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借物喻人散文专题讲座


散文是中考语文重点阅读类型,一般作为最后一篇压轴阅读出现,总分 17 分(苏州中考) 而在众多中考阅读篇目中,抒情类散文多次出现如: 《寂寞的月亮》《彩蝶树》《秃的梧桐》《莫扎特 、 、 、 的造访》《老水车旁的风景》...... 、 今天, 我们来感受抒情散文中的一种——借物喻人 的散文

借物喻人散文专题讲座 导入: 观察以下几个成语, 他们有什么共同特点? “螳螂捕蝉” “笼中之鸟” “井底之蛙” “对牛弹琴” “画蛇添足”

借物喻人,就是借某一事物的特点,来比喻人的一种品格,是作文中用来表现、突出 中心思想的常用方法。无论写人、记事,还是写景、状物,正确运用借物喻人的方法,可以 使文章立意更深远,表情达意更含蓄,增强文章的表现力和感染力。运用借物喻人方法需要 注意,所描述事物的特点, 要与人的品格有相似之处,让人读了文章,能清楚地认识到借 物要说明什么,赞誉怎样的人。 例如:山中的老杏树 杏子成熟时,正赶上农村收麦。麦收过后的一天,我才抽空扛着木棍,棍上挑着篮,上 了南山。 半路碰上邻居二婶儿。二婶儿见我也去采杏,忙告诉我: “我都找遍了,只有山梁南面第 二个山沟里那棵树上还有杏儿,只是杏子又青又小,还不好吃! ”说完,二婶便走下山去。 我登上山梁,老远就看到了那棵树。它是那条山沟里仅有的一棵杏树。走近了才望见树

上绿绿的叶子中颗颗半红不绿的杏子,成串成串地挤满枝头。随着一阵微风,杏树抖动起枝 叶,像是在和我打招呼。 这是一棵老杏树,它长在沟底缺土少水的岩石旁,树干又高又曲又粗,疤痕累累,显然 它已历尽沧桑。我把木棍儿插在腰间攀到树上。坐在粗大的树杈上,我看得更清楚了:枝条 上,每个叶窝儿都挂着一个圆 溜溜的杏子。大多杏子又都长着“阴阳脸”——一面绿中透黄, 一面黄 里带红;个头儿也不小,个个儿都像个小苹儿。望着这绿叶间压串枝 的杏子,我比 喻不出它们像珍珠、像宝石,还是像翡翠、像玛瑙。捏开一个一看,哎呀,金色的果肉浸满 果汁,放到嘴里,酸溜溜,甜滋滋, 沁人心脾。 一抬头,无意中发现两个树杈之间卡着一块石头。哦!我全明白了:二婶儿说这杏子又 青又小不好吃,是因为树太高,她看不见结在上面的杏子,只摘些下面小的。她不会上树, 够不着,用石头又砸不下来。显然,她着实冤枉了这棵老杏树。 望着满树伸手可及的果实, 再俯视一下这棵饱经风霜的老杏树, 一种敬慕之情油然而生。 老杏树啊老杏树,你不怕寂寞,不畏艰难困苦, 独自扎根于这深山岩石之中,老而不衰。 一年又一年,你为人们结下多少杏子?可你对人却无半点所求。当你受了委屈或遇到冷眼、 非礼时,脚跟仍是那样坚定,胸怀仍是那样坦荡、无私。多么可敬的老杏树啊!我轻轻地取 下石块,抽出腰间的木棍儿,可怎么也不肯打下去,唯恐因打杏儿而折损老树的枝叶,伤害 它的身心。于是,我下了树,挎上篮儿,再爬上树,坐在老杏树的怀抱中,尽情地摘着杏子, 尽情地享受着它奉献的果实。 思考:这是一篇优美、生动、感人至深的文章。相信每一个同学读了此文之后,都一定 会认识到:本文决不单纯是状“物” ;作者运用了借物喻人的方法,借山中老杏树的特点, 热情讴歌了具有老杏树品格(不怕寂寞,不畏艰难困苦,扎根深山,饱经风霜,老而不衰, 只讲奉献,胸怀 坦荡、无私)的人,同时从心底抒发了对具有老杏树品格的人的无比敬爱 之情。

例文2: 《白杨礼赞》 白杨树实在不是平凡的,我赞美白杨树! 当汽车在望不到边际的高原上奔驰,扑入你的视野的,是黄绿错综的一条大毡子;黄 的是土,未开垦的荒地,几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢, 是人类劳力战胜自然的成果,是麦田。和风吹送,翻起了一轮一轮的绿波,——这时你会真 心佩服昔人所造的两个字“麦浪” 若不是妙手偶得,便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿 , 主宰着,无边无垠,坦荡如砥,这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰 凭你的肉眼来判断,就知道是在你脚底下的) ,你会忘记了汽车是在高原上行驶,这时你涌 起来的感想也许是“雄壮” 也许是“伟大” 诸如此类的形容词,然而同时你的眼睛也许觉得有 , , 点倦怠,你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼,而另一种味儿在你心头潜滋暗长了------“单调” 。 可不是,单调,有一点儿吧? 然而刹那间,要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排,——不,或者甚至只是三五株, 一二株,傲然地耸立,像哨兵似的树木的话,那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊 奇地叫了一声的! 那就是白杨树,西北极普通的一种树,然而实在是不平凡的一种树!

