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作文素材及运用


作文素材汇集及优秀作文中的实际运用例子 历史人物类 魏晋时?竹林七贤?之一嵇康因不与贵族合作死于屠刀之下,耿直不屈的脖颈中喷涌的 鲜血化作了一条华贵美丽的?豹尾? ,鞭打在一个腐朽王朝的脊背上,在那黯淡的夜空中留 下了震天动地的绝响。 (江苏考生《暗夜的绝响》 ) ?初唐四杰?之首的王勃——近体诗的先驱者——以其杰出的贡献掀开了中国古代诗歌 崭新的一页,引发了盛大辉煌的盛唐气象。

(江苏考生《人生三部曲》 ) 斯宾诺莎在没有亲情、没有友情、没有爱情,被孤独、寂寞笼罩的情况下,潜心研究哲学, 探索真理,创作了神学著作《宗教论》 。他让后人感叹道: ?最孤独最寂寞的是过程,最厚重 最丰富的也是过程。(江苏考生《人生三部曲》 ? ) 在长江的上游,有刘备白帝城托孤的眼泪,也有李白扬帆荡桨的身影。或许,刘备与李 白完全是两类人,一位是争逐天下的君王,一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世 伟业,贤士诗人自成其千古文章,然而,长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹 亮的吟唱,在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。 (浙江考生《山水文人看华夏》 ) 贝多芬甩开了尘世的喧嚣,在音乐的国度里尽情跳跃;居里夫妇抛开了名利的纷扰,在 科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明忘却了世俗的黑暗,在自由的南山中悠然采 菊……他们在人生路上轻松徜徉,嗅着人间的芬芳。 (湖南考生《轻松起跑》 ) ?水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 ?——持竿垂钓的庄子,有人劝 他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外,超乎尘世,视楚 国相位而不顾,不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在 清风中孤独地看守月亮的大树, 把持着那洁白的美德, ?享受? 着逍遥的人生。 (湖北考生 《出 乎其外,入乎其内》 ) 越王勾践承受了亡国之痛,扛住了数十载非人的屈辱。他坚守复国信念,是因为他在圈 外遥望到了生命之光,他看到了胜利复仇的希望,最终他创造了不可思议的历史奇迹。 (湖 北考生《近观与遥望》 ) 大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种?入? ,才有了 王羲之写完的 18 缸墨水; 正是这种 ?入? 才有玄奘取经跋涉几万里的路程; , 正是这种 ?入? , 才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。 (湖北考生《人生的?出?与?入?) 》 英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力,把圆周率推算到小数点后八百多位。可是 后人发现, 他在第三百多位时就出现了错误, 也就是说, 他后面二十多年的努力都是白费的。 科学是容不得半点马虎的,多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数 据,就可能不会留下这个遗憾了。 (湖北考生《人生的?出?与?入?) 》 ?艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 ?杜甫是太?入?了,忧国忧民、感时伤世,少 陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。 ?花近高楼? ,他的心悲伤了;登高远望,他的忧思又在心头 回旋。 (湖北考生《钓罢归来不系船》 ) 霍金能够创造出令人炫目的成就,那是他夜以继日研究的结晶;牛顿能够发现震惊世界 的万有引力定律,那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报;马克思能够发现剩余价值规律,那 是与他废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的。 (河南考生《小议?出人意料与情理之中?) 》 28 岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完善的论证。斯坦梅茨 仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能维修好的机器重新启动。 (河南考生《偶然?必
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然!) 》 女词人李清照有?寻寻觅觅?的哀婉凄切,有?才下眉头,却上心头?的儿女情长,但 也有?生当作人杰,死亦为鬼雄?的豪迈诗句。 (河北考生《意外花开在情理枝头》 ) 春秋时期齐国宰相管仲,原是公子小白的仇人,然而却幸运地为老友鲍叔牙所举,帮助桓公 成就了霸业。叔牙帮管仲赢,也为自己赢得了后人的钦敬。 (山东考生《成人者天成之,与 人者天与之》 )

●航海家郑和,率领船队浩浩荡荡地出发,他带着天朝上谕,所到之处,送陶瓷,送丝绸, 送茶叶。 他送去的是一个古老的东方国度的文化, 同时也收获了异域文化, 更有礼赞和膜拜。 (山东考生《双赢,一种人伦的智慧之美》 ) ●林肯当上总统后,他的朋友推荐一人为内阁成员。看过此人后,林肯毫不客气地拒绝了。 朋友询问个中原因,林肯说: ?他的脸不适合。 ?朋友哑然失笑,说: ?他不能为自己的长相 负责啊。 ?林肯严肃地说: ?一个人若过了三十还不能为他的脸负责,那他就成不了大器。 ? (江西考生《脸中窥世界》 ) ●苏武忠贞爱国,拒绝折节叛国,甘愿与羊为伍。地窖冰冷,他咽白雪啮毡毛;北海荒远, 他?掘野鼠藏草实而食之? 。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——贫贱不能移,威武不能屈, 富贵犹能忘。 (四川考生《永远的苏武》 ) ●西汉前朝帝王休养生息,以安其民,成就?文景之治? ;唐太宗体恤民情,轻徭薄赋,使 社会安定,成就?贞观之治? ;唐玄宗初年继往开来,安臵百姓,重用贤臣,安稳统治天下, 成就?开元盛世? ;康乾励精图治,平定叛乱,维护统一,社会安定和谐而成就?康乾胜景? 。 (北京考生《说?安?) 》 ●成吉思汗, 那个弯弓射雕的猛士, 那个野心勃勃的政治家, 在他身后, 有多少无辜的灵魂。 希特勒, 历史上最厉害的演说家, 几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。 弹指一挥, 血肉横飞。 身后,是数万人堆起的尸骨;脚下,流淌着殷红的血流;身前,是继续行走的大军。 (陕西 考生《铭记血腥中的古训:和平》 ) ●到底什么是人的魂?说白了,就是人的某种精神。 ?路漫漫其修远兮,吾将上下而求索? , 这是屈老夫子的魂; ?待重头,收拾旧山河,朝天阙。 ?这是岳元帅的魂; ?安能摧眉折腰事 权贵,使我不得开心颜。 ?这是李白的魂; ?我庐独破受冻死亦足?这是杜甫的魂。(四川考 生《问灵魂》) ●记得海德格尔曾说过,生命充满了劳绩,但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格, 这位精神的探索者,为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际,能够冷静地思考, 吟上一句?人生天地间,若白驹过隙,忽然而已? ;让我在忙碌中,能够偷得浮生半日闲, 欣赏一段?他年傍得蟾宫客,不在梅边在柳边?的还魂爱情。如五柳先生, ?怀良辰以孤往, 或植杖而耘籽? ;如东坡先生, ?颂明月之诗,歌窈窕之章? ;如守着瓦尔登湖的梭罗,如遥 望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人,在属于自己的空白天地中,诗意地栖居。 (福 建考生《月圆是画,月缺是诗》 ) ●读司马迁,读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚,面对众人的嘲笑,他没有屈服,他依 旧屹立在历史的巅峰上。 ?通古今之变,成一家之言? ,刚正不阿,留作正气满乾坤;幽怨忧 愤,著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气,才能使得他站在人生的高峰上呼啸: ?人固 有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ?读李清照,读到的是凄婉与哀伤。 ?花自飘零水自流? 是怎样的一丝惆怅。 ?梧桐更兼细雨?是怎样的一缕忧伤。 ?生当人杰,死亦为鬼雄?是怎样

