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文体与文风1


借“体”扬“风” 彰 显 个 性 ——文体与文风
【写作趣话】 西方羞辱贵妇人的方法,就是穿同样的衣服站在她旁边。据说,有一个移民到了加拿大 买了与别人完全相同的房子,被人称为“傻瓜”。后来他开着车转了一圈,发现完全相同的 房屋不是移民住的,就是贫民窟,或是监狱。看过,后悔不迭。看来,西方人将追求个性看 作是自己的特色。 北魏祖莹说: “文章当自出机杼,成一家风骨,不可

寄人篱下。 ” ( 《随园诗话》 )姜白 石也认为: “人所易言,我寡言之;人所难言,我易言之;诗便不俗。 ”( 《随园诗话》 ) 我 们写作文同样要求追求个性,避免相似。那么,怎样才能写出有个性的文章?我认为,借助 文章的文体特征,扬长避短,彰显个人风格是非常有效的途径之一。就像西方人借助不同的 衣着和与众不同的住房, 显示他们的不同的审美水平和个人风格一样, 我们完全可以借助文 章的文体,结合个人的特点,展示出我们文章独特的魅力和风格。 【技法平台】 近几年,部分老师经过高考阅卷后,反思我们学生作文重大失分的原因后,戏謔地给我 们学生作文的文风作了一首诗: 多愁善感的多了一点,豪放不羁的少了一点 无病呻吟的多了一点,积极向上的少了一点 精心原创的多了一点,拍砖灌水的少了一点 心情故事的多了一点,社会真实的少了一点 短小精悍的多了一点,长篇大论的少了一点 爱情话题的多了一点,父母亲情的少了一点 天女散花的多了一点,自然真实的少了一点 很形象地概括了我们学生作文中普遍存在的文风弊病:①不讲文体;②感情虚假;③华而不 实;④仿作套作。就是因为这几种根源为不会展现个人风格的原因的存在,造成了“鹦鹉学 舌”“东施效颦”和“天下乌鸦一片黑” 。如果我们能借助文章的文体特色,结合自己的能 力特点,展示出文体的魅力和个人的特色,那么这些问题将迎刃而解,写出独具个人魅力的 文章来。 那么,怎样才能借助文章的文体特征,彰显个人风格呢? 1. “作文”与“做人”保持统一,踏实做人,踏实作文。 文章是作者世界观、 人生观和思想感情的真实表达, 一个人的生活阅历往往决定着他的 文章的内容和思想深度,一个人有怎样的立场和作风,往往就表现怎样的文风。明朗人冯时 可在 《雨航杂录》 里说: “文如其人哉!人如其文哉!”就是说为人怎样, 就写出怎样的文章。 如果思想正确、 态度鲜明、 作风正派, 写出文章来就有一定的准确和鲜明性; 如果朝气蓬勃, 思维敏锐, 写出文章来就可能生动活泼; 一个作风浮华的人, 写出文章来一般不会沉于朴实; 一个思想贫乏的人,写出文章来一定空洞无物。 2.明确文体规范,牢记写作目的 文体规范是文章为了适应不同场合的不同要求, 发挥文章的内容和形式在不同要求下的 不同特长,在长期写作实践过程中形成的,如诗歌、散文、小说、戏剧、消息、通讯、传记、 评论、杂文、书信等等都有各自的形式、内容和风格的特点。 近两年, 社会上流行一种“淡化文体”的说法。 这对考生产生了误导, 以为“文体不限” 就是不讲文体,爱怎么写就怎么写,结果出了一批非驴非马的“四不像”的文章,直接影响

了许多考生的得分。 其实, “文体不限”并非不要文体, 它只是给了你选择文体的充分自由, 一旦你选定了某种文体,就得按该种文体的规范去写,记叙文就得像记叙文,议论文就是议 论文,这样才能真正发挥文体的优势,充分表达自己的观点和情感。 文体规范表现在内容、结构、表达方式、语体等方面。初学写作,常犯的毛病主要是结 构和表达方式不当。其根源则是写作目的不够明确。例如,记叙文和文学作品是以情动人感 染读者。其中的蕴涵,须让读者借助自己的修养去体味。因此,它们的结构大都曲折多变, 常常设置悬念,安排波澜,以便引人入胜;在表达方式上则多用生动形象的描写,让读者如 临其境,如见其人。可是有的同学,却把结构安排得平平直直,开头点题,结尾呼应,中间 详细叙述, 这样就较难引起读者的阅读兴趣。 有的还在文中大发议论, 把主旨说得明明白白, 这样就很容易破坏掉作品的情味。写议论文,其目的是为了说服读者,要靠充足的论据去进 行严密的论证。在用到事实论据时,有的同学不是概括叙述事实,而是作详细描写。这样就 显得嗦,甚至会喧宾夺主,影响论证。说明文是为了给读者以知识,应用文是为了处理日常 事务,一般来说,结构都比较平直,表达都实实在在。可是有的同学总喜欢追求点艺术性, 不是直奔主题,而是乱兜圈子,结果弄得不伦不类。要纠正这些毛病,除了熟悉各种文体的 特点外,在写作时要牢记写作目的,设身处地地替读者着想。 3. 用自己的语言表达自己对生活的感悟。 要用自己的语言表达自己对生活的感悟,讲求质朴的文风,不要堆砌华丽的辞藻。在我 们的学生作文中甚至在高考作文中,仍然存在着滥用排比、对仗,随便地挥霍色彩的现象, 这些文章表面华丽,实际上华而不实,没有多少实际内容,简直是新的“骈体文”。 “楷书” 尚未写好,就随心所欲地龙飞凤舞,肯定会弄得一塌糊涂。 要写符合自己身份的语言和文章, 即写地地道道的中学生作文。 首先, 要 “我手写我口” 。 有些同学写文章时喜欢用某些成人的身份讲话,张嘴就是“同志们!你们不能怎么怎么,应 该怎么怎么” “有些学生,怎么怎么”完全忘了自己就是芸芸众生中的一员,并且是自己所 指出的人员中一份子。这种文章脱离现实脱离读者,往往是面目可憎,难以入目。因此我们 要在写作中养成用自己的身份和语气写作,说自己的话,写本色文章,避免语言空洞,缺乏 真情实感。 要想写出地地道道的中学生作文,更重要的是写自己的生活、经历和思想。中学生实际 上有很多内容可写,我的办法是做好“三个回顾”和“一个巧用” 。 “三个回顾”指, (1)回 顾自己 18 年的生命历程(2)回顾自己亲友的生命状态(3)回顾自己中学阶段的作文。 “一 个巧用” 指巧用阅读材料。 语文学习是一个广阔的天地, 除了我们的生活值得我们回味之外, 接触到的众多阅读材料都是学习、借鉴、模仿和利用的好教材,它们对我们的写作来说都是 一座富矿,我们完全可以根据作文“话题”的要求,巧妙地运用课内阅读所得和课外阅读所 得就可以丰富我们文章的材料,增加文章的深度。但实际上很多中学生写文章要么“编” , 有时候“编”到“胡编乱造”即“失真”步;要么“抄” ,扬言“天下文章一大抄”但忘记 了“关键看你抄的妙不妙” ,全篇照抄或者把几篇文章拼在一起,却往往适得其反;要么, 翻出几年前的老文章反复使用,开篇不是“大灰狼”就是“在我上小学一年级的时候……” , 材料陈旧,思想幼稚,又不符合中学生的写作能力要求。对于我们中学生来说,更重要的是 通过“回顾”和“巧用”提升我们对自己、对人生、对社会的认识和感悟,获得鲜活的写作 材料, 从而把原汁原味的生活写进作文, 既有生活气息, 又有一个中学生的新的见解和认识, 表达自己新的认识和新的感情认同。 4.用心表达,写出自己的真情实感,不矫揉造作,也不故作深沉。 近几年高考作文采取“话题”形式,要求相对宽泛,给考生了更大的选择和发挥空间, 因此出现了大量的选材多样,内容丰富的文章,大有“百花齐放”之势。但如果细细一看, 就会发现,所叙之事虽然是真实的,但感情却是虚假的,至少是外加的。这些“虚情假意”

