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上课 议论文写作手法——分析论据


会说理自明
——分析论据 学会讲“理”

? 例:五十年代初,钱学森冲破重重阻拦,终于回 到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知 他要回国时,立即给美国移民当局写信,声称: “我宁肯把这家伙毙了,也不能让他回国。因为 对我们来说至关重要的东西,他知道得太多了。 任何时候,他一个人都足以抵得上五个现代加强 机械师。” 可见,知识就是力量。

这里的分析空洞,先是讲述材料,然后 直接得出结论,缺乏分析说理的具体过程, 材料的讲述是叙事性的,如果不跟分析说理 结合起来,不仅论述无力,而且文体特征也 不鲜明。

论点:贫困也是一笔财富 “自古才子出寒门”。司马光出身贫寒; 范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时连稠一点的 粥都难以喝到;明代龙图大学士宋濂家中一贫 如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名, 生活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基 曾经是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就外出打 工……(事实论据)可见贫困也是一笔财富。 (论点)

[分析?] 优点:观点明确,论据丰富

存在问题:叙而不议,堆砌材料。

? “观点+论据”格局的弊端: ? 论点和论据之间互相脱离,两者之间缺乏 必要的联系的桥梁,论点还是论点,论据 还是论据;论据失去了其应有的作用,论 点孤立无援,也就失去了立足的依据。这 种“不讲道理”的议论文,论点无论怎样 正确,也不足以服人;论据无论怎样充足, 也不过是一堆零碎的材料。

? 【例】知识就是力量。(观点句)它首先是一种难以量 化的、伟大的精神智慧,当然更可转化为具体的、可见 的、巨大的物质力量。(阐述句)一介书生,手无缚鸡 之力,却可以坐知天下之事。(材料句)凭什么?知识, 以及知识带来的预见性。(分析句)史蒂芬· 霍金,被 卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症)禁锢在轮椅上20多 年,全身能“活动”的,除了眼睛,只剩一根食指,但 这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理 论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。(材料句) 靠什么?知识——关于宇宙奥秘:天体物理、时空本质 的最新知识,最富有想象力、创造力的智慧。(分析句) 可见,知识能够改变世界,知识能够决定命运,知识能 够给人自由。(结论句)

? 贫困也是一笔财富 。(观点句)它能磨砺人的意志, 使人成为真正的强者。(阐述句) “自古才子出寒 门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼 时连稠一点的粥都难以喝到;明代龙图大学士宋濂家中 一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名,生 活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经是个流 浪儿;居里夫人刚满十岁就外出打工……(材料句) 这些人都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。 寒门是他们植根的土壤,也就是这块贫瘠的土壤使他们 不断地发育不断地成熟,塑造自我,完善自我,最终成 为参天大树,开出灿烂之花。(分析句)由此看来,贫 穷并不可怕,可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷 则思变,就要奋发图强,越是贫困越激励人奋发上进, 这何尝又不是一笔财富呢?(结论)

方法策略

如何才能做到有效论证?
五 句 法

1、观点句 分论点

2、阐述句 对观点句进行分析、解释

3、材料句 举例(如何去“举”—选材、语言 4、分析句 事例后的分析

5、结论句 紧“扣”分论点

模式:论点+论据+分析+结论
? 在论证过程中,关键是如何分析材料, 论证的本质就是分析。 ? 分析,就是把事实论据蕴含的意义挖 掘出来,使材料与论点发生内在的联系。

换个角度说: 分析论证,就是变单纯举例为就例说理。

第一种方法:假设说理法
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用假设性的语言,把事物之间的因 果关系讲出来,使得人们信服。进行 假设性的分析,如果所举例子是正面 的,那么就从反面来假设分析;如果 所举例子是反面的,就从正面来进行 假设。简言之,正例反说,反例正说。 这是最简单易行的说理方法,每个人 都可以掌握。

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如《六国论》:“向使三国各爱 其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良 将犹在,则胜负之数,存亡之理,当 与秦相较,或未易量。”——反例正 说

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如《烛之武退秦师》:“若舍郑 以为东道主,行李之往来,共其乏困, 君亦无所害。”——正例反说

“世界上没有完全相同的蛋,当你画了一 个,再去画另一个时,形态又不同了。即 使同一个蛋,从不同的角度去看,其形态 也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练 好了,才能画出更好的画。”达· 芬奇老师 的谆谆教导,说出了一个真理:基本功训 练很重要。由于达· 芬奇从师阶段培养了扎 实的画画基础,他后来成为了欧洲文艺复 兴时期的卓越的画家。 ? 分析:这一语段陈述了达· 芬奇的奋斗结果并 且作了简单的原因分析,应该说有“叙” 也有“议”。但说理是否可再深入一点, 再透彻一些呢?
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? 正例反设

? 例1、改文:试想,他没有扎实的绘画基本功, 不能从不同角度观察到同一对象的细微差别,不 能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化, 不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”, 他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》 吗?那“神秘的微笑”决不可能是信手就能抹出 来的。干什么事,都要从打基础开始。俗话说得 好,万丈高楼平地起,这也是达· 芬奇画蛋的故 事给予人们的深刻的教育意义所在。 ? 分析:这一改文从事例反面的三个角度进行 假设,采用排比句、反问句,语势极为强劲,具 有不可辩驳的力量,令人信服地推出了“达· 芬 奇如果没有扎实的基础,就没有他后来的成功” 的结论,使说理更加完全、充分。

