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作文 学习纵向展开议论


学习纵向展开议论

什么叫“纵向议论”?
? 如果说“横向议论”是围绕一个观点,在同一个 层面上,从不同角度展开议论,体现并列关系, 那么,“纵向议论”就是围绕一个观点,从不同 的层面,逐层深入地展开议论,体现递进关系。 ? 如模块四教材P74中《读书人是幸福人》一文, 提出观点后,分层阐述: 阅读能增广人的经历和经验; 更能感化与陶冶人的精神;

还能使人向善避恶,高雅正义。[逐层深化]

? 纵向议论主要采用层进式结构, 文章各层次之间是: ? 层层深入、步步推进的 ? 各层的前后顺序有严格要求, 不能随意改动。

结构格式:
? 引论(提出论点和论题) ? 本论 分论点——是什么? ? 分论点——为什么? ? 分论点——怎么办? ? 结论(照应全文)

? 文章的各个层次之间,环环相扣,步步深 入. ? 或从现象到本质,或从原因到结果,或从 一般到特殊等等。 ? 层进式比并列式和对照式更能体现思维的 缜密,能使文章更灵活,更具有个性化色 彩。

基本格式的运用
? 1、将中心论点进行分解,分成几个 分论点,分论点之间的关系是:
? 由浅入深、 ? 由简单到复杂。 ? 过渡关联词语“不仅??而且??”、 “??况且”等.

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《严于解剖自己》 1、要不断进步,必须无情地“解剖我自己”。 2、论述如何才能“解剖”好自己。 ①对自己要有自知之明。(这是“解剖”好自己 的前提。不了解“病”在哪里,就无从下刀。) ? ②光有自知之明还不够,还要勇于自我批评。 (这是解剖好自己的途径。不开刀,就无从去 “病”。) ? ③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的 信念。(这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的 规律,刀就开不好,也就难以真正去“病”。)

论题:在困难面前
? ①要承认困难,因为困难无处不在,无时不有; ? ②要不怕困难,因为困难像弹簧,你强它就弱; ? ③要分析研究困难,千方百计地战胜困难。

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一、提出观点:我们应懂得居安思危 二、论证分析(为什么) 1、只有懂得居安思危,我们才能常备不懈。 (举例论证:刘翔/刘璇/比尔盖茨等) 2、只有懂得居安思危,一个集体才能更有竞争力,才能 在激烈的竞争中脱颖而出。 (举例论证:海尔集团/广州丰田凯美瑞/国美/苏宁) 3、只有懂得居安思危,国家才能长治久安。 (举例论证:商纣灭亡/魏征在《谏太宗十思疏》中,提 醒唐太宗要“居安思危,戒奢以俭。” / 杜牧《阿房宫赋》/清政府闭关锁国/中国实行改革开放) 三、怎么办,总结全文。

课堂练习:谈嫉妒
? (1)嫉妒心理往往导致错误行为。 ? (2)妒嫉心是人们前进的动力。一个缺乏 妒嫉心的人,往往是安居“下游”、心甘 “落后”的人。 ? (3)将妒嫉心化作追赶他人的动力。

? 2、按照“提出问题,分析问题, 解决问题”的思路安排论证结构, 即围绕中心论点回答三个问题: ①是什么,②为什么,③怎么办。

? 《要钻牛角尖》 ? (1)什么是“钻牛角尖”:对任何事情, 哪怕是极细小的事情,都采取认真钻研的 态度。(是什么) ? (2)搞学问“钻牛角尖”才会有所成就, 搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。(为 什么) ? (3)“钻牛角尖”要有认真的态度,要有 锲而不舍的精神,要掌握科学的方法。 (怎么办) ? (4)发扬“钻牛角尖”精神会多出成果, 多造就人才。 (会怎样)

