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有关李密陈情表的几篇作文


湖北省 2003 高考满分作文--《亲亲与明理》
何谓“亲亲”?即关心你的亲人朋友,何谓“明理”?即通晓事物的真理。在 古儒的经典里,君子的修养正是由此入手的。所谓“孝悌,仁之本也”、“格物 致知”说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里,我们看到了二者之 间矛盾的一面。 说的是宋国一富人,墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果 然,富人晚上丢东西了,于

是他觉得是邻居偷的,而又很以为儿子聪明。我想: 倘若是两个毫不相识人提醒他,结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人 的判断,影响不可谓不大啊! 人非生而知之者,然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情 表》句句含情字字有泪,不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,而且也感动 了无数后世读者。 何以致此?不正是因为一个情字吗?“文为心声”,多少篇千 古奇文,因其情真意切而流传后世啊,文学如此,艺术亦如此。艺术大师倘若没 有激情―――没有足以让观众共鸣的激情,而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧 了。所以,人无时无刻不为感情而“呼吸”。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。 当感情与真理并行不悖的时候,感情则成为激励人去奋斗的“催化剂”;可 当感情与真理发生冲突的时候,却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱 汝之心,使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了,困扰消失了。“爱汝之心”与 “助天下人爱其所爱”合而化为一股浩然之气,足以惊天地泣鬼神,草木为之含 悲,风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突 时最惊心动魄的答卷啊! 然而古儒的经典里,却不是这样看的。即使是孔子也会在《春秋》里违心曲 笔。至于孔子以下,自不待言。等级森严的封建制度下,伦理也成了束缚人的工 具了。鲁迅怒斥封建礼教“吃人”,真可谓入木三分。在那样的伦理下,哪还有 真理可言? 柏拉图“背叛”先师,说:“吾爱吾师,吾尤爱真理。”布鲁塔斯在刺入凯 撒最后一剑时说:“不是我爱凯撒少,而是我爱罗马多。”当感情的亲疏与事物 真理冲突时,他们是多可敬的言传身教! (推荐老师刘波杨坚强张一) 点评:作文题是个关系性短语,文章的论述能够紧扣标题,将亲亲、明理关 系说得透彻;再则,文中引用材料相当丰富,考生能在高考紧张有限的时间内从 记忆库中调出如此有说服性的材料,足以证实考生深厚的基本功。 读文时,考生清晰的思路突现而出。说理是从个例到一般,从特殊到普通, 话题拓展得开、 说得透也是本文最大的特点。 语言方面, 文章比较平实, 不花哨, 称得上一篇“端庄”的议论文。

缺点方面,就是部分语句还欠推敲。(华师一附中高级教师 杨国武 场外点 评)

2012 湖北高考满分作文范文:那一抹忧伤的底色
自古以来,书信都是我们中国的传统,素有鸿雁传书之说。在历史长河里, 它不单是一种联系方式, 更是一种古老的文化, 这在文学作品中都有深刻的体现。 面对着破碎的山河,想起远方的家人,杜甫写下“烽火连三月,家书抵万金”, 思念之情跃然纸上;岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔,凭君传语报平 安”,这一封信,弥足珍贵,满纸都是对亲人的牵挂;面对君王,诸葛孔明写下 了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》,也感人肺腑,一番忠义之情,令 人钦佩!这样的例子不胜枚举,可见,书信在中国古代的地位,是何等重要!面对 这一种古老而悠久的文明,我们是满心欢喜地接受! 但是今天,它却遭受着一种严峻的挑战。 在二十一世纪信息高度发达的时代,联系方式也日趋多样化。手机聊天,电 子邮件,漂流瓶??可以说是五花八门,无论那个阶层的人,都在频繁地使用。 当然这种方式是好的, 给我们的学习和生活带来了极大的便利,我们对其是抱着 一种认可的态度。而且,每天都在大量地使用,这已经融入了我们的日常生活, 成为我们生活的必需品。 如果让我选择, 我无法说出那一种方式更好,因为它们都曾给我们的生活带 来了巨大的改变。也许,你认为,邮件省钱,效率高;写信贵,速度慢。但是, 面对着整齐划一的电脑打印的文字,我们已经有一种视觉上的疲劳。而,书信, 可以很好地抒发我们的情感,它给我们的意义早已超出了字面的范畴! 当投身军营的士兵,每一次收到家里的来信,都会压在枕下,反反复复地阅 读,也许,你认为这只是一封信,但你可曾想过,这里面包含了多少的期盼与等 候; 当留守在家的孤寡老人, 他无法使用现代先进的沟通工具,收到远方子女的 来信时,内心是怎样的一种激动; 当身处逆境之时,收到朋友的一封来信,纵然是简简单单的关心的话语,也 足以让你感动得泪流满面。 我们在电视上, 也看见过许多贫困山区的儿童,他们和许多城市的孩子交朋 友,都是靠书信来往。就是这小小的书信,让爱心之路得以延续。当镜头给到那 群可爱的孩子,坐在绿油油的草坪上,带着笑容,认真地阅读着来信的场景时, 我想,在那一刻,他们一定是幸福快乐的!

