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家长必读:家庭教育中的八个大于号


家长必读:家庭教育中的八个大于号

一、理念>方法 理念> 大多数人在头脑中一直没有一种稳定的教子思想和方法,对孩子的教育往往 缺乏一贯性和长远观点。 我们的父母最最缺乏的就是能够支撑孩子一生的哲学理 念,基本上都是在方法技巧上做文章,获得的只是一鳞半爪的破碎的东西。成功 从父母开始,就是从父母的理念开始,理念比方法重要一万倍! 二、兴趣>知

识 兴趣> 学习的最高境界是自己想学,而达到这个境界只有一条途径:兴趣。兴趣是 什么,兴趣就是求知的天然欲望,就是好奇心,知识不重要,求知才重要啊。死 读书、读死书、读书死。知识不是力量,运用知识才是力量,知识也不会自动地 改变命运, 出色地使用知识才能改变命运。 求知途径是: 兴趣――爱好――痴迷, 父母的任务就是帮助和引导孩子走到这一步,孩子至此就有了脱颖而出的优势, 优势就是人生大势,没有优势那就等着平庸。 三、状态>能力 状态> 一旦衰弱或生病,你的眼神、声音、动作、食欲全变了,而一旦恢复,又神 清气爽,理想的云帆又高悬起来,这就是状态。能力不重要,如何出色地发挥能 力才重要啊! 许多儿童已经失去了应有的天真灵气,活泼、浪漫、欢笑在他们身上已不复 在在。作业本前磨蹭,奥数班上瞌睡,钢琴课上发呆,现在的中小学生三分之一 以上厌学, 是他们智力不行吗?不, 是他们根本就不在学习的状态! 唠叨、 逼迫、 打骂、讽刺、父母之间的争吵早让孩子蔫了,孩子既不能吸收,也不能发挥,完 全是一种病态。不在状态,奢谈什么成长,什么未来! 孩子状态好,比什么都重要,一好百好。 四、品德>分数 品德>

中国传统的教育,“修身、养性、齐家、治国、平天下。”首当其冲就是成 人,一切从修身开始,这是人生最低目标。能力、专业、学识主要是帮助我们解 决做事的问题,但不解决做人的问题。人格中个体性的一面最重要的品德就是爱 劳动,社会性的一面最重要的品德就是同情,引深为博爱。我们的孩子得到太多 免费的东西了,于是什么东西都没有价值,最终人生没了价值。劳动是中国父母 最看不到的地方,中国父母能看到的就是“作业做没做”“考了多少分”。 五、空间>爱心 空间> 卢勤总结现在的孩子有“三大三小”:生活的空间越来越大,生长的空间越 来越小;住房的面积越来越大,心灵的容积越来越小;学习的压力越来越大,学 习的动力越来越小。人生活在自然空间里,我们的成长就是对空间的进军,我们 又生活在心灵空间里,我们的成长还是精神体验的扩大,这两大空间的拓展才能 支撑起一个人真正健康地成长.一个人的成长其实就是拓展空间和处理空间中的 问题,如果孩子在这方面没有得到足够的锻炼,它靠什么打未来?西方谚语“不 要告诉我他有多少才能,只要告诉我他到过哪些地方” “读万卷书,行万里路”, 正是对空间最深刻的认识。和谐宽松的家庭其孩子则冒险、主动,并能与别人打 成一片,很容易获取成就与幸福人生。给孩子一个自由的空间,你就是伟大的父 母! 六、感受>道理 感受> 当今许多父母很难忘却自己高高在上的身份,他们把孩子当孩子看,是需要 管束的对象; 把孩子当学习机器看, 是需要填鸭的对象, 但绝不会把孩子当人看, 是需要尊重的对象。他们不愿意蹲下来,从孩子的角度分析问题、发现问题、解 决问题,除了庞大的期望和沉重的爱心,父母根本就是蛮横不讲理,他们反而一 天到晚都跟孩子讲道理。“好的亲子关系胜过一堆教育”,不好的家庭关系给孩 子带来的感受是慢性毒药。不在于你说什么,在于孩子听到什么,不在于你做什 么, 在于孩子感受到什么。 注意孩子的感受, 体验孩子的感受, 肯定孩子的感受, 表达孩子的感受,你就是伟大的父母! 七、习惯>神童 习惯> 叶圣陶先生说:“教育简单地说只一句话,就是要养成良好的习惯。”一点 也不错,德育就是要养成良好的行为习惯,智育就是要养成良好的学习习惯,体 育就是要养成良好的锻炼身体的习惯。许多父母为孩子做好一切:大到做饭、洗

