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第一次作文训练评讲


第一次作文训练评讲

阅读下面的材料,按照要求作文。(60分) 小英、小新和小春去看大海,并发表了各自的看法。 小英说:“我喜欢大海的汹涌。海水翻卷,白浪滔 天,轰隆隆的响声震耳欲聋,有直挂云帆去乘风破 浪的情景,更令人振奋!” 小新说:“我喜欢大海的宁静。宽阔的海面波平如 镜,海风轻轻,格外惬意;这也能让我平息心情。” 小春说:“这两种状态我都喜欢。” 上

面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体 验与感悟,写一篇文章。要求:①自选角度,自拟 标题,自定文体。 ②不少于800字。③不得套作, 不得抄袭。

阅读下面的材料,按照要求作文。(60分) 小英、小新和小春去看大海,并发表了各自的看法。 小英说:“我喜欢大海的汹涌。海水翻卷,白浪滔 天,轰隆隆的响声震耳欲聋,有直挂云帆去乘风破 浪的情景,更令人振奋!” 小新说:“我喜欢大海的宁静。宽阔的海面波平如 镜,海风轻轻,格外惬意;这也能让我平息心情。” 小春说:“这两种状态我都喜欢。” 上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体 验与感悟,写一篇文章。要求:①自选角度,自拟 标题,自定文体。 ②不少于800字。③不得套作, 不得抄袭。

材料是什么? 看海,不同的意见、感受 为什么? 喜欢的不同 迁移联想 海——人生 文学 艺术 自然 怎么看? 角度 喜欢什么? 壮美还是静美

优秀作文 生之豪迈,生之静美——杨晓华 波澜不惊与波涛汹涌——林惠珊 谙动静之道,迎开阔人生—— 刘炫博 奏响宁静的心音——彭浩玲 享受人生的精彩——许之莹 人生如海——章加勤 翻腾与宁静——马乙凯

优秀作文: 宁静、汹涌——邱坚鑫 斑斓、平静皆人生——丁浩钧 听听那海韵——黄泽楷 静躁不同,此生皆快然——元怿桓

问题作文: 唯有欣赏,方能懂美 适于己,方为最美 宁静以致远 一点素心 在喧嚣中求宁静之心 由看海的心情说开去 用自己的眼睛看世界 乘风破浪会有时 淡看眼前得失 奋斗 追求本心 更多的了解世界 潮涨潮落,处之泰然 心境不同,感受不同

问题作文: 人生如海(未写出不同的美) 一颗平静的心 有挑战,才有成功 人生应如海(磨难) 心如狂潮 如海人生(成功与失败) 他的美。时时在 人生之美(成功、创新) 欣赏美 多样美 成功需要磨砺 赢在心境

笑对人生 享受不同的追求 大海的激情与温情(无中心论点) 跟着看海,舞、舞、舞 莫以人生为苦海 逆境中成长 如大海般昂扬 万物皆有美 平平淡淡才是真 惬意人生 人生如潮,勇往直前 汹涌、平静皆可融动静 创造不一样的精彩 乘风破浪 拼搏

优秀作文欣赏:

人生如海 月有两美,或圆或缺。月圆自有月圆的幽美,月缺 自有月缺的凄美。人生亦如是, 既有“画工须画云中 龙,为人须为人中雄”的波澜壮阔之美,亦有“归去, 也无风雨也无晴”的恬淡之美,但波澜也好,宁静也 罢,都不失为人生之美,不失为我们一生的财富。 “男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”此乃人 生波澜之美,携鸿鹄之志,乘风破浪,上下求索。 或 如李广“但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山”,或如 谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,或如 岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,或如孔 明“收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前点四十九 盏明灯,一心只为筹三顾; 取西蜀, 定南蛮, 东和北 拒, 中军帐里爻神卦,水面偏能用火攻”。他们一生 波澜,一生壮阔,一生驰骋, 留得一世英名。

