当前位置:首页 >> 高一语文 >> 议论文论证结构

议论文论证结构


《议论文论证结构》
中华中学高一语文备课组

NANJING

ZHONGHUA

MIDDLE

SCHOOL

一,横列式分层论述结构
"总(引论)——分(本论)——总(结论)" 引论)——分 本论)——总 结论)
1,引论(开头)与结论(结尾)前后呼应并紧扣标题. 引论(开头)与结论(结尾)前后呼应并紧扣标题. 本论部分由几个分论点组成,呈分列式布局, 2,本论部分由几个分论点组成,呈分列式布局,从几个 层面展开论述. 层面展开论述.
本论部分的几个自然段, 本论部分的几个自然段,每个自然段采用总提式以引出分论点 段首句),然后各用一个单句(陈述句)对分论点进行简析, ),然后各用一个单句 (段首句),然后各用一个单句(陈述句)对分论点进行简析, 以过渡到下文的举例(举例论证,每个例证均扣住分论点). ).在 以过渡到下文的举例(举例论证,每个例证均扣住分论点).在 使用一组论据来证明同一个论点(分论点) 使用一组论据来证明同一个论点(分论点)时,还要注意这一组 论据内部间的有机排列以及总结照应( 论据内部间的有机排列以及总结照应(对本段的分析说理加以小 NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL 结升华). 结升华).

对于未来的思考
未来,一个遥远的世界;未来,一个神秘的地 未来,一个遥远的世界;未来, 未来,一种无穷的魅力.古往今来,世事变幻, 方;未来,一种无穷的魅力.古往今来,世事变幻, 社会在发展,历史在演进,未来, 社会在发展,历史在演进,未来,永远值得人们去 思考,去探索. 思考,去探索. 有人梦想未来.敢于梦想未来的人, 有人梦想未来.敢于梦想未来的人,他的人生 的风景线就变得更加绚丽多彩.在那个" 的风景线就变得更加绚丽多彩.在那个"风雨如磐 暗故园"的黑色年代,鲁迅怀抱一腔 怀抱一腔" 暗故园"的黑色年代,鲁迅怀抱一腔"寄意寒星荃 不察,我以我血荐轩辕"的衷情,飘洋过海, 不察,我以我血荐轩辕"的衷情,飘洋过海,留学 东瀛,梦想未来有一天能医治人民的疾痛, 东瀛,梦想未来有一天能医治人民的疾痛,祖国的 疮痍. 疮痍.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

少年周恩来在奉天(沈阳) 周恩来在奉天 少年周恩来在奉天(沈阳)东关模范学校的课堂 上掷地有声地宣告他梦想中的未来—— ——" 上掷地有声地宣告他梦想中的未来——"为了中华之 崛起" 风华正茂的毛泽东在橘子洲头, 毛泽东在橘子洲头 崛起".风华正茂的毛泽东在橘子洲头,酣畅淋漓地 抒写辉煌的蓝图—— 问苍茫大地,谁主沉浮? ——" 抒写辉煌的蓝图——"问苍茫大地,谁主沉浮?", 梦想未来有一天无产者翻身做主, 梦想未来有一天无产者翻身做主,扬眉吐气地迎接共 产主义的曙光.1835年 月在特利尔中学毕业的马克 产主义的曙光.1835年8月在特利尔中学毕业的马克 在自己毕业论文中郑重地写下他梦想中的未来—— 思在自己毕业论文中郑重地写下他梦想中的未来—— 我们选择职业,所应遵循的主要指针, "我们选择职业,所应遵循的主要指针,是人类的幸 火红的青春在追梦中描画着锦绣的未来, 福".火红的青春在追梦中描画着锦绣的未来,不仅 仅是" 的未来,更是人民,民族,祖国, 仅是"我"的未来,更是人民,民族,祖国,乃至全 人类的壮丽的未来,追梦之路必将"漫漫其修远兮" 人类的壮丽的未来,追梦之路必将"漫漫其修远兮", 但是无悔的他们始终坚信:未来的梦, 但是无悔的他们始终坚信:未来的梦,总有一天能够 实现! 实现!
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

有人开拓未来.勇于开拓未来的人,他的生命的 有人开拓未来.勇于开拓未来的人, 足音就变得更加铿锵有力. 足音就变得更加铿锵有力.开拓者的头脑永远清醒的 未来不是大庭广众前口若悬河地夸夸其谈; 是:未来不是大庭广众前口若悬河地夸夸其谈;未来 不是灯红酒绿纸醉金迷中的游戏人生; 不是灯红酒绿纸醉金迷中的游戏人生;未来也不是风 平浪静里的轻歌曼舞; 平浪静里的轻歌曼舞;不是花前月下卿卿我我的耳鬓 厮磨.他们深深地知道: 厮磨.他们深深地知道:未来是蜗行在巷道里的矿工 们熏黑的额头上不灭的明灯; 们熏黑的额头上不灭的明灯;未来是奔驰在广袤田野 上的忙碌的播种机; 上的忙碌的播种机;未来是工程师笔下越来越清晰的 设计图纸; 设计图纸;未来是企业家正在关注着的产品销售市场 的不断拓展; 的不断拓展;未来是绿茵场里奔跑不息的矫健的身 ……"我的未来不是梦,我的心跟着希望在走" 影……"我的未来不是梦,我的心跟着希望在走", 在开拓者翻动的日历中,未来不再渺茫, 在开拓者翻动的日历中,未来不再渺茫,他们乘着希 望的风一路浩歌.未来如同变化无穷的魔棒, 望的风一路浩歌.未来如同变化无穷的魔棒,给人以 前进发展的动力. 前进发展的动力.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

