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高考作文指导


高考作文应试指导

作文应试把“三关”
1.确确实实地“切题作文”。(关键) 2.规规矩矩地“合体架构”。(关节) 3.认认真真地“用心挂靠”。(关系) “三关”体现的是作文的档次, 即所谓的基础等级到发展等级。

文体把握--薄弱
紊乱的文体:把捏不住命题的概 念(单一或二元以上),主体意识 丧失,也就无从谈文体。

(目的不 明,文体不清) 要么把命题当标签,随随便便地 就安在某些有名望的人或有影响的 事之上。要么把命题当话题,东拉 西扯段段“点题”,就是不能往题 意的深刻之处用力。

规规矩矩地“合体架构”
命题不是话题,不能东拉西扯段段 “点题”,就是不往题意的深刻处用力。 命题不是跳板,不能“三级跳远”, 由题引出一个说法,再将说法阐发开来。 命题不是标签,不能随随便便地就安 在某些有名望的人或有影响的事之上。

规规矩矩地“合体架构”
问题:不能脚踏实地地叙写或议论“时 尚”、“绿色生活”、“平庸” 的某一方 面,总是虚晃一枪就来大谈特谈所谓的“价 值、精神”,以简单的是非评价代替分析。 例:绿色生活不只是“低碳生活”,更 是一种精神需求,天下兴亡,匹夫有责。 品味时尚,可以给我们的生活带来许 许多多的美好,品味时尚更能显现出一种美 好的精神品质。

规规矩矩地“合体架构”
? 高考作文,应当根据需要,按 照规范、到位的要求写成记叙文或 议论文,力求做到准确、明晰、得 体。再尽量避免表达上的单一性和 平面性,尽力追求思维的深刻性和 情感的丰富性。

规规矩矩地“合体架构”
写记叙文: 把题目编排为一个故事, 让故事蕴含着一点意趣, 将意趣拟定成一组场景。 写议论文: 明确议论的是一个节点, 展开论述的是一串见解, 突出论辩的是一些自我。

? 【文题回放】

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阅读下面的文字,根据要求作文。
世界著名摇滚音乐家约翰?列侬说:“如果你不 能改变自己,你就改变世界;如果你不能改变世界, 你就改变自己。” 请以“改变”为题,写一篇不少于800字的文章。 要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外, 文体自选。

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? 【审题分析】 ? 1、本题属于“材料+命题”的作文题目,“材料” 是引用了世界著名摇滚音乐家约翰·列侬的名言。名 言有两层意思:第一层是“如果你不能改变自己,你 就改变世界”;第二层是“如果你不能改变世界,你 就改变自己”。简言之,一是改变世界,一是改变自 己。 ? 2、写作中,可以选择写“改变世界”,也可以写 “改变自己”,还可以二者都写,但无论怎样写,都 应明确具体内容。 ? 3、如果只用例子去印证提示语,面面俱到,没有 自己的分析与感悟,就不可能取得高分。如:考生生 硬套用层进式“什么是改变自己和改变世界”“为什 么要改变自己和改变世界”“怎样去改变自己和改变 世界”。这样的文章毫无自己的思考和感悟。

? 【立意角度】
? “一篇文章应试的角度,能区分考生的思维与综合能 力。”角度清晰是高分作文的前提条件,角度分散会造成没 有中心论点或在800字这有限的篇幅内无法写深写透。陈妙 云曾说,一篇800字的作文,只写一个角度更好,如果写两 个角度,就等于考生自己把作文的水平降低为400字的作文 了。 好的“角度”应该包含那些要件呢? 第一、要有现实的针对性。“文章合为时而著”,任何 文章都应该立足当下,体现关注生活关注现实的态度。本题 与当下“民主自由”“创新发展”“社会和谐”“顺应潮流” 等都有着直接的联系。文章最好能够立足现实,透过历史与 传统,思考时尚与未来。

