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面包与水仙花


读下面材料,按要求作文。 伊斯兰教的创始人穆罕默德说过:‘假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。‘这句话是。你心中有自己的’水仙花’吗?当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时,你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗? 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自定立意,自拟题目,不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。 【【【【审题指导审题指导审题指导审题指导】】】】 “假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻,富有含义。“面包”是用来吃的,是生命的物质需求。拥有面包,就是拥有一定的物质基础;“水仙”是用来看的,让人精神愉悦。拥有水仙,就是有一定的精神生活!为什么“用一块而不是两块去换”?这说明人生需要面包,这是生命的物质需求,是精神生活的基础。吃一块面包,用另一块去换水仙花,这说明人在拥有了一定的物质生活之后,还要有高质量的精神生活。如果一味地贪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”,人的精神就会空虚,乃至死亡。 立论不能太绝对,不能因为强调前者就否定后者,也不能因为强调后者就全面否定前者。 【【【【素材放送素材放送素材放送素材放送】】】】 1、宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 2、冯友兰将人生分为四个境界:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。前两个境界是物质层面的,而后两个境界是精神层面的。为了获得人生最丰富的意义和价值,为了让我们的人生更加精彩和充实,我们应该追求对宇宙人生的全面了解,果敢的追求高层面的人生境界。 3、巴金在散文《灯》中说过,人不是单靠吃米活着。是的,人之所以有别于动物,是因为人有精神,人有自己的精神家园。 4、物质生活是生存的食粮,是成就一切的基础。怀揣着梦想是一种幸福,心灵的追求是一种高洁,想要攀登真理的高峰是一种勇敢,但这一切的追求攀登中物质的给养是必不可少的,缺少了物质的你会在攀爬的途中饿死。但一味的追求物质的享受,同样是一种畸形的生活。 5、不企求珠宝玉石,不奢望高朋满座,你只要一箪食、一壶浆,以及那个只属于你王维的辋川山庄。闲静的田园山水抚慰了你在现实中遭受的压抑与痛苦。你得到了一种超脱,一种重回自然重回真实的感悟力,凭着对山水的欣赏,慢慢走向心灵的自由,让精神也如明月下的清泉潺潺地流淌在青石之上。 6、张爱玲说过,“生命是一袭华美的袍”,它“爬满了蚤子”。这正是现在人们被物欲所笼罩的写照。从《金锁记》到《倾城之恋》,一次次的等待化作悲情而过,一夜夜的思苦换来离愁错落。挣扎于物质深潭的男女的悲剧无疑是揭示精神没落的丧歌。 7、世界巨富卡耐基拥有足够多的钱去享受,但他却只穿廉价的服装,只住最简单的楼房,甚至于只喝最便宜的饮料,他将自己资产的99%全部捐给了美国的慈善事业。正像他所说的那样,“在巨富中死去是一种耻辱”。他用行动践行了自己的诺言,筑起一座精神的堡垒。他在物质中成长,在精神中升华,因为他知道物质的丰富只能装扮一间屋,而精神的馨香则能充溢整个世界。 8、物质的追求就如同饮一坛烈酒,如果不管不顾,肆无忌惮地豪饮下去,始而醉,继而惑,最后只能长眠不起了。 