例2 、十几年前,互联网在中国还没有造成重大影响。

一个外国记者采访某外资企业老板时问:“您以为互联网 在中国有市场吗?”那位老板几乎不假思索地说:“不, 那不可能,中国技术太落后,经济也不行。”但这句话却 启发了当时正从事翻译工作的马云。他仔细地分析,中国 有十几亿人口,且随着改革开放,经济也逐渐发展,如果 利用互联网发展贸易,不是有很大的市场吗?于是他敏锐 地从别人说“不”的事业里看到了商机。马云也成为了著 名网站“阿里巴巴”的总裁,他的智慧也为人称道。如

果当时马云一看到困难,就轻易地说“不”,那 么现在还哪有功成名就可言?由此可见,有些看 似不可能的事,请不要轻易对它们说“不”。有 时候经过仔细分析,认真思考,所谓的不可能也 是有可能的。
——高考优秀作文

? 反例正设

? 例1、(论点)自信,但不能盲目。 ? (论据)三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街 亭,他把二十万大军驻扎在高山上,久经沙场的 老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信 服,但唯有马谡仍然坚持自己的意见,结果被司 马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎 全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。 ? (分析)假如当初马谡不狂妄自大,不盲目自信, 能够听取他人的意见,选择有力地势防守,那么 司马氏又怎么能在这次战争中轻易取胜呢?马谡 自己又怎么可能身首异处呢?可见,人不能盲目 自信。

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赤壁之战后,他明知关羽与曹操有知遇之恩,曹操若经 华容道,关羽必然放他过去,但他在关羽一番慷慨陈词, 立下军令状之后,就“留这人情”,让他移兵拦守。结 果,关羽果然让曹操逃之夭夭。假如当初诸葛亮“不留 人情”,而是派其他可靠的将领去拦守华容道,那么, 可能曹操会被擒拿;又假如从那次吸取教训,这一次秉 公办事,不管马谡怎样拍胸脯,下保证,不合适的就不 用,那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反, 诸葛亮并未从第一次失策中吸取经验教训,而是在重蹈 覆辙后,才“深恨自己之不明”,挥泪斩了马谡。可是 这只能是明乎法而已了,对兴复汉室,还于旧都的大业 的实现,都无可奈何了。可见,与其执法如山在后,还 不如任人唯贤在前。

例2、在这类问题上出差错,诸葛亮并非第一次。

点拨: 使用假设,反推其事,既新颖,又突出了 表达重点。 避免了论据平叙的枯燥,如果使用多个材 料(论据)会使语言构成排比,整齐有力。

第二种方法:因果分析法
就是在列举事例的基础上,分 析产生这一事实的直接或间接的原 因,这原因就是所要证明的观点。

例1: 磨难,能历练人生。贝多芬双耳失聪,却能

在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵; 司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史 记》,汗青溢光;一代体操王子李宁泪洒汉城后 黯然退出体坛,却又另辟天地,让“李宁牌”系 列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难,能 带领人冲破黑暗,绽放光彩。
分析:这一叙例语段,采用了总分总的结构。中间列举贝 多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子 和论点之间缺少分析语言。那么,怎样展开议论呢?阅读 语段,我们发现,“三位人物在磨难下的结果”已告知我 们了,而对于原因则只字未提,所以,我们就可以添加 “原因探究”的分析文字,以较好地架起事例与结论之间 的桥梁,达到“叙”为“议”服务的目的。

修改:有时候,磨难恰恰能够历练人生,绽放光 彩。贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽 的交响曲,撼人心灵,那是因为他不屈服命运的压打, 顽强抗拒厄运,才谱出了人类的心灵之歌;司马迁 遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青溢光,

那是因为他有坚定如山的信念,刚毅如铁的意志, 于诽谤讥嘲中坚持自己的志向,才突围成为“史 圣”;一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后,却
又另辟天地开创了自己的事业,让李宁牌系列运动用品风 靡中国的体育用品市场,那是因为他懂得承受失败,

不为失败所吓倒,才能在失败中开拓出一条新路。 磨难,是祸,又是福。它对于意志坚强者,只不 过是人生路上的一帘风雨,只要勇敢地走过去, 前方是另一片蓝天。

例2:三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭,他把二 十万大军驻扎在高山上,久经沙场的老将王平力劝他撤离 此山,理由让在场的将士信服,但唯有马谡仍然坚持自己 的意见,结果被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而 乱,几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。 街亭失守,是因为马谡不懂兵法吗?不,他自幼 熟读兵法,曾献计于诸葛亮,使其七擒孟获,平定南方边 境;又离间曹睿与司马懿,使司马懿被罢官归田。马谡的 失败,是因为他狂妄自大,固执己见,不能听取别

