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2010.7.17

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名句名篇的背诵默写 古典文化常识的掌握情况 古诗词鉴赏——形象、语言和表达技巧 形象、 古诗词鉴赏 形象 文言文阅读——理解词义 断句、翻译、 理解词义、 文言文阅读——理解词义、断句、翻译、 筛选信息、归纳内容要点、 筛选信息、归纳内容要点、概括中心意思

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/>默写题 选择题 填空题 问答题 断句题 翻译题

名句名篇和古典文化常识
1.化整为零,日积月累 1.化整为零,日积月累 2.多项内容,比较记忆 2.多项内容,比较记忆 3.抓住关键,记准记牢 3.抓住关键,记准记牢 4.注重理解,领悟含义 4.注重理解,领悟含义 5.构建文学常识网络 5.构建文学常识网络

2008年复旦大学 2008年复旦大学 名句“别有忧愁暗恨生,此时无声胜有声” 名句“别有忧愁暗恨生,此时无声胜有声” 出自 A.白居易 琵琶行(并序) 白居易《 A.白居易《琵琶行(并序)》 B.杜甫 月夜忆舍弟》 杜甫《 B.杜甫《月夜忆舍弟》 C.陶渊明 饮酒》 陶渊明《 C.陶渊明《饮酒》 D.马致远 马致远《 秋思》 D.马致远《天净沙 秋思》

2008年北京大学 2008年北京大学 文以载道” 使“文以载道”说得到完善的是 A.孔子 B.孟子 C.韩愈 D.柳宗元 A.孔子 B.孟子 C.韩愈 D.柳宗元 2007年复旦大学 2007年复旦大学 牛顿的分光实验揭开了彩虹之谜——是太阳光折 牛顿的分光实验揭开了彩虹之谜 是太阳光折 射所致。虹桥、天梯、 射所致。虹桥、天梯、霓裳羽衣等美丽的联想 随之褪色,难怪有人感到失望而责怪牛顿。 随之褪色,难怪有人感到失望而责怪牛顿。句 中的“霓裳羽衣”见诸: 中的“霓裳羽衣”见诸: A.唐 将进酒》 B.唐 长恨歌》 A.唐 李白 《将进酒》 B.唐 白居易 《长恨歌》 C.唐 杜牧《过华清宫绝句》D.唐 锦瑟》 C.唐 杜牧《过华清宫绝句》D.唐 李商隐 《锦瑟》

古诗词鉴赏
1.分析意境: 1.分析意境: 分析意境 答题思路:意象—意象特点 意象特点—思想情感或表达 答题思路:意象 意象特点 思想情感或表达 效果 2.分析技巧 表现手法、艺术特色、 分析技巧: 2.分析技巧: 表现手法、艺术特色、从作者 角度分析表达效果(比较) 角度分析表达效果(比较) 答题思路:表现手法—结合诗句阐释手法 答题思路:表现手法 结合诗句阐释手法—— 结合诗句阐释手法 此种手法传达出诗人怎样的感情 3.分析语言特色 分析语言特色: 3.分析语言特色: 答题思路:点明语言特色—具体分析语言特色 答题思路:点明语言特色 具体分析语言特色

2009年北京大学 2009年北京大学 根据下面一则对联的上联,写出其下联。 根据下面一则对联的上联,写出其下联。 博雅塔前人博雅, 博雅塔前人博雅, 。 2008年北京大学 2008年北京大学 请随意默写一首五言绝句, 请随意默写一首五言绝句,再将每一句诗增加 两个字,使之成为七言绝句。 两个字,使之成为七言绝句。

2010年北京大学 2010年北京大学 一首流行的网络歌曲,用的是青春组合SHE SHE的 一首流行的网络歌曲,用的是青春组合SHE的《中 国话》的曲调,歌词则经过了重新改编: 国话》的曲调,歌词则经过了重新改编:历史长河 向前淌/岸上睡着一只羊/河里漂着一条狼/ 向前淌/岸上睡着一只羊/河里漂着一条狼/狼要拿羊 当口粮/羊要认狼当爹娘/羊要救狼,狼要吃羊/ 当口粮/羊要认狼当爹娘/羊要救狼,狼要吃羊/不知 是那羊救狼/还是狼吃羊。 是那羊救狼/还是狼吃羊。 题目要求: 请找出所有押韵的字, 题目要求:1、请找出所有押韵的字,并用至少四 个造一个单句。 个造一个单句。 2、请找出所有动词,并用其中笔画最少的两个写 请找出所有动词, 一句适合大学校园的标语。 一句适合大学校园的标语。