衣、接送上学,小到系鞋带、削铅笔、剥蛋壳,孩子除了形成依赖的习惯,没有 其他行为的机会。有些父母想培养孩子预习、复习、作笔记、按时作业的习惯, 但自身文化不高而力不从心。有些父母要求太高,有些父母一味说教,有些父母 自身恶习太多, 都导致习惯培养的失败。 习惯意味着意志力, 意味着自我控制力, 意味着效率,意味着一切是自然:优秀是一种习惯。如果你真心渴望孩子优秀的 话,那么就变“神童情结”为“习惯情结”:一定要帮助孩子养成哪怕是一个良 好习惯! 八、关系>一切 关系> 任何事物都是通过与其它事物发生关系而存在, 一切科学研究也都是对关系的研 究。什么是家庭?家庭=夫妻关系+亲子关系。家庭不好就是指家庭的成员关系 不好,好家庭就是好关系。当你跟孩子关系好时,孩子的教育就成功,当你跟孩 子的关系很糟糕,教育就陷入困境。好的亲子关系胜过一堆教育!一切成功的教 育都是亲子和谐的教育。孩子是什么?孩子不是空白的画板,而是特殊材质的空 白画板,当我们拿起“为人父母”这根笔时,就会发现画板变得很油滑,不愿接 受父母想写的那些谆谆教导以及美好的期望,而且这种抵制是长期的.(绿色语 文网)

盘点: 所知名中学怎样育人? 盘点:北京 10 所知名中学怎样育人?
北京二中 学校文化孕育特色德育 二中坚持以“空气养人”为核心,推进学校文化建设,为师生开拓了“全面 发展、个性发展、可持续发展”的空间。学校始终坚持德育为首的育人原则。建 立了教师博物馆和学生博物馆,展示教师和学生的工作和学习历程,引导学生阅 读和思考学校的历史,感悟创造历史过程中那些感人的故事,从而内化为一种 “今日我以二中为荣,明日二中以我为荣”的价值追求。 二中的文化节、科技节、读书节、合唱节、戏剧节、体育节,近 30 个涵盖 文学、艺术、科技方面的社团,已成为学生校园文化生活的重要组成部分。高三 年级成人仪式中的感恩教育毕业典礼上的服务社会、报效祖国的教育,彰显着仪 式文化的魅力。学校为每一个学生都配备了导师,还为高三年级学生配备了“双 导师”(一位是二中老师,一位是特聘的知名学者)。学生通过与特聘导师的近 距离接触,听导师的人生故事和感悟,感受大家风范,从中受到鼓励和激励。

北京五中 树立大德育观 五中始终秉承着“育人为先”的办学精神,德育工作与时俱进。 1950 年, 五中成立了第一届“金日成班”。 半个多世纪过去了, 每一届“金 日成班”的学生都品德高尚、成绩优异。

近年来,随着课程改革的推进,五中以“树立大德育观,提高德育实效性” 为总原则,将高中德育活动纳入到德育课程体系中,形成了八项课程:国防教育 实践课程、劳动实践课程、科技实践课程、人文艺术实践课程、活动实践课程、 健康教育课程、公民教育课程、自主实践课程。 在实施德育的过程中,学校让每一名学生都融入到活动中来,达到在活动 中学生的自我发现、自我提升和自我教育。 “感动五中”校园人物评选活动,让学生发现身边的榜样;“班班秀”—— 学校班级文化展示活动,让学生发现自己班级的特点,促进班级特色的形成;合 唱节上,各班学生唱响自己创作的班歌;五四表彰先进集体评选前的班级风采展 示,是学生肯定自我、交流学习的过程。 五中还成立了家长教师协会,开设了网上家长论坛,定期举办家长讲座, 使教育专家、学校德育部门、班主任、家长、学生建立紧密的联系。