(1) (是什么) 生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。
(2) (为什么) 符合人的本性(人具有多方面的精神需要); ?有利于人的全面发展,有益于身心健康; ?有利于充分调动人的积极性,形成生动活泼的局面。
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(3) (怎么样)
要会工作,也要会休息,培养多方面的生活情趣; ? 社会要为人的全面发展创造条件。
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课堂练习:谈风度
? (1) (是什么 )风度是一种美德,一种 富有教养的臻于完善的气质和风采; ? (2) (为什么 )有了风度,能受到别人 的敬重,人与人之间增进爱心,有利于和 睦相处; ? (3)(怎么 办 )有风度,须加强道德情 操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好 的品质。

专心致志 方能成功
——读《弈秋》有感

? 评析: ? 作者用层进式结构形式,先提出“做任何 事要专心致志,否则一事无成”这一论点, 接着分析“专心致志”的必要性,然后综 合起来,提出解决的办法,层次清楚。

? 3、针对某些不良的现象,分析 其危害,挖掘其产生根源,指出 解决问题的办法。

摆现象 ?析危害 ?挖根源 ?指办法
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曾经听过这样一个故事。一个即将步 入婚姻殿堂的女孩问她的母亲:“怎样才 能使爱天长地久?怎样留住爱人的心?” 母亲无语,她默默地弯腰,从沙地上捧起 一捧沙子。她双手平摊,沙粒在她的掌中 稳稳而立,一滴也未漏出。突然,母亲双 手紧握,用力挤压掌中的沙子,许多沙粒 从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开 手掌时,掌中的沙粒已所剩无几了。她望 着惊讶又疑惑的女儿,说:“给你爱的人 和爱你的人一个自由的空间,过多的爱和 压力会使爱窒息”。

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听完这个故事,我沉思良久。 爱是没有错的,但爱的方式却各有 千秋。不能否认有些爱的方式只能 给你爱的人带来禁锢和伤害。报纸上
曾经报道过“巨型婴儿”的故事。一对 夫妇中年得子,异常兴奋。对孩子千娇 万宠,一直让他睡在摇篮里,不管孩子 实际年龄是多少,还把他像婴儿一样呵 护着。

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不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩 的生命,当警察走进他们的家时,被一个躺 在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆, 不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他 既不会自己走路也不会自己吃饭,自理能力 为零,不知如何走完剩下的大半人生。夫妇 俩爱孩子,这无可厚非,但他们如此溺爱他, 却毁了他本该灿烂美好的一生。

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孩子如同美丽的鲜花,把他们放在 温室中培养,虽然避过了风雨,却使他 们越发娇嫩,不小心受到一丁点伤害, 就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰, 却能在恶劣的环境中昂首屹立,常开不 败,绚丽多姿。那么,深爱着孩子的父 母呵,何不给孩子一个空间,一次机会, 让他们自由的穿越风雨,展翅九天?

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据说,鹰都在悬崖上筑巢,巢中先铺 一些荆棘,然后再铺大量的柔软的干草, 以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后,老鹰 就渐渐拿去干草,小鹰自然受不了刺痛, 都退到巢边,这是老鹰就把她的孩子们推 下山崖,迫使它们自己飞起来。求生的欲 望使小鹰们扑腾着起飞,从而学会了飞翔。 我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗?不!她 是爱孩子的。正是因为爱,才不得不用这 种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自 立,展翅九万里,一跃上青天。

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有人曾说:“自由是爱的空气, 禁锢会使爱窒息,赐予是爱的雨水, 泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的 心炙烤鲜花,因为这样它会凋谢, 不要强加给琴弦一个它不能承受的 力道,因为这样它会断掉。给爱一 点空间,让你爱的人在爱的滋润下 健康成长!

