卢 梭《爱弥儿》

6、天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子·天论》

7、为了人类的生存,请节约使用每一滴水。环保宣传标语

8、幸福——那就是跟大自然在一起,看着她,跟她谈话。[俄]列 夫·托尔斯泰《俄国文学史》

9、生之有时而用之无度,则物力必屈。汉·贾谊

10、 数罟不入跨池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,林木不 可胜用也。 《孟子·梁惠王上》

11、 我们只拥有一个地球。 世界环发大会主题词

12、 水积鱼聚,木茂鸟集。唐·马总《意林·文子》

13、 如果任凭环境无休止地恶化,人类在地球上看到的最后一滴 水,将是自己的眼泪。 《广而告之》 机 遇

机遇,青睐有准备的人。它不相信眼泪,它与层懦、懈惰 无缘。 机遇稍纵即逝,目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。 机遇对任何人是平等的,能不能抓住它,主动权在每个人 手里。

事实论据

诸葛亮待机而出 诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉著名政治家,军事家。15 岁时随家 人为逃避战乱,离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17 岁时隐居 在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志,常把自己比作春秋时大政 治家管仲和军事家乐毅。因此,他隐居隆中边种地,边修学,静 观天下,待机而出,人称“卧龙”。

汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。 曹操基本上统一中国 北方,势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋 等军阀也各有地盘。刘备在参加镇压黄巾起义军中,组成了一个 势力不大的军事集团,但屡被曹操击败,被迫辗转投靠,没有自 己固定地盘。为发展自己势力,到处访寻人材。他“三顾茅庐”, 请诸葛亮出山辅佐。 诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势, 并提出了对策,这就是有名的“隆中对”。 诸葛亮登上政治舞台,成为刘备的主要谋士,掌握着军政 大权。他联孙抗曹,取得著名的赤壁之战的胜利,并乘机占领荆 州,进军四川,取得益州,形成魏,蜀,吴三国鼎立的局面,为 刘备建立和巩固蜀汉政权,作出了巨大贡献。

拿破仑捕捉机遇 拿破仑·波拿巴,法国 18 世纪政治家,军事家,法兰西 第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军 官。 1793 年,他被汇报会往前线,参加进攻土伦的战役。正当 革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候,拿破仑立刻 抓住这个机会,直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在 特汇报会员苦无良策时,看拿破仑的方案很有新意,就立即任命 拿破仑为攻城炮兵副指挥,并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇, 在前线精心谋划,勇敢战斗,充分显示出他的胆识和才智,最后

攻克了土伦。他因此荣立战功,并被破格提升为少将旅长。终于 一举成名,为他后来叱咤风云,登上权力顶峰奠定了基础。

理论论据

1、机不可失,时不再来。《旧五代史·晋书·安重荣传》

2、君子藏器于身,待时而动。《易经·系辞下》 3、过了这个村,没有这个店。中国谚语 4、见机不遂者陨功。汉·桓宛《盐铁论·击之》 5、圣人不能为时,时至亦不可失也。 《三国志·吴书·诸葛属传》 裴松之注引《汉晋春秋》 6、有机不可失,无机不乱抓。中国谚语 7、小心等待,必要抓住时机。[英]弥尔顿《复乐园》 8、生活就好比打仗,它的规律很简单,不要坐失良机。[前苏联] 高尔基《可笑的奇闻》

9、普天之下,善于利用时机者始能得到。[英]艾略特《亚当·比 德》

10、 选择时间就等于节省时间; 而不合乎时举动则等于乱打空气。 [英]培根《论敏捷》

11、 万物皆有时,时来不可失。中国谚语

12、 如果你在时机成熟前过急行动, 你将必得去擦抹悔恨的眼泪; 而如果你放过一次成熟的时机,你将永远抹不 干懊丧的眼泪。 [英]布莱克《结婚戒指》

13、 取天下与守天下,无机不能。宋·苏洵《远虑》

14、 来而不可失者时也,蹈而不可失者机也。宋·苏轼{代候公 说项羽辞}

15、 大丈夫相时而动。清·曹雪芹《红楼梦》第四回

16、 水磨不可能用已流逝的水来磨面。[英]赫伯特《智慧之箭》 节 俭

人类社会总是不断发展,物质生活也日益丰富,人们的生活 方式和消费观念也在不断变化,这是无庸置疑的事实。但这与提介切 俭并不矛盾, 讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成

