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作文拟题技巧例谈


作文拟题技巧例谈 在考场上,一个靓丽夺目的 标题能迅速激发阅卷老师的好 奇心、扣住读者的心弦,也能为 作者行文提供一个明确的中心 点。 所以, 拟题,特别是材料作文 拟题的好坏举足轻重。 正因为如 此, 一些省市高考作文命题要求 中指出:如能拟出生动、形象、 新颖的标题,可以适当加分。怎 样才能迅速提高自己拟题的能 力?下面结合近几年一些高考 学生的实际情况, 为考生们提供 一些

容易借鉴和操作的方法, 具 体来说,要把握以下三点: 一、围绕材料: 文题必须概括文章内容,这
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是一般要求。材料作文中,话题 就是内容范围,因此,它的文题 要围绕话题,扣住话题。写作实 践中,不能准确理解话题,自觉 不自觉转移话题的现象还很普 通。 如以“对与错”为话题写 作,不少同学拟题为“谈错误” 一下笔就将谈“对与错”的话题 转变为谈“错误”的话题,又如 “家——一首美妙的交响曲” 用 作以“家”为话题的作文题目就 很不错,而用作以“音乐”为话 题的作文的题目就不甚妥当。 因 为,这个标题中“家”处于中心 地位,是谈话的中心, “交响曲” 只是用以形容“家”的一种比喻 说法, 谁主谁从, 分析便知道。
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总之,保证文题和文章选材 界定在话题范围之内 , 最为保险 的基本方法是: 文题中包含有紧 扣材料的标志词 , 即让材料标志 居于文章的显著位置。 以“感动”话题为例, 我们 可以围绕 “感动” ,拟出这样一些 标题: “就这样被你感动” 、 “妈, 我为你感动” 、 “感动我的一个瞬 间” 、 “心灵的感动” 、 “感动之后 的思考” 、 “寻找感动” 、 “都是感 动惹的祸” 、 “谁为谁感动” 、 “感 动的力量” 、 “为平凡而感动” 、 “拒绝感动” 、 “学会感动” 、 “谈 感动” 、 “今天, 你感动了吗” 等。 又如:以“发现”为话题, 一些考生将材料标志巧妙融于
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文题中, 拟出一些涵盖内容的优 秀文题: “我发现了她的内心 美” 、 “我发现这里别有洞天” 、 “瞬间的发现” 、 “创造才能发 现” 、 “不寻常的发现”等。 从上面的例子我们可以看 出, 标题可以是以话题为中心通 过添加字词构成的一个短语, 也 可以是包含话题的一个句子。 对 于那些在拟题方面懒得动脑筋 的同学来说, 扩充话题拟标题不 失为一个简便易行的方法。 二、尽量窄小: 范围宽广是材料作文的显著 优点,有利于打开文思,激活想 象,张扬个性。但高中生写作特 别是考场写作开口太大、 贪多求
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全则会落得空泛无际、 肤浅杂乱 的局面。善于化大为小,以小见 大,才有利于写出深度,写出个 性, 也更符合青少年学生的写作 实际和认知水平。 化大为小, 必须从拟题开始。 即让标题定得窄小一些, 这样切 入口会更明朗, 中心思想会更集 中。 如以“幸福”为话题写作, 文题“幸福”或“谈幸福”显然 不及“幸福一家子” 、 “知足者 常有幸福” 、 “幸福就在身边” 、 “付出带来的幸福” 、 “幸福在哪 里”等一些文题更容易下笔,更 容易写深、写细。 又如以“钱”为话题写作,
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“来之不易的钱” 、 “倾注真情的 钱” 、 “君子叙钱” 、 “钱迷心窍” 、 “钱:福兮?祸兮?”等文题肯 定比直接以话题“钱”为文题好 写得多。 观察上述例子可知,不拘泥 于简练的要求,尽量以范围窄、 角度小的短语取代词语为文题, 是文题窄小的有效作法, 也是写 作者寻求较小切入的必由之路。 三、精美醒目: 一般而言,能够围绕材料并 做到尽量窄小的文题就可是合 格的作文题目。 要求文章标题避 “俗”叫“响” ,做到精美、形 象、 醒目, 则是更高层次的追求。 实践证明:借助一定的修辞
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手法,用比喻、拟人、双关、借 代、夸张、设问等做标题;或选 用能够涵盖文章内容的诗词、 成 语、俗语、名言作标题;或仿照 现有语言拟出新标题, 常能新颖 夺目,出奇制胜。 1、 修辞法 :巧用修辞能 增强说服力和感染力, 能够生动 鲜明地把意思表达出来。如: (1) 比喻 : 《我渴望老师的 “阳光” 》 ,以“阳光”喻暖人的 关爱,简洁含蓄,如将喻体换成 “热情帮助” 之类, 则索然无味。 又如《我发现女孩也可以做“太 阳” 》 、 《家, 我们成长的避风港》 , 这些设喻佳题也都富于文学色 彩。
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(2) 借代 : 一位考生紧扣 母亲乌黑发丝中的白发展开叙 写,揭示岁月无情、母爱无价这 一真谛,给文章拟题目《黑白 债》 ,借色彩代本体,又亮出线 索,寄托深情。又如《人生需要 掌声》 ,这一标题借“掌声”代 “鼓励” ,也很有创意。 ( 3 )比拟 : 《小树又快活 了》 、 《读水千遍真有趣》 ,前者 运用拟人辞格让小树具有人的 感情,后者把“水”拟作能“读” 之物,用的是拟物辞格。 (4)对偶 : 《朋友最真,友 情最贵》 、 《读智慧之书,做有用 之才》 ,这两例都将文旨浓缩在 整齐对称的句子中, 体现出考生
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善于推敲的语言功夫。 (5)反语 : 《我发现了家 中的“贼” 》 ,家中几次“失窃” , “作案者” 原来是瞒着别人给灾 区寄钱的一家人的三个成员, 题 中用“贼” ,贬词褒用,凸现一 家人的高尚品德,幽默风趣。 2、善于引用 (1)引用诗词 、名句:古 典诗词 、名句有着丰富的象征 意义和内涵底蕴, 用它们来作题 目,一是不落俗套,二是读者喜 闻乐见,富有亲切感。台湾作家 三毛的小说《蓦然回首》用的就 是宋代词人辛弃疾《青玉案·元 宵》中“众里寻他千百度,蓦然 回首,那人却在灯火阑珊处”的
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词句;又如鲁光的《中国姑娘》 中, 有一段写袁伟民训练女排姑 娘时近乎残酷无情的内容, 小标 题为《道是无情却有情》 ,就是 活用唐代诗人刘禹锡的诗句。 又 如以“素质教育”为话题 ——《救救孩子》——鲁讯《狂 人日记》 以“关注生活”话题,写生 活对人的考验—— 《让暴风雨来 得更猛烈些吧》 ——高尔基 《海 燕》 以“友谊”为话题——《百 年孤独》——加西亚 马尔克斯 同名小说 以“亲情”为话题——《滴 滴香浓,意犹未尽》——麦氏咖
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啡广告语 运用古诗词或名句来作标 题, 还可以显示出作者浑厚的文 学素养和不同一般的写作功底。 因此,也是常用的一种拟题方 法。 (2)引用歌词 :现在的流 行音乐中,不少歌曲的歌名、歌 词非常优美, 借用它们作文章的 标题,既显得活泼风趣,又容易 把读者带入文章所创设的情境。 如一位同学在中考作文时 自拟的题目是《因为爱你》 ,见 到这个题目, 读者一定会惊讶不 已, 想不到考场里还有这样大胆 的学生!可当你阅读时,发现作 者记叙的原来是一段与网络有
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关的故事, 结尾时他又巧妙地引 用歌曲里“因为爱你,更珍惜我 自己”的歌词,全文可谓浑然天 成。 又 如 以“宽容”为话题— —《因为爱,所以爱》——谢霆 锋/《一笑而过》——那英 以“家庭”为话题——《我 要的幸福》——孙燕姿 以“心愿”为话题——《一 千零一个愿望》 ——Four in love 3、借用符号 ( 1 )标点符号属无声的语 言,用之拟写文题,清新活泼 , 形象生动, 往往给人留下广阔的 思维空间。如 2000 年一考生所 拟文题为“人生,丰富多彩! ” ,
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作者以感叹号为题, 语势铿锵有 力,形象地表明“人生没有固定 的格式” ,并点出只要“把握好 手中的生活之舵, 人生将丰富多 彩”这一主旨。 (2)将数学符号引进标题, 借以昭示所要表达的主旨, 具有 直观、醒目、富有哲理、吸引人 等特点,往往收到出奇制胜之 效。 近年来正悄悄兴起于全国各 类报刊的数学符号标题, 话题作 文的拟题亦不妨借用之。 2001 年一考生以“10-1=??”为题, 巧用数学符号组成等式, 设置悬 念,为读者留下广阔的想象空 间,对生活中的“10 减 1”现象 作了多层次多角度的诠释, 可谓
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言有尽而意无穷。 总之, 拟题要从文章的具体 内容和体裁出发,做到准确、简 明、醒目、新颖、有诗意。这就 要求考生要做生活的有心人, 留 心生活与媒体中有特色的语句。 最后,我们还应注意:一 个好的标题所能起到的作用只 能是锦上添花,却不能雪中送 炭。我们既要重视标题的作用, 也不可无限夸大它的作用, 毕竟 文章的内容才是最重要的。因 此, 如果同学们确实无法拟出一 个有新意的标题来, 那么用添加 的方法拟一个普通的标题也未 尝不可。实在不行,直接套用话 题或者干脆命题为“无题”也聊
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胜于无, 总比那些与内容脱节的 标题或是干脆忘记写标题要强 得多呀! 高考作文开头十法 1、排比入题,先声夺人 生活如酒,或芳香,或 浓烈,因为诚实,它变得醇 厚;生活如歌,或高昂,或 低沉,因为守信,它变得悦 耳; 生活如画,或明丽,或 素雅,因为诚信,它变得美 丽。 ( 《因诚信酿造生活》 ) 排比, 能增加文章气势, 朗朗上口,使文章富有节奏 感和音韵美。用来状物,能
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景象纷呈;用来叙事,能酣 畅淋漓;用来说理,能气势 磅礴;用来辩论,能排山倒 海;用来抒情,能汪洋恣肆。 2、整散交错,灵巧入 巧入题 若能掬起一捧月光,我 选择最柔和的;若能采来香 山红叶,我选择最艳丽的; 若能摘下满天星辰,我选择 最明亮的。也许你会说,我 的选择不是最好,但我的选 择,我相信。 ( 《我的选择, 我喜欢》 ) 整散句结合,能使句式 灵活多变,增添文章旋律感 和音韵美,给人一种审美感
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受 。 开 头 用 “ 月 光 ”—“ 柔 和”、“红叶”—“艳丽”、“星 辰”—“明亮”构成铺排, 色彩 鲜明,有先“色”夺人之妙, 兼具音韵之美。 3、引文入题,典雅厚重 清代张潮《出梦影》中 有言:“菊以渊明为知己,梅 以和靖为知己,竹以子猷 (yǒu)为知己。”当面对大 海;面对着这片蔚蓝;我不 禁想到:海以何人为知己 呢? ( 《面对大海》 ) 引用前人文句,顺着引 文的文气,巧妙引出话题。 4、细腻描绘,形象入题 我曾用水的眼睛审视生
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活, 生活也曾如秋水般阴郁、 遥远。 阳光透过枫林洒下来, 我顺着光束向上望,却似乎 又看到一望无际的蒹葭,雾 雪般的白色, 水草般的柔软。 在一片渺渺中我看到了妈妈 的眼睛,看到了当年妈妈做 出选择的那一刹那。 ( 《让 睫毛载来爱,载来幸福》 ) 描述性语言往往容易流 于刻板和平淡,但如果考生 能巧妙抓住特征, 注意借鉴, 灵活地加以创新,则能打破 描绘的刻板和叙述的平淡, 让形象的描述飘逸出令人心 荡神驰的诗情画意 5、警句突现,启迪入题
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生是偶然,死是必然。 生与死,除了那几声欢呼, 几阵痛哭外, 便再没了别的。 那么,生与死之间的 ——生 命呢? ( 《生命是什么》 ) 警句式的开篇令人注 目。“生是偶然,死是必然, 生死之间是生命”。凝练、平 易、深刻、精辟。 6、对话开篇,引人入胜 一代高僧弘一法师涅磐 前对从弟子说: “你看看我的 牙 齿 , 怎 么 样 ? ”“ 都 掉 光 了 。 ”“ 那 以 舌 呢 , 还 在 吗?”“还在。”“所以说,坚 韧的东西总是比坚硬的东西 强 ”。 ( 《坚韧——我追求的
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品格》 ) 一则深透禅机的对话, 引出了“坚韧”的内涵,推出 了文章的观点 7、事例开篇,简洁铺陈 选择是难的,更何况是 心灵的选择。高渐离为了荆 轲,他选择了死;马本斋的 母亲为了革命,她选择了牺 牲; 祝英台为了真挚的爱情, 她选择了化蝶。在这友情、 亲情与爱情之间的选择,他 们是这样做的 —— ( 《生死 之间》 ) 文章开头以名人事迹简 洁铺陈:高渐离为友情选择 了死亡,用自己的头颅捍卫
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了“士为知已者死 ”的至理名 言,成为千古奇士;马本斋 的母亲选择献身,用自己的 至情——博大母爱以殉人间 大义,为儿子也为后人树起 一座人格丰碑;祝英台选择 了化蝶,用自己的灵魂升华 了梁山伯的爱情,为有情人 的天长地久树立了楷模。 8、对称开篇,整齐明快 在蝶的眼中, 花是天使, 因为花给予她生命的甘露 在花的眼中, 蜂是挚友, 因为蜂给予她生命的延 续。 ( 《学会历史般的旁观》 ) 文章开头用一组对称句 子,赋予蝶、蜂、花人的性
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情,通过生动贴切的拟人手 法,形式与内容达到完美的 统一。体现了考生高超的语 言技巧。 9、诗词开篇,凸显底蕴 “剪不断,理还乱,是离 愁,别是一番滋味在心头”, 这是李后主的感悟; “莫道不 销魂,帘卷西风,人比黄花 瘦, ”这是李清照的感受; “轻 轻地我走了,正如我轻轻地 来,我轻轻地挥手,作别西 天的云彩”, 这是徐志摩的不 舍;“人有悲欢离合,月有阴 晴圆缺,此事古难全”,这又 是苏东坡的坦荡 …… ( 《美 丽的离别》 )
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以上例子, 边诗词引路, 边提示主旨, 既说明了观点, 又展示了功底,可谓一箭双 雕。 10、梯式开头,突出视 觉 小桥流水。 亭台楼阁,掩映其中。 熙熙攘攘的人群。来来 往往,过客匆匆,却如空中 找不到的一丝真实。 ( 《孤 星》 ) 从第一行到第三行,字 数由少到多,形成视觉上的 台阶效果。一定要是清新流 畅的文字,如果是味同嚼蜡 的文字,单纯做一个阶梯没
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有任何意义。 小结: 以上十种入题方法,可 谓各具特色,所举例子皆为 历年高考满分佳作之“凤 头”。诚然,一篇佳作的 “诞 生 ” 光是模仿他人的技巧是 不够的, 应从中领会其妙处, 在继承中创新。希望同学们 至少要掌握三种自己最喜欢 的最适合发挥自己特长的开 头。 强化训练: 阅读材料, 按要求作文。 材料一:“开心辞典”现 场,每过一关主持人王小丫 总是问选手,继续吗?如果
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继续可能有两种结果,一种 是成功,可能实现更大的梦 想;一种是失败,退回到你 原来的起点,已有的梦想会 得而复失。 一位选手很幸运, 一路答对了 9 道题,但去掉 个错误答案、 打热线给朋友、 求助现场观众, 他都用过了, 自己原定的家庭梦想都已经 实现。王小丫问:“继续 吗?”“不,我放弃。”他说。 “真的放弃吗?不后悔? ”王 小丫一连问了三次。他连犹 豫都没有,笑着回答:“不后 悔,因为应该得到的我已经 得到了。” 材料二:有个小宝宝,
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伸手到一个装糖果的瓶子 里,尽可能多地抓了一把糖 果;当他把手收回时,手被 瓶口卡住了。他既不愿意放 弃糖果, 又不能把手退出来, 急得大哭。爷爷劝他说:“宝 宝,只拿一半,让你的拳头 缩小一些,就很容易出来 了。” 在生活中,有时候只有 放弃才能得到,如果只想获 得,不懂放弃,也许失去得 会更多, 或者什么也得不到。 请你根据你对这两则文字的 联想或感悟,自定立意、自 选文体、自拟标题,写一篇 不少于 800 字的文章。
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另附第二种教法 “作乐府亦有法,曰:凤头、 猪肚、豹尾六字是也” ——(元)乔梦符 “起句当如爆竹, 使人为 之一震;结尾要象敲钟,使 人余音绕梁 ” —— (明)谢 榛 “春之初展,鲜花含露, 叫人一见倾心”总的策略: 先 规矩而后巧 总的要求:尽早切题、 点题基础上力求精致俊秀、 引人入胜(直达、曲知) 一、开宗明义法 ——直 截了当地摆出观点(直达)
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例一:“宽容”话题 “宽容事实一种美德, 是一 种人的胆量与豁达的真实体 现……它让我们学会生活、 学会接物待人,看到人世间 的美好与瑰丽 ……” 操作依 据:便于掌握,操作性强, 开宗明义、一语破的、简洁 平实、短平快! 适用于:“开头困难户” 和“时间急迫情况” 二、欲擒故纵法 ——先 论他端,笔锋陡转,亮出正 论 例二:话题 “ 忍辱与死 节”
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材料:司马迁《报任安 书》 “ 死节固然是一种人生 的境界,它昭示一种人生节 操,为正义而死,为灵魂不 受煎熬而死,死得伟然而坦 荡。当我们为他们的壮怀豪 情而心存敬意时,我们也会 静下心来想一想,忍隐苟活 就是一种灵魂的背叛,就是 毫无节操人格殆尽的卑微行 径吗?不,我要说:为兑现 生命的最初诺言,为实现心 中那一夙愿,忍辱不失为一 种上明之举。” 例三:话题 “ 吝啬 ”“ 吝 啬,曾被艺术大师巴尔扎克
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用来形容葛朗台一类人物, 世人不愿与之“结缘”。 然而, 生活中也有另一种被人不理 解而戏称为“吝啬鬼”的人, 与之“结缘”的,恰恰是有所 作为的人。 他们是典型的“吝 啬于己 ” ,而 “ 慷慨于人 ” 的 人。” 操作依据:“峰回路转 、 巧出新意,给人耳目一新的 感觉。 ” 课堂迁移(任选一 题) ; 话题:1.“小节不言与斤 斤计较 ” ; 2.“ 知足常乐 ” ; 3.“创新” 三、排比入题法—— 例六: 话题“阳光总在风