很有运用写作技巧故意升华之感,带有很明显地“作”文痕迹,缺乏真心流露。更有甚者, 为了标榜文章的深度,故作深沉,自造词汇,自成一种逻辑,自造一种哲学,上天入地,云 遮雾绕,让读者用心于猜测也往往不知所云,一头雾水。 2001 年开始高考的平分细则里加进了“感情真挚”这一条,这就给了一个重要的信号: 我们写文章就要像圣陶先生提出的“求诚”那样,字里行间流露的感情要合乎实际,合乎事 理,合乎自然,真心表达,不要故意拔高,更不要无病呻吟或者故作深沉,宁愿保持本色, 也不要“考节”不保。 【高分突破】 一、选择“最佳”文体,突出个性优势 教育部考试中心对近几年的话题作文是这样规定的: 在作文方面, 在命题开放性较大的 基础上,继续坚持“三自”的要求,努力探索新的适合学生发挥作文水平的命题形式,在有 效避免抄袭的前提下, 尽量减少限制的层次, 给考生更大限度的写作自由。 而“三自”是指: 立意自定,文体自选,题目自拟。依据这个原则,我们可以针对试题要求选择“最佳”文体。 选择文体可以从以下几个方面考虑: (1)试题最适合写何种文体。 (2)自己最擅长写何种文 体。 (3)有无写作该文体的积累。 (4)写作内容最宜何种文体。 A. 小说 小说是一种常见的叙事性的文学体裁, 通过人物的刻画和对情节、 环境的描述来表现 社 会生活。采用这一文体,具有如下优势: ①、题材选择范围广,古今中外,真实虚幻,都可以选用。 ②、适宜虚构故事。 B. 剧本 剧本也是一种较常见的文学体裁,通过人物的对话、独白,人物的意图、行动等表现社 会生活或某种思想、精神等。采用这一文体,在题材、表达等方面具有以下优势: ①、题材选择范围广,真实或虚构都可以选择使用。 ②、时空调度自如。 ③、可容纳多个声音。 ④、可通过人物之口表达作者观点。 C. 童话 童话是属于儿童文学范畴的一种文学体裁,其内容含有很多想象、幻想、夸张的成分, 充满着童趣。采用这一文体,具有如下优势: ①、具有虚构性,题材选择范围广。 ②、时空调度自如。 ③、童话的夸张、拟人等手法的运用增加了文章的可读性。 D. 寓言 寓言是一种较常见的叙事性的文学体裁,篇幅短小。其内容往往上虚构、荒诞的,其主 题往往是深刻而富有哲理性的。使用这一文体,可有如下优势: ①、易于表现较深刻、带有劝喻性的主题。 ②、其虚构性、精巧性及拟人化手段的使用,增加了文章可读性。 E. 杂文 杂文属现代散文的一种,其形式和内容都很灵活,可议论也可叙事。采用这一文体的优 势是: ①、议论性、批判性强,适宜表现丰富或现实性较强的主题 ②、与现实关联紧密,有很强的即时性。 F. 对话体

严格来说,对话体并不是一种文体。但由于其形式新颖,在表达上独具特色,受到考生 的瞩目和欢迎, 同时也出现很多质量很高的好文章。 对话体通常由两个或两个以上的人物的 对话构成。采用这一文体具有如下优势: ①、可容纳多个声音。 ②、可直接表达作者观点。 ③、在结构上自由灵活。 ④、在任务的选择上几乎无限制,尤其是非常显示的人物。 G. 演讲稿 演讲稿是一种常见的实用文体, 其内容多是表现作者对某件事的态度和见解。 使用这一 文体,在结构或表达上具有以下优势: ①、可直接表达作者观点。 ②、可容纳多个材料。 ③、结构上灵活多变,无固定模式的限制。 ④、表达以感情充沛见长。 H. 书信 书信是一种常见又常用的实用文体,其内容多属于对话型。使用这一文体,优势如下: ①、可直接表达作者观点。 ②、可容纳多个材料。 ③、结构上灵活自如,无过多的要求。 ④、有利于表达真情实感。 I. 日记 日记也是一种既常见又常用的实用文体,内容属于自传型。使用这一问题的优势是: ①、可直接表达作者观点。 ②、可容纳多个材料、多种看法。 ③、结构上几乎无任何限制;每篇日记结构自由;而整篇文章既可由一篇日记构成,也 可由多篇日记拼贴而成。 ④、感情属于自述,真实感强。 ⑤、在心理刻画方面独具优势。 J. 诊断书 诊断书是医生专用的一种应用文体,在近几年的话题作文写作中,其形式被考生借用, 其内容多用来批判、反讽某些社会现象、矛盾,因其形式新颖而受到学生的注意和青睐。这 一文体的优势是: ①、可容纳多个材料。 ②、形式上新颖,结构和内容安排上灵活多变。 ③、因其“诊断”之意,批判性强。 K. 广告 广告是一种平时常见但极少用到的文体,多见于传播媒体,其内容多是宣传某一产品、 某一技术后某一企业等。这一文体的优势是: ①、结构和内容安排上自由灵活。 ②、感情色彩浓厚,具夸张、渲染等特点,具有煽动性,真实感强。 L. 会议纪要 会议纪要是一种专用的实用文体,其内容多是记录会议中与会者的发言概要、意见、观 点等等。采用这一文体的优势是: ①、可容纳多个材料、多个声音、多个观点。

②、结构上无过多要求,内容表达更为灵活自由。 ③、会议纪要的真实感强。 二、巧设文章结构,展示个性风格 各种艺术形式都具有相对独立的审美价值。 当文章的形式服务于内容的前提下, 形式的 创造能够使内容得到深化或升华,或者说,形式具有帮助内容生成的作用。如“红杏枝头春 意闹”和“云破月来花弄影”两句诗,王国维说,这一“闹”一“弄” “境界全出” 。能够达 到“意境全出”的艺术效果,当然首推这两个字“炼”的好,但如果它的句子结构是刚创作 出来时的“红杏枝头闹春意”和“云破月来弄花影”的话,恐怕就“意境全无”了。小到句 子结构的调整, 大到文章结构的设置, 同样能够因为作者的独具匠心而生成新的富有个性表 现的内容和情感意义来的。在同一“话题”下可以选择不同的文体,而在同一文体下,文体 规范又是和写法的多样性相融合的。因此,我们可以在选择好“最佳”的文体后,再进一步 在文章的结构和思路上作出精心的设计。 大部分同学在写叙事类的文章时, 习惯于按事情的自然过程展开表达, 在结构上往往显 得平铺直叙。这样写起来可能不费什么事,但文章呆板,缺乏吸引力。要突破这种现状,就 要记住“文似看山不喜平” ,学会使用记叙的不同结构方式,学会制造悬念,创造波折,形 成悬念。如 2004 年陕西省高考满分作文《昭君行》开篇这样写“呆呆地坐在车中,望着窗 外缓缓退后的一棵棵白杨,不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后,是夕阳下的古 道,古道那头的宫城,离我越来越远,我,还能回来吗? /马蹄声声,我心悠悠。回首望去 ------”文章以王昭君的视角描写西行路上的满目苍凉,衬托心境,然后用“回首望去”回忆 过去的奢华的生活, 一个倒叙使前后形成强烈的和反差, 文章所要表达的深情也就在这一对 比中很好的渲染了出来。 三、激活文体规范,丰富文章形象 文体规范不是一成不变的。文体规范体现的只是文章在表达方式和内容上的特长和优 势,如记叙文长于记叙和描写,有利于表达细微传神的感情;议论文长于议论,有利于阐述 道理;散文长于抒情,有利于表达强烈的情感;而优秀的文章往往是多种表达方式综合运用 创造出来的。因此,我们要辨证地看待文体规范,在明确各种文体的写作目的的前提下,善 于运用多种表达方式来为文章的中心服务, 丰富文章的形象和感情, 增强文章的表现力。 就 近几年高考优秀作文来看,议论文的散文化、杂文化,记叙文的抒情化,是越来越明显的。 笔端挟带情感,着力于文采,以抒情的笔调来说理,是议论文具有说服力和感染力的一个重 要因素。如 2004 年海南高考满分作文《作家们的故事》在文章的结尾这样写“生活本身并 不平静,有失意的雨,沮丧的云,忧伤的霞,恼人的风。换一种思维,我们就会感到生活的 幸福和快乐, 我们才会在幸福和快乐中信心百倍地面对明天! ” , 以一种形象的抒情的笔调展 开议论,画龙点睛。 [例文] 昭君行 呆呆地坐在车中, 望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨, 不知远处的草原此时是一幅什么景 象。我的身后,是夕阳下的古道,古道那头的宫城,离我越来越远,我,还能回来吗? 马蹄声声,我心悠悠。回首望去,我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美,可是现在, 我已不属于那座宫殿, 那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。 那里的一殿一宇都那么的宏 伟, 那里的一花一木都那么的妩媚, 那里的一歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一 叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月,弹琴唱歌。那时的我,多么的快乐!而现在却只有 怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北,长安城中的快乐的歌舞中再也不会有我的身影了! 泪,从我的眼眶溢出。 呆呆地望着车窗外,那古道边的蒿草在风中不住地弯腰,它们也在为我难过。天边飞来 两只小鸟,在我的车边落下又飞去,叽叽喳喳似在说着什么,它们在对我说么?