果,就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

事实论据

毛泽东的节俭生活 电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头,毛泽东的保健医生 拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯,上面满是补钉。他说他曾多次劝主 旗帜换条新的,都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在 延安时穿的一套旧军装洗得发白,补钉就有 16 块。他的一双旧拖鞋, 鞋底都出了洞,鞋帮绽了线,缝补好继续穿。 他曾说: “一条毛巾毯我换得起, 但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。 ”

徐特立的《粉笔诗》 徐特立,字师陶,湖南长沙人。无产阶级革命家,教育家。 有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养,平生俭朴。他在 湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上, 公布在校园里: 半截粉笔犹爱惜,公家物件总宜珍。 诸生不解余衷曲,反为余是算细人。 他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在 口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)

的几年里,差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解,反而 觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。

冯玉祥夸奖佟麟阁 冯玉祥,字焕章,安徽巢县人。行伍出身,曾先后任北洋 军旅长、师长,陕西、河南督军,国民军总司令,国民党第二集 团军总司令,国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居 高位,但生活俭朴。 1932 年 10 月,他从山东泰山到张家口,找他的老部下佟 麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长),商讨组 织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至,佟夫人未作准备,问如 何接待冯玉祥。佟麟阁说:“还是老样小米面窝窝头,外加大萝 卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说:“你不愧是 我的好部下,做了大官还没丢农民的本色。

列宁的大衣 弗拉基米尔·伊里奇·列宁,俄罗斯人,是世界无产阶级 革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到 他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。 1918 年,列宁就穿这件旧大衣,去工厂演说,遭到反对势 力的刺杀,在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后,他谢绝更换新 大衣,将旧大衣补了再穿,一直穿到他 1924 年 1 月逝世。

他的格言: “节约每一分钱, 为了社会主义革命和建设。 ”