北京四中 为学生的终身负责 四中始终坚持德育整体化的原则, 学校的一切工作都围绕着育人这一中心环 节来开展。为全体学生负责,为学生的终身负责是四中教育思想的核心。学校明 确提出四中学生要首先学会做人,倡导“三个为重”和“四个关心”。“三个为 重”即关心他人比关心自己为重,关心集体比关心个人为重,关心国家比关心个 人为重。“四个关心”即关心国家,关心学校,关心师长,关心同学。 为此,四中注重办好家长学校,充实《北京四中家教经验集》一书内容。锻 炼培养一支以年级组长和班主任为核心的德育骨干队伍,推出一批区、市、国家 级的德育先进工作者或优秀班主任。 制定了“北京四中学生全面质量评价——德 育指标体系与评价形式”并实施。依托“北京四中青年政治干部学院”,培养一 批政治思想素质好、初步具备组织领导能力的学生干部。总结新生入学教育、青 春期教育、职业理想教育、学生思想状况调查、18 岁成人教育、学长助学日、 高三毕业典礼、毕业生追踪调查等教育活动和工作的经验。培养学生高雅的审美 素养,提升学生的艺术修养。制定《四中心理健康教育纲要》;创建四中心理健 康网站;建立学生心理档案库。

北京八中 素质教育的先驱 八中早在 1986 年制定并实施了学生素质大纲,被公认为我国中学素质教育 的先驱。八中先进的办学思想、优秀的师资队伍、一流的育人环境,奠定了学生 未来发展的良好基础,为学生创造了良好的发展机会。 以初一学生“中学时代的第一次铃声仪式”和高三学生“中学时代的最后一次 铃声仪式”为标志,八中形成了涵盖整个中学阶段的德育工作体系,高标准、严 要求、重基础、育特长是八中德育工作的指导思想,学校最大程度地满足学生个 性化的发展需求,力争“让每个学生都感到幸福”。 初、 高中不同阶段的“爱”和“责任”等系列主题教育活动成为德育工作的 主线,家庭教育和心理健康教育已成为具有品牌效应的德育工作,科技俱乐部、 体育俱乐部、金帆交响乐团、学生电视台、模拟联合国、“气候酷派”、长期坚 持的国际交流以及生动活泼的学生社团活动深受学生喜爱。成立于 2005 年的

“德育工作坊”不仅让老师们有了倾诉心声、探讨问题、交流心得的场所,而且 在全区、乃至全市的班主任培训中发挥着重要作用。

汇文中学 将德育置于学校工作首位 汇文在办学实践中形成了 “全面发展,学有所长,宽松开放育人”的办学 特色。学校始终将德育置于学校工作首位,将“学会做人”放在学生在校学习的 首位。在继承光荣历史传统基础上,形成了“汇文人”教育的内涵:守诚信,敢 担当;怀天下,重自强。 “十五”期间,学校建立起家庭、学校、社会有机联系的网络化德育体系, 构建起具有鲜明汇文特色和时代特征的学校文化体系,营造学校德育大环境,着 力开展新时期公民道德教育。在北京市首届德育大会上,李仲秋校长做了主题发 言,学校被评为市德育先进单位。 汇文德育以百年校史为依托,大力开展爱国主义教育,注重德育的实践性和 时效性,培养学生自主自律、创新发展素养,形成以开放、民主、和谐、进取为 精神内核的学校文化,培养了大批优秀学生。汇文注重德育科研工作,取得了丰 硕的科研成果,被评为“百所德育科研名校”。 在多年德育实践中,汇文一直着力营造积极向上、充满凝聚力的青少年道德 成长氛围,使学生在真实、开放的教育环境中,成长为精神充实、道德健全、志 向远大、富有责任感、遵守社会规则的国家公民。