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雨后”——03 年函授作文题 “ 一阵夏日骤雨劈脸猛 抽之后,一盘鲜艳欲滴的荷 花亭亭玉立于池河中央;一 个重雪压枝低的寒夜之后, 一株清凌的腊梅在散发着淡 淡的幽香于初阳的清晨;一 次厚土坚石下伤筋败骨的苦 痛挣扎之后,一节嫩笋迎着 微风点缀着林间的第一片葱 绿……是的,阳光是美的, 但她总在风雨之后产生;生 命是美的,当她取决于人生 的一次次阵痛。” 注意点:“物——人生; 自然——社会。” 操作依据:“形象,有气
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势,可以达到 “发展等级”, 容易造成恹恹欲睡的阅卷老 师的眼球充血乃至迸裂! !” 课堂迁移(任选一题) 话题:1“感激对手”;2“感受 幸福”3“尊严”。 四、设喻引申法—— 例四:话题“选择坚强” “小鸟要高飞在蓝天, 需 要有一对翅膀,人要想立足 社会,实现人生的价值,也 需要一种坚毅与刚强……” 例五:话题“墙的启示” “厚厚的一堵墙, 就这么 立在眼前,眼前便只有它的 颜色,眼中的世界便只有它 了。四周都是这样的墙,将
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空间割成小块的零碎的封闭 的世界。本来可以看到更辽 阔、可以想得更多更远,可 是现在……而墙的启示并非 墙本身,在于现实生活中那 无形的墙。” 操作依据:借形象帮助 说理,生动活跃,增加吸引 力课堂迁移; 话题:1.“时尚”;2.“绿 叶精神” 3.“机遇” 五、名言\题记开路法 六、正面释题法 例八:话题 “ 习惯 ”“? 习 惯?一词可谓尽人皆知。小至 个人、家庭、村落,大至民 族、国家,都有各自的习惯。
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习,常习也;常习则贯,贯 则成自然。自然之理当然无 可厚非,但若过分囿于既定 之理,于是就沉默,于是就 不再奋进,于是这习惯就成 了个人前进,社会发展的阻 力了。” 操作依据:通过诠释概 念挖掘深意,洞明论述方向 课 堂 迁 移 ; 1.“ 规 则”2“财富”。 七、摆出事例法 例九:话题“协作” “两只驴子背向而力, 被 同一条绳子栓住,它们的前 方各有一堆草。两只驴子想 吃自己面前那堆草,但拉直
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绳子还是不够。于是,他们 一起静下来思考。最后,它 们共同吃完了一堆草,再吃 另一堆草了。可见,真诚的 协作是成功的一项秘诀。” 操作依据:由例到理, 顺理成章 课堂迁移;话题 1“宽容”;2“赏识”“ 高考作文巧妙开头专题训练 宝典 一个漂亮的开头常常有 先声夺人之势,一般来说, 当老师改卷时,只能粗略看 过作文的部分,能够引起他 们注意的就是开头、结尾和
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大概的结构安排、 情节设置。 面对那么多的考卷,千篇一 律的开头让改卷老师觉得索 然无味。怎样创造出一个吸 引人的,与众不同的开头 呢?在这篇文章中,我们会 告诉大家,一个好的开头是 怎样炼成的。古人说 “凤头 豹尾” , 就是说开头要写得 有姿有彩, 像凤凰的头那样, 有人说: “ 好的开头等于 成功的一半 ” ,这些都说 明了作文开头的重要。精彩 的开头能一下子就打动评卷 老师的心。怎样写出一个漂 亮的开头呢?且听我们慢慢 道来:
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1、 引用名句,起点高 远。 [例文] “书山有路勤为径,学 海无涯苦作舟。 ” 知识犹如浩 瀚无垠的大海,哪有水源穷 尽的一天?惟有以百折不回 的毅力,勇往直前,方能采 撷到知识果实。 2、 巧设比喻,形象生 动。 [例文] 像微风拂过竹叶,像碧 波轻吻着海岸,像明星装饰 着天幕, 像冷雨滋润着土地。 你的出现仿佛一道闪电划破 了凝固的空气。
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3、 拟人上场, 趣味盎然。 [例文] 嘿,大家好,我叫把握, 与自信等人是胞兄胞弟,我 们共同支撑着人的大脑活动 与精神。你们可不要小瞧我 啊,我的存在很重要呢。 4、 排比造势,气势磅 礴。 [例文] 盈盈月光,我掬一捧最 清的;落落余晖,我拥一缕 最暖的;灼灼红叶,我拾一 片最热的;萋萋芳华,我摘 一束最灿烂的,对人以和, 待人用善,待人和善。 5、 巧妙设问,引人深
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思。 [例文] 团团黑黑的硝烟还围绕 在你的身边吗?轰隆的飞机 还盘旋在你头顶上的那一片 天空里吗?哦, 伊拉克女孩, 你那双纯洁的双眼噙着泪 水,你无助的眼神充满了恐 惧。你在想什么? 6、 情意深切, 生动感人。 [例文] 虽说雁过无痕,岁月无 声,而白驹过隙的光阴却在 生命的每一个空隙里不着痕 迹的流动。流年的浪花总是 涤荡在渺远的心际,水波涟 漪般徐徐荡开,风中花瓣样
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轻轻坠落。是什么促使我们 的忧伤、快乐、悲痛、幸福 化作丝丝雨露??在静谧的 夜里发起一轮轮的攻击? 7、 题记开篇, 揭示主旨。 [例文] 就在蔚蓝变得紫红的那 一刹那,也预示着无情的黑 夜即将代替这片美丽,但我 仍然坚信:无情的黑夜也是 慷慨的!——题记 8、 开门见山, 入题快捷。 [例文] 老师,你那双眼睛啊, 时而深沉,时而明快,为我 的进步欢迎,为我的消沉而 不安,我的一切,无需开口
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便从您的眼神中得到满意的 答复。我就是在您这双眼睛 注视下,由一个稚气未脱的 小孩,读完初中?? 9、 描形绘神, 过目难忘。 [例文] 站在你面前的是一个初 二学生,个子较高,脸型圆 圆的显得有些胖,一对不大 不小的眼睛上横卧着两道浓 眉;血色不多的嘴唇经常抿 着,下唇常有比上唇突出的 倾向,显出一幅永远也不服 气的样子,黑发理得短短的 像个男孩子——这就是我。 10、暗含伏笔,扣人心 弦。
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文章开头叙述一些使读 者一见字句便知主人公后来 境况的一种方式,比如要写 一个不幸的母亲,开头便可 这么写: [例文] 25 岁时,一场不幸的车 祸,夺去她亲爱的丈夫的生 命,留给她的是无尽的痛苦 和两个年幼的孩子。 11、欲扬先抑,别有洞 天。 作者要达到称颂主人公 的目的,开头便极力贬低主 人公,说他这也不行那也不 是,然后一百八十度转弯, 从相反的方面,揭示出主人
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公崇高的精神品质。此种写 法,即欲扬先抑式。 [例文] 我从小就恨我父亲,父 亲也同样恨我。 12、对比映衬,言此为 彼。 开头运用对比手法,陈 述与主人公截然不同的情 状,来衬托主人公某方面的 优良品质的写法。 [例文] 美在哪里?有人说美在 夜空中,闪烁的繁星是她的 眼睛;有人说,美在溪流中, 飘落的花瓣是她的泪珠;还 有人说,美在峡谷中,清晨
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的雾霭是她的面纱??美, 在人们心中,是圣洁无瑕而 又虚无缥缈的。但就在不久 前,一个女孩的出现,让我 真正体会到了美的真谛。 13、由物及人,巧埋线 索。 如果你要写的那篇文章 里,有一个和主人公和事件 紧密相关的物品,可以成为 全文的线索,也可以在设置 开头时巧妙地由物及人。开 头写作者看到一件与所叙主 人公有关的物品, 睹物思人, 从而引起下文对主人公事件 进行叙述的一种写法。这种 写法在追叙昔人往事时用得
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很多。 [例文] 每当我看到白嫩嫩的方 块豆腐的时候,那位卖豆腐 的小姑娘的身躯,就会从我 的记忆深处跃现出来。 14、语音出场,先声夺 人。 指开头写出主人公说的 一句能表现主人公性格或心 理特征的话,紧接着下文便 是主人公出场从事的内容, 即先声后人的写法。 [例文] “求求您,大爷,卖给 我一束玫瑰吧。 ” 这是一个小作者在写一
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个钱不够而极想买一束玫瑰 的小女孩时开头运用的写 法,语音简洁却把小女孩迫 切买花的心情刻画得淋漓尽 致。 15、渲染气氛,酿造情 绪。 文章开头运用生动形象 的语言,描绘出一处特有的 环境或景物,渲染出一种与 主人公心情或命运相关的所 特有的气氛。这种写法,即 渲染气氛式。 [例文] 又是一个阴雨连绵的早 晨,我的心情也像这天气一 样沉闷,孤零零的走在由学
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校家庭两 “点” 所确定的 “直 线”上,雨点虽然不大,可 也快把我的衣服淋湿了。我 讨厌这天空,也讨厌这单调 的生活,低着头两眼不厌其 烦地盯着两只不停移动的脚 尖?? 总而言之,记叙文开头 写法很多, 平时练笔的时候, 不妨对着同一个题目,按照 我们传授的方法多做几个开 头,这样,好的开头慢慢地 就炼成了。 意象的运用 1、 树木类: 树的曲直:事业、人生的 坎坷或顺利
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黄 叶:凋零 成熟 美人 迟暮 新陈代谢 绿 叶:生命力 希望 活 力 竹: 气节 积极向上 柳: 送别 留恋 伤感 春 天的美好 折 柳:是汉代惜别的风 俗。后寓有惜别怀远之意。 “杨 柳”:伤别情怀 堤柳堆烟:能触发往事如 烟, 常被用来抒发兴亡之感。 红 叶:代称传情之物, 后来借指以诗传情。 松 柏:坚挺 傲岸 坚强 生命力 松: 松树是傲霜斗雪的
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典范,自然是众人讴歌的对 象。 李白《赠书侍御黄裳》 : “愿君学长松, 慎勿作桃李。 ” 韦黄裳一向谄媚权贵,李白 写诗规劝他,希望他做一个 正直的人。三国人刘桢《赠 从弟》 :“岂不罹凝寒,松柏 有本性。 ”诗人以此句勉励堂 弟要像松柏那样坚贞,在任 何情况下保持高洁的品质。 梧 桐:梧桐是凄凉、凄 苦、悲伤的象征。 如王昌龄《长信秋词》 : “金井梧桐秋叶黄, 珠帘不卷 夜来霜。熏笼玉枕无颜色, 卧听南宫清漏长。 ”写的是被
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剥夺了青春、自由和幸福的 少女, 在凄凉寂寞的深宫里, 形孤影单、 卧听宫漏的情景。 诗歌的起首句以井边叶黄的 梧桐破题,烘托了一个萧瑟 冷寂的氛围。 元人徐再思 《双 调水仙子· 夜雨》 :“一声梧叶 一声秋,一点芭蕉一点愁, 三更归梦三更后。 ”以梧桐叶 落和雨打芭蕉写尽愁思。其 他如“一叶叶,一声声,空阶 滴到明”(唐人温庭筠《更漏 子》 ) 、“梧桐更兼细雨,到黄 昏、点点滴滴”(李清照《声 声慢》 )等。 2、花草类: 花开:希望 青春 人生的
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灿烂 花落:凋零 失意 人生、 事业的挫折 惜春 对美好事 物的留恋、追怀。 桃花:象征美人 兰: 高洁 牡丹:富贵 美好 草: 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身 份、地位的卑微 禾黍:黍离之悲(国家的 今盛昔衰) 岁寒三友(松、竹、梅) 、 菊花象征人高洁的品格 红豆:即相思豆,借指男 女爱情的信物,比喻男女爱 情或朋友情谊。源自王维的
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《相思》诗:“红豆生南国, 春来发几枝,劝君多采撷, 此物最相思。 ”诗人借生于南 国的红豆,抒发了对友人的 眷念之情。 菊:隐逸 高洁 脱俗 菊花:菊花虽不能与国色 天香的牡丹相媲美,也不能 与身价百倍的兰花并论,但 作为傲霜之花,它一直得到 文人墨客的亲睐,有人称赞 它坚强的品格,有人欣赏它 清高的气质。屈原《离骚》 : “朝饮木兰之坠露兮, 夕餐秋 菊之落英。 ”诗人以饮露餐花 象征自己品行的高尚和纯 洁。唐人元稹《菊花》 : “秋
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丛绕舍似陶家,遍绕篱边日 渐斜。不是花中偏爱菊,此 花开尽更无花。 ”表达了诗人 对坚贞、高洁品格的追求。 其他“宁可枝头抱香死, 何曾 吹落百花中 ” (宋人郑思肖 《寒菊》 ) 、 “ 寂寞东篱湿露 华,依前金靥照泥沙”(宋人 范成大《重阳后菊花二首》 ) 等诗句,都借菊花来寄寓诗 人的精神品质,这里的菊花 无疑成为诗人一种人格的写 照。 梅:傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 梅花:梅花在严寒中最先 开放,然后引出烂漫百花散
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出的芳香,因此梅花与菊花 一样,受到了诗人的敬仰与 赞颂。 宋人陈亮 《梅花》 : “一 朵忽先变,百花皆后香。 ” 诗人抓住梅花最先开放的特 点,写出了不怕打击挫折、 敢为天下先的品质,既是咏 梅, 也是咏自己。 王安石 《梅 花》 :“遥知不是雪,为有暗 香来。 ”诗句既写出了梅花的 因风布远,又含蓄地表现了 梅花的纯净洁白,收到了香 色俱佳的艺术效果。陆游的 著名词作《咏梅》 :“零落成 泥碾作尘,只有香如故。 ” 借梅花来比喻自己备受摧残 的不幸遭遇和不愿同流合污
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的高尚情操。元人王冕《墨 梅》 :“不要人夸颜色好,只 留清气满乾坤。 ”也是以冰清 玉洁的梅花反映自己不愿同 流合污的品质, 言浅而意深。 莲:由于 “ 莲 ” 与 “ 怜 ” 音 同,所以古诗中有不少写莲 的诗句,借以表达爱情。如 南朝乐府《西洲曲》 : “采莲 南塘秋,莲花过人头;低头 弄莲子,莲子青如水。 ”“莲 子”即“怜子”,“青”即“清”。 这里是实写也是虚写,语意 双关, 采用谐音双关的修辞, 表达了一个女子对所爱的男 子的深长思念和爱情的纯 洁。晋《子夜歌四十二首》
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之三十五:“雾露隐芙蓉,见 莲不分明。 ”雾气露珠隐去了 荷花的真面目,莲叶可见但 不甚分明,这也是利用谐音 双关的方法,写出一个女子 隐约地感到男方爱恋着自 己。 以梅子的成熟比喻少女 的怀春,如“倚门回首,却把 青梅嗅” (李清照 《点绛唇》 ) 。 丁香,指愁思或情结,如 “自从南浦别,愁见丁香结 ” (唐人牛峤《感恩多》 ) 3、动物类 猿猴:哀伤 凄厉 杜甫 《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽::理想 追求
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鱼:自由 惬意 鹰:刚劲 自由 人生的搏 击 事业的成功 狗、鸡:生活气息 田园 生活 (瘦)马: 奔腾 追求 漂泊 乌 鸦:小人 俗客庸夫 哀伤 沙 鸥:飘零 伤感 鸟:象征自由 莼[chú n]羹鲈脍:指家乡 风味。后来文人以 “ 莼羹鲈 脍”、 “莼鲈秋思”借指思乡之 情。 双鲤:代指书信。汉乐府 《饮马长城窟行》诗云:“客 从远方来,遗我双鲤鱼。呼
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儿烹鲤鱼,中有尺素书。 ” 后来即以双鲤借代远方来 信。 庄周梦蝶:语出自《庄 子· 齐物论》 :“昔者庄周梦为 胡 ( 蝴 ) 蝶,栩栩然胡 ( 蝴 ) 蝶 也。自喻适志与,不知周也。 俄然觉,则蘧蘧然周也。不 知周之梦为胡 ( 蝴 ) 蝶与?胡 ( 蝴 ) 蝶之梦为周与 ? 周与胡 (蝴)蝶, 则必有分矣。 此之谓 物化。 ”庄子以此说明物我为 一,万物齐等的思想。后来 文人用来借指迷惑的梦幻和 变化无常的事物。 如陆游 《冬 夜》诗云:一杯罂粟蛮奴供, 庄周蝴蝶两俱空。”
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(孤 )雁:孤独 思乡 思亲 音信 消息 鸿雁:书信 —— 对亲人的思念。 鸿雁:鸿雁是大型候鸟, 每年秋季南迁,常常引起游 子思乡怀亲之情和羁旅伤 感。如隋人薛道衡《人日思 归》 :“人归落雁后,思发在 花前。”早在花开之前,就起 了归家的念头;但等到雁已 北归,人还没有归家。诗人 在北朝做官时, 出使南朝陈, 写下这思归的诗句,含蓄而 又婉转。 以雁写思的还有 “ 夜闻归 雁生相思, 病入新年感物华” (欧阳修《戏答元稹》 ) 、“残
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星数点雁横塞,长笛一声人 倚楼 ” (唐人赵嘏《长安秋 望》 ) 、“星辰冷落碧潭水,鸿 雁悲鸣红蓼风” (宋人戴复古 《月夜舟中》 )等。 也有以鸿雁来指代书信。 鸿雁传书的典故大家比较熟 悉,鸿雁作为传送书信的使 者在诗歌中的运用也就普遍 了。如“鸿雁几时到,江糊秋 水多” (杜甫 《天末怀李白》 ) 、 “朔雁传书绝,湘篁染泪多 ” (李商隐《离思》 )等。 鹧鸪鸟:鹧鸪的形象在古 诗词里也有特定的内蕴。鹧 鸪的鸣声让人听起来像 “ 行 不得也哥哥”, 极容易勾起旅
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途艰险的联想和满腔的离愁 别绪。如“落照苍茫秋草明, 鹧鸪啼处远人行” (唐人李群 玉《九子坡闻鹧鸪》 ) 、“江晚 正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃 疾《菩萨蛮· 书江西造口壁》 ) 等,诗中的鹧鸪都不是纯客 观意义上的一种鸟。 寒蝉:秋后的蝉是活不了 多久的,一番秋雨之后,蝉 儿便剩下几声若断若续的哀 鸣了,命在旦夕。 因此,寒蝉就成为悲凉的 同义词。如唐人骆宾王《咏 蝉》 起首两句: “西陆蝉声唱, 南冠客思深。 ” 〔西陆: 秋天〕 以寒蝉高唱,渲染自己在狱
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中深深怀想家园之情。宋人 柳永《雨霖铃》开篇是:“寒 蝉凄切,对长亭晚,骤雨初 息。 ”还未直接描写别离, “凄 凄惨惨戚戚 ” 之感已充塞读 者心中,酿造了一种足以触 动离愁别绪的气氛。 “寒蝉鸣 我侧”(三国人曹植《赠白马 王彪》 ) 等诗句也表达这样的 情思。 鸳鸯,指恩爱的夫妇,如 “得成比目何辞死, 愿作鸳鸯 不羡仙”(唐人卢照邻《长安 古意》 ) 。 古诗词中“燕子”意象 燕属候鸟,随季节变化而 迁徙,喜欢成双成对,出入