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第二、要有思维的显现。写作能力首先是思 维能力,很多考生文章表达的思想都比较肤浅陈 旧,缺乏思考。拘泥于就事论事,结果文章没有 新意和思想性。这首先和立意角度的选择有关, 其次就是学生认识世界和认识自我的基本观点缺 乏,往往以偏概全,一叶障目。

? 【结构语言】 ? 1.多领域+个性思维。考生要选择自己擅长的文 体、题材,并在理解题意、确定基本观点后,迅速 搜寻材料库中的个人生活经历和可以论证观点的各 种材料,选择足以感人的生活经历写记叙文,或比 较新颖的观点、比较新鲜的材料写议论文。 2.需要有统帅全篇的观点。自己的文章内容具有 内在逻辑性,避免文章看起来支离破碎。很多考生 写作都是三段式,这个结构没错,但是如果考生按 照三段式的格式机械性地往里面填充内容,会造成 三段的内容相互脱节,孤立无援。

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3.能聚焦归纳文中的材料,观点与材料统一。举 例子要符合观点,有很多同学举了改变自己的例子 是错的,恰恰是改变世界的例子,或者是例子看不 出他是如何改变自己或改变世界的。还有,观点是 “改变自己”,却使用“乔布斯”“屈原”等人作 为例子,显然难以自圆其说。

? 【提醒】在动笔前,就要构思好,明确中心思想、 段落布排、详略分配等,应胸有成竹,不宜边写边 想。突出结构要不要写分论点呢?如果分论点能有 一个总论点归纳聚焦,不妨写分论点;如果不写分 论点,要注意“差别举例,同义分解”。

? 【例文点评】

? 改变
? 乔布斯说:“不要让吞噬世界的黑暗埋没你的 理想,因为你存在的唯一价值,便是让世界因你而 改换新颜。”(引用名言,扣标题,亮观点) ? 人生而向善,坚信世界的美好永恒,而当铺天 盖地的不民主不道德不自由如洪流般肆意奔流时, 若个体选择改变自己,自甘堕落,时代也再也没有 力量奔向理想境界。唯有坚守个体的信仰,才能改 变世界,无数能动的个体像一束光簇拥另一束光, 才有希望之民族,强大之国度。(联系社会现实, 在比较改变自己和改变世界时代价值的基础上立意, 角度集中,观点鲜明)

? 拾起道德的荒 ? 曾几何时,你目睹世态炎凉道德滑坡,选择改变自 己,放下对美好世界的责任。你曾谴责十八路人的冷 漠,但这样的谴责缺乏内心的力量;你痛心于人人自 扫门前雪的私利,但这样的心痛缺乏社会认同。于是, 你追随庸众,头也不回地走向道德的反面,难道你练 就了眼枯如井心麻如木的本事后,才能得到内心的平 静吗?(驳斥随波逐流的自我改变,切中社会时弊) ? 谬矣!你看社会上无数坚守独立精神的知识分子, 怀抱改变世界的梦想。白岩松不肯改变自己,借传媒 之力呼唤关爱成为每个人的价值观;闾丘露薇不愿屈 服,日复一日奔走呼告,引导公众接受真相,践行善 的美德。你不能因为自己的渺小,从而放弃对爱和正 义的热忱和担当,你要坚定新颜,重塑一个温暖的道 德世界!(对比呈现,正面举例,语言简洁,观点突 出,感情强烈)

? 闪耀民主的光 ? 大洋彼岸的美国公众,不甘愿个体权利被权贵漠 视,决意奋起抗争改变世界,占领华尔街。他们不 甘心社会漠视弱者的价值,勇于去思考、去辩论、 去行动,手执择善固执的勇气,为了成就一个更平 等的美国梦,为了将改变世界的火种撒遍寰宇。 ? 哪怕推动国家民主的道路仿若一片着火的荆棘, 你也不能湮没内心深处对民主的呼唤。你甘心过那 种只有依附政党才能安定生活的窝囊日子吗,你情 愿忍受每天打开电视时主播道义凛然地说谎吗,你 能忍受自己的权利被忽然剥夺,然后接受这权利是 他人赋予的吗?如果不,就去改变世界,让民主终 有一日成为你举手投足的修养,让其重要地如同你 每分每秒呼吸的空气!(从民主人权的角度论述 “不能改变自己就去改变世界”,体现文明社会的 普世价值,语言得体,感染力强)