文言文阅读
断句 通读全文—判断体裁和题材 语言风格 通读全文 判断体裁和题材—语言风格 判断体裁和题材 语言风格— 大致内容—借助方法策略细致点断 标志、 借助方法策略细致点断( 大致内容 借助方法策略细致点断(标志、 修辞、句式、文段章法、语法、 修辞、句式、文段章法、语法、历史文化 常识……) 常识 )

2010年北京大学 年北京大学 给下面文断断句 法者天下之度量而人主之准绳也县法者法不 法也设赏者赏当赏也法定之后中程者赏缺绳者诛 尊贵者不轻其罚而卑贱者不重其刑犯法者虽贤必 诛中度者虽不肖必无罪是故公道通而私道塞矣古 之置有司也所以禁民使不得自恣也其立君也所以 有司使无专行也法籍礼仪者所以禁君使无擅断也 人莫得自恣则道胜道胜而理达矣故反于无为 ——选自《淮南子》(原文无标点 选自《 原文无标点) 选自 淮南子》 原文无标点

法者,天下之度量,而人主之准绳也。县法者, 法者,天下之度量,而人主之准绳也。县法者, 法不法也;设赏者,赏当赏也。法定之后, 法不法也;设赏者,赏当赏也。法定之后,中程 者赏,缺绳者诛。尊贵者不轻其罚, 者赏,缺绳者诛。尊贵者不轻其罚,而卑贱者不 重其刑,犯法者虽贤必诛,中度者虽不肖必无罪, 重其刑,犯法者虽贤必诛,中度者虽不肖必无罪, 是故公道通而私道塞矣。古之置有司也, 是故公道通而私道塞矣。古之置有司也,所以禁 使不得自恣也;其立君也,所以有司, 民,使不得自恣也;其立君也,所以有司,使无 专行也;法籍礼仪者,所以禁君,使无擅断也。 专行也;法籍礼仪者,所以禁君,使无擅断也。 人莫得自恣,则道胜;道胜而理达矣, 人莫得自恣,则道胜;道胜而理达矣,故反于无 为。 ——选自《淮南子》 选自《淮南子》 选自

法律,是衡量一个国家是非的标准,也是君主治 理国家的准绳。制定法律的条文,是要惩罚那些 违法的人;设立奖赏的条例,是为了赏赐那些应 该给予奖励的人。法律确定之后,遵纪守法的给 予奖赏,破坏法规的人要杀死。尊贵的人不使他 的处罚减轻,而卑贱的人不能加重他的刑罚。触 犯法律的人,即使是贤德之人也要杀掉;符合法 规的,即使不肖之人,也没有罪过。因此,正道 顺畅而邪道被阻塞了。古代设立有司之官,是管 理老百姓的,不要让他们随心所欲。拥立国君, 是用来控制司官,使他们不要专断。法典礼仪是 用来控制国君的行为,使他不要擅自决断。人们 不能够放肆,那么正道便能胜利;正道胜利了, 那么公理便通达,因此可以返回到无为的境界中 去了。

翻译 原则:直译为主,意译为辅。 原则:直译为主,意译为辅。 方法: 方法:对、换、留、删、补、调

2006年复旦大学 2006年复旦大学 杜牧在《阿房宫赋》里描写秦人的奢华、 杜牧在《阿房宫赋》里描写秦人的奢华、 浮靡时有这样几句话: 鼎铛玉石, 浮靡时有这样几句话:“鼎铛玉石,金块 珠砾,弃之迤逦,秦人视之,亦不甚惜。 珠砾,弃之迤逦,秦人视之,亦不甚惜。” 下列与“金块珠砾” 下列与“金块珠砾”结构完全相同的一项 是: A.金玉良言 B.蓬户瓮牖 A.金玉良言 B.蓬户瓮牖 C.瓮牖绳枢 D.渔夫樵父 C.瓮牖绳枢 D.渔夫樵父

2008年北京大学 2008年北京大学 列出10个带有通假字的例句。 10个带有通假字的例句 列出10个带有通假字的例句。


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