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文化生活第二单元复习


第三课 文化的多样性与文化传播

一、世界文化多样性的表现
1. 文化的多样性 世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化, 是民族身份的重要 标志。从 和 中,人们能够深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。 2. 民族节日 是一个民族历史文化的长期积淀,庆祝民族节日,是民族文化的集中展示, 也是 的集中表达。 3. 文化遗产 是一个国家和民族历史文化成

就的重要标志。不仅对于研究 的演进具 有重要意义,而且对于展现世界文化的 具有独特作用,是人类共同的 文化财富。

答案:1. 民族文化 类文明 多样性

民族节日

文化遗产 2. 民族情感

3. 人

二、透视文化多样性,尊重文化多样性

文化多 样性

地位:人类社会的

,人类文明进步的



原因:文化是

的,文化又是

的。

态度:既要

本民族文化,又要

其他民族文化。 。

尊重文化 多样性

意义:发展 要求

的内在要求;实现
。 ,理解 ,和睦

原则:各民族文化一律 表现:文化交流中,尊重



答案:基本特征 重要动力 民族 世界 认同 尊重 本民 族文化 世界文化繁荣的必然要求 平等 差异 个性 相 处

三、文化传播与交流
1. 途径:商业贸易、 、 ,总之,小到亲朋聚 会、外出旅游,大到各种经济、政治、文化活动,都可以成为 文化传播的途径。 2. 手段:传媒大体经历了口语、文字、 、电子和 等 发展阶段。新的传媒出现,并不意味着旧的传媒的消失。传媒 真正开始面向大众传递信息,是以 的推广为标志的。 大众传媒已经成为文化传播的主要手段。 3. 对待文化交流的态度 既要更加热情地欢迎 在中国传播,又要更加主动 地推动 走向世界。 答案:1. 人口迁徙 教育 2. 印刷 网络 印刷媒体 3. 世界各国优秀文化 中华文化

第四课

文化的继承性与文化发展

一、传统文化的继承
1. 传统文化 (1)含义:是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有 的文化。 (2)继承性:主要表现在 的继承、 的继承、 的 继承及 的继承。 (3)特点:传统文化具有 和 。 (4)作用:具有双重性。传统文化若能顺应社会生活的变迁,不断满足人们 日益增长的精神需求,就能对社会与人的发展起 。反之,如果一 成不变,传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的 。

答案:(1)相对稳定性 (2)传统习俗 传统建筑 传统文艺 传统思想
(3)相对稳定性 鲜明的民族性 (4)积极作用 消极作用

2. 正确对待传统文化 (1)意义:①从民族、国家的角度看,才能 ②从个人角度看,才能使自己 (2)正确态度:“ 古为今用。 答案:(1)兴旺发达 全面发展 创造新生活 , ,更好地 ; 。

”,批判继承,

(2)取其精华

去其糟粕

二、文化在继承中发展 1. 正确认识和处理文化继承与文化发展的关系 (1)文化继承与文化发展的关系:①继承是发展的 继承的 础上 ,在 ,发展是 的基

。②继承与发展是同一过程的两个方面,在 的过程中 。

(2)正确处理二者的关系:①要

继承传统文化,“取其精华, , ”。

去其糟粕”,批判继承,古为今用。②要“ 2. 影响文化发展的重要因素 ( 1) 3.

的更替;(2)科学技术;(3)思想运动。 在人类文化传承中将产生越来越大的影响。

答案:1.(1)必要前提 必然要求 继承 发展 发展 继承 (2)批判地 推陈出新 革故鼎新

2. ( 1 )社会制度

3. 教育

第五课

文化创新

一、文化创新的源泉和作用
1. 文化发展的实质:就在于 。 2. 文化创新 (1)必然性:是 的必然要求。 (2)源泉和动力:社会实践。 (3)作用:既表现为不断推动 的发展,又表现为不断促进 的繁荣。 (4)主体: 。 (5)要求:自觉地投身于 的伟大实践当中,充分认识发展中国特 色社会主义的时代意义,关注 的根本利益,理解人民群众对 的基本需求,虚心向人民群众学习,从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取 营养,刻苦钻研,锐意创新。

答案:1.文化创新 2.(1)社会实践发展 (2)社会实践 (3)社会实践
民族文化 (4)人民群众 (5)发展中国特色社会主义

二、文化创新的途径
途径
1. 社会实践 文化发展

基本途径

文化创新
反 对 守旧主义和 答案:1.继承传统

? ? ?

