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论权力剥削


论权力剥削  

   

作者:张贵杰

   

权力剥削,即政治手段的压迫。随着现代国家权力职能的日益强化和集中,那种依靠土地、矿山、工厂和机器等生产资料的“经典形式”的物质剥削,有逐步地让位给依靠权利来达到剥削目的的趋势。这表明,现代的统治阶级和剥削者,不再直接地通过对

物质资料的个人占有(即私有制),来对雇佣劳动者进行剥削,而是以一种隐蔽地转换手法,即通过以国家为代表地“公共占有”财富的替代形式(如公有制),来等效地达到对劳动者的剥削和攫取劳动成果的目的。也许,这种狡猾地变换,一方面是由于马克思对资本家发财致富的秘密的无情揭露以及世界人民对剥削者的强烈反抗和不断地斗争,不无关系;另一方面,也由于人类物质文明的迅速发展和取得极大地进步,使得那种在原始地生产条件下,将大量地奴隶、农奴和雇佣工人强行地控制在田野、庄园和工厂之内的野蛮地劳动形式,被消灭、铲除和唾弃有关。代之而起的是,在全球范围内,以逐步实现地机械化、电气化、自动化、信息化和智能化的先进生产手段与相应改善地劳动条件相结合,而产生的卓越地生产方式,改变和降低了人对人的奴役方式和压迫强度,拯救和解放了长期被束缚在劳动场所和工作岗位上的劳动者,使他们在享受到前所未有的技术成果和工作待遇的前提下,能够在物质方面由“束缚的人”向着“自由的人”的方向迈进而产生地巨大进步。因此,鉴于这种变化,当代的统治阶级和剥削者就改换了直接地物质剥削的手段,而采取了间接地权力剥削的形式。

应当看到,人类精神文明的进步,与以马克思主义为代表的人类先进地思想和文化,能够深入人心,并在全世界范围内曾经取得过巨大地胜利,密不可分;人类物质文明的进步,与不断发展地科学理论和先进地技术与物质生产相结合,推动全人类取得空前地成果,密不可分。而这两个文明的共同进步和发展,是造成了人类整体解放和发展,以及人类在摆脱自然的奴役和束缚的过程中,以理性战胜感性而取得无数辉煌成果的根本原因和保证。

但是,还应当看到,人类文明在遭遇了一系列地不确定和不稳定地因素震荡和冲击之后,已经从曾经达到过的精神巅峰又堕落回到了崇尚肉体欲望的物质阴沟。所以,现代国家,无论采取怎样地政治手段和经济方法,企图把人类的精神文明再重新拉回到原有的水平乃至推进到更高一级的程度,都不能够达到预期的目的。深入地分析之,感觉到这是由于社会内部原有的“阶级结构”和“政治本质”没有发生改变,人性的“基本需求(食、色)”和“个性癖好(征服和虐待欲)”没有发生改变,人类的“生命生产方式(生殖)”和“存在状态(家庭)”没有发生改变,所以,这些东西就成为继续束缚和桎梏一切新的生产力和社会关系的产生和形成的枷锁,成为阻止人类的精神文明与物质文明协调地上升到更高的层次和高度的障碍。因此,不从根本上去改变人类的阶级结构、扭转其政治本质和催生新的生命生产方式以及存在状态,而一味愚蠢和顽固地停留在原有社会的阶级结构、政治状态和人口的生产方式上,以少数人对绝大多数人的政治压迫和经济剥削,以及科学技术片面地和机械地在物质生产和经济运行中的应用,来达到一个阶级、一个集团或几个阶级、几个集团的少数人的物质生活糜烂和精神生活堕落,造成整个人类被投入到无边的物欲泥潭和反理性的盲动歧途的黑暗现实,人类就不能获得真正地解放。这种现象表明了被压迫阶级对压迫阶级的无能和理性对感性的失败,预示了人类在这种持久地分裂、对立和无限地斗争与循环之中,已经陷入了毫无文明进步意义上地时间浪费、资源浪费和自生自灭的颓废境地。

