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2012.9月初中男生会议


男生会议
2012 年 9 月 一、戒淫。 用上“淫”字,是因为身处发育期,很多时候我们忍不住会迷出本心而犯“意淫” 。同时 老师也想借用“淫”字对某些同学敲响警钟。 (一)生长发育时期,男孩子身体发生巨大变化,但心理远未成熟。致使我们感到彷徨, 很多时候会因无知而犯错。 特别是现在网络上不良信息越来越多, 防不胜防。 即使是 QQ 空间、 QQ 邮件里,都带有大量淫秽

信息。使人无心向学,学习成绩一落千丈,引人犯罪使人堕落。 性幻想、恋物癖、强行和异性交朋友、手淫、 (二)认识肾精。 人,是一个生命的现象,活的。他所有的精华都藏在哪里呢?藏在我们的肾精里。男子 女人有性行为的时候,男子分泌液体叫精液。中医所讲,这个东西叫肾精。西医呢?西方人 他不懂,他拿这个显微镜给你化验,他说,男子的精液啊,女子分泌的液体啊,成分是完全 一样,确实这样。他说,这个东西就是蛋白质,他只看到了里面的蛋白质。他说,这个相当 于什么呢?相当于两个鸡蛋的蛋白质的含量,这是西方的西医,他不了解生命的真相,他不 知道怎么回事啊。他讲得不全面,可以说是不科学的。实际上是怎么样呢?各位,我们一定 要知道肾精啊,男子女人都是这样,它不是仅仅指的这个形式,这个液体,它包括三样东西, 哪三样儿东西呢?第一个,形,它有外形,它有形状,液体;第二个是什么呢?气;第三个 是神。形、气、神,气和神我们看不到,但是它真实存在。 我们看大公鸡,雄赳赳,你看它的眼睛非常有神,那公鸡宰了之后,它那个眼睛就没神。 这个东西真的有,你是摸不到。这是我们中医祖祖相传,一直到现在,我们知道。 传统文化最宝贵的一面,它把生命现象讲得非常彻底。人一定也是有外形、有气啊,人 有气概啊,这个人气质小,那个人气质大呀。气跟气不一样,神跟神更不一样。这个人神气 足,那个人神气弱,你说这个神是什么呢?它真存在,它没有形状,形、气、神,生命现象 的三种特点。那么肾精绝对不是西医讲的俩鸡蛋的蛋白质,它是你全部生命的最精华的浓缩。 它不是俩鸡蛋,你弄俩,你弄四个鸡蛋弄一杯子里,能出来一孩子吗?那不可能啊。那为什 么呢?它不是蛋白质这么简单,这里面有气,这里面有神。我们这个生命从哪里来?父亲和 母亲,男子的精,女子的血,父精母血,结合成为了我们这个生命。 生命的最精华,男子女人都藏在这个肾精里面,肾精还有一个重要的作用,荣华五脏。 我们心、肝、脾、胃、肾这个五脏六腑啊,它靠什么来滋养?就靠这个肾精来滋养,就好像 是这个营养品一样,天天的滋养。所谓"荣华五脏",我们平时老说,祝你荣华富贵。富贵是 指什么呢?富贵是指你外在的财富,你能够升官呀,发财呀,家里吉祥啊,这是外在。荣华 是指什么呢?是指你五脏非常坚固,你的五脏滋养得非常好。什么意思呢?就是你的肾精常

