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成大事者不拘小节的正方辩词2007


成大事者不拘小节的正方辩词 2007-12-15 20:01 二辩补充发言(区别“小节”与“细节”): 我们今天辩题的是不拘小节,我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小 节”绝非“细节”!他们有着怎样的区别呢?让我借对方辩友一双慧眼吧 “细节”是从事物本身的组成而言, “小节”是从与事物的相关程度而言。 细节是构成事物 的基础,是要素,不可忽视;而“小节”是指无关大

局的细枝末节,非原则的琐事,对事件 的发展和方向不起决定作用。 一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败; 而一个很大的小 节可能对事物的发展于事无补。 这好比河中的货船,如果船底缺了一条小木板就会沉入河底,这条木板就是细节;而如果水 面上的甲板上缺了一块木板,除了影响美观外,却不会造成任何损失,这条木板就可称为小 节。这是两个完全不同的概念哦! 再者,我方也承认,小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在 艺术馆里的时候, 它的意义就完全不同了。 此时的船用于欣赏, 则要强调其完整性和艺术性, 此时每一块木板都是细节,不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以, 小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念,对方辩友不要混为一谈哦! 【不拘小节】释义: 解释: 拘:拘泥。不为小事所约束,待人处世不拘泥于小事。多指不注意生活小事。 出处: 《后汉书·虞延传》:“性敦朴,不拘小节。” 很可能在定义上争论!!!必须和反方说清楚,拘的意思!拘:拘泥。防止把拘的意思往遵 守、 注重上推。 不是不守小节而是在大是大非面前不拘泥于小节。 不拘小节而非无视于小节、 不要小节,正因为不拘泥,不限制固有的模式,不为琐碎小事所牵绊。 关于:一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》 东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊, 薛勤批评他: “孺子何不洒扫以待宾客?”陈蕃答 道: “大丈夫处世, 当扫天事, 安事一屋乎?”薛勤当即反驳: “一屋不扫, 何以扫天下?” 陈蕃: 东汉名臣(字仲举),从政数十年,为官清正廉洁,刚正不阿,被世人称为“不畏强御陈仲 举”。请问他最终有没有扫天下呢?(他如果扫了屋子,或许就更成功了呢?)哦!那我建 议对方,你现在不要辩论了,赶快回去扫宿舍吧,这样你就会更成功了! 事例: 陈景润不拘小节(走路撞电线杆)摘得数学王冠上的明珠 牛顿不拘小节(煮饭是将手表放到锅里),堪称经典物理学界的泰斗 李白不拘小节(豪放、不惟权贵)做得一带文豪 刘邦不拘小节赢得天下! 君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论 后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一! 用人为贤、 不拘小节的曹操: 他的用人思想是“人无完人, 慎无苛求, 才重一技, 用其所长”, 冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准,正是因为曹操不拘小节的气魄,才招纳了一大 批能征善战但性情古怪,恃才傲物的得力将领,帮助其实现了统一北方的大业。 (反方可以驳:曹操唯才是举,不拘小节。他虽然网罗了众多人才却没有征服人才的心:徐

庶“身在曹营心在汉”;司马父子虽然辅助曹操,但最终还是夺了江山,灭了曹操子孙!这 样看来,成大事者还能不拘小节吗?) 这是曹操死后的事啊!事实上曹操在世时,司马懿根本没有得到重用! 问题: ·邓小平文选第二卷,在论述人才思想中就提到:要用人唯贤,不拘小节……包括一些有怪 脾气的人, 请问对方辩友如何理解? (肯定了人才与不拘小节的关系, 如果说用人要拘小节, 恐怕就没有那么多人才可用了吧? ·为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人医生,运动员身边配备营养专家呢? 如果他成大事要拘小节的话,这些事都交给他自己做不是更好吗?(社会分工的意义,从小 节琐事中解放出来,这样才会更有精力做大事啊!) ·金银诚可贵,生命价更高。请问对方辩友,火灾发生时你是先逃命呢,还是先拿钱呢? ——金银与生命相比, 算得了什么。 而多少人因为火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生 命,拘小节的后果真可怕哦! ——那我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识, 生命第一重要, 千万不要因为 寻找贵重财物而耽误逃生时间。 ·我国文化渊源流长,中国仁人志士数不胜数,诸葛亮可谓家喻户晓,请问对方辩友诸葛亮 为何会劳累而死呢? ——那我就来详细告诉对方辩友吧,诸葛亮就是事必恭亲,管太多琐事小事,过于操劳,而 英年早逝。真可惜,如果他将精力花在统一大业上,说不定我国的历史会因此改写呢!每当 读到史料中记载诸葛亮“军中罚二十以上必亲览”, 对方辩友难道不会和我们一样惋惜那是 人才资源的巨大浪费吗? ·韩信跨下之辱不比马家爵受到的耻辱要小吧, 他当时怎么就不趁月高夜深时用一把小榔头 砸死那个敢当众侮辱他的人呢?韩信正因为不拘小节,甘受胯下之辱,得以保全性命,才能 在蜀汉立下汉马功劳, 名载史册啊! 而马家爵的拘小节只给世界增添了四条亡魂落到最后不 得不浪迹天涯。这就是拘不拘小节本质的不同吧! ·邓小平同志的英明决策,改革开放有利有弊,你是盯住弊端和小节不放,还是要清楚地看 到改革开放取得的巨大成效呢?对方辩友可不要一叶障目,不见泰山哦! 论据: ·多次位居全国民营企业前十强的德力西集团总裁胡成中谈到如何管理好企业时指出, 要从 繁琐的管理事务中脱身出来,从全局的角度为企业把脉。 ·爱因斯坦说过:一个人只有全部精力集中于他的事业的时候,才能成为一个大师! ·会当凌绝顶,一览众山小;舍本逐末;只见树木,不见森林;眉毛胡子一把抓;一叶障目 不见泰山;将军额头能跑马,宰相腹中能撑船。 反方可能观点和论据: ·进程中一个环节疏漏也会半途而废,主因次因常常是转化的。 ·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致,主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握,细 微处一样体现竞争力。 ·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难, 一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸, 一份 电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。 ·一心渴望伟大、追求伟大,伟大却了无踪影;甘于平淡,认真做好每个细节,伟大却不期