而如今,这种文明已经渐行渐远,很难再去寻觅它的踪迹,但是它并不会退 出我们的生活!不管现代文明如何发达,作为一种古老的传统,它不会消失!在我 们的脑海深处,它已是一行不灭的印记!我想说:朋友,当你面对电脑、手机的 印刷体,出现审美疲劳时,不妨拿起纸和笔,写一封信,给亲人,给朋友??

广东 09 高考满分作文:懂得常识
懂得常识 说到常识,突然想起赵本山的小品,之所以每年看后都乐而忘怀,现 在想起来才明白,其实他说的都是常识。人们也许离常识太近而又无法 触摸,想得到而又怕失去,所以我们只有以笑释怀。海子说:该得到的 尚未得到, 该丧失的早已丧失。 我们曾经生活在一个常识被割断的年代, 看过《高考 1977》后,我说不出是哭还是笑,可能在我们这个年代觉得 那是一个完全没有常识的年代,但是反过来问我们自己,我们是否懂得 了常识而真正的生活在常识中呢?我们每个人是否也象《皇帝的新衣》 里面围观群众一样噤若寒蝉, 我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的 后面呢? 经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子,很可爱,大鸟的神情举动更令人敬 佩, 不知为什么每次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一 幕,“最近在校怎么样?”“身体如何?”她总是那么通常很普通的一句, 有时我还觉得很烦的心理,只是简单的问候,拿过东西就走,不知她有 没有感受到。但无论是什么样的季节,母亲都在那里。终于要毕业了, 然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的,懂得了很多东西,但我确 还没有明白一个普通的常识,那就是“滴水之恩,当涌泉相报”。母亲,

生命来自您,在风霜雪雨的交织中,在锅碗瓢盆的交响里,在岁寒织就 的白发里,有您不变的期待和爱的常识,如果可以我想为您扶起倒掉的 酱油瓶子,做一次自己每天都会享用的早餐,为您按摩劳累的双肩,将 饭后的碗筷用清水洗刷,用名牌的护肤品将您装扮,挽着您的手,与您 一同享受一次美好的春天! 父母是无私的,他们倾尽所有,将全部的爱都给了自己的子女。为 人子女,应对父母常怀感恩之心,有报答之情,因为这是常识,它会让 我们懂得了生命的真谛。 感恩是常识,我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反 哺之义,羊知跪乳之恩”。意思是说,乌鸦在母亲老了的时候,知道反 过来哺育自己的母亲; 羊懂得喝奶时给母亲下跪, 感谢母亲的哺育之恩。 李密在《陈情表》中说“乌鸟私情,愿乞终养”令人情不自禁,禽兽尚知 礼义, 知恩报答, 人类岂可丧德?老子曾说: 人法地, 地法天, 天法道, 道法自然。这个“自然”就是常识,我们丢失了常识就会失去我们生存的 根本。杰弗逊说,“我对人类的常识有巨大的信心”,我也相信感恩的常 识犹如隔窗的阳光,必将唤醒我们每一个人。

幸福之花,开在感恩枝头
落红不是无情物,化作春泥更护花。这是花儿的感恩。 乌鸟私情,愿乞终养。这是鸟儿的感恩。 士为知己者死,女为悦己者容。这是人类的感恩。 因为懂得感恩,他们拥有了一颗金子般的心,因为懂得感恩,他们创下了人世间温馨的传 奇。 因为懂得感恩,这世界才会如此美丽。幸福入花,在感恩的枝头美丽绽放。 “忠则《出师表》孝则《陈情表》”,这两表道尽了人间感恩的真谛,演绎了人世间感恩的传

奇。 为报刘备三顾茅庐之恩, 诸葛亮七出祁山, 巧计破敌军, 为刘备打天下立下了汗马功劳。 “出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇,为报当年的知遇之恩,他用 毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。 自幼失去父母是李密的不幸, 但祖母却用自己的温暖 让这个可怜的孩子长大成人,且名扬四方,为官作宰是多少读市人毕生的梦想,十年寒窗不 正为一朝为官?然而当这个机会真正来临,李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机 会。 因为他知道“祖母无臣无以终余年”。 在为官和报恩之间他选择了后者,向世人彰显了 一首伟大的诗篇——感恩。 他们的感恩温暖了自已,感动了后人。那一刻,幸福之花,在他们的感恩的枝头灼灼其华。 感恩之心,是我们维系这个世界的根本,拥有感恩的心,才能称之为有灵性的人,然而一旦 失去后果不堪设想。


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