波澜壮阔的一生,壮美之极,人一生为一志, 拼搏, 奋 进,经历一番沉浮起落, 越过一切艰难险阻,进而登人 生之顶峰,一览众山小。 其间得失无数,荣辱不定, 而 这也正是人生的波澜之美,如此一生,定然成就的是历 史的巨人! 壮阔的一生自是令人艳羡, 但是抛却功名,还人生一片 宁静, 独得 一份安逸不失也为美事一桩! “舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。”一片晨曦雾霭中, 他醒悟着以往之不谏, 犹如来者之可追。 樊笼里的荣华 富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼, 戴上金银打 造的枷锁? 靖节先生抛却尘世的浮躁,而沉醉于大自然 这片人间净土, 别无所求,与世无争,独享一份自在! 正如苏子所言“回首向来萧瑟处, 归去,也无风雨也无 晴。”宁静是一份超脱,一种大彻大悟。追求宁静之美, 过一种别样的写意生活。,恬淡而自由,无忧而平静, 岂不乐哉!

大海,时而风起云涌时而风平浪静,却都 不失为美。人生如海, 有波澜之美,亦有宁 静之美,都不失为一种追求。 前者纵横一世, 戎马一生,壮美无比; 后者,却也是“质本 洁来还洁去”的另有一番境界, 美妙之极。 人生如海,壮哉,妙哉!

静躁虽不同,此生皆快然 波涛汹涌是大海, 风平浪静亦是大海。 王羲之说: “或取诸怀抱,悟言一室之内; 或因寄所托,放浪 形骸之外。 虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇, 暂得于己, 快然自足。” 汹涌或宁静,均不失为一种美,都能够谱写华丽的 篇章。 好似辛弃疾的诗词, 壮美如“醉里挑灯看剑,梦回 吹角连营”,柔肠如“众里寻他千百度, 蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处”。沙场秋点兵美得豪迈悲壮, 元夕东风夜美得精致感伤。

人生好似诗篇,有豪放派,亦有婉约派,人生境遇大 不相同,却不妨碍他们的美丽人生。 岳飞精忠报国,连死都轰轰烈烈;纳兰多愁善感,离 世时心灰意冷无人懂。但他们都是伟大的生命,留下 了永恒的灵魂,他们以不同的人生经历,铸造了一个 民族的精神。 或乘风破万里浪, 或面壁读十年书, 勇者提携玉龙 为君死, 仁者凭轩涕泗流, 达者不辞长做岭南人, 隐者悠然见南山。在历史的长河中, 有武王怒而收天 下, 也有唐太宗以人为鉴得天下;有冲冠一怒,揭竿 而起之人青史留名, 也有忍辱负重,卧薪尝胆之人流 芳后世。 须武将廉颇威猛平四境,亦须蔺相如儒雅理 朝政,秦才不敢加兵谋赵。 静躁虽不同,都是顶天立 地的大丈夫。静躁虽不同,均成就伟业; 静躁虽不同, 此生皆快然。

若是一苑猛将,当以一夫当关万夫莫开之气概,所 向披靡,直挂云帆济沧海,成就壮美人生。 若是一介书生, 当以知其不可为而为之之信念, 百 折不挠,宁静、淡泊,也无风雨也无晴,渡过淡泊一生。 静也罢,躁也罢,不同的生命风格,都有不一样的生命 意义。 以真心相待,用全力为之,汹涌的大海中得到振 奋,宁静的大海中能领悟人生。 静躁虽不同,却能创造出美丽的人生, 静者外柔内 刚,以强大的内心化解困局;躁者百炼成钢,以无谓畏 的脚步征服高峰。 如是,此生皆快然!

