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2014高三历史导学案 近代中国的思想解放潮流


2014 届高三历史一轮复习导学案 主备:田灵 审核:侯丙锋 授课时间:

水滴石穿 学案编号:28

贵在坚持 班级: 姓名(小组):

第五单元

近代中国的思想解放潮流(第14、15课)

§课标要求:近代中国的思想解放潮流
(1)了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求

变革的思想历程,理解维新变法 思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 (2)概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。 (3)简述马克思主义在中国传播的史实,认识马克思主义对中国历史发展的 重大意义。

§备考说明
本单元在近几年的高考中一直是高考热点,历年试题均有涉及。以选择题为主,但也有 非选择题出现,特别是2013年高考中非选择题频出,全国卷和地方卷均考查,足见本单元在 高考中的地位非同一般。一般考查得比较多的是“从师夷长技到维新思想” ,偶尔考查新文 化运动和马克思主义在中国的传播的内容, 但是在2013年的高考中新文化运动这一部分内容 涉及的较多 (如2013天津文综卷13题) 并且与西方人文精神的起源与发展一单元内容相关。 , 2014年备考中高度重视本单元知识点的同时, 注意与西方人文精神的起源与发展的联系和比 较。

§考纲要求:思想解放的潮流
(1) 维新思想 (2)新文化运动 (3)马克思主义在中国的传播

§复习重点和难点
(1) 重点: 新文化运动的内容和认识, 维新思想的内容和特点, 马克思主义在中国的传播。 (2)难点:对新文化运动的评价,康梁维新思想的特点和成因。

【 问 题 导 读 单 】
一 “开眼看世界”——新思想的萌发
1. 背景:① 鸦片战争前,清朝统治者极力提倡程朱理学,知识分子埋头读经,不问政 治;② 清朝统治者自身因闭关锁国政策而沉浸在天朝上国的迷梦之中,闭目塞听,对世界 形势不了解;③ 鸦片战争中,英国的坚船利炮是林则徐、魏源等清朝爱国官员从天朝上国 的迷梦之中惊醒,他们开始开眼看世界,关注时局、探索新知,从而萌发了向西方学习的新 思想。 2. 代表人物及其成就 林则徐——开眼看世界之第一人,成就:在广州主持禁烟期间设立译书馆,翻译出《四 洲志》 《各国律例》等资料。评价和地位:①《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理 志;② 林则徐成为近代中国开眼看世界之第一人。 魏源(1794—1857) ,成就:1842年编撰出《海国图志》 ,提出了“师夷长技以制夷”的 思想。评价和地位:①《海国图志》是当时介绍西方的历史地理最详实的专著;②“师夷长 技以制夷”的思想引导着人们关注世界形势,对当时的思想解放有重要启迪作用。

二 “中学为体,西学为用”
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1. 背景: ①西学的传播猛烈冲击着以儒学为核心的传统文化; ②第二次鸦片战争结束后, 清政府面对内忧外患的形式; ③以曾国潘、 李鸿章和张之洞为首的洋务派看到西方船坚炮利, 主张“中学为体,西学为用”“师夷长技以自强” , 。 2. 代表人物:曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表的洋务派。 3. 思想主张: “中学为体,西学为用”“师夷长技以自强”( , 。“中学”是指中国的传统文 化,特别是儒家的纲常名教, “西学”是指西方文化,主要指近代科学技术; “中学为体”是 强调以中国的纲常名教为社会的根本, “西学为用”是主张采用西方资本主义国家的的代科 学技术,效仿西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施,来挽救江河日下的清王 朝。 ) 4. 实践:兴起了洋务运动,创办了一批近代企业,兴办了一批新式学堂,创办了一支近 代化的海军力量,进行了30多年的实践。 5. 评价:积极:①洋务派在“中学为体,西学为用”“师夷长技以自强”思想的指导 、 下进行了 30 多年的实践,洋务运动引进西方先进的科学和生产技术,客 观上顺应了工业革 命后世界的进步潮流,迈出了中国近代化的第一步;②随着洋务运动的实践,冲击了保守的 传统思想, 为西学在中国的传播创造了一定的条件; 也对中国教育制度的改革起了促进作用。 局限性: 洋务派学习西方的根本目的是维持中国固有的封建制度和纲常名教, 这就注定了它 的破产,所以不可能使中国真正走上富强的道路。

三 维新变法思想
1. 早期维新思想 Δ 背景:① 洋务运动的展开和中国民族资本主义的产生;② 西学的进一步传播。 Δ 代表人物:王韬、郑观应等 Δ 思想主张:① 经济上主张发展民族工商业,与外国进行商战;② 文化上主张兴办学校, 学习西方自然科学知识;③政治上主张革新,实行君主立宪制度。 Δ 评价: 早期维新思想反映了正在形成中的民族资产阶级的愿望具有进步意义; 但早 ① ② 期维新派还没有形成完整的理论体系,没有付诸实践。 2. 维新思想 (1) 背景:① 19世纪90年代民族资本主义经济的初步发展和民族资产阶级队伍的壮大;② 西学的进一步传播;③ 甲午战后中华民族的民族危机的加剧。 (2) 代表人物及其思想主张 康有为(1858—1927) ,成就:① 《新学伪经考》从根本上动摇了封建统治者恪守祖训、 反对变法的理论基础;② 《孔子改制考》借助经学的外衣否定君主专制统治,宣传维新变法 的必要性和合理性。地位:其思想有力地抨击了封建顽固势力,他的这一思想被称为“思 想界之一大飓风”“火山大喷发”。 梁启超(1873—1929) ,著有《变法通议》 ,内容有:抨击封建专制制度的危害和顽固派 的因循守旧,宣传伸民权、设议院、变法图存的道理。 严复,指出封建君主皆为“大盗窃国”,主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆。 谭嗣同,发表《仁学》 ,提出“要冲决君主之网络”。 (3) 实践: 1898年兴起了一场维新变法运动。 (联系选修一第九单元的相关内容加以复习) (4)评价:维新变法的结果虽然失败了,但资产阶级维新派反对封建专制,主张兴民权、 提倡新学,起到了思想启蒙的作用,促进了人们思想的解放,是中国近代史上一次思想解 放潮流。

