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广东惠州市2013届高三第一次调研考试作文范文


广东惠州市 2013 届高三第一次调研考试作文范文

【问题回顾】 阅读下面的文字,根据要求作文。 (惠州市 2013 届高三第一次调研考试) 一个人做事要讲原则,有些事情要努力去做,有些事情不能去做。做与不做,看符合不 符合你的处事原则。 坚持原则, 该做的就毫不犹豫, 不该做的坚决不做 , “有所为有所不为” 就是这句话的真实写照。 请以“有所为”或“有所

不为”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体, 不少于 800 字。 【范文广场】 1、有所为 顺德区乐从中学高三(21)班:黄坚坚 指导教师:黄卫华 千年煮酒,曹操刘备论英雄;夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐 大地之志者。而我认为,夫国家者,仁义至上,心怀天下,有关心疾苦之德,彰显国格之者。 百年沧桑,百年风雨,中华民族一路走来,有过辉煌,有过荣耀,东方雄狮屹立一方; 有过泪,有过错,更锻造铁汉之志,中国更能以成熟和理性判断:何有所不为,何有所为。 改革开放吹响号角,社会主义制度优越发展,保三农,促民生,关注弱势群体??中 国有所为。 十三亿子民在 960 万平方米的土地上繁衍生息, 同时仍有很多不曾被关注的群体, 不曾被了解的生命。 我国有世界上最庞大的农民工群体, 然而他们多数携家带口在城市边缘 游离,高昂的生活成本,严格的户籍制度和冷漠的身份歧视,令人心酸的贫富差距让他们的 心灵流离失所。于是民生问题成为治国之本,30 多年来,我国领导人纷纷下基层深入民众, 一项项惠民政策纷至沓来,中国母亲正以他的慈爱孕育亿万子民安居乐业。 2010 年英籍毒贩阿克毛?谢赫带起 4 公斤高纯度海洛因进入中国境内, 在华被执行死刑。 世界因此看到,理性拒绝,中国有所为。中国正在拒绝一种声音,它多年来一直聒噪在国民 耳略,它带着种族歧视带着有色眼镜,却被着人权或民主的外衣。中国拒绝了英国多次的交 涉,用独立国格捍卫民族尊严;理性的拒绝,必将让我们的声音得到更多聆听。 黯淡了刀光剑影,远去了雷鼓轰鸣,站在新时代的土地上,我们更发现中国的魅力。海 地救援,出兵维和,积极支持联合国多边维和远动,中国正以一个负责人的大国形象立于世 界,中国有所为。随着中国的发展,承担相应的国际责任成为了彰显大国意识的形式,这是