? (1)“巨型婴儿”的悲剧故事(摆现 象) ? (2)分析父母对孩子溺爱,却毁了出 孩子本该灿烂美好的一生。(析危害) ? (3)像鹰妈妈一样,深爱着孩子的父 母,要给孩子一个空间,一次机会, 让他们自由的穿越风雨,展翅九天 (挖根源) ? (4)爱需要空间和自由 (指办法)

层递式议论文在结构上可以形成如下模式:

? 引子:运用起兴、名言、诗句、典故等引出论题 ? 论点:明确提出观点、看法。既承前文引言又为下文 张本。 ? 论证:由小到大、由局部到整体、由浅入深地进行论 证,如从自然到人生、由个体到社会、由文学到哲学。 ? 办法:提出实现论题的措施或解决问题的方法。最好 联系现实来谈。 ? 效果:可以展望未来或推测前景,也可以表明一种态 度。 ? 尾声:或呼吁、或劝戒、或警示,或重申论题的意义。

一、怎么写 ——会想才会写
文章议论的范畴可分为四个方面: ?是什么?,论证性质和类别 ; ?为什么?,论证目的和原因 ; ?怎么办?,论证方法和途径 ; ?会怎样?,论证效能和结果 。 一般来说,一篇文章不会同时论述四个方面 的问题,大多是择其一、二来论述 。

二、 写什么——调动平时的积累
一、联想自然万物 二、理想人文景观 三、联想历史名人 四、联想自我生活 五、联想新闻媒体 六、联想教材课文 写好作文,无以替代的第一环节是热爱 生活、充实积累、感悟人生?。

大自然巍峨壮观 ——至大至刚的美

四季交替旖旎秀丽 ——至阴至柔的美

每次我离家时,都不让娘送,娘也答应不送,但到了村头,一回头,娘往往就跟在身后。

每次我离家时,都不让娘送,娘也答应不送, 但到了村头,一回头,娘往往就跟在身后。

1995年冬,时任中共中央 政治局候补委员、书记处 书记的温家宝前往寿光视 察

2006年温总理家宝来到山 东菏泽、济宁农村,与群 众共度春节

颁奖词: 当他还是一个孩子的时候,就对另一个更弱小的孩子担 起了责任,就要撑起困境中的家庭,就要学会友善、勇敢和坚 强,生活让他过早地开始收获,他由此从男孩开始变成了苦难 打不倒的男子汉,在贫困中求学,在艰辛中自强,今天他看起 来依然文弱,但是在精神上,他从来是强者。

感动中国2005年度人物获奖者?洪占辉?

颁奖词:谁能让全世界1/5的心灵随着他们的节奏跳动五 天五夜,谁能从前所未有的高度见证中国实力的飞跃, 他们出征苍穹,画出龙的轨迹,升空日行八万里,巡天 遥看一千河,他们是中国航天的黄金一代。 感动中国2005年度人物获奖者?费俊龙、聂海胜?

颁奖词: 每当汽笛声穿过唐古拉山口的时候,高原上的雪山、 冻土、冰河,成群的藏羚羊,都会想念他们,想念那些 有力的大手和坚强的笑容。他们能驱动钢铁,也会呵护 生命。他们,是地球之巅的勇者,他们,缔造了世界上 最伟大的铁路! 感动中国2005年度人物特别奖?青藏铁路的建设者?

中灵 素 在 舞 也 颁 是的 女 手 蹈 许 奖 最震 子 臂 , 你 词 美撼 为 间 于 的 从 : 。 不我勾无生不 千需 们 勒 声 命 幸 手要 呈 人 处 本 的 观语 现 性 , 身 谷 音言 华 的 展 就 底 邰, 丽 高 现 是 到 丽你 的 洁 生 一 艺 华在 奇 , 命 次 术 我迹一的绝的 们,个蓬美巅 眼心朴勃的峰 , ,

颁奖词: 沧海横流,方显英雄本色!为了一个陌生人,他在滔天 巨浪中三进三出,险面前,他根本不需要选择,因为这瞬间 动作源自内心品质。从人群中一跃而出,又悄然回到人群中, 他,是侠之大者。魏青刚勇青救落水女青年

没有玫瑰,没有钻戒,没有贵气洋楼,有的只有相互 扶持。如果这都不算爱?那什么是我们生活里的高尚精神 呢?