的一种悲壮。 ?只恐双溪蚱蜢舟,载不动,许多愁?又是怎样的一帘断肠。 (安徽考生《读& #8226;感悟》 ) ●人有意气,才能有豁达的胸襟。 ?惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之 而成色? ,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发, ?侣鱼虾而友麋 鹿? ,心胸豁达可见一斑。 ?安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜? ,遭人诽谤的李白,被 玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发, ?举 杯邀明月,对影成三人? ,酒入愁肠三分酿成月亮 七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。 若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?(湖南考生《谈意气》 ) ●阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处,借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃 避、逃避,却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中,不肯向 生活做出任何妥协,最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇 康的《广陵散》 ,人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同归的境遇竟 是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步,将幻想与现实稍加中和,也许就不会落得生者隐 入迷幻,死者融入苍穹,只留给后人无尽的怅惘。 (山东考生《梦想在现实中起舞》 ) 现实人物类 ●普通教师殷雪梅在一辆疯狂驶来的汽车冲向自己学生的时候,挺身而出,张开双臂用躯体 护卫学生。这一英雄壮举让人真切地感受到什么叫做辉煌灿烂的人生、什么叫做响亮有力的 ?结尾?(江苏考生《人生三部曲》 。 ) ●公安战线的楷模任长霞,一生尽职尽责,任劳任怨。 ?出乎其外? ,她公正廉明,扶困济贫, 顾及人民大众利益; ?入乎其内? ,她除恶扫黑,铁面无私,用一腔热血保一方的安宁。 ?入 乎?他人,全心呵护有难的人,让奉献之花开在每一个人的心坎上; ?出乎?自己,时时以 共产党人的标准严以律己,从不给家人谋半点私利。 (湖北考生《出乎其外,入乎其内》 ) ●矮个子给邓亚萍的成功带来了阻力,可是她经过不懈的努力,终于独占乒坛,让各国运动 员发出?和邓亚萍生活在同一时代,简直就是一种悲哀?的感叹。 (河南考生《巅峰上的蜗 牛》 ) ●21 岁的刘翔在奥运会 110 米跨栏中创造了?亚洲飞人?的奇迹。这奇迹的背后,有刘翔 的定位准确、敢于拼搏,也有中国国力的日益增强。在过去的一年里,国家花在刘翔身上的 训练费用就达 300 多万元。 (河北考生《 ?亚洲飞人?的奇迹》 ) ●田世国,一个事业正如日中天的中年男子,捐献出自己的重要器官——肾,来抢救躺在病 榻上奄奄一息的 80 多岁的老母亲。他的举动感动了整个中国。 (安徽考生《什么?——是该 这样!) 》 ●徐本禹,一个出身贫寒、品学兼优的华中农业大学农业经济专业的大学生,刚刚如愿以偿 地考上了研究生,却选择到贵州一个偏僻荒远的山区去支教两年。 (安徽考生《什么?—— 是该这样!) 》 ●在史铁生的旧居,有一棵合欢树。这棵树载满了史铁生对他的母亲的纪念。是母亲的身影 给了他力量,让他在书页上站立起来,成为疾步如飞的正常人,成为生活的强者。 (广东考 生《一棵树的纪念》 ) ●青年歌手丛飞,已插上翅膀,带上人们对他的敬意?飞?走了。 ?有的人死了,他还活着? , 丛飞就是这样的人。他用一生的爱,把自己?雕琢?成永生的?天使? ,他让全中国人民永 远怀念他。为什么?因为丛飞用爱心包容世界。他用唱歌演出所得的三百万捐助了一百八十
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多位贫困学生,自己却成了深圳的?穷人? 。他的高尚、他的纯粹,源自他心中的天使—— 爱!他的博大的爱,感动了中国。 (广东考生《用爱雕琢心中的天使》 ) ●品读人生,要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读那一千多次失败,最终成功地发明电灯; 越王勾践品读丧国的失败与苦涩,卧薪尝胆,一举灭吴,一雪前辱;兰斯& #8226;阿姆斯特 朗品读癌症的痛苦,却变得更加坚强,不仅战胜了病魔更回到了深爱的自行车赛场。 (安徽 考生《品读人生》 ) ●我问那个在绿菌场上所向无敌,将自己的一生都献于足球的球王,他用他粗糙有力的大黑 手拍拍我瘦小的肩膀,自信地告诉我, ?只要你真心付出,上帝不会亏待你? 。我问那腰缠万 贯,稳世界首富这把宝座的商人。他笑了笑,用手指着前方的一座山说, ?翻过去,你就能 看见灿烂的阳光。 ?我问那虽长相身材都不能令人满意却用气势磅礴的歌声征服了世界的大 学音乐教授。他摇了摇他短粗的脖子,写下?勇于拼搏?四个字。 (四川考生《世上无难事, 只要肯登攀》 ) ●如果你曾读过鲁迅,读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标;如果你曾读过张爱玲, 读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津;如果你曾读过陈小邛,读过她是怎样在蚂 蟥遍身的丛林中寻找门巴人;如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们,那么你可能会幡然 醒悟:自己的天地最美,执著的追求最美,自己的金秋最美! (福建考生《在自己的天地里 收获秋天》 ) 泰戈尔说:信仰是个鸟儿,黎明还是黝黑时,它就触着曙光而讴歌了。 人无信而不立。 信仰是人生的动力。——俄国作家 列夫〃托尔斯泰 信仰的眼睛就是耳朵。——英国历史学家 托〃富勒 信仰比理智更有才华。——英国作家 菲〃贝利 人,不能没有一个信仰。——法国思想家,文学家 罗曼〃罗兰 《爱与死的搏斗》 没有信仰就不会有美德。——波兰19世纪作家 显克微支 《你往何处去》 信仰是可以创造奇迹的。——美国作家 马克〃吐温 《赤道环游记》 没有信仰的人如同盲人。——英国诗人 弥尔顿 用信任滋养心灵,爱比成功更重要 萧伯纳:'我不是你的教师,只是你的旅伴而已,你向我问路,我指向我俩的前方。 ? 1、信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没 有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把; 信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。《信念》 ( ) 2、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指, 壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其 流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦, 终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世 伟业,贤士迁客成其千古文章。《选择》 ( )