理论论据

1、一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰。 清·朱柏庐《夫子治家格言》

2、凡不能俭于已者,必妄取于人。清·魏禧《目录里言》

3、以俭立名,以侈自败。宋·司马光《训俭示康》

4、俭则足用,俭则寡求,俭则可以成家,俭则可以立身。《古今 图书集成·家范典》

5、勤是摇钱树,俭是聚宝盆。《古今对联集锦·农村联》

6、凡事一俭,则谋生易足;谋生易足,则于人无争,亦于人无求。 清·钱泳《履园丛话·俭》

7、上节下俭者则用足,本重末轻者天下太平。宋·林逋《省心录》

8、有德者皆由俭来也。宋·司马光《训俭示康》

9、克勤于邦,克俭于家。《尚书·虞书·大禹谟》

10、 俭以寡营可以立身, 俭以善施可以济人。 《古今图书集成·家 范典》

11、 俭为德之恭,侈为恶之大。《周书·韦孝宽传》

12、 为政之要,曰公与清。成家之道,曰俭与勤。宋·林逋《省 心录》

13、 仁以厚下,俭以足用。《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》

14、 俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。清·金缨 《格言联璧·持躬》

15、 由俭入奢易,由奢入俭难。宋·司马光《训俭示康》

16、 轻而多取,吾宁寡而俭用。弘一大师《格言别录》

17、 惟俭可以惜福,惟俭可以养廉。清·钱泳《履园丛话·安安 先生》

18、 惟俭养德,惟移荡心。《明通鉴》卷六,太祖语

19、 节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶。明·薛宣《读 书录》卷七

20、 人惰而侈则贫,力而俭则富。《管子·形势解》

21、 多求不如省费。宋·司马光《言招军札子》

22、 贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东《我们的经济政策》

23、 自奉必须俭约,宴客切勿留连。清·朱柏庐《夫子治家格言》

24、 声色之害,甚于鸩毒。《明通鉴》郑五,太祖语

25、 俭开福源,奢起贫兆。《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》

26、 俭则寡欲,侈则多欲。宋·司马光《训俭示康》

27、 节用储蓄,以备凶灾。《后汉书·肃宗孝章帝纪》

28、 俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》引 古语

29、 制俗以俭,其弊为奢。宋·王安石《风俗》

30、 衣不求华,食不厌蔬。宋·王安石《长安县太君墓表》

31、 不勤不俭,无以为人上也。隋·王通《文中子·关朗》

32、 量入以为出。《礼记·王制》

33、 居丰能俭,在富能贫。《晋书·陆云疏》

34、 俭朴是我们美德的可靠卫士。婆罗门谚语

35、 勤能生则,俭能聚宝。中国谚语

36、 勤,锄头上的黄金;俭,米缸里的白银。中国谚语

37、 勤俭好似燕衔泥,浪费好似水冲堤。中国谚语

38、 光俭不勤无源水,光勤不俭水断流。中国谚语

39、 增产不节约,金碗也打破。中国谚语

40、 克勤克俭粮满仓,大手大脚仓底光。中国谚语

41、 克勤克俭,无怠无荒。《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》

42、 奢未及侈,俭而不陋。汉·张衡《西京赋》

43、 创业不可不勤,居家不可不俭。中国谚语

44、 家有良田万石,也要粗茶淡饭。中国谚语

45、 一滴水,一滴油,不让一滴白白流。中国谚语

46、 一粥一饭皆辛苦,半丝半缕应节约。中国谚语 谨 慎

“动必三省,言必再思”,所言所行应权衡利弊,周密计划, 切不可轻率盲动,草率行事,否则等待他的将是失败的命运。 谨慎决不等于畏首畏尾,胆怯退缩。它是把言行构建在认真

调查研究和周密思考基础上的。

事实论据

范蠡功高慎归 春秋末,范蠡为越国大夫,辅佐越王勾践,忠心效命,勤苦 效力,为越王谋画 20 年,帮助勾践发愤图强,经过十年生聚,十年 教训,越国国势日盛,公元前 482 年,乘吴王夫差在黄池大会诸候之 机,他建议勾践发兵攻吴,获大胜,俘吴太子友,数年之后灭吴,迫 使夫差自杀,雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征,直 副齐鲁,称霸中原。 此时范蠡觉得危险就在眼前,功高震主,君主只能共患难, 不能同富贵,“兔死狗烹”,历史上的例子多了。于是他收拾细软, 带上家属悄悄远去,改名陶朱公,归隐经商。与其同时辅佐越王的文 种,不听劝告,留恋富贵,结果被勾践所杀。 长孙皇后位尊守慎 长孙皇后与其兄长孙无忌,帮助唐太守李世民完成大业,建 立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相,长孙皇后闻讯后,出面力阻。她 对唐太宗说:“臣妾感谢圣恩,臣妾已位尊至皇后,长孙家不能再封 赏了。 汉朝的教训太深了, 当年吕后受皇上宠幸, 满朝都是吕家的人, 结果图谋造反,遭灭之灾,祸国殃民。长孙无忌不能为相,请求皇上 另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求,仍封长孙无忌为相。

长孙皇后向皇上请求遭拒绝,于是就将其兄长孙无忌找去,向 他讲清利害,要他远避裙带,切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。 无忌最后被皇后说服,向皇上力辞宰相之职。

理论论据

1、行谨则能坚其志,言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》

2、多言不可与谋,多动不可与久处。明·薛宣《读书录》

3、言为世范,行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》

4、言必可行也,然后言之;行必可言也,然后行之。汉·贾谊《新 书·大政上》

5、言必信,行必果。 《论语·子路篇》

6、言有物,行有格。 《礼记·缁衣》

7、不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》

8、出门要三稳:身稳,手稳,口稳。中国谚语

9、言寡尤,行寡悔。 《论语·为政》

10、 没有谨慎的态度,智慧再多也无济于事。德国谚语

11、 重视结避的人,开始就会谨慎。日本谚语

12、 头要冷,却要热。日本谚语

13、 得意之事不可再做,便宜之处不可再住。中国谚语

14、 谨于言而慎于行。 《礼记·经办衣》

15、 鸟三顾而后飞,人三思而后行。中国谚语

16、 成事每在穷困日,败事多在得志时。中国谚语

17、 怒多横言,喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》

18、 言行如走棋,一动思三步。中国谚语





中华民族素有尊敬老人的悠久传统。我们应该继承和发扬这 一优良传统。孟子说:“老吾老以及人之老”。不仅要尊重自己的父 母,而且要尊重所有老人,全社会都要爱老、敬老,使老有所养,老 有所乐,老有所为。