有人创造未来.执著于创造未来的人,他的生活的内容就变 有人创造未来.执著于创造未来的人, 得更加诗意盎然.也许这就是未来的魅力所在吧. 得更加诗意盎然.也许这就是未来的魅力所在吧."江山代有才 人出,各领风骚数百年" 未来在创造者的心中越来越现实. 人出,各领风骚数百年",未来在创造者的心中越来越现实.从 赵武灵王的胡服骑射 的胡服骑射, 王安石的变法革新 的变法革新; 司马迁横遭宫刑 赵武灵王的胡服骑射,到王安石的变法革新;从司马迁横遭宫刑 之苦而矢志撰写的"究天人之际,通古今之变,成一家之言" 之苦而矢志撰写的"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的 史记》 到中国倡导市场经济第一人的顾准在文革中忍辱含垢, 顾准在文革中忍辱含垢 《史记》,到中国倡导市场经济第一人的顾准在文革中忍辱含垢, 华罗庚" 用鲜血作墨水"而记下的《顾准文集》 "用鲜血作墨水"而记下的《顾准文集》;从华罗庚"初生牛犊 不怕虎" 向苏家驹挑战, 陈景润摘取哥德巴赫猜想这颗数学 不怕虎",向苏家驹挑战,到陈景润摘取哥德巴赫猜想这颗数学 皇冠上的璀璨的明珠;从李冰的都江堰到今日"高峡出平湖, 都江堰到今日 皇冠上的璀璨的明珠;从李冰的都江堰到今日"高峡出平湖,当 惊世界殊" 三峡水库; 毕升的活字印刷到北大王选开创的汉 的活字印刷到北大王选 惊世界殊"的三峡水库;从毕升的活字印刷到北大王选开创的汉 字激光照排技术……无论是政治历史,还是科学技术, ……无论是政治历史 字激光照排技术……无论是政治历史,还是科学技术,抛弃了创 也就扼杀了未来.高尔基说: 生活的意义在于创造" 造,也就扼杀了未来.高尔基说:"生活的意义在于创造",我 要说: 未来的魅力更在于创造" 沉舟侧畔千帆过, 要说:"未来的魅力更在于创造"."沉舟侧畔千帆过,病树前 头万木春",不断创新,也许这就是未来的魅力所在吧! 头万木春" 不断创新,也许这就是未来的魅力所在吧!
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

对于未来的思考,人类从未停 对于未来的思考, 只有热爱生命的人, 歇,只有热爱生命的人,才梦想 未来,只有不甘落后的人, 未来,只有不甘落后的人,才开 拓未来,未来不是空想, 拓未来,未来不是空想,她是神 秘美丽的梦, 秘美丽的梦,只要我们对未来的 那颗心不变, 那颗心不变,遥远的未来就不再 遥远. 遥远.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

二,纵贯式分层论述结构
即递进式结构,是纵向开拓, 即递进式结构,是纵向开拓, 步步推进,深化议论. 步步推进,深化议论. "是什么——为什么——怎么样" 是什么——为什么——怎么样" ——为什么——怎么样
"提出问题——分析问题——解决问题" 提出问题——分析问题 分析问题——解决问题 解决问题"

NANJING

ZHONGHUA

MIDDLE

SCHOOL

"是什么"可理解为提出问题:或指明问题的实 是什么"可理解为提出问题: 质,或申述论述的范围,或直接提出中心论点等; 或申述论述的范围,或直接提出中心论点等; 也可以是对论述对象作必要的解释,说明等. 也可以是对论述对象作必要的解释,说明等. 为什么" 怎么样"的角度论述, 从"为什么"与"怎么样"的角度论述,是文章 的主体部分,这两部分可以并重,也可以有所侧重, 的主体部分,这两部分可以并重,也可以有所侧重, 不一定平均用力.侧重点的选择, 不一定平均用力.侧重点的选择,要考虑需要我们 着重讲清的是观点成立的理由, 着重讲清的是观点成立的理由,还是根据某个道理 应该怎么做. 应该怎么做. 一般说来,如果道理简单,显而易见, 一般说来,如果道理简单,显而易见,无须详 加论证,则可在"怎么样"上多做文章;如果"怎 加论证,则可在"怎么样"上多做文章;如果" 么样"的问题众所周知,不言而喻,则可在" 么样"的问题众所周知,不言而喻,则可在"为什 上多做文章, 怎么样" 么"上多做文章,"怎么样"可一笔带过或干脆不 谈.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

一般亮明观点之后展开的思路有两种走向 两种走向: 一般亮明观点之后展开的思路有两种走向: 如果观点是肯定判断,那么就要从重要性 重要性, 如果观点是肯定判断,那么就要从重要性,必 角度论述, 要性角度论述 如观点是" 要性角度论述,如观点是"我们要培养节俭的 美德" 那么就谈"节俭"的重要性,必要性. 美德",那么就谈"节俭"的重要性,必要性. 如果观点是否定判断,就谈不能这么做的原因 不能这么做的原因, 如果观点是否定判断,就谈不能这么做的原因, 或继续这么做的危害性 如观点是" 这么做的危害性. 或继续这么做的危害性.如观点是"这种赶时 髦的做法并不好" 那就要讲"不好"的理由, 髦的做法并不好",那就要讲"不好"的理由, 赶时髦" 或"赶时髦"的危害性 .
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

"是什么 是什么——为什么 为什么——怎么样"的思 怎么样" 是什么 为什么 怎么样 路是最有助于拓开思路的论证结构模式. 路是最有助于拓开思路的论证结构模式. 至于怎么用好这种模式, 至于怎么用好这种模式,则关键在于灵活 变通,根据实际情况确定"是什么" 变通,根据实际情况确定"是什么", 为什么" 怎么样"的各自的论述侧 "为什么","怎么样"的各自的论述侧 重点. 重点. 递进式结构可以和总分式结构综合运 比如,可以从"是什么" 用.比如,可以从"是什么",或"为什 怎么样" 么",或"怎么样"的角度分别设立分论 进行阐述. 点,进行阐述.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