四 新文化运动
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1. 背景:①政治状况:帝国主义加紧侵略中国,袁世凯复辟帝制,人民强烈反对;②经 济基础:第一次世界大战期间,中国民族资本主义得到发展;③阶级基础:资产阶级队伍壮 大,强烈要求实现民主政治;④思想基础:a.西方启蒙思想进一步传入中国;b. 辛亥革命 推翻了清朝的封建帝制,是民主、自由、平等、博爱的思想得到传播;⑤直接原因:袁世凯 为复辟帝制制造舆论,掀起复古尊孔逆流,遭到具有民主思想的知识分子的强烈反对。 一批激进的民主主义者认识到新制度难以建立在陈旧的思想文化基础上, 在中国实现真正的 民主政治,不但要进行政治革命,还必须进行思想革命。 2. 兴起的情况 (1) 兴起的时间及标志: 1915 年 9 月,陈独秀在上海创办《青年杂志》 ,标志新文化 运动的兴起。 《青年杂志》从第二卷第一号起改名为《新青年》 。 (2)主要活动基地:北京大学。 (北大成为主要阵地的原因:①蔡元培出任北大校长后, 提倡“思想自由,兼容并包”的办学方针;②陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等一批具有新思 想的学者纷纷到北大任教,北大学术思想的空前发展;③《新青年》迁到北京,陈独秀、李 大钊、胡适、鲁迅等成为编辑和主要撰稿人。 (3)主要阵地: 《新青年》 (4)口号:民主与科学 3. 新文化运动的主要内容:①提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信。 (这里的民主 是指民主思想和民主制度;科学是指科学精神和近代自然科学法则。 )②提倡新道德,反对 旧道德。 旧道德是指以孔子为代表的传统儒家道德。 ③提倡新文学, 反对旧文学。 胡适的 《文 学改良刍议》 、陈独秀的《文学革命论》拉开了文学革命的序幕,而文学革命中成就最突出 的是鲁迅,他的《狂人日记》 《孔乙己》都是新文学的典范。 4. 对新文化运动的评价 进步性:①动摇了封建思想的统治地位。经过新文化运动,封建思想遭到前所未有的冲 击批判,人们的思想,尤其是青年人的思想得到空前的解放。②民主和科学思想得到弘扬。 中国知识分子在新文化运动中, 受到一次西方民主和科学思想的洗礼。 这就为新思潮的传播 开辟了道路,也推动了中国自然科学事业的发展。③为五四运动的爆发作了思想准备,对五 四爱国运动起了宣传动员作用。④有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文,能够 使语言和文字更紧密地统一起来,为广大民众所接受,从而有利于文化的普及与繁荣。⑤为 马克思主义在中国的传播创造了条件, 此后, 更多的先进的中国人把马克思主义作为拯救国 家、改造社会和推进革命的思想武器。 局限性:① 没有同群众运动相结合;②对东西方文化的态度片面化、绝对化。

五 马克思主义传入中国
1. 条件:①一战期间中国民族资本主义的发展,无产阶级队伍的壮大;②新文化运动促 使人们的思想得到空前解放,为马克思主义在中国的传播创造了条件;③十月革命的胜利, 给中国送来了马克思主义; ④前面一系列救国思想和救国道路均以失败而结束; ⑤五四运动 又进一步推动了马克思主义在中国的传播。 2. 马克思主义传播的情况 Δ 五四前的情况:李大钊在中国率先举起了社会主义大旗,1918年发表了《法俄革命之 比较观》 《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》 ;并号召知识分子到工农群众中去做宣传 和组织工作,培植革命力量。 Δ 五四后的情况:①李大钊为《新青年》主编《马克思研究专号》 ,并发表《我的马克 思主义观》 ,比较全面地介绍了马克思主义;②出现了一批研究马克思主义的社团;③成立 了中国共产党的早期组织,这些组织通过创办工人补习学校、出版《劳动界》 《劳动者》 《劳 动音》等杂志向工人宣传马克思主义。
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3. 结果和影响:①陈独秀、李大钊、毛泽东、邓中夏、蔡和森、周恩来等一批先进的中 国人成为马克思主义者; ②马克思主义的传播与新文化运动的发展相互促进, 大大启发了人 们的思想觉悟,促进了人们的思想解放和爱国主义的开展。 ③马克思主义的传播,大大增 强了中国工人阶级斗争的信心,推动了马克思主义与中国革命实际相结合。 ④马克思主义 的传播,为中国共产党的诞生准备了思想基础,1921 年 7 月,成立了以马克思主义理论为 指导的中国共产党, 这既是马克思主义在中国的胜利, 又标志着中国革命的面貌从此焕然一 新了。 4.马克思主义传播的特点 (1)先进知识分子起了核心倡导作用。从 1918 年李大钊-在中国举起社会主义大旗之后, 先进知识分子成为宣传马克思主义的主要推动者。 他们通过创办报刊、 成立社团以及翻译马 克思主义经典著作等方式向民众介绍马克思主义的基本原理; (2)马克思主义宣传与工人运动相结合。在五四运动中,不少先进知识分子主动接近工 人阶级,向工人阶级宣传社会主义,这样使马克思主义在中国的宣传,一开始就带有与工人 运动相结合的特点; (3)马克思主义是在与各种非马克思主义思潮的斗争中发展传播的。五四运动以后,国 内出现了一股宣传和介绍社会主义的热潮,但内容极其庞杂,有各色各样的社会主义流派。 先进知识分子取各家之长,弃各家之短,对各种社会主义流派进行认真的比较研究。 注意:李大钊,最早在中国宣传马克思主义,五四运动后成为传播主流,马克思主义与中国 工人运动相结合诞生了中国共产党。马克思主义是向西方学习找到的救国的正确的思想武 器。