马蹄声声, 我心悠悠。 那鸟儿一定在安慰我, 望着薄暮中的宫殿, 我竟发现它有些衰败, 有些龌龊。我清楚地记得,在宫中,我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过,每一日都在猜 忌与妒忌中度过,锦衣玉食,丝竹管弦之后,我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥,姐妹们孤 独的泪水。我曾希望皇帝可以垂青于我,但我又怎能向毛延寿弯腰低头! 也许在广阔无边的草原上,我可以不再以青灯为伴,不再与孤独为伍,不再面对伪善, 不再独忍忧伤。在那里,辽阔的天地可以任我驰骋,淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的 单于丈夫,还会有可爱的儿女,天伦之乐难道不是最大的幸福吗?远处,似乎传来了牧人粗 犷的牧歌。 我笑了,是由心底涌出的喜悦。 天边的晚霞一片绚烂,长安城早已没有了踪影。风,拂过我的脸颊,这风是从北边吹来 的,它带来草原对我的呼唤。我笑了,那是快乐的笑,幸福的笑,因为我懂得了,忧伤能变 为快乐。苦难也能变为幸福———全看你怎么想! 四、使用文学语言,渲染个性语体色彩 语言是文学的载体, 一篇文章能否给读者留下深刻的印象, 首先要看这篇文章的语言是 否具有感召力;一篇考试作文能否让阅卷老师为之一震,给他以耳目一新的感觉,首先要看 这篇作文的语言表现力有多强。要想让自己的作文语言技压群芳、一枝独秀,就必须由口语 向书面语转化,由一般简单抽象的语言向有文采、有灵性的语言转化。具体的做法如下: 文章语言要学会“长话短说” ,语言简洁,善于练字练句,增强语言的表现力。棉花糖、 膨化物、柳絮、稻草之类,人为地充大,却是轻飘之物。也应了墨子的一则比喻:同样是叫 声,青蛙彻夜不停,人们习以为常;雄鸡一声长鸣,唤醒天下。如 2001 年高考优秀作文《赤 兔之死》以半文言的语体色彩赢得一致好评。但是,应该也必须避免“半文半白” 。在文言 句式中又生硬夹杂白话词语,或时而白话句,时而文言句,两者不能协调。这种语言,读起 来十分别扭。 [例文] 赤兔之死 江苏/蒋昕捷 建安二十六年,公元 221 年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔 马为孙权赐予马忠。 一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃 伯乐之后,人言其精通马语。 马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯 喜遣散诸人,抚其背叹道:?昔日曹操做《龟虽寿》,‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年, 壮心不已’,吾深知君念关将军之恩义,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见 君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?? 赤兔马哀嘶一声,叹道:?予尝闻,‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’ 今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝, 卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。? 伯喜点头,曰:?后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,‘人 中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。? 赤兔马叹曰:?公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投 刘备而夺其徐州,结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平 生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之 手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩 义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马日

行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟 随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎?? 伯喜闻之,叹曰:?人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。?赤兔马泣曰: ?吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为 知已而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间??言罢,伏地而亡。 伯喜放声痛哭,曰:?物犹如此,人何以堪??后奏于孙权。权闻之亦泣:?吾不知云 长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾何面目见天下苍生?? 后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。 文章语言要学会“短话长说” ,讲求文采,善用修辞,尽显文章亮丽颜色,突出文学意 蕴。考场作文时,我们的头脑中一定要有十分清晰的作文要求:“有文采”。一是要合理灵活 地选用句式,或对偶,或排比,或反问,或长短,或整散。对偶句式整齐划一,富有音乐美。 尤其是对联,上下字数相等,词性、结构相同,平仄相对,即使只用于文章的题目,也会为 文章增色不少。二是要灵巧地使用修辞方法,或比喻,或夸张,或对比。在作文中灵巧运用 这些修辞手法,分数一定会高出一个等级。 但有的考生片面地认为文才仅仅是词句漂亮, 行文华丽,这当然是文采的一种,把握得好,亦可令人意荡神驰。但是,在更多的情况下, 文采多指内涵的一种韵味,一种光泽,一种气派,它以自然流露为上,返璞归真为上。务必 要避免无话找话,废话连篇和 “甲乙丙丁,开中药铺”通篇不得要领。 [例文] 沉 默 湖南/彭玉森 思想家说:沉默是一种美德。 教育家说:沉默是一种智慧。 是的,沉默与思索孪生。它使人充实,而充实的生命才会永远年轻。 是的,沉默有无限力量。它使深沉的人更趋成熟。 有人以为;麻木是沉默;蔑视是沉默;昏睡是沉默。 不,这些都不是沉默。沉默是临产前母腹中的胎动;沉默是春寒里芽苞中萌生的新绿; 沉默是火山喷发前在地下运动的岩浆。 朋友, 我们这一代正需要沉默。 因为: 沉默是一种气质,也是一种风度,更是一种品格。 如果没有沉默,就没有孕育,就没有震荡,就没有突破。 太阳不语,是一种光辉;高山不语,是一种巍峨;蓝天不语,是一种高远;大地不语, 是一种广博。 朋友,在这坎坷曲折、布满荆棘和浪淘的人生道路上,挫折是不可避免可,关键是受挫 折后的态度。此时,你要学会沉默,在沉默中镇定,在沉默中反省,在沉默中坚强,在沉默 中撞击新的火花。 朋友,当你成功时,不可骄傲。此时更应沉默,在沉默中冷静,在沉默中回首,在沉默 中寻找新起点,确立新的目标。 有人以为口若悬河、滔滔不绝比沉默更具魅力,其实未必。你可曾听人说:语言是银, 沉默是金。语言是一时的,沉默是永久的。其实就语言和沉默二者相比而言,沉默和语言是 和谐一致、相辅相成的。如果语言是花,沉默就是它的种子;如果语言是树,沉默就是它的 根须。 正像刚健往往蕴含在无情的表情中, 顽强常常深藏在无望的希望中一样, 尊严时时常驻 在深刻的沉默中。 蛾在沉默了一冬之后,终于把飞的梦幻变成现实;大海在沉默了一度之后,终于把惊涛

的壮观推出了地平线。年轻的朋友们,难道我们在沉默之后不能托起祖国明天的太阳吗? 五、辨证分析,突出哲理和思辨色彩 这就要求考生要深入地观察和体验生活, 并深刻地反思生活现象, 透过事物的表面抓住 事物的规律和本质,预见事物的发展进程和结果。 要不满足于讲一些“明摆着”的道理,要努力换一个角度看问题,揭示问题产生的原因, 透过现象深入本质,发现一点其他考生没有发现的东西。对同一个事物(问题),要正面看, 反面看,左边看看,右边看看,上边看看,下边看看,就是要用两点论观察事物、分析问题, 也就是要辩证地思考问题。 [例文] 人一定要往高处走吗? “人往高处走,水往低处流” ,人们常用这句话来自勉,以求自强。 “水往低处流”所反 映的客观自然规律,是无可臵疑的; “人往高处走”这种积极的人生态度也是值得赞扬的。 然而,要做到自强惟有往高处走吗?回答显然是可以否定的。 每个人的水平不同,能力各异,如果都往高处走,无疑是千军万马过独木桥,能过去的 只是少数, 倘若在本身条件不够的情况下,拼命去挤、去争,即使过了桥, 往高处走了一程, 尝到的怕也是“高处不胜寒”的无奈。与其如此,倒不如往后退一步,往下走一点,给自己 找一个合适的位臵,领略一番“退一步海阔天空”的畅快。一进一退,两者结果截然不同。 “退一步海阔天空” ,这个道理很多人都知道的,可能做到的又有几个呢?有的职工下 岗了, 却长时间不能就业, 是因为社会需求真的饱和了吗?不是, 有些怕给别人打工丢面子, 改行又觉得枉有了好手艺,到头来落个“白了少年头,空悲切”的下场。 有的大学生毕业了, 迟迟找不到工作, 是因为社会上的大学生过剩了吗?他们舍不得大城市的优越环境, 一心想 去好单位、好企业,以至形成“孔雀东南飞”的人才流向。都往高处、好处挤,结果使人才 资源得不到合理配臵, 使自己的才能也得不到发挥, 一心只往高处走, 结果却高不成低不就, 成为人生的悲哀。 相反,另外一些人却走出了自己的天地:下岗后放下架子,摆摊设点,学一技之长,从 事服务性行业,不但走出了下岗的阴影,而且走上了致富之路;有的大学生毕业,扎根穷乡 僻壤,用所学尽所能,不仅帮助这些地区发展了经济,而且也找到了实现自身价值的最好方 式……退了一步,就得到了一番天地,真可谓“观念一变天地宽。 ” 正如邓小平同志所说: “不管白猫黑猫,只要抓住老鼠就是好猫。 ”只要达到自身发展的 目的,我们暂且往低处走一走又有何妨呢? 要用理论来武装自己,写出有“大气”的文章 。平时注意积累一些哲理:主观与客观、 理论与实践、量变与质变、一般与特殊、必然与偶然、现象与本质、外因与内因、运动与静 止、动机与效果、局部与整体、内容与形式、主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要 方面……也就是要求平时用联系的观点、发展的观点、矛盾的观点、一分为二的观点去看待 和分析问题。 同时在平时收集一些富有哲理性的名人名言,以便在写作时,一边“一分为 二” 的分析问题, 一边用哲理性的名言升华自己的思想。 如在 2004 年海南高考满分作文 《左 手·右手》中,就大量使用了 “叔本华说: ‘事物本身是不变的,使它改变的是人对事物的 看法’ ” “海德格尔曾说过一句雅致的话: ‘人,当诗意地栖居。 ’ ” “一棵芦苇并不会快乐; 当她快乐了, 是因为她开始思考了” 等富有哲理的句子, 为中心 “诗意的思想是快乐的源泉” 增添了有力的佐证,并形成了该文富有哲理和思辩色彩的风格。 【升格技巧】 升格前作文 闻不如见,见不如做