9、古罗马哲学家塞涅卡说:自由人以茅屋为居室,奴隶才在大理石和黄金下栖身。柏拉图也说:胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。或用孔子的话说:君子居之,何陋之有? 10、“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”这个物欲横流的时代,有多少人因过分追求物质而抱憾终生。君不见李培英只因过分追求物质,虽是“威赫赫爵禄高登”,也落得“昏惨惨黄泉路上迈”;君不见多少富家子弟只因过分追求“灯红酒绿迷人眼”的生活,只落得坐吃山空,“蛛丝结满雕梁”。 【【【【题目荟萃题目荟萃题目荟萃题目荟萃】】】】 给精神留下位置 让心中的水仙花盛开 建立物质与精神的天平 诗意的生活 给“面包”的世界加点芬芳 “面包”+“水仙花”=快乐生活 当物质遭遇精神 水仙花开 勿让物质遮望眼........... 留住那朵水仙花 诸城市龙城中学 高三18班 杨扬 在物质生活越来越丰富的今天,我们的“面包”,已堆积如山。然而,那些曾经让我们为之感动过愉悦过的水仙花却渐行渐远,慢慢淡退出我们的心灵。在物欲横流的浊浪中,我们是不是应该重拾美好,留住那朵水仙花于心底呢? 高尔基用坚定不移的口吻告诉我们:是的!小时候,家境贫穷,他偷偷地用一部分本该买牛奶的钱买了一本书。虽然受到了母亲的责备,他仍然高高兴兴地捧着他的书,犹如捧着最珍贵的礼物。长大就职后,他依旧过着困窘的生活,但他坚持每月从他那微薄的工资里拿出一部分来买书,用他那少得可怜的“面包”去换取大朵的水仙花。正是有了这朵朵“水仙花”的濡染,才使得他能够写出不朽的作品,清香了整个文学界。 “快男”刘心武微微一笑,俏皮地回答道:必须的!一把破旧的吉他,一顶黄色的小礼帽,一副黑色眼镜,这样普通的刘心用他一路上走来的辛酸经历诠释了精神富足的美丽。阴暗潮湿的地下室,他在坚持写歌;无数次冰冷的拒绝,阻挡不了他继续创作;连饭都吃不饱,他还是要谈音乐梦!这个北漂的浪子,就是凭着他对梦想的执着追求,登上了“快男”亚军的宝座。他不在乎食不果腹,他不理会冷嘲热讽,他只是在努力留住自己的那朵水仙花。在他看来,音乐就是内心的水仙花。于是,这片片花朵的清香化成了点点动人的旋律,美丽了2010年的夏天。 是的,当你拥有两块面包时,你也许还会用一块面包去换取弥足珍贵的水仙花。但当你只有一块面包时呢?当面包与水仙花不可兼得时,你会怎样抉择呢? 朱自清首先站出来铿锵有力地喊出:“宁可饿死也不领取美国的救济粮!”于是,他毅然拒绝了那些别有用心的人的施舍,毫不犹豫地奔向了“水仙花”的怀抱。他的气节,好比他的名字,更如他的文章,“出淤泥而不染,皎洁无暇”,像一朵美丽的水仙花永久地绽放在世人的心中。 朋友,不要再拼命追逐那些早已泛滥堆积的“面包”了,低头看看那快要走失在灯红酒绿里的“水仙花”吧。那闪耀着的葱绿与鹅黄不正是我们心中真正缺少的吗?让我们留住那朵水仙花种在心底吧! 精神的水仙 诸城市龙城中学 高三20班 冯春辉 每当心底泛起一片水仙花的葱绿和鹅黄时,我都会有一种特别的愉悦和舒畅。这让我想起穆罕默德说的一句话:“假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”如他所说,物质上的丰裕不能填补精神上的空虚,要想有真正丰富的人生,我们得放弃一块面包,来追求精神上的水仙。 陶渊明,不为五斗米折腰向乡里小儿。他对于物质的索求远不及他对精神世界的渴望。他把大印挂在彭泽县的大堂之上,然后走到风和阳光下,走在那片贫寒但诚实的土地上。他一边耕种一边作诗,“采菊东篱下,悠然见南山”,他把清气融入了自己的诗句,想借此影响一下他厌恶的世风,荡涤一个奢腐王朝的浊臭。他的一生无疑是清贫的,但精神上的富裕填补了物质的贫乏。