为什 么我的 眼里常 含泪水? 因为我 对这土 地爱得 深 沉……

父亲

罗中立

饥饿的大地与枯萎的生命 每年成千上万的人在饥饿和瘟疫中走向死亡

我只想讨回工钱 ...

鱼说:“你看不到我眼中 的泪,因为我在水中.” 水说:"我能感觉到你的 泪,因为你在我心中."

缺少感动就是缺少人性的光辉; 缺少感动就是心灵麻木、情感冷漠。

血色清晨,一条街的 良知冻死 黑夜,小街,暴 行。呼救,冷漠,伤 逝。一出令人心碎心 寒的悲剧在都江堰的 清晨上演。整整一个 小时,孤身无助的外 地女子在冷漠中被残 忍杀害了,一起死去 的,还有整整一条街 躲在门后的良知。 漆黑中的一盏灯 光,一扇打开的门, 曾给了死者多大的希 冀?

同在一片国 土
17岁, 在贵 州以背煤为生。

一筐煤40公斤,

从煤坑向上爬
100米,然後

再走1000米山
路,挣1元人民

币。

这里的孩子却就是在这样的“教室”里上课!

什么将引起我们的感动?
1、奇异美妙的自然景观: 皑皑的白雪、逶迤的群山、茫茫的原野,甚至一片 悠悠白云、一阵清凉。 2、伟人叱咤风云、凡人的缕缕温情,甚至是一张纯 真的笑脸、一个关切的眼神。 3、至死不渝的爱情、弱者不息的努力,不屈的抗争。 4、对底层弱者的一份关怀和悲悯,对苦难中挣扎的 人们的一个伸手。 5、对事业的执着,理想的苦苦追求,对信仰的忠贞 坚守——人格魅力的美丽

关注
我们不停为你加油。因为你的希望就是我 们的希望,因为你的苦难就是我们的苦难。 我们看着你举起锄头,我们看着你舞动镰刀, 我们看着你挥汗如雨,我们看着你谷满粮仓。 我们看着你流离失所,我们看着你痛哭流涕, 我们看着你中流击水,我们看着你重建家园。 我们看着你无奈下岗,我们看着你咬紧牙关, 我们看着你风雨度过,我们看着你笑逐颜 开……我们看着你,我们不停为你加油,因 为我们就是你们的一部分。

第一步

拓展思路

1、?是什么? 感动的含义——正义

没有什么可以轻易把人打动,除了正义的号 角。没有什么可以轻易把人打动,除了内心的爱。 没有什么可以轻易把人打动,除了前进的脚 步…… 感动是一种美丽的情感体验,是一种自然的 情感流露和表白,是一种无声的教育,是心灵的 滋补,是一种有益的洗濯和陶冶。

2.?为什么? 可以想到:
只有那些对真善美有着本能追求而又 情感丰富、细腻的心灵,才善于领悟世界 的美好,才会时常被感动的潮水濡湿。对 于那些心灵来说,感动是无处不在的。正

是这来自心灵的感动,让人倍觉人生 的温馨。

3.?怎么办?可以想到:

总有一种力量它让我们泪流满面, 总有一种力量它让我们抖擞精神,总有 一种力量它驱使我们不断寻求?正义、 爱心、良知?。这种力量来自于你,来 自于我,来自于你们中间每一个人。关 注社会,关注现实,关注自我,去寻找 一种久违的感动,去体验一种泪流满面 的冲动……

4.?会怎样? 可以想到:
感动,把我们的眼睛叫醒,把我们的鼻 子叫醒,把我们的心灵叫醒,所有的人都叫醒 了,我们因感动而胸怀理想,因感动而充满希 望,它把我们引向美好的未来。 一个容易被感动又能使别人感动的人, 实在是幸福的。