人的正确意见。
“前事不忘,后事之师”,我们在决策、办事时

不能盲目自信,要择善而从,虚心听取他人的意 见,这样才能获得成功。(高考优秀作文《自信,但
不能盲目》)
这段话就是典型的因果分析论证法。

例3:嫉妒使人走向毁灭。庞涓孙膑师出同门。当初,
两人同拜一师,同习兵法,共论天下,情同手足。按 照常理,他们都会成为叱咤风云的将才。然而,遗憾 的是,庞涓却无法容忍师弟比自己聪明,心生嫉妒。 他把孙膑骗到魏国,在魏王面前进谗言,残忍地剜掉 孙膑的膝盖骨,而自己最终在马陵之战中战败而亡。 为什么同样才华卓群庞涓下场竟如此可悲?那是因为他 心胸狭窄,容不下师弟强于自己;那是因为他利欲熏心 ,生怕师弟抢占自己权利地位;那是因为他急功近利 难于辨别师弟减灶的计谋。嫉妒之心冲昏了他的头脑 以至于他迷失人生航向,也迷失了自己,最终战场上 一败涂地;人生身败名裂。可见,嫉妒使人走向毁灭!

方法:因果分析法
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逻 辑 思 路:为什么——是因为

标志性词语: 为什么……,是因为…(果推因) 之所以……,是因为… (果推因) 正因为……,所以…… (因推果)

关 起来

键:用因果分析法把论点和论据联系

点拨: 因果说理,强调原因,使观点 更加鲜明,论证有力。 这种形式,使论据叙述简练有 力,句式整齐,增强了文章的气势。

第三种方法:意义分析法:
就是透过论据提供的现象揭示 出事物的本质或所蕴含的意义,或 予以高度评价,或揭示其要害、危 害等 ,从而证明论点提出的看法和 主张的影响、价值、效果等。

例1:20世纪80年代,当时的德国总理勃兰特访问波兰时,曾有 “惊世一跪”。他虔诚地跪在被纳粹分子杀害的人的墓碑前。这一 跪.跪出了德国人对自己曾犯下的罪行的忏悔.跪出了勃兰特高尚 的人格魅力.跪出了德波两国友谊的新前途.跪出了新世纪人民热 爱和平的新理念。

例2:文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕,最后在狱中不 屈不挠.从容就义.实践了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青” 的壮志;徐悲鸿面对洋学生的诬蔑,勇于向洋学生挑战,勤学苦练, 在多次竞赛和考练中一直名列前茅.使那位洋学生不得不承认中国 人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死,坚决签名拒绝美援和拒绝接受 配售的美国洋面粉,表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。 华罗庚得知祖国解放的消息,毅然决然地抛弃了洋楼、汽车,带着 全家登上邮船,回到祖国的怀抱。这些人的所作所为.真正表现了 富贵不淫.贫贱不移,威武不屈的大丈夫气概.他们的凛然正气将 永远名垂青史,永远为人们所敬仰。

例3:舍弃应该舍弃的,你便是智者。(论点)世界

文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及衣物、家具、 财产,甚至没有顾及生命,他从熊熊大火中救出的是几 箱书籍。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住的是启迪 心志、净化心灵的真正财富。正确的舍弃,使他的人格 独具魅力。(《舍得》)
例4:不要轻易说“不”,只要有生命还在,就有成 功的希望。(论点)夏洛蒂· 勃朗特的一生布满了崎岖与 坎坷:亲人离世,家庭贫困,但她没有对生命说一个 “不”字,她集中精力,历尽困苦,终于完成了一步惊 世之作《简· 爱》,终于在英国文坛上享有崇高地位。她 的成功正是在生活的重厄下,她没有轻易说“不”,直 面人生苦难的结果,这份成功也给她的生命点燃了绚烂 的烟火。

例5:让我们回到那段令人惊悸的中国知识分

子精神伤害史中去,去看一看那些海洋天空一样 广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷 花”;杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书的 重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣?? 这些看似优雅从容的舞步,有谁知道是旋转在难 以愈合的心灵伤口的?他们承受了疯颠的历史对 每一个清醒者在人格与人性上的践踏,他们包容 了苦难的生命质地,包容了绝望的生存境遇。惟 有如此,才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁,才 不曾放弃生命的尊严,才能等到后来的天海澄清, 千秋光明。

例6:论点:背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担,

即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世,却在街亭这一关键 战役中重用本无实才的好友马谡,致使其六出祁山而寸功未建,成 为千百年来任人唯亲者之鉴。 世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”,不惜大兴土木,劳民伤财, 荒废朝政,结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。 其祖母光献太皇太后的眼泪软化,终于动摇了、灰心了、放弃了, 一部《青苗法》被付之一炬,十一世纪最杰出的政治家的社会理想 化为泡影。 历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们:人情的亲疏远近足 以令人麻痹,令人迷茫, 甚至令人昏聩。然而,是不是我们每个 人都应该对人间的真情视若无睹,做个“无欲则刚”的人呢?答案 是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之,辨而认 之,定能做到超然其上。

点拨:

意义分析法:从一个或多个事件中得 出结论,透过现象看出本质,给阅卷老师 见解深刻的感觉。同时能体现考生的总结、 归纳以及分析问题的能力,并且使行文结 构严谨!