权力剥削只不过是物质剥削的一种转换和替代的形式,而真正地肉体控制和劳动占有,才是一切权力剥削的本质。政治阶级(以权力行为谋求利益的阶级)的权力压制和强迫地作用,归根结蒂是要以这个阶级的全体来占有和控制对整个社会地物质财富的生产、分配和使用的权力,从而达到为置身于这个阶级的每一个成员谋取个人私利之目的。而作为经济阶级(以经济行为谋求利益的阶级),在直接地占有物质资料和从事物质生产的过程中,他们可以丝毫不加掩饰地通过劳动资本与实物资本相结合而攫取到剩余价值,以达到发财致富的目的。所以,政治权力,是以国家地机构和国家地组织来强制性地保障政治纲领的实施,来间接地达到经济目的的一种社会结构管理的手段;而经济权力,则是以企业地生产和商业地运行等非政治权力的方法,来直接地达到经济目的的一种社会生产管理的职能。二者的不同点是结构与内容的差别;相同点是都是以强制力来控制人的行为。例如:政治权力的运行,是以国家的各级政府、组织机构以及各种形式的议会和团体等为主导的力量,通过共同谋划、制定、颁布和贯彻实施政治纲领,来达到维持和维护既定的国家政体和国体的长久稳地而实现的;而经济权力的运行,则是以资源资本、生产资本、劳动资本、技术资本和金融资本等形式的资本为基础,通过在社会中的具体投入和运营,以达到资本扩大和利润增值的目的。由于任何一种级别的权力,对处于新老更替中的人类社会来说都不是一成不变的,所以,在以自然人类为掌握权力主体的家庭社会中,权力,它就可以被当作“实物资本”在所有相关地人类之间秘密地买卖、传承和转让,同样地按照商品生产和流通的“利润原则”,权力资本就在买卖、传承和转让的“流通”地过程中,获得了“官场”中的商业政治利润。对于经济资本,特别是在近代的资本主义经济活动中所出现的股份制的金融资本,就包含了以“股票”的形式募集到的“金钱资本”的一种权力形式。这种面向社会而广泛地聚敛财富的行为,是在形式上通过对社会上分散的经济实体,分派和销售诸如国债、股票和期货等有价证券的“持有权”,而获取的在实质上占有、支配和使用他人的劳动成果的权力商业化的行为,即通过转让股权、债权和物权等“虚空权力”的形式,而达到的对社会财富拥有权进行再分配的变相操作,是社会的权力阶级对分散的社会民众,在抛出经济利益诱饵的前提下,所进行的二次经济掠夺和二次权力剥削。这种遍及全社会地股份制商业运作,产生了对社会的分散地财产的支配权和使用权进行的再集中、再调度和再转让的作用,形成了对出卖和转让财产的控制权和使用权的广大“股民”,被社会的统治阶级所掌握的权力所玩弄和左右的既成现实。当然,在经济运行的过程当中,权力阶级还会以预期好了的“利润回报”和在完全可以控制的“利润分配区间”之内,向某些个别点上的“股民”施以“高额地回报”,来掩盖和隐瞒在这种权力控制下的无耻经济欺诈行为。所以,在以自由经济为主体的社会经营和生产活动中,对一个经济共同体,只要取得了该经济体总价值51%的股权(鬼才知道这种权力,是否真正与占该经济体总量的51%的财产实力相吻合),那么,就可以获得100%的对该经济体全部资产的经营、分配和使用的权力,从而在以后地经济运行过程当中,对阶段性地收益,也就拥有了占绝对优势地决定和分配的权力。

权力通过在政治和经济领域里取得一系列具体地职能形式(譬如:政治权力,有总统、总理、部长、州长和市长等大小不同地级别的职务形式;经济权力,有董事长、总经理、部门经理和业务主管等大小不同地权限的职务形态),而产生压迫地作用和剥削地现象。这种权力地压迫和权力地剥削,就是大大小小的政治官僚和经济吸血鬼,在现实社会中发挥其管理和强制性地作用时,所产生的社会作用和个人收益,就是权力直接触动下的阶级压迫的特殊表现。例如:利用总统、总理和部长、州长等职务权力,就可以进行贪污、受贿、权钱交易和强力规定职务待遇和职务收益等活动;而依靠董事长、总经理、部门经理和业务主管等职务的便利,也可以在“本职工作”的权限范围之内,进行商业贿赂、谋取高额职务待遇和收益、胁迫下属员工做某些不应该做的事情、向社会虚报和编造不实业绩以及作假帐等等手段,来达到获取非分利益的目的。所以,无论是政治权力还是经济权力,二者都可以在具体的实施和运行过程当中,获得非物质手段所能够带来的高于“经济的行为”所能够直接获得的间接物质利益。这种由权力所带给个人的好处和收益,就是权力阶级从人类社会当中分化出来以后,始终比非权力持有者更富有和更威风的根本原因和秘密之所在。