古人云:百闻不如一见,百见不如一做。 在老百姓的口头上流传着这样一句话:看景不如听景,听景不如讲景。当我们在描述一 个景物时间, 往往讲解的是这个景物留给我们印象最深刻的地方, 因此在讲解的过程中不免 加进我们的感情,或欣赏或厌恶。当我们听完别人的讲解见到真正的景物时,由于?仁者乐 山,智者乐水?的缘故,就不免出现?仁者见仁,智者见智?的差别,别人认为好的自己未 必认为好, 别人厌恶的有时候反而会是自己最喜欢的。 如此事例在我们的成长的过程中是屡 见不鲜的, 小时侯我们痴迷于大人们给我们讲述的大千世界的种种奥秘, 上学后我们沉醉于 老师和书本给我们提供的新的令人向往的世界, 而当我们走向社会时才发现, 人世间的是是 非非远不是父母和老师教给我们的那么简单, 于是我们就会学着用自己的眼睛去认识和见证 这个世界。 ?书中得来终觉浅,绝知此事须躬行。 ?邓小平历经中国的解放战争和有中国特色的社 会主义建设,三起三落,用他一生的革命实践告诉我们:实践才是检验真理的唯一标准。是 啊!伟大的发明家爱迪生,如果他不是经过了千百次失败的考验,又怎么能发明出给世人带 来光明的电灯呢?物理学大师牛顿, 如果他不是废寝忘食地进行研究, 又怎么写出不朽巨著 《自然哲学的数学原理》呢?著名科学家诺贝尔,如果他不是持之以恒、坚持不懈地反复实 验, 甚至不惜以身冒险, 又怎么能发明让世界发生巨变的炸药呢?大名鼎鼎的医学家李时珍, 如果他没有神农尝百草的决心和勇气,又怎么会有《本草纲目》这部医学巨著问世呢?这些 先贤们的成功, 难道不都是因为他们经历了一个艰苦卓绝的实践过程吗?他们的经历给了我 们有益的启示,对我们也是一种巨大的诱惑,我们此行将义无返顾! 对于任何一事物,闻只是初知, 故极易忘记;见己是浅识, 所以能够记住; 做才是亲历, 当然就能真正理解了。所以说,华盛顿儿童博物馆墙上有一幅醒目的格言: ?我所见的就忘 记了,我看见的就记住了,我做的就理解了。 ?应该说,这一格言道出了人们获取知识的真 谛。 升格意见: 这是一篇比较成功的议论文,用六个论据,分别用两个层次展开论述,逻辑严密,有力 地论证了“百闻不如一见,百见不如一做”的观点。但本文还有两个比较大的问题, (1)文 章语言议论性太强,说理色彩过浓,形象性不够,趣味性不强,生活气息不浓,不能有效地 感染读者。 (2)文章的中心虽为突出,但在分论点的论证上没有主次,并进一步使文章的层 次虽为分明,但却略显机械化,行文虽为明朗,但却不够流畅。实际上,文章中提到的我们 每个人成长的事例就是一个 “闻—见—做” 的过程, 婴儿时 “闻” , 少年时 “见” , 成人时 “做” , 是一个认识不断加深的过程。 如果本文以 “成长与求知” 为线索, 修改题目和立意, 突出 “做” 的意义,并以叙事的表现手法网络文章的论证结构,以抒情的表现手法来写语言,在辅以真 知灼见的议论,那么本文将是一篇富有生活气息,饱含文采且具人生哲理的好文章。 升格后作文 痛并快乐着 就像向日葵追寻着太阳, 人的天性是追求快乐和舒适的, 可偏偏人生却是一个在荆棘中 摸爬滚打,在痛苦中不断磨砺的过程,而这个过程,又正是追求快乐与舒适的必经之途。 从咿呀学语的婴儿时期开始, 我们的父母就在我们的耳边来到个不停, 他们教我们认这, 让我们识那,给我们叙说许多令我们痴迷的故事,给我们讲述大千世界的种种奥秘,我们眨 巴着眼睛,歪斜着脑袋,听得是那样的有滋有味,仿佛世间的一切都已装进了我们的小脑袋 中。可是随着时光的流逝,我们听过了,也就渐渐淡忘了。

上学是接触社会的第一步, 老师像一位善解人意的向导, 指引我们用自己的眼睛去发现 这个世界,用自己的心灵去感受这个世界。仿佛是沿着一条清澈见底的小溪走到了尽头,眼 前豁然开朗,出现了波澜壮阔的大海,那汹涌澎湃的气势使我们耳目一新,大开眼界。这对 我们那感受惯了小溪的虽单调却充满温情的心灵, 乃是一种强大的冲击, 我们的目光变得睿 智,闪烁着熠熠的智慧的光芒。 然而,心智在不断地接受了被动的单向的灌输之后,也在悄悄地起着多棱的变化,渐渐 地我们变得有时候自己所看到的与大人和老师们讲的有着微妙的不同, 甚至是有着明显的差 异。这时,我们的心中就不由得打上一个问号:究竟是他们错了,还是我们自己错了? 于是,我们就不再满足于听,满足于看,而是想到了自己去做,去亲自创一创大海。这 时, 我们会用冷静而坚定的语调告诉焦虑不安的父母和老师: 放开您的手, 让我们自己来做。 准备好了足够的淡水、食物和资料,人生的航程也就开始了。尽管经验丰富的水手们已 给了我们太多的教诲, 但我们还是想用自己的双手去探寻大海深处的奥秘, 因为我们已经懂 得了,只有实践才是检验真理的唯一标准。伟大的发明家爱迪生,如果他不是经过了千百次 失败的考验, 又怎么能发明出给世人带来光明的电灯呢?物理学大师牛顿, 如果他不是废寝 忘食地进行研究,又怎么写出不朽巨著《自然哲学的数学原理》呢?著名科学家诺贝尔,如 果他不是持之以恒、坚持不懈地反复实验,甚至不惜以身冒险,又怎么能发明让世界发生巨 变的炸药呢?大名鼎鼎的医学家李时珍, 如果他没有神农尝百草的决心和勇气, 又怎么会有 《本草纲目》 这部医学巨著问世呢?这些先贤们的成功, 难道不都是因为他们经历了一个艰 苦卓绝的实践过程吗?他们的经历给了我们有益的启示, 对我们也是一种巨大的诱惑, 我们 此行将义无返顾! 为科学和真理而奋斗是痛苦的, 但在奋斗中也有无比的快乐, 因为它人们在痛苦的磨练 中超常地发挥了自己的聪明才智,充分地体现了自身的最大价值。 ?我做了的就理解了? ,在 做的过程中,理解的不仅仅是奋斗的艰辛,科学的真理,还有生命的充实,人生的快乐,以 及那从不轻言放弃的闪光人格。理解我们的未知领域,理解奋斗搏击的生命真谛,我们每一 天收获的,都是那伴随着痛苦的难以言表的快乐! 升格点评: 改后的文章使用了议论、记叙、抒情等多种表达方式,更具文学性和可读性。首先,题 目的改换使文章增加了文学色彩。 其次, 文章以人的成长和求知存在的矛盾为线索展开写作, 使结构显得紧凑,行文显得流畅。另外,文章以人成长中的困惑和反思为材料,突出了人文 性,使文章立意加深并闪现出哲理的光辉。 【名家作品赏读】 谁见过┄┄(节选) 詹克明 谁见过?透明?? 完全透明之物是无法看到的, 你往往看到的只是它的边界。 倘在楼道中安臵一块与走廊 同样宽高的大玻璃,隐去其所有边界,玻璃表面既没有灰尘污渍,也没有反光照影,过路人 十个有十个会撞上去的。同理,无边无际的空气我们看不到,却能看到水中的气泡。当然, 所见之物并非泡中之气,乃是气之?边界? 。可见,隐匿了边界,就是隐匿了本体。 谁见过?风?? 你看到的只是风的效果:尘土纷扬,纸屑飞舞,旌旗飘动,树枝摇曳。你可以感到风的 压力,也可以听到风的呼啸,但你从未看到过?风?? 谁见过?时间?? 你看到的只是周期变化。看到时钟长针走了一圈,知晓时间过了一小时;太阳升起、落 下、再升起,算是过去一天;月亮圆了又缺,缺了又圆,算是满了一个月;树叶绿了又黄,