六 重点难点解析
1. 鸦片战争的中抵抗派和洋务派的异同点 抵抗派是以林则徐、魏源为代表,洋务派是以李鸿章、曾国藩等为代表。 相同点:①从阶级立场看,二者均属于地主阶级;②从学习西方的内容看,都主张学习 西方先进的新技术;③从目的看,二者的根本出发点都是维护清王朝的统治;④从学习西方 的层面看,二者都处于器物层面。 不同点:①二者的目的的侧重点不同,抵抗派侧重于抵抗外来侵略,而洋务派侧重于镇 压人民的反抗斗争;②从实践来看,抵抗派并未把思想付诸于实践,而洋务派则把“师夷长 技”的思想付诸于实践,在中国搞了30多年的洋务运动,迈出了近代中国近代化的第一步。 2. 康梁维新思想的特点和成因 特点:①西学中的有关政治学说与儒学相结合,来宣传维新变法的道理,即采用“移花 接木”的办法, 为变法披上传统文化价值的理论外衣。 ②利用孔子的权威来论证资产阶级维 新变法理论的合理性,为维新变法制造历史根据,向封建正统思想提出挑战,这就动摇了封 建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。有人评价康有为是“跪着造反”,一方面形象的 反映了他敢于向封建传统思想大胆挑战,向西方学习,寻求变革发展资本主义的愿望,另一 方面也暴露了他在封建传统势力面前的软弱,不敢与封建文化彻底决裂。 原因:①民族资本主义发展不充分,民族资产阶级力量弱小,不敢与封建势力彻底决裂。 表现在文化上,康有为借助古代文化形式来表达自己的新思想。②儒家思想仍居正统地位, 儒学借用可以减少变法阻力。 ③西学在中国的传播水平很低, 特别是西方的资本主义政治学 说。④康有为本人是一位今文经学大师,对儒学有深刻的研究和深厚的感情。 3. 地主阶级抵抗派与洋务派、资产阶级维新派的比较 相同点:①从目的上看,都主张向西方学习,引进先进科学技术,实现富国强兵。②从 方法和步骤上看, 都主张购买并仿制西式炮舰, 建立新式海军。 ③从结果上看, 都归于失败,
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鸦片战争失败,使抵抗派的主张随之失败;甲午中日战争北洋舰队的覆灭,则标志着洋务运 动的破产;戊戌政变的发生,使戊戌变法如昙花一现,很快归于失败。 不同点:①阶级本质决定地主阶级抵抗派与洋务派在向西方学习时仅限于器物层面,学 习西方的技术,不可能触及封建统治的根基,尤其是政治层面;而代表资产阶级利益的维新 派必然会触及封建统治的政治制度,要求实现资产阶级君主立宪政体。②从目的上看,洋务 派与抵抗派的根本目的都是为了维护清王朝的统治,洋务派还有镇压人民革命运动的目的, 而维新派则是为了挽救民族危亡,发展资本主义。③从内容上看,洋务派、抵抗派只主张学 习西方的先进科技, 即师夷长技以制夷和师夷长技以自强; 而维新派还主张学习西方的政治 制度、改革教育制度,要求鼓励发展民族工业。他们的根本分歧在于向西方“学什么的问 题”。④从失败的根本原因上看,抵抗派的失败是由于清政府的腐败,而洋务派则是把先进 的生产方式嫁接到落后的生产关系上,维新派则是由于自身的局限性。 4. 维新派(改良派) 、革命派都属于资产阶级的政治派别,但具体的主张并不同 ,维 新派(改良派)都要求保留清王朝,实行君主立宪制,而革命派则要求推翻清王朝,建立 资产阶级的民主共和制度;维新派(改良派)反对用革命的手段和方式,革命派坚持用武 装起义的手段。 5. 西方的文艺复兴和中国的康梁维新思想均是借助传统文化来宣传资产阶级的思想文 化, 而新文化运动的倡导者 (或者称为资产阶级激进的民主主义者) 则是全盘否定传统文化, 批判儒家思想,宣传西方的资产阶级思想文化。 6. 新文化运动的倡导者把矛头指向孔教的原因: ①中国传统文化的内核是儒学, 它由于 适应了中国封建社会政治经济结构的需要, 受到历代封建统治者的重视, 成为维护封建统治 的工具,它承载了很多封建思想;②袁世凯实行独裁统治,在思想文化领域掀起一股尊孔复 古逆流。 7. 近代中国的思想解放潮流三大特征和四个阶段 三大特征:①近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富 强,学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连,体现了强烈的反封建反侵略性质;②近代中国 人学习西方是一个由浅入深、 由表及里, 由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化 的历程;③是中国人对西方文化的认识经历了一个由被动接受(例如新思想的萌发、洋务运 动) 到主动接受 (例如辛亥革命) 的过程, 最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、 改造社会的思想武器 四个阶段: ①从鸦片战争到甲午战争, 地主阶级学“器物”; ②从戊戌变法到20世纪初, 资产阶级学“制度”;③从1915年至1919年,资产阶级学“思想文化”;④从五四运动到新 中国成立,中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”。 8. 近代前期中国人民探索救国强国过程的特点 (1)探索具有广泛性 近代前期的主要社会阶级,包括地主阶级、农民阶级、民族资产阶级中的许多政治派别 都进行了各种各样的探索活动。 这是由于外国资本主义与中华民族的矛盾已成为中国社会最 主要的矛盾,外国的侵略对各个阶级都会造成不同程度的损害,各阶级在反对外来侵略、维 护国家利益方面必然有一致性的一面。 (2)具有普遍的向西方寻找真理的特点,只有义和团例外。 这是因为外国的侵略不仅打开了中国的大门,也开阔了人们的眼界,使其从闭关锁国和 妄自尊大的束缚中解脱出来,看到了西方的先进与中国落后的现实。 (3)探索具有一定的层次性,在学习西方的内容上具有不同的层次 从学技术到学经济政治、从学立宪到学共和,就有许多层次。造成这一特点的原因不仅 在于时间上的差异和对西方认识上的差异,更主要的是阶级地位的差异。
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(4)具有继承性 前后提出的各种救国方案既有继承又有发展, 既有量变又有质的飞跃。 如地主阶级洋务 派就是继承了地主阶级抵抗派“师夷长技”的思想,但又有一定的变化,在维护封建统治这 一点上是一致的,因而是量变。而早期维新派又是由洋务派转化而来的,他们也继承了洋务 派学习西方技术的思想,又发展为学习西方政治和经济,这就是质的飞跃,他们不是要维护 封建统治,而是反对封建统治了。 9. 民族资产阶级三个派别学习西方的特点和实践结果。 (1)特点:①维新派:反对君主专制,主张学习西方,兴民权,开国会,实行君主立宪。 ②革命派:反对封建统治,建立资产阶级共和国。③激进派:矛头指向封建正统思想,学习 西方的民主和科学。 (2)实践方式和结果:①维新派:掀起维新变法运动,依靠没有实权的光绪帝实行自上 而下的政治变革,但君主立宪制没有提及。由于没有发动群众,没有武装力量,最终失败。 ②革命派: 通过暴力斗争, 推翻清朝统治, 结束君主专制制度, 建立了中华民国, 颁布了 《临 时约法》 。但革命成果被袁世凯窃取,民主共和国的方案未能真正实现,半殖民地半封建的 性质没有改变。③激进派:在意识形态领域掀起新文化运动。动摇了封建思想的统治地位, 促使人们追求民主与科学,掀起一股思想解放的潮流,为马克思主义传播创造了条件。 10.比较新文化运动前期和后期的不同 新文化运动以五四运动为界,分为前期和后期两个阶段。 ①领导不同: 前期新文化运动的领导力量是资产阶级民主主义者; 后期是马克思主义者。 ②指导思想不同:前期指导思想是民权、平等和进化论;后期是马克思列宁主义。 ③主要内容不同:前期以“科学” “民主” ,反对专制迷信与封建道德、旧文学为主要内 容;后期以传播马克思主义为主要内容。 ④性质不同:前期属于资产阶级民主主义的文化运动;后期是无产阶级的新文化运动。 ⑤作用不同: 前期在政治上和思想上给专制主义以沉重打击, 动摇了传统礼教的思想统 治地位,促进中国人民的觉醒,为马克思主义的传播创造了有利条件,推动了五四运动的发 生;后期揭开了新民主主义革命序幕,为中共的成立作了思想准备。 11. 如何正确理解孔子和儒家思想在维新变法运动和新文化运动中的不同命运? (1)康有为把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合,目的是利用孔子的权威 来论证资产阶级维新变法的合理性, 为维新变法思想创造历史根据; 而新文化运动的代表人 物为宣传民主和科学,把批判的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德,以改造国民劣根性, 为新文化运动的发展扫清了思想上、道德上的障碍。 (2)两次运动中的尊孔和倒孔实质上是一致的,都服务于宣传资产阶级思想文化和发展 资本主义的宗旨。康有为的调和体现了资产阶级的软弱,是导致运动失败的根源;而新文化 运动的代表人士对儒家思想的全盘否定是不妥的, 忽略了儒家思想存在的某些合理成分, 对 后世也造成了不好的影响。 孔子及儒家思想在近代的不同遭遇是由中国民族工业的发展程度 决定的。 12. 新文化运动内容之间的关系: (1)民主和科学是新文化运动前期的指导思想。提倡 民主以反对中国的封建专制思想,提 倡科学以反对愚昧和迷信,用民主与科学同封建主义 进行斗争成为新文化运动的主要内容。 (2)新道德是民主和科学的前提。提倡民主就是反 对封建专制,而封建专制是建立在孔子 儒学旧道德的基础上的。所以反对封建礼教、反对 旧道德就是反对封建专制制度,就是摧毁 封建专制制度的根基,让民主共和思想更加深入 人心。(3) 新文学是民主与科学的传播载体。 文学革命扩大了民主与科学在社会上的影响, 民主与科学正是凭借广大民众易于接受的白话文得到广泛传播。 13. 近代中国三次思想解放潮流及其比较
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(1)近代三次思想解放潮流 ①19 世纪末,资产阶级维新派与封建顽固势力围绕要不要变法,要不要兴民权、实行 君主立宪,要不要提倡西学、改革教育制度,进行了一场激烈论战。这是资本主义思想同封 建思想的正面交锋,形成中国近代第一次思想解放潮流。 ②1901-1907 年,资产阶级革命派与保皇派之间,围绕要不要以暴力推翻清政府,要 不要实行民主政治,要不要改变封建土地制度问题,展开一场论战,使民主革命思想得到传 播,形成又一次思想解放潮流。 ③1915 年新文化运动兴起,以民权、平等和达尔文的进化论为指导思想,以民主、科 学为主要内容。前期新文化运动,动摇了封建正统思想的统治地位,在社会上掀起一股思想 解放的新潮流。 (2)近代三次思想解放潮流的比较 相同点: ①都以民族资本主义的不断发展为基础; ②都是资产阶级知识分子用西方思想 武器反封建专制 统治的斗争;③都促进了资产阶级民主运动的发展。 不同点:①直接斗争对象不同:第一次是封建顽固势力,第二次是保皇派,第三次是北 洋军阀政府及封建思想的核心——儒家思想; ②领导力量不同: 第一次是资产阶级上层维新 派,第二次是资产阶级中下层——革命派,第三次是资产阶级激进派;③主要内容不同:第 一次资产阶级维新思想, 希望走实现君主立宪制的改良道路。 第二次资产阶级民主共和思想, 希望走实现民主共和制的革命道路。 第三次资产阶级民主科学思想, 希望实行资产阶级的民 主政治;④作用不同:第一次为戊戌变法奠定了思想基础。第二次为辛亥革命奠定了思想基 础。第三次为旧民主主义革命向新民主主义革命过渡,为五四运动的爆发奠定了思想基础。 14. 近代史上几次不同性质的思想解放运动 旧民主主义革命时期的 “思想解放” 是用资产阶级思想文化批判和反对当时在社会上仍 占统治地位的封建思想文化,如戊戌变法、辛亥革命、新文化运动三次思想解放运动。 新民主主义革命时期的“思想解放” ,则是用马克思主义从根本上改变中国社会问题, 并把马克思主义原理与中国革命具体实际相结合,走符合中国国情的革命道路。 在社会主义建设时期, “思想解放”就是坚持实事求是的马克思主义思想路线,一切从 实际出发,勇于探索,敢于创新,努力建设有中国特色的社会主义。