而至。这也就是细节的魅力。(对方说的对错我们先不纠缠,现在我们是在谈成大事者,而 不是如何成大事) ·刘备教训阿斗说:”不因善小而不为,勿因恶小而为之!” ·子言之:“君子无理不动,无节不作。”(君子要注重礼节,对于君子来说,礼节是君子 的重要因素,不可视为小节,小节会因不同的环境有不同的意义) ·老子说:“天下难事,必做于易;天下大事,必做于细”(做难事要从简单的做起,做大 事要认真,注重细节,不和我们矛盾) ·列宁:要成就大事,就要从小事坐起。(要先学会做小事,才能做大事,不会做小事有怎 能做大事呢?我想不拘小节,不代表就不会做小事吧?) ·千里之行始于足下,千里之堤毁于蚁穴. ·因小失大,失之毫厘,谬以千里. ·周恩来会待外宾的时候总是处处小心,礼仪得体,着装讲究。 (表面上看对于我们普通人 来讲着装之类可以称得上小节, 但是在总理的身份就完全不一样了, 他的一举一动关系到得 都是一国之荣辱,当然算不上小节了) 总结陈词: 1、将细节和小节混为一谈 2、 著名的德国诗人歌德说过: 重要之事不可受芝麻绿豆小事所累。 为什么一些人树立了目标却 久久不能实现,为什么成大事者总会那么少?因为太多人缺少了“不拘小节”的品质和气 魄。他们很容易被琐碎小事分散精力,而成大事者就不同了,认准了目标就勇往直前就一如 既往,抛开了一些不必要的束缚和羁绊,集中精力做要事。久而久之,差距就拉开了,“拘 泥小节”的人仍然是一般人,而“不拘小节”的人就成就了大事业。葛雷在《成功的通性》 中指出============。 下面我将从三个方面再次陈述我方观点: 1、必要性。上帝是公平的,给每个人的时间都是 24 个小时,不会因为你是成大事者就多给 2 小时。成大事者与一般人相比,有着更卓越的思想和更超群的能力,他们应该集中精力做 一般人不能做成或无能力做的大事,而不该拘泥于琐碎小事。就全社会而言,成大事者是稀 缺资源,这些稀缺资源只有用到最需要的地方,才能发挥效益最大化,否则就意味着重大损 失和浪费。 2、合理性。在社会分工日益细化的今天,每个职位的责任和范围更加明确。所谓各司其职, 不是说一个领导对下属工作不闻不问, 而是说不能越界过多去干涉下属的具体工作。 要不不 但自己因为琐碎之事模糊了整体考虑问题的视野,舍本逐末,做不好本职工作;还会引起信 任危机, 挫伤下属的工作积极性。 吃力不讨好之事, 成大事者是不会做的, 也是不应该做的。 3、不拘小节是一种高贵品质,值得社会宣扬。马斯洛将人的需求分为 5 个层次,最高层次 为实现自我价值,为社会多做贡献。我国现正处在全面奔小康的关键时期,需要一大批仁人 志士呕心沥血,不拘小节,视国家大局重于个人利益,必要时为了国家的繁荣富强,适当牺 牲一点,适当放弃一些。我们青年一代可能还未能达到范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之 乐而乐”的伟大境界,但我们热血方刚,都有一股成就大事的强烈愿望,那就让我们从不拘 小节做起吧!因为成大事者不拘小节!谢谢


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