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在人家屋内或屋檐下。因此 为古人所青睐,经常出现在 古诗词中,或惜春伤秋,或 渲染离愁,或寄托相思,或 感伤时事,意象之盛,表情 之丰,非其它物类所能及。 ( 1 )表现春光的美好, 传达惜春之情。相传燕子于 春天社日北来,秋天社日南 归,故很多诗人都把它当做 春天的象征加以美化和歌 颂。如“冥冥花正开,飏飏燕 新乳 ” (韦应物《长安遇冯 著》 ) ,“燕子来时新社,梨花 落后清明” (宴殊 《破阵子》 ) , “莺莺燕燕春春, 花花柳柳真 真, 事事丰丰韵韵” (乔吉 《天
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净沙· 即事》 ) ,“鸟啼芳树丫, 燕衔黄柳花”(张可久《凭栏 人· 暮春即事》 ) ,南宋词人史 达祖更是以燕为词,在《双 双燕 · 咏燕》中写到: “ 还相 雕梁藻井, 又软语商量不定。 飘然快拂花梢,翠尾分开红 影。”极研尽态,形神俱似。 春天明媚灿烂,燕子娇小可 爱,加之文人多愁善感,春 天逝去, 诗人自会伤感无限, 故欧阳修有 “ 笙歌散尽游人 去,始觉春空。垂下帘栊, 双燕归来细雨中”( 《采桑 子》 )之慨叹,乔吉有 “燕藏 春衔向谁家,莺老羞寻伴, 风寒懒报衙(采蜜) ,啼煞饥
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鸦”( 《水仙子》 )之凄惶。 ( 2 )表现爱情的美好, 传达思念情人之切。燕子素 以雌雄颉颃,飞则相随,以 此而成为爱情的象征, “思为 双飞燕,衔泥巢君屋 ”,“燕 尔新婚,如兄如弟”( 《诗 经· 谷风》 ) , “ 燕燕于飞,差 池其羽,之子于归,远送于 野”( 《诗经· 燕燕》 ) ,正是因 为燕子的这种成双成对,才 引起了有情人寄情于燕、渴 望比翼双飞的思念。才有了 “暗牖悬蛛网,空梁落燕泥 ” (薛道衡 · 《昔昔盐》 )的空 闺寂寞,有了“落花人独立, 微雨燕双飞 ” (晏几道 · 《临
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江仙》 ) 的惆怅嫉妒, 有了“罗 幔轻寒,燕子双飞去 ” (宴 殊· 《破阵子》 )的孤苦凄冷, 有了“月儿初上鹅黄柳, 燕子 先归翡翠楼 ” (周德清 · 《喜 春来》 ) 的失意冷落, 有了“花 开望远行,玉减伤春事,东 风草堂飞燕子” (张可久· 《清 江引》 )的留恋企盼。凡此种 种,不一而足。 ( 3 )表现时事变迁,抒 发昔盛今衰、人事代谢、亡 国破家的感慨和悲愤。 燕子秋去春回,不忘旧 巢,诗人抓住此特点,尽情 宣泄心中的愤慨,最著名的 当属刘禹锡的 《乌衣巷》 : “朱
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雀桥边野草花,乌衣巷口夕 阳斜。旧时王谢堂前燕,飞 入寻常百姓家。 ”另外还有宴 殊的“无可奈何花落去, 似曾 相识燕归来,小园香径独徘 徊 ”( 《浣溪沙》 ) ,李好古的 “燕子归来衔绣幕, 旧巢无觅 处”( 《谒金门· 怀故居》 ) ,姜 夔的“燕雁无心,太湖西畔, 随云去。数峰清苦,商略黄 昏雨”( 《点绛唇》 ) ,张炎的 “当年燕子知何处, 但苔深韦 曲,草暗斜川”( 《高阳台》 ) , 文天祥的“山河风景元无异, 城郭人民半已非。满地芦花 伴我老, 旧家燕子傍谁飞?” ( 《金陵驿》 ) 。燕子无心,却
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见证了时事的变迁,承受了 国破家亡的苦难,表现了诗 人的“黍离”之悲,负载可谓 重矣。 ( 4 )代人传书,幽诉离 情之苦。 唐代郭绍兰于燕足系诗 传给其夫任宗。任宗离家行 贾湖中,数年不归,绍兰作 诗系于燕足。 时任宗在荆州, 燕忽泊其肩,见足系书,解 视之,乃妻所寄,感泣而归。 其《寄夫》诗云:“我婿去重 湖,临窗泣血书,殷勤凭燕 翼,寄于薄情夫。 ”谁说“梁 间燕子太无情” (曹雪芹· 《红 楼梦》 ) ,正是因为燕子的有
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情才促成了丈夫的回心转 意,夫妻相会。郭绍兰是幸 运的,一些不幸的妇人借燕 传书,却是石沉大海,音信 皆无,如“伤心燕足留红线, 恼人鸾影闲团扇”(张可 久· 《塞鸿秋· 春情》 ) ,“泪眼 倚楼频独语,双燕来时,陌 上相逢否 ”(冯延巳 · 《蝶恋 花》 ) ,其悲情之苦,思情之 切,让人为之动容,继而潸 然泪下。 ( 5 )表现羁旅情愁,状 写漂泊流浪之苦。 “ 整体、直觉、取象比类 是汉民族的主导思维方式 ” (张岱年· 《中国思维偏
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向》 ) ,花鸟虫鱼,无不入文 人笔下,飞禽走兽,莫不显 诗人才情。雁啼悲秋,猿鸣 沾裳,鱼传尺素,蝉寄高远, 燕子的栖息不定留给了诗人 丰富的想象空间,或漂泊流 浪, “年年如新燕, 飘流瀚海, 来寄修椽 ”(周邦彦 · 《满庭 芳》 ) ; 或身世浮沉, “望长安, 前程渺渺鬓斑斑,南来北往 随征燕,行路艰难 ” (张可 久· 《殿前欢》 ) ; 或相见又别, “有如社燕与飞鸿, 相逢未稳 还相送 ” (苏轼 · 《送陈睦知 潭州》 ;或时时相隔, “磁石 上飞,云母来水,土龙致雨, 燕雁代飞”(刘安· 《淮南
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子》 ) 。燕子,已不仅仅再是 燕子,它已经成为中华民族 传统文化的象征,融入到每 一个炎黄子孙的血液中。 4、风霜雨雪水云类: 海:辽阔 力量 深邃 气 势 海浪:人生的起伏 海浪的汹涌:人生的凶险 江湖的诡谲 江水:时光的流逝 岁月 的短暂 绵长的愁苦。 历史的 发展趋势 烟雾:情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、 渺茫 理想的落 空、幻灭 小雨:春景 希望 生机
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活力 潜移默化式的教化 暴雨:残酷 热情 政治斗 争 扫荡恶势力的力量 荡涤 污秽的力量 春风:旷达 欢愉 希望 东风:春天 美好 西风:落寞,惆怅 衰败 游子思归 狂风:作乱 摧毁旧世界 的力量 霜: 人生易老 社会环境 的恶劣, 恶势力的猖狂 人生 途路的坎坷、挫折 雪: 纯洁 美好 环境的 恶劣 恶势力的猖狂 露: 人生的短促 生命的 易逝
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云: 游子 飘泊 以浮云 比喻在外漂泊的游子的如 “浮云游子意,落日故人情 ” (李白《送友人》 ) 。 天阴:压抑 愁苦 寂寞 天晴:欢愉 光明 金风:秋风 “水”的意象 ( 1 )因水的柔和清冷, 常用水比喻月色之类虽具体 可感却难以把握的事物。 如: “ 天阶夜色凉如水, 坐看牵牛织女星。 ”从侧面反 映了封建时代妇女的悲惨命 运。 ( 2 )因水的剪切不断, 绵软不绝,常以水喻愁。
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如李白的 “ 抽刀断水水更 流,举杯销愁愁更愁。”抒发 了诗人因强烈的感到了现实 与理想的矛盾不可调和而产 生的烦忧和愁苦。 5、器物类 玉:高洁 地重游 脱俗 珍珠:美丽 无瑕 簪缨 (冠):官位 名望 捣衣砧:妇女对丈夫的思 念。 西楼小楼:闺怨之情;丝 竹:音乐;汗青:史册;须 眉:男子;巾帼:妇女;桑 梓:故乡;轩辕:祖国;三 尺:法律;寸管:笔;青鸟: 信使
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船:兰舟、征帆去棹(往 往比喻孤舟) 、樯撸(借代大 船、战船) 。 吴钩:泛指宝刀、利剑。 例如辛弃疾 《水龙吟· 登建 康赏心亭》 :“落日楼头,断 鸿声里,江南游子。把吴钩 看了,栏杆拍遍,无人会, 登临意。”通过看吴钩,拍栏 杆,表达了自己意欲报效祖 国,建功立业,而又无人领 会的失意情怀。 昆山玉:比喻杰出的人 才。语出李斯《谏逐客书》 : “今陛下致昆山之玉,有随、 和之宝(指随侯珠与和氏璧), 垂明月之珠,服太阿之剑(吴
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国名剑?),乘纤离(骏马名)之 马,建翠风之旗,树灵鼍 (tuó ,扬子鳄之类的动物, 皮可制鼓 ) 之鼓 …… 今取人 则不然:不问可否,不论曲 直,非秦者去,为客者逐。” 后来就以“昆山玉”比喻优秀 人才。 中国古典诗歌中用以表 现“漂泊”之感的意象很多, 如浮萍、 飞蓬、 孤雁等, “船” 则是表现这种情感的最为常 见的意象之一。一叶扁舟, 天水茫茫,越发比照出人的 渺小;人在旅途,所见多异 乡风物,更易触发无限的思 绪。杜甫诗中的 “船”意象出
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现得极为频繁,表现漂泊之 感也非常强烈: 《旅夜书怀》 《登岳阳楼》 与“漂泊”之感相对,中国 古典诗歌中“船”意象的另一 典型内涵是“自由”。这种思 想的渊源可以追溯到庄子, 他说“巧者劳而知者忧, 无能 者无所求。饱食而遨游,泛 若不系之舟,虚而遨游者 也。”他的思想虽然消极,但 是对中国文人来说, “泛不系 之舟”, 却成为颇具吸引力的 人生理想: 人生在世不称意,明朝散 发弄扁舟。李白《宣州谢眺 饯别校书叔云》
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独怜幽草涧边生,上有黄 鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。 韦应物 《滁 州西涧》 韦诗描写春花、春草春树 春鸟春潮春雨等明丽的景 象,用一系列繁密景物烘托 出“野渡无人舟自横 ”的中心 意象,既是写实化描写,又 是诗人心态的形象化表现。 6、颜色类 白:纯洁 无暇 丧事 红:热情奔放 青春 喜事 绿:希望 活力 和平 蓝:高雅 忧郁 黄:温暖 平和 紫:高贵 神秘
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黑:黑暗 绝望 庄重 神 秘 对死者的怀念 命途的多 舛 7 、关于人的品质、行为 活动的。 英雄:追慕 自愧自叹 小人:鄙夷 明志 自省 鞭挞 六朝旧事、南朝旧梦:表 示往日富贵繁华的生活。 击楫:谓立志报效国家, 收复失地。 娥眉(蛾眉) :美女 峨眉:高尚的德行 青青子矜:有才能的人 巴歌:亦称巴唱、巴讴、 巴人之曲。借指鄙俗之作,
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多作谦词。多和 “阳春白雪” 比照着来写,表达自己的微 不足道。 碧血:借指为正义事业所 流的血。后来也用户碧血”、 “苌弘化碧”比喻蒙怨而死或 忠心不泯。例如《窦娥冤》 : “ 不是我窦娥罚下这等无头 愿,委实的冤情不浅 ……这 就是咱苌弘化碧,望帝啼 鹃。” 折桂:比喻科举及第。典 出《晋书》 :“武帝于东堂会 送, 问诜曰: ?卿自以为何如?? 诜对曰:?臣举贤良对策,为 天下第一,犹桂林之一枝, 昆山之片玉。”?
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怀桔:指孝顺双亲。 采薇: 借指隐居生活。 《史 记· 伯夷列传》记载: “ 武王 已平殷乱,天下宗周,而伯 夷、叔齐耻之,义不食周粟, 隐于首阳山,采薇而食之。” 说的是伯夷、 叔齐隐居山野, 义不侍周的故事。后来也表 现坚守节操。 诗人常常用诗歌里的 “ 山 林”和“宫阙”的形象, 来表现 诗人的理想和现实之间的矛 盾与冲突。所谓 “宫阙”也言 “魏阙”,是朝廷的代称,也 是诗人受到当道重用的象 征。所谓“山林”则是指诗人 在政治理想破灭或者是怀才
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不遇、报国无门时,作者心 生怨愤而转向归隐山林息影 草泽的形象的代称。 哀鸿:比喻哀伤苦痛、流 离失所的人。诗歌写使臣行 于四方,见流民如鸿雁飞集 于野,流民喜使者到来,皆 合词倾诉,如鸿雁袁鸣之声 不绝。后来以鸿雁在野、哀 鸿遍野喻指百姓流离失所。 咏絮:谓女子咏雪。指女 子工于吟咏, 有非凡的才华。 后来“咏絮”即指咏雪, “咏絮 才”即非凡才华。 南冠:指囚犯。典故出自 《左传· 成公九年》一楚人钟 仪囚于晋,仍然戴南冠.弹
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奏南国音乐,范文子称赞这 是君子之行:后来一般文人 以此指代自己怀有节操的囚 徒生活。 8、地点: 古迹:怀旧明志 昔盛今 衰 (国家) 衰败 萧条 (古迹 一般和古人密切相联) 乡村:思归 厌俗 田园风 光 生活气息 纯扑美好 安 逸宁静 草原:辽阔 人生境界 人 的胸襟 城市 ( 市井 ) :繁荣热闹 富贵奢华 仙境:飘逸 美妙洁净 忘 尘厌俗
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凭栏:思念故国、故乡、 亲人。 南山 代表隐居的地方 桃源:代表着一个理想的乐 土 武陵人代表隐居的人 柳营:指军营。后也代称 纪律严明的军营。 天地尘世:鸿蒙、希夷、 太清、太虚。 细柳营:汉代周亚夫屯军 之地。王维《观猎》“忽过新 丰市,还归细柳营。” 9、其他类 白衣苍狗:亦叫白云苍 狗,比喻世事变幻无常。出 自杜甫诗《可叹》 :“天上浮 云似白衣, 斯须改变如苍狗。
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古往今来共一时,人生万事 无不有。”人事变化,犹如浮 云,一会儿像白云,一会儿 像灰狗。 破晓:初现希望 深夜:愁思怀旧 雪: 琼玉、碎玉、冰花、 六出;信:鸿雁、尺牍、尺 素 亡国:后庭花。 天地:人类的渺小 人生 的短暂 心胸的广阔 情感的 孤独 浮生:表示短暂虚幻的人 生。 朝阳:希望 朝气 活力 夕阳:失落 消沉 珍惜美
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好而短暂的人生或事物 正午:热烈 热情奔放 恶 势力对社会、对人的摧残 酒: 欢悦 得意 失意 愁 苦 月亮:人生的圆满、缺憾 思乡 思亲 “望月怀远”、“伤春悲 秋”、“见流水则思年华易 逝”、 “梧桐细雨则凄楚悲凉” 月亮的别称: 蟾宫、 玉盘、 银钩、婵娟、桂宫;“玉盘”、 “玉轮”、 “玉环”、 “玉钩”、 “玉 弓”、“玉镜”、“天镜”、“明 镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾 蜍” 月亮:在我国古代诗歌
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中,用月亮烘托情思是常用 的笔法。一般说来,古诗中 的月亮是思乡的代名词。 李白《静夜思》 :“床前明 月光,疑是地上霜,举头望 明月,低头思故乡。”这首诗 表现了李白的思乡之情。诗 中的月亮就不再是纯客观的 物象,而是浸染了诗人感情 的意象了。唐人王建《十五 夜望寄杜郎中》 : “今夜月明 人尽望,不知秋思落谁家。” 诗句以委婉的疑问点出了这 月圆之夜人间普遍的怀人心 绪,含蓄地表现了诗人对故 乡朋友的深切思念。 此外“月”还有以下意象
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( 1)明月蕴涵边人的悲 愁。 如: “ 回乐烽前沙似雪, 受降城外月如霜 ” 的悲亢幽 怨;“秦时明月汉时关,万里 长征人未还”的悲壮雄浑。 ( 2 )明月蕴涵情感的无 奈。 如谢庄“美人迈兮音尘 阙,隔千里兮共明月。”的祈 祷和祝福; 张九龄“海上生明 月,天涯共此时。”的希冀和 渴盼。 ( 3 )明月蕴涵时空的永 恒。 “ 古人今人若流水,共看 明月皆如此。 ”把时间对生命
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的劫掠和生命在时间面前的 无奈表现得淋漓尽致。 高考作文结尾方法汇编 一、回眸一笑百媚生的结尾 技巧 1、自然收束 不论哪种文体的文 章, 在把内容表达完了之后, 自然而然地收束全文,而不 去设计蕴意深刻的哲理语 句,不去突出含义丰富的象 征形体,这样的结尾方法为 “自然收束法” 。 它完全避免 了文章画蛇添足、无病呻吟 的结尾毛病, 显得单纯明快, 朴实无华,应在中考作文中
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得到广泛运用。 一般来讲,自然结 尾法有如下几种主要的表达 形式: (1)叙述式。写人 记事结束, 文章也随之结束。 (2)描绘式。在写 人记事作品中,以对人物的 动作、语言的描述来收束全 文。 (3)说明式。在说 明文中,事物被说清楚了, 文章也就结束。 2、呼应篇首 主要有以 下四种: 第一, 复现式呼应。 文章开头的抒情、议论、人
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物描写、场景设置、说明要 点等等,在结尾重复一次, 首尾相比,语句略有不同。 由于开头结尾对同一内容反 复强调,使文章的主旨更加 突出,同时使文章的首尾结 构具有一种回环之美。 第二, 递进式呼应。 文章的结尾在文章开头的记 叙、描写、议论、抒情的基 础之上, 在遥相呼应的同时, 表达出更深一层的含义,以 此带动读者认识和情感上的 飞跃, 给人留下回味的余地, 同时深化文章主题。 第三, 虚实式呼应。 文章开头写实,结尾为了深
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化文章的中心或者为了突出 文章的意境而进行虚化描 述。这种虚实式的结尾经常 用于记叙文,能给读者以意 境之美。 第四, 对举式呼应。 这是一种比较特殊的首尾呼 应方法, 主要用于那些以 “引 用”手法开头的文章,即开 头引用一种材料,结尾也用 一种材料,两段议论首尾并 举, 共同为文章的中心服务, 并显示出文章的结构之美。 3、抒情结尾 用抒情的方式收束 结尾,能够表达作者心中的 情愫, 激起读者情感的波澜,
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引起读者的共鸣,有着强烈 的艺术感染力。这种结尾方 式主要用于写人记事的记叙 文之中,也可用于说明文、 议论文的写作。 4、发表议论 运用议论,往往能 够取得深化作文主题及人物 形象、深刻反映社会生活及 表达作者情感、增添作品的 思考及理性的色彩,赋予读 者以警策、鼓舞和力量等等 鲜明的表达效果。它们有的 气势磅礴,表现作者的胸襟 气度;有的细腻柔和,抒发 人物的情感;有的则刚直明 快, 对事物的剖析入木三分,