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在,肾精不流失啊,是这个意思。荣华是五脏坚固、健康;荣华富贵,富贵是指我们的外在 物质幸福。荣华是祝我们健康,是这么个意思。我们过去常常不懂得,这个老话都被误会了。 那我们知道,肾精还有这么大的作用,它不光是延续后代,它还养我们的五脏,养我们的命。 我们的大脑的下面是什么呢?是脊髓。脊髓的下面是什么呢?是肾精。肾精、脊髓,脊 髓就是脊椎骨里面的那个骨髓啊,那个是最宝贵的,我们知道治白血病都用那个东西。它的 上面是脑脊髓,脑髓啊,连通在一起的。那么西医也证明了,这确实是存在的。西医证明男 子女人在性行为的时候,所分泌的这些液体,它的成分和脑脊液、和脊髓的成分完全一致。 我们就知道,这证明了我们中国五千年前老祖宗中医所讲"精生髓,髓生海",精,肾精,它 坚固,它往上生,生骨髓;骨髓又坚固,又很充盈啊,饱满啊,他又长养你的脑海,"精生髓, 髓生海",生脑海。所以人不纵欲,他不大量的流失肾精,这个人身体好,脑子好使。那反过 来呢?今天的色情网站,色情泛滥,情人泛滥,色情场所泛滥,大家纵欲。男子女人,无论 老少,都受西方价值观影响:人活着干什么呢?有点钱了,有了机会了,不就是要纵欲吗? 不就是为了享受刺激吗?要知道你那种幸福是假的,根本不是幸福,那个代价太悲惨了!真 正的幸福没有代价,没有任何副作用啊!大量的流失肾精啊,男子女人都一样,大家千万不 要认为只有男子才伤身体,女子一样啊。大量的流失肾精之后,你肾精亏虚了,空了,骨髓 呀,脊髓它就往下流,就往下补充啊,它是连通的嘛,脊髓又流失了很多,又空了,空了之 后怎么样了呢?脑髓就下来了。各位,我们这才知道,今天的年轻人,有钱的这些老板,这 些追求时尚、追求刺激的人们,天天的纵欲,他所流失的肯定和蛋白质没关系,那个不是真 相,我们知道是精、气、神,生命长养,养你的五脏,养命的精华呀,你天天大量流失,我 们知道,最后流失的不是精液,是什么呢?是你的脊髓、骨髓、脑髓,今天听明白了之后, 你就老实了。是这么回事啊。 你不是好色吗,喜欢美女吗?下次你一看到美女,你就知道,这是吸脑髓的来了。你看 今天男人的价值观, 大家都想娶一个漂亮的老婆, 其实我们身边, 基本没有丑女, 因为什么? 遗传呀。我们的父辈这一代,经常都能看得见所谓的“丑妇”。。。 。。。 现在选择媳妇,是选“德” ,要求妻子要有妇德,懂孝顺父母、孝顺家公家婆,懂得相夫教子 呀。所以我们要懂得选择。 通过介绍“肾精” ,我们认识到了根本,就要快速脱离影响我们进步的干扰因素:手机、 网络、色情、小说、幻想。 (三)处理好异性关系。 我们知道,异性的相吸是自然界的一种现象。对于学生来说,青春期特有的生理、心理 特点,使得异性同学之间更易于产生思想、感情上的沟通。女生喜欢男性的豁达、主见和力 量;男生则喜欢女生的协商、温柔和细腻。男生女生的正当交往不仅应允许,而且是有益的, 异性之间的纯真友谊很有可能,而且在古往今来也出现过许多动人的事例。 当然我们也必须承认,中学生异性间的接触与交往过程中,虽然双方得到了真挚的友谊

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和教益,但同时也可能容易遭到一些误解,以致有时不大愉快,这虽然有世俗偏见的一面, 但也有我们中学生中对异性间的正常交往注意不够的一面。 那么,我们怎样才能避免在与异性同学交往时出现不必要的麻烦呢? 一是交往双方一定要相互信任,互相尊重。由于男女之间在气质、性格、身体、爱好等 方面都有着较大的差异,因而异性间的交往是非常敏感的,这就须异性同学在交往过程中, 要互相理解、互相信任、互相尊重、彼此做到“不失足于人,不失色于人,不失心于人” ,这 样男女同学真诚友谊才有保障。 二是我们既要反对男女之间“授受不亲”的传统观念,又要注意“男女有别”的客观事 实。男女同学之间,只要是正当的纯正的友情,完全是可以堂堂正正的往来接触。但也不能 说异性朋友中间,没有“一丁点儿性” ,因而明智的人要学会服从良心和社会禁忌,一举一动 都要大方得体,不能过于随便。 三是要从思想上和行为上分清友谊与爱情的界限。因为人总是有感情的。在友谊和爱情 之间并没有一条不可逾越的鸿沟。超过一定的限度,兴许你自己也分不清哪是友谊哪是爱情 了。 四是应多在集体活动中交往,若是单独相处时,一定要注意选择好环境和场所,尽量不 要在偏僻、昏暗处长谈。如果在房间里单独相处,不要插门或锁门,以免引起他人的猜测或 误解. 五是相处中的女同学要自尊、自重,男同学要有自制力。人际交往的两性道德原则还是 必要的。女生在与异性相处时,一定要保持自尊、自爱的美德,既要有女性的荣誉感,又要 善于自我保护。作为男性则应更加谨慎,善于克制,这样就不会发生什么意外情况了。 总之,在异性同学的交往中,注意言行谨慎,注意把握分寸,是可以存在真诚的友谊的, 真诚的朋友是不分性别的。 人与人之间的关系,一切皆起源于一个字“缘” 。 故事《前世是谁埋了你》《千年等待》 、 (四)建立良好形象。 《我们心目中的男生》《女人心目中最讨厌的十种男人》 、