事实论据

汉文帝亲奉汤药 汉文帝刘恒,是一位比较宽厚有为的封建帝王,由于他实行 “与民休息”的政策,曾给社会带来一度繁荣昌盛。史称“文景之 治”。 刘恒还是一位孝顺母亲的君主,其生母薄太后多病,他在处 理完繁忙政务后,认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。在薄太后患病三 年间,刘恒经常目不交睫,衣不解带。母亲所服的汤药,文帝都要先 亲自尝过后,才让太后服用。

朱老总孝敬双亲 朱德总司令对父线的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家时, 对父母就非常敬重老顺。乡亲们常对他赞不绝口。他后来从军当 上军官,向父母寄物汇款克尽孝道。参加革命后,当了总台令,

指挥千军万马对敌作战,但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母 亲去世消息后,非常悲痛,写了感人肺腑的《母亲的回忆》,以 寄托他对母亲的无限思念。

为老人奉献爱心 西安市民王曾吾夫妇无儿无女, 年老力衰生活上有许多不 便。卫生学校六百多名女生,轮流担负起照料老两口的责任,她 们决心:要像对待自己父母一样,使他们幸福地度过晚年。 无独有偶,北京空军电讯工程学院七队第七团小组,利用 课余时间,义务照顾王承华老年夫妇 16 年。 16 年来, 第七团小组的学员虽然换了一苦又一苦, 但为老 人献爱心的接力棒一直往下传:老人住的房子漏雨,学员们出钱 出力修;老人寂寞,学员为他们组装了电视机和收音机;老人病 了,学员们送医,喂药,端屎端尿;买米,买煤,担水等活全部 由学员们包下。

理论论据

1、哀哀父母,生我劬劳。《诗经·小雅·蓼莪》

2、你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。[旧约·箴 言]

3、要想得到忠告,得向老人求教。英国谚语

4、谁言寸草心,报得三春晕。唐·孟郊《游子吟》 5、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王 上》 6、孝于亲则子孝,钦于人则众钦。宋·林逋《省心录》 7、年老的当先说话,寿高的当以智慧教训人。《旧约·约伯记》 8、死去一个老人,等于烧毁了一个图书馆。阿拉伯谚语 9、草盼来年发,人老靠儿养。中国谚语 10、树老根须多,人老见识广。中国谚语 11、养儿待老,积谷防饥。中国谚语

12、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负载于道路,七十 者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然后不王者,未子有也。《孟子 ·梁惠王上》 13、父母者,人之本也。《史记·屈原贾生列传》 14、不仁之至忽其亲。《韩诗外传》 15、老有所终,壮有所用,幼有所长。《礼记·礼运》 16、孝子之养也,乐其心,不违其志。《礼记··内则》

17、子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。据原孔子之意,盖 深望夫后之孺者身体力行,以助宣教化而敦厚风俗。清·爱新

觉罗·玄烨(康熙帝) 18、老年时像青年时一样高高兴兴吧 平 凡

平凡中孕育着伟大,世界就是由无数平凡人依靠平凡的劳动 者创造的。 应该重视平凡,在平凡无奇的生活中不断探索,不断进取, 不断创造,在平凡中成就传大。 平凡者以一颗平凡的心,默默地为不平凡的事业,不断地作 出贡献,应该安于平凡,平凡光荣!

事实论据

平凡岗位 不平凡贡献 纺织女工郝建秀, 当她还只是 16 岁时, 就创造了优质、 高产、 低消耗的郝建秀工作法;广州泮溪酒家特级点心师罗坤,可以制作一 千多样点心,响誉海内外,主编了《广州点心》一书。从医学院毕业 的青年学生杜德顺, 自愿到浴室当修脚工, 把书本知识运用到实践中, 编写了《常见脚病医术》。全国劳动模范王崇伦当刨床工时,创造了 “万能工具胎”。一年完成四年的工作时。

乘客的“贴心人” 李素丽是北京公交总公司 21 路公共汽车售票员。她十几 年如一日,对乘客热情周到,处处为乘客作想,用真情架起了一 座与乘客相互理解的桥梁,被乘客称为“贴心人”。她在平凡的 岗位上做出了不平凡的贡献。先后被评为“全国优秀售票员”、 “全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”。

当过童工的狄更斯 狄更斯,英国著名作家,生于贫苦职员家庭,没有条件受 正规教育,当过童工。著作有《匹克威克外传》、 《奥利弗尔·退 斯特》、《美国札记》、《董贝父子》、《荒凉之屋》、《艰难 世界》、《双城记》、《大卫·科波菲尔》。特别是《大卫·科 波菲尔》带有自传性,通过孤儿大卫的遭遇,揭露资产阶级的虚 伪,自私和冷酷,对贫民和童工的不幸深表同情。只有像他这样 经过平凡人的生活,才会有那样深切的人生体验。