推陈出新 面向世界 博采众长

历史虚无主义

2. 在文化交流、借鉴与融合的过程中应注意的问题 (1)必须以 (2)坚持 、 为营养,充分吸收外国文化的有益成果。 的原则。

3. 坚持正确方向,克服错误倾向 (1)把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系,反对 “ “ ”和“ ”。 的实践,着眼于人民群众不断增 ”,反对“ ”和

(2)立足于发展 长的

需求,在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上,发 和

扬中华民族优秀文化传统,汲取世界各民族文化的长处,在 上积极创新,努力铸造中华文化的新辉煌。uxiu

答案:2.(1)世界优秀文化 (2)以我为主 为我所用 3.(1) 守旧主义 封闭主义 民族虚无主义

历史虚无主义 (2)中国特色社会主义

按照国际公约,圆明园被列强劫掠的文物理应归

还中国,回到它的原生地。但法国佳士得公司不
顾中国人民的感情,坚持拍卖圆明园流失海外文 物鼠首、兔首铜像,引起了大多数中国人民的愤 慨,留法华人则举行抗议集会行动。中国人民高 度关注这些流失海外的文物,是因为 ( )

A.它们是人类的共同文化财富,能够展现世界文化
的多样性 B.它们对于研究人类文明的演进具有重要作用 C.这些文化遗产是中华民族历史文化成就的标志, 关乎中国人民的尊严与感情 D.这些文物是中华民族宝贵的非物质文化遗产

2009年1月30日发表的中西联合声明指出,要充分

发挥孔子学院和塞万提斯学院的作用,开展形式
多样的文化交流,互办“语言年”。这表明两国 ( ①加强了与不同文明的交流与对话 与发展模式的统一性 A.①②③ C.②③④ ) ②维护文明

③促进不同文明相互包容 B.①③④ D.①②④

④践行了和谐世界的理念

B

吉祥文化是中国人特有的一种文化。据此回答

在许多中国的民间饰物——首饰、绣晶、木雕、
瓷器上,都可以看到吉祥符号。中国的吉祥文化 受到许多外国友人的喜爱,也丰富了世界文化。

这告诉我们
特征





①文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和 ②尊重文化多样性有利于繁荣世界文化

③中华文化正成为世界性文化
A.①②③ B.①③④

④文化是世界
D.①②④

的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 C.②③④

D

在生活节奏加快的今天,人们不妨拿起纸、笔,

让爱和思念不是通过转瞬即逝的电波,而是跃然
纸上,也许这更能触动人们的内心,体验“家书 抵万金”的感觉。这表明 ①优秀的传统文化必须得以传承 应该成为抛弃传统文化的理由 ( ) ②科技进步不 ③传统文化对维

系人间情感起着重要作用
化不可调和 A.①②③ B.②③④

④传统文化与现代文
C.①②④ D.①③④

A

北京奥运会开幕式上的活字印刷表演中,出现了

三次醒目的“和”字。“和为贵”的思想对中华
文化和中华民族优良传统的形成和发展,产生了 深刻的影响。这表明传统文化 A.源远流长,可以全盘继承 B.具有相对稳定性,其具体内涵能够因时而变 ( )

C.内容博大精深、一成不变
D.都是在历史长河中积淀起来的先进思想

B

“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”这句诗

所说明的文化生活道理是
A.文化只有创新才能发展 B.社会实践是文化创新的源泉 C.文化可以丰富人的精神世界 D.文化创新的主体是人民





B

山寨产品已经扩展到了文化领域,甚至出现了

2009年版的“山寨春晚”。但是,有关专家指
出,如果一味模仿,山寨文化是没有出路的,这 是因为 A.落后的文化妨碍文化的发展 B.创新才能永葆文化的生命力 ( )

