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[作文]议论文的结尾技巧


作文结尾基本要求
一、点明中心。 二、首尾呼应。 三、富有意蕴。

结尾常见错误
1、画蛇添足,添上无关紧要可有可无的内 容。 2、公式化,空喊口号,没有真情实感。 3、收束过早,点题不透

人们常用“凤头、猪肚、豹尾”来比喻对文章的 三个部分的写作要求:所谓“凤头”即开头要亮丽, 高雅、先声夺人;所谓“豹尾”即结尾

要简洁、明快、 干净利落,犹如豹尾劲扫,响亮有力,并余味无穷给 读者以咀嚼回味的余地。好的开头有先声夺人之势, 一见倾心之妙;好的结尾有画龙点睛之效,不能忘怀 之功。

李渔也曾说:“终篇之际,当以媚语摄 魂,使之执笔留连,若难遽别”。所谓“媚 语”,即富有文采、意蕴深刻的语言。可见, 我们必须在结尾处多下些功夫。分析历年高 考满分范文,我们不难总结出议论文结尾大 体有以下几种方式:

一、首尾呼应式:

开卷有益

[例1] [开头] 自嘲,大致意思是自己开自己的玩 笑。不过要真探讨起来,这样解释就不能说明 它的内涵了。自嘲是一种生活哲学。 [结尾]究竟是自嘲让苏格拉底成了哲学家, 还是哲学家让他学会了自嘲,弄不清楚。但自 嘲确实是一种生活哲学。 2005年重庆考生作文《自嘲》 首尾呼应是作文构思的惯用手法,开头提 出观点,经过论证,结尾再次照应观点,强化 主题,使文章首尾圆合,严整完美。

[例2] [开头] 当漫天的黄沙这遮盖了远行的身影,当滚滚的浓 烟升腾成不落的信念,当咫尺的天涯跨越了时空的阻隔,我 看到,大片大片的红色,笑对风霜,在历史的每一个年轮上 傲然绽放。 [结尾] 当风沙覆盖了唐玄奘的脚印,当历史湮没了林则 徐的音容,当人们送走了连战的身影,我站在历史的天空下, 看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来。。。 《今年花胜去年红》 文章开头就以一组韵味深长的排比造成先声夺人之势, 并以一句“我看到,大片大片的红色,笑对风霜,在历史的 每一个年轮上傲然绽放。”引出下文对历史的思考。结尾又 以一组韵味绵长的排比和一句“我站在历史的天空下,看到 一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来┅┅”照应开头, 如幽谷回响,余音袅袅,令人回味无穷。

[例3] [开头] 人生是在一匹素锦上描绘自我, 身上的每一个色点都要细细斟酌,手拿调色 板的那一刻,你开始选择,暖色还是冷色? 人生是在一个舞台上展示自我,动作的每一 个细节都要认真推敲。举手投足之间,你在 选择,欢悦还是悲伤? [结尾] 漫漫人生路,有太多的选择,聆 听心的呓语,作出正确的选择,人生的画卷 才会美丽,人生的舞剧才会精彩。 《站在街口,聆听心的呓语》

二、结尾点题式:
例:悲观的人,先被自己打败,然后才被生 活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生 活。悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限; 乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量。在悲 观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能;在 乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能。 悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝。从卓绝 的人那里,我们不难发现乐观的精神;从平庸的 人那里,我们很容易找到阴郁的影子。 《悲观与乐观》

[例2] [开头] 古人有言:小隐隐于山,大隐隐于市。 [结尾] “不识庐山真面目,只缘身在此山中。”世 事变化多端,观念繁杂无比。我们不一定都要 像陶渊明一样“出”,也不一定都要像李白一 样“入”而是要万物归于一心。俗话说得好, “心静自然凉”只要内心真诚、纯净,又何会 理会污浊的俗事呢?我们不妨静下心来:大隐 隐 于 市 。 《大隐隐于市》

分析:这是一篇见解独到考场佳作 ,标题“大 隐隐于市”“隐”即“出世”,寄情山水远离尘世; “市”即人间烟火世俗人生,是对社会的积极参与。 “大隐隐于市”调和了中国文人一味出世或一味入世 的人生选择,充满了辩证的智慧。文章开头引古语 “小隐隐于山,大隐隐于市”并作了一番考究后引陶 渊明厌倦仕途归隐田园,终归是小隐;而李白有乘风 破浪的豪情,报效祖国挥洒人生的壮志,然而入朝后 遭受挫折,于是反思,认识到权贵的虚伪人世的污秽。 于是重新回归自然,但并没有泯灭诗情的冲动,不断 重拾希望,心系国计民生。这就是所谓“大隐”。文 章结尾引用苏东波的名句和俗语,最后说“只要内心 真诚、纯净,又何必理会污浊的俗事呢?我们不妨静 下心来:大隐隐于市。”照应题目和开头,强化了中 心 。