北师大附中 德育以校本资源为依托 北师大附中秉承百年老校 “全人格、高素质”的优良育人传统,科学构建 学校德育课程体系。 学校以价值观教育为重点,持续开展中国优秀传统文化教育。在每周升国旗仪式 上,教师都会做中国优秀传统文化系列讲演,使学生感受中国传统文化的无穷魅 力, 讲稿将编辑成书, 作为德育校本教材。 新生入学第一课就是唱校歌、 明校训、 知校史。学校整理编印了 3 集《100 个附中人的故事》作为校本教材,激励学生 奋发学习。 北师大附中设立了由本校学生长期固定服务的 6 处站点,如打工子弟学校、 培智学校、 临终关怀医院和地区街道等, 任课教师带队, 高中年级学生人人参加, 德育效果良好。学校已连续 21 年赴石家庄机械化步兵学院军训。组织学生赴泰 山、曲阜、承德远足游学,是北师大附中社会实践的品牌项目,该活动深受学生 及家长欢迎。北师大附中在校园网上开辟了各年级博客和论坛板块,各学科各部 门的网络园地正在建设中。此外,北师大附中的美育、公民教育、社会大课堂和 心理健康教育等也卓有成效。

陈经纶中学实施做人德育,建设青春校园 “实施做人德育, 建设青春校园”是陈经纶中学提出的个性化的学校德育建 设目标。

学校探索并实施“部委制管理”的方式,学校设置 15 个“部”(如学习部、 生活部等),每个班级设置 15 个干部岗位,全校 700 多名学生干部把班级、校 园、学校管理得井井有条。“八好班集体”建设从八个方面提出了班集体建设的 目标,也成为学生自我管理系统的有效支撑。 “百名标兵”评选包括 3 大类内容:第一类是综合表彰类,包括三好学生标 兵、优秀干部标兵、优秀团员标兵;第二类是综合实践类,包括社会实践标兵、 社区服务标兵、 研究性学习标兵; 第三类是综合素质评价类, 包括思想道德标兵、 学业发展标兵、合作交流标兵、运动健康标兵、审美表现标兵和特长发展标兵。 每个班级 15 名、每个年级近 200 名,全校 700 多名学生标兵。百名标兵评选在 促进学生全面而富有个性的发展方面发挥了积极的导向作用。 “青春校园”的载体是校园活动,学校成立科技俱乐部、体育俱乐部、艺术 俱乐部和社团俱乐部,进行一天一节体育课、一周一节拓展课的课程改革,每周 为学生开设一次午间论坛,每周为新课程年级开设一节研学课,学生在自主选择 的活动中健康快乐成长,校园充满笑声、歌声和读书声。 “志愿服务”活动旨在培养学生的爱心。 “人生远足”也是该校的特色德育 课程,通过市内课程、省外课程和国外课程的开设,让学生与名人对话、与历史 握手、与大自然亲密接触,并通过活动的开展,把学生培养成真正的北京人、自 豪的中国人和具有国际视野的世界人。

十一学校 培养学生的“情商”和“财商” 十一学校坚持“创造适合学生发展的教育”的办学理念, 要求学生在完成国 家规定的学业课程的基础上,还需完成社团活动、社会实践、社区服务等选修课 程。 学校指导学生进行职业规划和人生规划,创设 “名师讲堂”,通过与名家大师 面对面,让学生厘清志向、导航人生。 未来竞争,智商、情商和财商是三个重要因素。为此,学校鼓励学生创立公 司,在真实的职业实践中培育情商和财商。“打造十一商圈,体验创业过程,培 养能力品格”,是学校对新德育课程的大胆探索与尝试。现在,“十一广告公 司”、“十一复印社”、“十一雏凤出版社”、“松林书屋”、“特许商品专卖 店”等一大批学生自主管理的公司相继出现。 学校的“校园机会榜”为每一个学生都能找到展示才华的舞台。“学生影 院”每周播放四部国内外经典影片,与教材同步,让学生在趣味中品味经典、拥 抱高雅, 提升人文素养。 “每月百星”每月推出 100 名某个方面表现优秀的学生, 一年就会有 1200 多名学生得到表扬,使更多的同学在学校找到自信。