3、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会 有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。《追求》 ( ) 4、如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵 开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的,多少 眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资, 它不需要股息和分红。 (友谊可以换其他词语)《友谊》 ( ) 5、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的; 萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的———毅力。《毅力》 ( ) 6、如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔 的海鸟。那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念, 生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。《信念》 ( ) 7、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅 力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力,是 远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。《毅力》 ( ) 8、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙 漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦 无依的人获得心灵的慰藉。《爱心》 ( ) 9、心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭 策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有?将 相本无主,男儿当自强?的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流, 浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空, 不肯因噎废食。《心的本色》 ( ) 10、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看, 物质消费越大,欲望越小,快乐就越大,正应了中国人的一句古话?知足常乐? 。反之,如 果一个人的物质消费有限,而欲望无穷大,将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多?梦想? ,又 有那么多?陶醉? ,她怎么能不痛苦、伤心呢?( 《快乐》 ) 11、种子冲破岩层的禁锢影响;迎向光明; 雄鹰风暴的阴遏影响,飞向云霄; 骏马突破缰绳的束缚影响,奔驰原野; 海燕则冲向更猛烈的暴风雨。 《自由》 ) 12、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观 色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏 激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。《成熟》 ( ) 13、爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱,有的 时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱,有的时候不需要雄 飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解。《爱》 ( ) 14、微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的 曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去 壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义。《生活》 ( ) 15、即使青春是一枝娇艳的花,但我明白,一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世 界。 即使青春是一株大地伟岸的树,但我明白,一株独秀永远不是挺拔,成行成排的林木,
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才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆,但我明白,一叶孤帆很难远航, 千帆竞发才是大海的壮观。《青春》 ( ) 16、生命不是一篇'文摘',不接受平淡,只收藏精彩。她是一个完整的过程,是一个'连载', 无论成功还是失败,她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好还可以从 头再来,她绝不给你第二次机会,走过去就无法回头。《生命》 ( ) 17、试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不 停的翻飞盘旋,执著的寻求。 试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹,而是披荆斩棘,举步探索。 试试看——不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉,使 之洞开一个新的天地。微笑着,去唱生活的歌谣。《试试看》 ( ) 18、能够破碎的人,必定真正活过。林黛玉的破碎,在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎, 源于她历经沧桑后一刹那的明澈与超脱;凡高的破碎,是太阳用黄金的刀子让他在光明中不 断剧痛,贝多芬的破碎,则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的 破碎泄漏的是人性最纯最美的光点, 那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们 头顶的天空。《破碎》 ( ) 19、春蚕死去了,但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了,但 留下了美妙的歌声;花朵凋谢了,但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了,但留下一片光明;雷雨 过去了,但留下了七彩霓虹。《留下》 ( ) 20、 《太阳每天都不辞劳苦地升起》中巴尔扎克说过?不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗 礼之水,弱者的无底深渊? 。风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘,前面就 是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。 在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天。 人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。《不幸》 ( ) 21、宽容,是一种坦荡,可以无私无畏,无拘无束,无尘无染。 宽容,是一种豁达,是比海洋和天空更为博大的胸襟,是宽广和宽厚的叠加,延续和升 华。宽容有度,宽容无价,宽以待人,这是人生处世的基本法则。《宽容》 ( ) 22、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香; 青春是用不凋的希望和不 灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌; 青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁 ——固若金汤。《青春》 ( 23、诚实守信,是我们中华民族的优良传统。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之 风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越充盈中华,诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们 民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环。《诚信》 ( ) 24、青春,是三月争奇斗艳的花朵,是七月缤纷的太阳雨,是十月灼人的红叶;是喷雾的旭 日,是竞发的百舸,是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦,是一路坎坷,一路执著地奔向 大海的小溪,是挺直了躯干,舒展了满怀的葱茏,热烈地拥抱蓝天的白杨。《青春》 ( ) 25、是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞飞扬?? 是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,可留下穿越一季的倾情歌唱?? 是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获的季节留下飘垂的金黄?? 是什么,悄悄地走了,又轻轻地来了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想?? 哲人对着蓝天微笑:?是时间。 ? 孩童握着风筝拍手:?是风。 ?? 流浪者说:?什么都不是,只是一个梦。 ?(《拥有答案的幸福》)

26、如果有人问: ?春天是怎么样的??有人会说是草长莺飞、杂花生树;白居易说是?日 出江花红胜火,春来江水绿如蓝? ;苏轼说是?蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时? ;李白说 是?燕草如碧丝,秦桑低绿枝? ;杜牧说是?千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风?是的,世 界千变万化,答案是丰富多彩的,哪一个才是你心中的答案呢? 于是,我开始寻访春天的答案。《答案》 ( ) 27、自信,不是心灵空虚者的狂妄,不是冒险家孤注一掷的投机,更不是赌徒招宝时所下的 最后的决心。 自信,是演奏家手中的竖琴,是国画大师泼向宣纸的水墨,是探险家勇敢地迈向生命禁 区的脚步,是饱学之士胸中的万卷诗书。 自信,是耕耘者把种子播进肥沃的土地后的守望,是渔夫奋力撤向鱼群中的正待拉起的 沉甸甸的网,是暗中已经猜中了谜底者挂在脸上的微笑。 自信,是我们的梦想之树深深地扎进我们心灵的土地中的根,只有有了这深根,我们的 梦想之树才能经受住任何狂风暴雨的吹打,才能花繁叶茂,不断有成熟的慰心的果实。《自 ( 信》 ) 28、 ?红杏枝头春意闹? ,美丽的花儿只有绽放于枝头,才能吸引寻春的人们艳羡的目光,才 能引发诗人由衷的赞叹。 ?留连戏蝶时时舞? ,缤纷的彩蝶只有张开靓丽的翅膀,才能倍受春光的抚爱,才能飞 进少女多彩的梦中,成为永恒。 小草不屈从于冰雪天地的扼杀,不怕漫天野火的焚烧,一夜春风,绿了天涯。大雁不满 足于巢穴的闲适,奋翅高飞,将生命的画卷描绘在蓝天白云之间。 这,就是表现,表现自我,表现人生,表现生活的真谛。 人生需要表现,生活需要表现。没有表现的人生是灰色的人生;缺乏表现的生活,是死 寂的生活。在生命的长河里,每一个人都应腾跃起属于自己的美丽的浪花。《活出真我的风 ( 采》 ) 29、九曲黄河绵延数千里,气势磅礴,浩浩荡荡,这是雄浑的?大? 。 万里长城纵横崇山峻岭之间,逶迤蜿蜒,雄奇激越,这是豪迈的?大? 。 泱泱华夏,悠久的历史如浩淼汪洋,灵澈浑阔,这是瑰丽的?大? 。 ?大?不是广漠的荒凉,不是自恃的狂妄。 ?大?是一种品位,是一种境界。 ?人?字的 一撇一捺,互相支持,而?大?则犹如一个人伸出双手,在吹响生命的号角,向命运挑战。 ( 《大的断想》 ) 30、蓝天、白云,苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自然的飞翔时,是 否想到了它那双强有力的翅膀?没有翅膀,苍鹰恐怕是永远飞不起的。 人,是智慧的人。他的心灵长着一对翅膀,凭着那对翅膀,穿梭在茫茫人海中,不至于 迷茫,不至于失望,也不至于众叛亲离,在漫漫人生路途中寻找生命的真谛。那双翅膀便是 诚信,拥有它,你便拥有超然达观的人生。拥有它,你就不会在物欲横流的物质世界中迷失 自己;拥有它,你就不会在色彩缤纷的社会中失去方向。 我没有见过断翅的鸟儿在天空中年飞翔。 我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂。《折断的翅膀》 ( ) 1.灵魂储藏在人的心中,闪动在人的眼里,流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩 饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人,眼小如豆,但它却可 以流露出华美的气质;也许你美目流盼,但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果
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说眼睛是灵魂的窗户,语言就是灵魂的镜子,它完美清晰地反映出你知识的深浅,趣味的雅 俗,思想的清浊,动机的纯杂,你一动嘴便在勾画你自己。《品味语言》 ( ) 运用比喻,显得有趣味,有文采,更容易给人留下深刻的印象。 2.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月,完美是白璧无瑕 的一支出水芙蓉,它激发人们内心最强烈的欲望,它深深地撩拨着人们的心弦。然而,这月 是水中月,这花是镜中花,多少人受了?完美?的诱惑,踏上一条没有终点的道路,最终失 足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》) 为了说明?追求完美?的不切实际,作者连续设喻,层层深入,道理说得形象而又富于 启迪。 3.?壁上观式的议论,虽也不乏针砭,但因没有切肤之痛,不是发生内心,故而徒有其 表,或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面,或者成为千篇一律的口头禅,既不能振聋发聩, 又不能收到实际效果。 ?(《勿作壁上观》) 这一段话运用了恰当的关联词语,运用了?不乏针砭??切肤之痛??徒有其表??千 、 、 、 篇一律?等成语,对?壁上观式的议论?的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析, 强化了批评色彩,文字简练,句式匀称,文采斐然。 4. ?读书足以怡情,足以博采,足以长才。(培根《谈读书》 ? ) 这组排比一开始就将读书的作用和盘托出,就像一位成功的长者告诉你一条成功的要 诀,循循善诱,快言快语,让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之 好。 5.?只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品,我们就不会满足的; 只要我们因旅途劳顿疲惫不堪,想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许,我 们就不会满足的; 只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人 区, 我们就不会满足的; 只要我们的孩子还是被标写着 ‘只限白人’ 的牌匾剥夺人格和自尊, 我们就不会满足的;只要密西西比的黑人不能参加选举,而纽约的黑人的选票无实际意义, 我们就不会满足的。(马丁?路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》 ? ) 运用假设排比列举了种种?不会满足?的条件,十分坚决而又明确地表达了美国黑人反 对种族歧视,争取平等自由的信念和斗志,它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等 自由而勇敢地奋斗。 6.?回顾历史,忧大于喜。20 世纪可谓成就巨大,但也损失惨重:历史上战乱不休, 但哪个世纪的战乱杀人比得上 20 世纪?人类历史上暴君迭出,但哪一个人搞种族灭绝比得 过希特勒?人类历史上武器无数,但哪一种武器比得上 20 世纪能在瞬间夺走十几万人的生 命的原子弹??(《中国名校大学生辩论赛决赛》)