第二步

拟写提纲

一、感动是一种美丽的情感体验。 二、感动源于对生活的挚爱 三、感动促进了人格的升华 四、缺少感动社会将越冷漠, 生活将越显枯燥 结论、学会感动,是生活所需要的

第三步 写作实践 学会感动 只要我们不是死如槁灰,感动便会如约而至。 感动,是挂在心之天空里的一抹绚丽的彩虹;是盛 开在心灵阳台上的一束红艳的玫瑰;是飞落在心之山崖 边的一条磅礴的瀑布。感动是一种美丽的情感体验。读 一个浪漫的爱情故事,听一段迷人的音乐旋律,你不是 会顿觉心旷神怡,浮想联翩吗?失意中别人送来了关爱 的眼神抚慰的细语,困厄中别人伸出援助的双手,你不 是会深感如拂春风,如沐甘霖吗?正是这来自心灵的感 动,让人倍觉人生的温馨。 感动源于对生活的挚爱,源于对生命意义的正确领 悟,只有那些对真善美有着本能追求而又情感丰富、细 腻的心灵,才善于领悟世界的美好,才会时常被感动的 潮水濡湿。对于那些心灵来说,感动是无处不在的。楼 下的树悄然绽放了一树的芬芳,满街人流来往如梭川流

感动是一种自然的情感流露和表白,是一种无声的 教育,是心灵的滋补剂,是一种有益的洗濯和陶冶。时 常体味感动,你的心灵会得到升华。一位曾经被你伤害 过的人,主动和你握手言和,尽释前嫌时,你不在心底 顿起波澜吗?正是感动,让人倍感人生的美好。 在贫困中求学,在艰辛中自强的洪占辉;升空日行 八万里,巡天遥看一千河,中国航天黄金一代的 ?费 俊龙、聂海胜?;一件羽绒服穿10年,守候着优秀传 统与品质的温总理。他们的先进事迹,不是让你心潮澎 湃、激情难抑吗?历史英雄、时代俊杰的事迹激励着、 滋润着芸芸众生,使人们纷纷向他们那高尚的灵魂靠近, 促进了人格的升华。

然而,在物欲横流的现代社会,感动这种美好 的情愫,已被不少麻木而浮躁的现代人所疏远和淡 漠了。孩子落水不是没有人救就是被人救起后,家 长竟领着孩子悄然溜走;歹徒在路上抢劫,有人挺 身而出弄得遍体鳞伤,司机却要英雄赔偿搏斗时打 破的车窗玻璃。那些对一切让人感动的事物不仅视 而不见,而且肆意践踏的人,其心灵是荒芜的,其 精神世界是空虚贫乏的。那种人越多,社会将越冷 漠,生活将越显枯燥。 学会感动,是生活所需要的。心灵深处的感动 是眼甘甜的井,将滋润我们自己和我们身边每个匆 匆的过客。一个容易被感动又能使别人感动的人, 实在是幸福的。我们没有理由不做这样的人。


论证的基本结构层次 三段论式的结构


(是什么)
(为什么) (怎么办)
引论
本论 结论

提出问题
分析问题

解决问题

作文训练:
阅读下面的文字,根据要求作文 释迦牟尼说:?若你会发现造成伤害,就不要依 此伤害别人。?苏格拉底说:?不要将任何让你生气的 行为施于别人。?亚里士多德说:?应当像我们希望他 们如何对待我们一样地对待朋友。?孔夫子说:?己所 不欲,勿施于人。?读了上述材料,你有些什么想法呢? 请以?‘善待他人’与‘善待自己’?为话题,写一篇 文章。可以记叙见闻、经历,谈谈体验、感受,讲述故 事,发表议论,展开想象,抒发情感,等等。 [注意]①所写内容必须在话题范围之内。题中所提供 的材料,在文章中可用可不用。②立意自定,题目自拟。 ③不少于800字。④不得抄袭