谈坚持
人们都希望驻足金碧辉煌的"罗马宫城" 人们都希望驻足金碧辉煌的"罗马宫城",到达 魂牵梦萦的"象牙之塔" 实现自己长久的念想, 魂牵梦萦的 " 象牙之塔 " , 实现自己长久的念想 , 这 就需要不懈的努力,因为坚持就是胜利. 就需要不懈的努力,因为坚持就是胜利. 坚持是对极限的挑战,是对心血和汗水的慷慨挥洒, 坚持是对极限的挑战,是对心血和汗水的慷慨挥洒, 是对理想的执着,是不到长城不止步的豪迈. 是对理想的执着,是不到长城不止步的豪迈.王军霞 在汗水里争渡,在"苦海"里泛舟,最终登上奥运会 在汗水里争渡, 苦海"里泛舟, 冠军的宝座,是坚持;中国工农红军爬雪山,过草地, 冠军的宝座,是坚持;中国工农红军爬雪山,过草地, 将两万五千里踩在脚下, 将两万五千里踩在脚下,这惊天地泣鬼神的壮举还是 坚持. 坚持.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

绳锯木断,水滴石穿, 绳锯木断,水滴石穿,成功往往就诞生 在再坚持一下的努力之中. 在再坚持一下的努力之中.爱迪生的风骨令 人折服,他发明蓄电池历时十年, 人折服,他发明蓄电池历时十年,进行了五 万次实验,才取得了成功. 万次实验,才取得了成功.这就是坚持的力 有一年的高考作文题是一道漫画题, 量.有一年的高考作文题是一道漫画题,漫 画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长 而去.其实有的井距水层只有一锨之遥, 而去.其实有的井距水层只有一锨之遥,如 果再坚持一下,胜利便属于他了, 果再坚持一下,胜利便属于他了,然而他放 弃了,于是与成功失之交臂. 弃了,于是与成功失之交臂.丢弃恒久长远 的坚持,捡起浅尝辄止的遗憾, 的坚持,捡起浅尝辄止的遗憾,当然摘不到 金灿灿的苹果了. 金灿灿的苹果了.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

坚持需要七擒孟获的韧性, 坚持需要七擒孟获的韧性,需要六出岐 山的不坠之志,需要耐得住寂寞的孤独, 山的不坠之志,需要耐得住寂寞的孤独,更需 要知其不可为而为的大智大勇. 要知其不可为而为的大智大勇.张海迪从小便 患了脊柱瘤,胸椎以下的肢体永远失去了知觉, 患了脊柱瘤,胸椎以下的肢体永远失去了知觉, 然而她却以惊人的毅力自学了英语, 然而她却以惊人的毅力自学了英语,日语和德 甚至翻译创作了几十万字的小说. 语,甚至翻译创作了几十万字的小说.这就是 坚持, 坚持,坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿 烂的光彩, 烂的光彩,坚持使它终于托起了一轮不落的人 生太阳. 生太阳.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

当然,坚持不是固守,更不是画地为牢. 当然,坚持不是固守,更不是画地为牢. 试想,如果蔡伦在造纸的多次失败之后, 试想,如果蔡伦在造纸的多次失败之后,仍坚 持原来的作法,而不是大胆的改进原料, 持原来的作法,而不是大胆的改进原料,那么 我们引以为自豪的"四大发明" 我们引以为自豪的"四大发明"恐怕就要改写 三大发明" 鲁迅若不是认清形势, 成"三大发明"了.鲁迅若不是认清形势,弃 医从文, 医从文,中国现代史上恐怕就要多一个平凡的 医生,而少一个文豪. 医生,而少一个文豪.那种只知在陈迹斑斑的 老路上挥汗如雨,不撞南墙不回头的人, 老路上挥汗如雨,不撞南墙不回头的人,是莽 是懦夫,其结果,势必南辕北辙, 夫,是懦夫,其结果,势必南辕北辙,头破血 流.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

远方的诱惑是我们之所以忙碌,之 远方的诱惑是我们之所以忙碌, 所以奋斗,之所以拼搏之所在. 所以奋斗,之所以拼搏之所在.当我们 遇到困难,遭受挫折,当我们汗流浃背, 遇到困难,遭受挫折,当我们汗流浃背, 精疲力竭的时候, 精疲力竭的时候,我们应该在心中默念 一声:再坚持一下. 一声:再坚持一下.

NANJING

ZHONGHUA

MIDDLE

SCHOOL

三,正反对比论述结构
对照式, "正反对比论述结构"也叫对照式, 正反对比论述结构"也叫对照式 就是在中心论点提出之后, 就是在中心论点提出之后,从正反两 个方面对中心论点进行论证. 个方面对中心论点进行论证.运用对 照式,目的是通过两个方面的对照, 照式,目的是通过两个方面的对照, 突出说明其中一个方面的正确性, 突出说明其中一个方面的正确性,另 一个方面只起烘托,陪衬的作用. 一个方面只起烘托,陪衬的作用.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