平凡的人生,非凡的成就 美国 19 世纪杰出诗人惠特曼,早年辍学,当过木工、排 字工、教师、护士。一生中写出了大量诗歌。其中主要诗集《草 叶集》共收录近 400 首诗。其中著名诗篇有《软骨头之歌》、 《在 朋友家里受伤》、《自己的歌》、《欧罗巴》、《啊!船长!我

的船长哟!》、《哦!法兰西的星!》、《神秘的号手》等。另 有组诗《桴鼓集》等。他的创作对美国和欧洲诗歌发展做出了非 凡的贡献。

理论论据

1、三百六十行,行行出状元。中国俗语

2、巨大的建筑,总是一木一石垒起来的,我们又何妨做这一木一 石呢。鲁迅

3、不会做小事的人,也做不出大事来。[俄]罗蒙诺索夫

4、要成就一件大事,必须从小事做起。[前苏联]列宁

5、最深刻的真理,是最平凡的真理。[俄]列夫·托尔斯泰

6、不以小事为轻,而后可以做大事。[法]拿破仑

7、少说些漂亮话,多做些平凡的事情。[前苏联]列宁

8、一个不想淌过小河的人,自然不想远渡重洋。阿拉伯谚语

9、果实的事业是尊贵的,花的事业是高尚的,但让我们做叶的事 吧,叶专心而谦逊地董护着绿荫。[印]泰戈尔

10、 所有伟大的生平都含有平凡的片断。[英]罗素《赢得幸福》 勤 奋

古希腊的米南德说:“勤奋可以赢得一切。”胜利和成功都 是伴随着勤历的人。古今中外的无数事例都印证了这条真理。

事实论据

“笔冢”的由来 唐代书法家怀素以草书著称于世,人称“草圣”。他的草书, 气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。 他幼年为僧,寺院附近种值有一万多株芭蕉,每日摘采蕉叶 练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字,写满字迹后,擦掉再 练。久而久之,竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上,家具上,连 僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字,用秃了许多毛 笔,堆集起来埋在山下,名曰“笔冢”。

董老的手杖 老革命家董必武喜欢书法, 在繁忙的工作之余, 勤于练字。 他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了,坐下来休 息的时候,就以手杖当笔,在地上练习写字,如果坐得高,干脆 把手杖像握笔一样提着,在空中写划。散步时,以手杖锻炼握笔、 运笔的腕力。由于董老的刻苦勤学,他的书法秀美、挺拔,人称 “董体”。

言菊朋学戏 京剧言派创始人言菊朋,是蒙古族人,祖辈几代都是清王 朝的武官。他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。 毕业后,他在蒙藏学院某得了个小差事,收入很低,维持六口之 家生活过得紧巴巴。可他千方百计要省出钱来去听戏。他特别爱 看著名老生谭鑫培演的戏,不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞,他 总是脚踏钉鞋,手持雨伞,上戏院买张最便宜的票,潜心观摩谭 鑫培的表演。十余年如一日,从不间断,他的足迹踏遍了北京城 内各大戏院。 他不但刻苦、细心学习谭鑫培的表演艺术,而且还在学习别人的 基础上不断创新,终于形成了自己的独特风格,在京剧界独树一 帜,成为言派创始人。 门采尔的“绝症”

阿尔道夫·门采尔是世界著名的素描大师,他从 13 岁开 始学绘画。一生共创作了一万五千多幅速写,七千多张素描。这 些数量惊人的作品,都是他辛勤劳动的结晶,他不管走到哪里, 绘画工具总是随身带着,在大街小巷,乡村田野,河畔山顶,处 处可以看到挥笔作画的身影。有人称他得了“缓画狂热症”,他 听了很高兴地说:“希望此病是绝症。”