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真可谓异彩纷呈, 形态万千。 结尾中的议论有如 下的表达角度。 一为抒发情感式。 或深沉,或奔放;或欢愉, 或哀婉;或怀想,或追思, 充分的寄托和表达自己的情 感。 二为总结全文式。 这样的议论在总分总结构的 文章中经常使用。它一方面 总结全文,一方面又以极精 粹的语言,再次强调论题, 深化全文主要内容。 二、记叙文结尾 17 法 如果把开头比作“爆 竹” ,那么结尾就有如“撞
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钟” 。古人说过: “好的结尾, 有如咀嚼干果,品尝香茗, 令人回味再三。 ”与开头一 样,结尾也很重要。如果一 篇主题鲜明,角度新颖的文 章,读到最后,却被一个不 妙的结尾扫了兴, 岂不可惜! 结尾除了要服务于文章的内 容和中心外,还得受“开头” 的制约,这样说来,结尾就 更难写了。人们称好的文章 的结尾为“豹尾” ,从中考作 文来看,虽然不一定要求篇 篇文章的结尾都是“豹尾” , 但也要求结尾简练、生动、 恰到好处。一般说来,同学 们的作文结尾易犯的毛病
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有:①画蛇添足。即全文已 结束,本可耐人寻味,但作 者仍不放心, 偏要哆嗦几句, 把无需交待的人物下落一一 交待,把本可悟出的含义一 语捅破。②空喊口号。在结 尾处为表明自己的立场、态 度,大喊着与文章内容无关 的口喊, 这种结尾大煞主题。 ③拖泥带水。结尾意思已经 明了,却迟迟不肯收尾,冲 突了文章的主题。下面介绍 几种作文结尾方法: 1、祝愿法 文章的结尾,表达 作者的祝愿、愿望,如朱德 的《回忆我的母亲》的结尾:
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“愿母亲在地下安息! ” 就是 这样。 2、评议法 记叙文结尾,篇末 往往有个简短的评议或评 述。例如臧克家的《闻一多 先生的说和做》就有这样的 结尾: 闻一多先生,是卓 越的学者,热情潮湃的优秀 诗人,大勇的革命烈士。 他,是口的巨人。 他,是行的高标。 3、扣题法 文章的结句与标题 呼应相扣,例如老舍的《济 南的冬天》的结尾,就用了
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这样手法。请看:这块水晶 里,包着红屋顶,黄草山, 象地毯上的小团花的小灰色 树影,这就是冬天的济南。 4、道具法 文章始终贯穿着某 一件事物,并以这件事物作 为故事的终结。例如江耀辉 的《红军鞋》 : “幸好除了子弹打 的那个洞以外,别处还没有 破,我赶忙把它脱下来,磕 掉泥巴,又挂在腰上。 ”这个 结尾就以贯穿文章始终的红 军鞋作为故事的终结。 5、终结法 文章的结尾,把故
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事的终结交代给读者,以此 来作为故事的结尾。如罗广 斌、刘德彬、杨益京三人写 的《挺进报》的结尾就是这 样: “革命同志以无比 的机智战胜了敌人,保全了 党组织。 ” 这个结尾就交代了 故事的终结。 6、直抒胸臆法 文章结尾,作者毫 不掩饰地把自己的希望和内 心感情直接写出来。如碧野 的《天山景物记》就是这样 结尾的: “朋友,天山的丰 美景物何止这些,天山绵延
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几千里,不论高山、深谷, 不论草原、森林,不论溪流、 湖泊,处处有奇丽的美景, 你要我说可真说不完。如果 哪一天你有豪情去游天山, 临行前别忘了通知我一声, 也许我能给你当一个不很出 色的向导。不过当向导在我 只是一个漂亮的借口,其实 我私心里很想找个机会去重 游天山。 ” 这个结尾就表达了 作者的希望。 7、烘托法 结尾把环境气氛加 以烘托,给人更强烈更深刻 的印象。如杨沫的《坚强的 战士》就是这样结尾的:
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声音开始是林红一 个人的, 以后变成几个人的, 再以后变成几十个、几百个 人的了。这口号声越来越洪 大,越壮烈,越激昂,好象 整个宇宙充满了这高亢的呼 声。 8、推测法 文章结尾时,对文 中所写的人和物想作个交 代,但又没有确凿根据,或 者就是为了制造一种悬念, 于是就用了推测法。 例如 《孔 乙己》的结尾: “我到现在终于没 有见——大约孔乙己的确死 了。 ”句子的“大约”二字即
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说明是推测了。 9、对比法 结尾时,把人物或 事件的几个方面进行对比, 使之更加鲜明突出。例如马 克·吐温的《竞选州长》的 结尾: “你的忠实的朋友 ——从前是个正派人,可是 现在成了伪证犯、小偷、盗 尸犯、酒疯子、舞弊分子诡 讹诈专家的马克·吐温。 ” 10、绘景法 以描写景物作为结 尾。如杜鹏程的《夜走灵官 峡》 :风,更猛了。雪,更大 了。
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11、时空法 结尾处点明时间或 地点。如《海市》 :那真实的 海市并非别处,就是庙岛群 岛。 12、怀念法 文章结尾处表达出 深厚的怀念之情,给人们留 下不尽之思。如方纪的《挥 手之间》就在结尾处表达了 这种感情: 十几年来,延安机 场上送行的情景常常出现在 眼前:主席站在飞机舱口, 用坚定的目光望着送行的人 群,用宽大的手掌握住那顶 深灰色的盔式帽, 慢慢举起,
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举起,然后用力一挥,停在 空中在他面前,无数的战士 正朝着他所指的方向奋勇前 进。 13、意外法 文章结尾,使人感 到出乎意料。 如莫泊桑的 《项 链》 : 唉!我可怜的玛蒂 尔德! 可是我那一挂是假的, 至多值五百法郎 14、总结法 文章结尾处把全文 内容作个总结,有的还把全 文的中心思想归纳出来。如 马识途的《我们打了一个大 胜仗——四川抗洪救灾记
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事》的结尾: 四川的党政军民, 在这次抗洪救灾向自然作斗 争的总体战中,为了抢救国 家物资和人民的生命财产, 他们公而忘私,国而忘家, 置个人安危于不顾,充分发 挥了人定胜天的无比威力, 打了一个大胜仗! 15、呼吁法 文章结尾,向读者 发出呼吁。 如鲁迅先生的 《狂 人日记》 : 没有吃过人的孩子 或者还有? 救救孩子 16、照应法
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文章结尾时,为了 使前后呼应,中心明确,线 索清楚,结构紧凑,常常要 对前文加以照应。 照应题目, 照应开头,照应线索,照应 主人公。如戈果理的《泼留 希金》 。 结尾时就照应了主人 公: 现在站在乞乞科夫 面前的,就是这样的人! 《变色龙》的结尾 就照应了开头: “我早晚要收拾 你! ”奥楚蔑洛夫向他恐吓 说,裹紧大衣,接着穿过市 场的广场径自走了。 17、特写法
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在结尾处,把文中 所写的人物用“特写镜头” 描写出来。如《草地晚餐》 的结尾: 夕阳把草原映得更 加光辉灿烂。总司令那稳健 的身躯,犹如一株青松,在 阳光照耀下,显得更加巍然 高大。 三、议论文结尾八法 初学写作议论文的人, 一般只重视本论部分,不很 重视开头和结尾的写作,其 实议论文的开头和结尾也是 十分重要的。结尾是文章内 容发展的必然结果,是文章 结构的基本环节之一。好议
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论文结尾自然、新颖,能起 到总结全文,深化主题或发 人深思,耐人寻味的效果。 结尾的形式也是多种多样 的,文章内容不同,结尾也 应该是多种多样的,不能公 式化, “老套套” 。下面介绍 几种议论文结尾的方法: 一、点明论题,暗 示主旨。 有些议论文,是用 归纳推理的方法来论证问题 的。这类议论文的结尾部分 往往就是文章的中心论点所 在。 如秦牧《青年人应 该怎样选择生活道路》 一文,
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就是在结尾时点明中心论题 的:青年人应树立共产主义 理想,选择正确生活道路。 又如《民族的科学的大众的 文化》一文,结论和论点也 是统一的,故在结尾时这样 写道:民族的科学的大众的 文化,就是人民大众反帝反 封建的文化,就是新民主主 义的文化,就是中华民族的 新文化。 二、呼应开头,总结全 文。 《理想的阶梯》一 文,用两个比喻归结上文, 深化“奋斗”是《理想的阶 梯》的中心论点,激励青年
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为实现光辉灿烂的理想而奋 斗。再如鲁迅的《拿来主义》 一文,在结束时,既概括全 文内容,又同开头部分提出 的论点相照应,从而突出了 文章的论述中心:总之,我 们要拿来。??,没有拿来 的,人不能成为新人,没有 拿来的,文艺不能成为新文 艺。 这样的结尾,不仅 突出了中心,还增强了议论 的说服力。 三、引用名言,深 化中心。 即引用警句、 名言、 诗句、经典著作、俗语、谚
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语等作文章的结尾, 达到 “立 语言而居要” 。 结构上照应题 目,内容上深化主题。 《畏惧 错误就是毁灭进步》一文’ 结尾“畏惧错误就是毁灭改 革”一句,是仿照怀特黑德 的名言自拟而成的,语言精 辟,深化了中心思想。运用 该法应注意,所引用的材料 须与主题相关, 为主题服务。 四、鼓舞号召,提 出希望。 “感人心者,莫先 乎情。 ”很多好的文章,都是 以情取胜的。此法都在前文 感情的基础上,发出号召或 呼唤,引起人们的关注和思
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索。但使用此法,应忌空喊 口号、空洞无物,要做到情 有所根。如《从三到万》结 尾提出诚恳的希望,引导读 者联系自身作深远的思考。 也有些文章常在结 尾时提出希望,预示未来。 如陶铸的《崇高的理想》就 是如此:同学们!从开始有 人类社会以来,没有哪一个 社会能与共产主义社会相 比。什么理想也不能同共产 主义这一更崇高更伟大的理 想相比。我希望每一个同学 都要有这个崇高的理想,把 自己最好的年华贡献给这个 崇高的共产主义事业。
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五、画龙点睛,篇末完 题。 有人认为只有狭义 的散文常用“画龙点睛”之 笔,其实议论文也有在篇末 “点睛” , 借以完题的 (完题, 即指完成论述过程,完整而 有相当的深度而言) 。 如鲁迅 《 “丧家的” “资本家的乏走 狗” 》 的结尾: 从 “文艺批评” 方面看,梁实秋这条文化走 狗毕竟是精疲力竭,毫不中 用了。因此,还得在“走狗” 之上,加上一个形容字: “乏” 。 这个结尾,最终画 成了一幅完全切合梁实秋身
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份的狗像: “丧家的” “资本 家的乏走狗” ,并完了题。 六、抒情描摹,远瞩前 景。 如毛泽东同志的 《星星之火,可以燎原》的 结尾,就是对革命高潮到来 的热情的展示:它(指革命 高潮)是站在海岸遥望海中 已经看得见桅杆尖头了的一 只航船,它是立于高山之颠 远看东方已见光芒四射喷薄 欲出的一轮朝日,它是躁动 于母腹中的快要成熟了的一 个婴儿。 这个结尾情理相 宜,强烈地感染着读者,使
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读者受到莫大鼓舞,因而决 心用自觉行动去迎接革命高 潮的到来。 七、文意已尽,自然收 尾。 大多数的议论文, 都是“问题解决”了,文章 也就结束、收尾。如《改造 我们的学习》一文,在分析、 阐明了为什么要“改造”和 怎样“改造”我们的学习之 后,用三句话自然地结束了 全文: 我们走过了许多弯路。 但是错误常常是正确的先 导。在如此生动丰富的中国 革命环境和世界革命环境 中,我们在学习问题上的这
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一改造,我相信一定会有好 的结果。三句话,水到渠成, 进一步肯定了“改造” ,很自 然地收束起来。 八、指出教训,强调深 意。 如郭沫若的《甲申 三百年祭》在结尾时说:就 这样,个人(指李自成)的 悲剧扩大而成为民族的悲 剧,这意义不能说是不深刻 的。 这个结尾,即在正 告人们在革命胜利时,必须 保持清醒的头脑,不可忘乎 所以,意义极为深刻。 总之, “文无定法” ,
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写文章如行云流水,行所当 行,止所当止,是不拘法的。 但对作为整个构思中有机组 成部分的结尾来说,切忌临 时拼凑,重复累赘,装腔作 势,首尾脱节等毛病。这里 所谈及的,不过是议论文写 作常用的结尾方法。而且应 该注意,不论何种结尾方法 都应该服从论述问题的需 要,决不能使之成为外加的 游离的部分。 四、说明文结尾九法 (1)总结法。 就是对说明对象说 完后作总结的方法。 《奇特的 激光》的结尾,就用了这种
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方法: “激光作为人类历 史上从未有过的奇特的光 源,不仅大大促进了科学技 术的发展,为开拓新的科学 领域提供了强有力的工具, 还启发着科学工作者产生更 多、更美妙的科学幻想:激 光可能是打开无穷无尽的能 源宝库的钥匙;激光可能使 人类看到过去从来没有见过 的现象;激光可能成为宇宙 航行的动力??当然,把这 么多的可能变成现实,需要 经历一段漫长的征途,还有 待于我们进一步去探索。 ” 总结法结尾能把作
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者的目的、意图等集中起来 揭示给读者,使读者对全文 有一个总的印象。 (2)感叹法。 就是对说明对象说 完后表示深沉的感叹的写 法。如《杨树》的结尾,就 用了这种写法: “??让我们用一 把把植树锹,在祖国的大地 上写出一篇篇八十年代的新 ‘白杨礼赞’吧! ” 这一感叹用于篇 末,具有很强的号召力,能 增强文章的感染力。 (3)展望法。 就是在说明对象说
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明完后对其未来进行展望的 方法。 《宇宙里有些什么》的 结尾,就用了这种方法: “??今天,载人 的宇宙飞船已经成功地实现 了环绕地球的飞行,将来一 定会揭露更多的宇宙秘密, 加速人类征服宇宙的进程。 ” 篇末用展望法能给 人以希望,能引起人们的联 想和想象。 (4)评议法。 就是对说明事物说 明后加以评价和议论的方 法。如《晋词》的结尾,就 用了这种方法: “晋祠,真不愧为
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我国锦绣河山中一颗璀璨的 明珠。 ” 评议法用在篇末, 对说明对象作个最终的评 价,能有力地表达作者的爱 憎感情, 给人以鲜明的印象。 (5)号召法。 就是对读者发号召 的方法。 《农作物抗病品种的 培育》的结尾,就用了这种 方法: “毫无疑问,要使 农作物产量不断地增加,不 但需要不断地研究培育抗病 能力更高的优良品种,还要 做到各个地区各种作物都有 能抗不同病害的品种。这是
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植物保护工作者和育种工作 者的一项重大任务。 ” 结尾用号召法能引 起读者的重视,对读者产生 作用。 (6)反问法。 就是用否定的形式 表示肯定的意思,或者用肯 定的形式表示否定的意思的 一种方法。 《蝉》的结尾,就 用了这种方法: “什么样的钹声能 响亮到足以歌颂它那得来不 易的刹那欢愉呢?” 结尾用反问法能加 强气势,起强调作用,增强 文章的表达效果和逻辑力
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量。 (7)比喻法。 就是对说明对象采 用比喻的方式来说明的方法 《从甲骨文到口袋图书馆》 的结尾,就用了这种方法: “??它好象架设着一座座 坚实的阶梯,召唤着不畏艰 辛的人们努力攀登。 ” 结尾用比喻法不仅 生动形象,还能传达深刻的 寓意,给人以教育和启迪。 (8)描述法。 就是对所说明的对 象加以描述的方法。 《雄伟的 人民大会堂》的结尾,就用 了这种方法:
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“我们花了一整天 时间看完这座大厦的时候, 万道霞光洒在外面苍翠的树 丛上, 洒在杏黄色的墙壁上, 洒在天安门的红墙黄瓦上, 放射出一片光辉灿烂的异 彩。 ” 结尾用描述法,能 借此表达作者的感情,能给 人以形象的感染,能给人以 深刻的印象。 (9)旁补法。 就是文章最后追加 补充其不足的写法。 《看云识 天气》的结尾,就运用了这 种写法: “??但是,天气
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变化异常复杂,看云识天气 自然有一定的限度。我们要 准确的掌握天气变化的情 况,还得依靠天气预报。 ” 旁补法有利于维护 说明文的科学性和客观性, 能帮助人们准确地、正确地 认识客观世界。 高考作文训练题目与点拨 题目一:苏东坡与惠崇和尚 戏语,苏东坡说:“我看你 像牛粪。”惠崇说:“我看 你像如来。”苏坡不解,这 和尚怎么以德报怨呢?问其 妹苏小妹。苏小妹说:“心 存牛屎,看人都如牛屎;心
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存如来,看人都是如来。” 东坡有所悟。 你以为苏东坡悟 到了什么?它又给你怎样的 启发?请联系实际,以“心 境”为话题写一篇文章,立 意自定,文体自选,题目自 拟,不少于 800 字。 点拨:苏东坡与惠崇和尚看 人的结果迥然不同,其原因 何在?苏小妹的一番话道出 了其中的原委——“心存牛 屎,看人都如牛屎;心存如 来,看人都是如来。”即看 你心存之物为何,但材料中 的“牛屎”与“如来”又具 体寓指什么?这就要求你根
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据自己对生活的经历、感悟 等,联系实际加以揭示和阐 述了。以下立意的角度可供 借鉴: 1.“心存如来”应拥 有一种高尚的对人、对事、 对社会的看法或态度。 2.“物”会着我“色”,要 注重提高“我”的修养。3. 外物是一面镜子,能够照出 一个人的心灵。4.对外物的 评价决定一个人的心境。5. 要净化自己的心灵,保持崇 高的心境。 题目二: 我不能忘却 那份无私的爱,是他,用心 灵之火照亮了我浑浑噩噩的 迷惘之途。请以“无私的