? 幸福是一种感觉,幸福是一种心境,幸福是一种 体验,作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清 闲无事,幸福是艰苦创业;幸福是书山寻宝,幸 福是亲近自然;幸福是攫取与占有,幸福是互助 与奉献;幸福是父亲递来的一顶草帽,幸福是妈 妈传出的一声呼唤,幸福是朋友捧上的一束鲜 花……幸福究竟是什么,怎样才能拥有它? ? 请以“幸福”为话题,写一篇不少于800字的文 章。文题自定,除诗歌外文体不限。

题目——幸福从付出中来 中心论点:只有在付出中才能获得幸福 论据选择:事实论据——蝴蝶的停留、施比受幸福; 道理论据——空出杯子来才能盛满幸福 论证方法:比喻论证、道理论证、举例论证、对比 论证 结构安排: 一、提出问题:幸福从哪里来? 二、分析问题: 1、什么是幸福? 2、为什么要追求幸福? 3、怎样才能获得幸福——幸福从哪里来? 三、解决问题:幸福从付出中得到。

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正文

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幸福从付出中来 有人说:人生有不同的追求,但最终的 目标只有两个字——幸福。所以,人生的意 义就在于追求幸福。 有位作家说:幸福的频率并不像我们想 像的那样少。我们常常在幸福的金马车驶过 去的时候,捡起地上的金鬃毛说,原来我见 过它。 还有人说,幸福是停留在花朵上的蝴蝶, 你只能远远地看着,只要一靠近,它就飞了。 难道说,幸福真的那么不可捉摸吗? 答案是否定的。因为,现实生活中我们 很多人都捕捉过幸福的蝴蝶。

大家耳熟能详的比尔,世界第一富豪。他 对幸福的含义是这样阐释的: “有生之年,我们打算将价值400多亿美元 的财富全部捐献给社会。”撇开种种不说,单 单这一行动,就能明白,比尔· 盖茨是真正明 白“施比受幸福”的人。 记得某位作家曾经说过:当我们为没有鞋 子而哭泣的时候,我们却发现有人没有脚! 所以,当我们能够付出的时候,我们才是幸福 的。 爱尔兰作家巴克莱则对幸福做了这样的阐 释: 幸福的生活有三个不可缺少的因素:一是 有希望,二是有事做,三是能爱人。

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对比以上三个条件,不管是哪一个,都在指 向:我们有,我们能。只有我们具有条件,才能 做到。而付出,就是通向幸福的最短捷径。 ? 亚历山大大帝有一次大送礼,表示他的慷慨。 他给了甲一大笔钱,给了乙一个省份,给了丙一 个高官。他的朋友听到这件事后,对他说:“你 要是一直这样做下去,会一贫如洗。”亚历山大 回答说:“我哪里会一贫如洗?我为自己留下的是 一份最伟大的礼物,我所留下的是我的希望。” ? 留下希望,那就是幸福的源泉,只有付出, 才能获得。 ? 付出物质,得到精神。

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曾经有一个旅人,他一个人跋涉在茫茫的沙漠 中,随身带的水已经喝光。正当他快绝望的时候, 他看到了一座手摇井。旁边有一壶水和一行字:请 你将水倒进摇井里,然后摇动手柄,泉水就会源源 不断地流出来。你离开的时候请你把水壶灌满。 这个人犹豫了,最终还是把水倒进了摇井—— 结果,水汩汩地流出来了!他最终按照字条上的指 示把水壶灌满,心满意足地重新踏上了旅途。 这个旅人是幸福的。他不仅收获了现实的泉水, 还收获了精神的甘醴——他懂得在付出中收获了幸 福! 幸福在哪里?幸福是花朵上的蝴蝶,当你把自 己变成花蜜的时候,它就出现了,而且它会一直陪 伴着你。 幸福,在付出中得到。

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装饰与本色

? 在现代社会,科学的发展让人们看到了越 来越多的装饰,而“本色”越来越少。北 京冬日的街头出现了色彩缤纷的花卉和高 大繁茂的热带乔木,使人们“饶有兴趣地 观看,议论”,还“让人们感受到春天的 气息”。而一位生态学家,却指着街头一 株株仿真椰子树,说:“这些用化学原料 制成的椰子树不仅起不到改善生态环境的 作用,在阳光照射下还会释放有害气 体……”
(开头先摆出事实,以事实引出下面的议论, 由事及理,切入自然、有力!)

