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玩偶之家


最近看了易卜生的《玩偶之家》(1879),让我对娜拉的形象终于有了一个完全的了解。以前常听 说娜拉出走这一结,但一直为真正去读这部戏剧,现在看完了我感觉这部戏剧用一个借据的故事引 发了女主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂, 最后脱离“玩偶”家庭的自我觉醒的过程, 透视了当时 资本主义社会的疾病与人的心灵。戏剧鲜明的刻画了海尔茂、娜拉、林丹太太、柯洛克斯泰等人物 形象。 剧幕主要分三

阶段,首先出场的是一对幸福美满、生活的无忧无虑的夫妇海尔茂和娜拉,但当我看 到后面时忽然想到剧幕一开始用这一幸福的场面似乎就已经在为以后家庭的决裂做铺垫、 作对比了, 正是以前的美好才更能衬托出娜拉的幸福是建立在沙滩上的吧,她渴望的"奇迹"最终没有出现。林 丹太太为了拯救娜拉,决定和柯洛克斯泰走到一起,不能不说她是具有牺牲精神的。海尔茂 ——这 个"好丈夫”对家庭具有责任心、爱护妻子,然而一旦祸事发生,就将他的资本主义特质暴露出来: 自私、虚伪、庸俗,随着柯洛克斯泰的来信,他的表现可谓是跌宕起伏,让我感到可恨之极,和他 最初的一面完全不符,难道那个时代的人就是那种嘴脸吗?而柯洛克斯泰则利用娜拉的借据威逼娜 拉,十足的一个无赖形象。 看完这部戏剧给我印象最深的的确是娜拉这一女性形象,我并不是要像这部戏剧的主流评论一样去 看什么,而是从这部戏剧中,我看到娜拉作为那一时代的女性,要做出这一反抗所要承受的勇气与 压力。 戏剧一开始虽然娜拉生活的无忧无虑,但当我读到她与林丹太太的对话时她说:“你们都以为在这烦 恼世界里,我没经过什么烦恼事?“可以看出她为了救丈夫一命而冒险借钱,她的心理是有压力的, 她也有“烦恼事”,如家庭经济困难,要借钱为丈夫治病,借了钱要想尽办法还债等等。但她从不垂头丧 气,还是很积极、乐观。当柯洛克斯泰利用她的借据上的假签字,对她进行威胁、恐吓,她没有丝毫 软弱的表现,坚定地准备承担一切责任;为了保全丈夫的名誉,甚至决定自杀,所有这些都是娜拉倔 强性格的表现。虽然在剧情中她做了一个撒慌者,但我觉得这也是一个善良的谎言,而且她也日夜 辛苦的去努力挣钱还账,这正是证明的她的爱情信仰,是可以值得原谅的,但最后一幕当海尔茂知 道了娜拉借钱一事后所作出的一系列行为,却对她的心灵的沉重打击,是对她“奇迹”的颠覆,也 正因为如此才促使的娜拉开始对自己的思考:她意识到了自己一直作为一个玩偶任人摆布,以前是 自己的父亲,现在是自己的丈夫,自己只是“泥娃娃”、“小松鼠”、“小鸟儿”,所以她最后愤 然决定离家出走了。这一系列的事情我看到了娜拉的那种倔强的精神,绝不屈服! 然而看过整部戏剧为什么一定要用出走来结束矛盾冲突呢, 为什么不可以用别的方式来解决问 题?看前言明白了这个故事背景是发生在1879年北欧资本主义社会,将当时的背景与戏剧结合,我 觉得娜拉的出走是那个时代决定的,我想如果最终娜拉不出走,而是再次接受了海尔茂,那么无疑 她的生活也将走向低谷,对于一个肯为了丈夫而不惜借钱的娜拉来说她有着自己不屈的性格,她是 不可能接受如此生活的,即使是在那个男权主义盛行的年代,所以她与海尔茂的决裂是必然的。这 部戏剧被称为现代妇女的宣言书,也许就是因为娜拉的出走才能更能引起那个时代女性的觉醒。 其次,她本身就是一个有钱家的小姐,她有一定的思想,而且柯洛克斯泰的信使她不仅认清了 海尔茂的丑恶灵魂,而且也认识了现实社会的不合理。娜拉对资本主义社会的教育、道德、宗教、法 律等问题的看法,跟一般资产阶级庸人如海尔茂之流的见解是不相同的。“醒悟”后的娜拉,对资本主 义社会持敌视态度。当海尔茂说她“你不了解咱们的社会”时,她激昂地回答说:“究竟是社会正确还是 我正确!”“我知道大多数人赞成你的话,并且书本里也这么说。可是从今以后我不能相信大多数人的 话,也不能一味相信书本里的话。 ”而娜拉更不会把宗教放在眼里,她宣称:“我真不知道宗教是什么。 ” 对于资本主义社会的法律,娜拉深受其害,更是深恶痛绝。 “国家的法律跟我心里想的不一样..我不信 世界上有这种不讲理的法律。”娜拉的言语显示了她是一个具有民主思想倾向的妇女。她的出走是她 用民主思想进行反抗的结果。 对于娜拉的出走,她用抗争的形式离开了这里,不管她以后的生活将面临什么困难,但她这份倔 强的勇气,在深刻醒悟后敢于表达自我的反抗行为确实值得深入体会的。


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