第四种方法:类比分析法
类比是将性质、特点在某些方面相同或 相近的不同事物加以比较,从而引出结论 的方法。

例1、中心论点:赞奉献精神

我们知道,人们赞美春蚕,因为它吃的是叶,吐出的 是丝,终身闪耀着“春蚕到死丝方尽”的奉献精神。人们 赞美老牛,因为它吃的是草,挤出的是奶,索取甚少,奉 献的甚多,终身劳而不辍,死而后已。人们热爱太阳,是 因为它把无穷的光和热无私奉献给了万世万物。人们歌唱 母亲、老师,怀念雷锋、焦裕禄,把解放军称为最可爱的 人,原因只有一个:他们都具有无私的奉献精神。只有奉 献的人生,才是伟大、幸福和快乐的人生。

例2:中心论点:“自由”谈——自由是有条件的、相对的,任何自由都必 须遵循一定的规则,不受约束的绝对自由是根本不存在的。 “鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”,这句词中就生动的诠释了自 由的相对性。鹰在天空翱翔,鱼在水里畅游,是何等的自由自在。如果反过来, 把鹰置于水中,把鱼放在天空,那么,它们非但得不到自由,而且连生存都不 可能。它们的自由都受着空间环境的制约呀。风筝只能在长线的牵制下,才能 在空中自由飘动,翩翩起舞,倘若它抱怨长线对它的制约,并一味把长线扯断, 那么挣断线的风筝,不仅没有得到更多的自由,反而要一头栽进泥潭,再也不 能飞了。大至一颗颗行星,一旦脱离了它们的必须遵循的运行轨道,将很快变 成一颗流星,在与其它星体碰撞及大气的摩擦中化为乌有。任何事物的自由都 必须遵循一定的规律,这便是大自然的法则。 人类也是如此。社会愈向前发展,生产水平愈高。技术愈进步,人们的自 由就愈大愈多。但同时,管理也愈科学,纪律法规也愈多愈严。没有路的时候, 人们可以到处走,但走起来却很费劲。修路架桥,驶车乘马,走起来自由多了, 但跟着就出现了维护交通安全的法则。“红灯停,绿灯行”,“车马行人一律 靠右边行走”,否则就予以处罚。有了航海的船舶,人们在海上就自由多了。 但航海必须沿着一定的航线行驶,否则就要触礁沉船,葬身海底。同样,火车 只有分寸不离地沿着铁轨运行,才有呼啸奔驰的自由。 由此可见,绝对的自由是不存在的,唯有增强纪律观念,养成遵纪守法的 自觉习惯,尊重国家的、社会的、集体的利益以及他人的自由和权利,你才能 拥有最大的自由。

例3:中心论点:逆境成才 逆境能压倒弱者,也能造就强者。在逆境中同困难搏击,能 磨练意志,强化毅力,提高才智,培养崇高品德。青松之所以能 在风暴的袭击下傲然挺立,是因为它是在与风暴和雷霆的搏击中 生长起来的;温室里的花朵之所以一遇风霜就枝零花落,是因为 它们从未经受过风霜雨雪的考验。锋从磨砺出,逆境造强者。不 磨不利,不炼不纯,不锤不坚。 道路不是自然形成的,而是先驱者披荆斩棘开辟出来的;钢 铁不是从地下直接挖出来的,而是在熊熊的大火中熔炼出来的; 老练的舵手是在与大风大浪、激流暗礁的拼搏中闯出来的;英雄 战士的钢筋铁骨,都是从艰苦卓绝的境遇中锻炼出来的。 逆境有如炼金炉,困难恰似磨刀石。逆境之所以能够造就强 者,是因为它迫使人们去斗争,去锻炼;去求索、去提高。要战 胜困难、艰险、灾难而改善处境生存下来,就必须成为强者,否 则就会被逆境吞噬。强者,只有强者,才能在逆境中永远立于不 败之地,才能冲出逆境,改造逆境。

例4、中心论点:说“谦虚” 我们都见过山谷,它的周围是高高的群峰,而怀抱中却无 比的深沉空阔,因而才容纳了高山溪流的大小流水,沉积下肥 厚的沙石泥土,孕育出森森万木,茫茫菽麦,花香鸟语,大自 然的万千气象尽在其中,这就是虚谷的妙处。“满招损,谦受 益”。人也应该虚怀若谷。人有谦虚的品质,才会发现自己的 不足;看到别人的长处,激起强烈的上进心,去取长补短,永 不停息地追求进步,永不满足地探求知识,古今中外众多杰出 人物,哪一个不具有谦虚的美德呢?

