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举手投足之间


举手投足之间 2010 级 26 班 秦阳 一朵雪花说:我很轻盈,几乎无 重量;两朵雪花说:我很轻盈,几乎 无重量;三朵雪花,四朵雪花说?? 然后,雪崩了! 救护车在拥挤的马路上焦急地鸣 笛,一辆车想:这么多车,我让了你 也过不去;两辆车想:这么多车,我 让了你也过不去;三辆车,四辆 车?? 然后,生命消失了! 于是,我们看到无数的人开始抨 击制度和体系。然而制度和体系与人 息息

相关。当我们把所有的错误都推

给体制,我们就成了体制的附庸;当 我们把体制妖魔化时,我们就成了妖 魔。想要建立一个温暖的社会,不是 靠少数几位道德楷模去丈量这会正 能量的最高点,而是靠每一个普普通 通的人清醒地认识到:举手投足之 间,做中国的脊梁。 过马路时身边有一位盲人,你会 不会去搀他一把?收银员多找给你 的零钱,你会不会坚定地还给他?一 只长了皮癣的流浪狗向你走来,你会 不会忽视它乞求的眼神?巴金先生 说: “我不配做一盏灯,那么就让我 做一块木柴吧。 ”中国的脊梁,看似 背负沉重,其实它就建筑于每一个普

通人每一个不平凡的举手投足之间。 正如当年明月在《明朝那些事》 中说到: “不要以为弱小就没有力量, 不要以为卑微就没有尊严。 ”好一个 “不要以为弱小就没有力量。 ”在举 手投足之间,每个人都可以是中国的 脊梁。无论多么微小的事,甚至只是 一伸手的距离,我们便可以在举手投 足之间去奉献,去关爱,去付出,去 收获他人的笑语,传播自己的幸福。 学者刘喻说: “中国的进步, 不是 靠一帮有勇气的人去触碰勇气的上 限,而是靠无数的‘我’于举手投足 间一点点去抬高勇气的下限。 ”忘不 了“保钓”游行举起的“前方打砸,

日系绕行”的牌子;忘不了“最美妈 妈”在那危急时刻伸出的最坚强的臂 膀;忘不了雅安地震后,第一时间涌 向灾区的祝福与祈祷;也忘不了辛劳 耕种的农民,雨淋风吹的工人,辛勤 育人的教师,无私奉献的志愿者以及 无数于举手投足之间传递正能量的 你、我、他?? 泰戈尔说: “雪崩时, 没有一朵雪 花认为自己有责任。 ”如果每一朵雪 花没有把自己的力量看得可有可无, 每一辆车没有把自己的让行看得无 关紧要,那么雪崩就不会发生。生命 也不会消逝。做中国的脊梁,就在你 的举手投足之间,从今天起,不再抱

怨,不再愤懑,背负起自己该背负的 责任,从最微小的事开始,从举手投 足之间开始,奉献自己的正能量—— 你若光明,中国便不黑暗。 于是,在你的举手投足之间,中 国挺直了脊梁。

举手投足之间 2010 级 25 班 王程颢

当冷漠的路人任凭轰鸣的发动机 夺去幼小的生命,当满脸血渍的老人 坐在路边无助地呻吟,当旁观成为一 种习惯,当那些看似平常的小事在这 个时代绝迹,是的,我们要在举手投 足之间呼唤人性的光芒。

二十年前,柏杨用一本《丑陋的 中国人》呐喊出了对国人人性泯灭的 控诉;十二年前,一本畅销书用“中 国可以说不”写下了对社会的愤怒。 而今天,当太多的人性已在现实的冷 酷与纷繁中幻灭,我们又如何渡回那 灵魂的彼岸? 是的,找回心灵的本真需要在举 手投足之间呼唤人性的光芒。 我们还在为每日的匆忙而奔碌; 我们还在为一丝一毫的荣华而趋之 若鹜;还在被富贵名利蒙蔽双目?? 学会在点滴体味人性的纯朴吧,慢下 追逐的脚步,多给他人投去几分肯定 与鼓励的眼光,在脸庞上多拥有几抹

微笑,哪怕是跌倒时的一句问候,你 会发现,这世界的美丽就在不经意的 举手投足之间,那“千里水天一色, 看孤鸿明灭”的恬淡自会回归内心深 处。 是的,国家的崛起需要在举手投 足之间呼唤人性的光芒。 面对毒奶粉事件和席卷全球的禁 售风潮;面对地沟油引起的举国哗 然;面对屡屡爆出的各种“门”风波, 作为中国人,你是否也从心底涌出凄 凉和深深的乏力之感?不需彷徨、抛 去感伤!如爱因斯坦所言: “我要做 的,只是以我的微薄的绵力来为正义 和真理服务! ”行动起来,或许只是