他不是不能富贵,只是不愿为了沾染了浊臭之气的面包而折腰,于是他放弃了物质的丰裕,他的精神却清香四溢。 鲁迅,对于物质的索求是那样的微薄。穿旧的夹袄破了,要给他换新的,他却不肯;夜间熬夜写作,吃的却只是一两样普通的菜蔬;平日不吃大鱼大肉,连烟都是廉价的劣质烟。然而,鲁迅对于精神的给养却是“苛索无度”。写作熬夜至凌晨二三点,常常是不脱衣就睡觉;把书看得比什么都重要,书有点旧了,他会拂起袖子就揩。对于鲁迅来说,人生最痛苦的莫过于梦醒了无路可走。物质上的清贫,于他来说已不算什么,但让他忍受精神上的贫乏,是万万不可的。 在愈显物质化的今天,那种用面包换水仙的品质消失殆尽。多少官员在丰厚的贿赂前,摒弃了自己的责任和良知?多少商贩在金钱利益的驱使下,干起了违法的勾当?他们固然在物质上获得了满足,但在精神上,却是贫乏而苍白的。他们放不下手中的面包,不舍得用其中的一块去换一朵盛放的水仙花,因此,他们也永远得不到真正富足的人生。 德国哲学家西美尔说,货币只是一条通往最终价值的桥梁,而人永远无法在桥上栖息。人最终能够安然栖息的,是自己的心灵。 是啊,物质上的丰裕永远无法填补精神上的空虚。指望在物质上获得富足的人生是不可能的。我们能做的,就是用手中的面包去换一朵精神上的水仙花。 为心灵换一朵水仙花 08级25班 张宜祥 穆罕默德说过:“假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”是的,物质上的享受固然重要,但是更重要的还应该是盛开在心灵上的那朵无形的水仙花。 人们普遍追求着物质上的享受,却往往忽视了自身精神上的幸福,殊不知真正幸福的时刻应该是心灵水仙盛开的时节。丛飞,作为一名著名歌手,本可以过上幸福平静的生活,但他却选择了一份没有薪水的社会工作,开始了他十一年的慈善捐助,十几年如一日,他为社会进行了三百多场公益演出,资助过近二百名山区贫困儿童,自己虽过着清贫的生活,但是舞台上的他却总是那般享受,好像沐浴着幸福的阳光。 物质换取的那朵水仙早已根植于他的心灵,散发出人生中最动人的馨香。 为心灵换一朵水仙花吧,与那清秀的山水相映衬,和那飞舞的蛱蝶共欣赏,在淡淡的清香中享受那份愉悦的感觉。让这朵水仙花成为你我今生心灵上最大的收获。 心灵的享受应是人生中最重要的追求。美国“钢铁大王”卡内基控制着全国四分之一的钢铁产量,但腰缠万贯的他却在《财富的福音》一书中系统地提出了兴办慈善事业的思想,并身体力行,成为推动西方慈善事业理念的代言人。在他的帮助下,受惠者遍布了社会的各个阶层。卡内基从社会中获得了丰厚的利益,拥有了巨额资产,但这些并没有让他真正感受到人生的满足,只有当他将这些回报给社会,他心灵上的水仙花悄然盛开时,才品尝到人生中最幸福的滋味。 为心灵换一朵水仙花吧,以内心最真挚的情义去细心浇灌,让淡淡的馨香在心中弥漫,使自己的道德境界得以升华。 让这朵水仙花在你我今生灵魂中发出最耀眼的光辉。 诺贝尔有一朵水仙花,他为科学奉献了自己的一生,他以自己的家产设立诺贝尔奖支持科学创造,永远的贡献于社会;居里夫人有一朵水仙花,她从不接受任何可以谋取利益的专利权,而是把研究成果毫无保留的公之于众;茅盾先生也有一朵水仙花,他日常生活极其简朴,却把稿费省下来以支援贫病交加的进步作家…… 然而,在物欲横流的社会中,又有多少人汲汲于物欲而忽视了这朵无形的水仙花,致使心灵杂草丛生呢?想那身居高位却贪财受贿的李培英,那视利益高于良心的三鹿董事长田文华,无不被物欲的杂草侵占了心灵。这样的人也必将受到社会的唾骂。 利用好手中的面包,为心灵换回一朵美丽的水仙花,任他人在物欲之海中沉浮,我心中自有水仙花盛开! 面包与水仙花 高201赖振豪
伊斯兰教创教人穆罕默德曾说过:“给你两块面包,如果你想要一盆水仙花,就必须付出一块面包。”如果是你,你会怎么做呢?你是要面包还是水仙花呢?
