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第5课明清之际的思想批判ppt


第5课明清之际的思想批判

如果你是古代的人,你敢挑战孔孟权威吗? 明清之际,是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后
思想界又一次十分活跃的时期,出现了具有民主色彩的反传 统的批判思想,中国面临着一次重要的社会转型机遇。 甚至敢把九五至尊的皇帝批得狗血淋头吗?

这些批判思想是在什么样的背景下产生的?代表人物有
哪些?其

批判思想体现在哪里?为何没有实现中国社会性质

的转型?这些都是这节课我们共同探讨的问题?

明清之际的思想批判
一、明清之际出现批判思想的历史背景:
请阅读下面材料,从政治、经济、思想文化三方面概括历史背景:

明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。一 方面专制集权高度膨胀,礼教纲常愈趋苛严;另一方面统治阶 1、政治:专制统治腐败、农民起义打击 级极端腐败,纲纪凌夷,政教失控,危机四伏,正统礼教的腐 朽黑暗面暴露得更加充分。特别是明末农民战争“武器的批判” 2、经济:商品经济繁荣、资本主义萌芽缓慢发展 带动了批判的武器,极大地解放了人们的思想,促进了对专制 统治和纲常礼教的怀疑批判。明中后期资本主义生产关系萌芽 3、思想文化:纲常礼教腐朽、文化专制、西学东渐 的出现和“西学东渐”近代科学的传入,也大大地开阔了人们 的视野,为思想界注入了崭新的时代气息。一些先进知识分 子……

明清之际的思想批判
二、代表人物及其批判思想:

明清之际的思想批判
1、李贽及其“异端”思想:

李贽(1527-1602年),号卓吾, 福建泉州晋江人,是明朝中后期独具个性 “异端”:“异”就是 的思想家。泉州是中国古代海外贸易发展 不同。异端是指和正 较早的地区之一,李贽的祖父两辈都是从 统思想对立的学说、 事商业活动的伊斯兰教徒。他26岁中举, 由于不拘于官场和礼教的束缚,所以为官 派别、主张等。在宗 20余年辗转各地任中下级官员,经历坎坷。 教里,异端就是对教 1580年辞官,后专心从事讲学和著书, 义持不同意见的人 61岁削发为僧。因其批判社会现实,最终 以“惑世诬民”的罪名被捕入狱,不堪迫 害自杀身亡,时年76岁。

李贽

明清之际的思想批判
1、李贽及其“异端”思想:
李贽

夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后 足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得 为人乎?-《焚书〃答耿中丞》 余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何以可 尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已。《续焚书》 “万物皆生于两”,源于矛盾着的阴阳二气,而 “不生于一”,并非生自“三纲五常”的天理。 “异端”思想:否认孔孟学说、批判程朱理学,反对绝对 从材料中我们可以看出李贽的什么样的 的思想权威,人人都有权做出自己的判断。 “异端”思想?

明清之际的思想批判
1、李贽及其“异端”思想:
李贽

“穿衣吃饭,即是人伦物理”。“夫私者,人之心 也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。” 追求物质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰 所长”。 李贽宣称“有好女子便立家,何必男儿”,赞扬汉 代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非失身”, “当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。 “异端”思想: “理”应该用于关注民生,人必有私, 从材料中我们又可以看出李贽的什么 追求物质享受、个性自由和个人幸福是人的自然权利。 样的 “异端”思想? 男女应该平等。

明清之际的思想批判

1、李贽及其“异端”思想:

否定孔孟学说

批判程朱理学
倡导个性自由 追求物质享受
李贽

主张男女平等

明清之际的思想批判
2、倡导经世致用思想:(顾炎武、黄宗羲、王夫之)

何谓“经世致用”?
黄宗羲:(1610-1695)号梨洲 顾炎武:(1613-1682)江苏昆 王夫之:(1619-1692), 指的是一种治学思潮,要求将经书研究与社 浙江余姚人。其父黄尊素反对宦官专 山人,人称亭林先生。早年参加反对 字而农,号姜斋,湖南衡阳人。 会现实问题联系起来,以解决实际问题。又称经 权而死于诏狱。赴京讼冤途中,以铁 宦官专权的政治活动,后因屡次落第 自小留心时务,志在经世。抗清 世致用之学。其特点是以史为鉴,学术研究和现 锤伤仇人。参加过抗清活动,失败后 而绝意科举。清军南下后参加抗清活 失败后,隐居于衡阳石船山著书 实结合,解释古代典籍为手段,从中发挥自己的 隐居著述。 动,失败后游历各地,著书立说。 立说,人称船山先生。 社会政治见解,并用于社会改革。

明清之际的思想批判
2、倡导经世致用思想:(顾炎武、黄宗羲、王夫之)

在学术方面:反对八股取士,主张为学求真务实,关心国计民 倡导的经世致用思想有哪些?
生,致力于社会变革。 在学术方面:? 在政治方面:严以治吏,宽以养民 ; 在政治方面:?

