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三皈依仪轨


三皈依儀軌

(一)請師
受三皈依者齊集大殿對面立。 鳴引磬,接鐘鼓,轉向上;頂禮三拜,一問訊。 轉身再對面立。 引禮師引為首者,迎請法師。 法師到大殿已,頂禮三拜;為首者執香旁立。 法師升座,拈香,斂衣而坐。

(二)禮佛 性覺靈明,寂照真常。昔迷今悟露堂堂,三寶是慈航。一瓣心香, 皈禮法中王。 南無香雲蓋菩

薩摩訶薩。 (三遍)

(三)求受皈依 夫安中寶藏,非指示而莫曉;衣裡明珠,必解說而方知。若不依 僧,宊能聞法?苟非佛法,無以出塵。今居士等人,身處世俗,念欲 皈真,理須求請明師,乞受淨法。 我今為汝等恭請某堂上某和尚,為汝等作三皈本師。請師之語, 汝合自陳。恐汝未能,我今教汝。稱自己名(受皈依者,即各稱自己法名) 。其 餘言詞,皆隨我道: 大德!一心念我,弟子(各稱法名)今請大德為三皈本師。願大德為 我作三皈本師。我依大德故,得受清淨三皈。慈憫故。 (如是三請,每請一
叩首。然後長跪而聽。)

(四)法師開示(和尚鳴尺,雲) 善男子等,汝今既已殷勤申請,可為汝作三皈本師。所有言詞, 聽我開導。 原夫佛未禦宇,邪師說法,言皆是妄。法不契理,盲引癡愚,欲 升反墜。佛出世間,如杲日麗天,群昏灼破;似皓月當空,萬有清涼。 諸佛誠為反邪歸正之導師,與樂拔苦之慈父! 良以一切智,窮徹因果,若性若相,靡不實知。兩足尊,圓滿福 慧,若折若攝,無非利物。自佛始證無上菩提,初遊波羅奈國,耶輸 伽父,信受三皈。教源肇起於西天,法水漫流於東土。 直至於今,在家二眾,四生九有,鹹沾恩澤。汝等欲受三皈者, 准律所明,共有五種三皈:一、翻邪三皈;二、五戒三皈;三、八戒 三皈;四、十戒三皈;五、具足戒三皈。 然今所受,是第一種三皈也。複於所皈三寶,而有住持一體之別。

若不知之,恐執相昧理,偏理廢相。是故我今先為示明: 所言“住持三寶”者,如來出世,夜觀明星,樹王得道,是為“佛 寶”;依一實相,說四諦法,是為“法寶”;初度陳如五人,召善來 比丘,是為“僧寶”。佛滅度後,以刻鑄圖繪如來遺像,是為“佛 寶”;貝葉黃卷,三藏聖教,是為“法寶”;剃髮染衣,嚴淨毗尼, 紹弘佛化,是為“僧寶”。 所言“一體三寶”者,以一實相慧,覺了諸法,非空非有,亦空 亦有,雙忘雙照,三智圓覺,是自性“佛寶”;所覺法性之理,三諦 具足,是自性“法寶”;此覺慧與理事和合,是自性“僧寶”。而住 持一體,悉稱寶者,不為世間法之所侵淩故,不為煩惱之所染汙故。 所言“皈依”者, 《顯宗論》雲:“救濟之義。以皈依三寶,能 息無邊生死苦輪,遠離一切大怖畏故。”須知,舍住持三寶,別無一 體三寶;離一體三寶,更無住持三寶。 住持是相,相即性中之相;一體是性,性即相中之性。性如鏡面, 相如影像,鏡裡觀花,花不離鏡;水中望月,月不在水。亦真亦假, 如夢如幻;真空不空,妙有非有,性相一如,二而不二。迷之者,流 轉生死;悟之者,成等正覺。 汝今既能深信皈依“住持三寶”,則本有“一體三寶”,法爾具 足。如是性相不乖,理事雙明,方為真正受三皈者。 (上文請再詳講 一遍)汝等已諦聞我語,能一一信解否。?
(受皈依者應即回答雲:“能解。”)

汝既能解,能一一如法受持否?
(受皈依者應回答雲:“能如法受持。”)

(五)請聖(法師鳴尺開示雲:) 善男子!汝等既能如法受持三皈者,應當先請十方三寶,以為依 怙之尊。次屈一切萬靈,而作鎮嚴之主。汝等起立合掌,至心作觀, 隨我啟請。各人稱自己法名。
(和尚起座,拈香作梵。海眾合掌,齊音同和)

香花迎,香花請。弟子(各稱法名)一心奉請:娑婆教主南無本師釋 迦牟尼佛。西方接引阿彌陀佛。當來下生彌勒尊佛。盡虛空,遍法界 一切諸佛。惟願十方諸佛,不違本誓,慈光攝照,證明受皈。 (三請,每
請一叩首)