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爱”为话题写一篇不少于 800 字的文章,题目自拟, 文体不限。 点拨:爱,是一个永恒的话 题。一首《爱的奉献》牵动 了多少人的感情,让人想起 了爱:父爱母爱、夫妻之爱、 朋友之爱;想起了爱祖国、 爱自然、爱无助的弱者。但 你能否突破这种思维定势, 看到世上还有这样的爱:父 母对子女的溺爱,朋友做错 事而相互包庇的爱,上级对 下级不当宽容的爱??固然 这里边有自私的爱,但也不 乏“无私的爱”。因而你可 以反向立意:有时候,爱也
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是一种害。这种反弹琵琶的 立意能产生出人意料的效 果,在构思时要注意思考以 下几个问题: ①“有时候”, 是什么时候, 在什么情况下, 献爱者与受爱者是什么样的 人, 献爱者有什么样的想法; ②“爱”,是什么样的爱, 什么性质的爱,其表现的具 体内容和形式如何; ③“害”是一种什么害,其 结果怎样严重性如何。思考 了这些问题,不论是记叙性 还是议论性的文章都很容易 下笔了。 题目三: 阅读下面的 材料,按要求作文。
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哲理之于人生, 时时 相随,事事蕴含,处处显现: “己所不欲, 勿施于 人”,“己之所欲”便可 “滥施于人”? “逆境出人才”,“顺境” 就出不了人才? 做人坚持“行方” 原则,具有润滑功能的“行 圆”策略就可抛弃? “失败是成功之 母”,“成功就不会是失败 之母”? 人生, 需要我们认真 思辨哲理的方面太多太多: 德与才、苦与乐、美与丑、 愚与智,荣与辱??
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根据材料提示,结合自身的 人生体验,以“人生哲理” 为话题,自选角度,写一篇 文章。 要求:①题目自拟。 ②文 体不限,可记叙经历、发表 议论、抒发情感等。 ③ 不少于 800 字。 点拨:仅就“人生哲理”这 一话题而言,作文内容只要 涉及人生的哲理即可。但事 情似乎没有这么简单,提供 的材料无疑会制约话题的走 向,更何况题目还有“根据 材料的提示”的说法! 因此, 扣题的第一要著是定向,也 就是说要像材料所提供的人
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生哲理一样,从正反两方面 立言,使你的感悟具有思辨 性。可以从题目中任选一句 话作为人生哲理来写,也可 以根据提示从“德与才、苦 与乐、美与丑、愚与智、荣 与辱”中选一个来写,还可 以避开这些自选角度来立 论。比如说“忠言逆耳利于 行”,不逆耳的忠言就不利 于行?“知足常乐”,难道 不知足就不乐?“走自己的 路,让别人说去吧”,能不 能既走自己的路,也听别人 说?当你确定所要写的人生 哲理,就要围绕它来构思行 文,并在适当的地方点明。
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尤其是记叙类文章,要特别 注意用点睛之笔扣题。 题目四: 有个班级获 得了校运动会“道德风尚” 奖,有人向校长提出疑惑: 在整个竞赛过程中,并没有 发现这个班的道德风尚比其 他班级高在何处。校长笑着 说:你忽略了一个细节—— 在大家都为自己班的运动员 取得好成绩欢呼雀跃的时 候,惟有这个班的同学在为 自己喝彩的同时,也不忘为 别人喝彩 当然,崇尚道德风尚,备受 人们赞赏的不一定都是为自 己和别人的成绩、成功而喝
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彩,也有为战胜困难、挫折 而喝彩的,有为某种精神或 勇气而喝彩的——请以“喝 彩”为话题,立意自定、文 体自选、题目自拟,写一篇 不少于 800 字的作文。 点拨: 这则材料的“话 题导引”部分,已隐含“喝 彩”的种种类型:有的为自 己(或别人)的成绩(或成 功) 而喝彩, 有的为自己 (或 别人)在战胜困难、挫折中 所体现出来的某种精 神、 勇 气而喝彩。你最赞赏、推崇 的是生活中的哪一类型的 “喝彩”?这便是立意。有 了明确的立意,才可以着手
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选材问题:选取你的人生经 历(或阅历)中哪一件具体 的事,表达你对这一类型喝 彩的赞赏和推崇?这“一件 事”,未必都是运动场上的 角逐, 可以是学习上的竞争, 也可以是思想上的争锋,还 可以是生活上的、理想上等 某种理念 的较量。 如果你对 上述任何一种喝彩“情有独 钟”,具体写出其过程,不 都能写成一篇好的记叙文 吗?如果你长于表达,文笔 优美, 能采用夹叙夹议写法, 不是可以写成一篇好散文 么?如果你论据材料贮存充 足,而又擅长议论,何不就
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你所崇尚的某种精神、气质 写一篇议论文? 题目五: 阅读下面的 材料,根据要求作文 真理与谬误是相邻 的,有一句成语曰:“失之 毫厘,差之千里。”“真理 再向前迈进一步是谬论。” 智慧与寂寞是相邻的,世界 史上伟大的智者常常是十分 孤寂的人。仙境与死亡之是 相邻的,于是有“欲仙欲 死”这种说法。爱与憎的感 情似乎是相互拒斥的两极, 它们其实是相邻的,由热爱 到憎恨常常会发生在一瞬之 间。
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的确, 世界上相邻的 事物或现象很多。 请你结合自己的经 历、感受、周围的生活实际 和社会现象,以“相邻”为 话题,写一篇文章。 要求; 1.要多角度地分析 问题,只要与话题相关即为 符合题意。 2.文体不限,可以 记叙经历、编述故事、抒发 感情、发表议论、展开想象 等。 3.题目自拟。 4.不少于 800 字。 点拨: 有了材料的提
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示,广征博引的思维视角就 应该会呈现五彩缤纷的态 势。我们学过哲学,哲学里 的基本原理之一——矛盾的 对立统一规律,就揭示了作 文题中“相邻”话题的真正 内涵,有了这样的理解,文 章也就不怕没有思想深度 了。像这样“相邻”的话题 是很多的,除了材料中的 “真理与谬误”、“智慧与 寂寞”、“仙境与死亡”、 “爱与增”等等外,还有 “生与死”、“黑与白”、 “好与坏”、“文盲与学 者”、 “清官与贪官”、 “小 人与君子”、“积极与消
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极”、 “浪漫与保守”、 “自 卑与自傲”、 “光明与落 后”、 “失败与成功”、 “精 神病人与哲学家”等等,都 能够激发出我们许许多多的 联想。如果要充分发挥广征 博引的作用,最好不要运用 一人一事的记叙和议论,可 以借用可以承载丰富信息的 议论文和并列式散文来展 现。 题目六: 阅读下面 材料,根据要求作文。 有两只老虎, 一只在 笼子里,一只在野地里。笼 子里的老虎三餐无忧,野地 的老虎自由自在,他们互相
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羡慕对方的自由或安逸,最 后互换位置,但不久两只老 虎都死了。 一只因饥饿而死, 一只因忧郁而死。从笼子走 出来的老虎获得了自由,却 没有获得捕食的本领;走进 笼子的老虎获得了安逸,却 没有获得在狭小空间生活的 心境。 许多时候人们往往 对自己的幸福看不到,而感 觉到别人的幸福很耀眼。想 不到别人的幸福也许对自己 不适合,更想不到别人的幸 福也许正是自己的坟墓。 请以“认识幸福”为话题写 一篇文章,可以写自己的经
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历、体验、见闻、认识,也 可以编故事、寓言等。立意 自定,文体自选,题目自拟。 不少 800 字。 点拨: 因追求生 活方式和生活的处境不同, 对幸福的理解也各有千秋, 写此类话题一定要立足自己 的现实,用你自己的独特的 思维去发现理解生活中的幸 福,写出你心中的幸福。可 以写记叙文,记一件事,在 事中感受幸福; 可以写散文, 写生活中平凡的幸福:是出 门时妈妈的一声叮咛,是失 败时老师期待的目光,是离 家千万里亲人亲切的问候,
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是领奖台的热泪,是晚归时 家中柔和的灯光,是饥饿时 爸爸温好的牛奶??还可以 写经历过的人生幸福:儿童 时,棒棒糖的甜,风筝的艳, 花儿的香,母亲的被窝是幸 福;少年时,七彩的幻想, 知己交心,,欢歌笑语是幸 福;青年时,雨中漫步,摇 曳的生日烛光,劳累后的小 憩是幸福??所有这一切都 应该是真实的情感流露。 题目七: 阅读下面材 料,根据要求作文。 王生想借邻居家的 斧头来用。 在去邻居家的
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路上,他想,“邻居会把他 的斧头借给我吗?那个斧头 可是他新买的,他舍得吗? 他本来就不是个大方人,上 次我向他借犁,他就说犁坏 了。这一次他肯定不会借给 我,一把斧头都不愿意借, 这个邻居也当得太无情无义 了, 以后我要是出点别的事, 让他帮忙,他更不会帮了, 这算什么邻居!” 王生边走边想, 越想越气,他怒气冲冲地敲 开邻居的门, 对邻居说: “留 着你的斧头自己用吧”,然 后扭头就走了。邻居莫名其 妙地站在那里。
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写作要求: 王生的问 题出在和他人非常严重地缺 少沟通, 沟通在我们的学习、 生活、工作中,在整个社会 都很重要,以“沟通”为话 题,写一篇 80O 字以上的文 章。立意自定,文体自选, 题目自拟。 点拨: “沟通”在人际关系、 在教育、 在商业上都很重要, 它是人们相互理解、实现目 标的重要手段。我们可以从 以下方面联系生活实际来广 征博引:1.与老师沟通:老 师请理解我,可以历数许多 陈腐的教育观和教育现象。 2.与家长、同学的沟通:结
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合现代教育观,从沟通的必 要性谈起,谈到沟通的障碍 和方法。3.善于沟通是一种 素质,说说做人需要“沟 通”的道理。4.沟通才能消 除矛盾,可以说说古今中外 这样的例子。 5. 国际间沟通: 世界走向对话与合作,不同 种族、不同宗教、不同国家 的人需要互相理解,可以猎 取国际的风云变幻纵横涉 笔。6.沟通的目的:和谐的 关系;互相适应更好合作; 激励他人;了解实际情况。 可以在心理学的领域里尽情 驰骋。7.不善于沟通会产生 种种弊端:主观化,不理解
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别人 ; 不切实际; 出现自傲、 自卑等心理问题。 8.沟通 的艺术。运用你的交际知识 闯出一片天地。 题目八: 一座庙里的 石地板,对香客膜拜、香火 不断的石佛像愤愤不平: “ 你我同是石头, 来自同一 座山, 为什么你能高高在上, 享受千人朝拜,万人供 奉?”佛像略一沉思后微笑 道:“贤弟,世间事大体是 十分公平的。你我的确材料 相同,来自同一座山,但在 你出山之前,师傅只是嚓、 嚓几下子,把你劈的方方正 正送出山。在你走后的 3 年
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中,师傅对我砍呀、凿呀、 刻呀、磨呀,从未间断,我 才成了今天的样子。既然出 山前我的历炼不同,今天的 际遇又有什么不公平的呢? 的确, 在我们的学习生活中, 有许多事,公平与不公平, 就看你从什么角度看问题。 请结合你的经历、见闻和认 识,以“公平”为话题写一 篇文章。可以记叙经历,抒 发感情,发表议论,也可以 展开想象,编述故事,题目 自拟。文体不限,但必须与 话题相关。字数不少于 800 字。 点拨: 生活对待人们
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是公平的:你付出了劳动, 就会得到收获; 你待人宽厚, 就会被人宽容; 你性情懒散, 就会事无所成。生活待人是 不公平的:有时我们明明付 出了很多努力,却没有达到 理想的目标;我们明明真心 待人,得到的却是冷漠与刻 薄。在生活的不公面前,我 们该怎么办?是否真的有命 运的存在?公平是相对的, 没有绝对的公平,所以我们 要用辩证的眼光看待公平问 题,不能把它绝对化。论证 的重点应放在对待“公平” 的态度上, 要学会理性思考, 注意“公平”的两面性,分
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析要客观、全面,不能以偏 概全,论证过程可列举典型 事例进行论证,也可追根溯 源,逐层深入,从不同角度 安排材料,可用正反对比, 也可进行类比,论证要深刻 透彻,中心要明确。 题目九: 阅读下面 的材料,根据要求作文。 生活中我们离不开水, 水 成了生命之源;有了水,沙 漠可以成为绿洲;有了水, 塞北可以成为江南;但我们 的生命之水都在一天天地被 污染,于是有识之士纷纷呼 吁,救“水”于“水深火 热”之中。其实,人们对于
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水的认识还不仅仅在环境保 护上,人类还赋于了水人的 灵性,如清洁如水,可爱如 水,高尚如水等,也许还有 不同的理解。 请以“水”为话题 写篇文章,立意自定,题目 自拟, 文体自选, 不少于 800 字。 点拨:“水”, 在日常生活中是个普遍性话 题,就当代环保问题而言, 又是十分沉重的话题。写有 关“水”的寓言,可从三个 层面构思。从水的本义看, 以正面写水,如表现“清 纯”“高雅”或,“坚忍”
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等品格,可设计江河湖海对 话,或以一朵花的自述为形 式,歌颂水的功劳,可汇集 描绘水的特性和精神的名言 诗句, 以“水”的现身说法, 谈人类对自己评价的感受。 还可以“水”自叙生活痛苦 和欢乐的种种体验,寄寓 “人生如水”的情思。从反 面立意,可突出水的另一个 特点, 即“决诸西流则西流, 决诸东流则东流”,因而常 被人们贬为“水性杨花”, 可凭借“土壤”等拟体批评 水的某些缺点。第三,突出 表现环保问题,从一滴水写 出时代精神,或借某一动物
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对人类破坏水资源的经历与 感受,表达破坏水清洁人类 必将自食其果的思想;也可 以写水里的某一鱼族,对水 污染前后不同生存环境对比 认识,最后举家迁徙,也难 逃厄运,表现环境污染的严 重后果。还可使“矿泉水” 拟人化, 写某种人失去自由, 艳羡“清泉”在浪花中欢跳 和奔向大海的情怀。 题目十: 阅读下面的 文字,按要求作文。 理想, 大概是每个人 都不能缺少的东西。没有理 想,生命和生活,所有的一 切就失去了目标。就像一艘
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轮船,没有罗盘,只能在茫 茫的大海中随波逐流;也如 一个在大漠上长途跋涉的 人,没有指南针,只能在浩 瀚戈壁滩上无望徘徊。 [要求](1)以“理 想——生命的灯”为话题, 写一篇记叙文。 (2)要努力创 造深远的意境。 (3 ) 不少于 800 字。 点拨: 什么是意境? 不要把它复杂化,也不搬有 关的名词术语,用大家都熟 悉的话来说, 就是情景交融, 耐人寻味。 情景交融好理解,
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耐人寻味则是留有琢磨思考 的余地,再说白一些,就是 设置情景而不把意思说尽。 古人云:“一切景语皆情语 也。”再加一句:“一切情 语存意味也。”是乃意境。 就“理想——生命的灯”这 一命题而言,怎样才能写出 境界?最紧要的是不要忙着 去演绎所谓的含义,而要去 创造能够表现这种寓意的情 景,比如茫茫夜色的大海上 孤舟对于航灯的渴盼,生人 置身于渺无人烟的荒漠对指 南针的依赖。其次不要把意 思说穿, 有意向而没有解说。 其三要写出意味深长的语
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句,任人体味,不怕多出现 几个哈姆雷特。如果你不可 能全篇意境化,可选择适当 的地方创设意境,提高文章 的品位。意境深远,永远是 我们追求的境界。 作文经典素材 严复的担忧 1912 年严复担任北大校 长之职,此时严复的中西文 化比较观走向成熟,开始进 入自身反省阶段,趋向对传 统文化的复归。他担忧中国 丧失本民族的 “国种特性”, 他认为会 “ 如鱼之离水而处 空,如蹩跛者之挟拐以行, 如短于精神者之恃鸦片为发
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越, 此谓之失其本性”, 而“ 失 其本性未能有久存者也”。 出 于这样一种对中华民族前途 与命运的忧虑,严复曾经试 图将北京大学的文科与经学 合二为一, 完全用来治旧学, “ 用以保持吾国四五千载圣 圣相传之纲纪,彝伦道德文 章于不坠”。 这一行为在当时 称得上用心良苦。 分析: 严复保护中国传统 文化的良苦用心在当时能有 几人明晓?爱国的形式是多 种多样的,我们不能只从一 种角度、用一种眼光来看问 题!
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话题:“看待事物的角 度”“目的与形式” () 张伯苓的理想 南开中学的创办者张伯 苓16岁时以优异的成绩考 入北洋水师学堂, 学习驾驶。 毕业后,他参加了 “ 甲午海 战 ” ,但军舰一出海就被击 沉,这对他触动很大。18 99年英国强租我国威海卫 军港,张伯苓亲眼看见,第 一天在港口升起的清朝国旗
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第二天就降下来了。强烈的 爱国心促使他毅然退出海 军,回到天津筹办学校。他 四处奔走,筹集资金,终于 在1907年办起了南开学 校。张伯苓一生全力办教学 为国家培养了大批的人才。 分析:只有祖国的富强, 个人才有尊严。为此,张伯 苓不余遗力地创办学校,希 望能以教育培养振兴中华的 人才,其爱国热情让人感 动。 话题:“教育与爱国 ”“人 生的目标”
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于右任的临终诗 国民党元老于右任临终 前有诗《望大陆》云:“葬我 于高山之上兮,望我故乡; 故乡不可见兮,永不能忘。 葬我于高山之上兮,望我大 陆;大陆不可见兮,只有痛 哭。天苍苍,野茫茫;山之 上,国有殇! ”诗作于 1964 年公开发表,立刻打动了无 数中国人的心。 分析: 祖国的统一和强盛
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是华夏儿女永恒的愿望。于 右任的临终诗之所以能打动 无数人的心,还在于他表达 了这样的愿望,引发了人们 的共鸣。 话题:“故乡情”“月是故 乡明”“殷殷爱国情”