二、立志 (一)男孩子要有“闯”的胆和“创”的识。 在这方面,毛泽东为我们做出了榜样。 毛泽东同志在年轻时给一位朋友写信是这样说的:真正的立志是要掌握真理,然后去实 现真理,要认清社会发展的大趋势、客观规律,然后按客观规律去推动社会的前进。认清真

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理,坚持真理,去实现真理,这才叫真正的立志,叫做立大志。 1910 年毛泽东的父亲毛顺生再三思索,要毛泽东去做生意(即经商),而他却立志走出 韶山冲继续求学。在他的执意坚持下,最终还是走上了求学之路。毛泽东在离家赴湘乡县立 东山高等小学求学前夕,写了一首《赠父诗》 ,这就是: 孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。 这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书,表明了他胸怀天下、志在四方 的远大抱负。 毛泽东的早年的这段轶事,显然能说明:要成为真正的男子汉必须选对路。 (二)现前社会应该怎样立志。 男人的社会责任 古雅典“男子汉誓言”: 我们决不以懦弱或不正直的行为给我们这个城市丢脸,也永远不抛弃我们队伍中患难与 共的兄弟。我们将为本市的一切理想和神圣的事业而奋斗。我们将尊崇和服从法律,并以自 己的规范行为,促使周围那些企图取消或无视它们的人遵从这一观念。我们将不停的努力, 以激发全体市民的公共责任感,从而在所有这些方面,我们将给这个城市留下远比它给予我 们的更多、更美好的东西! 中国历来男子的责任:修身、齐家、治国、平天下。 现前社会动荡不安,恶人、坏人层出不穷,究其根源,就是两个字“欲”与“利” 。很多 人利欲熏心、见利忘义。我们经常见到很多家庭父子兄弟反目成仇,朋友之间背后插刀。 反观现在社会,社会需要贤达之人,大众需要善良之人、需要有慈悲心的人。家庭需要 孝子、父母需要贤良淑德的儿媳妇、我们也需要有情有义的妻子或丈夫、企业需要有良好道 德品质的员工,我们需要能患难与共的朋友与兄弟。 我们立志,就要像毛泽东同志那样,真正的立志是要认清社会发展的大趋势、客观规律, 然后按客观规律去推动社会的前进。所以我们应立这样的大志:立志做一个善良之人、贤达 之人,做一个有慈悲心的人,即是做一个甘心服务社会、服务大众的人。 这样的男人,他的身上即具备七种爱:1、对父母 2、对妻子 3、对兄弟 4、对子女 5、对 朋友 6、对上级 7、对下级(服务对象)

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三、求学 (一)自我生涯设计。 早在两千五百多年前的孔子也有其清晰的生涯设计: 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心 所欲,不逾矩。 意思是说:我十五岁,有志于学问;三十岁,懂礼仪,说话做事都有把握;四十岁,掌 握了各种知识,不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假, 判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头不越出规矩。 在孔子看来,在人生的每个阶段应该达到一定的做人要求,因而要不断努力,加强学习, 加强修养,孔子学而不厌,终身追求,成为中国广大知识分子“活到老、学到老”的光辉榜 样,事实上也实践着被当代认为最有价值、最富创造性的教育思想——终身教育思想。 那么我们也应该这样帮自己设计自己的一生: 人生的前 20 年,我们不虚度,要积累充足的知识与智慧。中间 50 年,我们服务社会, 服务大众。其实,在我们服务社会服务大众时,我们不只是在“付出” ,相反,因为我们的付 出,结识了更多的有缘人,我们会得到更多人的帮助,一个人对外付出的能力是有限的,但 一个人得到无数人的帮助,这种力量却是不可限量的。那么末后 30 年,我们就可以享受真正 的天伦之乐。实际上,我们的人生可以这样设计:少时培福,中年修福,老来享福。 (二)如何成就美好人生。 1、自心要立志改变。有同学想调进三(5) 、三(6) ,他说他想学习。这个心态是最重要 的,没有这种心,人很难摆脱懒散,很难取得满意的进步。 2、借助外力,加速前进。我们现在的外力很足:老师想方设法帮同学们提高、大鹏石的 神奇应验。 3、读书是最好的出路。学技术走遍天下。 4、有子不娶文盲女,有女要嫁读书郎。

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