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装饰给人们带来了致命的伤害,使事物失去了本 色,可见,装饰还是不要的好。 (归纳看法虽好,但说法过于绝对,因为并非全部 的装饰都给人带来伤害,也不能对装饰一概否定)

提到装饰与本色,我不禁想起了很多。客观事物的 装饰不可取,还有一种装饰更不能要,那就是人心的装 饰。杨国忠蜜口毒心,欺上瞒下,留下了千古骂名;秦 桧假作忠臣,骗过皇上杀死了岳飞,遭受万世唾骂;吴 三桂外顺内逆,心藏不轨,最终被斩杀。人心的装饰是 致命的,它会掩盖人的本色,最终一失足成千古恨,挽 救是来不及了。 (此段由“物”的装饰延伸至“人心”的装饰,且有理 有据,事理结合,使文章的论述向纵深开拓。不错!但 画线句的说法欠妥,既过于偏激,也与下文四段论述装 饰“有时是不可避免的”的内容相悖。应修改一下)

人心的装饰并非全不可用,有时为了惩恶扬善, 为正义和真理而战,装饰甚至是不可避免的。孙膑被 拔掉膝盖骨之后,若无那种外在的“装饰”,恐怕早 就死在庞涓的刀下了,哪里还会有后来的杀死庞涓称 霸于世的壮举。同样,在当代,中国共产党的“地下 党员”,若无“装饰”,是难以为党做出巨大贡献的, 然而,无论在怎样的装饰,他们依然能保持自我的本 色。
(从辩证的角度来对“人心”的装饰进行论述,且有理有据, 彰显出看问题的全面性,不错)

由此看来,装饰不要紧,关键是要能保持本色, 不让本色受到装饰的影响。 (进一步对前面的论述进行观点式总结,体现出论述 结构的严谨,论述思路的清晰。但画线句说法欠当, 因为“影响”有正面与负面之分,再说“装饰”又怎 能不“影响”本色呢)

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提到现在的社会,我不禁有些心寒。如今可谓 是包装与美容的年代。在商业中,区区成本几元钱 的月饼,包装花上十几元甚至几十元的屡见不鲜, 买一副鞋垫,光包装盒就价值数倍于鞋垫的已属常 见。对于人,有的为了装饰门面,不惜铤而走险, 以致琅铛入狱;有的为了追逐时尚,打肿脸充胖子, 在虚荣心的驱使下使原本自由舒适的生活变得压力 重重甚至不堪重负;有的为了减肥,吃药打针缩食, 结果减出病来,危及生命;有的做整容手术,做得 面目全非甚至毁容……人们被装饰所牵引,使事物 失去了本色,使自我失去了本真,可见,装饰是多 么的可怕。 (进一步联系社会,列举现实生活中活生生的诸多事例 来阐述“装饰“的负面效应,使文章具有了很强的现实 说服力,不错!但画线句似乎说得不够全面、辩证)

尤为可喜的是,越来越多的人们意识到装饰的错 误之举。如今开始流行的“回归自然”正是让万物恢 复本色的行动。人们开始弃去装饰,去找寻事物的自 然本真,去享受自然本色给他们带来的好处。对于心 灵的装饰,我想,随着自然本性的回归,人们会越来 越注重坦坦荡荡做人,真真实实生活,人们也将越来 越远离心灵的装饰了
(再通过摆人们“回归自然”的做法,以事实来阐述对“装 饰与本色”的看法,从而使论述向纵深更拓进一步)

回归绿色,让我们的生活更舒适而健康,也让心 灵“回归绿色”,不因装饰失去本色。

(在前面论述的基础上发出呼吁,归结观点)


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