C.继承传统束缚了文化的创新
D.博采众长推动文化的发展

B

非选择题

明末清初时期,西方的耶稣会士带来了欧洲的古典
哲学、逻辑学、美术、音乐以及自然科学等。固然 有一大批士大夫知识分子关注西方耶稣会士带来的 西方文明,但同时亦不乏严拒者。拒绝者的理由, 就是“中国之教,自伏羲以迄周孔,传心有要,阐

道宗,天人之理,发泄尽矣,无容以异说参之。”
也就是认为儒家文化已尽善尽美,反对吸纳西方文 化。

请运用所学的文化生活知识,评析上述拒绝者的文
化态度。

答案 (1)上述拒绝者的文化态度是一味固守本民

族文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧
主义”和“封闭主义”,这是不可取的。 (2)儒家文化作为我国的传统文化,有精华,也有 糟粕,不可能“尽善尽美”。对待传统文化,正确 的态度是:“取其精华,去其糟粕”,批判继承,

古为今用。
(3)外来文化中有优秀的部分,也有落后的部分, 我们不能全部吸收,也不能完全拒绝,应该以我为

主,为我所用,有选择性地借鉴和吸收外来文化。

材料一

据调查,目前社会低俗文化泛滥对我们的

校园文化建设产生污染,如在学生中,星座文化等
十分流行,以消费欧美、日韩文化产品为时尚,而 对中国传统文化产品不屑一顾。在调查中还发现少 数同学热衷于过洋节日,而对中国的传统节日不屑 一顾。

材料二

推进文化创新,增强文化发展活力,推动

社会主义文化大发展大繁荣,这是党的十七大从党 和国家事业发展全局出发,对全面加强社会主义文

化建设提出的新要求。
(1)结合材料一,分析说明我们应如何对待传统文 化和外来文化? (2)结合文化生活的有关知识谈谈文化创新的根本

答案 (1)在对待传统文化上,要批判地继承,“古为今 用,推陈出新”,“取其精华,去其糟粕”。要“扬弃”

传统文化,反对“守旧主义”和 “民族虚无主义”。在
对待外来文化的问题上,我们要“洋为中用”,吸收对我 们有益的东西,既要反对全盘照搬,又要反对盲目排外。 (2)根本途径:立足于社会实践。 重要意义:①创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴 旺发达的不竭动力。 ②文化创新可以推动社会实践的发展,促进人的全面发展, 这是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的标准所在。 ③文化创新能够促进民族文化的繁荣,是一个民族永葆生 命力和富有凝 聚力的重要特征。

前段时间有人提出彻底反对中医药的惊 人观点,在全国引起强烈反响。浙江省 中医药学会名誉会长、80多岁的国家级 名老中医何任认为:“否定中医是对历史 和现实的无知!”他说,西医进入中国, 也就是短短一百多年的历史,而中华民 族繁荣昌盛了四五千年,历经了那么多 次的瘟疫和传染疾病,都没有发生过一 起像欧洲那样的动辄死亡上千万人的 “瘟疫病”,靠的就是中医药这块瑰宝。 结合材料回答: (1)中医是世界医学的瑰宝,针对中医存废的争议,你赞成哪种观点?

(2)我们应该如何对待传统的中医医术?

答案:(1)支持中医的发展。对于传统文化中符合社会发展 要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬。一个民

族,一个国家,只有正确对待传统文化的影响,发挥传统
文化的积极作用,才能兴旺发达。中医医术是中国宝贵的 精神财富,它在治病救人方面有西医根本没有的独到方法。 所以我们应该继承这一传统文化,并把它发扬光大。 (2)对待中医医术,我们应坚持在继承中发展。继承与

发展是同一过程的两个方面,我们应在继承中医优秀传统
医术的基础上,利用现代的医疗设备,参考现代医学理论, 把中医医术发展起来,真正做到在继承的基础上发展,在 发展的过程中继承。


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