那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。它的干通常是丈把高,像加过人工似 的,一丈以内,绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且紧紧靠拢,也像加过人工似的,成 为一束,绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂 了;它的皮光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔 强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细,它却努力向上发展,高到丈许,两丈,参天耸立, 不折不挠,对抗着西北风。 这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树!

它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美,如果美是专指“婆娑” 或“旁逸斜出”之类而言,那么,白杨树算不得树中的好女子;但是它伟岸,正直,朴质,严 肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的 高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨 树,难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象 征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像 这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠 紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史 的那种精神和意志? 白杨不是平凡的树。它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方的农民相似;它有极强的 生命力,磨折不了,压迫不倒,也跟北方的农民相似。我赞美白杨树,就因为它不但象征了 北方的农民, 尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质, 坚强, 力求上进的精神。 让那些看不起民众,贱视民众,顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺 秀颀的),去鄙视这极常见,极易生长的白杨吧,我要高声赞美白杨树! 对于这篇文章,你的思考是?(各抒己见) 教法:这部分主要是在例文1的基础上要求学生能够对新的同类型文章进行思考,学会 思考。

总结:
散文的内涵 散文是表达作家对人生的一种感悟的,这种感悟往往由眼前某物或身边某事触发,从而 悟出某种人生的真谛和哲理。散文的美质:表达作者对生活或自然的感悟。 在咏物,状物的散文中,作者为述志抒怀,常通过对某一具体事物特征的临摹,来比喻 与之相似的人的本质,即以自然之物来喻社会之人,这就是借物喻人。

借物喻人的目的是为了写人。临摹物象是为了揭示其本质,而所喻之人正具有所描之物的 本质特征。所以,这二者之间是统一的。 要理解借物喻人及其作用: 第一,要弄清作者所借之物与所喻之人有什么内在联系,它们的共同点,相似处表现在 哪里。 第二,搞清物与人之间的主次关系.状物是前提,基础,喻人才是目的,是文章的主旨.第三, 理解作者以物喻人所要抒发的是什么感怀,然后理解其作用。 在咏物散文中,作者为了说理,往往抓住物的某些富有象征意义的特点加以描写。有时 对这些特点概括评议,直接揭示出道理,给读者以有益的启示;有时道理则寄寓在生动具体 的描绘中,读者须作一些“探幽”功夫,方能悟出其中蕴藏的道理。 许地山的《落花生》就属前一种情况。文章先咏物,通过对话,描述花生的好处,并抓 住其最可贵的一点: “它只把果实埋在地底,等到成熟才容人把它挖出来。 ”然后喻理:做人 要像花生,做有用的人,不要做只讲体面无用的人。如此深刻的道理,作者以通俗浅显的语 言生动形象地表达出来,极能打动读者心灵,为读者所接受。 要理解借物喻理的“理” ,首先要了解作者描绘了物的什么特点,然后考虑这些特点说 明了什么问题,最后再结合作者的抒情或议论,体会其中所寄寓的道理。 就如《落花生》中,花生的特点是把果实埋在地里,不像苹果、桃子、石榴把果实悬在 枝头,令人一望生羡,花生须接触才能真正了解它,所以花生是“有用的” 。 花生的这一特点表明它并不好看,但它是最有用的, “不是好看而无用的” 。 由此推出为人的道理:做人要像花生,做有用的人,不要做只讲体面而无用的人。

你的发现:借物喻人中“物”的作用: 1、 2、 (情感线索) (象征作用)

练习 1: 淡 苏沧桑 初秋,我和他相遇在江南湖州一 个叫“百草原”的山林中。 他是竹——植物中的另类。他看 上去清瘦且憔悴,相对于百草原其他 植物,像一个混得不太好的中年人。 稻子,正是扬花灌浆的妙龄,名 牌大学新生般踌躇满腹;银杏终于褪去一身浓艳,和蓝天的高洁媲美;法国梧桐是老实人, 沉浸在年代久远的优越感里,并不知道,有一种鹅掌梧桐,要悄然代替它无敌的位置;兰花 三七,像极熏衣草,却更美,所有的花都虔诚地朝往一个方向,像被一种崇高使命蛊惑;浮 萍无根,却有心肺,挣脱着随波逐流的命运。贪婪的蔓,不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上, 一边嗜血,一边甜言蜜语…… 几乎所有的植物,都攒足劲儿,在喊——我要生存!我要开花!我要结果! 甚至动物。三只人工繁殖的小老虎,眼睛都未睁开,拼命争抢着狗奶妈的乳头。 甚至那口奇异的千年古井,都像藏着无穷的欲望,日夜暗涌不息的水,居然漫过高出地 面一米的井沿。如果将井沿继续垒高,水会怎样? 他是竹,是植物中的另类。其实,名利、金钱、权势,如同阳光雨露的垂爱,蜜蜂花蝶 的青睐,他不是不想要,可是,要弯下腰,要费心机——要将每一条根都变成利爪,团结土 壤,虚伪地赞美越来越污浊的空气;要与昆虫讲和,与风霜妥协;要对苍蝇漠视,对强加在 身上的种种不公委曲求全……这样才能安身立命,才能有飞黄腾达的可能。 竹