例5、中心论点:青年人的成长、成材需要压力 诚然,压力给人以紧张、重负,让人感到烦燥、焦灼,甚而痛苦难受,以 致于弱者压垮了、摧折了,这便是一些人憎恶它的原因吧。然而,我要说,压力 是一种意志的磨刀石,是一种进取的推动力,是一种成功的催化剂。青年人的成 长、成材需要压力,生活中还是多一点压力好。 俗话说:“井无压力不喷油,人无压力飘悠悠”。只要给你的肩头压上一副 重重的担子,你就会走得更快、更稳,一步一个脚印。矿山工人的机电钻靠后面 的压力,才能钻入坚硬的岩石;钉子没有重锤敲击的力,又怎能钻进坚实的壁缝 呢? 物性如此,人事也是这样。陈毅有诗云:“大雪压青松,青松挺且直”。 有了风霜冰雪的威压凌逼,松柏才进化得凌冬不凋、青翠挺直。青少年朋友,不 要再憎恶压力、逃避压力,要积极乐观地迎接它。记得有位哲人说过:“世间最 顽固,最强大的敌人就是‘自我’假如你战胜了‘自我’,便战胜了一切。”这 话确是至理名言。这里的“自我”即指一个人自身思想、性格、品质上以及灵魂 深处隐藏着的种种毛病和弱点——诸如惰性、依赖、自由散漫、贪图安逸、自卑、 自负等等。要战胜“自我”的确是不易的,除了主观的自我努力外,最有效的莫 过于来自外部的压力。 朋友们,请你正视压力,自觉地将自己置身于学习和生活的压力之下,努力 地锻炼自己,铸造自己吧!

例6、中心论点:善听有益 一条河,只有不断吸收身边小溪馈赠的流水,才能 惊涛澎湃,奔流不息。一个人何尝不是这样呢?俗话说: 人无完人。那么人要想填补自己的空缺,不断发展自己, 完善自己,就必须善于采纳别人的意见。在顺境中,善 听可以使你保持冷静的头脑;在逆境中,善听可以使你 鼓起奋进的勇气。善听是一座虹桥,会缩短心与心的距 离;善听是一扇窗户,会让你发现新的洞天。

例7、中心论点:枝繁叶茂赖根深 我们知道:一棵树,根只有深深扎入泥土,树才能巍然挺立, 风吹不倒,雪压不垮,酷旱不死;根,只有发达广布,树才能有充 分的水分、养料,发展到枝繁叶茂,婆娑多姿。所以深根广布,正 是参天大树的挺立这本,生命之源。因此,打好基础于成就事业至 关重要。 基础的东西,对事物的发展壮大是至关重要的。它是进取的动 力,是事业的基石,是通往理想的阶梯,是未来成功的前提条件。 如果你想成为一名未来的一鸣惊人的演奏家,那么现在你就得 不厌其烦地反复弹练那一个个单调乏味的音符,先练就娴熟的指法。 如果你想成为一名未来的书法名家,就请你先练好那一点一横一撇 一捺,由楷书而行书,由行书而草书。反之,现在不打下深厚的基 础功底,一挥笔就想写出行云流水,龙飞凤舞的草书,其结果必然 是毫无韵味风致,只能是信手涂画而已。

例8、中心论点: 人生中的曙光从来都是历经颠簸与 坎坷之后才赫然闪现的。 龙井的醉人浓香,来自于沸水的一次次“冲泡”; 茶越香醇,“冲泡”次数就须越多,如此,方可将茶之精 髓一点点滤出。那么,人生的曙光,不也要经一次次的 “冲泡”才能陡现吗?要想曙光越璀璨,“冲泡”的次数 不也就须越多吗?所谓“天将降大任于斯人也,必先苦其 心志,劳其筋骨,饿其体肤”,而后才能“增益其所不能” 也!原来,人生的每一次挫折,都是冲泡的历练啊!于是 年轻人的郁积的愁眉舒展了,自信、坚毅重现脸上,从此 奋发向上。

点拨: 类比分析既可以形象生动的引出要论证的 问题,又可以增强语势,增加文采。 此法用在议论文的开头更有吸引读者眼 球的作用。

第五种方法:对比分析法
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这里所说的正反对比不仅仅 是指作文里一正一反的例子, 也指举一个含有正反两种因素 的例子,举完后从正反两个方 面来加以对照性分析,重在分 析,而不是例子。

? 例1、 理性的头脑与真诚的沟通,会让我们认识

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事物时达到一个新的境界。(首句) 齐桓公没有感情用事,重用“仇人”管仲成 就了一番霸业。 刘玄德没有理性思考,贸然伐吴,终至火烧 连营七百里,白帝城托孤的悲剧结局。 王治郅感情用事,不顾中国男篮的召唤,滞 留美国不归,导致被开除出队的恶果。 姚明深明大义,以国家利益为重,时刻等待 国家的召唤,为国效力,感动亿万国人。…… 感情的亲疏远近,不能成为我们认识事物的 标准。我们应该用理性的头脑,用真诚的心灵去 认知,就像不要迷恋罂粟花的美丽,而要用理性 的双手去掰开它虚伪的面具,认识其中的恶毒。 (末句) —(《感性· 理性· 认知》)