李宗仁的民族情 1955 年,李宗仁在美国 公开提出反对 “台湾托管”和 “台湾独立”,主张国共再度 和谈,由中国人自己解决中
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国的事情。1965 年 7 月,在 周恩来总理亲自安排下,李 宗仁冲破美国联邦调查局的 干扰,摆脱国民党特务机关 的暗杀,毅然返回祖国,他 声明: “期望追随我全国人民 之后,参加社会主义建设, 并欲对一切有关爱国反帝事 业有所贡献。 ”他还希望留在 台湾的国民党人,凛于民族 大义,毅然回到祖国怀抱, 为完成国家最后统一做出贡 献。 分析: 为了祖国的和平统 一,李宗仁先生敢为天下先 的精神和民族大义,将永远
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激励着为统一大业而奋斗的 人们。 话题:“心中的丰碑 ”“祖 国的呼唤”

肖邦的遗愿 1830年11月,费 列德利克 · 肖邦(波兰作曲 家、钢琴家)决定到外国深 造,为祖国争光。出发前, 朋友们为他举行了一个送别 晚会。肖邦满怀感激之情, 接受了朋友们赠送的装满祖
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国泥土的银杯,表示永远不 会忘记可爱的祖国。 肖邦辗转于维也纳、伦 敦、巴黎等地,通过他的艺 术活动,增进西欧人民对当 时正在受难的波兰人民的同 情和了解。可是,在辗转流 离的生活中,他得了重病。 1849年秋天, 肖邦 临终时告诉从华沙赶来的姐 姐,波兰反动政府是不会允 许把他的遗体运回华沙的, 他要求至少把他的心脏带回 去。