一零一中学以科研课题促德育工作 一零一中学坚持以德育科研为先导,以系列教育主题开展德育工作,使学生 在全员参与、共同体验的德育情境中完成品德构建,努力把学生培养成为具有全 球意识、世界眼光、健全人格、高尚情操和高雅情趣的具有一零一特质的全面发 展的优秀人才。 学校启动的德育科研课题包括: “民族精神教育的探索与实践”、 “独生子女校园行为特点的研究”、“奥运给我一个机会,我给世界无限精彩

——奥林匹克青年营走进一零一”等。 一零一拓宽德育途径,挖掘利用各种教育资源,通过走进微软亚洲研究院、 临终关怀医院、聋儿康复中心等开展社会实践和社区服务活动,培养学生社会责 任感、创新精神和实践能力。利用学生社团和品牌活动进行德育渗透,培养学生 的良好道德品质。 学校成立了学生电视台、 连心社、 微笑社团、 根与芽环保社团、 学术报告团等近 40 个学生社团。学校举办的施光南艺术节、纪念“12?9”歌咏 比赛、辩论赛、科技人文论坛、祭扫“3?18 烈士墓”、西柏坡寻根、成人仪式 等已成为学校德育工作的良好载体。

首师大附中 成德达才,育人为本 首师大附中的前身是私立成达中学。“成达”取“成德达才”之义。近百年 来,学校秉承先贤之志,成德达才,育人为本。 新时期,首师大附中形成了自己的办学特色——“三注重一体现”。即注重 德育,注重校园文化建设,注重现代教育技术的应用,在教育教学各环节充分体 现学生的主体性。教职工统一教育思想:尊重个性,全面发展。 学校德育工作中,管理育人、活动育人、环境育人是主线,学生自我管理、 自我教育,在体验中感悟德育是特色。 管理育人方面,学校管理和学生自我管理相结合,形成以校长、书记为领导 的德育管理网络。活动育人方面,“学生讲坛”、“红五月歌咏比赛”、“振兴 杯体育大赛”、 “校园文明活动月”等活动深受学生喜爱; “12?9 远足”、 “学 生辩论赛”、 “青春志愿服务”等成为学生踊跃参加的活动。 “开学典礼”、 “成 人仪式”、“毕业典礼”涵养着学子。环境育人方面:百年老校厚重的历史和丰 富的校园文化影响着每个人。

清华附中 率先推广“生涯规划” 清华附中坚持 “以人为本、因材施教、全员德育、培养学生健康人格”的 理念,坚持“德育为首位,班级为阵地,活动为载体,社团为平台”的主线;同 时,强调德育的开放性,重视学生的对外交流,建立家庭、学校、社会为一体的 大德育体系,开创“行厚德之风、创和谐校园”之局面。 具体而言, 初中以“交通安全、 法制安全教育、 感恩教育以及理想信念教育” 为主线,利用军训、主题班会、专家报告、电影进校园、加油会、毕业典礼等活 动和各种教育契机(如“母亲节”、“教师节”等),突出“养成教育”、“青 春期教育”和 “励志教育”的阶段性目标。 在高中,学校以“社会实践活动高中生涯规划”为主线,培养学生的国家意 识、公民意识、服务意识、动手创新意识、吃苦意识以及社会责任意识。除开展 军训、农训、集中思想教育三大传统德育主题教育活动之外,注重研究性学习小 组和学生社团的工作。 学校还在市区率先推广“生涯规划”和“拓展训练”等活 动,力求推进“在生态体验模式下培养学生健康人格”的体验式德育模式的研 究。

北京十二中 创新德育特色 十二中以“素质全面、学有特长、勇于创造、和谐发展”为育人目标,遵循 “求真、崇善、唯美”的育人理念,在新课程改革全面实施的背景下,倡导全员 德育思想,整体构建德育体系,不断创新德育特色,全面提高德育水平。 该校形成了 “三纵两横”的德育管理体系。“三纵”分别是:德育机构的 纵向分布、德育管理的纵向深入、德育内容的纵向递进;“两横”是指学校、社 会、家庭间的横向协作德育机制和学生同伴间的横向互动自育管理机制。学校深 入开展心理健康教育, 培养健全人格的学生; 广泛开展模拟联合国、 科技俱乐部、 学生志愿服务等学生喜爱的社团活动,形成了校园文化节、科技节、体育节等特 色项目,让每个学生体验成长的快乐和成功的喜悦。学校坚持以人为本的原则, 指导学生自主规划学业生涯, 引导学生树立追求个人成功和为民族振兴贡献力量 相结合的人生理想,培养学生自律意识,养成良好学习和行为习惯,真正发挥德 育的实效性,切实提高德育水平。