短短几句话,连用三个反问句组成排比,言之凿凿,咄咄逼人,让对方难以招架,令听 众为之折服。 7.?自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容,自信就 是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光, 自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语 调,自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚……?《谈自信心》 ( ) 作者紧扣自信,纵论古今,着意铺排,酣畅淋漓,既有丰富的容量,又有鲜明的节奏, 具有强烈的感染力,读者读到这里,定会思维翻滚,随之生发出自信的勇气。 8. ?万物各有不足,人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬,可是不免有街亭失守之 过;唐太宗贞观之治流传千古,可是不免有‘文字狱’之错;成吉思汗,逐俄御寇,功绩显 赫,可是不免有杀城戮民之罪;一代伟人毛泽东,缔造新中国,功比天高,可十年浩劫留下 一块瑕疵人人可见。(四川考生《黄鹂?百灵?完人》 ? ) 作者运用排比句,列举了古今伟人之过,文字简练,气势宏大,在段落中充当论据,有 力地论证了?人各有不足?的论点。 9.德国的布莱希特说过: ?不管我们踩着什么样的高跷,没有自己的脚是不行的。 ?也 许你有富裕的家境,也许你有身在仕途的父母,也许你有父母已为你铺就的人生坦途,这些 用金钱、地位和宠爱做成的?高跷?会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳,可一旦?高 跷?倒了,你便会重重地摔倒在地,除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手 摘来的浆果,没有用自己的头脑设计的未来,更没有用自己的双脚走出的人生之路。《说自 ( 立》 ) 运用排比的方式, 把名言的内容具体化, 语段的内容变得充实丰满, 节奏比较自然流畅, 语气相当充沛雄辩。 10.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活,可是十个人种树却抵不住一个人毁,岂 不怪哉?怪么?不怪,因为‘毁树容易种树难’ 。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。 (福建考生《读〈毁树容易种树难〉) 》 这个开头先用了一个反问句, ?十个人种树却抵不住一个人毁? 肯定 这个现象是奇怪的。 但是后面却又设计了一个设问句,对这个设问句的回答是?不怪? ,两个问句对同一个现象 却有一正一反的回答,这样,文章波澜陡起,吸引人们去探究答案。 11.曾经常常在想,文字的天地无涯无际,究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法 得知墨水多少的钢笔,你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦,还是竭尽所有,用心 去完成一幅杰作?是珍惜使用,还是毫不吝惜地挥霍?进而言之,如果是人生呢?在面临人 生中无数的转折点时, 我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢? (北京考生 《转折》 )
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作者层层设问,竟引得人思绪起伏,不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而 层层深入,文章结构因此设问而跌宕生姿。 12.以鲁迅的代表作品而论, 《狂人日记》中的?狂人?难道没有体现出反封建的思想? 《阿Q正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识?《祝福》难道不是鲁迅对下 层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作?这些作品难道还 不能算是?有思想?的吗?( 《评论鲁迅作品思想性》 ) 这段文字连续运用四个反问句,对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击,可谓针针见 血,字字千钧,让人拍手称快。 13. ?君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心…… 及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而 鞭笞天下……?《贾谊《过秦论》 ( ) 运用对偶、排比,整散结合,语言既活泼、又严谨,既参差、又工整,读来跌宕多姿, 铿锵悦耳,颇有韵味。 14.生活如酒,或芬芳,或浓烈、或馥郁,因为诚实,它变得敦厚;生活如歌,或高昂, 或低沉、或悲戚,因为诚实,它变得悦耳;生活如画,或明亮,或暗淡、或素雅,因为诚实, 它变得美酒;生活如书,书写的文字要我们用诚实去书写,生活要我们用诚实去呵护。《要 ( 用诚实酿造生活》 ) 运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象,并且进行了蓄势。 15.个性是大海的广阔,是天空的深邃;个性是清晨的霞光,是傍晚的流岚。没有个性 的世界是灰暗的, 没有个性的语言是乏味的。 有的人幽默, 一句话能催绽满园的花朵, 那么, 幽默就是个性;有的人博学,一张口能抖落满天的星光,那么,博学就是个性;有的人多情, 一抒怀能使长河澎湃,能使山岳潜形,那么,多情就是个性。 (考生《弘扬个性》 ) 或幽默风趣,或辛辣讽刺,或俗雅结合:语言力求有个性美。 16.你心里有了许多话,你要描写一件事,这件事老在你的心里打转,它一切都准备好 了, 单等你拿语言把它送出来。 那你就把它送出来吧, 不要怕你的文字不 ?美? 言语不 , ?文? 。 用花轿送出姑娘固然好看,初学写作好比穷人,把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内 容好,语言笨一些没关系——但记住这是说初写,你千万不要认为这就好了:我永远运用牛 车往外送姑娘了,这样下去,会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。 (孙犁《好的语言和坏 的语言》 ) 诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐,使汤的味道更加鲜美可口。 17.党八股也就是一种洋八股,这种洋八股鲁迅早就反对过,我们为什么又叫它做党八