权力,从本质上讲是社会以国家的名义,赋予给个人的一种可进行特殊的行动和活动的自由和便利。实施这种特殊地自由和履行这种特殊地便利的外在推动力,就是为维护国家的利益和保持国家的性质作为最高目标的国家的强力职能和作用。所以,当权力持有者在进行维护和保持这种国家的利益和性质的时候,他们就可以借机把个人的私欲和国家的要求(公开地宣扬形式,都是采取一种维护公共利益的名义)蓄意地混杂在一起,以致在履行权力职责的时候,又完全可以把维护公共利益的行为偷偷地转换成谋求个人私利和发泄个性癖好的阴暗行为,从而造成了整个社会的权力阶级都是在以公众利益、人民福祉和社会发展等为借口下的假公济私地行为。所以,有史以来,全部地国家和社会,都在这种假仁假义的虚幻地高调中,极不和谐地奏出了“主观为自我,客观为他人”的二层皮乐章;并且,所有地非人民的国家,也都一手高举着屠刀另一手摇晃着满把的糖果,恩威并用地驱赶着它的臣民顺着统治阶级的脾气、秉性和私欲的愿望,蹒跚而前行。这种情况下,国家机器一旦取得了暂时性地运转,那么,国家赋予给个人的权力也就时刻地表现出在它谋求整个统治阶级的利益和个人意志的时候,能够发挥其剥削和压榨的职能。所以,获得权力,就成为一切带有私欲要求的人为达到个人目的和满足个人要求而采取的一种最佳的途径和办法;就成为了人类社会当中,为谋求人类自身的解放而必须与反人民的统治阶级争进行夺地阶级和人民所必须采取的手段和途径。

各种大小不等的权力,是构成国家政权的具体组成形式。权力的基本特征是具有强制和压迫地作用。在一个特别崇拜权力的国家内,它的国民本性必定是盲动、无知、嗜虐、贪婪、和肆意屠杀的;国家的体制和民族的传统也必定是独裁、专制、浮躁和迂腐地;它对人民所实行的统治,也必然是通过政治压迫、经济剥削和精神欺骗这三种形式来实现的。

政治压迫,所派生地权力手段的剥削和生产资料私人占有形式下的经济剥削,二者在本质上没有差别,都是少数人对多数人的劳动成果的剥夺和无偿占有。生产资料私人占有形式下的经济剥削,是以私人直接占有被雇佣劳动者的剩余劳动成果——剩余价值,而表现出来,其剥削手段和操作方法都是显而易见和赤裸裸地(被马克思所揭露),然而,权力剥削却是在相当地隐蔽和“含混”的条件下,在以貌似于国家、于人民和于社会谋利益的华丽招牌掩盖下而进行的强力压迫行为,它实质上是少数个人私利集团,对多数人实行的强制性地剥削、敲诈和掠夺。权力剥削实施的场所是国家的各级政府、机关、企业、事业、文化、教育、卫生等社会性质的单位;策划的主体是各种形式的权力部门、权力机构和权力组织;实施的途径是一切社会性地生产和生活的运营渠道;运作的手段是权力威胁、权力控制和权力压迫;所达到的目的就是获得高于社会平均水平以上地一切优越的物质享受和精神待遇。所以,权力,以独立于资方和劳方的第三方形式,即国家和政府的形式,来达到的对社会财富的最高占有是:阶级占有、集团占有和帮派占有。这种把统治的权力集中起来,形成代表社会而占有劳动者财富的现象,被一些为统治阶级所豢养的所谓“经济学家”称作:“社会财富的积累”和“社会物质文明的进步”!然而,在真实意义上它只能形成为权力阶级所独有的社会不动产。

权力阶级在取得社会的“总代表”资格之后,就可以凭籍手中的权力支配和分割社会的不动产。他们的目的是明确的,口号是冠冕堂皇的,行动是“有法可依的”,结果是“伟大和辉煌的”。一切以国家利益的名义而把社会的财富、劳动者的生命置于任何形势和任何情况下的行动和行为,都是不容置疑和天经地义的。所以,这些当权者就可以肆无忌惮地和正大光明地想他们一切敢想之事、做一切敢做之勾当、干一切敢干之行为、发表一切敢发表之言论、吹嘘一切敢吹嘘之业绩、享受一切敢享受的荒淫无耻地生活……