中国家庭教育十大败笔
文章导读: 教育是每个人健康成长的关键和基石,是一个复杂而系统的工程。 文章导读 完整意义上的教育应该由家庭、学校和社会三部分共同组成。我不是在说中国的 教育怎么样,就只是就事论事,取长补短,在中国,教育的分割和缺陷尤其家庭 教育的弱点和弊端是暴露无疑的。 细细数来, 可概括为中国家庭教育的十大败笔:

第一、过分溺爱, 第一、过分溺爱,忽视非智力因素的培养 孩子是父母的爱情结晶,爱孩子是天性使然,但溺爱孩子却是人类独创的一种 另类之爱。在世界各国的家庭教育中,中国父母对孩子的溺爱程度当仁不让地名 列前茅。这种溺爱,是人性之中爱的光辉的一种畸形心理,在这种非常态的爱被 放大以后,温柔变成一副枷锁,疼爱化做一个圈套。 人性被扭曲后的结果, 甚至不如非洲一种到了年龄便把小狮子扔进茫茫草原 之母狮释放出来的兽性。对此,教育家马卡连柯说过一段经典的话:“一切都给 孩子,牺牲一切,甚至牺牲自己的幸福,这是父母给孩子的最可怕的礼物。”除 了溺爱,严格的中国父母们对孩子非智力因素的忽视也相当可怕。在这方面,很 多父母按照他们的思维方式,严重扼杀幼小孩子的心理、情感、意志和兴趣等非 智力因素,从三四岁甚至更早,父母们便开始命令孩子们学汉字、念唐诗、背宋 词、 练算术, 而不去顾及孩子爱玩的天性, 一味地学死知识, 一味地命令式教育, 将孩子的自尊心、自信心、坚持性和创新能力等非智力因素抛之脑后。 可孩子毕竟是孩子,纵然他们幼小的心灵里有无数个理由,又岂找出一个借 口,去挑战和反对瞪着大眼、攥着拳头、携带着中国传统文化因子的家长的种种 威严?

第二、心灵施暴, 第二、心灵施暴,扼杀独立人格的树立 有一个关于教育的小故事很有意思,说的就是中国家庭教育和国外的区别: 一个中国儿童拿着自己画的图画让父母鉴赏,他会说,你看,我画得象不象?同 样,国外的孩子会向父母说,你看,我画得好不好?这一“象”一“好”,仅一 字之差,却有天壤之别。相同的环境下,异样的提问方式,得到截然不同的回答 是肯定的。道理自不必多解释什么,两种不同的教育方式和理念跃然纸上。 自古至今,中国人从来不缺乏智慧,但我们对于创新能力、应变能力和竞争 能力的缺乏,却是毫无疑问的。父母是孩子的第一任老师,但如果我们的老师从 小就遭受着一种心灵施暴的教育方式, 而陈旧的理念并没有随着社会的发展而更 新,等到教育的重大责任再次落到他们身上时,我们所享受的待遇将是多么可怕 呀! 可以负责任地说,我们的孩子,在第一任老师的培养下,完全没有树立起独 立的人格。这不是父母的错误,而是中国家庭教育的悲哀。 第三、物质刺激, 第三、物质刺激,变相拜金主义的诱导 在中国家庭教育下长大的孩子,对于物质刺激这个词语一定并不陌生。据了 解,这好象是中国父母们独有的杀手锏:考试成绩全部 85 分以上,给孩子买飞 机玩具和酸奶;要是能在全班排名中进入前三,奖励 100 块钱。反此种种,方式 不同,但刺激效果却惊人的相似。当人生观的追求转化成物质上的贪婪,我们又 从何谈起独立的竞争意识和健全的人格呢? 道理有时都是相通的, 果然又相继出台了所谓“见义勇为奖”等种种令人哭 笑不得的制度,这不是一个人的悲哀,而是一群人的悲哀,甚至反映了在一个法 制尚未健全的国度里,一个民族和一种文化的悲哀。在孩子的心灵里,这是一种 变相的拜金主义诱导,也许正是从这一刻起,一道腐败的大幕已经悄悄拉开。 第四、动辄体罚, 第四、动辄体罚,应试教育的最好帮凶 体罚对于中国的孩子来说,是最熟悉不过的,特别是在农村孩子和教育欠发 达地区的一些学校里。中国家长们理由万千,什么“不打不成才”、什么“棍棒 之下出孝子”等等,于是一个崭新的轮回继续着:被棍棒打出来的父母们依然棍 棒着自己的孩子,被棍棒打出来的老师们依然棍棒着自己的学生。 谁都知道,应试教育的填鸭式教学是不对的。但对于等好成绩都等红了眼的 父母们来说,他们管不了这些,他们最舒服的感觉和称心的方式就是全力支持学 校教育,做好应试教育的帮凶。放学回家刚放下书包,父母第一句话就是,你们 老师布置的作业完成了吗,就想去玩儿!你们老师不是让你写五十遍新字词吗, 你写了几遍了?这是每个人都经历过的,也是每个人都服从过的。现在想来,是 不是很搞笑? 第五、朝令夕改, 第五、朝令夕改,缺乏教育目标的远景性和阶段性