附过关检测部分 过关检测 28 第 237—246 页 §课外知识阅读
1.“问题”和“主义”之争 五四运动后,随着马克思主义的传播,新文化运动的阵营逐渐分化。以胡适为代表的资 产阶级知识分子反对马克思主义的传播, 主张一个一个地研究问题, 宣扬资产阶级改良主义。 而以李大钊为代表的初步具有共产主义思想的知识分子则提出,必须用理想的“主义”来根 本解决社会问题,倡导马克思主义的传播。通过论战,马克思主义以其先进性、科学性和革 命性吸引了更多的先进分子。 2.《新青年》 原名《青年杂志》 ,1915 年 9 月 15 日由陈独秀在上海创办。1916 年,陈独秀接受北京 大学校长蔡元培的邀请,出任文学院院长, 《青年杂志》也迁至北京出版,并自 1916 年第二 卷第一号起改为《新青年》 。从 1918 年 1 月起, 《新青年》全部刊登白话文,并开始使用新 标点,由陈独秀、钱玄同、高一涵、胡适、李大钊和沈尹默等轮流编辑。不久,鲁迅加入编 辑部。五四运动后休刊半年。1919 年 10 月前后迁返上海,陈独秀复任主编。自 1920 年 9
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月 1 月第八卷起, 《新青年》成为上海共产主义小组的刊物,反对无政府主义和伪社会主义 思潮。1922 年 7 月休刊。 《新青年》初为月刊,1923 年 6 月改为季刊,成为中国共产党中央 委员会的理论性机关刊物,迁往广州出版,由瞿秋白主编,出四期后休刊。1925 年 4 月复 刊,为不定期刊,出五期,次年 7 月停刊。 3. “她”字的来历 在古文中, 原没有第三人称的阴性代词; 行文时, 为了不招致误会, 必须前后照应交代。 提倡白话文之后,没有“她”字行文更为不便。刘半农勇于破旧立新,他以一句话为例,创 造了“她”字: ——她说: “他来了,诚然很好;不过我们总要等她。 ” 刘半农还诘问竭力反对白话文的顽固派: “假使后来的人不能造前人的字,为什么无论 那一国的字书,都是随着年代增加分量,并不是永远不动呢?” 4.《每周评论》 《每周评论》1918 年 12 月 22 日在北京创刊,由陈独秀主编。主要撰稿者有李大钊、胡 适、周作人、高一涵、王光祈、张申府等。 《每周评论》为周刊,每期四开四版,主要栏目 有:国内大事述评、国外大事述评、社论、随感录、国内劳动状况、通信、新文艺、读者来 论、新刊批评、名著等。第二十五期以后,因陈独秀在北京散发传单被捕,改由胡适担任主 编。1919 年 8 月 31 日, 《每周评论》出到第三十七期,被北洋政府封闭。在“五四”运动 前后, 《每周评论》和《新青年》互为补充,宣传了进步思想,传播了革命道理,鞭挞了帝 国主义和北洋军阀。在“五四”运动爆发以后, 《每周评论》连续五期用全部或大部分篇幅 报道和评论了这一伟大运动。胡适担任主编以后,在《每周评论》上,李大钊和胡适展开了 “问题与主义”的辩论。这反映出“五四”时期的统一战线开始分裂,也反映出李大钊为代 表的先进知识分子,在斗争中不断提高理论水平。在“五四”期间, 《每周评论》对于激发 人民爱国热情,鼓舞人民革命斗志,宣传马克思主义,批判敌人,起了很大的作用。 ※ 图文混合型非选择题解题对策 混合型材料题是将文字材料、 数字图表型材料和图形材料结合起来的材料解析题, 旨在 考查阅读多种类型材料,提取有效信息,并能将信息处理、再认再现史实和准确表述结合起 来分析解决问题的能力。该题型分三种形式:以文补图型、以图补文型、图文互补型。 一般步骤 解答要诀 浏览各类材料和试题 确定知识定位 设问 读材料的题头、引言、正文、注释和出处,这些地方往往提 供时间、空间和人物的立场观点等有效信息,或间接地渗透 挂靠法 上述内容,然后根据时间、空间、人物或观点与教材知识挂 钩,可以诱发联想,启发思维,加强对材料的理解 依托试题设问,精读 对材料中的有效信息进行概要式或归纳式概括, 明确其有效 概括法 各类材料,综合运用 信息的涵义 多种方法,最大限度 在概括的基础上结合试题设问要求进一步提示历史现象、 历 地获取有效信息 发微法 史事件或某一观点看法背后隐藏的实质性东西 多则文字材料和多组图表、 图片材料往往要对它们进行比较 比较法 才能提取有效信息,图表、图片材料可以从纵向、横向和纵 横综合三方向去比较 根据设问中不同的试题类型,以立足材料为主,依托所学知识为辅,注 构思答题,揣摩设问 意以辩证唯物主义和历史唯物主义指导,以特定的历史时代背景为依 托,将有效信息和教材知识结合起来,针对性地作答