? 例2:(正反两例对比:刘备之子阿斗与唐太宗李世民) ? 自古以来,一个朝代和一个国家的兴亡,首先在于 为人君者自身素质的高低和行为的好坏。正所谓“上梁 不正下梁歪”,如果一个国君无德无能,行为不正,他 的臣子又能好到哪儿去呢?如此一批人去治理国家,他 们的国家还能强盛吗?反之,一个国君德才兼备,则其 国家之强盛就指日可待了。大家都知道,刘备之子阿斗, 不仅平庸无能,而且整天不务正业,吃喝玩乐,一会儿 又斗蟋蟀去了,真是枉费了他父亲白帝城托孤的一片苦 心,也枉费了孔明尽力辅佐的几番汗水。后来蜀灭,阿 斗难道不应该负有主要责任吗?后人称之为“扶不上墙 的烂泥”,此言得之。太宗李世民聪慧过人,一世英明, “不以恶小而为之,不以善小而不为”,又得魏征等贤 臣辅佐,如鱼得水,将国家治理得井井有条。正因为如 此,才有后人盛赞的“贞观之治”。这一些都说明当神 器之重者对于一个国家的兴亡起着重要作用。
对比分析法

例3:(一例含正反因素对比:孙膑的两种境遇) (举例)孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可 说是精于谋略,都是不可多得的人才。但是当孙膑 来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面 恭敬,内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致使孙膑 被挖去膝盖骨,不得展其才志。而齐王听说孙膑之 才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。 齐军终于有了马陵道之胜。(正反对照分析) 同是孙膑,为何落得两种境遇呢?就是因为他效 劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国,庞涓只为 私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏 识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体 中,如何施展大志呢?而齐王任贤用能,身边的臣 子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此, 可说计出即行,正得以充分发挥作用。可见,好集 对比分析法 体不会埋没人才。

点拨: 运用事例对比叙述,可使事物的优劣 善恶分明,鲜明地突出论点。 运用到多个论据的叙述中,也可以使 语言整齐有序,增强语势。 写作时,可一正一反,也可先正后反。

第六种方法:披文示意。
披露一段文字,然后解释它的含义, 在解释含义过程当中,使得这一段话更有 说服力,更能证明观点。主要用于引用名 句之后。

? 例如、(引用名言)雪莱曾在《论爱》里说道: “当爱逐渐死去,人心不过是活着的墓穴。” (披文示意)当爱与善念走远,社会不过是装满 躯壳的坟场。 (揭示主旨)伸出你的手吧!去温 暖他人,去唤醒那些沉睡了的心,去让杂念堆积 的冰山融解,去让道德在社会中重新燃烧。 ——《伸出手温暖他人》

1:沿着名言的意思继续延伸 例1、常见有这种人,遇事总是自惭形秽。我认为,做人 还是不要妄自菲薄。 (引用名言)俄国作家契诃夫曾 经说过:“有大狗,有小狗,但小狗无需因大狗的存在 而惶惑。”(一句话过渡)天下人也是如此这般。(披 文示意)“有大狗,有小狗”就如人世间存在有能力、 有风度、有才华的人们,也存在各方面略有些不足的人。 天下事纷繁复杂,天下人更是多种多样,这是自然选择 的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”,是的, 小狗的存在自有其价值,自有其自然选择的位置,何必 因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢?大狗是小狗 长成的,如果小狗们自轻自贱,纵使长成大狗,也会在 自卑的压迫下碌碌无为。何况,小狗的娇媚,表演技能 的高超,也是大狗们望尘莫及的。

披文示意

例2、(引用名言)老子曾说:“天下难事,必做于易; 天下大事,必做于细。”(披文示意)小处不可随便, 是因为谁也无法预知火箭发射失败是哪个小数点的错误; (揭示主旨)细节决定成败,是因为我们都知道蝴蝶振 翅足以引起龙卷风暴。

例3、 (引用名言)孔子云:“知之者不如好知者,好 之者不如乐知者”。(披文示意)“好之”则会有兴趣, 而兴趣又是学习中最好的老师,没有兴趣,就没有内驱 力,学习就没有效果,(揭示主旨)所以培养学生的好 学精神,培养学生的学习兴趣就显得尤为重要。

2:另辟蹊径 例4、(引用名言)契诃夫曾经说过:“有小狗,有大狗, 但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。(披文示意)小狗, 比喻那些初出茅庐的青年人,大狗则比喻那些有名望的 老前辈。青年人应该尊重老前辈,虚心向他们学习,但 也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的“小狗无需因大狗 的存在而惶惑”。有些青年人把老前辈历年言语作为金 科玉律,哪怕是错误的言论,也不敢加以评论。这种做 法只能使他们的思想凝滞,缺乏创造性活力。这种现象 在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被 奉为金科玉律,无人敢提出异议,而真正有作为的青年 人向来是自信的,他们敢向科学权威挑战,在事业上取 得了成就。(揭示主旨)因此,劝君不要妄自菲薄,应 该有自己的主见。

披文示意

例5、“没有规矩不成方圆”是强调规矩对 方圆的重要性。但过分强调规矩,限制过死, 就会束缚人的手脚,禁锢思想,扼杀创新意识。 例6、“当一天和尚撞一天钟”是说做事不 思进取,消极度日。撞钟是和尚的分工,是和 尚的职责,和尚们能够日复一日、年复一年兢 兢业业地做着枯燥而平凡的工作,正是爱岗敬 业精神的体现,应该大加褒奖。 例7、“墙倒众人推”比喻当人受挫折时, 众人乘机来打击。碍事的墙、挡道的墙、老朽 的墙就得推,不仅推旧墙,还应众人立新墙, 才能建设新世界。

