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逍遥游练习题


逍 遥 游

练 习 题

1.下列加点字的注音全对的一组是:(C ) A.抟(tuán)扶摇 尘埃(ái) 背(bēi)负 青天 舂(chōng)粮 决(xuè)起 B.夭阏(yāoyù) 晦朔(shuò) 万仞(rèn) 蟪蛄(huì gū) 数(shù)落 C.背(bèi)若泰山 泠(lí ng)然 沮(jǔ)丧 狙(jū)击 蓬蒿

(hāo) 北冥(mí ng) D.翱翔(àoxiáng) 坳(āo)堂 榆枋(yùfāng) 蜩(tiáo)蝉 星宿(xiù) 恶(ě)心

2.下列各组词语中没有错别字的一组是:( ) A.鲲鹏展翅 莽莽沧沧 食不果腹 晦朔 B.乘奔驭风 不翼而飞 胶柱鼓瑟 遨翔 C.饮鸩止渴 雀巢鸠占 载舟覆舟 芥蒂 D.逍遥自在 颓废沮丧 荣辱毁誉 匹敌

D

3.下列句子中不含通假字的一句是:( ) D A.小知不及大知,小年不及大年 此小大之辩也 B.旬有五日而后反。 北冥有鱼 C.知效一官,行比一乡,德合一君,而征一 国者。 D.故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。

4.翻译下列句子 ①适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。 ②奚以之九万里而南为? ①去百里之远的地方,要用一宿舂米准备干粮; 去千里之远的地方,要用三个月时间储备干粮。 ②哪里用高飞到九万里的高空而后再往南飞呢?

2.比较下列句子中“其”的意义和用法,判断正 确的一项是:( ) C ①不知其几千里也 ②则其负大翼也无力 ③天之苍苍,其正色邪 ④其视下也,亦若是则已 矣 A.①②句相同,③④句相同 B.①②句不同,③④句相同 C.①②句相同,③④句不同 D.①②句不同,③④句不同

7.解释句中红色的词: (1)是鸟也,海运则将徙于南冥: (2)《齐谐》者,志怪者也: (3)奚以之九万里而南为: (4)腹犹果然: (5)众人匹之 (1)这(只) (2)记载 (3)奚以……为? 哪里用得着呢?或:何必……呢? (4)饱的样子 (5)比

9.解释下列句中红色的词语 ①蟪蛄不知春秋。 ②汤之问棘也是已。 ③有冥海者,天池也。

①四季

②即此

③天然的水池

8.下列句中“之”的用法为代词的项是( A.其翼若垂天之云 B.生物之以息相吹也 C.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟 D.奚以之九万里而南为 E.之二虫又何知

)

C E

10.对下列句中红色字意思的判断,正确的一项 是( ) ①朝菌不知晦朔 ②戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭 ③其广数千里,未有知其修者 ④邹忌修八尺有余 A.①与②意思相同,③与④意思不同。 B.①与②意思不同,③与④意思相同。 C.①与②意思相同,③与④意思也相同。 D.①与②意思不同,③与④意思也不同。

A(①②农历每月最后一天

③长

④身高)

11.辨别下列多义词的意思。 ①而彼且奚适也? ( ②贫贱有此女,始适还家门。( ③少无适俗韵,性本爱丘山。( ④处分适兄意,那得自任专。(

) ) ) )

①往

②出嫁

③迎合

④依照

12.下列句中与其他句式不相同的一项是( A.彼且奚适也? B.奚以知其然也? C.莫之夭阏者 D.大王来何操?

)

B(B项为介宾前置句,其余为宾语前置句。)

16.在这一段中援引“汤之问棘”一段话是否 与文章第一段的内容相重复?其作用是什么? 答:

16、这段文字不是第一段的重复,在内容上 是对第一段的补充,从结构上,与第一段相 照应,论证了“小大之辨”。

复习

第一段:
鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。

水雾尘埃:要靠气息相吹。
大舟无力:因为积水不深。 万物都有所待; 都没有绝对自由。 杯水胶地:因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏:不知自己“所待”。 远行所待:备粮,越远所待越多。
?根据上面分析,可以归纳首段段意如下: ?阐明世间万事万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它

们的活动都“有所待”,都是不自由的。

第二段
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知道春秋; 冥灵春秋五百岁,大椿春秋八千岁;

大小之辩

彭祖——众人 鹏鸟——斥鴳 ? 段意归纳:本段是对第一段的归纳、补充、印证, 说明万物在“有所待”的范围内,存在着“大小 之辩”的差异,但终归都是“有所待”。

第三段
这些有才有智 有修养的人都 没有达到真正 的“逍遥游”, 更何况那些普 通人呢?

能够“效、比、合、征”的四种人, 有才智修养,当都被世俗所累; 宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度 外,但他的修养“犹有未树”; 列子御风而行,逍遥自在,但 “犹有所待者”

? 有对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会 中人的具体论述,阐明逍遥游的境界,即庄子理 想中的最高境界,点明全文的主题。

文章的论证思路:
万物皆“有所待”
万物所待有“小大之辩” ↓



世人亦“有所待”(这些都不是“逍遥 ↓ 游”)

什么才是“逍遥游”



怎样才能达到“逍遥游”的境界

本文的主旨是追求一种“无所待” 的精神自由的逍遥境界,即顺应万 物的本性,悠然自在,适心任性, 达到物我一体的精神上的绝对自由。
所谓“无功”就是去掉功名利禄之心, 不汲汲追逐外物。 所谓“无名”,就是忘掉荣辱毁誉得失, 褒贬任人。 所谓“无已”,就是忘掉自我。不受外物的束缚, 达到恬淡自适的境界。 这样消除了物我对立,使精神与道融和为一, 超越一切现实的矛盾,步入超越现实的绝对自由。

全文鉴赏要点:

? 借用寓言说理:文章借用大量的寓言把“无所待” 的思想寄托于生动的形象中,如文中的鲲、鹏、 蜩蝉、学鸠、斥鴳等。 ? 想象丰富,意境开阔:如关于鲲的神奇变化、鹏 的遨游太空,丰富的想象让文章汪洋恣肆,充满 浪漫主义色彩。 ? 运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。


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