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南通市2015届高三第一次调研测试作文评分细则及标杆作文


南通市 2015 届高三第一次调研测试作文评分细则及标杆作文 作文题目:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高,只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖 被感动,降低了高度,每条鲤鱼都顺利跃过,实现了梦想。但它们很快发现没有了做龙的感觉。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不

要套 作,不得抄袭。 一、审题 1.对本次“材料作文”的基本认识材料是多义的,角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定” 时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”,不能任意发挥、无边无际。 2.对“鲤鱼跃龙门”材料的基本理解。从“鲤鱼”角度,可这样理解:①鲤鱼“向佛祖祈求”, 有如下表述:成功无捷径(做事不可一蹴而就,或“欲速则不达”);实现理想需自身努力②鲤鱼终 “无做龙的感觉”,有如下表述:没有高标准的梦想价值低下;拼搏成就精彩,凭借切实努力实现梦 想更有成就感(梦想因汗水而美丽),追求卓越(坚持高标准)才能真正成为龙(取得真正的成功); 理想的实现应追求实质③从过程与结果的关系看,有如下表述:夯实过程方可收获丰硕成果。从“佛 祖”的角度,可这样理解:不能因个人情感而改变评价标准,不能随意降低评价标准,选拔人才要坚 守尺度。从“龙门”的角度,可这样理解:降低了高度的龙门价值低下,真正的成功之门(人才选拔) 不可能降低标准。 要注意的是, 有些作文的题目乍一看似乎过于宽泛或扣题不紧, 但文中有具体阐述。 如文章题目为“梅花香自苦寒来”,不太准确,但作文中写的是“为梦想切实努力”。这样的主题、 行文符合题意。反之,题目看似很准,但行文中却有游离材料的明显表现,这类作文应适当降档。 3.对材料理解的几个注意点①立意偏差,但未完全偏,勉强符合题意,如仅谈“逆境、磨难造就 人才”,原则上定为四类卷;若兼谈“拼搏奋斗”可适度上浮。②立意从材料的某一词语或某一句话 而来,断章取义,偏离材料基本含义。尽管立意不准确,但语言功夫尚可,此类作文原则上定为四类 卷及以下,如“目标适合自己才最好”。③立意与和行文完全与材料无关,此类作文定为五类卷及以 下。④对于体裁创新,立意准确,语言精当,可适当提高一档,以适应 2015 年江苏《高考说明(语 文)》的要求。当然,学生对作文题旨的理解纷繁复杂,各位阅读卷老师要认真阅读、仔细甄别,要 勇判高分,敢打低分,坚决杜绝保险分。 二、判分 1.判分原则作文阅卷要公正公平;坚持内容与形式统一的原则,注重考查考生运用祖国语言文字 表情达意的能力,要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡 量,综合量分。符合文体要求,指符合考生选定文体的要求。须注意的是,若出现具有个性化文体样 式的作文,如杂文、剧本、故事新编等,只要运用恰当,要敢打高分。 2.判分等级一类 63~70;二类 56~62;三类 49~55;四类 42~48;五类 28~41;六类 27 分以 下。 3.几点说明①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者,凡前言 不搭后语、逻辑思路混乱者,凡书写潦草、错别字病句较多者,一律下浮一个档次;严重者直接判入 六类卷。