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我们不能让吞噬世界的黑暗改变自己毕生坚定的 新颜,不能对着世界的不道德不民主不人权默而许 之、纵而容之。因此唯有改变世界,挺起腰板,撑 起国家的脊梁,做顶天立地的强者,让世界因每一 个体的存在而从此改换新颜! ? 相信我的国家人民以及同一片星空下的所有人, 都能成为改变世界的强者。 ? 点评:本文立意高远,从公民道德行为和社会公 平正义的角度立意,指出随波逐流、麻木沉默的荒 谬,指出每一个公民应该坚守心中的善念,坚持对 民主自由的信仰,用微薄之力去勇敢承担“改变世 界”的使命。全文结构清晰明朗,破立结合,层次 分明。论述语言紧密扣题,充满强烈的情感,体现 了青年人可贵的“担当”精神。个别语句略显偏激。

? 改变
? 也许约翰列侬的话是对的,但我却仍无法赞同改 变不了自己的人能改变世界,就像一屋不扫却想着扫 除天下的人,只会被自己屋中杂物阻碍连门都迈不出 一样。 ? 但是,我却相信,拥有改变自己的勇气的人,终 将以其执著之信念改变世界,就像星星之火,终将燎 亮整个世界。(观点新颖,主张通过改变自己而改变 世界) ? 历史告诉我们,现实总是难以完满如意,世界可 能总将你拒之门外。就像明朝的张居正一腔改革情终 被皇权灭,像春秋的孔丘渴望着诸侯仁道,却终日累 如丧家犬。现实中太多既得利益者不会让你改变世界 的理想如愿。

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可难道,改变不了世界就一派气馁偃旗息鼓了么? 当然不!历史之所以前进,社会之所以进步,就是因 为有那无数最初无法改变世界却奋发立志改变自己, 以至世界终因其而改变的人,就是因为那千年不易的 知识分子情怀与操守。(不能改变世界——改变自 己——改变世界,对列侬的观点进行发展性思考) ? 改变自己的人终能改变世界,是因为他有一种精 神的宏大气量可感染他人。陈寅恪先生在为王国维作 悼词时曾写:“惟独立自由之精神,历千万祀,与天 壤同久,共三光而永光。”王国维身处乱世,他最初 改变世界宣扬文伦的努力失败了,可他却改变了自己, 埋首文学,坚守信仰,最终仍成功感染一代代人,激 励他们改变了世界。

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这种精神气量再溯源来看,可看到千年前的苏格拉 底审判雅典民主。苏格拉底无法改变雅典公民的蒙昧, 但他却一直改变着自己,让自己更睿智更博学,最终 他发出哲学史上千古绝唱:“我知我无知!”这样圣 哲理性的精神,不正是让今天的哲学更为广博以指导 人们改变世界的原因么? ? 改变自己的人因其殉道者的情怀而改变世界。从耶 稣被钉十字架前夜在橄榄园里的情景,我们可看到一 种信仰精神的忧伤。耶稣无法改变教徒的贪欲凶恶, 他让自己决然殉道。一千六百年之后,帕斯卡尔深切 感受到耶稣殉道之伟大,明白了他的忧伤,提笔写下: “耶稣永将忧伤,直到世界终了。”这已是耶稣改变 了世界。 ? (差别举例,同义分解。以王国维、苏格拉底、耶稣 为例,论证在文学、智慧、信仰三个领域,伟人或智 慧或勇敢的“改变自己”,最终“改变世界”,“变” 中有“不变”,充满思辨性。可惜未能充分阐明,欠 缺仔细推敲)