落了再绿,知道过了一年。倘若你一个人关在漆黑的山洞里,所有这些周期现象都看不到, 睡了又醒,醒了又睡,你如何知道?今夕是何年?? 谁见过?自己?? 你看到只能是?自己的? :自己的手,自己的脚┄┄即使照镜子,看到的也只是?自己 的?影像。谁也没有看见过?自己? 。 悠悠人生,我们看到太多的虚空与幻影。实际上?虚?与?实?也只是相对而言,绝对 的?实?是没有的。┄┄ 母亲给出的答案 佚名 有个孩子对一个问题一直想不通: 为什么他的同桌想考第一一下子就考了第一, 而自己 想考第一却才考了全班第二十一名? 回家后他问道: ?妈妈,我是不是比别人笨?我觉得我和他一样听老师的话,一样认真 地做作业, 可是, 为什么我总比他落后?? 妈妈听了儿子的话, 感觉到儿子开始有自尊心了, 而这种自尊心正在被学校的排名伤害着。她望着儿子,没有回答, 因为她不知该怎样回答。 又一次考试后,孩子考了第十七名, 而他的同桌还是第一名。 回家后, 儿子又问了 同样的问题。她真想说,人的智力确实有三六九等, 考第一的人,脑子就是比一般人的灵。 然而这样的回答,难道是孩子真想知道的答案吗?她庆幸自己没说出口。 应该怎样回答儿子的问题呢?有几次, 她真想重复那几句被上万个父母重复了上万次的 话——你太贪玩了;你在学习上还不够勤奋; 和别人比起来还不够努力……以此 来搪塞儿子。然而,像她儿子这样脑袋不够聪明,在班上成绩不甚突出的孩子,平时活得还 不够辛苦吗?所以她没有那么做,她想为儿子的问题找到一个完美的答案。 儿子小学毕业了,虽然他比过去更加刻苦,但依然没赶上他的同桌,不过与过去相比, 他的成绩一直在提高。为了对儿子的进步表示赞赏,她带他去看了一次大海。就是在这次旅 行中,这位母亲回答了儿子的问题。 现在这位做儿子的再也不担心自己的名次了,也再没有人追问他小学时成绩排第几名, 因为去年他已经以全校第一名的成绩考入了清华。 寒假归来时, 母校请他给同学及家长们做 一个报告。其中他讲了小时候的一段经历: ?我和母亲坐在沙滩上,她指着前面对我说,你 看那些在海边争食的鸟儿, 当海浪打来的时候,小灰雀总能迅速地起飞,它们拍打两三下 翅膀就升入了天空;而海鸥总显得非常笨拙,它们从沙滩飞入天空总要很长时间,然而,真 正能飞越大海横过大洋的还是它们。 ?这个报告使很多母亲流下了眼泪,其中包括他自己的 母亲。 坦然看生活 邓 皓 活着真叫累,有人这么感喟。 活着真叫烦,更有人这么嘘叹。 活着真的美丽,而我却喜欢这么对生活绾结。

寻找了千百种理由之后,才得以发现:生活在我的视野下呈现与人的不同,不是生活赐 予我有什么不同,却仅仅是因为,在我的胸襟之中,盈盈地盛满这么两个字:坦然。 我坦然。于是我心美丽。 我心美丽。于是我的人生跟着美丽。 曾经看到那些假日垂钓者,一大早出门,夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候,仍是一 路欢歌。不禁讶然:付出了一天的等待却一无所获,怎么还可以这般快乐满怀?给我回答却 是:鱼不咬我的钩那是它的事,我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说,原来最好的那条 鱼便是快乐。 坦然是一种失意后的乐观。 …… 曾经看到那些下零点班的纺织女工,写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥, 我便想: ?怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!?给我的回答却是:公主永远 只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦,一个公主也没有哇!对织布的人来说,原来最 美的那匹布却是穿在了自己的身上! 坦然是沮丧时的一种调适。 曾经看到了一个扫了三十几年大街的老伯, 每天把一条长长的大街扫得一尘不染, 让上 早班的人灿然走过。我便想:这么几十年这样平平淡淡地过,这老伯可说是小城里生活得最 不顺心的一个了?给我的回答却是:这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说,原来扫得 清洁的恰恰是自己的心。 坦然是平淡中的自信。 忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗: ?天空不留下鸟的痕迹,但我已经飞过。 ?这不便是 对?坦然?作了最好的诠释? 是的,许多的事得失成败我们不可预料,也承担不起。我们只需尽力去做,求得一份付 出之后的坦然和快乐;许多的人我们捉摸不透防不胜防,往往是我们想走近,人家却早已设 起屏障。 我们不必计较, 我们惟一能做的是, 在我们必须面对他们的时候, 奉上我们的真心, 然后感铭自己的博大;许多的选择如果能让我们抓住,有可能抵达我们的成功,但我们一次 一次失却机会。没有关系,那只是命运剥夺了你活得高贵的权利,却没有剥夺你活得伟大的 权利! 记住:没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的幽雅;没 有原野的芬芳, 但可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位, 我们总能找到自己的位臵, 自己的光源,自己的声音! 我们有美的胸襟,我们才活得坦然; 我们活得坦然,生活才给我们快乐的体验。 为自己减刑 余秋雨 一位朋友几年前进了监狱。有一次我应邀到监狱为犯人们演讲,没有见到他,就请监狱 长带给他一张纸条,上面写了一句话: ?平日都忙,你现在终于获得了学好一门外语的上好 机会。 ? 几年后我接到一个兴高采烈的电话: ?嘿,我出来了! ?我一听是他,便问: ?外语学好 了吗??他说: ?我带出来一部六十万字的译稿,准备出版。 ? 他是刑满释放的,但我相信他是为自己大大地减了刑。茨威格在《象棋的故事》里写一 个被囚禁的人无所事事时度日如年, 而获得一本棋谱后日子过得飞快。 外语就是我这位朋友

的棋谱,轻松愉快地几乎把他的牢狱之灾全然赦免。 真正进监狱的人毕竟不多,但我却由此想到,很多人正恰与我的这位朋友相反,明明没 有进监狱却把自己关在心造的监狱里,不肯自我减刑、自我赦免。 我见到过一位年轻的公共汽车售票员, 一眼就可以看出他非常不喜欢这个职业, 懒洋洋 地招呼,受理不理地售票,时不时抬手看着手表,然后满目无聊地看着窗外。我想,这辆公 共汽车就是他的监狱,他却不知刑期多久。其实他何不转身把售票当作棋谱和外语呢,满心 欢喜地把自己释放出来。 对有的人来说,一个仇人也是一座监狱,那人的一举一动都成了层层铁窗,天天为之而 郁闷忿恨、担惊受怕。有人干脆扩而大之,把自己的嫉妒对象也当作了监狱,人家的每项成 果都成了自己无法忍受的刑罚,白天黑夜独自煎熬。 听说过去英国人在印度农村抓窃贼时方法十分简单, 抓到一个窃贼便在地上画一个圈让 他呆在里边, 抓够了数字便把他们一个个从圆圈里拉出来排队押走。 这真对得上 ?画地为牢? 这个中国成语了,而我确实相信,世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙。 人类的智慧可以在不自由中寻找自由, 也可以在自由中设臵不自由。 环顾四周多少匆忙 的行人,眉眼带着一座座监狱在奔走。老友长谈,苦叹一声,依稀有银铛之音在叹息声中盘 旋。 舒一舒眉,为自己减刑吧。除了自己,还有谁能让你恢复自由?