②文体模糊不明,最高不超过 41 分;文体不伦不类,且语文素养较差者,视为六类卷。③ 特别提醒,不能只从立意上简单评分。一方面,同一角度中的立意表达有高下之分;另一方面,即使 同一立意,也要看文章语言表达、思想深刻如何。。 4.个案处理①确认抄袭,其中有三分之二以上的篇幅与原作相同,最高不超过 20 分;内容基本 相同的,最高不超过 10 分。②写成诗歌的,一律提交阅卷组长处理。③完篇而字数不足,正常评分 之后,再扣字数不足分,每少 50 字扣 1 分,扣满三分为止;明显未完篇的文章,视篇幅和内容的实 际情况而定,但最高分不能超过 46 分。 (不满 100 字,0~5 分;200 字左右,6~10 分;300 字左右, 11~20 分;400 字左右,21~30 分;500 字左右,31~40 分;600 字左右,41~46 分);未完篇的 文章不再扣字数不足分。④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”,最高不超过 40 分;

凡思想感情庸俗低下,即使切题,最高不超过 20 分;如果内容恶俗不堪,最高不超过 10 分。⑤卷面、 错别字扣分,每错(别)一字扣 1 分,扣满 5 分为止。⑥缺作文题,扣 2 分。三、标杆文(依据学生 原文录入,错别字未修改) 【一类文】 维护龙门的尊严 几十年前,教育事业不像如今这般蓬勃发展,只有佼佼者可以叩开大学之门。于是,人们形象地 把高考比作跳龙门。一旦成功,便可“扶摇直上九万里,朝游北海暮苍梧”,成为全村甚至全乡关注 的焦点,羡慕的对象。然而,如今非但大学生不足为奇,就是学历更高的人,也有可能在求职路上举 步维艰。于是,便有了“被社会的风霜吹凉了热血,被生存的压力抹平棱角,曾经引以为豪的知识没 有用武之地,被丢弃在脑海尽头”的蚁族的尴尬与悲剧。究其原因,大学门槛的不断降低难辞其咎。 曾经的千军万马过独木桥的激烈竞争选拔出了出类拔萃的人才,而如今,这种宁缺毋滥的原则被 不断地弱化,而众多“粗制滥造”的大学也在为大学生价值的不断降低推波助澜。这么说,并非要冒 天下之大不韪,妄图颠覆人们公平地享有受教育权利这一不刊之论,也不是自不量力地要给所有的大 学生贴上一个名不副实的标签。这正如鲤鱼跳龙门一样,每条鱼都可以竭尽所能地尝试,夜以继日地 训练,这便是公平。超凡脱俗者跃过龙门,腾云驾雾,浩荡而去;芸芸众生则笑曰:子非鱼,安知鱼 之乐?平凡而幸福地度过自己身为鲤鱼的一生,创造出自己的价值,这便是公平。可怕的是,那些本 没有能力成为龙,乃至心术不正者也在万众瞩目的龙的行列中鱼目混珠,乃至兴风作浪。 宋代画家郭熙说:山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣;水欲远,尽出之则不远,掩映断 其脉则远矣。或许可以说,龙门之所以令众多鲤鱼身不能至,心向往之,正是因为它没有让所有的鱼 “尽出之”,而是提供了一个合理的选拔标准,让无法成龙的鱼心服口服,而让那些幸运儿更觉苦尽 甘来的幸福和价值。 教育事业的成功与否,并不在于大学生的数量,而在于是否物尽其用,人尽其才,在于是否因材 施教,各安其职。所以,请维护高考这一龙门的尊严,既不要让它成了有才者可望而不可及的遗憾与 幻梦,也不要让它成了人人得而过之,不屑一顾的破门槛。惟有如此,高考方显其“高”,龙门方显 其神。 [简评]本文力陈大学门槛降低的社会现状,并指出其弊病,结合“真正的龙门提供了一个合理的选 拔标准”倡议维护高考这一“龙门”的尊严。观点独特,不落窠臼,语言精当。故判为一类上,70 分。 最强的音符 “来,再吹一遍。”老师背着手,耐心地说道。