用光明的心照亮世界
一朵娇艳的牡丹在微风中轻轻摇曳, 一朵娇艳的牡丹在微风中轻轻摇曳,你是 看到它的美丽可人还是觉得它妖媚庸俗? 看到它的美丽可人还是觉得它妖媚庸俗?一片 干枯的黄叶随风落地, 干枯的黄叶随风落地,你是高兴地赞叹它终于 叶落归根还是感叹它短暂的生命如此轻易结束? 叶落归根还是感叹它短暂的生命如此轻易结束? 一条奔涌的大河在滚滚东流, 一条奔涌的大河在滚滚东流,你是看到它雄浑 壮阔还是鄙夷它暗藏污秽? 壮阔还是鄙夷它暗藏污秽?不同的人生态度决 定了人们对世界有完全不同的看法, 定了人们对世界有完全不同的看法,因此同样 的情形, 的情形,在不同的人眼中会呈现出完全不同的 颜色. 颜色.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

"斯是陋室,唯吾德馨." 斯是陋室,唯吾德馨. 斯是陋室 青苔布满了石阶,通向一间简陋的小屋. 青苔布满了石阶,通向一间简陋的小屋.初春草木的新绿映 入屋内.居室简陋,可这丝毫不减室主人的闲情雅致, 入屋内.居室简陋,可这丝毫不减室主人的闲情雅致,因为 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵. "山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵."虽然身居陋 但室主人志趣高洁,品德高尚, 室,但室主人志趣高洁,品德高尚,又怎么会在乎生活的清苦 在所倡导的古文运动失败后, 呢?在所倡导的古文运动失败后,刘禹锡被贬到凄凉的巴山楚 但仕途失意,使他意志消沉吗? 相反的, 地.但仕途失意,使他意志消沉吗?不,相反的,他看到这凄 凉之地"无丝竹之乱耳,无案牍之劳形" 凉之地"无丝竹之乱耳,无案牍之劳形",抛去了从前的浮躁 繁忙的生活,这正是个净化心灵的好地方,每天可以弹琴读书, 繁忙的生活,这正是个净化心灵的好地方,每天可以弹琴读书, 和学识渊博的人一同交往,不也是人生一件乐事吗? 和学识渊博的人一同交往,不也是人生一件乐事吗?刘禹锡享 受了这难得的清静闲暇,二十三年后依然有着" 受了这难得的清静闲暇,二十三年后依然有着"沉舟侧畔千帆 病树前头万木春"的豁达与希望! 过,病树前头万木春"的豁达与希望!
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

"寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久 寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清, 寂寥无人 居." 一弘清澈的潭水在碧树映衬下更清幽. 一弘清澈的潭水在碧树映衬下更清幽.树林中偶尔传出的 几声鸟鸣使四周显得格外寂静.柳宗元感到彻骨的寒意, 几声鸟鸣使四周显得格外寂静.柳宗元感到彻骨的寒意,悲怆 之感涌上心头.是景色不够怡人吗? 这里有幽静的潭水, 之感涌上心头.是景色不够怡人吗?不,这里有幽静的潭水, 迷人的花草,怎会不是放松身心的好场所?但柳宗元被贬到此, 迷人的花草,怎会不是放松身心的好场所?但柳宗元被贬到此, 清静深邃的景色使他悲从中来,更添孤独寂寞,自然不可久居. 清静深邃的景色使他悲从中来,更添孤独寂寞,自然不可久居. 同是古文运动倡导者,同样被贬他乡, 同是古文运动倡导者,同样被贬他乡,他和刘禹锡有着同样的 遭遇,却有着截然不同的反应与态度.在永州, 遭遇,却有着截然不同的反应与态度.在永州,他每日寻幽探 但始终对自己的际遇耿耿于怀,以至在生活中"恒惴栗" 胜,但始终对自己的际遇耿耿于怀,以至在生活中"恒惴栗". 他真如自己所写的"心疑形释,与万化冥合" 他真如自己所写的"心疑形释,与万化冥合"吗?从他谪居十 年最后抑郁而终可以判断,他没有那么豁达. 年最后抑郁而终可以判断,他没有那么豁达.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

一个积极乐观, 一个积极乐观,因而在逆境中也能怡 然自得,不失希望; 然自得,不失希望;一个始终对遭遇无法 释怀,因而始终无法享受生活. 释怀,因而始终无法享受生活. 黑夜给了我黑色的眼睛, 黑夜给了我黑色的眼睛,我却可以用 它寻找光明.为何世上一片黑暗? 它寻找光明.为何世上一片黑暗?其实世 上本有光明,只是黯淡的心遮住了阳光. 上本有光明,只是黯淡的心遮住了阳光. 用积极的心态欣赏世界, 用积极的心态欣赏世界,用自己的光明的 心照亮世界,自己会生活得更快乐, 心照亮世界,自己会生活得更快乐,世界 也会因此更精彩! 也会因此更精彩!
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

四,变式论述结构
也叫启感式论证结构.这种写法由" 启感式论证结构 也叫启感式论证结构.这种写法由"引", "议","联","结"四步构成. 四步构成. 引:引材料,亮观点 议:发议论 引材料, 联:联现实 结:做结论
结尾时,要用不同的语言重申自己的看法, 不同的语言重申自己的看法 结尾时,要用不同的语言重申自己的看法,作好 分析议论后的小结,使文章结构完整,首尾照应. 分析议论后的小结,使文章结构完整,首尾照应.如 果能再选用两三句支持证明你看法的名言, 果能再选用两三句支持证明你看法的名言,或评价事 例的名言放入文中就更好了. 例的名言放入文中就更好了.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