这大概不能全怪中国家长,因为很多家长还在为生存奔波。但有一点可以肯 定,就是今天他们觉得当官好,就对孩子说好好学习,争取以后做大官;明天他 们如果觉得写书赚钱,就会买来一堆文学作品,让孩子发奋读书。 当然, 家长自身的素质也大不相同, 相应出的做法也会不同程度地出现差别。 即使如此,中国家庭教育对孩子未来教育模式和教育方向缺乏远景性和阶段性, 或者有了针对性没了方向性等等顾此失彼、 朝令夕改的行为方式, 是不用怀疑的。 甚至, 这个现象有两个极端。 一是家长完全奴役孩子, 即家长的话一言九鼎, 让你上东你不敢去西。二是家长对孩子不管不问,完全“野生生长”,他们从来 不对你说向东或向西,所以你可以随便打狗或撵鸡。但无论如何,对家庭教育的 完全漠视或过分重视,带来的后果都是不尽如人意的。 第六、精神方面, 第六、精神方面,孩子是家长最熟悉的陌生人 如果说以上五个方面更多是从孩子的幼年教育出发, 那么以下五个方面则更 多关注家长们对长大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某种程度上是主人,但 到成年期间的教育,父母主人翁的身份便被学校分担了很大一部分。 经常可以听到家长们说这样的话:终于轻松了,我儿子住校了;学校老师会 教育好孩子的,咱该歇着啦;孩子一个月甚至半年才回家一次,我上哪儿去教育 他呀?家庭教育和学校教育在这里没有达成完整的默契,分歧便诞生了。 随着分歧诞生的是,一方面孩子迅速成长,新环境和新朋友等人际关系不断 确立和稳定,而另一方面是家长对孩子的陌生。经常不见面,见面后又只是不冷 不淡地说几句客套话而已。最终,孩子成为家长们最熟悉的陌生人,熟悉的,是 孩子的过去,陌生的,是孩子的精神和未 第七、事业方面, 第七、事业方面,孩子沦为家长实现未泯理想的工具 “我们那时候条件差,都没机会念大学,所以你要好好学习,争取上大学深 造!”大部分中国家长都是这么想的,至少在孩子小的时候是这样:好好学习, 以高分考个好大学。这似乎是中国家长们对孩子们唯一的期待。 但考上大学以后呢?“你看我念了大学,有了学历,结果还是没当个象样的 官,所以你念完大学,一定要当大官!”这是另外一部分高学历家长的说法。于 是,从帮孩子选小学开始,甚至不惜跑路子拖关系,再进重点中学,然后孩子考 上大学了,回家问父母,我应该填报什么志愿啊? 这就是中国的孩子,再过几天就要踏进大学校门了,还得回家问问父母要选 择什么专业!此种后果,完全是中国式家庭教育的恶果:由孩子被动地听家长吩 咐,逐渐深化,趋向同化,最后到向家长询问,终于沦为家长实现他们未泯理想 的工具。 第八、道德方面, 第八、道德方面,家长和学校教育一起超级空白