听听那海韵 有人说,喜欢海的人,沉稳而不羁。 静,则如婴儿般沉睡, 海风掠过,咸咸的,气息多么 惬意。可当海天交际处升起一沿白线, 渐渐涌来,波 涛卷起,翻腾,喧嚣。海浪汹涌,击打海石而生的水花, 让海风中夹杂了无限的激昂,充斥双眼、双耳。 动, 更似豪情万丈! 听听那海韵,那是充满拼搏的精彩人生。 韵声深沉,乃是蓄势待发的怒吼。 天际银线渐涌,它正在为喧腾做最后的准备;奋斗 的人生,亦需踏实的基底。 生于海滨的邹鲁, 潮汕人 民似乎与生俱来就有这份吃苦耐劳的稳重。 他们懂得 财富要靠勤劳的双手获得,并一代代言传身教。作为许 多人的榜样,李嘉诚小时便去香港闯荡, 人生地步熟 的他,却有一股不怕苦的沉稳, 这也是他后来成功的

人生少不了苦,狠下心去面对,如韵声低沉的怒吼, 必会在日后助我们一臂之力。 韵声喧哗,乃奋斗不止的欢唱。 海岸边的浪花,欢腾不止, 喧哗依然;人生需要的喧 哗,是不断开拓而又不言败的豪迈。 又如潮汕人,吃苦 中带者几分豪爽,豪爽的做事,豪爽的奋斗。放眼中国这 样的奋斗已延续良久。 且不谈过去,近年来展现在世人 面前的是一个一直在奋斗且同时保持更加开放的中国。 “空谈误国, 实干兴邦”,正是在这个口号的带领下, 更多的中国人为各自的梦想不懈奋斗, 共圆“中国梦”。 这一路的高歌欢唱,如韵声喧哗。

韵声激昂, 乃拼力一搏的号角。 浪打石,水声激昂; 人追梦,拼尽全力。“书生意气, 挥斥方遒。指点江山,激昂文字, 粪土当年万户侯。曾记否, 到中流击水,浪遏飞舟!”人生的画笔由自己掌控,只滴墨, 一片单调; 若调色,五彩人生。我们如汹涌的浪涛般拍击生 活的巨石,消磨的是石,不灭的将是我们激昂的斗志。 如韵声激昂的号角,吹响我们精彩的人生。 做一个沉稳而不羁的人,其实不难。大海,总能在我们 需要的时候,给予我们最有力的慰藉。 听听那海韵,或许, 我们的人生将因此充满拼搏的壮阔。正所谓: 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!

一 周 热 点

王林:上世纪80年代末90年代初成名的“气功大师”, 亦被称为江西萍乡首富,因在演艺圈、政商界朋友众 多而闻名。2013年7月,他被受新京报、央视等媒体 广泛质疑。

“气功大师”的伎俩为何能盛行

近日,消匿几十年的“气功大师”王林又被推到了 舆论的风口浪尖,其原因在于随着马云、赵薇等社会名 人的登门拜访。而据统计,还有很多政府要员拜访过王 林,并有合影照。
这是一个英雄辈出的时代,这更是一个大师辈出的 时代。从上世纪80年代起,社会上“气功大师”就层出 不穷。他们表演的绝技或特异功能,听起来都匪夷所思: “驾驭220伏电流治癌症”“水下闭气两个多小 时”“空盆来蛇”等。内行人一看就知道,这些伎俩, 不过是“民间杂耍”,但却足以让人们顶礼膜拜。从 “神医”张悟本到“神仙道长”李一,再到王林,这些 现象不得不让我们深思其背后的原因。究其原因有三:

其一,全民性的科学素质缺失。2003年国内调查数 据显示:我国具备基本科学素养的公民比例仅为2%。 除了过早文理分科之外,国内的教育在科技之中明 显偏重于更有实用性的技术。即使是学理工科出身 的人,不少人能够熟练地运用公式演算,却对科学 的方法论不甚了解。正是这样的氛围这样的土壤中, 才有那么多人需要回到古代的风水八卦、气功点穴、 宗教迷信中去寻找精神资源,才会诞生那么多呼风 唤雨的骗子。

其二,科学的局限性,给了“气功大师”们生存 的土壤。毫无疑问,科学不是万能的。人类承认 科学不是万能的,恰恰是科学的,正如承认理性 的局限性,恰恰是理性的。但这并不意味着人需 要靠非理性去认识这个世界。要扒开某些“气功 大师”们的画皮,其实很简单,用点事实和逻辑 常识即可。“用气功隔几十米都能戳死你”的王 林,就被媒体曝光当年坐牢时因说大话,被人揍 得鼻青脸肿。在这个事实面前,“隔空发功”就 如同一个笑话。