主观的愿望也是客观的要求。百年前,我们也历经战火;海地地震,国人感同身受,因为我 们也饱尝唐山,汶川之苦,有了这种痛苦才更感念异国的援助,国际社会的温暖。中国积极 参与联合国维护和平工作,使中国在国际责任和人道主义的天平上轻重立判。 坚信一个国家,如果爱子民,爱世界,独立顽强一定可以走向更光明的未来,当今的中 国有所为,未来的中国更有所为。 2、有所不为 顺德区乐从中学高三(21)班:劳健瑜 这世界有许多错误的方面,但这不能成为我们犯错的借口,这世界有许多肮脏的地方, 但这不能成为我们肮脏的理由。世界上有形形色色的人事,纷繁复杂,因此我们更应该学会 有所不为。 君子应有所不为,我们不能违背心中的信仰,求得苟且偷生。还记得那日燃气的熊熊烈 火吗?透过那血液般鲜艳的火光, 我看到了布鲁诺, 这位因坚守日心说而被判处火刑的勇者。 他是君子, 因为他清楚地知道违背心中信仰的事情不能做, 他明白, 丧失了内心的坚定灵魂, 身体便仅是一具空壳。布鲁诺,他用他的生命告诉我们:君子,应有所不为。 君子应有所不为,我们不能违背国家法律,以牟取最大利益。三聚氰胺,瘦肉精,假血 燕,毒胶囊,这些名词不知从何时期便充斥着我们的生活。中国食品安全问题频发,不法商 家对国家法规视若无睹,对人民身体安全更是毫不在乎,为了追求更高的生产利润,各种手 段层出不穷。但且看他们,三鹿集团破产,董事长入狱或死刑;双汇集团名誉不断下滑,人 们对其嗤之以鼻;执法部门大规模突检,大批假血燕没收销毁。这些事实也告诉了我们一个 道理:君子应有所不为。 君子应有所不为,我们不能违背自然规律,一味追求发展。因过度开垦而引起的土地荒 漠化, 因大量排放二氧化碳导致全球变暖冰川融化, 其实这些都是人类一味追求经济发展而 忽视了人地关系协调的结果。敬畏自然,这告诉我们:君子,应有所不为。 有所不为,一如苏武面对强权威迫却从未投降,始终坚持自己心中的大汉皇室;一如关 羽面对曹操所给的高官厚禄,却仍过五关斩六将誓死追随刘备;一如朱自清面对饥饿,却始 终不领美国的救济粮,坚持自己的爱国之魂?? 世界在日新月异的发展, 或许我们会看到灯红酒绿下的繁荣, 又或许我们会看到肮脏污 秽里的黑暗,但正如老子《道德经》里说: “君子,有所为,有所不为。 ”我们必须清楚什么 该做,什么不该做。不违背心中的信仰,不违背国家法律,不违背自然规律,正视自己的内 心,对自己说:君子,应有所不为!

3、有所为 顺德区乐从中学高三(21)班:唐堂 “朱颜辞镜花辞树” ,人生的岁月说长也不长,说短也不短,在有限的时间里,我们要 有所为,才能使自己的人生繁华净水,留香溢梦。 有所为就是坚守原则, 甚至可以忍辱负重的去追求自己的信仰。 在历史的天空中怎会英 雄无觅?越王勾践卧薪尝胆,最终“三千越甲可吞吴” 。韩信曾受胯下之辱,却能一挥战剑, 左右楚汉争霸的格局。蝼蚁尚且偷生,有什么不能忍受的,为了自己的原则,为了自己的信 仰。 “留得青山在,不怕没柴烧。 ”不失为一种有所为的姿态。反之,像项羽一样乌江自刎则 是一种消极的态度, “江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 ”他这一刎,刎去了他的生命,刎 去了他的追求,刎去了他能再次有所为的希望。 有所为展现的是一种积极向上的民族精神。林则徐虎门销烟, “苟利国家生死以,岂因 祸福避趋之。 ”即便贬谪伊犁,仍不忘修渠造福百姓。在那个民族危机空前严重的时代,鲁 迅先生的呐喊, “寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕” ,敲碎了国人的迷梦。无论是“睁眼看 世界第一人”的林则徐,还是弃医从文的鲁迅,无一不是有所为的大丈夫,他们展现的是中 华民族的脊梁,积极向上的民族精神。此种有所为必将永存于天地间,铮铮作响。 有所为更是向生命致敬, 世上有比生命更重要的东西了吗?恐怕没有, 有所为可能是发 展一个生命,也有可能是拯救一个生命,人生在世,不就是要通过有所为来实现生命的价值 吗?阿拉法特穿梭于枪林弹雨中, 用他的肩膀为巴勒斯坦人民撑起一片晴空。 虽然巴勒斯坦 时局依旧迷茫,但我们有理由相信,他的有所为会使枪林弹雨化作漫天飞花,使和平的歌永 远在这片烧焦的土地上传唱。 他不仅在有所为中实现了他的个人价值, 更在有所为中保护了 一国子民。向阿拉法特这个有所为的代言人致敬,向生命致敬。 当我们回首, 最值得驻足的瞬间便是那些有所为的足迹。 还记得吗?奥斯特洛夫斯基的 名言: “人的一生不因碌碌无为而悔恨。 ”珍惜时间,把握机会,去做到,有所为。 4、有所为 顺德区乐从中学高三(21)班:刘淑雯 别逃避卑鄙者的嘲讽,那是对高尚者有所为的嫉恨;别害怕压迫者的盛凌,那是对反抗 者的考验;别抛弃失败者的忠劝,那是对成功者有所为的启蒙。我们要勇敢向前,做一个有 所为的人。 骨子硬, 意在有所为。 “宁可在法度中灭亡, 不在法度中生存。 沈从文毕生的真实写照。 ” 文革时期,贵为一代文学巨匠的他被打成右派,批斗处处可见。他饱受被践踏的痛苦,却毫