临近考级,可那首《牧民新歌》我仍吹得不顺畅。 罪魁祸首,便是第二小节最后的那个高音。每次吹到那儿,我都会心跳加速到一百八,战战兢兢,鼓 足气吹出的音仍是支离破碎,尖锐刺耳。那个最强的音符,幻化成一条高不可攀的门槛,横亘在我与 鲜红的证书之间。 “老师,我不想吹那个音??”我哭丧着脸,垂下握着笛子的手。一向温和的老师此刻却异常严 肃,坚决地掷出三个字:“不可能!”随后,声音一如往常平静:“好好练吧。这个音是整首曲子的 魂,也是考察的重点。一定要吹出来!”说罢,他转过身去,指导别的学生去了。 我有气无力地举起笛子,放近唇边。前面的音符似乎只要嘴一呼气,就能自然而然地流泻出来, 可那个最强音始终突兀地猛窜出来,整个教室都回响着我吹笛子那尖利凄惨的哀号。老师也听不下去 了,紧皱着眉,终于无奈地叹了口气:“你降一个调试试看。”我如听仙乐,瞬间觉得沉重的桎梏一 下子全飞到九霄云外。依旧是如歌的行板,依旧是清新跳跃的小块板,接下来就到那个强音了!我在 心底轻蔑地哼了一声,轻松自如地吹出了那个降了调的音。结束了?我难以置信地僵在那儿,若有所 失。

之后的几次练习,我都顺畅地吹完了全曲,可总觉得少了些什么。每到强音的部分,我再也紧张 不起来了,而是松松垮垮地吹个音符就权当了事。整首曲子,再无激昂蓬勃之感,而像一杯温白开, 乏善可陈。我忽然想念起,那个让我又爱又恨的最强音来。老师像是看出了我的心思。他轻轻举起笛 子,微笑着对我说:“我吹一遍做示范。”我眯起眼,轻轻给他打起拍子。一望无际的大草原在眼前 铺开,几朵白云自由自在地游走;牧民出现了,他们驱赶着雪白的羊群,策马驰骋。他们笑着,闹着, 向天际奔去,马儿嘶鸣??最后的那个强音缓缓落下,我早已热泪盈眶。是它,赋予了整首曲子最炽 热的情感! 我再次举起笛子,心中多了几分笃定。那个最强的音符,正跳跃在乐章的末尾,等待我去吹响。 [简评]本文构思精巧, 情节紧凑, 描写真切自然, 细腻鲜活。 以“吹笛子”这样一件生活小事表现“降 低要求并不能收获真正的喜悦”的主题。后半以想象展现笛声带来的绝妙意境,拓展了文章的内容, 带给读者美的享受。但一些细节的处理略显刻意。故判为一类下,63 分。 【二类文】 破茧成蝶之美 鲤鱼对着高不可及的龙门望而兴叹,在佛祖的帮助下越过龙门,却失去了做龙的感觉。来得太过 容易的成功让他们迷失了自我,变成表面是龙实则不是的不伦不类的生物。这让我想起了在人的帮助 下,轻松出蛹的蝶,只会无力的爬行而不是翩翩起舞。由此可见,唯有经历破茧成蝶的奋发努力,才 能收获真正的蝶舞之美。 若是没有经历过挑战就收获成功,那这成功岂不是来得太过容易?这样的成功就如水中之月,你 以为到了手,到头来却是一场空,空得一阵欢喜。歌里唱得好:“没有人能随随便便成功。”我想, 这里的“随随便便”就是指鲤鱼那样渴望成功的难度降低,以便自己轻松越过的做法吧。 也许我们能有这样的运气,让佛祖助我们一臂之力以获成功,可我们内心都清楚它虚假的本质, 就像阳光下折射出七彩光芒的肥皂液膜,吹弹可破。其实扪心自问,我们当中不少人都渴望轻而易举 的成功,毕竟破茧成蝶的艰辛痛苦不是每个人都能承受的。 可苏轼在《晁错论》说:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”想偷懒走 捷径的人只会流于平凡甚至平庸,有坚韧不拔之志的人才有可能成大事。而通往成功的龙门便是对坚 韧不拔之志的考验。想起“南非之父”曼德拉的成就,不也是在经历了 27 年的牢狱之灾才能最终收 获吗?与伟人的坚忍相比,有些人的偷懒之举就显得可笑又可悲了。 因此,破茧成蝶的艰辛努力是每个想要成功的人必须经历的。可见,鲤鱼的望而兴叹、祈求佛祖 却不思努力只是在浪费时间。真正有潜质成为龙的鲤鱼定是在努力越过龙门。