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肖邦的心脏,按照他的 遗愿被送到华沙,埋葬在曾 哺育他成长的祖国大地中。 分析:叶落归根,古今中 外,概莫能外。对祖国的眷 念,是每一个爱国者的共同 期望。 话题: “遗愿”“爱国—— 永恒的话题”

华罗庚立志回国
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著名数学家华罗庚早年 在美国很受学术界器重。有 人想和他签订合同,把他留 在美国,给予优厚的待遇, 但当他得知新中国成立的消 息后,立即决定回国。途经 香港时,他发表了一封给留 美学生的公开信,满怀热情 地呼吁他们: “ 为了国家民 族,我们应当回去!” 分析:“富贵不能淫”,物 质再丰厚也不能阻挡爱国者 回归祖国的脚步。 话题:“祖国的利益高于
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一切”“人生价值”

第二篇 个性禀赋 居里夫人“幸运”的失 恋 1883 年,16 岁的波兰姑 娘玛丽亚,即后来的居里夫
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人,到某贵族之家当家庭教 师,她计划挣一些钱出去上 大学。两年后,这家的长子 卡西米尔与玛丽亚相恋,玛 丽亚刚过 19 岁, 他们计划结 婚。当然,上大学是不可能 的了。 可是,由于门第不同,他 们的婚姻遭到卡西米尔父母 的坚决反对,意志薄弱的卡 西米尔屈从了父母。玛丽亚 痛苦万分, 竟准备“同尘世告 别”, 但她终于凭着顽强的意 志克制住自己。于是,她把 个人的不幸化为献身更大目 标的动力,化为教育培养当
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地贫苦孩子的善心以及只身 赴巴黎求学的勇气。 人们认为, 这是一次幸运 的失恋。否则,她的历史将 会重写,人类将失去一位迄 今为止最伟大的女科学家。 分析: 居里夫人的失恋是 她人生的一次挫折,从挫折 与痛苦中解脱出来,重新振 作,投入到科学研究中,她 才有了后来的成功。 话题:“挫折与成功 ”“意 志的力量”“转折”

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贫穷造就了作家 年轻时的左拉很穷。为 了抵挡饥饿,他拿捕雀器在 屋顶上捉麻雀,用挂窗帘的 铁丝将麻雀串起来在火上烤 着吃;为了坚持写作,他把 仅有的几件衣服也送进了当 铺,只能用被子来御寒。偶 尔得到一个蜡烛头,他竟会 如过节似的高兴,因为今夜 可以读书写作了。正是贫穷 磨砺了他的意志,他终于写 成了轰动一时的《卢贡· 马加 尔家族》 。
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分析: 有人面对贫穷时会 一蹶不振,有人却能以贫穷 为动力,实现自己的目标。 左拉为我们树立了榜样。 话题:“贫穷是一笔财 富 ”“ 坚 持 不 懈 ”“ 苦 难 出 人 才”

艰难困苦铸人才 米勒是19世纪法国著 名的作家。他生于农家,年 轻时跟人学画,因为不满其
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老师浮华的艺术风格,便离 开了他的老师。后来,他在 巴黎以画裸体画糊口,渐渐 地他对此种艺术感到厌倦, 但其他题材的画也卖不出 去,因此,一度陷于贫困、 苦恼和绝望的深渊。为生活 所迫,他只好离开巴黎,住 到乡下。在农村,他依然未 能摆脱贫困,但美丽的大自 然、 淳朴的农民和农家生活, 激起了画家的创作激情。他 忍受了一切艰难, 坚持创作, 创作出了许多著名的作品, 如《播种者》等。 分析: 人的一生都会遇到
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千辛万苦,甚至疾病、死亡。 不怕困难、挫折,努力奋斗, 定能书写辉煌的人生。 话题:“成功与磨难 ”“挫 折 的 力 量 ”“ 苦 难 是 一 种 财 富”

磨难是财富 困难、 挫折对有志者来说 是一笔财富。 苏联 “ 宇宙之父 ” 齐奥尔 科夫斯基,少年时患猩红热
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病而耳聋,被赶出学校。但 他靠图书馆自学,显示了惊 人的数学才能。 德国诗人海涅生前最后 八年是在“被褥的坟墓”中度 过的,他手足不能动弹,眼 睛半瞎,但生命之火不灭, 吟出了大量誉满人间的优秀 诗篇。 分析: 也许没有声音的世 界更能静心思考, 但“被褥的 坟墓”绝难予人灵感, 一颗坚 强的心才是根本! 话题:“磨难是财富 ”“生
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命的力量”

面对失败和贫困 杰克· 伦敦自幼家境贫 寒,但他雄心勃勃为自己设 计了一个做大作家、用笔杆 子改造社会的远大前程。为 了当作家,他在中学补课一 年,然后考入加利福利亚大 学,但因难以支付学费,只 读了半年就辍学了。失学并 没有动摇他当作家的决心,
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他改变主意,以社会为学习 的课堂,更加孜孜不倦地学 习。达尔文、马克思、尼采 等的作品使他学会思考;莎 士比亚、歌德、巴尔扎克等 的作品使他学会写作。他开 始写稿投稿,但却一次次地 被退回。可他并不灰心。生 活困难,就靠典当过日子, 挤时间写。白天时间不够就 晚上写;勤奋地做笔记,搞 索引,抄卡片。终于在 1890 年发表了处女作《给猎人》 , 后来名著累累,成为一名大 作家。 分析:艰难困难,玉汝于
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成!杰克· 伦敦的经历只不过 把人类几千年来的经验和真 理再实践了一遍而已。 话题:“挫折”“决心”“成 才的途径”

重振旗鼓创辉煌 艾柯卡是美国汽车业超 级巨星,他那誉满汽车行业 的推销术为福特公司创造了 上百亿的美元。 可是 1978 年 7 月 13 日,艾柯卡在毫无思 想准备的情况下被嫉贤的老
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板开除了。老板把他赶到一 个仓库中的小房间,还美其 名曰是给艾柯卡还没有找到 新工作之前的办公室。在奇 耻大辱面前,艾柯卡没有消 沉。在被解雇受辱之后,艾 柯卡接受担任濒临倒闭的克 莱斯勒汽车公司总裁一职, 他以卓越的管理才能,使克 莱斯勒公司喜获新生。仅 1984 年一年,他就为公司赚 取了 24 亿美元的利润, 比这 家公司前 60 年的利润之和 还要多!顽强的精神、超群 的才智、辉煌的成就,使得 艾柯卡成为美国人心目中的 英雄。
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分析:顺境中获得成功, 固然是锦上添花,而逆境中 打翻身仗方显英雄本色!艾 柯卡如果没有第二次的成 功,至多不过一推销巨星而 已,正是逆境中的崛起才造 就了他的“英雄”之名。 话题:“英雄”“金子总会 闪光”“磨砺与成功”

身陷囹圄志不移 尼可洛 · 帕格尼尼是意大
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利小提琴家、作曲家,被人 称为 “ 独弦琴上练出来的小 提琴家”。 他的艺术道路坎坷 不平。 他生于一小商人家庭, 据说,曾因为政治犯罪坐了 20 年牢。 但即使是身陷囹圄, 他也不曾灰心,而是坚持狱 中学习。他在狱窗边,用一 把只剩下一根弦的提琴,坚 持苦练,几十年如一日,终 于在演奏技巧方面达到了出 神入化的境地。他的创作和 演奏,奔放不羁,富于激情, 对同时代的浪漫派作曲家有 较大的影响。 分析: 身陷囹圄而能最终
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成才,一方面要有坚强的信 念和毅力,另一方面,也有 对生命的渴望和对艺术的执 著。 话题:“永不放弃”“信念 与毅力”

海伦· 凯勒—— 残疾人的骄傲
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美国盲聋女作家、 教育家 海伦 · 凯勒一岁半时因病丧 失了视觉和听力,这对于一 般人来说是不可想象、不可 忍受的痛苦。然而海伦并没 有向命运屈服。在老师的教 育、帮助下,她凭坚强的毅 力战胜了病残, 学会了讲话, 用手指“听话”并掌握了 5 种 文字。24 岁时,她以优异的 成绩毕业于著名的哈佛大学 拉德克利夫女子学院。以后 她把毕生的精力投入到为世 界盲人、聋人谋利益的事业 中,曾受到许多国家政府、 人民的赞誉和嘉奖。 1959 年,
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联合国曾发起 “ 海伦 · 凯勒 ” 运动。她写的自传作品《我 生活的故事》 , 成为英语文学 的经典作品,被翻译成多种 文字广泛发行。 分析: 敢于正视人生的疾 苦和磨难,是海伦成功的根 本。正是如此,她才成了全 世界残疾人的精神代表,成 了残疾人的骄傲。 话题:“残而不废”“坚强 成就人生”“生命的价值”

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博迪眨眼写作 博迪是一名法国记者。 他 在一次心脏病发作后四肢瘫 痪,只有左眼可以活动。但 他决心把打好腹稿的作品 《潜水衣与蝴蝶》写出来, 于是他要求笔录员门迪宝协 助他,每天花 6 小时笔录他 的著述。而他们之间的沟通 只能靠左眼的眨动来完成。 每次,门迪宝按顺序读出法 语常用字母,博迪每眨眼一 次表示字母正确,眨两次表 示错误,然后拼成词语。这 种常人难以想象的 “写作”终 于在数月后奇迹般地完成
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了。这本 150 页的著作已被 出版,受到人们的欢迎。 分析: “ 博迪眨眼写作 ” 的事迹让我们想到史蒂 芬· 霍金,身体上的极度残缺 却丝毫不能阻止他们在文学 及科学研究上的昂首阔步。 话题:“毅力”“完美与残 缺”“奇迹的诞生”

红顶商人的中庸之道 胡雪岩以他卓越的圆通
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能力在夹缝里生存发展。在 官场、漕帮黑白两道的夹缝 里,在民族经济与西方经济 的夹缝里,在左宗棠与李鸿 章的夹缝里,他踢打出了一 个世界、一方天地。胡雪岩 的飞黄腾达是熟谙、遵守、 利用潜规则的结果。但遗憾 的是, 这个夹缝最终毁了他, 左宗棠的死使他成了官场倾 轧的牺牲品。从白手起家到 富甲天下, 再回到一文不名, 胡雪岩走完了他人生轨迹的 圆圈。 分析:一个绝顶聪明之 人,往往善于利用规则而不
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是创造规则。胡雪岩的一生 验证了这一道理,同时也说 明另外一个道理: “玩火者必 自焚”。 话题:“规则与人生 ”“规 则的双刃性” 梁实秋的演讲 著名作家梁实秋擅长演 讲,他的演讲独具风采,给 人们留下了深刻的印象。他 在师大任教期间,当时的校 长刘真, 常请名人到校演讲。 有一次,主讲人因故迟到, 在座的师生都等得很不耐
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烦。于是,刘真便请在座的 梁实秋上台给同学们讲几句 话。梁实秋本不愿充当这类 角色,但校长有令,只好以 一副无奈的表情,慢吞吞地 说:“过去演京戏,往往在正 戏上演之前,找一个二三流 的角色,上台来跳跳加官, 以便让后台的主角有充分的 时间准备。我现在就是奉命 出来跳加官的。”话不寻常, 引起全场哄堂大笑,驱散了 师生们的不快。 分析:幽默,流于俗套就 成了无厘头;而恰到好处的 幽默,则是智慧的闪光,有
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着化腐朽为神奇的力量。 话题:“语言的妙用 ”“幽 默人生”

瞿秋白的风趣 20 世纪 20 年代初,郑 振铎在上海结婚,新娘为商 务印书馆元老高梦旦之女高 君箴。婚礼采用当时最为时 髦的“文明结婚”仪式。按仪 礼规定, 结婚人的双方家长, 均须在结婚证书上加盖私 章,以昭信守。婚礼前日,
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郑振铎才想起他母亲还没有 印章,于是去信请瞿秋白代 刻一方应急。当天收到瞿秋 白的回信,并无信笺,只一 张“秋白篆刻润格 ”,内言: “石章每字二元,一周取件。 限日急件,润格加倍。边款 不计字数,概收二元。牙章、 晶章、铜章另议。”郑振铎一 见,以为这是瞿秋白事忙不 能代刻的托辞,乃另请人急 刻一方备用。次日上午,婚 礼即将开始之际,有人送大 红喜包一件,上书:“振铎先 生君箴女士结婚志喜,贺仪 五十元。瞿秋白。”喜包内并 无现金或礼券,乃是三方田
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石印章。 一方是郑老夫人的; 其余为新郎新娘各一方。郑 老夫人是单章稍大,新郎新 娘的两方合成一对,边款分 刻“长乐”二字,祝贺新人长 乐永康,白头偕老。郑振铎 与高君箴皆为福建长乐县 人,取意双关。三章均玲珑 雅致,主人把玩欣赏之后, 才悟出所书“贺仪五十元”之 缘由。原来三章共刻 12 字, 润格应为 24 元;急件加倍, 则为 48 元;边款 2 元,故曰 “贺仪五十元”。瞿秋白这一 出人意料之趣举,给郑高二 人之婚礼增添了特别的喜庆 气氛,一时传为佳话。
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分析:大才华者,大幽默 也;大幽默者,大才华也。 如此才情逸致,当为一时佳 话。 话题:“才华与幽默 ”“风 趣”