自然才是美
一位台湾女作家在她的散文中这样写道: 一位台湾女作家在她的散文中这样写道: 初夏的日子,阳光改变了空气的气味. "初夏的日子,阳光改变了空气的气味."无 独有偶,一个小女孩也这样告诉她的妈妈: 我最 独有偶,一个小女孩也这样告诉她的妈妈:"我最 喜欢睡晒过的被子,里面有太阳味道的. 喜欢睡晒过的被子,里面有太阳味道的."小 女孩的话和女作家的话意思相近, 女孩的话和女作家的话意思相近,可是小女孩 的话却要生动得多.究其原因, 的话却要生动得多.究其原因,是因为小女孩 是非常自然地说出这句话的.她说话的时候, 是非常自然地说出这句话的.她说话的时候, 无须考虑要讲究语言的修辞;女作家则不然, 无须考虑要讲究语言的修辞;女作家则不然, 她要刻意雕琢语言,而过分的雕琢反失却自然. 她要刻意雕琢语言,而过分的雕琢反失却自然. 可见,自然才是美. 可见,自然才是美.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

当今青年学子中, 当今青年学子中,象那位台湾女作家那样 刻意为文的并不少,其作品矫揉造作有余, 刻意为文的并不少,其作品矫揉造作有余,清 新自然不足.尤其在华丽文风盛行的风气下, 新自然不足.尤其在华丽文风盛行的风气下, 不少的人竞相追求一种飘浮,朦胧的意境. 不少的人竞相追求一种飘浮,朦胧的意境.结 朦胧过度,反成晦涩,令人不知所云. 果,朦胧过度,反成晦涩,令人不知所云.我 曾在《大学生》上看见过这样一首诗: 曾在《大学生》上看见过这样一首诗:"明月 高悬/孤星冷照/离开了你/我的世界/ 高悬/孤星冷照/离开了你/我的世界/只剩 一根冷冷的弦" 这就是典型的" 下/一根冷冷的弦".这就是典型的"为赋新 词强说愁" 除了把读者弄得一头雾水之外, 词强说愁".除了把读者弄得一头雾水之外, 还给读者心中平添一股怒气:这也叫诗?! 还给读者心中平添一股怒气:这也叫诗?!
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

追求纯朴自然是我国诗文家的传统. 追求纯朴自然是我国诗文家的传统.李白 曾经说过: 清水出芙蓉,天然去雕饰. 曾经说过:"清水出芙蓉,天然去雕饰."可 见他也是不赞同刻意为文的.不只李白, 见他也是不赞同刻意为文的.不只李白,还有 清代的袁枚,他主张"性灵说" 清代的袁枚,他主张"性灵说",也认为文章 贵在自然,不能有空泛的话.中国近代有" 贵在自然,不能有空泛的话.中国近代有"才 之称的张爱玲,她的小说《金锁记》 女"之称的张爱玲,她的小说《金锁记》就由 于过分讲究技巧而招致许多文学家的批评. 于过分讲究技巧而招致许多文学家的批评.著 名文学家傅雷在《论张爱玲的小说》 名文学家傅雷在《论张爱玲的小说》中这样写 技巧将是张女士的最大的敌人. 看来, 道:"技巧将是张女士的最大的敌人."看来, 刻意雕饰是写不出好作品的,文章贵在自然. 刻意雕饰是写不出好作品的,文章贵在自然.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

当然,我们提倡写文章要自然, 当然,我们提倡写文章要自然,并不是要 大家不注重语言的锤炼,而是要反对刻意为文; 大家不注重语言的锤炼,而是要反对刻意为文; 诚心诚意希望青年学子们多写一些自然, 诚心诚意希望青年学子们多写一些自然,清新 的文章. 的文章.
文章首先以台湾女作家与小女孩的话进行对比分 析,揭示原因,推出论点;然后联系当今青年学生文 揭示原因,推出论点; 风不正的现象,强调端正文风的必要性;再以李白, 风不正的现象,强调端正文风的必要性;再以李白, 袁枚, 袁枚,张爱玲的正反事例论证追求纯朴自然是我国文 章家的传统,强调端正文风的重要性; 章家的传统,强调端正文风的重要性;最后特别说明 提倡写文章要自然, "提倡写文章要自然,并不是要大家不注重语言的锤 炼,而是要反对刻意为文",是"诚心诚意希望青年 而是要反对刻意为文" 学子们多写一些自然,清新的文章" 学子们多写一些自然,清新的文章",在辩证说理的 同时,照应了观点,使文章结构浑然一体. 同时,照应了观点,使文章结构浑然一体.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

五,推迭式
立论——入据 入据——结承 结承——迭据 迭据——归纳 立论 入据 结承 迭据 归纳
第一步:立论.即在文章开篇首先明确提出论点,给人以论点 第一步:立论.即在文章开篇首先明确提出论点, 鲜明的印象. 鲜明的印象. 第二步:入据.即在上面提出论点后,第一次进入用论据阐述. 第二步:入据.即在上面提出论点后,第一次进入用论据阐述. 这一步定位的论据最好选用史实,一般应是较古老的历史论据. 这一步定位的论据最好选用史实,一般应是较古老的历史论据. 有时可以是寓言,传说,历史掌故,名人轶闻轶事等. 有时可以是寓言,传说,历史掌故,名人轶闻轶事等. 第三步:结承.即在第二步阐述论据的基础上,进行简要分析, 第三步:结承.即在第二步阐述论据的基础上,进行简要分析, 在此基础上, 指出其具有的一般意义,进行小结.在此基础上,要随之联系 指出其具有的一般意义, 现实生活,对论点加以阐述,承上启下,为下一步论证做准 对论点加以阐述,承上启下, 备.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

第四步:迭据.即在上文小结承转之后,再一次运 第四步:迭据.即在上文小结承转之后,

事例作论据,进行论证. 用现实生活中的事例作论据,进行论证.选用的事例 要新,最好是当前媒体中新出现的典型事例. 要新,最好是当前媒体中新出现的典型事例.这些论 据实际上与第二步中的历史论据形成推进和迭加的关 故称之为"迭据" 这样,一古一今,一旧一新, 系,故称之为"迭据".这样,一古一今,一旧一新, 选择的论据,角度有变化, 选择的论据,角度有变化,为论点提供了扎实有效的 证明事例. 证明事例.