画蛋 达·芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越越画家。 他 从小爱好绘画,父亲送他到佛罗伦萨,拜名画家佛罗基奥为师。 第一堂课老师教他画鸡蛋。他画了一个又一个,足足画了十几天, 老师还是让他继续画鸡蛋,这一下达·奇想不通了,就问老师: “为什么老是让我画鸡蛋?”老师告诉他:鸡蛋虽然痹通,但天 下没有绝对一样的,即使是同一个鸡蛋,角度不同,投下的光线 不同,比方说,把头抬高一点看,或者把眼睛放低一点看,这个 蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。基本功要练到 得心应手。 达·芬奇从此苦练基本功,天天画蛋。一年,二年,三 年??他画鸡蛋用的草稿,已经堆得老高了。经过长期的勤奋的 艺术实践,终于创作出许多不朽的名画,成为一代宗师。

理论论据

1、逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。董必武《题赠〈中学生〉》

2、笨鸟先飞。元·关汉卿《陈母教子》

3、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 《古今对联集锦·治学联》

4、业精于勤,荒于嬉;行成于思毁于随。唐·韩愈《进学解》

5、努力勤奋可以带来好运。[美]富勒《至理名言》

6、只要功夫深,铁杵磨成针。清·俞樾《茶香室丛书》

7、功崇惟志,业广惟勤。《尚书·周书·周官》

8、没有时间,挤;学不进去,钻。谢觉哉《学语集锦》

9、把惰性当仇敌。恽代英《致宗白华》

10、 要摘取果子的人必须爬上树。[美]富勒《至理名言》

11、 多识由博学。宋·欧阳修《和圣俞》

12、 学如逆水行舟,不进则退;心似平原走马,易放难收。《古 今对联集锦·治学联》

13、 五更起床,百事兴旺。英国谚语

14、 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 《荀子·劝学》

15、 德隳于惰,名立于劳。宋·司马光《逸箴》

16、 凿不休则沟深,斧不止则薪多。汉·王充《论衡·命录》

17、 功到自然成。明·吴承恩《西游记》

18、 才自内发,学以外成。南朝梁·刘勰《文心雕龙·事类》

19、 勤快的人汗水多

更多相关文档:

议论文论据大全(事实与理论论据)

议论文论据大全(事实与理论论据)_高中作文_高中教育_教育专区。爱 民一、事实论据 白居易体恤民情 唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请...

高考议论文论据大全_论据集锦

高考议论文论据大全_论据集锦 一、理想篇 1、道理论据: 志当存高远——诸葛亮 一个有了远大的理想,就是在最艰苦困难的时候,也会感到幸福。—徐特立 一个没有...

议论文论据大全

议论文论据大全议论文论据大全平凡当过童工的狄更斯 狄更斯,英国著名作家,生于贫苦职员家庭,没有条件受正规教育,当过童工。著作有《匹克威 克外传》《奥利弗尔?退...

高考议论文论据素材:名人事例 )

高考议论文论据素材:名人事例 1.海明威和他的“硬汉形象” 美国作家海明威是一...议论文论据素材库 8页 2下载券 喜欢此文档的还喜欢 高考议论文论据大全_论据....

语文议论文论据大全

语文议论文论据大全_高中作文_高中教育_教育专区。涵盖了初中,高中论据。论据 议论文的论据比较多,一般应根据内容分类搜集.每一类搜集一些即可,涉及的范围可以广泛 一...

初中议论文论据大全

初中议论文论据大全 一、立志 1、立志多在少年,但宋朝文学家苏洵 27 岁开始发愤,立志就读,昼夜不息,结果大器 晚成,终于成为唐宋八大家之一。 2、我国明代画家...

(通用)议论文论据大全

(通用)议论文论据大全。议论文论据www.sunwang.cn 沉钟苑 (语文资源网) 永久免费 议论文论据一、立志 指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划,立志是成功的起...

高中议论文论据素材大全

高中议论文论据素材大全_高考_高中教育_教育专区。高中议论文素材大全 涵盖议论文多个主题事实论据和道理论据 议论文素材大全 1.爱国 8.淡泊 15.恒心 22.节俭 29...

议论文论据大全(一)

议论文论据大全(一)。★坚强篇事实论据 1、 苏联作家奥斯特洛夫斯基在作战中双眼失明的情况下, 通过向人口授内容, 完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》 2、美国女...
更多相关标签:
高中议论文论据大全 | 议论文素材(论据)大全 | 议论文论据 | 议论文论点论据大全 | 议论文论据素材 | 议论文 | 高考零分作文 | 议论文素材大全 |
网站地图

文档资料共享网 nexoncn.com copyright ©right 2010-2020。
文档资料共享网内容来自网络,如有侵犯请联系客服。email:zhit325@126.com