这个话题应该和我们提倡的“以德治国”结合起来,那样会更加精彩,也会 更加显示出中国对于道德问题的无奈。试想,如果道德都被挂在嘴边上说事,我 们所拥有和理解的道德是否已经沦陷? 这也是非智力因素的一个表现。中国家庭教育里,最被重视的是智力因素, 至于其他的德、体、美、劳等方面的发展,甚至连学校教育都是一纸超级空文, 那又怎么去要求家长呢?小时候发的红奖状里写得清楚:该生在本学期之内,德 智体美劳全面发展,成绩优秀,特此奖励,以兹鼓励。但实际是什么?不过只是 因为我的试卷被打了95分,仅此而已。 第九、生活方面, 第九、生活方面,近乎泛滥的物质支持 这与溺爱有关,但又不完全相同。如果说孩子从小的饭来张口衣来伸手会因 家庭的不同而产生差异的话,那么当孩子长大成人,独自在外地念书时,近乎泛 滥的物质支持就开始了。 据笔者的经验,孩子从小所接受的金钱等物质来源大概有以下几种: 一是成绩达标后的“奖金”; 二是帮父母买东西找回的零钱; 三是家长每天给的饭钱和坐车费用; 四是亲戚朋友给的奖励,特别是过年时的压岁钱; 五是节假期间打的小零工。 大体上的这些来源,却根本无法跟父母提供的物质支持相提并论。物质支持 无可厚非,可一旦泛滥,被金钱左右头脑的人,行为往往是可怕的。 第十、性教育方面, 第十、性教育方面,孩子顺利成长的绊脚石 中国教育直到现在,也没有找到一条合适的性教育方案。要是归根溯源,挑 出家庭教育的毛病来,似乎有失偏颇。好问是孩子的天性,从很小的时候,很多 孩子就问妈妈,我是从哪儿来的?但很多母亲会不假思索地回答:你是我在大街 上捡的!或者还会有很多种答案,但总结起来只有一个目的,就是变着法地回避 性教育问题。 而学校教育就弥补这一点了吗?答案也是否定的。以笔者为例,初中开生理 卫生课,讲到人体生殖器官那一章节时,我们的女生物老师神秘消失了。后来一 个男老师来带课,草草说了几句便让大家自己看课本,后来有位胆大的男生起来 提问女性生殖器长在哪里的问题时,还被老师严厉的处罚了。在这样的前提和基 础下,面对一些性知识几乎为零的孩子,以至于发生什么未婚妈妈、青少年性暴 力犯罪等等现象时,除了深刻思考我们教育的失败之外,我们已经没有必要去讨 论它们带来的危害了。

家庭教育是人生的第一所学校,也是每个人永久的学校。父母是孩子的启蒙 老师,承担着对孩子的“摇篮教育”,同时父母也是孩子的终生老师,关系到孩 子的“终生教育”。我们可以好不夸张地说,家庭教育是整个教育的奠基工程。 可惜的是,作为我们每个人成长不可或缺的重要环节,我们中国家长和中国家庭 教育存在着以上十大败笔,这是我们多少年来一直容忍着的…… 苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾经把儿童教育比作一块大理石, 他说要把 这块大理石塑造成一座塑像需要六位雕塑家: 一是家庭, 二是学校, 三是儿童所在的集体, 四是儿童本人, 五是书籍, 六是偶然出现因素。 单从排列顺序上来说,家庭无可争议的被列在首位。 因此我们也可以分辨出家庭教育对于一个孩子成长的重要性和不可替代性。 面对中国家庭教育的十大败笔,更多的中国家长是否应该反思呢?


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