不畏惧。在黑暗肮脏的厕所里咀嚼着梦想、吟唱着梦想,硬着骨子从事中国古代服饰工作。 十五年来披阅十载, 删繁就简, 终于完成了《中国古代服饰研究》巨作。他坚持心中的信念, 即使在困境中也执着着梦想,为中华崛起的使命树立了一座坚实、硬朗的有所作为的丰碑! 柳腰直,志在有所为。看,那是立在滔滔浪潮边上的刘胡兰!面对日军的压迫,她纹丝 不动,而且昂首挺胸,傲气长抒,腰挺得笔直的。那挺直的脊梁里,不仅蕴藏了中华民族临 危不惧、视死如归的精神,而且维护了千千万万中国人民的尊严!尽管刘胡兰最终随大江东 流消逝,但她的有所为已感染了一代又一代的中华儿女,为我们书写了最壮丽、最激昂的告 诫——挺直柳腰做大事! 神色定,持在有所为。黝黑的肤色,深邃的目光以及额上那独特的月牙,那便是大公无 私的包拯。 “清心为治本,直道是身谋。 ”在仕途路上,他夜以继日地处理案件,神色却始终 不见疲惫和纠结,而是镇定自若,静观其变。众多名利、诱惑、金钱如同橄榄枝般向他抛来, 但他一一谢绝,坚持秉公办理,公正而为。包拯用毕生的行动坚持了他的原则,实现了他的 有所为。而他淡定的神色则深深烙印在后人心中,如同夜空中的星宿指引后人要有所为。 有所为,不是和珅的贪得无厌;不是贾雨村的卑躬屈膝;不是曹操的宁杀勿滥;不是张 湛的假情假意;也不是秦始皇的凶残暴政。 正如老子言道: “君子有所为,有所不为。 ”奥斯特洛夫斯基呐喊道; “人的一生不因碌 碌无为而悔恨! ”我们要发扬前人有所为的精神,精通骨子硬、柳腰直、神色定。让我们坚 定心中的信念,忠守原则,创造出灿烂有为的人生! 5、有作为 顺德区乐从中学高三(21)班:吴大器 从古至今,在中国这片热土上,有无数的士人才子为了梦想而奋发向上,也有无数的英 雄豪杰为了民族大义而倾尽热血。说起来,有所作为的确是中华民族的一大精神。 面对理想,面对未来,应勇往直前,有所作为。也许有人将“木秀于林,风必摧之”当 作至理,我却尊崇鲁迅的“世界上本没有路,走的人多了,也就成了路。;面对梦想,应勇 ” 敢探索, 而非消极等待, 畏畏缩缩, 这正如屈原所写的 “路曼曼其修远兮, 吾将上下而求索” ; 面对未来,无需感到迷茫,正如汪国真所说: “既然选择了远方,便只顾风雨兼程。 ”面对理 想,有所作为。 身处逆境,不应原地待命,要冲破阻碍,要有所作为。逆境中,李白认为“长风破浪会 有时,直挂云帆济沧海。;非议中,但丁说: ” “走自己的路,让别人说去吧” 。当青春不再, 苏轼喊: “谁道人生无再少,门前流水尚能西。 ”逆境不应将梦想击沉,也无法让人生暗淡。