股呢?这是因为它除了洋气之外,还有一些土气,这也算一个创作呢!谁说我们的人一点创 作也没有呢?这就是一个。 (毛泽东《反对党八股》 ) 运用反语,幽默诙谐。 18.倾听着自己的心跳,充实着自己的记忆,用自己的左手温暖着右手,穿过西风凋碧 树的季节,穿过为伊憔悴的隘口,待一生走完,你会在蓦然回首之间发现,原来人生是这样 变得完整而走向更文明。《倾听自己的心跳》作文的最后一段) ( 这段文字,寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中,融入了作者深切的感受和真挚的感情,既 给人启迪又让人感动。 19.无数的艰难无数险阻,构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口,教会了我 们坚定和执着。翻过这一峰,另一峰却又见。生命的意义在于生活,而生活的意义在于真心 付出,用热情创造每一个明天,用微笑面对每一次转折,在转折中学会判断,在转折中学会 坚持,在转折中学会依赖,生命其实是一首无悔的阙歌。 (北京考生《失败是人生的转折》 ) 运用对偶、排比语言有文彩。 20.一幅摄影作品中,一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室 里,缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静,多么富有诗意——你也 许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子,当你知道房外的巴格达是怎样的局势 时,你还会这样想么?也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱,一颗炮弹就可以使它灰飞 烟灭; 也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊 醒?她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云?战争, 摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事 物!物质的毁灭可以重建,但心灵的创伤能否愈合?( 《论及战争给人类带来的灾难》 ) 文段通过对一幅摄影作品的描述,巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实 组合在一起,形成了强烈的反差,因而产生了动人心魄的力量,抒发了作者自己对战争的厌 恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻,如此惊 心。真情最动人。 21. ?战士战死了的时候,苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着, 以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再挥去他们。于是乎苍蝇们 即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。的确的,谁也 没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过 是苍蝇。(鲁迅《战士和苍蝇》 ? ) 深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来,让人回味无穷,使议论文充满神韵。 22.我突然有了一种感觉:没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。 没有废墟的地方太挤了,而掩盖废墟的举动又太伪善了。 (余秋雨《漫步台城》 )
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这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者,通过 评价他们没有皱纹和白发的不可思议,说明自己的思想。由于利用了形象来说理,很自然地 让读者认同他的观点。 23.时间是一把双刃剑,既奖励勤奋者,又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼,它为耕 耘者留下丰收的田野,为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香,也会把投机 者引入绝望的沼泽。《时间》 ( ) 文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西,说理精辟透彻,语言 也显得文采飞扬。 24.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个 精神病人闯进了一位医生家里,开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治 好了病。这也是宽恕。《宽恕别人,就是解放自己》 ( ) 第一段是比喻性的由头,饶有诗趣,耐人寻味。 25.幸福是?临行密密缝,意恐迟迟归?的牵挂,是?春种一粒粟,秋收万颗子?的收 获;幸福是?但愿人长久,千里共婵娟?的祝愿,是?常记溪亭日暮,沉醉不知归路?的回 忆;幸福是?衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴?的追求。《幸福是什么》 ( ) 引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵,展示话题丰富的文化信息,也显示 作者广博的阅读层面和开阔的视野,进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的 多重含义,展示了学生的阅读宽度,还使句子有书卷气。 26.思念使诗圣叹故乡月明,思念使女词人瘦比黄花,思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾 无言泪千行,思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸,思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插 茱萸少一人’的心境,思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园,思念使爱国词人铁马冰河入梦 来……?《思念是一道风景》 ( ) 这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会 惊叹作者考场思维之宽,阅读面之广,化用诗句之自然贴切,不露斧痕,同时又文采蔚然。 要熟练地引诗用典,可以采用诗句串联等文字游戏加以强化,并注意诗句的翻新、活用。 27.如果你要做天空中最亮的星,千万要拨开自卑的乌云,别让那阴霾遮住你的光芒; 如果你要做最巍峨的山,记得栽种自信的绿树,别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果 你要做最广阔的海, 请把自信的涓涓细流都收容, 若是没有了它们, 怎么会有你的宽广无垠? ( 《谈自信》 ) 文字借用假设推理和比喻说理,形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。 丰富的意象,飞扬的思绪,寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解,这是散笔式的形象说

理。 28. ?盖文王拘而演《周易》 ;仲尼厄而作《春秋》 ;屈原放逐,乃赋《离骚》 ;左丘失明, 厥有《国语》 ;孙子膑脚,兵书修列;不违迁蜀,世传《吕览》 ;韓非囚秦, 《说难》 《孤愤》 《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来 者?(司马迁《报任安书》 。 ) 一连举了八个事例,从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人,都是身处逆境、情意郁结 的,其情怀发而为言,则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。 29.英谚有云: ?世上没有不长杂草的花园。 ?金无足赤,人无完人,对他人的包容,正 是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了?将相和?的佳话;鲍叔 牙对管仲的包容, 成就了?九合诸侯, 一匡天下?的壮举;李世民对魏征的包容,成就了?贞 观之治?的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思 想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面 这种叙例方式就是围绕中心论点,用高度凝练概括的语言列出一组事例,一般一个例子 用一个句子表述,句子内涵要相当丰富,且一针见血,一语道破论据中与论点照应的内涵。 30.不错,人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原,而不是?争宠而心害其能? 的谄臣上官大夫;人们记住的是精忠报国的英雄岳飞,而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃 身外之物,得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然 流芳千古,自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。《名利乃身外之物》 ( ) 摆出正反两个事例后,从正反两个方面对比论述,突出正确与错误,从而证明观点的正 确。 31.如果人生是一部史书,只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如 果人生是一泓清泉,只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是 一首乐曲,只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。《相信自己听取别人 ( 的意见》 ) 此段开头采用了假设关系句,先由骈句提出条件话题,后面的正句则说明在这个条件下 产生的结果,揭示出了自信与听取的辩证关系,具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比 形式的整句结构行文,气韵流动,给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感,气势非凡。 32.什么是骨气??骨?借喻人的品质, ?气?指人的精神;合在一起,就成为?刚强不 屈的英雄气概?的代名词。孟子有三句名言: ?富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 ?这 可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。《谈骨气》 ( ) 此段开头采用了设问句,自问自答,引人深思;引用孟子的三句名言;文彩大增。