可是,他的节生来就是直的,他不能弯腰。他的心生来就是空的,他不愿费尽心机。 真是空的吗? 不,那一节节空里,早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持,有人生一 世草木一秋的豁达智慧,有对土地的感恩,有和另一棵竹的爱,与笋的亲,与周围无数青光 绿影的促膝长谈、 开怀畅饮, 有鸟儿偶尔驻足的呢喃, 有清风明月的和唱……笑忘功名利禄、 荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。 那一节节空里,是永远的满盈。 更让我惊异的,他不仅直,空,而且淡。 他是淡竹——全球原始淡竹林最大群落中的一员。 从外表到骨子, 都是竹子中的最淡— —淡紫、淡红、淡褐、淡绿,淡泊。所以,他与世无争到看淡生死。 他可以很入世。生可以防风,成荫,美化环境,死可以做篾,成为最土最实用的晒竿、 瓜架、凉席,竹桌竹椅竹篮。 他也可以很出世。他是箫与笛的前世,不死的魂魄随天籁之音往来天地之间,优雅散淡 而隽永。 当然,这并不表示他逆来顺受,他会和压在头顶上的积雪抗争,他不允许荒草占领脚下 的领地,他摇曳着枝竿向毒蛇示威,他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。 他是李白, “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜” 。 他是陶渊明, “采菊东篱下,悠然见南山” 。 他是郑板桥, “盖竹之体,瘦劲孤高,枝枝傲雪,节节干霄,有君子之豪气凌云,不为俗 屈” 。 他是文天祥, “人生自古谁无死,留取丹心照汗青” 。 他是苏轼, “宁可食无肉,不可居无竹” 。

他是疯疯颠颠的释道济公, “数枝淡竹翠生光,一点无尘自有香” 。 他是岳飞,辛弃疾,他是中国儒家, “山南之竹,不操自直,斩而为箭,射而则达” …… 他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得,浓墨重彩是一辈子,云淡风清也是一 辈子。奴颜婢膝是一辈子,坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者,等于选择了物质上的清 瘦,心灵的丰衣足食。 于是,这些自由快乐的心灵,站在一个孤寂的阵营里,成为人世间越来越弥足珍贵的另 类,风雨过处,仰天长笑。 (选自《散文》2009 年第 12 期) 如果你是命题者:你会出什么样的题目?(自由发言)

谜底揭晓: 1.本文运用了怎样的表现手法?抒发了作者什么样的思想感情?(4 分) 思路: 首先本篇文章在讲竹子,同时有讲到了溪竹的品质,所以根据我们掌握的几种 表现手法,我可以知道它是“托物言志” 要知道文章中溪竹的品质要正是作者所赞美,作者 。 赞美的是像溪竹一样的人 2.文章主要写淡竹,为什么在第 3-5 段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井?又为 什么在第 16-22 段写到李白、陶渊明、郑板桥等人?(4 分) 思路:一个事物的特点往往需要对比才能显出它的与众不同。显然运用对比的手法。李 白等人都与溪竹的品质相像故从正面谈溪竹的品质。 3、赏析下面的句子。 分) (4 ①稻子,正是扬花灌浆的妙龄,名牌大学生般踌躇满志。 ②浓墨重彩是一辈子, 云淡风轻也是一辈子。 奴颜婢膝是一辈子, 坦荡潇洒也是一辈子。 思路:赏析题有一定的规律可循,可从修辞手法、内容、情感、句式这几个方面赏析 4.结合本文对“淡竹”的描写,联系自己的生活经历,谈谈你对人生的理解。 分) (3 思路:要围绕主旨谈理解

【答案】 1.答案:托物言志(借物喻人) ;抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的 赞美。 2.答案:从反面衬托淡竹的刚强、高洁、淡泊名利的性格(或运用对比手法,为下文写 淡竹作铺垫) ‘从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽强、坚持或超然、坦荡的个性,拥有自 由快乐的心灵。 3.答案:①采用比喻、拟人的修辞手法,生动形象地写出了稻子作为庄稼中的精品,准 备继续生长结实,走向辉煌的丰收。 ②语言简练,句式工整,赞扬了物质上清贫,心灵上 富足的一类人。 4.答案示例:人生要像淡竹那样刚强、高洁、淡泊、坦荡,做拥有自由快乐心灵的人。 生对同类型文章进行观察,思考。


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