陶渊明在贫苦的困扰下,成就了学术上的辉煌;邓稼先在茫茫大漠中升起了中国的蘑菇云。 面对逆境,要振作冷静,战胜逆境,有所作为。 面对是非正义,民族大义,要勇于担当,有所作为。顾炎武说: “天下兴亡匹夫有责” , 孟子也说“天下太平, 舍我其谁” 对真理,鲁迅用生命捍卫: 。 “生命牺牲了而真理昭然于世, 这死是值得的。 ”面对国家困境,辛弃疾“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。;面对名族 ” 危亡,林则徐慷慨赴难: “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 。面对正义,面对祖国,要有 担当,有所作为,对历史负责,对人名负责。 然而,关键时刻的不作为也总撕裂着我们的伤口。2011 年的佛山小悦悦事件彷佛让我 们看到了,鲁迅笔下的麻木冷血的眼,又回到了我们身边。不作为的路人,失去了作为人的 良知,也考验着社会的良心。每当危难,我们总希望有一个英雄能出现在我们身边,解决危 难。但其实每个人都可以成为英雄,只要在理想,在正义,在祖国需要之际,挺起胸膛,勇 于担当,有所作为。那一刻,我们已经成为了英雄。汶川大地震,舟曲泥石流后的救灾抢险 的事迹,难道不能给我们启示吗? 6、有所不为 顺德区乐从中学高三 21 班:梁婉雯 电影《让子弹飞》让人捧腹之余更赠予了我们一个玩味的结局,张麻子历经枪林弹雨后 又重新回归山林。然而,我庆幸他走的不是一条回头路,他只不过是重返本真,有所不为。 同样的是,一个和谐社会就是需要每一个体坚守原则,有所不为。 记得海子说过,要有最朴素的生活和最遥远的梦想,即便明天天寒地冻,路远马亡。是 的,怀揣信念,有所不为是人基本的立足点。人口学家马寅初在那个人云亦云的年代,仍以 “宁鸣而死,不默而生”的不屈姿态承载起学者的信念和人性厚重的光辉。相比之下,当有 “舞神”之称的杨丽萍在舞剧《云南印象》中加入“亲爱的观众朋友们,你们好吗”的呐喊 时,我想,这声要和不仅打破了舞剧带来的恬静凄美之境,还赤裸裸地折断了中国舞蹈界的 一根脊梁!更令人感到悲叹的是,郭敬明大言不惭地宣称: “我写作就是为了赚钱” ,试问, 抱以如此心态的创作, 究竟是能激励人心还是腐蚀吞没人心呢?大概, 我们身处的这个社会 变得浮躁是因为原则的颠倒吧! 恪守良知, 有所不为是企业基本的落脚点。在当今毒饮料,毒胶囊, 毒牛奶“如期而至” 的时代,哪家企业信守了对顾客的承诺,它便能在社会上稳稳立足。霸王洗发水致癌事件, 多芬沐浴露致癌事件,光明乳业致癌牛奶事件,阿里巴巴的诚信危机不已是最好的证明了 吗?丧失了企业良知等同丧失了顾客的信赖,也必将陷入无尽的深渊!唯有将口号、承诺化

为行动,有所不为才能真正迎向光明,扛起国家的脊梁。 遵守国际原则,有所不为是国与国之间和谐相处的垫脚石。进入二十一世纪,世界总体 朝着和平与发展的趋势前进,然而,仍有少数国家肆意干涉他国内政,挑起他国纷争,激化 民族矛盾,深化分歧,致使局部地区民不聊生。这样的手段是得不到世界的认同的,这样的 民族是赢不得其他民族尊重的! 老子曰: “君子有所为有所不为” 。在这个贫血的社会中,我们要为它注入鲜活的血液, 坚守本真,做到有所不为,中华民族必将走向伟大与卓然!


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