所以,收起我们的偷懒 与侥幸心理,因为那只会让你越来越不想迎接挑战。我们应以日益强大的能力为矛,以坚忍不拔的意 志力为盾,勇敢的向着梦想进发,我们应该相信,功夫不负有心人,努力过后收获的成功一定坚如磐 石,任凭风吹雨打都不会破碎。破茧成蝶后的蝶舞之美是无可比拟的,蝴蝶翅膀的每次扇动都包含着 破茧时的努力。 梦想在前,我们应奋发努力,为了这摄人心魄的美。 [简评]文章立论明确,文脉清晰,主体部分正反对比阐述,引证、例证、比喻论证,丰富了内容, 强化了论证力度,“怎样做”一层,兼顾了“走捷径原因”的揭示,见出一定思维深度。文末形象小结, 照应前文,结构圆合。但文中稍有逻辑瑕疵,故判为二类上,62 分。 为龙

外公告诉我,龙是不惧巉岩的。他笔下的龙,虽卧于万仞上岗之上,但炯炯利眸却总是瞪视着头 顶的天空,仿佛仅凭着蓝天也无法丈量出它心的高度。年少的我曾一度歆羡它睥睨天下的威势,那是 一种对绝对强大的憧憬和望而兴叹。 于是,当我某一日取得些小成绩为人赞赏艳羡时,我沾沾自喜地认为外公也会如别人一般对我稍 加赞许时,外公却用他鹰隼般犀利的眼眸注视着我,不说什么,回头继续作他的画。从没有如此专注 地观摩外公的画作的我,忙正正身子,谦恭于一旁观赏。外公运用极为老练,笔势遒劲有力,某些地 方我认为已很完美了,他还要极力钩沉,倾注笔力,大加晕染,一幅画作就是在他对自己极度的严苛 要求中完成的。我就是在那个节点,真正明白了为龙的真谛。 相较于现下这个动辄“人中龙凤”的年代,我时常怀念的便是看外公画龙的日子。或许,那些为 龙的精髓,只能到外公留下的画作中去追溯了。没错,现代人沉溺于灯红酒绿的声色犬马之后,逐渐 被表面的浮光所迷惑,懈怠了对前方更强大存在的追求,畏惧生活赐予自己的一道道巉岩的考验,放 纵,宽容了自己,主动为自己降低门槛,沉浸在自己给予自己的满足和欢愉之中,不可自拔。于是, 龙的标准变得廉价。 要知道,龙的门槛可是很高的。龙不惧巉岩,更向往着巉岩,它渴望着锤炼,期待痛苦的涅槃。 它的野心没有尽头,唯一所想便是向更前方奔逐。反观日益倒退的我们,随随便便为自己安上“龙之 名”,把前进路上被人为自己安置的小土丘当成费力跨越的岩嶂,甚至为自己可怜的成就喜不自禁, 最多只能算徒有龙形,而没有为龙之心。 为何自己不树起一颗真正的强者之心,带着宁为玉碎,不为瓦全的决绝,不安于眼前的苟且,誓 要追寻心中向往的梦和远方?唤起心中失落的为龙之心吧, 跳出眼前的安逸, 勇敢去攀爬每一处巉岩, 向着强大,更强大奋进! [简评]本文立意精准,从外公笔下的龙入笔,反观现代人的懈怠追求,揭示“为龙”的真谛,即追 寻更远的前方。思路清晰,文从字顺,但文章前半部分的处理不够合理。故判为二类上,61 分。 【三类文】 浸透血泪的花儿更美 为什么青藏高原上那一株普雅花惊心动魄, 摄人心弦?为什么迟来的春天春色更宜人?只因他们 都为了最后的绽放光彩而努力拼搏。浸透血泪的花儿更美。 鲤鱼跃龙门确非易事,可笑的是,竟有愚蠢之徒通过降低高度化为龙,却全无为龙之威。理所当 然,轻松得来的成功并没意义,只有通过不懈坚持努力,才能真正深刻体会成功之美。浸透血泪,那 是一种怎样崇高之境?是默默忍受痛苦与疲惫,独自舔舐伤口不放弃的拼搏,是面对懈怠与天性及外 界因素仍奋勇向前的坚定。 星野道夫说: “如果你不能忍受冬天的寒冷,体味痛苦,那你也不能更好享受春天。”确实如此, 通过手段而来成功不会长久,而忍受过冬天的彻骨寒才能体悟甘甜,持久而深厚。回眸历史,放眼世 界,那血泪熔铸城的天际历历在目。司马迁,身囚牢狱,肩担国耻,却隐忍苦痛,一边抚摸痛处一边 投才学于笔端,著成历史巨献。刘伟,本该在泳池中展现英姿,挥动羽翼,却惨遭意外,失去双臂, 仍笑对惨淡人生,不沉溺于苦痛,忍受身体摧残与内心煎熬,终于重新变成一只无翼的舞者。