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玉石之分古代玉石艺术D3F1CAAFD6AEB7D6


广州市艺术学校

吴逸平

思考与探究
玉是什么?(日常生活词汇中有 那些与玉有关系,他体现了什么 样的审美观念)

一、关于“玉”
在中国古代指的是“石之美者”,在中国人的眼中,看得 比黄金还要贵重。(黄金有价玉无价,藏金不如藏玉) 其范围比较宽泛,近代学者将其概括为: 软玉和硬玉两类。 软玉:

软玉是由闪石类矿物(阳起石、透闪石)组成的集合体 硬玉:翡翠 其它如玛瑙、绿松石、孔雀石、岫玉等,不属于严格意义上的玉

二、玉的发现 在中国旧石器时代的是先民制作石器时,发现并加以利用。 最初用于制作祭祀的礼器。
人类的审美认识有了重要发展,对美的鉴别和欣赏有了自己的标准。

审美价值超过使用价值
系列审美标准的出现,如:注重材质自身之美等

三、古代玉器的典型代表 A、凌家滩——玉人

三、古代玉器的典型代表
B、太湖良锗文 化——玉壁、玉 琮

三、古代玉器的典型代表
C、红山文化——玉龙

三、古代玉雕的发展

商朝巧色玉雕
A、技术~ B、想象数量 C、相石

四、玉文化与传统文化
A、比德于玉 “君子比德于玉” “温润而泽,仁也” “言念君子,温其如玉” 透明: “瑕不掩瑜,瑜不遮瑕” 清越而长 声美:

四、玉文化与传统文化 B、审美认识
审美追求: 1、追求玲珑剔透的华丽之美。

2、突出玉的天然材质,追求至大至高的朴素之美。

大圭不琢

作品欣赏

青玉蟠螭谷纹璧

青玉卧蚕纹璧

巨型昆仑玉重达1.8吨 估价上百万

“ 珍粟红 ”
“珍粟红”质地凝练,厚 重古朴,和驰名中外的 浙江青田石、福建寿山 石、昌化鸡血石、内蒙 古巴林石相比,它金石 味更足,抛光后亮泽, 神韵更为端庄,为目前 所有印石中形成年代最 久远的石材。由于它独 特的色泽和材质,被业 内人形象地比喻为“中 国红”,其唯一的原产 地是在江南古镇——浙 江杭州萧山河上镇伟民 村西山。它是七亿年地 质演化的结晶,数量极 其有限,属于稀贵的不 可再生资源。

玉 象

玉鱼莲坠
? 玉色白,表面有 赭黄色斑西周以 后鱼类玉器数量 锐减,唐代又有 回复,宋代佩鱼 之风又盛,出现 了较多的玉鱼, 样式、种类不一, 或与荷莲、茨菇 相伴,或仅单条 鱼,或无鳞,或 饰横向水线,或 饰网格纹。此风 一直延续到元、 明、清时期。荷 花与鱼相并含有 连年有余之意, 是吉祥图案的一 种。

玉松阴听泉图山子
? 玉质青白色, 含有较重的赭、 褐色斑。作品中 山石用孔洞透空 之法雕出,小溪 则以集束折线表 示,人物衣纹简 单,为宋、元时 期玉器风格。观 松下之人,非农 非儒,闲散洒脱, 作品表现的是一 种富裕的山林生 活。

玉镂雕双狮

玉举莲花童子(宋)
? 作品为宋代玉童子的 典型形象,五官表现 简单,以少量的短弧 线表示衣纹。衣、裤、 马甲等装束在同类作 品中多有出现。唐代 时,器物中已有荷莲 童子图案,宋以后, 这类玉雕童子日多, 作品有“连生贵子” 的含义,寓意吉祥。

玉花鸟纹梳(唐)
? 唐代妇女往往在头部 插梳以为装饰,此件 玉梳器薄、齿短,恐 非用以梳理头发,而 应是置于头部的饰物。 唐至五代,用于头部 的玉饰品一般都较薄, 且玉质精良,表面少 起伏变化,刻画图案 多用阴

青玉双鹤佩
? 这件寓意祥瑞的双 鹤佩的制作,受道 教影响,并反映出 宋代道教的发展。 宋代道教影响的扩 大同某些帝王崇尚 道教有关。史书记 载宋徽宗好道教, 并把鹤作为祥瑞之 物。玉雕中对称动 物布局渊自唐代, 但这种双鹤题材却 是自宋代逐渐增多 的。

金玉海东青啄雁饰
? 此玉饰分为上、下两 部分,下部为圆形, 上部雕海东青啄雁及 荷叶图案。海东青体 小而敏捷,腾空回首, 雁于海东青身下,回 首与其对视,欲逃不 能,身傍荷叶,一荷 叶束而未张,一荷叶 张而卷边,表明大雁 已被迫降至荷塘,难 寻生路。此玉饰两侧 各有一椭圆形隧孔, 可穿带或套入钩头, 表明此物是一种用于 人身的带饰。

玉石床垫

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