林语堂上课请学生吃长 生果 林语堂曾在东吴大学法 学院兼英文课,一次,开学 第一天,上课钟打了好一会
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儿他还没有来,学生引颈翘 首。林先生终于来了,而且 夹了一个皮包。皮包装得鼓 鼓的,快把皮包撑破了。学 生们满以为林先生带了一包 有关讲课的资料,兴许他是 为找资料而迟到了。 谁知道, 他登上讲台后,不慌不忙地 打开皮包,只见里面竟是满 满一包带壳的花生。 他将花生分送给学生 享用,但学生们并不敢真的 吃,只是望着他,不知他葫 芦里到底卖的是什么药。林 先生开始讲课,大讲其吃花 生之道。他说:“吃花生必吃
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带壳的,一切味道与风趣, 全在剥壳。剥壳愈有劲,花 生米愈有味道。”说到这里, 他将话锋一转,说道:“花生 米又叫长生果。诸君第一天 上课,请吃我的长生果。祝 诸君长生不老!以后我上课 不点名, 愿诸君吃了长生果, 更要长性子,不要逃学,则 幸甚幸甚,三生有幸。” 分析:林语堂,一位大师 级语言大师。性格幽默、风 趣,听其谈话,如沐春风, 获益多多。 话题:“春风化雨”“为师
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之道”

只有状元学生没有状元 先生 卢嘉锡是我国著名化学 家, 他在 20 世纪30年代曾 兼任福建省立夏中学数学教 师。当时,有个学生故意拿 了一道登在外国杂志上悬赏 解答的数学题目为难卢嘉 锡,但他并不介意,只是说: “我留着做做看, 看能否解答 出来。 ”经过一天多的精密计 算,卢嘉锡把题答了出来。
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他向那位学生详细地介绍了 解题的方法和具体过程。那 个学生从心底佩服卢嘉锡的 博学多才。卢嘉锡诚恳地对 那位学生说: “我们闽南有句 老话,叫做?只有状元学生, 没有状元先生?。我现在虽然 是你的先生,但还有许多东 西自己也不懂,要进一步学 习。” 分析:“知之为知之,不 知为不知,是知也。”永远不 要以为自己了解知道一切, 否则你就是无知。 话 题 : “ 知 与 不 知 ”“ 谦
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虚”

李立三做自我批评 20 世纪30年代,李立 三主持中央工作时,推行 “左”的路线,给中国革命造 成了不小的损失。后来,他 深刻认识到自己的错误,不 仅多次自我批评,还以自己 为例教育别人。有一次在部 队作报告,讲完那次路线错 误后,他大声问听报告的人 是不是都认识李立三,许多 人说不认识, 他指着自己说:
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“我就是李立三。 希望你们从 我的错误中吸取教训。 ”他的 这种勇于自我批评的精神使 大家深受教育。 分析:面对自己的错误、 勇于承认,自我批评,这是 对别人的尊重负责也是对自 己的尊重负责。 话题:“正确对待错 误”“批评与自我批评 ”“名人 的勇气”

海子的寂寞
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或许诗歌真是从寂寞中 酿出来的,否则为什么所有 的诗人都那么落寞?海子也 不例外, 他大概是太寂寞了, 希望能与别人进行交流。有 一次,海子在百无聊赖之际 随意走进学校附近的一家餐 馆。他对老板说:“我给大家 朗诵我的诗,你们能不能给 我酒喝?”毫无浪漫情趣的老 板抬眼打量了一下眼前这位 年轻人:长发凌乱,身材瘦 小,落落寡欢,不修边幅, 而且说话如此神经兮兮,就 以为他脑瓜子是有些毛病 的,便嘲讽地回答说:“我可
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以给你酒喝,但你别在这儿 朗诵。 ”海子无奈地耸了耸肩 膀,默默地走出了餐馆,同 时也走进了更深的寂寞。 分析:人与人之间,需要 交流与沟通。 沟通源于寂寞, 无法沟通,也就更加寂寞。 话题:“寂寞与沟通 ”“交 流与理解”“冷漠是毒药” 商鞅立木取信 商鞅任秦孝公之相,欲 为新法。为了取信于民,商 鞅立三丈之木于国都市南
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门,招募百姓有能把此木搬 到北门的,给予十金。百姓 对这种做法感到奇怪,没有 敢搬这块木头的。然后,商 鞅又布告国人,能搬者给予 五十金。有个大胆的人终于 扛走了这块木头,商鞅马上 就给了他五十金,以表明诚 信不欺。这一立木取信的做 法,终于使老百姓确信新法 是可信的,从而使新法顺利 地推行实施。 分析: “ 人无信不立。 ” 一个人、一个团体,一个国 家都是一样的,言而无信则 自取灭亡。
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话题:“人无信不立 ”“诚 信”“证明”

黄金百斤,不如季布一 诺 季布,汉朝人,他以真 诚守信著称于世。 时人谚云: “得黄金百斤, 不如得季布一 诺。”意思是说,季布的一句 话,比金子还要贵重。后来, 季布跟随项羽战败,为刘邦 通缉, 不少人都出来保护他, 使他安全地渡过了难关。最
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后,季布凭着诚信,还受到 汉王朝的重用。 分析:只有诚信待人者, 才能被别人诚信相待。 话题:“诚信与人生 ”“互 助”“诚信的价值”

李嘉诚亲自去接老师 香港著名的塑胶商、房 地产巨商李嘉诚常常捐资助 学。一次,他邀请汕头大学 的一批教师来港并准备亲自
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去车站迎接。恰好此时他又 接到通知,国家经贸部一位 官员专程来港与他洽谈生 意,请他去迎接。经过考虑, 李嘉诚先生安排了别人去接 经贸部官员,而自己还是去 了火车站。由于火车晚点, 他在车站足足等了一个多小 时。汕头大学的老师知道后 感动地说: “这件事使我们更 加深刻地体会到李嘉诚先生 对教育的诚心。他能舍命办 教育,我们也应该努力去 做。” 分析:商人捐资办学,不 能沽名钓誉。李嘉诚以自己
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的行动,证明了他的言行一 致。 话 题 : “ 尊 师 重 教 ”“ 表 率”“做人与做事”

如此“廉洁” 据记载,窃国大盗袁世 凯生活上奢侈腐化,但常常 装出一副廉洁的样子。 一次, 他故意在吃饭时召见内阁成 员, 当大家来到他的住所时, 只见他正端着一碗小米粥, 就着一条红烧鲫鱼吃得津津
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有味,时而从一个佐料瓶往 碗里倒些什么。内阁成员见 了,都赞道:“总统生活这么 俭朴, 我辈值得仿效。 ”事后, 卫士告诉大家,那是仿效不 了的。总统吃的是西北上等 小米,且都是一粒粒精心挑 选出来的;那鲫鱼是有名的 洪河鲫,为了保鲜,是专门 放在猪油里从千里之外的河 南运到京城的; 就是那佐料, 也是东北的千年老山参和鹿 茸做成的。此言一出,众人 哑然。 分析:欺世盗名者,往往 是言行不一的小人。虚假面
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具总会被揭开的,其丑恶嘴 脸,终究会大白于天下。 话题:“面具”“贪婪”“作 秀” 李苦禅烧画 李苦禅是我国当代著名 画家,他为人爽直,凡答应 给人作画,从不食言。 有一次, 有位老朋友请 他作一幅画,李苦禅因有事 在身,未能及时完成。不久, 当他接到老友病故的讣告 后,面有愧色,即趋作画,
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画了幅“百莲图”,并郑重其 事题上老友的名字,盖上印 章,随即携至后院,将画烧 毁。事后,对儿子说:“今后 再有老友要画,及时催我, 不可失信啊!” 分析:真正的画家、艺术 家都是些感情真挚而丰富的 人。他的不虚伪造作,讲诚 信,从不食言,真可谓画品 如人品。 话 题 : “ 诚 信 人 生 ”“ 重 诺”

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经营人心 清代乾隆年间, 南昌城有 一点心店主李沙庚,最初, 以货真价实赢得顾客满门。 但其赚钱后便搀杂使假,对 顾客也怠慢起来,生意日渐 冷落。一日,书画名家郑板 桥来店进餐,李沙庚惊喜万 分,恭请题写店名。郑板桥 挥毫题定“李沙庚点心店 ”六 字,墨宝苍劲有力,引来众 人观看,但还是无人进餐。 原来“心”字少写了一点,李 沙庚请求补写一点。但郑板 桥却说:“没有错啊,你以前
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生意兴隆, 是因为?心?有了这 一点,而今生意清淡,正因 为?心?少了这一点。”李沙庚 感悟,才知道经营人生的重 要。从此以后,痛改前非, 又一次赢得了人心,赢得了 市场。 分析: 人心是一笔无形资 产,是一笔不可忽视的巨大 财富。对于企业、商家而言, 经营人心是事业健康、持续 发展的关键。此事亦可看出 郑板桥的智慧与幽默。 话 题 : “ 经 营 人 心 ”“ 诚 信”“名人的智慧”
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买鞋子 珍妮发现一家鞋店挂 着清仓甩卖的牌子,便走进 去看看。蓦然她的眼光被一 双红色的吊带凉鞋吸引住 了。珍妮一试刚合脚,看看 价格才 17 美元,太便宜了。 珍妮满心欢喜地去收银台, 收款员小姐看了看珍妮疑惑 地说:“小姐,您真要花 17 美元买这双鞋? ” 珍妮很纳 闷:“难道价钱不对,还差多 少?”“不, 是这双鞋有问题。
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左边的比右边的大一码。可 能是上回哪个顾客拿错了。 我把它放在那儿并不准备 卖,要不,我给您换一双, 行吗?”珍妮细心一看,可不 是嘛,左边的比右边的稍大 一些,不过不仔细看是看不 出的,顿时心中有一种莫名 的感动。 分析:在商界中,除了要 商品货真 高考作文的基本结构范式 (10 法) ----如何使高考作文 分数稳定在 56 分左右 教学目标 1 渗透民族文化﹑民族精神
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和生命意义的教育。 2 培养学生快速打开思路、 谋篇布局、 设计结构的能力。 培养发散性思维的演绎能 力。引导学生由作文的随意 性、不规矩而自觉地走向规 范化和条理化。做到胸有成 竹,心有常法,言之有序,工 整美观。力争高考作文均分 接近于 50 分。 教学过程 一、 议论文的结构模式 (谋篇布局) 开头 1 节、
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概括材

料(话题) ,引出论点。 [引论] 2 节、 主体 题 [本论] 3 节、 分析问 论证论点

4 节、 (用三 个分论点作段首句) 结尾 5 节、 总结全文 重申(深化)论点 [结论] (三层五节式 . 五股文)
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如何列出“主体”部分的三 个分论点(段首句)呢? 1. “是为怎”法(提出问题、 分析问题,解决问题;母法) (是什么、为什么、怎么办) 以“浅谈母语”为题作文 [纵式结构] 什么是母语(汉语)? 为什么要重视母语的学习? (汉语是民族文化的载体 汉语是中华文化的标志 汉语是中华国人的名片) 怎样学好中华母语?
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2 “是什么”法(并列分解 “是什么” ) [横式结构] 以“漫谈上海的城市文化精 神”为题作文 (上海的名 片) 上海精神是海纳百川的大海 精神 上海精神是勇于争先的龙马 精神 上海精神是与世界共赢的协 和精神

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3 “为什么”法(原因分析 法;并列分解“为什么” ;横 式结构)

以“品味‘杂’ ”为题作文: 为什么“杂”给世界带来了 美呢? 文 学 因“杂”而多姿。[体裁杂而 美,人物杂而美] 艺术 因“杂”而多彩。[音乐.舞蹈.
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美术.影视综合艺术] 科学因 “杂”而发展。[理化生,仿生 学,杂交水稻] 生活因 “杂”而味美。[火锅,服饰]

以“扎稳民族精神之根”为 题作文: (并列分解“为什 么” ) 为什么 要扎稳民族精神之根呢?
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因为民 族精神是我们做人的圭臬 (孔孟的修身之道) 因为民族精神是我们的立 国之本 (自强不息,和为贵) 因为越是民族的,越具有世 界性 (海外孔子学院, 孙子兵法)

以“如何看待流行文化”为
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题作文:

流行武侠文化,传承“舍生 取义”的民族精神。

流行音乐文化,拨动少男少 女的心弦。

流行影视文化,使我们与世 界文化同步。

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4 “怎么办”法(解决问题 法;并列分解“怎么办” ;横 式) 以 “ ‘忙’ 之管窥” 为题作文: 怎样卓有成效地“忙”呢? 首先,忙要有正确的方向。 , 其次,忙要有科学的方法。 最后,忙要“有为有不为” 。

5 领域并列法 (兼用“为什 么”法, “原因分析法” ) 以 “也谈 ‘重复’ ” 为题作文:
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复而不重, 使艺术惊世骇俗。 复而不重, 使科学日新月异。 复而不重, 使生活丰富多彩。

以“感悟生命”为题作文: 生命是一江春水,要勇往直 前。 生命是一棵果树,花果飘香 乐于奉献。 生命是一首乐曲,有低音也 有高音。

6 由小到大法 (兼用“为什
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么法” ;纵式结构) 以“解读‘有为有不为’ ”为 题作文: 坚持“有为有不为”的原则, 是人生走向辉煌的坦途。 坚持“有为有不为”的原则, 是企业立于不败之地的关 键。 坚持“有为有不为”的原则, 是国家科学发展的保证。 (可 持续性发展) 7 古今未来法 (兼用“为什 么法” ;纵式结构) 以“倾听”为题作文:
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倾听历史的回声, 毋忘国耻。 倾听时代的强音, 与时俱进。 倾听未来的召唤, 前瞻思维。

以“国学”为题作文: 国学,是中华历史的文化瑰 宝(经学) 。 国学,是中华现代的人文滋 品。 国学,是中华未来的强国之 本。

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二 记叙文(夹叙夹议)结构 模式 8 感点引路法 (并列分解 “为 什么” ;横式结构) 以“我想握住你的手”为题 作文: 我想握住你的手,因为是您 引我迈进了物理学的天地。 (接写一个故事) 我想握住你的手,因为是您 教我学做真人。 (接写一个故 事)

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我想握住你的手,因为是您 带我进入“三个境界” 。 (接 写一个故事)

9 分镜头法 (并列横式结构) 以“收获”为题作文: 镜头一:实验室中 (在汗水 中收获) 镜头二:苏州河边 (在实践 中收获) 镜头三:领奖台上
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(在创

造中收获)

三 抒情文的结构模式 10 分情点法(移情并列象 征法) 以“我爱绿色”为题作文: 呼唤绿色心灵,她平静而纯 洁。 呼唤绿 色心灵,她顽强而有活力。 呼 唤
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绿色心灵,她淡泊而谦逊。 (参见作 文题:哪种色彩打动你心)

以 “品味 ‘成长’ ” 为题作文: 成长是 一棵树,根深方能叶茂。 成长是 一组宋词, 三入境界悟真谛。 成长是 一个 X, 有悬念才引人入胜。
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普陀区高中毕业考试作文 题: 阅读下面一首现代诗歌,根 据诗意作文。 动身的时候到了 让我们走吧 不必惋惜,也无须告别 纵使歌声渐渐沉寂

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我们的心却永远跳荡不息

以“青春礼赞”为题作文: 青春似春笋,充满活力。 青春似激流,永不回头。 青春似旭日,光芒无比。

同学考场作文中优秀的分情 点写作提纲展示

作文题:青春就要向前走、
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青春就要向前走,因为过去 的时光不复回, 无须留恋。 青春就要向前走,因为时代 在发展, 吾辈须与时俱进。 青春就要向前走,因为我们 前途无量, 拥有未来的世界。

作文题:年轻的我们 年轻的我们应当朝气蓬勃。 年轻的我们应当积极进取。 年轻的我们应当勇敢乐观。

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作文题:把握青春 勇于把握人生的青春,我从 逆境中走出。 勇于把握人生的青春,我走 进了“三个境界” 。 勇于把握人生的青春,我从 稚嫩走向成熟。

作文题:讴歌青春 我讴歌青春,因为她是梦飞 的起点。 我讴歌青春,因为她是黄金 的时代。 我讴歌青春,因为她是人生 的春天。
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(重点是 3,5,8,10,并 列发散法)

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