一句呼告、一声倡导,在举手投足之 间的一份微力所改变的,亦正是这个 世界。 是的,民族的复兴需要在举手投 足之间呼唤人性的光芒。 这是个大师逝去的时代,不追名 逐利、淡泊清心的杨绛走了; “生命 不止,奋斗不息”的国学大师季老走 了;湘江水逝,将宁静从古渡到今的 沈从文也早已长眠故土。当我们头顶 的辰星随风陨落、那片夜空渐趋暗 淡,更需今日之我辈撑起民族人性与 灵魂的脊梁,少一些轻狂与浮夸,多 几分踏实与稳健,在举手投足间厚积 生命之力,自当有守得云开见月明的

薄发之日,那亦必将是民族之魂真正 归来之时。 云中鹤徐志摩曾言: 最是那一低 “ 头的温柔,珍重、珍重。 ”何须叹, 只应道:最是那举手投足间的力量, 可彰人性之光芒。 王孙兮归来,山中兮不可久留, 低声呼唤,在举手投足间静候人性光 芒的重燃??

举手投足之间 2010 级 25 班 凌宗凯 纪伯伦说: “人性是一条光河,从 永久以前流到永久。 ”人性的光芒, 并非必如娇阳灼人眼般轰轰烈烈,也 并非像海纳百川浩浩汤汤。举手投足 之间,也足以迸发人性的光芒,焕发 人生的色彩,恰如朗月照花,微澜深 潭。 生如逆旅,一苇以航,举手投足 间彰显人性善美,斑驳陆离中觅得人 生真谛。 “一枝见佛性,一叶见禅心。 ”浩 浩苍穹,芸芸众生,是谁精研律学, 只为普渡众生苦海?是谁出身贵胄,

钱权相伴,却举手投足间尽显济世情 怀?是他,弘一法师,那位于清斋寺 院被风拂起斑白胡须的老者,那位戒 律清严苦头陀的翩翩浊世佳公子。 他将自己的举手投足都演绎得蕴 意甚丰,他把生命的分分秒秒都利用 得分毫不差。入坐之前,他会轻轻摇 动藤椅,只为使藏匿于缝隙间的小虫 不被碾压。涅槃之际,他依然嘱咐弟 子,为细微生物留下逃生的通路,以 免焚烧时带走更多的生灵。 “问余所 适, 廓而忘言; 华枝春满, 天心月圆。 ” 弘一法师于细微处尽显普渡众生的 情怀,举手投足间彰显人性善美,让 我们共同品味他于高山流水间觅得

的智慧。 凡心所向,素履所往,举手投足 间品味无声大爱,细草微风中奉献自 己的光和热。 灯红酒绿,繁弦急管,是谁于冷 漠与无情充斥的世间抱起奄奄一息 的孩子?车水马龙,川流不息,是谁 推开心爱的学生,却被命运的车轮碾 过双腿?骤雨初歇,红日初升,是谁 在生命的最后一刻拉下生命的手 刹?是他们, “最美”们,他们是宛 若清扬的平民百姓,他们是堪称“最 美”的人世楷模。 他们用自己 看似平凡的一举一 动,奏响世间动人的人性乐章;他们

的举手投足,都彰显着无声的大爱, 积聚这社会的正能量。而我们,又是 否只把“最美”挂在嘴边而无动于衷 呢?电梯门将要关闭之时,你轻轻地 一按,或许就可以得到一个匆忙的人 的感激微笑;餐桌之前,你少说的一 句话,或许就能为贫民区的孩子们送 去一顿丰盛的菜肴;工作之时,你谨 慎的每一次检查,或许就可以阻止一 条列车的脱轨,挽救不计其数的生 命。举手投足,只言片语,看似微小, 却如精密仪器的每一粒零件,维系着 这世间冷暖,关系着风雪雨晴。 林清玄说: “我们要以心来绽放, 以花的姿态证明自己的存在。 ”人之

生途,恰如三月春花,举手投足便似 那枝叶。无声花开,叶蕊初放,全在 这举手投足之间。世间百味,人性光 芒,尽于这举手投足之中。

总结: 1、 结构回归。 引、议、联、结 2、分小段,一段又一段,分不 好的不要分。 3、卷面工整。 4、事例中人名要早出现。 5、事例段落后半部分要多些扣 题的议论。 6、联系现实:

1、位置:开头排比、事例、 倒数第二段 2、文章并不是看你知道的现 实有多少,而是深,读书多,有自己 的思考。事例可用有文化的来体现, 如冯骥才、梁思成、弘一法师等或当 代事例。倒数第二段可以联系现实。 3、事例不能只是叙述事例, 而要文学性的体现出来。兼有时代感 和文学性。 4、现代事例、说辞的运用不 能太激进。


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