不难发现,穆罕默德的这句话是一个哲理性的比喻,面包即为物质粮食,而水仙花则为精神粮食,它们不比鱼和熊掌,它们是可以兼得的,关键在于,个人是否真正意识到物质与精神的一种关系。
在我看来,物质是精神的基础,而精神则是物质的一个动力来源。人一开始处于一无所有状态的时候,他们会努力追求属于自己的物质面包,然而,当在保证了自己能吃饱穿暖之后,我们就没有其它的追求了吗?或许你会一直执着于赚取面包,而忽略了其它,导致自己的内心无比空虚,朋友,请听我讲,精神是物质的一个提升。
精神是物质的一个提升。朋友,请不要认为我纯粹虚构,看看自己的身边,你便会明白,以前穷的时候,人们都在为自己的面包奋斗而拼命工作,然而当富裕起来之后,你会发现,人们不再整天窝在工厂和田里了,更多地是在社区活动中心参加各种各样的活动了,无独有偶,这是一个竞技发展的必然,人们的生活追求不再是局限于面包,而提升到精神层面上了,两者的同步发展,人的幸福指数才会不断攀升,著名华人首富李嘉诚曾经说过:“我一直在赚取社会的财富,同时也回报社会财富,我捐献出来的财富占了家当的一半以上,因此我很快乐。”可以看得出来,他不仅仅是一个有许多物质财富的人,他还是一个精神富有的人,因为他把多出来的一块面包换取了一盆水仙花,把它栽种到了心里,花朵开得愈发地灿烂。
审视每一个人的生活,的确不能离开面包,因为它是生活的基础,然而却更需要那盆水仙花滋润我们的生活,因为没有精神生活的人是不健全的。朋友,请拿起你手中多余的面包,换作根植于内心的那一盆水仙花,用心去给它灌溉,让它无限绽放,让我们的生活更加幸福。
我心中的水仙花
物质生活越来越丰富的今天,不应总是沉溺于物质的美好,而应该追求自己的理想,追求高层的精神生活。
陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的情怀被喻为千古的名句。当初他曾不为五斗米折腰,毅然弃官归隐,他用物质的面包换来了享受田园,感受大自然的精神水仙花的芬芳。我心中的水仙花,也是一种自由,是一种不被束缚,不向事物屈服,而始终向着自己的理想而奋斗。
司马迁说过:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。有些人住着好房子,吃的是山珍海味,但一生碌碌无为,他们拥有的仅是自己手中的面包,而不愿意换来一朵水仙花。只单纯追求物质的享受,却让自己的精神空虚。我不喜欢追求锦衣玉食,但是却希望自己有丰富的精神,一种为了自己的理想而奋斗的精神。
《钢铁是怎样炼成的》一书中,主人公保尔生活艰难,常常饭都吃不饱,但是他内心却依旧充满着坚定的信念,一步步走下去。生活可以苦,但是自己却不能放弃希望。在物质生活更加丰富的今天,更不能轻易放弃精神上的支撑,只有精神追求更高的高度,生活才不会变得平淡,而是更有意义。
有些人食不果腹,但依旧愿意去进行精神的追求,因为他们心中有一朵纯洁的水仙花,他们明白,不断丰富自己的精神,才会更多体现生命的色彩。我喜欢为了自己的理想而奋斗,去拼搏。只有这样,在不断追求的过程明白自己存在的价值,为了自己的梦想而奋斗,或许会遇到风浪,但是不断坚持下去,最终一定会实现自己的人生目标!
物质生活变得越来越好,必须不断丰富自己的精神世界,我追求一种拼搏,一种努力,一种坚持,一种奋斗,只有这样,才能不断提高自己,找到一条正确的道路,使自己的生活充满色彩与意义。


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