第五步:归纳.在前面双重的事实论据论证的基础 第五步:归纳.
上,进行综合分析,以进一步揭示论点在当代的现实 进行综合分析, 意义,或者提出解决问题的思路和方法, 意义,或者提出解决问题的思路和方法,对全文加以 总结. 总结.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

还是淡泊宁静些好
"非淡泊无以明志,非宁静无以致远." 非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后, 自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后, 经过一千余年的沉淀, 经过一千余年的沉淀,已凝固成一句著名的箴 言而被许多人奉为座右铭.恐怕这足以说明, 言而被许多人奉为座右铭.恐怕这足以说明, 这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长; 这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长; 淡泊宁静,该是多么令人崇尚的美德. 淡泊宁静,该是多么令人崇尚的美德.
[此为第一步:立论.是直接提出抽象认识的过程.] 此为第一步:立论.是直接提出抽象认识的过程.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

在我国历史上, 在我国历史上,能做到淡泊宁静的志士仁人并不 鲜见.博于学而精于思的庄周,曾因贫困贷米度日; 鲜见.博于学而精于思的庄周,曾因贫困贷米度日; 楚庄王闻其才名,用厚币礼聘,许以为相, 楚庄王闻其才名,用厚币礼聘,许以为相,庄周却表 示宁为"孤豚",不为"牺牛",将做官视同被宰杀 示宁为"孤豚" 不为"牺牛" 而献祭的牛,甘愿清心寡欲,终于成为一代宗师. 而献祭的牛,甘愿清心寡欲,终于成为一代宗师.诸 葛亮少时不求闻达,躬耕于南阳,遍读诸子百家; 葛亮少时不求闻达,躬耕于南阳,遍读诸子百家;因 为通阴阳,晓八卦;仰知天文,俯察地理;定国安民, 为通阴阳,晓八卦;仰知天文,俯察地理;定国安民, 用兵施政之道,无不了然于胸,终成一代名相. 用兵施政之道,无不了然于胸,终成一代名相. [第二步:入据.列举历史论据,这是从抽象到具 第二步:入据.列举历史论据, 体的过程. 体的过程.]
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

从上面的例子可以看出,淡泊宁静, 从上面的例子可以看出,淡泊宁静,对于我国古代 志士仁人来说,乃是一种修身立世所追求的境界, 志士仁人来说,乃是一种修身立世所追求的境界,一种 恒定志向,获取成功的路径, 恒定志向,获取成功的路径,一种于扰攘红尘中保持独 立人格的自重和高洁.因此,作为一种美德, 立人格的自重和高洁.因此,作为一种美德,才世世代 代被人广为称颂. 代被人广为称颂. 今天,我们生活在一个巨变的时代, 今天,我们生活在一个巨变的时代,市场经济大潮 的涌动,已使急功近利成为时尚; 的涌动,已使急功近利成为时尚;社会心态的浮躁和浅 也使世俗化,物欲化倾向日益明显.在这种情况下, 薄,也使世俗化,物欲化倾向日益明显.在这种情况下, 要做到淡泊宁静也许更难了.但是, 要做到淡泊宁静也许更难了.但是,难以做到并非不应 该做到;唯其难以做到,也就更需要我们大力倡导. 该做到;唯其难以做到,也就更需要我们大力倡导. [以上两段是第三步:结承.对第二步所举论据进行 以上两段是第三步:结承. 分析,并联系实际指出所提问题的现实意义, 分析,并联系实际指出所提问题的现实意义,为下一步 迭据"做准备.这是由具体到抽象的过程. "迭据"做准备.这是由具体到抽象的过程.]
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

大家知道, 大家知道,著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的 为了攻克"歌德巴赫猜想" 人.为了攻克"歌德巴赫猜想",他毕生沉浸在自己的 数学王国,宠辱不惊,视名利同陌路. 数学王国,宠辱不惊,视名利同陌路.而另一位被誉为 文化昆仑" 学界泰斗"的钱钟书先生, "文化昆仑","学界泰斗"的钱钟书先生,则更是淡 泊宁静得令人肃然.记者采访,他回避;为他录像, 泊宁静得令人肃然.记者采访,他回避;为他录像,他 谢绝;中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法, 谢绝;中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法, 但他坚决不同意上镜.至于这个会那个会的邀请, 但他坚决不同意上镜.至于这个会那个会的邀请,他也 从不给面子.他的妙论是: 找些不三不四的人, 从不给面子.他的妙论是:"找些不三不四的人,说些 不三不四的话,花些不明不白的钱,何苦来? 不三不四的话,花些不明不白的钱,何苦来?"如此人 真令那些钻天觅缝,蝇营狗苟之徒羞煞愧煞! 格,真令那些钻天觅缝,蝇营狗苟之徒羞煞愧煞! [第四步:迭据.本段的两个论据与第二步的论据 第四步:迭据. 构成迭加和层进关系,是由抽象再到具体的过程. 构成迭加和层进关系,是由抽象再到具体的过程.]
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

当然,我们认为淡泊宁静值得提倡, 当然,我们认为淡泊宁静值得提倡,并不 反对某些人宦海凌风,商海弄潮,而只是说, 反对某些人宦海凌风,商海弄潮,而只是说, 无论如何, 无论如何,我们不应该将淡泊宁静看作是一道 过去的风景线, 过去的风景线,看作是一种时代落伍者的迂阔 和陈腐.其实,就是宦海,商海, 和陈腐.其实,就是宦海,商海,又何尝不需 要淡泊宁静?其实,淡泊宁静, 要淡泊宁静?其实,淡泊宁静,永远都应该是 人生的一种力量,一种崇高.所以, 人生的一种力量,一种崇高.所以,诸葛亮的 那句箴言,仍然值得我们牢牢记取. 那句箴言,仍然值得我们牢牢记取.人,还是 淡泊宁静些好! 淡泊宁静些好!
[第五步:归纳全文.这是由具体再到抽象的过程.] 第五步:归纳全文.这是由具体再到抽象的过程.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