33.在真实与虚伪之间,我唾弃虚伪;在忠诚与背叛之间,我厌恶背叛;在宽容与狭隘 之间,我保留宽容;在自尊与阿谀之间,我恪守尊严。在成长的路上,有舍才有得,心灵的 选择决定了一生的方向,心灵的选择是人的灵魂的集合。《心灵绝唱》 ( ) 议论文中排比列举事例,可使立论大气磅礴,无懈可击。 34.人生是洁白的画纸,我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到尽头 的长路,我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土地,我们每个人则是 手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书,我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。《人生 ( 更像一本难懂的书》 ) 议论文中排比列举事例,可使文章气势非凡。 35.坚忍是什么?坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛,不叹恨生活的无情磨难;坚忍就是 夸父曰,精卫填海;坚忍就是突破,就是求,就是创收,就是希望。《坚忍》 ( ) 作者结束全文的时候用了一连串的排比句,从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内 涵,尤其最后四个?就是,……?并排,更显得透彻畅达,为整篇文章增添了无穷的韵味和 活力。 36.年轻的桃花总是灿烂的,年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有?春去也,飞红 万点愁如海?的伤感,也没有?逝者如斯,不舍昼夜?的感慨,更没有?无可奈何花落去? 的无奈,有的是?有志者事竟成?的激情澎湃,有的是?少年心事当拿云?的豪迈壮志,有 的是?欲与天公试比高?远大目标。《积极思维,快乐青春》 ( ) 文章运用处 6 句名言,将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目标的 年轻之心进行正反对比,在对比中突出轻年人的心态特征。 37.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候, 这是怎样的一个惊 心动魄的伟大呵……至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子 的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了……( 《鲁迅《记念刘和 珍君》 ) 这些在大量短句中偶然使用的长句,很好地表达了作者想要表达的思想和情感,使语言 错落参差,富于变化,突出地表现了作者内心感情的激荡。 38.年轻的桃花总是灿烂的,年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有?春去也。飞红万 点愁如海?的伤感,也没有?逝者如斯夫,不舍昼夜?的感慨,更没有?无可奈何花落去? 的无奈;有的是?有志者事竟成?的澎湃激情和?少年心事当拿云?的豪迈壮志。《积极思 ( 维,快乐青春》 ) 文中运用了 5 句名言,将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进
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行正反对比,在对比中突出年轻人的心态特征。 39.?千磨万击还坚韧,任尔东西南北风? ,是青翠的竹在向你昭示着它的意气,昭示着 一种贯穿生命的不屈与坚忍: ?不爱沙滩擢贝子,扬帆击楫戏中流? ,是浪顶峰尖的弄潮儿在 向你昭示着他的意气,昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧: ?仰天大笑出门去,我辈岂 是蓬蒿人? ,是骄傲的行者在向你昭示着他的意气,昭示着一种托起生命、托起希望的坚定 的信心。 意气,生命的支撑,成功的基石。 4. ?读书足以怡情,足以博采,足以长才。(培根《谈读书》 ? ) 青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍,浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧,骄傲的诗人昭 示着坚定的信心……( 《谈意气》 ) 考生用形象化的诗句,深刻了阐明了?意气?的内涵。 40.?你看,李煜总在哭,哭声中是他渴望朱颜改的悲哀;陆游总在哭,哭声中是他对 北国久失的无奈;杜甫总在哭,哭声中是他渴望国强的期待;李白总在哭,哭声中是他一醉 千年的姿态。泪,飘洒。你听,苏轼在泪中低吟: ?相顾无言,唯有泪千行?;柳永在泪水 里默念: ?执手相看泪眼,竞无语凝噎。 ?泪,表达了千种风情。我听到阮籍呼号, ?天下无 智者,使竖子成名?的穷途而哭,那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟?梧桐落,又 还秋风又还寂寞?而双泪长流,那是南宋败落的无奈之泪。泪,记录了一个时代。( ?《眼泪 中的中国情结》 ) 考生运用排比句式,先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包含的深刻思 想,接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感,尽显非凡个 性。 灵魂储藏在人的心中,闪动在人的眼里,流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰 地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人,眼小如豆,但它却可以 流露出华美的气质;也许你美目流盼,但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说 眼睛是灵魂的窗户, 语言就是灵魂的镜子, 它完美清晰地反映出你知识的深浅, 趣味的雅俗, 思想的清浊,动机的纯杂,你一动嘴便在勾画你自己。《品味语言》 ( ) 运用比喻,显得有趣味,有文采,更容易给人留下深刻的印象。 2.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月,完美是白璧无瑕 的一支出水芙蓉,它激发人们内心最强烈的欲望,它深深地撩拨着人们的心弦。然而,这月 是水中月,这花是镜中花,多少人受了?完美?的诱惑,踏上一条没有终点的道路,最终失 足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》) 为了说明?追求完美?的不切实际,作者连续设喻,层层深入,道理说得形象而又富于 启迪。
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3.?壁上观式的议论,虽也不乏针砭,但因没有切肤之痛,不是发生内心,故而徒有其 表,或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面,或者成为千篇一律的口头禅,既不能振聋发聩, 又不能收到实际效果。 ?(《勿作壁上观》) 这一段话运用了恰当的关联词语,运用了?不乏针砭??切肤之痛??徒有其表??千 、 、 、 篇一律?等成语,对?壁上观式的议论?的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析, 强化了批评色彩,文字简练,句式匀称,文采斐然。

这组排比一开始就将读书的作用和盘托出,就像一位成功的长者告诉你一条成功的要 诀,循循善诱,快言快语,让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之 好。 5.?只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品,我们就不会满足的; 只要我们因旅途劳顿疲惫不堪,想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许,我 们就不会满足的; 只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人 区, 我们就不会满足的; 只要我们的孩子还是被标写着 ‘只限白人’ 的牌匾剥夺人格和自尊, 我们就不会满足的;只要密西西比的黑人不能参加选举,而纽约的黑人的选票无实际意义, 我们就不会满足的。(马丁?路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》 ? ) 运用假设排比列举了种种?不会满足?的条件,十分坚决而又明确地表达了美国黑人反 对种族歧视,争取平等自由的信念和斗志,它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等 自由而勇敢地奋斗。 6.?回顾历史,忧大于喜。20 世纪可谓成就巨大,但也损失惨重:历史上战乱不休, 但哪个世纪的战乱杀人比得上 20 世纪?人类历史上暴君迭出,但哪一个人搞种族灭绝比得 过希特勒?人类历史上武器无数,但哪一种武器比得上 20 世纪能在瞬间夺走十几万人的生 命的原子弹??(《中国名校大学生辩论赛决赛》) 短短几句话,连用三个反问句组成排比,言之凿凿,咄咄逼人,让对方难以招架,令听 众为之折服。 7.?自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容,自信就 是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光, 自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语 调,自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚……?《谈自信心》 ( ) 作者紧扣自信,纵论古今,着意铺排,酣畅淋漓,既有丰富的容量,又有鲜明的节奏, 具有强烈的感染力,读者读到这里,定会思维翻滚,随之生发出自信的勇气。 8. ?万物各有不足,人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬,可是不免有街亭失守之