这些掌握着权力的特殊阶层,不但不生产出任何地物质产品,反而在社会中制造出种种诬蔑和鄙视劳动人民的舆论以及贪污腐化的丑行。他们一边处心积虑地炮制出有关“劳心者治人”和“劳力者治于人”的“生死有命”和“富贵在天”的阶级等级神话,一边贪得无厌地侵吞、霸占和享受劳动者的物质成果和精神成果(表现为文化成果和科技成果两个方面)。如果说他们的这种丑恶行径也能够算得上是对人类的一种“有益贡献”的话,那么,他们的这种“贡献”就全部地是为着怎样愚弄人、控制人、奴役人、虐待人和吃人而费尽心机的恶意活动。这种活动,在人类的生存和发展的历史过程中,以阶级压迫和阶级斗争的形式,表现为在人类内部之间地互相作用和互相制约,表现为人类在为求得生存、发展和自由地过程中的“自我淘汰机制”(即矛盾的本质)。

如果从客观公正的角度,历史地评定统治阶级对人类起到的作用,那么,他们就绝不会是推动历史前进的真正动力,而是在人类的劳动者阶级中产生的文明智慧和深邃思想的指引下,以其中的一部分统治者,从事有益于现实社会的活动,作为全体人类前进历史进程中的各个构成环节的约束力和控制力,而实现的人类地共同进步。这一点,正如一列机车在前进地过程中,推动车头前进的动力燃料部分是劳动人民,燃料在内燃机内进行燃烧和能量释放的过程,就是社会的物质生产和精神生产发生的过程,而约束和促使这些能量释放出去的推动内燃机的活塞进行有益地“做功运动”的机制,恰恰就是那些非纯粹废物的统治者所能起到的作用。这样,人类历史前进的车轮,在那些作为能量的劳动人民的推动下,在作为内燃机燃汽缸的统治阶级的束缚下,沿着人类智者在盲动地物质世界中所发现地由客观规律铺设的铁轨的“规定”下,轰隆隆地向前,不可阻挡!

鉴于以上的分析,可以看到,当机车内燃机的气缸与燃料混为一谈,即二者在内容和性质上相关的时候,作为运行良好中的社会就会遭到破坏,动力车头就不成为动力车头,而是一推废铁。这时社会的状态表现为:整个社会已经深深地陷入为争夺各自的利益、为谋求非分地企图而进行的永无止境地欺诈和厮杀;表现为统治阶级已经不能够起到约束人民和促进社会进步的作用,从而人民也就不能够作为推动社会前进的动力而得到科学地制约和有效地规范作用。所以,整个社会就会像一列被彻底炸毁了车头的列车那样,七扭八歪地瘫痪在那里,任凭岁月风雨的打击和时间恒流的削蚀……

但是,在这部已经陷入了瘫痪的列车里,一切还都没有归于死寂,还仍然会经常地表现为社会上的一切特权分子,为自己强行规定的种种优厚地待遇、特殊地自由和生杀予夺地政治权力的阶级行为;表现为他们竟然还厚颜无耻地把自己享有的这种政治特权,统统地披上“祖国的需要”、“人民的意愿”和“神圣的职责”等华丽的外衣。因为通过这样的伪装,就能够使他们在干坏事的时候更加有恃无恐和良心不受到发自于人性的谴责。这些膨胀着邪恶私欲的权力分子,不仅把政治的权力和物质的利益统揽于一身,而且还用金钱和性的卑鄙手段,收买一些所谓的“专家”和“学者”,为他们另外铺设“历史的规律”和“自然的法则”之邪恶的铁轨,其目的就是要把人民强行骗入按照他们的私欲意志而制造的“燃烧室”内,然后,再以物质利诱和色情刺激的“火花”来点燃人性欲望之火,从而使这些熊熊燃烧起来的欲望烈火释放出来的巨大能量,在反动文化宣传、独裁体制和强权国家的“铁壁合围”的共同作用下,去推动邪恶社会的“活塞”,做为满足这部肉欲的魔鬼机器进行疯狂地运转和循环往复地变化之动力……

于是,所有地统治阶级和剥削分子都一齐乘上了这趟披着“善良人性”之面纱的魔鬼列车,假借上帝之手,将人类历史的车轮推向那多重循环和无限压迫的地狱之门。

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