六,六段综合式
第一段:开宗明义,提出论点. 第一段:开宗明义,提出论点. 第二段:详例剖析,叙议结合. 第二段:详例剖析,叙议结合. 第三段:略例排比,形成气势. 第三段:略例排比,形成气势. 第四段:正反对比,凸现中心. 第四段:正反对比,凸现中心. 第五段:辨证分析,立论周全. 第五段:辨证分析,立论周全. 第六段:联系实际,升华主题. 第六段:联系实际,升华主题.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

第一段:开宗明义,提出论点.或引用, 第一段 : 开宗明义 , 提出论点 . 或引用 , 或比 或排比,或比兴,总之, 喻 , 或排比 , 或比兴 , 总之 , 三句话即直奔主 切忌故弄玄虚,弯七绕八,拖泥带水. 题,切忌故弄玄虚,弯七绕八,拖泥带水. 第二段:详例剖析 , 叙议结合 . 事实胜于雄辩 , 第二段 : 详例剖析,叙议结合.事实胜于雄辩, 一个精当的事实论据, 一个精当的事实论据 , 往往能够有力地证明论 但是千万不要忘记议论文的体裁特点, 点 . 但是千万不要忘记议论文的体裁特点 , 叙 事不要过于详尽. 举例时可以采用"三明治" 事不要过于详尽. 举例时可以采用"三明治" 式的结构,即首尾是议论评价性文字, 式的结构 , 即首尾是议论评价性文字 , 中间是 高度概括性的叙述(一般不超过120 120字 高度概括性的叙述(一般不超过120字).
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

第三段:略例排比,形成气势. 第三段:略例排比,形成气势.如果说详例是点的 勾勒,那么略例就是面的铺展. 勾勒,那么略例就是面的铺展.点面结合能够形成 立体感,略例以三四个为佳, 立体感,略例以三四个为佳,若能形成古今中外的 格局,则更有全面的代表性了. 格局,则更有全面的代表性了. 第四段:正反对比,凸现中心.即在上面详例剖析, 第四段:正反对比,凸现中心.即在上面详例剖析, 略例排比的基础上,再从反面切入,正反结合, 略例排比的基础上,再从反面切入,正反结合,对 比鲜明,从而更加突出中心. 比鲜明,从而更加突出中心.若一时想不到合适的 反 面 例 子 , 可 以 用 " 如 果 …… 不 是 ……" , " 如 果 …… 没 有 ……" ( 如 果 西 施 没 有 娇 好 的 容 如果西施仅有娇好的容貌, 貌,……如果西施仅有娇好的容貌,……)等假设 如果西施仅有娇好的容貌 ) 句式把主要例子变成对比材料. 句式把主要例子变成对比材料.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

第五段:辨证分析,立论周全. 第五段 : 辨证分析 , 立论周全 . 任何理论都不 过是一种假设,绝对的结论容易产生偏颇, 过是一种假设 , 绝对的结论容易产生偏颇 , 因 而一段辨证的分析能使立论更为严密周全. 而一段辨证的分析能使立论更为严密周全. 第六段:联系实际,升华主题. 第六段 : 联系实际 , 升华主题 . 这一段是为了 突出文章的现实针对性,联系实际,解决问题, 突出文章的现实针对性 , 联系实际 , 解决问题 , 从而使主题得到进一步升华. 从而使主题得到进一步升华.

NANJING

ZHONGHUA

MIDDLE

SCHOOL

七,激情评述式
用饱含激情的语言集中评价一个 人的才能学识,精神品格等, 人的才能学识,精神品格等,借以突 出主题. 出主题.
特点: 特点:笔力集中在一人身上 抒情色彩浓厚, 抒情色彩浓厚,用词形象生动 侧重对人物内在素养的评价
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

站在历史的这一端,隔着浮浮沉沉千里烟波, 站在历史的这一端,隔着浮浮沉沉千里烟波,回 望唐朝.不去看卷帙浩繁的长卷中有多少身影, 望唐朝.不去看卷帙浩繁的长卷中有多少身影, 不去想字字珠玑的诗句凝结多少英才之精华, 不去想字字珠玑的诗句凝结多少英才之精华,只 看大唐的中央,一个孤独的身影, 看大唐的中央,一个孤独的身影,坐在寒冷的江 边,守侯着大唐最后一片洁白的孤独. 守侯着大唐最后一片洁白的孤独. 柳宗元化身孤舟上的笠翁垂钓寒江雪, 柳宗元化身孤舟上的笠翁垂钓寒江雪,在许 多人眼中,他垂钓的是绝望. 多人眼中,他垂钓的是绝望.在看不到希望的现 实中,他端坐在寂寂的江边, 实中,他端坐在寂寂的江边,人们认为他选择的 是逃避. 是逃避. 但他们都错了,就在这寒江之上, 但他们都错了,就在这寒江之上,看似绝 望之境,柳宗元点亮了心中的火把, 望之境,柳宗元点亮了心中的火把,从黑暗中突 在孤独中涅盘. 围,在孤独中涅盘.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