三、思想升华式:
即用形象或哲理性的的语言阐述自己的见解,发 表评议,儆戒世人 。不仅文采斐然,而且给人启迪, 引人深思。 例1、 《故乡》 我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正 如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也 便成了路。

这段话含蓄、深刻,一语双关。启发人们为创 造新生活勇敢地开辟道路,使全文的思想感情得到 升华,体现了鲁迅“韧”的战斗精神。

例2、话题:“规则” 《规则与道德》 一个人被外在的规则和内在的道德约束着,才 能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅 相成,这个社会才能充满希望。道德是通向美好未 来的路,而规则就是路旁的灯,照亮我们纯洁的灵 魂,也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在 心底,将规则挽在手上,勇敢地面对未来。
以“路” “灯”为喻,阐明道德和规则二者的 关系;并用“埋在心底”和“挽在手上”这种形象 化的语言再次强调二者并重的观点。文采斐然,思 想 深 刻 。

四、发人深思式:
[例1] 看着那规范、稳定、面积大、周长短的圆,我 又想起了红柯所说的“一个软弱的民族,一个血气不足 的民族,你不能光指望他长个子。”什么时候,我们能 让信仰回归?能让灵魂到场?能让民族滋补血气?我依 旧困惑。 05年福建考生《惑》

本文作者先把圆形比作“信仰”把星形比作“物 质”。围绕这一组命题,针对现实社会情况提出了三 个困惑:一是人们“刚从对神话的顶礼膜拜中倏然醒 悟”“就立即坠入黑与白的另一个极端”;二是“若 伟人尚且不能崇拜,是否信仰之蛩音已渐行渐远”; 三是结尾的“什么时候我们能让信仰回归” 。文章以 “惑”冠题,文末说“依旧困惑”但事实作者决不是 “惑”, 恰恰相反,正是作者清醒而深刻的认识。结 尾提出一连串的问题,撞击读者的心灵,发人深思,

五、留韵无穷式:
为了增添文章的艺术魅力,给读者以想象回味的余地, 议论文的结尾我们也可运用含蓄委婉的手法,或托物言志, 或含蓄议论,或借助比喻、象征及省略号等方法,使结尾蕴 涵丰厚,寓意深远,“言有尽而意无穷”,给人以深刻的启 迪,留下无穷回味的境地。 [例1] 朝阳如火;如火的不仅仅是朝阳,喷薄而出的, 还有项王颈中的一腔热血。 《英雄》 项羽自刎,是众所周知的历史故事。作者演绎这个故事, 说明他的悲剧原因,是过分自信,不能听取别人意见。这个 故事是悲壮的,作者的演绎也充满了浓烈的感情色彩。结尾 把如火的朝阳和一腔热血幻化为一片明丽,把苍茫的大地作 为英雄倒下的广阔背景,远景近景构成强烈反差,烘托人物, 渲染情感,是仰慕?是哀惋?是悲叹?是遗恨?……勾勒的 画面久久盘旋,难以忘怀。

[例2] 诚信与成功是连在一起的。它带给人的 或许是万贯家财,即“金钱”;或功成名就,即 “才学”;或许是流芳百世,即“荣誉”……但是, 这一切都不是最根本的,最根本的乃是心灵的崇高 和精神的富足。所以,朋友们,请背起“诚信”的 行囊,哪怕它只与“一毛钱”有关…… 《一毛钱 与诚信》 这个结尾不仅照应了开头,强化了中心论点, 还强调了诚信带来的不仅仅是“金钱”、“才学”、 “荣誉”,最根本的是心灵的崇高和精神的富足, 深化了中心,最后又运用了一个省略号,更是给读 者留下再创造的余地,启发人们进一步思考问题, 特别“诚信”与“一毛钱”的强烈对比,发人深思, 具有强大的论证力量,如撞洪钟,余韵悠长。

六、运用类比式:
蛇、蝉不断蜕皮,才能越长越大;鸟儿经常 脱毛才能飞得更高更远;人类不断自我更新才能 进步、发展,朋友,愿你在更新中发展,蜕去旧 皮,脱去旧羽,插上理想和时代的新翅,去奋飞。 《脱羽小议》 大海汹涌澎湃,波翻浪卷,源于点点浪花; 草原广袤无垠,绿遍天涯,源于根根小草;夜空 辉煌灿烂,熠熠生辉,源于颗颗星辰。让自己成 为一滴水珠,一根小草,一颗流星吧,在追求社 会正义的大合唱中唱出公正的最美丽的声音。 《公正》

