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宏村


徽州古建筑风独特,布局合理,装饰精 致,变化自然,具有乡土气息。加之徽州盛产 木材,民间向有雕刻、绘画传统,砖、木、

石雕别具一格,因而形成颇具地方特色的建
筑,被誉为:"中国建筑艺术的一大派系--徽 派建筑。"徽派建筑是中国古建筑最重要的流 派之一,它的工艺特征和造型风格主要体现 在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。

徽派建筑独到之处:
一是和谐流畅,统一规划的整体美。这和当时徽州的社会背景和地域环境密切相关:因为徽州 是封建宗法制度的理论基础——程朱理学的发祥地,宗法制度较森严而完备。为了保持血统的纯 洁性和宗族凝聚力,预防外族入侵,徽州人聚族而居。其时徽州已成为全国风水文化中心,官商 士民对封建风水文化顶礼膜拜,笃信不疑,认为村镇的群体布局所勾勒而成的地形轮廓的寓意内 涵直接反映了一个宗族的“文化”素质,关系着宗族的荣辱兴衰。

二是依山傍水,翠微缭绕 的自然美。徽州地形复杂多姿,

境内层峦迭障,溪流纵横,温
润的亚热带气候更使这里山林 繁茂,绿意葱茏。 山峦为溪水骨架,溪水是 村落血脉,力求人工建筑与自

然景观融为一体,居家环境静
谧雅致如诗如画。

三是清雅简淡、因陋就简的朴 素美。长期以来,徽州因地势原因,

“力耕所出,不足以供”,民生维
艰。生活在这种艰苦环境中的徽州 人深知养家创业之艰辛,养成了节 衣缩食勤俭持家的良好风范,且写 进族规家训,作为家风教育的必修 教材,代代相传。

徽派建筑层次: 依山造屋、傍水结村、天人合一的自然之美学意蕴 。前有朝山,后倚来龙山,有形 为狮象、鬼蛇的山把手水口、河流。该水似玉带环境的原则。这既为了调节风向、风力 与温度、湿度,形成温和气候,同时又与人们一种自卫防御的心理相吻合。徽州地区地 形复杂多姿,境内层峦叠嶂,溪流纵横,绿草葱茏。 “徽派建筑”群体布局时多重视周 围环境,参考山形地脉,水域植被,或依山傍水,或枕山跨水,力求人工建筑和自然景 观融为一体,居家环境静谧优美、舒适雅致、如诗如画,保持人与天然的和谐。

“虚”与“实”的空间对比之美学意蕴 :

“虚”即庭院,“实”即墙体。针对“徽派建筑”的深入研究,不难发现, 它始终是以极其醒目地质朴的墙体为基本的营建基础,通过一些小庭院的组合 而成的建筑实体为永恒的特征。从美学角度来说,虚与实形成空间上的对比, 给人以强烈的心理震撼,墙体越大,空间越小,这种心理反映就越大,反之,

通过研究“徽派建筑”的

艺术意识形态的发展及其深刻
的历史文化内涵,不难发现, 它的“天人合一”、“依山傍 水”的总体规划思想;“粉墙 黛瓦”、马头墙的建筑单体形 式;“天井”以改善室内小气 候环境;“地孔”利用地气起

到冬暖夏凉的天然空调效果及
有效地利用当地的青石、黏土、 石灰、山木材料等,与当今强 调推广运用当地材料的环保、 节能、节材思想是完全相符的, 因而这种设计手法也是科学的、 合理的。它代表着当时封建社

会建筑规划及总体设计思想中
的先进性,这与“徽商”的发 展和儒学思想的影响是密不可

“徽派建筑”的当代文化价值 在这块钟灵毓秀的徽州土地上,至今仍保存着众 多徽派古建筑,它们像一朵朵雍容典丽的艺术奇葩, 妆点着辉煌灿烂的徽州文化。随着西递、宏村被列为 世界文化遗产名录之后,越来越多的中外朋友对“徽

派建筑”产生了浓厚兴趣。改革开放二十多年来,尤
其是近十年以来全国各地以古民居为建筑风格的办公、 宾馆、餐饮、休闲、娱乐等建筑如雨后春笋,不计其

数,“徽派建筑”的理论思想体系和独特的建筑艺术
形式已闻名世界,并深深影响着当代文化和建筑的发 展。当代建筑师的眼中总是离不开它的神韵,总是想

刻意去营造“徽派建筑”的文化氛围,使其能“古为
今用”,将“徽派建筑”的神韵与现代建筑的追求有 机融合,创造出更加灿烂辉煌的“新徽派建筑”的民

族文化艺术特色。

徽派建筑风格
? 徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一,它的工 艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和 园林等建筑实物中。它集徽州山川风景之灵气,融 风俗文化之精华,风格独特,结构严谨,雕镂精湛, 不论是村镇规划构思,还是平面及空间处理、建筑 雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。 尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为“徽州古 建三绝”,为中外建筑界所重视和叹服。