寒江雪 寒江雪心之火

柳宗元所处的时代,通过一个捕蛇者的悲诉, 柳宗元所处的时代,通过一个捕蛇者的悲诉,展现给我们 的是凋敝的社会,残酷的剥削和民不聊生的绝境. 的是凋敝的社会,残酷的剥削和民不聊生的绝境.柳宗元也无 法从悲剧般的时代逃离,在这黑暗的现实中浮浮沉沉. 法从悲剧般的时代逃离,在这黑暗的现实中浮浮沉沉. 然而他遇到了永州,寄情于永州,最终在这里解脱. 然而他遇到了永州,寄情于永州,最终在这里解脱.透过小 石潭的清澈,他渐渐看清自己的心灵,将尘世的污秽烦恼荡涤; 石潭的清澈,他渐渐看清自己的心灵,将尘世的污秽烦恼荡涤; 登上高旷的西山,他极目远眺寻找人生的方向,在一声长啸中 登上高旷的西山,他极目远眺寻找人生的方向, 吐尽郁结.不觉中,他点燃了火把照亮了心灵. 吐尽郁结.不觉中,他点燃了火把照亮了心灵. 那么寒江之上的钓雪者呢?那是得到精神解脱的柳宗元. 那么寒江之上的钓雪者呢?那是得到精神解脱的柳宗元.谁 能承载这一江的寒冷,谁能孤独地垂钓江雪, 能承载这一江的寒冷,谁能孤独地垂钓江雪,谁能以这种方式 寄身永州山水?唯有柳宗元,照亮了心灵的柳宗元. 寄身永州山水?唯有柳宗元,照亮了心灵的柳宗元.独坐寒江 是一种孤独,但垂钓生命的希望是他精神的解脱,像一支旺盛 是一种孤独,但垂钓生命的希望是他精神的解脱, 燃烧着火把照亮了他的人生. 燃烧着火把照亮了他的人生. 于是这里不仅有沉寂的江雪,超然的孤独, 于是这里不仅有沉寂的江雪,超然的孤独,更重要的是有他 精神的自由! 精神的自由!
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

记住端坐在寂寂的唐朝的他, 记住端坐在寂寂的唐朝的他,记住垂钓寒 冷守侯洁白的他, 冷守侯洁白的他,更要记住点亮火把照亮心灵 获得精神自由的他. 获得精神自由的他.这样的柳宗元从黑暗中突 围,在洁白的江雪和熊熊心灵之火中完成了精 神的涅盘! 神的涅盘! 当你的世界出现浓郁的黑暗或淡淡的阴暗, 当你的世界出现浓郁的黑暗或淡淡的阴暗, 不要让寒冷进驻心灵, 不要让寒冷进驻心灵,要记住点燃火把照亮心 这样,即使是孤独地坐在寒江之上, 灵.这样,即使是孤独地坐在寒江之上,依然 能感到温暖,依然能让心灵飞翔! 能感到温暖,依然能让心灵飞翔! 柳宗元做到了,他在大唐的寒江雪上不朽. 柳宗元做到了,他在大唐的寒江雪上不朽.
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

常见的议论文论证结构
一,横列式分层论述结构 二,纵贯式分层论述结构 三,正反对比论述结构 四,变式论述结构 五,推迭式论述结构 六,六段综合式论述结构 七,激情评述式
NANJING ZHONGHUA MIDDLE SCHOOL

赞助商链接
更多相关文档:

常见的议论文论证结构

常见的议论文论证结构一、 横列式分层论述结构 “总(引论)——分(本论)——总(结论)” 1、引论(开头)与结论(结尾)前后呼应并紧扣标题。 2、本论部分由几个...

高中议论文的四种论证结构形式

高中议论文的四种论证结构形式 向明康 层层深入,步步推进 ——层进式论证结构应用示范 议论文论证,采取由浅入深,层层深入,步步推进的形式,即是纵式层进结构的...

议论文的论证结构格式

高考作文:高中议论文的四种论证结构形式 高中议论文的四种论证结构形式 向明康 层层深入,步步推进 ——层进式论证结构应用示范 议论文论证,采取由浅入深,层层深入,...

高中议论文的四种论证结构形式

高中议论文的四种论证结构形式 向明康 层层深入,步步推进 ——层进式论证结构应用示范 议论文论证,采取由浅入深,层层深入,步步推进的形式,即是纵式层进结构的...

论证结构

论证结构_高中作文_高中教育_教育专区。论证结构 议论文的基本结构由“引论、本论、结论”三部分组成。一般的说,引论就是开头,本 论就是主体,结论就是结尾。即开...

议论文的论证思路

议论文的论证思路_法律资料_人文社科_专业资料。一.论证思路的定义 就是作者...二、判定论证结构,找到解题脉络 一部分或一个自然段,让我们归纳其论证思路,我们...

议论文的论证过程专题

注意:一定要按照“首先” “然后” “最后”的逻辑顺序来叙述议论文论证结构,这不仅能使 自己的思路明确、条理清晰,而且能给阅卷教师一个极好的印象,这是获得...

议论文论证结构——六段综合式

议论文论证结构——六段综合式 议论文论证结构——六段综合式太子头上的 议论文论证结构——六段综合式 一、大致结构 第一段:开宗明义,提出论点。 第二段:详...

议论文论证结构

议论文论证结构_高三语文_语文_高中教育_教育专区。议论文论证结构——六段综合式 一、大致结构 第一段:开宗明义,提出论点。 第二段:详例剖析,叙议结合。 第...

议论文的论证结构导学案

学年高二语文写作导学案 编号: 使用时间: 编制: 审核: 审批: 班级: 小组: 姓名: 教师评价: 巧设龙骨,挺起议论的精神——议论文论证结构【使用说明】 1....

更多相关标签:
网站地图

文档资料共享网 nexoncn.com copyright ©right 2010-2020。
文档资料共享网内容来自网络,如有侵犯请联系客服。email:zhit325@126.com