其三,最终的原因还是源于升官发财的封建迷信心 理。虽然每一个人去拜访大师,都有各自不同的目 的,但归根结底,无非是为了名利二字。真可谓是 “天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往”。 由此可见,官员拜访无非是为了个人的升迁。这种 把个人前途不寄托在工作实绩上而是寄托在大师身 上,确实让人匪夷所思。

当然,向往特异功能并不是中国独有的现象,世界 各国都有。但是在发达国家,这些特异功能的传说 始终被排斥在主流文化之外,只能作为一种娱乐的 素材而存在。虽然也有一些信众,但是无法干扰到 社会中枢的决策系统。因此,对大师现象进行合理 的社会思想和舆论的引导,让其回归娱乐的本位是 当务之急。(长江网 兰田)

王林是精神废墟上的一座“神庙”
“大师”又现江湖。继“排毒教父”林光常、 “食疗专家”张悟本、“神仙道长”李一后,“气 功大师”王林,在被李连杰、赵薇、马云等大腕拜 访后,又爆红网络。 “又爆红网络”在现实语境下,大多不是什么 好事。“气功大师”王林又爆红网络,所遭遇的舆 论质疑,不是他的“气功”的真伪那么简单,而是 他这种近乎巫术的“怪力乱神”,怎么会受到这么 多社会名流、达官贵人的追捧?要我说,王林是精神 废墟上的一座“神庙”。

从李一到王林,这些被戳穿的忽悠大师,皆是名流眼 中的大师,难道只因为大师善于忽悠?比如王林的变 蛇,可以被人轻松的指出就是个魔术,难道这些达官 贵人、社会名流都深信不疑?这个真的很难说。但王 林实现了与达官贵人、社会名流勾肩搭背,一个不争 的事实是,靠权力,王林们长袖善舞;而靠名流,王 林们则可打开知名度,俘获更多的信徒。那么,这些 达官贵人、社会名流为何帮王林建起了这座“神庙”, 这就依赖于相关的社会名流本身就处在精神废墟上的 不堪现实。

一些所谓的社会名流,他们的成名过程,或许就 像王林“空盆来蛇”一样玄幻;他们的致富路数或 许就像王林“空杯变酒”一样奇妙;更或许,他们 都对现实社会的自然规则无所谓,甚至已经迷失 在现实和梦幻之间。那些“一夜成名”、“一夜 暴富”的主儿,哪里还体会得到现实社会的艰辛, 怎么还会承认文明社会应有的规则。

然而,就像王林对“空盆来蛇”、“空杯变酒” 心知肚明一样,这些所谓的社会名流,在名利 双收之后,也得祈求平安。这个时候,这些本 来就像现实社会“魔术师”一样的社会名流, 在这片精神废墟上,是找不到踏实的净土的, 只能虚幻中来虚幻中去,寻找保佑自己的超自 然“神功”。而王林的“怪力乱神”,就是再 好不过的精神安慰。

而某些达官贵人也成了王林这座“神庙”的“香 客”,也是这片精神废墟上的唯一“信仰”。本 来,满足人们的功利需求,一直是“大师”招揽 信徒的法宝。在不少官员“不问苍生问鬼神”的 荒唐现实下,王林扮演了为一些官员指点迷津的 角色。二者相互“信赖”的同时,权力也成了王 林的护身符。有评论质疑,王林是信仰“市场” 里的成功者?或许只能这样解释,由于某些官员 失去了政治信仰,自感精神上的空虚,又急于功 利,于是,只能借助“气功大师”王林的“神力” 了。

这样一来,在王林和社会名流们的“互相消费” 中,极易产生一种具有公共影响的“神话传 奇”,导致更多人受骗;而官员的崇拜,权力的 力量,无疑为王林被神化铺就了路基。鉴于这 样一种现实基础,王林就成了精神废墟上的一 座“神庙”。(长江网 知风)


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