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【真





放】

1.(2013 年重庆高考 7 题)清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书:“其书版在京,如 蒙皇上许有可采, 请饬重为刊印, 使亲王大臣家置一编, 并令宗室八旗以是教, 以是学, 以知夷难御而非竟无法可御。 ”此书很快进入清朝最高决策层的视野, 所提出的主张在 洋务运动中付诸实践。该书最有可能是 A.《四洲志》 B.《海国图志》 C.《天演论》 D.《资政新编》 2. (2013 年安徽高考 13 题)梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷, 其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论, 振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”这说明 A.康梁意识到启发民智的重要 B.戊戌变法没有借鉴外国经验 C.康梁认为变法不能依靠朝廷 D.戊戌变法是发自民众的运动 3.(2013 年天津高考 5 题)“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原??而 仅摭拾泰西皮毛,??遂乃自足。 ”上述言论应当是 A.顽固派对洋务派的批评 B.洋务派对顽固派的批评 C.洋务派对维新派的批评 D.维新派对洋务派的批评 4.(2013 年北京高考 15 题)秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、 阐释儒家思想的著作是 ①《春秋繁露》 ②《四书章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 5.(2013 年高考大纲全国卷 19 题)张之洞在戊戌变法期间撰写的《劝学篇》 ,在知识分子 中产生了极大影响,行销百万册。这反映出 A.保守势力转而支持改革 B.洋务派“中体西用”思想已过时 C.清政府成为变革的主导者 D.洋务派与维新派思想有共同之处 6.(2013 年福建高考 18 题)1900 年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称,这标志 着 “长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人, 终于在时代的现实面 前苏醒过来” 。评论认为《劝学篇》 A.顺应时代潮流 B.是对传统文化的全面否定 C.指出中国未来之路 D.主张抛弃孔夫子中国才能觉醒 7.(2013 年四川高考 4 题)史学家陈旭麓指出,19 世纪 40 年代、60 年代和 90 年代是中 国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。 贯穿这三个历史环节的主题 是 A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一 B.批判传统与全面引进西方文化的统一 C.发展资本主义与建立民主共和的统一 D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一 8.(2013 年高考全国Ⅰ卷 29 题)现代化是晚清历史发展的一个趋向,最能体现这一趋向 的是 A.洋务运动—戊戌政变—清末新政 B.洋务运动—戊戌变法—辛亥革命 C.鸦片战争—中法战争—甲午战争 D.太平天国运动—义和团运动—辛亥革命 9.(2013 年江苏高考 7 题)一位学者评价说: “当时知识分子不但没有全盘反传统,而且 使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文 学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。 ”这一 观点认为新文化运动 A.反对旧道德崇尚现代文化 B.混淆了先进与落后的界限 C.充分肯定了文言文的价值 D.存在对旧文化的传承与创新 10.(2012年天津文综历史,3)戊戌变法期间,湖南《湘报》发表了《醒世歌》“若把地 :
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球来参详,中国并不在中央,地球本来是浑圆物,谁是中央谁四旁。 ”这首诗歌所表达的 主要思想是( ) B.鼓励人们向西方学习 D.劝导国人放弃天朝观念 ) A.提倡维新变法 C.宣传科学救国 翻译主要 涉及哪一领域? (

11. (2012年上海历史,23)从右侧的书目看,严复的 严复翻译的西学著作 《天演论》 A.宗教文化 《原富》 B.科学技术 《法意》 C.社会理论 《群己权界论》 D.文学艺术 …… 12.(2012年海南卷历史,15)某学者曾提及:一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’ 之环境中,冥思枯索,欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”;由于固有之旧思 想根深蒂固,所汲取的西学极为有限,其学说难免支离破碎。文中所说“新学派” 的 代表人物是( A.林则徐、魏源 C.孙中山、章太炎 ) B.康有为、梁启超 D.陈独秀、胡适

13.(2012年福建文综历史,17)学者殷海光在论及五四运动时,认为它以 iconoclasm(打 倒偶像)和 enlightenment (启蒙)为动力,是一场“中国知识最光荣的运动” 。在他 看来,这场运动主要倡导 A.自强与求富 B.进化与革新 C.改良与革命 D.民主与科学 ) 14. (2012年上海历史,22) “一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、 实验主义??以及最新的布尔什维克主义,均找到支持者。 ”上述情景出现于( A.戊戌变法时期 B.清末新政时期 C.辛亥革命时期 D.新文化运动时期 15.(2013 年高考大纲全国卷 37 题)(32 分)阅读材料,完成下列要求。 材料一 孟德斯鸠(1689—1755)曾任波尔多市法院院长,后遍游欧洲,考察各国制度,潜心 著述。他认为,专制就是君王集一切权力于一身, “完全按照自己一个人一时的与反复无常 的意志行事” “法律等于零” 。专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙,借助庞大军队和严峻刑 罚进行统治,可任意征收重税、没收个人财产。在此制度下, “人的命运与牲畜别无二致, 只有本能、服从与惩罚” 。 ——摘编自路易·戴格拉夫《孟德斯鸠传》 材料二 严复(1854—1921)曾到英国留学,后在北洋水师学堂任职,意欲培养人才建设强大 海军。但官场腐朽,使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。1895 年前后,严复深为 民族前途担忧,陆续发表文章,翻译西方著作,评论史事与时政,鼓吹学习西方民主。 严复尖锐批判中国专制政体: “国君则超乎法之上,可以意用法易法,而不为法所拘” “不独国主君上之权为无限也,乃至寻常一守宰,于其所治,实皆兼三权(行、宪、政)而 领之” ,故无公正可言。他主张“以自由为体,以民主为用” “设议院于京师,而今天下郡县 各公举其守宰” 。他认为“吾国今处之形,则小己自由,尚非所急,而所以祛异族之侵横, 求有立于天地之间,斯真刻不容缓之事。故所急者,乃国群自由,非小己自由也” 。他主张 通过鼓民力、新民德、开民智,逐步使国家走上民主法制之路。 ——摘编自王栻主编《严复集》
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(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别说明孟德斯鸠、严复反专制思想形成的时代背 景与个人原因。 (20 分)

(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出严复的主张在哪些方面与孟德斯鸠相同,有何 主要差异。 (12 分)

16、 .(2013 年安徽高考 37 题)(30 分)阅读材料,完成下列各题。 材料一 后(武则天)欲以武三思为太子??二人(狄仁杰与王方庆)同辞对曰: “??姑侄与 母子孰亲?陛下立庐陵王(武则天儿子李显) ,则千秋万岁后常享宗庙;三思立,庙不祔(新 死者附祭于先祖)姑。 ”后感悟,即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至,后匿王帐中,召见 仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至,涕下不能止。后乃使王出,曰: “还尔太子! ”

——《新唐书·狄仁杰传》
材料二 中国的县志中有丰富的女性资料, 它们清楚地表明, 妇女的贞节是当地荣誉的象征?? 对风俗的描述,列女志的前言,甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示,女性贞节是向外 部世界描绘地方道德标准的综合价值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服力, 其中有如下描写: “歙欲称闺门邹鲁(指文教兴盛之地) ,盖山川清淑之气所独钟,抑亦程朱 之教泽。 ” ——邓小南等《中国妇女史读本》 材料三 中国妇女解放的要求,不但是精神上的,而且是身体上的。??我以为按照中国妇女地 位,在决定“男女平等”这个问题之前,更要紧的问题,是决定女子也是个“人” 。我们中 国的诗礼人家,有客来访时,若男主人不在家,女主人必定隔着门帘回答说: “我家里没有 人。 ”这就是中国的妇女不自算是个“人”的铁证。所以中国妇女,第一必须取得法律家所 谓“自然人”的资格,然后才能够说到别的问题,才能够说到和别人同等权利。 ——陈独秀 《我的妇女解放观》 1921 年 3 月 8 日) ( (1)结合所学知识,分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素。 分) (6

(2)依据材料二,结合所学知识,分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影 响。 分) (9
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(3)依据材料三,结合所学知识,列举清末民初有关妇女解放的主要史实,并对上述三则 材料所反映的妇女地位分别进行辩证解读。 (15 分)