? 构造特点 ? 一是和谐流畅,统一规划的整体美 ? 二是布局上紧凑通融 徽派民居在布局上是以天井厅堂为中心,采用中轴线为主,两 边对称地各建房屋,四周有高高的墙围护,徽州古民居大多坐落在 青山绿水之间,依山傍水,与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相 辉映,构成“小桥、流水、人家”的优美境界。 ? 三是结构上奇巧多变 内部结构一般是:进门为前庭,中开天井,后设厅堂。以一 明堂二暗室的三间式为一单元基本定式,连接组合而成多进堂的多 单元纵横向延伸。梁架上的叉手和霸拳、雀替、斜撑等构件,相互 勾连迂回的巧妙结合使得技术工艺和艺术相渗透,达到了珠联璧合 的妙境。 ? 四是风格上清雅古朴 梁架一般不施彩漆,显得清淡柔和而格外古朴典雅,是徽州 居民们高格调的文化素养和审美观的反映。

徽州古民居
著名的古民居村落有西递、宏村、唐模、南屏、呈 坎、昌溪等。
民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线错落 有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方; 在装饰方面采用徽派三雕,青砖门罩,石雕漏窗,木雕楹柱 与建筑物融为一体,使建筑精美如诗。

粉墙黛瓦

在空间结构 和利用上,造型 丰富,讲究韵律 美,以马头墙、 小青瓦最有特色; 在建筑雕刻艺术 的综合运用上, 融石雕、木雕、 砖雕为一体,显 得富丽堂皇。

飞檐翘角

歙县26栋古建筑异地

歙 县 徽 商 大 宅

屯溪老街万粹楼

徽州民居天井

“冬瓜梁” 搭接在木柱上 木柱作用于柱磉上

天井:中国传统建筑中,空间比较 狭小而高的庭院通常称为天井,多 见于南方湿热地区,有利于建筑通 风

胡 氏 宗 祠
祠堂大门多作“五凤楼”,高墙翘角。整座祠堂庄严肃穆,体现出族法族规的神圣 威严著名的祠堂还有龙川胡氏宗祠、黟县敬爱堂、棠樾清懿堂(罕见的女祠)等。

徽州宗族文化的重要载体 ——古祠堂
徽州祠堂极其“堂皇宏丽”,耸然高出民 居的建筑。徽州祠堂有宗祠、支祠、家祠之分, 因为是祭祖的圣坛,族人会议之所,宗族执法 的公庭,具有神圣不可侵犯的地位。祠堂多建 在村口,祠堂的规模,气势往往能够折射出这 一村、一族的政治地位和经济实力。 多为四合院式的建筑 ,

休宁溪头三槐堂 系明万历二十四年(1596年)建成,占地1000多平方米, 内有木柱182根,其建筑形制、平面布局、内外部装饰等, 反映了明代中期徽派祠堂建筑的特点,民间素有“金銮殿” 之誉。

徽州古牌坊

? 牌坊,是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立 的建筑物。多屹立在道路之上以及村头。 ? 多为门洞式的石坊、它们虽有不同时代的建筑特点,却又表现 了共同的徽派石雕风格,常见的为“单间两柱三楼”。

许 国 牌 坊

亭台楼榭

安徽绩溪紫园

古牌坊结构严谨、布局合理、规模宏大,每一块梁枋,每一件镶嵌都合乎力度, 在建造上讲究选址、造型、雕刻、用料等。 牌坊型制不一,有楼脊式,“冲天柱”式;有方形四柱、八柱,也有“一字型”单门和三门的; 有遍饰雕刻、工致华丽,也有平琢浑磨、不事雕饰的,其排列有纵列七道、四道,也有三座横列一排。

歙县的棠樾牌坊群

曲径回廊

廊是园林中联系建筑之间的通道。它不但可以遮阳避雨,还像一

条 风景导游线,可以供人透过柱子之间的空间观赏风景。

建筑基调

徽派建筑受徽州文化传统和优美地理位置等的影 响,形成独具一格的建筑风格。粉墙黛瓦、砖木石雕 以及层楼叠院、飞檐翘角、曲径回廊、亭台楼榭等的 和谐组合,构成徽派建筑的基调 。

徽派建筑还包括桥、亭、廊、塔、照壁等单体形态

桥呈 坎 环 秀

位于江村村口

唐 模 水 口

水口是指一方水之总出口处。在崇尚以风水理论指导村落选址的布局、枕
高岗面流水的古徽州地区,水口的设计很自然地就成为古村落营建中的重要的

呈坎宝纶阁

照壁-----是中国受风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式, 亦称“影壁”或“屏风墙”。

现代徽派建筑风格住宅典型代表

第五园局部美景

中国最大的房地产商——万科

深 圳 万 科 第 五 园

衢州某处商业街

厦 门 富 贵

遵义市鹭园


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