【学生精品佳作】 [精品试题]
以“当代中学生需要什么”为话题写一篇文章,体裁不限,800 字以上。题目自拟。

[创新思维] 话题要求的写作对象是中学生,并且是当代的中学生,也即是答卷者所属的 群体。需要什么?斗志、偶像、理解、亲情、娱乐、学习还是其他,这个答案恐 怕我们的答卷人——学生比任何人都清楚。我们考生在写这道题目时,只要能够 真实地写出自己的心里话, 就能创造出既具有真情实感又独具特色的内容来。这 是一个发问式的话题, 可以作出任何一种回答,因此在文体的选择上也不会受任 何的限制,并且还符合“文体不限”的题目要求。
[原创佳作] 当代中学生需要什么(议论文) 北京/张钊 当代的中学生是祖国未来的栋梁之材,那么,他们是否能够像人们所期待的那样优秀、 那样无可挑剔呢?当代中学生还需要些什么呢?这恐怕是一些人应该好好了解一下的。 当代中学生需要什么?这个话题在我们中学生之间也在热烈地讨论着。下面就是我对 这个问题的几点不成熟的看法: 勇 气 这里的勇气包括很多方面,其中最重要的是要敢于发表言论、阐述见解。有的同学不 敢说是由于害怕说错,但 在我看来,发言是某个人就某个问题所阐述的自己的看法,是在 说自己的心理话。对于这些话别人当然可以不同意,但他无权去禁止你发表见解、观点—无 论他是谁。所以,你大可不必害怕,有什么话尽管直说。 质 疑 精 神 ?人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 ?乍听起来,韩愈

老先生这句话好象并没有什么错误,但细细琢磨一番,就会发现问题:难道世上所有的难题 都必须询问师者吗?做师者的也一定会解答吗?如果是那样的话, 新的事物又怎样会被不断 发现, 这样那样的新定律又怎么会一一被确立, 科学家们又怎么会一一地揭开世间万物的谜 团呢?若真是那样的话,国家将无法再发展,社会将无法再前进! 理 解 这已经是一个老话题了。当代中学生正处在心理承受能力较脆弱的危险期,更需要父 母、老师的体贴和社会各界的关心。 知心朋友是人生中所不可缺少的,当然更是当代中学生 所?必备?的。有些心理话他 们不愿意对老师和家长讲, 却可以无保留地向自己的知心朋友倾诉。 这一方面体现了这一年 龄段学生的心理特点,另一方面是否也从侧面反映出了学生与家长、与老师、与社会之间的 那条缺乏理解、缺少沟通的鸿沟呢? 自 由 上面已经讲了很多方面,但对于当代中学生来说做急需的是自由。 作为中学生的我们整天像上了发条似的学习——学习——再学习。每晚从学校到家, 飞快地骑着车, 脑子了一片学习的情景: ---------- , 学而时习之不亦乐乎, learn、 learn、 study------ 早上上学临出门时家长还有嘱托:放学后别到处玩,赶紧回家看书--- ---整 日如此,我们大多已经麻木(但并非所有人) 。 忽然一日,班长大嚷起来: ?我们学的这些‘知识’真的有用吗?一上物理课就是‘理 想气体方程’ 、 ‘质点’ 。 试问一下: 世界上真的有理想的气体吗?真的能把物体看做质点吗? 恐怕不行吧, 如果真是这样, 那我们学它又有什么意义呢?? 是啊, 与其学习这些死 ?知识? , 还不如从学生各自的兴趣出发,去学习一技之长。另外,从小学到现代学了这么多东西,有 谁能说自己一点儿没忘?大概忘记的都是些死记硬背的东西, 而学会的不过是一些理解题的 思路和方法。可是当年学是为了应付考试的,所以考完了也就忘光了,到头来学和没学还是 一个样。与其这样无休止地学了忘,忘了学,学了又忘,忘了又学,倒不如把宝贵的时间用 于方法的传授或思维的训练,同时要注意把宝贵的时间留给学生去利用;读一本好书,开阔 自己的眼界;跑跑步,打打球,提高自己的身体素质。 总之,当代的中学生所需的东西实在太多了,希望有关人士能够切实地了解一下学生 心理。我想这毕竟是有百利而无一害的。 〖名师点评〗 “文章功用不经世,何异丝窠缀露珠?”本文实话实说,充分体现出作文的实用价值。 围绕“当地的中学生需要什么”这个话题,作者从实际出发,从切身感受出发,从如何张扬 中学生的个性、发挥中学生创作性出发,提出勇气、质疑精神、理解、自由四个问题。问题 提得尖锐、 深刻, 具有普遍性,是实施素质教育必须予以重视、 予以解决的问题。语言朴实、 恳切,发自肺腑,富有实用特色。 鸡 的 故 事(记叙文) 陕西/冯青龙

春天,阳光亮了起来,白天变得暖烘烘的。 奶奶不知从哪儿弄来 20 只鸡蛋大不了的小鸡,放在院子里的草地上。从此,绿茵茵的 草地上便多了些毛茸茸的小不点儿。那?叽叽叽?稚嫩可亲的叫声时常吸引着我去细细端详 它们那富有情趣的运动。那可爱的毛球有时竟让我蹲在那儿长达一个小时。 渐渐地它们腿长高了,翅膀长大了,叫的声度也提高了八度,体格也更健美了。按理 来说, 它们应当越发讨人欢心了。但它们却越变越淘气, 甚至用?野蛮?二字形容也不为过。

每回,奶奶喂它们时,米粒还未落地,它们疯了似的连飞带跑一窝蜂拢来,你争我抢, 仿佛还能闻到浓烈的?硝烟?味儿。 院子里有架红葡萄。虽说今年结果特别多,但我还没见过一整串好的。因为当葡萄刚 刚露出点红脸,这些家伙就轻易地跳上一人高的葡萄架,坐在上面悠闲地啄这颗,挑那颗。 常听说狐狸说葡萄, 还没听过鸡也知如此享受生活。 门口的小路边奶奶的小菜园尽管围墙升 高到两米多,但这些家伙却经常到里面转转,谁也拦不住。 家里人几次向奶奶唠叨,把这些野东西用笼子关起来,但奶奶对它们情有独钟,常常 袒护着他们。也难怪奶奶喜爱她们。这些?野婆子?个个是下蛋能手,一天下来要收十来个 鸡蛋呢! 有奶奶袒护着它们,它们更嚣张了,甚至有些厚颜无耻,吃了自家的,还要吃人家的。 惹得左邻右舍的人都跑过来找奶奶诉苦。这下奶奶才忍痛地说?只好等今晚将它们关起来 了。 ? 第二天,这些野家伙就被关进事先钉好的木笼子里。很显然,它们仍野性不改。有的 头始终伸在笼子外面;有的震翅拍打着笼子;还有更具激情,向外猛冲。但它们却没有一个 挤开笼子的。认了命吧! 渐渐地,它们乖了,安静了,悠闲了,身体也丰满了。 清晨,鸡们一个个在窄窄的笼子里慢悠悠地散着步子。 ?男士?抖抖灿烂绚丽的羽毛, 挺起圆润有力的胸膛干干脆脆地叫了一声?天亮了! ?——颇具绅士风度。 ?女士?也不乏魅 力,一个个贵妃身材,走路小心谨慎而自然大方——够迷人的。 不一会儿,阳光撒了下来,一个个便懒洋洋地闭目养神。洁净的羽毛闪着亮光,红红 的冠子也越发鲜润。 虽说把它们关了起来,院子里不再繁杂,但有时反而感到一些寂寞,少了几分情趣。 更令奶奶伤心的是:那些?野婆子?们也不好好下蛋了,尽管吃得很多。 一天,奶奶终于忍不住了,说这么长时间了,也难为它们了,要让它们出来透透气, 说这样会对它们好点儿。 然而事与愿违,等奶奶打开笼子的小门时,它们都对开着的门视而不见,就是奶奶用 棍子赶它们,它们也不肯起来走动。最后只得劳驾奶奶一个个将它们抱出来,放在地上。结 果,它们有的只走一两步就又卧了下来,有的竟一步也不愿走,就卧在奶奶的脚下,任我们 怎么赶,它们总走不了几步。 晚饭时,我停下碗筷,问姐姐: ?这些鸡咋变化这么的?? 奶奶有点伤心,说: ?还不如当初不关它们。这几个月蛋也没好好下,还倒把它们折腾 成这样。 ? 我正想说什么,爸爸急忙打断说: ?快吃饭,吃完了去复习。 ? 我不快地说: ?星期天也不让干别的,我还想画画呢。 ? 爸爸铁青着脸,冷气逼人: ?你再说一遍! ? 我还想说什么,妈妈见状,岔开话去,问奶奶: ?妈,那鸡现在咋了?? 奶奶眼睛亮亮的: ?还能咋了,连路都走不了了。 ? 爸爸听了,也关心地问起来: ?不会吧!怎么能到这步田地?? 奶奶终于掉泪了: ?强扭的瓜不甜。 ? 听了这话,爸爸突然变了脸色,不说话了。他望了我一眼,低下头去,只顾刨起饭来。 〖名师点评〗 “鸡的故事”实际要说的人的故事。 鸡的“野” “淘气” ,却个个是“下蛋能手” 。野家伙被关进事先钉好的笼子里面, “任 了命” , “乖了, 安静了, 悠闲了” , 但 “也不好好下蛋了” , 以致后来 “对开着的门视而不见” ,