过;唐太宗贞观之治流传千古,可是不免有‘文字狱’之错;成吉思汗,逐俄御寇,功绩显 赫,可是不免有杀城戮民之罪;一代伟人毛泽东,缔造新中国,功比天高,可十年浩劫留下 一块瑕疵人人可见。(四川考生《黄鹂?百灵?完人》 ? ) 作者运用排比句,列举了古今伟人之过,文字简练,气势宏大,在段落中充当论据,有 力地论证了?人各有不足?的论点。 9.德国的布莱希特说过: ?不管我们踩着什么样的高跷,没有自己的脚是不行的。 ?也 许你有富裕的家境,也许你有身在仕途的父母,也许你有父母已为你铺就的人生坦途,这些 用金钱、地位和宠爱做成的?高跷?会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳,可一旦?高 跷?倒了,你便会重重地摔倒在地,除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手 摘来的浆果,没有用自己的头脑设计的未来,更没有用自己的双脚走出的人生之路。《说自 ( 立》 ) 运用排比的方式, 把名言的内容具体化, 语段的内容变得充实丰满, 节奏比较自然流畅, 语气相当充沛雄辩。 10.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活,可是十个人种树却抵不住一个人毁,岂 不怪哉?怪么?不怪,因为‘毁树容易种树难’ 。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。 (福建考生《读〈毁树容易种树难〉) 》 这个开头先用了一个反问句, ?十个人种树却抵不住一个人毁? 肯定 这个现象是奇怪的。 但是后面却又设计了一个设问句,对这个设问句的回答是?不怪? ,两个问句对同一个现象 却有一正一反的回答,这样,文章波澜陡起,吸引人们去探究答案。 11.曾经常常在想,文字的天地无涯无际,究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法 得知墨水多少的钢笔,你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦,还是竭尽所有,用心 去完成一幅杰作?是珍惜使用,还是毫不吝惜地挥霍?进而言之,如果是人生呢?在面临人 生中无数的转折点时, 我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢? (北京考生 《转折》 ) 作者层层设问,竟引得人思绪起伏,不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而 层层深入,文章结构因此设问而跌宕生姿。 12.以鲁迅的代表作品而论, 《狂人日记》中的?狂人?难道没有体现出反封建的思想? 《阿Q正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识?《祝福》难道不是鲁迅对下 层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作?这些作品难道还 不能算是?有思想?的吗?( 《评论鲁迅作品思想性》 ) 这段文字连续运用四个反问句,对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击,可谓针针见 血,字字千钧,让人拍手称快。 13. ?君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心……
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及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而 鞭笞天下……?《贾谊《过秦论》 ( ) 运用对偶、排比,整散结合,语言既活泼、又严谨,既参差、又工整,读来跌宕多姿, 铿锵悦耳,颇有韵味。 14.生活如酒,或芬芳,或浓烈、或馥郁,因为诚实,它变得敦厚;生活如歌,或高昂, 或低沉、或悲戚,因为诚实,它变得悦耳;生活如画,或明亮,或暗淡、或素雅,因为诚实, 它变得美酒;生活如书,书写的文字要我们用诚实去书写,生活要我们用诚实去呵护。《要 ( 用诚实酿造生活》 ) 运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象,并且进行了蓄势。 15.个性是大海的广阔,是天空的深邃;个性是清晨的霞光,是傍晚的流岚。没有个性 的世界是灰暗的, 没有个性的语言是乏味的。 有的人幽默, 一句话能催绽满园的花朵, 那么, 幽默就是个性;有的人博学,一张口能抖落满天的星光,那么,博学就是个性;有的人多情, 一抒怀能使长河澎湃,能使山岳潜形,那么,多情就是个性。 (考生《弘扬个性》 ) 或幽默风趣,或辛辣讽刺,或俗雅结合:语言力求有个性美。 16.你心里有了许多话,你要描写一件事,这件事老在你的心里打转,它一切都准备好 了, 单等你拿语言把它送出来。 那你就把它送出来吧, 不要怕你的文字不 ?美? 言语不 , ?文? 。 用花轿送出姑娘固然好看,初学写作好比穷人,把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内 容好,语言笨一些没关系——但记住这是说初写,你千万不要认为这就好了:我永远运用牛 车往外送姑娘了,这样下去,会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。 (孙犁《好的语言和坏 的语言》 ) 诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐,使汤的味道更加鲜美可口。 17.党八股也就是一种洋八股,这种洋八股鲁迅早就反对过,我们为什么又叫它做党八 股呢?这是因为它除了洋气之外,还有一些土气,这也算一个创作呢!谁说我们的人一点创 作也没有呢?这就是一个。 (毛泽东《反对党八股》 ) 运用反语,幽默诙谐。 18.倾听着自己的心跳,充实着自己的记忆,用自己的左手温暖着右手,穿过西风凋碧 树的季节,穿过为伊憔悴的隘口,待一生走完,你会在蓦然回首之间发现,原来人生是这样 变得完整而走向更文明。《倾听自己的心跳》作文的最后一段) ( 这段文字,寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中,融入了作者深切的感受和真挚的感情,既 给人启迪又让人感动。

19.无数的艰难无数险阻,构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口,教会了我 们坚定和执着。翻过这一峰,另一峰却又见。生命的意义在于生活,而生活的意义在于真心 付出,用热情创造每一个明天,用微笑面对每一次转折,在转折中学会判断,在转折中学会 坚持,在转折中学会依赖,生命其实是一首无悔的阙歌。 (北京考生《失败是人生的转折》 ) 运用对偶、排比语言有文彩。 20.一幅摄影作品中,一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室 里,缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静,多么富有诗意——你也 许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子,当你知道房外的巴格达是怎样的局势 时,你还会这样想么?也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱,一颗炮弹就可以使它灰飞 烟灭; 也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊 醒?她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云?战争, 摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事 物!物质的毁灭可以重建,但心灵的创伤能否愈合?( 《论及战争给人类带来的灾难》 ) 文段通过对一幅摄影作品的描述,巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实 组合在一起,形成了强烈的反差,因而产生了动人心魄的力量,抒发了作者自己对战争的厌 恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻,如此惊 心。真情最动人。 21. ?战士战死了的时候,苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着, 以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再挥去他们。于是乎苍蝇们 即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。的确的,谁也 没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过 是苍蝇。(鲁迅《战士和苍蝇》 ? ) 深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来,让人回味无穷,使议论文充满神韵。 22.我突然有了一种感觉:没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。 没有废墟的地方太挤了,而掩盖废墟的举动又太伪善了。 (余秋雨《漫步台城》 ) 这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者,通过 评价他们没有皱纹和白发的不可思议,说明自己的思想。由于利用了形象来说理,很自然地 让读者认同他的观点。 23.时间是一把双刃剑,既奖励勤奋者,又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼,它为耕 耘者留下丰收的田野,为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香,也会把投机 者引入绝望的沼泽。《时间》 ( ) 文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西,说理精辟透彻,语言 也显得文采飞扬。
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24.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个 精神病人闯进了一位医生家里,开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治 好了病。这也是宽恕。《宽恕别人,就是解放自己》 ( ) 第一段是比喻性的由头,饶有诗趣,耐人寻味。 25.幸福是?临行密密缝,意恐迟迟归?的牵挂,是?春种一粒粟,秋收万颗子?的收 获;幸福是?但愿人长久,千里共婵娟?的祝愿,是?常记溪亭日暮,沉醉不知归路?的回 忆;幸福是?衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴?的追求。《幸福是什么》 ( ) 引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵,展示话题丰富的文化信息,也显示 作者广博的阅读层面和开阔的视野,进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的 多重含义,展示了学生的阅读宽度,还使句子有书卷气。 26.思念使诗圣叹故乡月明,思念使女词人瘦比黄花,思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾 无言泪千行,思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸,思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插 茱萸少一人’的心境,思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园,思念使爱国词人铁马冰河入梦 来……?《思念是一道风景》 ( ) 这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会 惊叹作者考场思维之宽,阅读面之广,化用诗句之自然贴切,不露斧痕,同时又文采蔚然。 要熟练地引诗用典,可以采用诗句串联等文字游戏加以强化,并注意诗句的翻新、活用。 27.如果你要做天空中最亮的星,千万要拨开自卑的乌云,别让那阴霾遮住你的光芒; 如果你要做最巍峨的山,记得栽种自信的绿树,别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果 你要做最广阔的海, 请把自信的涓涓细流都收容, 若是没有了它们, 怎么会有你的宽广无垠? ( 《谈自信》 ) 文字借用假设推理和比喻说理,形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。 丰富的意象,飞扬的思绪,寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解,这是散笔式的形象说 理。 28. ?盖文王拘而演《周易》 ;仲尼厄而作《春秋》 ;屈原放逐,乃赋《离骚》 ;左丘失明, 厥有《国语》 ;孙子膑脚,兵书修列;不违迁蜀,世传《吕览》 ;韓非囚秦, 《说难》 《孤愤》 《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来 者?(司马迁《报任安书》 。 ) 一连举了八个事例,从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人,都是身处逆境、情意郁结 的,其情怀发而为言,则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。 29.英谚有云: ?世上没有不长杂草的花园。 ?金无足赤,人无完人,对他人的包容,正 是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了?将相和?的佳话;鲍叔