在经济方面:? 在经济方面:工商皆本,发展工商业。

明主治吏,不治民。

《天下郡国利病书》

影响深远:实事求是,博学考据的治学方法开考证学术之风气。 立足现实,学以致用的观念为后世提供思想源泉。

明清之际的思想批判
3、对君主专制的批判:(顾炎武、黄宗羲、王夫之)

“ 君主以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”, “敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫 乐”“为天下之大害者,君而已矣”-黄宗羲《原君》

从材料中我们可以看出他们批判君主 的理由是什么?
君主敲诈剥削人民,导致人民生活悲惨, 君主专制是社会诸多弊病的根源。

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3、对君主专制的批判:(顾炎武、黄宗羲、王夫之)

“ 人君之于天下,不能以独治也。”“以天下之权,寄之 天下之人。”(顾炎武) 黄宗羲:提出要以“天下之法”取代“一家之法”,以 约束帝王的“人治”。“是非决于学校”,国家最高权力是 内阁,另设监督和咨询机关(即“学校”),对皇帝和大臣 进行监督和批评。

倡导言论自由,以众治取代独治,以法治取代人 他们主张如何限制君权?带有怎样的色彩? 治,设立最高权力机构和监督机关限制君主权力 带有反封建的民主色彩。

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3、对君主专制的批判:(顾炎武、黄宗羲、王夫之)

“ 有亡国,有亡天下。… …易姓改号,谓之亡国。仁 义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。 … … 是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋 之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。” -顾炎武《日知录》

“亡国”:改朝换代,政权变更。 在顾炎武看来,“亡国”与“亡天下”有何区别? “亡天下”:民族、文化的沦亡,关系到整个民族的命运。 顾炎武认为怎样才能保天下?这体现了一种什么样的精神? “天下”是天下人所共有,并非一人一姓所私有。“亡国” 和“亡天下”是不同的两件事。“天下兴亡,匹夫有责”。

明清之际的思想批判
3、对君主专制的批判:(顾炎武、黄宗羲、王夫之)
君主专制是社会诸多弊病的根源。 “天下”是天下人所共有;天下兴亡,匹夫有责。

倡导言论自由,实行“众治”,“法治”,
设立最高权力机构和监督机关,限制君主权力。

明清之际的思想批判
三、明清之际出现批判思想的历史影响、评价: 影响:冲击了君主专制统治、对后世的启蒙
明清之际的批判思想没有成为时代的主流思想, 对那个时代所产生的影响是有限的。鸦片战争的隆隆 炮声,唤醒了一些知识分子尘封的历史记忆,近代的 维新志士和革命志士才深深想到明清之际的批判思想 的价值,他们受到启发,为他们所从事的活动寻找历 史依据。所以说,明清之际的思想批判的影响主要在 后世。但它对当时的君主专制制度和社会弊端的无情 批判也起到了一定的冲击作用。

明清之际的思想批判
探 究 活 动:
经 济:重农抑商,资本主义萌芽发展缓慢脆弱,早期民

中国明末清初出现的具有民主色彩的批判思想
主思想的发展缺乏强有力的物质基础。
(都主要处在17世纪中期)

与西欧文艺复兴和启蒙运动几乎是同时代的。 政 治:高度强化的君主专制中央集权制度压抑了早期民
主思想的发展,缺乏政治基础。 为什么中国的民主批判思想最终没能实现中国社会

的逐渐转型?

思想文化:礼教纲常严厉,推行文化专制,阻碍了早期

民主想的传播。缺乏思想文化基础。 探究建议:可以从中国当时的经济、政治、文化思想以及国 国人风貌:人们深受礼教毒害,迷信愚昧,难以接受新 人的精神风貌等方面去考虑、探究。 思想。缺乏群众基础。

儒学的创立及发展历程
春秋时期 孔子 “仁” 、“礼” 1、创立:

2、继承发展: 战国时期 孟子发展“仁政”学说;荀子:礼法并 施 3、重创:秦朝 “焚书坑儒”,儒家思想遭重创。
“天人感应” 、君权神授、 “大一 4、主导: 西汉(武帝) 董仲舒 统” “罢黜百家,独尊儒术” 魏晋南北朝时期 三教并立,儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。 5、冲击: 6、融合: 唐宋时期 三教开始走向融合。 7、新发展: 宋明时期 儒学在迎接佛教和道教的挑战时期,逐渐吸 纳其思想,形成了以“理”和“天理”为核心的新儒 学。 8、批判、继承: 明清时期,批判继承传统儒学,构筑具有

时代特色的新思想体系。

明清之际的思想批判
内容结构:

背景:政治、经济、思想文化

李贽的“异端”思想
内容 经世致用的思想

对君主专制的批判思想
影响:冲击了君主专制统治、对后世的启蒙

课堂练习:
1、关于李贽思想的评论,不正确的是( D
A、倡导个性自由发展 C、批判三纲五常



B、否定宋明理学 D、否定君主专制

2、明清之际的进步思想家的主张,不包括( D
A、个性自由 C、农工皆本 B、经世致用 D、民主共和 )



3、明清进步思想家的共同主张是( B A、否定君主专制

B、批判宋明理学和八股取士

C、限制君权

D、经世致用

4、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述,不正确的是 ( D )

A、有利于解放思想
B、农工商皆本思想的提出,有利于商业的发展 C、对君主专制造成了猛烈的冲击 D、直接推动了变革当时社会的实践 5、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想 的评述,正确的是( D ) A、都是从本质上否定君主专制 C、产生的历史条件相同 B、维护的阶级利益相同 D、都具有一定的进步性

A 6、“天下兴亡,匹夫有责”是谁的观点( ) A、顾炎武 B、黄宗羲 C、王夫之 D、李贽

7、与明清之际的思想批判的产生有关的是( A ) a商品经济的发展 b专制腐朽王朝的统治 c八股取士因循守旧 d程朱理学对人们思想的束缚 A、abcd B、adc C、acd D、abd 8、 “夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而 后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终 C 不得为人乎?”其核心思想是( ) A、维护封建礼教 B、主张学以致用 C、反对迷信崇拜 D、抨击腐朽统治

明清之际的思想批判
探 究 活 动:
文艺复兴:是14世纪至17世纪在欧洲兴起的一个思想文化运动, 史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。

启蒙运动:是指18世纪欧洲哲学的思想运动。
与理性主义等一起构成一个较长的 宣扬资产阶级民主思想的文化运动。


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