点拨:
引用名言,披文示意这种方法能使文章 颇有文采,给阅卷老师眼睛一亮的感觉。

第七种:反问强化
例1:解救善良(论点) 我们可以轻松而温馨地品味母亲冲沏 的一杯热茶,难道却要谢绝列车上坐在身 边的路友的一杯香茗?我们可以轻易地相 信朋友不经意间的一句调侃,难道却要怀 疑一个素昧平生的路人的忠告?我们可以 将剩饭剩菜毫不犹豫的倒掉,难道却要拒 绝乞讨者哀求的眼神?

例2:呼唤善良 当地震来临,谭千秋用双臂紧紧 护住课桌下的学生时,难道你还怀疑 善良?当李剑英为了人民的生命财产 不受损失,放弃逃生,将飞机迫降在 远离村庄的田野时,难道你能否定善 良?当郴州遭受雪灾,唐山十三农民 自发去支援素不相识的人们时,难道 你要拒绝善良?

点拨: 将论据以反问的形式叙述出来, 发人深思,使结论不容置疑。 如果是连续的反问,就会增强 语气,构成排比,富有文采。

第八种:判断强调
例:讲诚信 诚信不是被东郭先生所救,反过来又 要吃掉东郭先生的那头狼的恩将仇报;诚 信更不是烽火戏诸侯的周幽王的荒唐行径。 诚信是季布的“千金一诺”;诚信是“君 子一言,驷马难追”;诚信是王充所说的 “精诚所至,金石为开”;诚信是孔子所 持的“人而无信,不知其可也”;……

点拨:判断强调体现出考生的判断能力,论证 显得很有气势,肯定判断与否定判断连用的会 让语言很有文采!

小结: 1、以上几种技法,通过训练要做到习惯成自然, 这样才可以与内容表达浑然一体。 2、文无定法,不要生搬硬套。形式始终应该服务 于内容。 3、通常情况下,这几种技法综合运用起来,表达 效果更好。 4、上述几种技法不是唯一,在此基础上,有很多 同学在不经意间的创造性运用,会更加精彩。 5、相信同学们在今后的阅读中只要注意积累优美 句段,熏陶渐染,定会升华出灿烂夺目的语句。

练习1:友情不计名利(论点) 周恩来没有争权夺利,与毛泽东和衷共济,共 创新中国 陈健没有追求私利,为知青哥们金训华守墓三 十六年 贵族俞伯牙没有顾及个人名誉,为樵夫钟子期 之死摔琴绝弦 假如争权夺利,周总理就不会与毛主席精诚合 作数十载;假如追求私利,陈健就不会为金训华 默默守墓三十六年;假如顾及名誉,俞伯牙就不 会因樵夫钟子期之死而摔琴绝弦……

练习2 示例:真正的友谊不受时空的影响(观点) ,怎会吟出“海内存知己,天涯 若比邻”的诗句? ,怎会有“垂死病中 惊坐起,暗风吹雨入寒窗”的举动? , 怎会有“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的 劝慰?……
如果王勃因杜少府的远离就淡薄了友谊

如果元稹和远方的白居易没有真情
如果王维与董大计较距离的远近

练习3:善于发现(论点) 道尔顿 ,是因为他善于在异常中发现; 瓦特 , 是因为他善于在平常中发现;牛顿, 是因为他善于在偶然中发现。要想取得不凡的成 就,需要我们睁开犀利的双眼,去探索和发现。 之所以发现色盲症而填补医学空白 之所以发明蒸汽机而推动工业革命, 之所以发现万有引力定律引而起科学革命,

练习4、没有规矩,不成方圆。古往今来,概莫能外。唐 太宗视民如子,垂拱而治,那是因为_①_。岳武穆统 帅“岳家军”,屡战金兵,频频告捷,那是因为_②_。 毛泽东同志率工农红军,以持久之战打退日本侵略者, 那是因为_③_。以往凡有所成就的人和集体,无不严 于律法,以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自 由之下的惰性将急剧膨胀,只有在适当的管束之下,人 才能发挥出潜在的能量,做出一些有益的事情。 ? ①他完善了“三省六部制”,对百司之职了如指掌,胸 中有安民治国平天下的策略,于是百姓安居乐业。 ? ②他有严明的军纪,旅进旅退,赏罚分明,于是金人喟 然而叹:“撼山易,撼岳家军难。” ? ③制定了“三大纪律八项主义”,严格执行,团结一切 可以团结的力量,于是日伪不得不缴械投降。

练习5:善于发现(论点) 邓小平 ,是因为他在寻求中国富强 之路时善于发现;张衡 ,是因为他在观 天象时善于发现;贝尔 ,是因为他在 潜心研究时善于发现…… 邓小平之所以提出走有中国特色的社会主 义道路,是因为他在寻求中国富强之路时善于 发现;张衡之所以能制造出地动仪,是因为他 在观天象时善于发现;贝尔之所以能发明电报, 是因为他在潜心研究时善于发现……