“不肯起来走动”了。 青少年的成长也需要有张扬个性的一片自由的天地,管得太严,关得太紧了,卡得太 死了,只会禁锢他们的心灵,束缚他们的创造性,把他们变成了不会下蛋的鸡婆。 作者的构思很巧妙,由鸡喻人,点到为止,末尾含蓄而有韵味。 我 的 咏 叹 调(诗歌) 湖南/刘良军 我的书包很重,我的肩膀很痛 我扛着课本徘徊在书海之中 我的眼光很高,我的力量很小 我在没人看见的时候偷偷跌到 我的资料很多,我却并未学好 我害怕分数考砸 耳畔又响起父母的唠叨 我的梦想很多,我的时间很少 我在知识海洋里随风逐浪飘 没有人在乎我这些烦恼 师长们一股劲儿为我呐喊助跑 我常常挑灯夜读直到拂晓 只是记住的东西依然很少 为什么总这样晕头涨脑 我的日子一直单调枯燥 是不是学会了放弃思考 这样的我才能学得很好 〖名师点评〗 这是一位高三学生的咏叹调。 透过朴素的诗句, 我们看到了一位在升学的巨大压力下疲 于奔命的高中生: “扛着课本徘徊在书海之中” , “资料很多” , “常常挑灯夜读直到拂晓” ,学 得“晕头涨脑” 。谁能理解我“我”?“师长们一股劲儿为我呐喊助跑”——学学学,考考 考!作者深沉地借小诗发出了“减负”的呼声。 【模拟训练】 [仿真试题] 以“财富”为话题写一篇作文。 注意:①内容与“财富”有关。②题目自拟。③文体不限。④不少于 800 字。

[创新点拨]
写作这个话题,一要辩明“财富”的含义:有价值的东西。不要把“财富”同“金钱” 、 “财产”划等号,财产只是物质财富,金钱即货币,是充当一切商品的等价物的特殊商品, 是价值的一般代表。 除了金钱财产物质财富之外, 还有各种精神财富。 可以选择的内容很多。 二要学会选择。谈具有社会价值、时代价值的大的财富,谈物质财富与精神财富的关系,须 大手笔、大气魄,可以尝试。若感到从大的方面难以驾权,最好是从某一侧面着笔,如把话 题缩小为“我的财富” ;我的财富是书?是读诗写诗?是经历?是苦难?是追求崇高的理想 入团入党?大中取小,就易于执笔为文了。三要强化文体色彩。议论就要观点鲜明,采用多

种论证方法,写出战斗性。记叙就要生动形象,波折起伏,详略有致。抒情就要情动于衷, 激情澎湃,感情要深切真挚,丰富细腻,表达要自然和谐。 [原创佳作] 真 正 的 财 富 河南/张帅 现在我们所拥有太多太多有形的财富, 和在我们意识中无形的财富。 然而什么才是真正 的财富,大家却茫然了。 东西就是因为少才显得珍贵。然而在现在这个大熔炉里,最稀少的是——纯真的天性, 无邪的微笑,清澈的眼泪。 也许对于一个在这芸芸众生中脱颖而出的强者, 这三种东西无疑是垃圾, 但这却是失去 了就永远也不会在得到的财富。 天性。人出生所带来的天赋本性。虽然一天天成长,人学会了适应环境,控制自我,但 也在抹杀着天性。不可言,不可言。前人说新生儿如玉璞,终要将他琢磨成温润的玉器才能 体现他的价值。 但我却觉得现在社会的培养方式却象是为了让一只刺猬穿上一件华丽的洋装 而拔光他的刺。 我们都为了在弱肉强食的社会中生存下去而竞争, 唇角纯净的梨窝早已被冷 漠所填平。而将来,我们将赢得荣耀,赢得金钱,却永远的输掉了自己,输掉了那个在心中 看天上星星的纯真自己,输掉了真正重要的财富┈┈ 微笑。这不难,两边唇角微微上扬,眼睛弯一下,就能完成一个完美的微笑。但至于这 微笑中所包含的,却让人搞不清楚了。现在大多数人的微笑都涂上一层脂那粉,假的让人可 怜。蒙娜丽莎那唇角一个不经意的弧度成为世人所传诵的最美。美在那纯洁,那真实,那质 朴。现在我所听到的、看到的大多是谄媚的假笑、放荡的狂笑、凄涩的苦笑┈┈ 现实的残 酷就是就是它太现实。 爱幻想的孩子把那已凝固的微笑永远遗留在了童年的相册里了。 那个 只有无邪、纯洁、天真的微笑,我们将永不复拥有。因为我们长大,因为我们得到别的就失 去了它。 眼泪。刚开始我们都爱哭。以后越来越不会哭,然后我们就嘲笑爱哭的人。全都是这样 过来的。现在我们的眼泪的价值已经不高了,那里面的杂质太多了,对生活的懵懂,对挫折 的屈服,对自我的无奈。但这并不可悲,毕竟我们在成长,那种纯的不带一丝杂质的眼泪我 们很少有机会再流出来。可是,有人现在已经不会哭,他们强硬过头了,忘记了自己还有眼 泪。 无论如何,我们得到的太多,也失去的太多。得到的可以继续积累,失去的却永远不再 能寻回。那稀少的、青涩的纯真,那多少钱都买不到的财富。像一只折伤翅膀的鸟,被染血 的现实刺伤了双眼,再也不会回到这片森林歌唱┈┈ 〖名师点评〗 这是一篇立意较为深入的杂文,小作者所反思的“纯真的天性,无邪的微笑,清澈 的眼泪” ,正是许多长大了的人已经淡忘,正在长大的人又没有意识到的问题。文章选取大 家熟悉但不曾顾及的问题予以思考,一针见血,毫不留情地刺中潜伏在成长快乐中的暗伤, 读来令人沉思良久。从学习的角度看,我们读者应该从读了这篇文章后认识到:最平实的生 活内容就是最动人的文学材料;最真实的感受就是文章中最触动人心弦的一笔。另外,文章 中善用修辞的语言和尖锐的批判也使文章充满了表现力。 我 的 财 富 上海/一考生 ?我用一片简单的树叶,编成一支可爱的芦笛,啊,我的女神,你能给我你全部的财富 吗??这是东方的伟大的诗人的诗句,也是我童年最便爱的文字。

古人云, ?诗有别才? , 我不知道我是否有这种 ?别才? , 但我确实把写诗当作心灵的流露, 情感的喷薄。读者给了我生活,它赋予我的一切使我的心灵永远富有。 我的财富就是诗,我喜欢泰戈尔幽怨的独吟,何其芳矜持的诉说,也喜爱惠特曼无拘无 束放纵的讴歌,我陶醉在其中。 我的童年是寂寞的。父母是?双职工? ,又没有兄弟姐妹,而且孤偏的性格也使我失去了 伙伴,童年的我只好踩着凳子,攀上桌子,到高高的书架上去寻找,寻找爸爸的诗集,和他 所收藏的诗集。无意中,我幼小的心灵被缪斯捕捉去了。从华滋华斯屋前淙淙的细流和雪莱 的《云雀》中,我感到了自然和生命的可爱。我着实陶醉了。我找了一本练习薄,偷偷地开 始了写诗。这样,我积累下了我的第一笔财富。 写诗使我多情,我常在乡间的河边散步低吟。我会对树下欢跑的小孩子?唱歌? ,也会着 鲜花定定地发愣。 一片飘落的枯叶会让我编出一段故事, 夏夜里如礼花般灿烂的星空使我发 出无边无际的遐想。是诗给了我这一切,我把它紧紧地抱在胸前,它是我的财富! 我写诗的事被爸爸发觉了,那是一首写我在天堂里捡到一枝上帝遗留的玫瑰花。爸爸让 一诗这首小发表了。我看着印成铅字的诗作,我的心在欢唱,又胸中溢满了快乐,因为诗赠 我财富了。 诗越写越多,一本、两本以至有了几本。发表的作品也一天天地多了起来。通过写诗我 结识了许多同龄和比我年长的诗友。我珍惜这些友情,这是诗带给我的财富。 诗给我?财富? ,难道我就一个人据为己有了吗?不!我向女神发誓,我愿意用诗为所有 的人带来欢乐和享受。 〖名师点评〗 作者以读写诗为欢乐为财富,角度小巧别致。由于博闻强志,竟在考场上能凭记忆搜寻 出泰戈尔关于诗歌与财富的妙诗,作为开头;结尾又以“我愿意用诗为所有的人带来欢乐和 享受”向“女神”发誓,与开头遥相呼应。正文写徜徉在诗歌的园地里,写童年读诗,写河 边散步漫吟,感情细腻动人。全文八段,七点“财富” ,文题呼应,自然贴切。