【 随





练 】

1、 “1895 年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择:康有为选择了变法,孙中山 选择了革命,张謇选择了实业,而其终极目标都是救国,可以称之为殊途同归”。以下 对这段材料解读不正确的是 A.甲午战争是中国近代历史的关节点 B.折射出全体国人要求变革的社会思潮 C.救国是当时多个新兴力量的共识 D.反映了中国追求近代化途径的多样性 2、1919 年,陈独秀在《立宪政治与政党》中指出:“立宪政治在 19 世纪总箅是个顶时髦 的名词,在 20 世纪的人看起来,这种敷衍不彻底的政制,无论在君主国、民主国,都 不能够将人民的信仰、集会、言论出版兰大自由权完全保住,不过做了一班政客先生们 争夺政权的武器。”这表明他 A.否定中国传统文化 B.倡导民主共和政体 C.反对学习西方文化 D.转变救国探索方略 3、一位学者说: “晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象:先进思想家从西方引进, 并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、 自由、 平等的现代化观念与信 息,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。??”这则材料实质 A.批判近代洋务派的中体西用 B.反对宣传西方启蒙思想家的理念 C.指出宣传西方启蒙思想的缺陷 D.否定资产阶级宣传启蒙思想的作用 4、维新派主张对科举制改革:改试策论,增设经济特科,改武举为艺科,废除八股。1903 年袁世凯、张之洞联名奏请递减科举名额,1905 年再次联名上奏,奏请立停科举,推 广学校。是年 9 月 2 日,清廷发布上谕:“所有乡会试一律停止,各省岁科考试亦即停 止。”这表明( ) A.维新派、袁世凯、张之洞政治立场相同 B.废除科举制是近代社会各阶层的共同愿望 C.中国社会的近代化改造逐步深入 D.清政府被迫改革使统治得以巩固
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5、20 世纪初,梁启超曾特意对“中国旧思想、欧洲新思想”作过比较:(中国旧思想)惟 君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等。(欧洲新思想)全国人皆受治 于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪。梁启超作此比较的目的是( ) A.批判欧洲模式为清朝统治辩护 B.借鉴欧洲先进制度维护君主专制 C.学习欧洲制度实现中国政治民主 D.借鉴欧洲制度实现中国民主共和 6、徐中约教授提出:“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应,而是一场中国 人应付内外挑战的主动奋斗; 他们力图更新并改造国家, 使之从一个落后的儒家普世帝 国,转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。”对该观点的理解不正 确的是( ) A.特别强调了中国奋斗的历史 B.突出了中国人为国为民的主动性 C.把中国与世界作为两个概念对立起来 D.认为中国与世界是互相融合的 7. 鲁迅先生曾说: “可惜中国太难改变了??不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯 动弹的。 ”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是 A.鸦片战争——开眼看世界 B.第二次鸦片战争——中学为体,西学为用 C.八国联军侵华战争——传播民主与科学的思想 D.甲午中日战争—~维新变法,救亡图存 8. 在近代“西学东渐”的过程中,中国的政治思想经历了下列哪一演变过程 A. 英日式—美法式—俄国式 B. 英日式—俄国式—美法式 C. 美法式—英日式—俄国式 D. 俄国式—美法式—英日式 9.近代中国仁人志士从学造西方器物、 仿行西方政治制度到提倡思想解放, 不断探求强国之 路,与之同时近代西学地位不断提高,而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。 造成“西学”与“中学”地位变化的主要原因是( ) A.伴随着西方列强的侵略, “西学”涌人中国 B.社会发展的需要决定“中学”将逐步退出历史舞台 C.中国社会的巨变和社会逐步转型的需要 D.中国知识分子的思想认识水平不断提高 10.根据所学知识,推测以下两张图片大致相隔

A.10 多年 B.20 多年 C.30 多年 D.40 多年 11.19 世纪末 20 世纪初,中国出现了一个留学日本的高潮,但清末留日学生运动的发展在 全国各省之间极不平衡。 以下是清朝留学生会馆于 1903 年对留日学生籍贯人数的统计, 造成这种现象的原因有: 江苏 175
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浙江 154

广东 108

直隶 77

山西 3

陕西 4

河南 6

广西 3

贵州 1

云南 2

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①地理上的方便 ②近代沿海一带开放较早,人们观念相对先进 ③沿海省份经济文化相对发达 ④近代南方学子较北方学子有更强烈的救国精神 A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④ 12. 史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出: “就其主观动机而言,他们未必 有真心打破旧轨,但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。 ”文中的“他们”是 A.顽固派 B.洋务派 C.维新派 D.革命派 13. 一位年轻人曾经通过当地的考试,中了秀才,后去省城继续学习,以便将来可以找到工 作。最后他回到家乡教书, 这时的教材已经改变,要教天文、算数等, 不再教四书五经。 据此判断,这位年轻人生活在 A.明末清初 B.清末民初 C.抗战时期 D.解放战争时期 14.下列对应关系正确的有: ①早期维新派——“登高一呼,直召唤四百兆同胞共兴商战” ②维新派——“揖美追欧,旧邦新造 ” ③辛亥革命——“举政治革命,社会革命毕其功于一役” ④ 五四运动——“共争青岛归还,同看国贼罢黜” A.①②③ B.②③④ C.①②④ D. ①③④ 15.在近代西学东渐的历程中,中国的政治思想在学习西方是经历了下列演变( ) A、英日式—美法式—俄国式 B、英日式—俄国式—美法式 C、美法式—英日式—俄国式 D、俄国式—美法式—英日式 16. 表 3 是广州某校高三同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表” 。从表中可以看出,这 一时期学习西学的趋势是( ) 表 3: 类别 哲学、 社会科学 自然科学 应用科学 1860——1899 年 数量 123 种 162 种 225 种 比重 22% 29% 41% 1902 年——1904 年 数量 327 种 112 种 56 种 比重 61% 21% 11%