牙对管仲的包容, 成就了?九合诸侯, 一匡天下?的壮举;李世民对魏征的包容,成就了?贞 观之治?的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思 想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面 这种叙例方式就是围绕中心论点,用高度凝练概括的语言列出一组事例,一般一个例子 用一个句子表述,句子内涵要相当丰富,且一针见血,一语道破论据中与论点照应的内涵。 30.不错,人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原,而不是?争宠而心害其能? 的谄臣上官大夫;人们记住的是精忠报国的英雄岳飞,而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃 身外之物,得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然 流芳千古,自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。《名利乃身外之物》 ( ) 摆出正反两个事例后,从正反两个方面对比论述,突出正确与错误,从而证明观点的正 确。 31.如果人生是一部史书,只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如 果人生是一泓清泉,只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是 一首乐曲,只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。《相信自己听取别人 ( 的意见》 ) 此段开头采用了假设关系句,先由骈句提出条件话题,后面的正句则说明在这个条件下 产生的结果,揭示出了自信与听取的辩证关系,具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比 形式的整句结构行文,气韵流动,给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感,气势非凡。 32.什么是骨气??骨?借喻人的品质, ?气?指人的精神;合在一起,就成为?刚强不 屈的英雄气概?的代名词。孟子有三句名言: ?富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 ?这 可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。《谈骨气》 ( ) 此段开头采用了设问句,自问自答,引人深思;引用孟子的三句名言;文彩大增。 33.在真实与虚伪之间,我唾弃虚伪;在忠诚与背叛之间,我厌恶背叛;在宽容与狭隘 之间,我保留宽容;在自尊与阿谀之间,我恪守尊严。在成长的路上,有舍才有得,心灵的 选择决定了一生的方向,心灵的选择是人的灵魂的集合。《心灵绝唱》 ( ) 议论文中排比列举事例,可使立论大气磅礴,无懈可击。 34.人生是洁白的画纸,我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到尽头 的长路,我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土地,我们每个人则是 手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书,我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。《人生 ( 更像一本难懂的书》 ) 议论文中排比列举事例,可使文章气势非凡。
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35.坚忍是什么?坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛,不叹恨生活的无情磨难;坚忍就是 夸父曰,精卫填海;坚忍就是突破,就是求,就是创收,就是希望。《坚忍》 ( ) 作者结束全文的时候用了一连串的排比句,从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内 涵,尤其最后四个?就是,……?并排,更显得透彻畅达,为整篇文章增添了无穷的韵味和 活力。 36.年轻的桃花总是灿烂的,年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有?春去也,飞红 万点愁如海?的伤感,也没有?逝者如斯,不舍昼夜?的感慨,更没有?无可奈何花落去? 的无奈,有的是?有志者事竟成?的激情澎湃,有的是?少年心事当拿云?的豪迈壮志,有 的是?欲与天公试比高?远大目标。《积极思维,快乐青春》 ( ) 文章运用处 6 句名言,将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目标的 年轻之心进行正反对比,在对比中突出轻年人的心态特征。 37.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候, 这是怎样的一个惊 心动魄的伟大呵……至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子 的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了……( 《鲁迅《记念刘和 珍君》 ) 这些在大量短句中偶然使用的长句,很好地表达了作者想要表达的思想和情感,使语言 错落参差,富于变化,突出地表现了作者内心感情的激荡。 38.年轻的桃花总是灿烂的,年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有?春去也。飞红万 点愁如海?的伤感,也没有?逝者如斯夫,不舍昼夜?的感慨,更没有?无可奈何花落去? 的无奈;有的是?有志者事竟成?的澎湃激情和?少年心事当拿云?的豪迈壮志。《积极思 ( 维,快乐青春》 ) 文中运用了 5 句名言,将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进 行正反对比,在对比中突出年轻人的心态特征。 39.?千磨万击还坚韧,任尔东西南北风? ,是青翠的竹在向你昭示着它的意气,昭示着 一种贯穿生命的不屈与坚忍: ?不爱沙滩擢贝子,扬帆击楫戏中流? ,是浪顶峰尖的弄潮儿在 向你昭示着他的意气,昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧: ?仰天大笑出门去,我辈岂 是蓬蒿人? ,是骄傲的行者在向你昭示着他的意气,昭示着一种托起生命、托起希望的坚定 的信心。 意气,生命的支撑,成功的基石。 青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍,浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧,骄傲的诗人昭 示着坚定的信心……( 《谈意气》 )

考生用形象化的诗句,深刻了阐明了?意气?的内涵。 40.?你看,李煜总在哭,哭声中是他渴望朱颜改的悲哀;陆游总在哭,哭声中是他对 北国久失的无奈;杜甫总在哭,哭声中是他渴望国强的期待;李白总在哭,哭声中是他一醉 千年的姿态。泪,飘洒。你听,苏轼在泪中低吟: ?相顾无言,唯有泪千行?;柳永在泪水 里默念: ?执手相看泪眼,竞无语凝噎。 ?泪,表达了千种风情。我听到阮籍呼号, ?天下无 智者,使竖子成名?的穷途而哭,那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟?梧桐落,又 还秋风又还寂寞?而双泪长流,那是南宋败落的无奈之泪。泪,记录了一个时代。( ?《眼泪 中的中国情结》 ) 考生运用排比句式,先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包含的深刻思 想,接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感,尽显非凡个 性。

该 文 章 转 自 [ 初 高 中 语 文 http://www.yuwen123.com/Article/201203/52564.html

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