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拥有这样改变自己的精神与殉道情怀的人太多了, 比如在二战中自己坚守正义永抗纳粹的德国科学家劳 鹤,比如为犹太上尉控诉的左拉,比如卧轨殉道的海 子,比如将自己逼上极限的海明威、川端康成。 ? 他们最初被世界拒绝,无法改变世界,但却以自 身改变感染了一代代知识分子,激励别人,以至改变 了世界。 ? 就像今天,我们不能阻止十八路人冷眼旁观,但 却可以改变自己,做弯腰拾起道德的第十九人。让爱 与善良之星火燎亮整个中华大地!(结尾回到现实热 点,让高远的立意落到实处,体现现实关怀) ? 点评:本文立意新颖深刻,思考切入点独树一帜。 角度集中,采用差别举例,详略安排得当,材料丰富 独特,有细节,有感悟。但本文的不足也是相当明显 的,中心论点在论证过程中未能清晰明朗的呈现出来, 显示了作者在扣住中心论点展开论述方面还不够成熟。

? 【记叙文】

改变

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离别的车站,她没有见到书中所写的整理衣襟、 相拥而泣的感人场景。年迈的父亲正蹲在站台旁,手 指在地上勾画着,却从未抬头看自己一眼,母亲只是 一味的说:“到了城里机灵点,多赚点钱回来,你弟 弟妹妹还上学呢!” 她知道父母这样的做法是为哪般,年前村里几个 出去打工的女孩都挣回好些钱,一打听才知道她们是 在城里干些“来钱快”的活。在这个笑贫不笑娼的时 代,在这个眼巴巴渴望富裕的穷乡僻壤,没人在意你 怎么挣钱,他们只管你是否有钱。外面的世界很精彩, 也很动人心,足以改变人们原本极其保守的思想

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? 观念。这不,母亲看人家女儿那么珠光宝气的回来, 便要她年后和那些女孩一起去城里。 ? 她没有跟那些珠光宝气的女孩在一起,而是进了一 个服装加工厂。虽然住的是十几人一间的大通铺,虽 然拥挤吵闹,但她倍感踏实。 ? 一次从工厂出来的路上,她碰上了那些珠光宝气的 女孩。其中一个还“好心”劝她“别死心眼了,挣钱 要紧啊!你这天天累死累活能挣几个钱?那么一根筋 干啥??”她夺路而逃,等她停下来却在想,明明是 她们在做不光彩的事,为什么我却要逃跑。满身的疲 惫,她已无力再想。她只知道,有一种骨子里的无法 动摇的信念,使她难以改变的像她们那样以一种令人 作呕的方式挥霍青春,更不能为金钱出卖肉体,出卖 尊严。

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她固执地守着内心那一种信念,穿的依旧是有些土 气的衣服,住的仍然是大通铺。有时,她也难免艳羡 那些女孩漂亮的衣服,时髦的发型,毕竟爱美、追求 时尚是所有女孩子的天性,但是她清醒地告诫自己, 我不能也不愿变成她们那样。 ? 年底,她给家里人,一人买了一套新衣服。父母、 弟弟妹妹一起都到车站接她,但是看到她仍然穿着走 时穿的那件棉袄时,母亲的脸立马拉的老长。“你就 不能动动脑筋去多挣点钱啊?读的书,都喂了猪了? 看人家儿女给家挣了多少钱,学学人家,会死啊?” 母亲再未给她好脸,一直唠叨她的不知好歹,榆木脑 袋。 ? 春节刚过,她就回了城里。她有些失落,她感到维 系自己一家的不再是亲情。虽然,她不怨恨父母,知 道她们只不过是穷日子过怕了;但是,她依然心里怅 怅的:这个社会怎么了,咋对人有那么大的改变呢?


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