世纪财富 江苏/徐佳亮 儿时住在楼房,最爱站在窗前?看风景? 。可是因为人小,每次都只能搬张凳子爬上去 看。每次爬凳子就想,长大了多好啊,不用搬凳子就能看到外面。时至今日,这个愿望早已 不足为人道,看到什么?风景?已依稀记不清,但我永远也忘不了当初一颠一颠乐此不疲地 去搬凳子,我永远也忘不了脚踏上凳子时的开心和激动。 往往是这样,经过比结果给人留下的印象更深刻。电视剧《天下财富》中一个年轻人闯 荡了十几年一无所成,但凭着一句?重在过程? ,他一次又一次地鼓起勇气去追求财富。他 的行为着实让我感动。是啊,追求过,便是幸福,便是人生的财富。 每个人都在追求属于他自己的财富,但不是每个人都能正确地理解财富,都能成功。时 值新旧世纪之交, 金钱在人们心目中的地位已不是那么绝对了。 据一项在澳大利亚的调查显 示, 人们心目中财富排名依次是健康、 高等教育、 家庭、 金钱。 可见, 位于中心地位的 ?人? , 注重的是人去创造财富、追求财富。如果说最终的成功是诱人的,那么创造,追求的过程则 更是弥足珍贵的。无论结果如何,追求本身就是一种幸福;无论追求是如何艰辛甚至痛苦, 它仍将成为一生中最宝贵的财富。如果你正遭受苦难,那么就请你感谢命运的赏赐,因为它 将练就你永不倒下的身躯和意志。不要以为成功遥不可及,始终保持着积极追求的状态,你 就将永远与成功同行。

如果说成功、发财可以拿来自我炫耀的,那么奋斗、追求的经历作为一种财富则不仅仅 属于个人,同时也是对社会发展得一种推动,对社会进步的一种奉献。无论是名人还是普通 人的奋斗实践,都会或多或少、直接间接地对社会历史产生一定的作用。同时,任何一个 社会的存在和发展,都是个人和集体努力的结果。人和社会就是这样一个辨证统一的关系。 人,作为社会的人,就必须要有奉献精神。这种奉献精神,也体现在不断的奋斗追求的过程 中。 奉献不仅是一种美德,还是一种品质,一种境界。 ?长江计划?中有多少热血年放弃国 外的百万收入回国来当一个?十万元特聘教授? ,为的就是回报。科学没有国界,但科学有 自己的祖国。为自己的国家服务,使他们真正抬起头来,全身心投入。这就是他们最大的财 富,也是一个国家最大的财富。 华人首富李嘉诚不断投巨资于公益事业, 他认为为社会、 为人民服务才是他的财产应有 的,也是最好的归宿;投资奇才、个人资产世界第二的巴菲特对子女们说: ?想过超级富翁 的生活?别指望你老爸! ?他建立了巴菲特基金会,还动员朋友把财产回赠社会。我们应该 为这样一群走在社会前列的社会精英感到骄傲, 他们追求的不是金钱, 而是能为社会尽一份 力。他们的言行预示着 21 世纪的财富观、价值观将是全新的,更高级的。 其实何止他们,人世间这样的故事太多了。小男孩亮亮突遭车祸后仅 3 小时,其父亲就 作出捐献器官的决定。眼角膜被取下,两位患者重见光明,从此世界上又多了几个健全的 生命这是多么高尚的家庭啊!他们把奉献的涵义阐释得一如此直接、透彻,感人肺腑。 谁能说这不是人间最可贵的财富? 问世间财富为何物,从来就没有过定论。或许财富本身是什么并不重要,重要的是追求 的过程和无私的奉献。 〖名师点评〗 人们把拥有的金钱、物资、房屋、土地等财产视为财富,殊不知,这不过是物质财富而 已。财富的真正涵义是什么?财富的范畴包括哪些?本文作者作了比较全面、深入的探求。 他指出,积极追求、历尽艰辛的过程,即是财富;对社会发展有所推动,对社会进步作出奉 献,即是财富;把财产回赠社会,把器官奉献他人,都是奉献,都是全新的、更高级的财富 观、 价值观的。财富实质即具有价值东西。物质财富固然重要,精神财富更不可少。作者 举例,类比,旁征博引,为读者展示出世纪财富的亮丽风景,把财富的涵义阐释得直接、透 彻、全面、丰富、深入浅出。

留 住 辉 煌 湖南/周莉萍 从来没有过,12 亿双焦灼的目光,如此时日持久地注视着水中。 ?洪峰?席卷荧屏,报 纸在?滴水? ,悲壮的长江落日,溅起骇浪,将领袖、将士、人民的心情全部打湿。曾经生 长诗歌的湖泊,曾经鸣响鼓角的江城,曾经迎送舟楫的海沙,都蒙上了悲伤的阴影。 有时候,人类总是很渺小,不管你承认不承认;有时候,人类不得不慑服于某种威力, 不管你愿意不愿意。我们不能主宰死亡,但是我们可以与死亡抗争。这抗争,来自防汛指挥 部彻夜不眠的灯火,来自公仆们布满血丝的眼睛,来自武警战士堵住决口的宽厚胸膛,来自 母亲献出儿子、妻子献出丈夫的博大的爱,来自远方关注潮起潮落的每一双眼睛、每一颗中 国心。 去而不返的人们,我们已在那些石坝上、沙包上、在每一双默默揩干了泪水的眼睛里, 看到了他们永恒的身影。 一次又一次地扑倒,一次又一次地站起,泪眼望着家园在洪水中摇,坚强的生命在大堤

上挺立。这是何等的悲壮! 千千万万抗洪的人们, 用宽厚的胸膛筑起了一道道人堤, 更是用感天动地的正气筑起了 一道永远冲不垮的长堤,那是洪峰永远跨不过去的由血肉之躯筑起的?钢铁长城? 。 虽然浑浊的波涛给千千万万的人们带来了灾难和不幸,但是,那从天上、从地上、从四 面八方伸过来的援助之手,带来了最无私的爱,使我们看到了民族团结的可敬。 也许,你曾经有过世态炎凉的悲叹,也许,你曾为命运的不公而萎靡不振;也许,你背 着太阳行走,两眼只顾盯着自我的影子……但是,在灾难突然来临之时,你会发现人与人之 间伟大的无私的爱,你会感到人性的善与美,你会突然为眼前的一切热泪盈眶。于是,你变 得热血沸腾,充满爱心,一往无前,虽然无情的洪水夺走了无数的财富和欢笑,但却又有一 种财富脱颖而出,并将永远熠熠生辉! 留住这份感动吧,留住洪水中这份辉煌吧。让我们手挽手,齐心协力,让社会主义大堤 永远屹立在东方! 〖名师点评〗 你要感动别人吗?首先要感动你自己。 作者为特大洪灾而忧, “心情全部打湿” , “蒙上了悲伤的阴影” 。作者为抗洪英雄而歌, “看到了他们永恒的身影” ,看到了“坚强的生命在大堤上挺立”的悲壮。作者为抗洪精神 而赞: “虽然无情的洪水夺走了无数的财富和欢笑,但却又有一种财富脱颖而出,并将永远 熠熠生辉! ” 作者的心中留住了这份感动,作者的文章也感动了我们每一个读者。 【研究性学习】 1、利用一个话题作文,写出不同文体的文章,反复训练,提高文体意识,找出自己最 拿手的文体。 2、把以前写过的作文找出来,更换成现在自己最拿手的文体重新写作,并有意识改变 文章的表达方式进行写作。


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