A.从侧重科技到侧重人文 B.从被动接受到主动追求 C.从持续高涨到趋于停滞 D.从全盘西化到中西结合 17.国学大师王国维曾用一句话精辟地概括了清代学风: “国初之学大,乾嘉之学精,而道 咸(指道光、咸丰)以降之学新。 ”文中的“新”主要是指( ) A.批判君主专制制度 B.针砭社会时弊 C.注重经典考据 D.学习西方文化 18.胡适在《四十自述》中说,我原来在学校里的名字是胡洪骍。有一天早晨,我请二哥代 我想一个表字。二哥深受当时风气的影响,想了一个“适”字。我很高兴,就用“胡适” 二字。胡适所说的“当时风气”应该是( ) A.封建伦理道德遭到批判,三纲五常的束缚开始摆脱 B.救亡图存成为时代强音, “物竞天择”思想被宣传 C.天赋人权、自由、平等、民主、共和思想深入人心 D.新文化运动兴起, “民主与科学”的呼声趋于强烈 19.甲午战争之后, “中学为体,西学为用”成为流行语,在新式学堂及学会均以其作为办 学及创会的口号,然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标,却偏重于西学或新学。 形成此一现象的原因,最可能是因为新式学堂及学会的创办人( ) A.多半是接受西方新式教育的留学生,对中国传统文化较为陌生 B.多对中国传统文化抱持否定的态度,认为它会阻碍西学的发展 C.多为外国人士或在华传教士,自然会偏重于西学或新学的引介 D.多以“中学为体”作为对保守势力攻击学堂及学会的挡箭牌
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20.中国近代有人指出: “议院者,公议政事之院也。集众思,广众益,用人行政一秉至公, 法诚良, 意诚美矣。 昏暴之君无所施其虐, 跋扈之臣无所擅其权, 大小官司无所卸其责, 草野小民无所积其怨。 ”与上述材料相吻合的思想观念是( ) A.中体西用 B.革命是除旧布新之良药 C.君民共主 D.孔教与共和,存其一必废其一 21. “维新派与保守派比的不是谁更‘新’ ,而是谁更‘旧’ 。只有更旧的学问,才能在理论 上吻合‘孔子’的思路。 ”下列符合这一论断的是( ) A. 《海国图志》 B. 《新学伪经考》 C. 《变法通议》 D. 《天演论》 22.梁启超在《变法通议》中指出: “世界之运,由乱而进于平,胜败之原,由力而趋于智, 故言自强于今日,以开民智为第一义。 ”下列与梁启超 “开民智”不符合的是( ) A.举办新式学堂 B.创办新式报刊 C.鼓吹民主共和思想 D.介绍了西方资产阶级的学术思想 23.陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出: “要帝制不再发生, 民主共和可以安稳?? 非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可。 ”这体现了新文化运动 的主要功绩是( ) A.推翻了封建专制政体 B.动摇了传统礼教的思想统治地位 C.使民主共和思想深入人心 D.促进马克思主义在中国的传播 24.毛泽东同志说: “十月革命帮助了全世界,也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇 宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。 ”从中得出的结论是( ) A.学习苏俄,走社会主义道路 B.农村包围城市,武装夺取政权 C.坚持国共合作,赢得人民信任 D.动员全国人民,解放全中国 25. “朦朦胧胧张眼一瞧,黑暗里突然突出一线红。这是什么?——原来是北极下来的新潮, 由近东卷到远东。 ”这是民国七年刘大白写的《红色中华》中的几句诗,它的创作背景 是( ) A.五四运动爆发 B.马克思主义在中国传播 C.中国共产党在上海成立 D.第一次工人运动高潮兴起 26.(2013 年广东高考 39 题)(25 分)历史认识是人们对历史事物的描述、看法和评价。 阅读材料,回答问题。 材料一:对于洋务运动,当时的人颇有批评,以下看法较具代表性: 刘锡鸿 中国空虚不在无船无炮,而在无人无财,此皆政教之过也;西洋技 巧文字,似不可纷纷讲求,致群鹜于末,而忘治道之本;不思整饬纪纲 (纲常伦理) ,而惟骛心于凶器之末何欤? ——《刘光禄遗稿》 西洋立国以政教为本;日本仿行西法,大小取法泰西,月异而岁不 同; (中国专注于造船、制器、练兵)考求洋人末务而忘其本,自以为 安。 ——《伦敦与巴黎日记》

郭嵩焘

材料二:20 世纪 70 年代,洋务运动被全面否定,曾经提出洋务运动具有一定积极意义 的学者被扣上“崇洋媚外”的帽子,受到批判。80 年代初出现了一股研究洋务运动的热潮, 尽管在一些问题上争论较大, 但洋务派引进西方技术符合时代潮流、 有利于中国近代化的观 点为越来越多的人所接受。 ——据《洋务运动研究的回顾》等 (1)洋务运动的指导思想是什么?它是对鸦片战争前后出现的哪一思想的发展?(4 分)

(2)刘锡鸿和郭嵩焘都批判洋务运动舍本逐末、但他们的主张并不相同。根据材料一对此 加以分析。 (10 分)

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(3) 根据材料二和所学知识, 从时代背景分析 20 世纪七八十年代对洋务运动评价发生变化 的原因。 分) (8

(4)通过以上问题的回答,你认为历史认识受到哪些因素的影响?(3 分)

27.(2013 年山东高考 28 题)(20 分)19 世纪末 20 世纪初,中国文化教育领域发生了重 大变化。阅读材料,回答问题。 材料一 表 1 为 1902~1904 年译书统计简表。 表1 国别 英 美 日 其他 总计 百分比 译书类别 哲学宗教 文学艺术 史地 社会科学 自然科学 应用科学 杂录 总计 百分比 10 8 8 13 10 3 5 57 10.7 2 3 10 3 9 3 2 32 6.0 23 4 90 83 73 24 24 321 60.2 2 11 20 37 20 26 7 123 23.1 37 26 128 136 112 56 38 533 — 7.0 4.9 24.0 25.5 21.0 10.5 7.1 — 100.0

——据左玉河《从四部之学到七科之学》 材料二 表 2 为京师大学堂专业设置简表。 表2 科目
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经学科 政法科 文学科 商 科 格致科 农 科 工 科 医 科

周易、论语、春秋、理学等 政治、法律 中外史学、地理、文学等 银行及保险、关税等 算学、化学、物理等 农学、林学等 机器、造船、电气等 医学、药学

各科预科阶段均须 开设的课程: 经学大义 人伦道德 中国文学 外国语 体操

——据 1904 年《奏定大学堂章程》 (1)据表 1,说明这一阶段译书活动的主要特点,并分析其形成原因。 分) (8

(2)据表 2,说明京师大学堂的专业与课程设置如何体现了“中体西用”的办学思想。试 从经济和政治两个方面,分析其对中国现代化的影响。 分) (8

(3)基于以上分析,概括指出文化教育与社会发展的关系。 分) (4

28.(2013 年天津高考 13 题)(22 分)阅读材料,回答问题。 材料一 自从德国打了败仗, “公理战胜强权” ,这句话几乎成了人人的口头禅。??德国倚仗着 他的学问好,兵力强,专门侵害各国的平等自由,如今他打得大败,稍微懂得点公理的协约 国,居然打胜了。这就叫做“公理战胜强权” 。 ——《独秀文存》 (1)材料一中,陈独秀评论的是哪一重大历史事件?为什么中国人非常关注这一事件?(4 分)

材料二 1918 年 11 月,北京大学举行集会。胡适在演讲中说: “这一次协商国所以能大胜,全 靠美国的帮助。美国所以加入战国,全是因为要寻一个‘解决武力’的办法。“如今且说美 ” 大总统所主张,协商各国所同声赞成的‘解决武力’的办法??” ——彭明《五四运动史》 (2)材料二中的“协商国”主要指哪些国家?胡适为什么说“协商国所以能大胜,全靠美 国的帮助”?美国提出了怎样的“解决武力”的办法?(5 分)

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材料三 在北京大学 1918 年 11 月所组织的演讲中,李大钊说: “我老老实实讲一句话,这回战 胜的,不是联合国的武力,是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府,是全 世界的庶民。??这新纪元的世界改造,就是这样开始。资本主义就是这样失败,劳工主义 就是这样战胜。 ” ——《北京大学日刊》1918 年 12 月 6 日 (3)结合所学知识,指出李大钊演讲的题目。演讲中提到的“新纪元的世界改造”指的是 什么?演讲反映中国思想界发生了什么变化?(6 分)

(4)综合上述材料,分别概括陈独秀、胡适、李大钊的观点, 分)并分析当时的国内背 (3 景。 分) (4

§教学反思与反馈(填写自己的错题)