脆弱却 美丽。正因他们这种浸透血泪的精神,才能在人生的花丛中开的更盛更艳。 确实,一个没有梦想或只想通过捷径、手段成就目标的人,该是怎样的贫瘠与可怜。他们在黑暗 中嘲讽或自怜,在自己构成的虚假世界品味不真的甘甜。殊不知,他们是没有内容的躯壳!那拼搏的 人啊,早已走向光明与天堂,在俯视你呢!没听过一句话吗?维特说:“每个布满灰尘的面孔背后都 有一个灵魂。” 然而,无目的或意识地努力也是徒劳。我们须找准自己的位置,切忌妄自尊大,并懂得坚持。一 个人或把自己看太轻太重都是盲目的,是无用功。认清自己及目标才能让你更切实有效地达到理想的

彼岸。其次,一时的回报不是最终的目的,人生的终极在于持续追求,因此坚持是一味强大的精神食 粮,让我们永持活力与勇气不谢,从而付诸努力。 我愿以我最大的热情去追求,拼搏一切美好的事物,只因到达那绿色原野。我愿抚摸痛苦,温暖 严冬,浸透血泪,只为绽放美丽。我是那大地的泪点,坚守拼搏不谢。 [简评]本文立意准确,用散文化的语言阐述了“只有通过不懈坚持努力,才能真正深刻体会成功之 美”的观点,但用司马迁、刘伟的事例强调苦难的作用,不够准确。故判为三类下,52 分。 【四类文】 历经艰辛,方能行的更远 孟子说过:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨??”此言得之。每个成大事者, 一定会受到磨练,只有这样,他才有担当重任的觉悟,才能享受到成功的喜悦,所以我说:历经艰辛, 方能行的更远。 我们每个人,都像一条鲤鱼,都拥有跃过龙门、化身为龙的梦想。但在实现梦想的路途上,总会 有困难磨砺,就如同那高高的龙门。这时候,你是选择虔诚的祈求,还是积蓄力量,向困难发起挑战 呢?聪明如你,你一定会选择后者吧!龙,是翱翔九天的存在,没有历经艰辛,你又有何资本成龙? 又如何能担当起成龙的重任?纵使你能侥幸成龙,恐怕也享受不到成龙的喜悦,更别谈在龙的世界里 存活下去了。 翻开历史的长卷,在书海中探寻志士仁人的身影。遭遇“乌台诗案”的苏轼,没有悲观消沉,反 而拥有了“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?”的超然洒脱;生于南宋乱世的稼轩,不仅没有被乱世打垮,反 而吟诵出了“把栏杆拍扁”的豪言壮语??苏轼、稼轩之所以有如此高的成就,我想,这与他们所经 历的艰辛以及冲破困境的收获一定是密不可分的吧!设想一下,若是他们和晏殊一样,仕途坦然,无 风无雨,他们的诗句,又如何会有那种豪放与洒脱呢? 苏轼说过:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”在我看来。你的坚忍不 拔之志的养成定要经过磨砺。“艰难困苦,玉汝于成”,没有经过雕琢的玉,又如何成为美玉,受世 人青睐呢? 当然,面对困难,也不是要你一味地往前冲,我们要做的,是调整自己的心态,找准方法,在冲 击困难时积累经验,这样,我相信,你定会打破困难,化身为龙。 迈入二十一世纪,这个世界充满了浮躁、喧嚣,大家似乎都忘了“不经历风雨,怎能见彩虹”的 简单道理,在追逐梦想的旅途中费尽心机,总想着不费吹灰之力达成梦想。殊不知,这种愚昧错误的 想法,终会害了自己。 朋友们,梦想注定是独孤的旅程,路上少不了磨难艰辛,但我深信,若你能冲突这些阻挠,你一 定能在梦想的道路上愈走愈远! [简评]历经艰辛,方能行的更远。本文观点基本正确,但与材料的关系较为牵强。结构基本清晰, 但病句、错别字较多,书写也较差。故判为四类下,42 分。


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