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10 人是能思想的苇草


人是能思想的苇草 [法] 帕斯卡尔 思 想 者 帕斯卡尔(1623—1662), 法国17世纪最具天才的成果卓 著的数学家和物理学家,同时 又是一位哲学家、散文大师和 宗教圣徒似的人物。他还创制 了世界上第一台计算机,制作 了水银气压计。 帕斯卡尔一生体弱多病,只 活了39岁,但在身后却为自己留 下了高耸的纪念碑,他的主要著 作是《给外省人》和《思想录》, 前者常常被看作是法国古典主义 散文的奠基之作,后者则为哲学 和宗教方面的探讨提供了丰富的 源泉,成为人因思想而伟大的一 个明证。 关于《思想录》 世界上最伟大的随笔经典,四 百年来畅销,被译成几乎所有文 字。帕斯卡尔以其特有的揭示矛 盾的方法,反复阐述了人在无限 大与无限小两个极限之间的对立 悖反,论证了人既崇高伟大又十 分软弱无力这一悖论,天才地 揭示了人因思想而伟大这一动人 主题。 本文的核心观点是什么? 思想形成人的伟大 (人之伟大源于他拥有思想) 总起 第1段即是帕斯卡尔的一个核 心观点。人之伟大源于他拥 有思想。 ? 第2——3段,写思想能使渺小的 人变得高贵和有尊严。我们“必须 提高自己”,要“努力好好地想 想”,这就是我们存在于世界的意 义,人在自然中的崇高的使命。 人是苇草 人的思想可以超越自然,超越物质, 可以通向无限,这使得人在自然中有了 尊严,有了主宰世界的能力. 脆弱与高贵 我很能想像一个人没有手、没有 脚、没有头。然而,我不能想像人没 有思想:那就成了一块顽石或者一头 畜牲了。 ——帕斯卡尔 www.themegallery.com (二)天使与禽兽 第4段,写人心灵追求与实际表现的 矛盾。正是在这样的一个存在状态 中,才有了人性的不幸和悲哀、高 尚和喜乐。 “人既不是天使,又不是 禽兽;但不幸就在于想表现 为天使的人却表现为禽兽” 是什么意思? 答:指人没有天使那样完美,但 他有思想故而区别于禽兽;人往往 有美好的愿望,追求人性如天使 般完美,但却常常不能摆脱欲念 的支配,如禽兽般邪恶。 安史之乱时,叛将尹子奇率兵13万围攻睢阳, 睢阳粮尽,城中守军煮铠甲为食。张巡见状,杀 自己小妾让当兵的吃,军士大哭。许远也杀了自 己的仆人,煮了犒劳诸将。到后来,连战马、铠 甲、树皮和牛皮纸都吃光了。张巡让城中百姓留 下青壮年守城,把“妇人老弱凡食三万口都杀 了。” (《新唐书· 列传》) “思想形成人的伟大”的最好诠释: 孔子是我国古代伟大的思 想家和教育家,世界最著名的 文化名人之一。 政治方面:“仁”的思想。 文化方面:“礼”的思想。 教育方面:诸多辉煌的教 学方法。比如,循循善诱、因 材施教,温故知新等。 孔子是中国的,也是世界 的,儒学已经成为世界文化中 重要的一部分。 孔子: 作者评价思想是“一种可惊叹 的、无与伦比的东西”,它的可 惊叹及无与伦比表现在哪些方面? 答:思想是独立的,自由的, 它使脆弱的生命变得有力, 使人高于其他万物,成为万 物灵长,使人拥有尊严,形 成了人的伟大。 怎样理解”思想由于本性而伟大, 又由于缺点而卑贱”? 人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包 围着. 欲念与强力是我们一切行为的根源。 ——帕斯卡尔 思想经常会服从本能与情感而 违背人类的理智;在本能与情 感面前思想往往成为失败者, 故而卑贱。 作者曾这样形容人类: “他要求伟大,而又看到自己渺小; 他要求幸福,而又看到自己可悲;他 要求完美,而又看到自己充满着缺陷; 他要求能成为别人爱慕与尊崇的对

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