第五单元 (14—15 课)
【真题回放】1-5BADBD 6-10 ADBDD 11-14 CBDD 15.(1)孟:欧洲启蒙运动兴起,英国已建立君主立宪制,法国专制制度日趋腐朽,资本 主义发展, 社会矛盾尖锐; 广泛的调查与比较研究, 英国经验的参照, 有政治法律实践经验。 (11 分) 严:西方入侵加剧,民族危机空前严重,封建制度没落,资本主义初步发展,清末改革, 民主革命兴起;受过系统西学教育,立志救国。 分) (9 (2)相同:将君主置法律之下;自由、民主;建立议会制度;实行三权分立;开启民智。

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(9 分) 差异:认为当时国家的独立自由高于个体自由。 分) (3 16.(1)父系血缘关系或“家天下”政治等;礼乐制度等。(6 分) (2)“二程”把天理和伦理道德直接联系起来,朱熹认为三纲五常就是天理,强调“存 天理, 灭人欲”; 程朱理学在宋以后成为居于统治地位的官方哲学, 并成为地方教化的工具; 女性贞节观是程朱理学的体现,受到地方推崇和不断强化,从而成为地方道德标准。 分) (9 (3)废止缠足;改革传统婚姻制度;提倡新道德,反对旧道德。 武则天虽有皇帝之尊, 却受制于“家天下”政治制度; 妇女贞节虽被地方视为道德标准, 但妇女身心却遭受摧残;五四前后,妇女解放和男女平等观念在实践层面有所体现,但女性 的社会地位仍然不高。(15 分) 【随堂演练】 1、B 2、D 3、 C 【解析】 本题旨在考查学生分析、理解能力。晚清时期,由于封建势力强大和资产 阶级的软弱,中国对西方启蒙思想的宣传力度不够,不能深入宣传。 4、C 解析:考查中国近代化历程。AD 两项明显错误,直接排除,材料只涉及资产阶级维新 派和地主官僚,不能反映各阶层共同愿望,选择 C 项。 5、答案:C 解析:考查对维新变法思想的理解。关键信息是:“(中国旧思想)惟君主一人 立于法律之外” “虽君主亦不能违公定之国宪”,梁启超其目的就是学习西方在中国实行君 主立宪,即资产阶级民主政治。故选 C。 6、答案:C 解析: 本题考查中国近代化。从材料看,作者认为,近代中国历史是“一场中 国人应付内外挑战的主动奋斗”,故 A、B 正确。从中国“转变为一个在国际大家庭中拥有 正当席位的近代民族国家”可知 D 正确。C 表述与材料信息不符,符合题意。 7.C 8.A 9.C 10.C 11.C 12.B 13.B 14.D 考察学生基础知识运用能力。 “揖美追欧, 旧邦新造 ”是辛亥革命所倡导,维新派主张学习日本、英国,实行君主立宪制。 15.A 16.A 17.解析:选 D 考察中国近代思想解放的潮流 从材料所示时期“道光、咸丰”来看, 中国遭受了两次鸦片战争,故当时提倡学习西方文化。正确答案为 D。 18.解析:选 B 本题考查学生解析材料及运用知识的能力。材料“二哥深受当时风气的 影响,想了一个‘适’字。我很高兴,就用‘胡适’二字”指的是受当时传播的达尔文进化 论思想的影响, “物竞天择,适者生存” ,救亡图存成为时代强音。 19.解析: D “中学为体” 选 是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本; “西 学为用”是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术,效仿西方国家在教育、赋税 、 武备 、律例等方面的一些具体措施 。守旧的封建顽固派坚决反对西学,新式学堂及学会的 创办人倡导“中学为体”可减少阻力。 20.解析:选 C 本题考查近代中国的思想解放潮流。根据题干信息可知,议院使君主“无 所施其虐” ,官员不能擅权。这与君主立宪制相似。A、B、C、D 四个选项依次是近代中国洋 务派、资产阶级革命派、资产阶级维新派、激进民主派的主张。C 项符合题意。 21.解析:选 B 《新学伪经考》是维新派宣扬托古改制思想的重要著作,以“孔子圣意 改制”为护身符,借用孔子的权威来宣传自己的变法主张。 22.解析:选 C 《变法通议》是资产阶级改良派梁启超的主要代表作,其主要内容是鼓 吹变法,倡言维新,实现资产阶级君主立宪制度,故 C 项不符。 23.解析:选 B 本题考查新文化运动的功绩。新文化运动猛烈地冲击了封建思想的统治 地位,使人们的思想,尤其是青年人的思想得到空前的解放;中国知识分子在运动中受到一 次民主与科学的洗礼, 也为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。 由材料信息 “先将?? 反对共和的旧思想,一一洗刷干净” ,可知本题应选 B。 24.解析:选 A 十月革命之后,中国人民选择马克思主义道路。B 项是 1927 年到 1936
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年;C 项国共合作指代不明,没有具体指出是第一次还是第二次国共合作;D 项人民解放战 争,是从 1946 年到 1949 年。十月革命一声炮响给中国带来了新的希望,就是学习苏俄,走 社会主义道路,选择 A 项。 25.解析:选 B 本题考查马克思主义在中国的传播。根据题干“北极下来的新潮” “由近 东卷到远东”说明发源的国家地理位置靠近北极地区,处于近东, “民国七年”是指 1918 年,由此判断应是俄国十月革命后马克思主义在中国传播,选 B 项。 26.(1)中体西用。 分) (2 “师夷长技以制夷”(2 分) 。 (2)刘锡鸿认为西方技艺是“末” ;中国的纲常伦理是“本” ;主张整饬纲常伦理,反 对洋务派专注于学习西方技术的做法; 分)郭嵩焘认为西方技术是“末” (5 ;西方政教 是“本” ;日本明治维新全面学习西方,国力增强;反对洋务派只学习西方科技,主张 不仅学习西方技术还要学习西方制度。 分) (5 (3) “文化大革命”时期,经阶级斗争为纲;十一届三中全会后, “双百”方针恢复; 实行改革开放,以经济建设为中心。 分) (8 (4)认识者的立场、思想观念、所处时代环境等。 分) (3 27.(1)特点:地域上,重视翻译日本相关著作;内容上,重视翻译人文社会科学著作。 原因:甲午战争失败,促使中国先进知识分子转向日本寻找救亡的道路;洋务运动破产,让 一部分先进知识分子认识到, 仅仅引进西方自然科学和应用科学, 不可能使中国真正走上富 强的道路,转而重点关注西方人文社会科学知识。 (若从清未新政角度作答,言之有理可酌 情给分) (2)表现:经学大义等课程列为预科基础课程,大学阶段设置经学科,体现了“中体”思 想;设置工科、格致等科,学习近代化学、物理、电气等自然科学和应用科学,体现了“西 用”思想。 影响:经济上,从推动中国经济现代化发展角度作答,言之有理即可得分。 政治上,从“以经学维护清政府的统治,不利于政治民主化的发展”、“培养了一大批具有 新思想的知识分子,推动了中国政治民主化进程”任一角度作答,言之有理即可得分。 (3)文化教育既是一定社会发展的产物,又对社会发展产生重要影响。 28.(1)第一次世界大战。 因为中国是一战的战胜国。 (2)英、法等国。战争前期美国向协约国提供了大量物资;美国参战,大大增强 了协约国的实力。美国总统成尔逊提出“十四点原则” 。 (3) 《庶民的胜利》 。俄国十月革命。中国先进的知识分子向苏俄学习,开始宣传 马克思主义。 (4)陈独秀:协约国的胜利是“公理战胜强权” 。胡适: “美国的帮助”使协约国 取得胜利。李大钊:一战的胜利是“庶民的胜利” 。北洋政府时期,中国民族资本 主义进一步发展,无产阶级队伍壮大;新文化运动解放人们思想。

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