香花迎,香花請。弟子(各稱法名)一心奉請:大小二乘。毗尼律藏。 五篇三聚,解脫木叉。十二分經,權實教典。離欲真淨,甚深法寶。 謹運一心,皈命頂禮!(三請,每請一叩首) 香花迎,香花請。弟子(各稱法名)一心奉請:觀音勢至。文殊普賢。 清淨海眾,諸大菩薩。律藏會上優波離尊者。西天東土歷代祖師。傳 南山律宗諸大律師。中興律祖。慧雲馨公大和尚。某某堂上某某老和 尚。惟願諸會尊者,不違本誓,慈光攝照,證明受皈。 (三請,每請一叩首) 香花迎,香花請(名稱法名)一心奉請:光明會上,寄位諸天。梵釋 四王,天龍八部。伽藍土地,護戒神王。金剛力士,幽顯靈祗。惟願 不違本誓,監壇護戒。 (三請,每請一叩首)
(如是一、二、三請已竟,和尚就座而坐。受皈依者,仍複長跪合掌,誠諦而聽。)

(六)懺悔 上來迎請三寶證明。今則三寶慈光,攝照汝等。竊恐曠劫至今, 造諸惡業,障閉心源,不堪納受。是故汝等,應對三寶前,生大慚愧, 生大怖畏。思地獄苦,發菩提心,求哀懺悔。稱自己名,隨我語言。

一一自說: 我弟子(各稱法名)從無始劫,以至今生,毀破三寶,作一闡提。謗 大乘經,斷學般若。殺害父母,出佛身血。汙僧伽藍,破他梵行。焚 毀塔宋,盜用僧物。起諸邪見,撥無因果。狎近惡友,違背良師。自 作教他,見聞隨喜。如是等罪,無量無邊。故於今日,生大慚愧。克 誠披露,求哀懺悔。惟願三寶,慈悲攝受。放淨光明,照觸我身。諸 惡消滅,三障蠲除。複本心源,究竟清淨。 (以上和唱三遍) 南無普賢王菩薩摩訶薩(三稱) (七)受皈(法師開示) 汝等對三寶前懺悔已竟,罪業必定消除,身心自然清淨。汝當外 托事儀,內明理觀,而起廣大慈護之心,遍緣一切情非情境。於此境 上,誓願斷惡修善,利濟眾生。心境緣覽,系法於心。心法和合,名 曰三皈體。皈依之語,汝合自陳。恐汝未能,應隨我語,端身合掌, 至心皈依。 我(自稱法名)盡形壽皈依佛。盡形壽皈依法。盡形壽皈依僧。 (如是
三番皈依,三叩首)

上來三皈,正是納體於心。更加三結,得法圓滿,謂之三番羯磨。 汝當至心,隨我語道: 我弟子(各稱法名)皈依佛竟,寧捨身命,終不皈依自在天魔等。皈 依如來至真等正覺,是我所尊。慈憫故。 (如是依師自說畢,一叩首。三說三叩首。
下皆同此)

我弟子(各稱法名)皈依法竟。寧捨身命,終不皈依外道典籍。皈依 如來所說三藏十二部一切經典,是我所尊。慈憫故。

我弟子(各稱法名)皈依僧竟。寧捨身命,終不皈依外道邪眾。皈依 清淨福田僧,是我所尊。慈憫故。 (以上各三遍) (八)發願 善男子!汝等既皈依三寶,已獲本體,則心有所皈,身有所依。 當起妙用,發大誓願。所言妙用大願者,應觀苦、集、滅、道四諦, 而發四弘誓願:一觀三界九有一切眾生,未度苦諦三苦八苦,無量諸 苦,迷真逐妄,不思出離。是故汝今發願,度盡眾生。二觀三界九有 一切眾生,未解集諦,十使、見思、五住等惑,纏縛不脫,隨業報生。 是故汝今發願,斷盡煩惱。三觀三界九有一切眾生,未宊道諦。戒定 般若,十二部經。無熏聞思,不知修學。是故汝今發願,勤學法門。 四觀三界九有一切眾生,未得滅諦。迷覺體者,不信佛心;悟覺體者, 分證未圓。是故汝今發願,必成佛道。汝今既知觀境發願,當以慧照 現前。隨我語言,至心合掌。恭對三寶前,發四弘誓願。 (和尚說一句,受
皈者複一句。四句畢,一叩首。共三遍。)

我弟子(各稱法名)眾生無邊誓願度。 我弟子(各稱法名)煩惱無盡誓願斷。 我弟子(各稱法名)法門無量誓願學。 我弟子(各稱法名)佛道無上誓願成。 (九)顯益勸囑 善男子!汝今已發四弘誓願,則智為先導。但堅信行,有願必從。 汝雖身同世俗,心是菩薩。所獲功德,不可思議。 《校量功德經》雲: “若三千大千世界,滿中如來,如稻麻竹葦。人以四事供養,滿二萬 歲。諸佛滅後,各起塔廟,複以香花種種供養。其福雖多,不如有人

以純淨心,皈依三寶所得功德。”汝今當生大歡喜,生稀有想。愈增 深信,愈堅弘願。出煩惱淵,至菩提岸。即今所受三皈,以為出世正 因。慎勿退失,謹守修行。汝能依教奉行否?(受皈依者應答雲) 答:能依教奉行! (十)回向 授皈依功德圓滿,大眾合掌,同音念佛回向。 南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。 南無阿彌陀佛。(念佛十遍、百遍) 受皈功德殊勝行,無邊勝福皆回向; 普願沉溺諸眾生,速往無量光佛刹。 十方三世一切佛,諸尊菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅密!
(禮佛三拜。禮謝法師三拜。法師下座禮佛,念佛回向。)


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