七、号召劝诫式:
例1:让我们的眼睛更纯净一些,去那些微不足 道的事物上找寻生命最真实的色彩。别只看见太阳, 而忘了水滴里射出的阳光。 浙江“一枝一叶一世界”话题《水滴里的阳光》 例2:让我们大家行动起来吧,把爱心带给他人, 带给那些失学儿童,带给那些孤寡老人……带给身 边的每一个人。当你把爱心献给他人时,你也获得 了莫大的幸福。要相信,只要人人都献出一份爱, 世界将变成美好的人间。《把爱心带给他人》 例3:人类啊!醒悟吧!别再破坏大自然,还母 亲一个美丽的容颜,还同根生的兄妹,安然生存的 一个家园。让世界充满爱和温暖,让母亲痛苦的呻 吟变成欢愉的微笑,让母亲的肌肤更细腻,脸上绽 放欢快的笑容。 《地球在呻吟》

八、直抒胸臆式:
《选择真善美》的结尾: 选择真,我们拥抱蓝天;选 择善,我们渴望丝雨;选择美, 我们呼喊大千世界!心灵包容了 真善美三色,我们就能更加快速 地奔向七色的明天! 文章在前面分别论述了选择 真、选择善、选择美的基础上, 直接抒发作者的感情,热情洋溢, 激情澎湃,引起了读者强烈的共 鸣。

九、排比议论式:
例: 有青松翠柏的高大挺拔,才有无名化草的别样馨 香;有如云飞飘的风帆,才有驶波翔浪的轻舟;有翼可蔽空 的大鹏,才更爱檐头私语的麻雀;慕狂飙万里的风,更羡潇 洒入地的雨。 长短交合才有一轮推进文明的齿轮。 2005年山东考生作文《齿轮》 文中先将白昼和星空、麻雀和大鹏、爱因斯坦和玻尔、 牛顿和加利略、开普勒和第谷的关系类比为齿轮,又将思路 宕开一笔,写“春花与秋月”、“诗词与歌赋”、“鼓角与 丝竹”各领域中的相互依存对立统一的事物。作者在分析了 它们既对立又统一既相互矛盾,又相互依存的辨证关系之后, 用铺排式的议论收束全文,在议论中抒情,在抒情中显志, 显示出强大的感染力。这种结尾模式多见于议论性散文,思 维的张力、饱满的热情、华丽的文采融于一体,形成强烈的 视觉冲击。

例2:没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没 有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳, 可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位,我们 总可以找到自己的位置,自己的光源,自己的声音。 《生活中没有旁观者》
例3:一条幽径,曲折迂回中总会激起心旷神怡 的向往;一波巨澜,潮起潮落时更能叠出惊心动魄的 鸣响;一个故事,遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉; 一种人生,跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。 《挫折与成功》
例4:冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无 边的时候,我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们需 要一盏航灯来取暖……四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧 愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日,让我们用什么 来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧! 《真诚》

十、引用名言式:
例1:陆游曾说:“谁能养气塞天地,吐出自足成虹霓。” 即使你没有博大的思想,但你有意识,也就拥有了发言权, 站起来吧,像王朔叫板金庸一样,舞出自我生命的亮点。 《吐出自足成虹霓》 例2:可见,列夫· 托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同, 不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理。关于幸福的 答案,同样是丰富多彩的。 《答案是丰富多彩的》 技巧点拨: 古今中外,名言佳句很多,作文结尾之时,若能巧妙引 用,定能使文章增色许多。这里列举几例分别引用了诗文佳 句、名人言论,既增添了文采又加深了文章的意境。效果很 好,同学们应加以学习,此外,引用的范围可大些,如俗语、 谚语、流行歌词等均可引用。

小 结:
织衣织裤,贵在开头,

编筐编篓,重在收口。
一篇好文章,除了有引人入胜的开头, 还应该有耐人寻味的结尾。结尾是作者思路 的终点,是篇章内容发展的自然结果。作为 篇章的一个特殊部分,结尾有两个作用:一 个是收束全文,点题。一个是加深读者的印 象。也就是说,既要善于归纳总结,使篇章 完整严谨,又要能给读者留有回味的余地, 产生深刻的印象。

阅读下面材料,根据要求作文: 什么是牵挂?牵挂是一种思念,牵挂是一种情 怀。牵挂犹如高飘的风筝,挣不脱细长的线绳;牵 挂犹如豆瓜的藤蔓缠绕着篱笆。 请以“牵挂”为题写作: 赶快动笔 如写成议论文: 1、拟出你的文章要论述的中心论点; 2、 拟写出标题; 3、 列出提纲; 4、 写出精彩的开头和结尾。


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