练习6:相信自己的价值(论点)

没有蓝天的深邃, ; 没有大海的壮阔, ; 没有牡丹的芬芳, !我们不可能都成为伟人,但我 们总可以找到自己的位置,自己的光源,自己的声音。 (观点)

可以有白云的飘逸 可以有小溪的优雅 可以有小草的翠绿 (类比)

练习7:知足常乐(论点)
溪流 知足 欢乐的歌 鸟儿 知足 自由翱翔 花儿 知足 绽放笑脸 溪流知道满足,一路上才留下潺潺的 欢歌 ;鸟儿知道满足,天空中才能够自由 翱翔;花儿知道满足,阳光下才绽放出多 彩的笑脸。我们每个人知道满足,生活中 才能减少烦恼,感受欢乐。

练习8:学会变通(论点) 伯夷 ;韩信知道变通,甘受胯下之辱, 终于成帅封侯。清政府不知变通,闭关自守,最 终丧权辱国;新中国 。故曰:穷则变,变 则通,通则久。 不知变通,拒食周粟,落得个饿死首阳的下场 领导人知道变通,实行改革开放的政策,终于带 领中国走向富强 对比分析

练习9:坚守高洁 屈原坚守理想,受万世敬仰,宋玉变节屈 志,遭后人唾弃; 朱自清有气节不吃美国救济粮,汪精卫软 骨头亲附日寇。 屈原坚守高洁理想,至死不悔,受万 世敬仰;宋玉变节屈志,虽文采飞扬却遭 人唾弃;朱自清坚守民族气节,饿死不吃 美国救济粮;汪精卫亲附日寇,落千古骂 名……只有坚守高洁,才能名扬青史。

综合练习1: 事例1、商鞅为取信于民,宣布谁将南门的一根木 头扛到北门,就赏赐他五十金,最后兑现承诺。 事例2、曾参的妻子为了不让小儿子随曾参上集市, 就哄骗他说曾参回来后杀猪吃,曾子回来后居然 真的杀了猪。 事例3、古代尾生与恋人约定在桥下相会,结果过 了约定时间恋人不到,尾生坚守信诺不离开,突 发洪水被淹死 请运用以上事例,以“诚信无价”作为论点, 分别用判断强调分析法和假设分析法写一段议论 性文字。

综合练习2、 2005年的春天,几乎所有的中国人都 在为这样的一个人感动,她于无声处展现生命的蓬勃, 手臂间勾勒人性的高洁。她就是用毅力演绎了《千手 观音》的邰丽华。

请运用以上事例,以“笑对苦难,做生活的强 者”为观点,分别用因果分析法和假设分析法写一 段不少于80字的议论性文字。

示例:诚信是商鞅将五十金赏赐于将木头从 南门扛到北门的人;诚信是曾参因为妻子 对儿子的一句戏言就将自家养的猪杀掉; 诚信是尾生因为与恋人的约定而坚守在桥 下,最终被大水淹没。 如果不是诚信,商鞅怎会将五十金赏 赐于敢于将木头扛到北门的人?如果不是 诚信,曾参怎会因妻子对儿子的一句戏言 就将自家的猪杀掉?如果不是诚信,尾声 怎会因与恋人的一个约定而活活被淹死在 桥下?

例:2005年的春天,几乎所有的中国人都在为这样 的一个人感动,她于无声处展现生命的蓬勃,手臂间勾 勒人性的高洁。她就是用毅力演绎了《千手观音》的邰 丽华。(叙例) 改写:笑对苦难,做生活的强者。人生中难免会遇 到苦难,当苦难来临,我们应笑着面对,做一个生活的 强者。假如,面对人生的苦难,邰丽华象温室的幼苗那 样成长在别人的怜悯中;假如,面对人生的苦难,邰丽 华象残秋的落叶那样,消沉在自暴自弃中;假如,她没 有面带笑容去经历那么多血与汗的洗礼,那么她的生命 怎么会被演绎的如此精彩?因此只有笑对人生的苦难, 做生活的强者,我们才能充分享受人生的快乐,绽放出 生命绚丽的光彩。

2005年的春天,几乎所有的中国人都在为这样的 一个人感动,她于无声处展现生命的蓬勃,手臂间勾 勒人性的高洁。她就是用毅力演绎了《千手观音》的 邰丽华。(叙例) 改写:笑对苦难,做生活的强者。为什么邰丽华 能在无声的世界里成为一个绝美的舞者?因为她是生 活的强者,她不甘心被苦难埋没;因为不管经历多少 困难,她始终面带微笑,从不丧失向上的勇气和力量; 因为她坚信人能够被毁灭,但是不能够被打败 。因此, 她笑对苦难,努力拼搏,终于脱颖而出,谱写出生活 的最强音。邰丽华灿烂的笑容告诉我们面对苦难要学 会坚强,学会以乐观的心态获得坚韧的毅力,笑对苦 难,绽放生命的光彩。


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